이도경세以道耕世 이의보본以義報本 :: '참진리' 태그의 글 목록

'참진리'에 해당되는 글 41건

  1. 2018.06.08 우리역사를 공부하다 만난 참진리 증산도 (1)
  2. 2018.05.27 상생방송을 통해 찾은 참진리 증산도 (1)
  3. 2018.05.25 참진리를 찾아서 기독교에서 증산도 신앙 (1)
  4. 2018.05.10 조상님의 음덕으로 참진리 증산도 신앙 (2)
  5. 2016.03.18 강증산 상제님의 무극대도 참진리 증산도 - 후천개벽 (7)
  6. 2016.03.16 강증산 상제님의 무극대도 참진리 증산도 - 개벽이 일어나는 이유 (5)
  7. 2016.03.11 강증산 상제님의 무극대도 참진리 증산도 - 개벽의 의미 (10)
  8. 2016.03.10 강증산 상제님의 무극대도 참진리 증산도 - 선천에서 후천으로 넘어갈 때 변화 현상 (6)
  9. 2016.03.09 강증산 상제님의 무극대도 참진리 증산도 - 하추교역기 (9)
  10. 2016.03.04 강증산 상제님의 무극대도 참진리 증산도 - 후천 세상 (8)
  11. 2016.03.03 강증산 상제님의 무극대도 참진리 증산도 - 선천 세상 (9)
  12. 2016.02.26 강증산 상제님의 무극대도 참진리 증산도 - 선천과 후천 (10)
  13. 2016.02.25 강증산 상제님의 무극대도 참진리 증산도 - 천지 대자연의 사람농사 목적 (6)
  14. 2016.02.24 강증산 상제님의 무극대도 참진리 증산도 - 천지 대자연의 사람 농사 (9)
  15. 2015.10.26 참진리와 역사 문화의 전달자, 증산도 STB 상생방송 - 2015년 10월 5주차, 주간 TV 방송편성표 (8)
  16. 2015.09.18 증산상제님의 우주 절대진리 증산도 참신앙 - 29. 지구촌 최고의 참진리 새 문화 메신저 STB 상생방송 (6)
  17. 2015.05.29 참하나님 증산 상제님의 신천지 참진리 증산도 참신앙 - 25. 진리의 정통성과 정체성(진법과 난법), 종통과 도통 도맥(道脈) (10)
  18. 2015.05.28 참하나님 증산 상제님의 신천지 참진리 증산도 참신앙 - 24. 천지사업 운영의 생명줄, 성금(천록) 헌성 (11)
  19. 2015.05.27 참하나님 증산 상제님의 신천지 참진리 증산도 참신앙 - 23. 하나님의 천명, 위대한 봉사, 진정한 상생의 길 포교(布敎) (9)
  20. 2015.05.22 참하나님 증산 상제님의 신천지 참진리 증산도 참신앙 - 22. 증산도 고유의 신앙의식, 신앙문화의 꽃, 치성 (12)
  21. 2015.05.21 참하나님 증산 상제님의 신천지 참진리 증산도 참신앙 - 21. 성수를 모시는 봉청수와 배례, 태을주 수행은 근본신앙 (7)
  22. 2015.05.20 참하나님 증산 상제님의 신천지 참진리 증산도 참신앙 - 20. 하나님 아버지와 어머니의 말씀 『도전』 공부와 실천신앙 (13)
  23. 2015.05.19 참하나님 증산 상제님의 신천지 참진리 증산도 참신앙 - 19. 인간이 추구해야 할 진정한 성공, 천지성공 (11)
  24. 2015.05.15 참하나님 증산 상제님의 신천지 참진리 증산도 참신앙 - 18. 몸과 마음과 영혼를 정화하는 증산도 주문 수행 (11)
  25. 2015.05.14 참하나님 증산 상제님의 신천지 참진리 증산도 참신앙 - 17. 지구촌이 통일된 후천선경의 장구한 복록과 수명의 은혜를 받는다. (12)
  26. 2015.05.13 참하나님 증산 상제님의 신천지 참진리 증산도 참신앙 - 16. 사람을 살리는 무형의 태을주와 유형의 의통 인패(해인海印) (12)
  27. 2015.05.12 참하나님 증산 상제님의 신천지 참진리 증산도 참신앙 - 15. 백조일손 천조일손의 세상에서 내 조상과 자손의 구원 (9)
  28. 2015.05.08 참하나님 증산 상제님의 신천지 참진리 증산도 참신앙 - 14. 새로운 생명 탄생, 내 생명 구원의 은혜 (6)
  29. 2015.05.07 참하나님 증산 상제님의 신천지 참진리 증산도 참신앙 - 13. 생명의 힘, 도움의 손길로서 조상 선령신의 음덕 (10)
  30. 2015.05.06 참하나님 증산 상제님의 신천지 참진리 증산도 참신앙 - 12. 인류의 새 문화 경전, 증산도 도전 (11)

