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문명개벽4

증산도의 원시반본 사상과 개벽 - 4. 문명개벽과 원시반본, 4-3. 신교문명으로 원시반본 (증산도 상생문화연구소 유철 박사) 증산도의 원시반본(원시반본) 사상과 개벽 4. 문명개벽과 원시반본 4-3. 신교(神敎)문명으로 원시반본 (증산도 상생문화연구소 유철 박사) 증산도의 원시반본 사상과 개벽 - 4-3. 신교(神敎)문명으로 원시반본 한민족에게 있어서 민족의 원시반본은 무엇이고 어떤 의미를 갖는가. 앞에서도 언급한 바와 같이 한민족의 근본은 단군 성조에서 찾아진다. 물론 그 이전 최초의 역사적 국가를 형성한 환인천제(桓仁天帝)의 환국시대는 인류문명의 시발점이면서 우리민족의 시원적 뿌리가 된다. "선천개벽 후 몇 차례의 소개벽을 거쳐 지구상의 기상의 대변화가 일어난 것은 약 일만 이천년 전으로 밝혀지고 있다. 그런데 이 소개벽 이후에 다시 인간이 개벽한 최초의 원시문명이자, 당시의 한민족 뿐만 아니라 인류문명의 뿌리 되는 세계최.. 2014. 11. 28.
증산도의 원시반본 사상과 개벽 - 4. 문명개벽과 원시반본, 4-2. 민족의 근본으로 원시반본 (증산도 상생문화연구소 유철 박사) 증산도의 원시반본(原始返本) 사상과 개벽 4. 문명개벽과 원시반본 4-2. 민족의 근본으로 원시반본 (증산도 상생문화연구소 유철 박사) 증산도의 원시반본(原始返本) 사상과 개벽 - 4-2. 민족의 근본으로 원시반본 증산도 『도전道典』에서 원시반본과 관련하여 언급한 구절 중에서 중요한 구절 중의 하나는 바로 민족의 근본뿌리를 찾아야 한다는 주장이다. "이 때는 원시반본하는 시대라. 혈통줄이 바로 잡히는 때니 환부역조하는 자와 환골하는 자는 다 죽으리라." (증산도 도전道典 2:26:1~2) " 지금은 원시반본하는 시대니 혈통줄을 바르게 하라. 환부역조하는 자는 다 죽으리라." (증산도 도전道典 7:17:3~4) 이러한 구절들은 후천개벽을 맞이하여 모든 것이 그 근본 뿌리를 찾는 때에 민족과 조상의 근본을 .. 2014. 11. 27.
증산도의 원시반본(原始返本) 사상과 개벽 - 4.문명개벽과 원시반본, 4-1. 천지공사와 문명개벽 (증산도 상생문화연구소 유철 박사) 증산도의 원시반본(原始返本) 사상과 개벽 4. 문명개벽과 원시반본 4-1. 천지공사와 문명개벽 (증산도 상생문화연구소 유철 박사) 증산도의 원시반본 사상과 개벽 - 4.문명개벽과 원시반본 후천개벽의 한 축으로서의 천지공사는 선천의 모든 불합리한 이념, 이법, 질서를 개혁하고 수정하여, 후천의 새로운 문명으로 예정하는 천지개벽공사이다. 선천의 상극지리는 원(寃)과 한(恨)을 맺히게 하고 쌓인 원과 한은 천지에 재앙을 일으키므로 새로운 천지운로를 예정할 수밖에 없는 것이다. 천지공사는 원시반본, 해원, 상생, 보은정신으로 천상 신명계를 통일시키고, 세운공사(世運公事)로 인간의 역사를 바로 세우고, 도운공사(道運公事)로 모든 종교의 운을 거두고 새로운 신도(神道)를 열었으며, 지운통일공사(地運統一公事)를 통해.. 2014. 11. 26.
영원한 생명의 관문 정精의 보존 " 비록 고생은 따를지라도 영원히 생명을 늘여 감이 옳은 일이요, 일시의 쾌락으로 길이 생명을 잃는 것은 옳지 않느니라." 영원한 생명의 관문 : 정精(정기)의 보존 " 비록 고생은 따를지라도 영원히 생명을 늘여 감이 옳은 일이요, 일시의 쾌락으로 길이 생명을 잃는 것은 옳지 않느니라. " (증산도 도전道典 9:217) 우리 인체에 있어서 정精은 성性과 명命의 생명 에너지의 근원이 되는 것이므로 그것을 잘 보존하는 일은 수행에 있어서도 매우 중요한데, 오늘날 현대인은 성性(sex)의식의 타락으로 말미암아, 스스로 자신의 정精을 파고하고 있습니다. 상제님께서는 색色이 사람의 정기精氣를 모손耗損케 한다고 하시며, 볼 때에 익히 보고 마음에 두지 말라고 하셨습니다. 일반적으로 색色(color)은 눈으로 보이는 현상(물질)의 세계를 대표하는 개념인데, 여기서는 성별이 다른 남녀간의 "성性(sex)적인 탐욕"을 의미합니다. 상제님의 .. 2013. 12. 12.