식민사관과 중화사관에 찌든 거짓 역사가 아닌 진짜 우리역사를 공부하다 만난 참진리 증산도

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 강원 지역 안ㅇㅇ 도생(道生) - 참 우리 역사를 공부하다 만난 참진리 증산도

 

일본 제국주의는 강압으로 대한제국의 국권을 침탈했고, 우리 역사와 말과 글을 비롯한 우리의 모든 문화를 말살했습니다.

조선총독부에서 일제의 앞잡이 노릇을 하던 자들이 해방 후 일제가 만든 식민사관으로 우리 역사를 교육했습니다.

일제로부터 해방을 맞 은지 70여 년이 지났지만, 우리 역사는 아직도 광복하지 못하고 있습니다.

 

 

제가 우리 역사에 관심을 가지기 시작한 것은 예비군 지휘관(예비전력관리 업무담당자)이 되고 난 후부터입니다.

진짜 우리 역사를 공부하기 위해 틈틈이 서점과 도서관을 다니며 우리 역사를 공부했습니다.

일제에 의해 왜곡되고 조작된 가짜 역사가 아니라 참 우리 역사를 찾아야 한다는 마음은 있었지만, 마음뿐이었습니다.

 

 

"천하가 큰 병(大病)이 들었느니라."

(증산도 도전道典 2:16:1)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

대한민국의 주류 역사학자, 즉 식민사학의 후예들이 지난 70여 년 동안 국민 모두를 일제가 만든 조작된 역사를 정설로 만들어 세뇌했기 때문에 거의 불가능하다고 생각했었습니다.

 

 

그러던 중 우연히 증산도 상생방송을 보면서 희망을 품게 되었습니다.

증산도 상생방송에서는 환단고기 북콘서트를 비롯하여 잃어버리고 빼앗긴 진짜 우리 역사와 문화를 알리는 프로그램을 많이 방송하는 것을 알게 됐습니다. 한동안 집에서 증산도 상생방송을 시청하면서 우리 역사를 공부했습니다.

 

 

증산도 도장을 직접 방문하여 책임자분과 우리 역사를 포함한 긴 대화를 나눴습니다.

우리가 학교에서 배우는 역사란 거짓된 우리 역사란 사실은 알고 있었지만, 학교의 역사 교육이 인물과 사건과 배경 등 헛껍데기 교육이었다는 사실에 충격을 받았습니다. 

잘못된 우리 역사 교육으로 말미암아 인류의 문명과 문화를 일구어온 진짜 정신문화가 없었다는 사실입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

"조선국 상계신(환인) 중계신(환웅) 하계신(단군)이 몸 붙여 의탁할 곳이 없나니

환부역조하지 말고 잘 받들 것을 글로써 너희들에게 경계하지 않을 수 없노라."

(증산도 도전道典 5:347:16)

 

 

개벽실제상황 등을 구매해 집에서 읽기 시작했으며, 우주 변화의 원리와 춘생추살 등 상생방송 프로그램도 꾸준히 시청했습니다.

우리 역사 공부와 증산도 진리 공부를 하면 할수록 증산도가 참진리라는 확신이 들었습니다.

 

마음을 완전히 굳히고 증산도 도장을 다시 방문하여 정식으로 진리 공부를 하기로 했습니다.

매일 도장을 방문하여 증산도 안운산 태상종도사님과 종도사님의 말씀을 받들고, 진리 공부와 태을주 수행도 했습니다.

 

 

참진리 증산도는 제가 우리 역사를 공부하다 만났지만, 우리 역사를 이끌어온 선조들께서 우주가 돌아가는 천지의 이법(理法)을 밝히셨고, 하늘의 뜻을 받들어 문화와 문명을 일구어 오셨다는 사실을 알게 되었습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

"천지신명(天地神明)이 나의 명을 받들어 가을 운(運)의 대의(大義)로써 불의를 숙청하고 의로운 사람을 은밀히 도와주나니

악한 자는 가을에 지는 낙엽같이 떨어져 멸망할 것이요, 참된 자는 온갖 과실이 가을에 결심함과 같으리라.

그러므로 이제 만물의 생명이 다 새로워지고 만복(萬福)이 다시 시작되느니라."

(증산도 도전道典 2:43:5~7)

 

 

 

140여 년 전 인간으로 오신 참하나님 증산상제님께서는 우주가 여름철에서 가을철로 넘어가는 때에 인간으로 오시어 인간과 신명을 구원하시고 후천 5만 년의 조화선경 세계를 열어 놓으셨습니다.

 

그리고 이 못난 자손을 위해 천상의 조상님들께서도 언제나 저의 곁에서 음호하고 계신다는 사실을 알게 되었습니다.

저의 조상님들께서 제가 참진리 증산도를 만나게 하려고 우리 역사 공부에 관심을 두게 하신 것이란 생각이 들었습니다.

 

 

참진리 증산도를 신앙하게 해주신 천지일월 부모님과 조상님들의 큰 은혜에 깊이 감사 올리며, 참진리를 신앙하는 구도자에 걸맞게 참된 신앙을 하겠습니다.

보은(報恩)!

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 홈페이지 바로가기

http://www.jsd.or.kr/

 

 

 

증산도 신앙 상담 문의: 1577 - 1691

 

 

 

증산도 STB 상생방송 홈페이지 바로가기

http://www.stb.co.kr/

 

 

※ 인류의 창세 역사 때부터 온 인류가 받들어온 우주의 통치자 하나님이시며, 인간으로 오신 참하나님 아버지와 어머니이신 상제님과 태모님을 신앙하는 국내외 증산도 도생(道生)들이 참진리 증산도를 신앙하게 되는 과정의 입도(入道) 수기를 짧게 편집했습니다.

Posted by 일신우일신 도생

불교 신앙 10여 년 만에 상생방송을 통해 찾은 참진리 증산도(甑山道)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 충남 지역 이ㅇㅇ 도생(道生) - STB 상생방송을 통해 찾은 참진리 증산도

 

저의 집은 주말부부 가정입니다.

남편은 본가가 있는 충청도에 있었고, 저는 경기도에서 직장생활을 하고 있었습니다.

바쁜 직장생활에 주말부부였지만, 불교 신앙은 제 삶의 기둥과도 같았습니다.

 

 

저는 지난 10여 년 동안 누구 못지 않게 정성껏 부처님을 모셨던 불교 신앙인이었습니다.

경전 공부도 꾸준히 했고, 전생과 이생의 죄업에 대해 속죄하면서 기도도 열심히 했습니다.

영가들의 업장 소멸과 극락왕생을 빌며 천도재도 여러 차례 올렸습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

"나는 생장염장(生長斂藏) 사의(四義)를 쓰나니 이것이 곧 무위이화(無爲以化)니라."

(증산도 도전道典 2:20:1)

 

 

나름으로 열심히 신앙했다고 생각했는데, 가정에 우환은 끊이지 않고 계속됐습니다.

절에 가서 큰스님께 제 개인과 가정의 여러 문제를 말씀드리면 업장을 풀기 위해서 더 열심히 기도하고 공부하라는 말씀만 되풀이하셨습니다.

 

결국, 해답은 저 스스로 찾아야 한다고 생각하며 인생과 진리에 대해 많은 생각을 하며 지냈습니다. 

그러나 제 노력이 부족했는지 모르겠지만, 우환이 계속 겹치면서 저는 경기도 직장생활을 정리하고 충청도 집으로 돌아왔습니다.

 

 

집에 돌아와 있던 어느 날 우연히 증산도 상생방송을 보게 되었습니다.

상생방송 프로그램 내용이 너무 좋아 계속 시청하는데, 천지성공이란 프로그램을 보게 됐습니다.

먼저 프로그램의 제목이 눈에 들어왔고, 그 내용에 정신이 확 들었습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

"선천은 상극(相克)의 운(運)이라.

상극의 이치(理致)가 인간과 만물을 맡아 하늘과 땅에 전란(戰亂)이 그칠 새 없었나니

그리하여 천하를 원한(寃恨)으로 가득 채우므로

이제 이 상극의 운(運)을 끝맺으려 하매 큰 화액(禍厄)이 함께 일어나서 인간 세상이 멸망당하게 되었느니라.

상극의 원한(寃恨)이 폭발하면 우주가 무너져 내리느니라."

(증산도 도전道典 2:17:1~5)

 

 

생소한 내용도 많았지만, 충격적인 내용이 너무 궁금하여 상생방송에 전화해 책을 신청했습니다.

『천지성공』 책에는 그동안 찾지 못했던 진리와 인생에 대한 해답이 모두 들어 있었습니다.

책을 읽는 내내 마음 깊은 곳에서 벅찬 감동이 물밀듯 밀려왔습니다.

 

 

책을 읽으면서도 상생방송의 참진리 증산도 진리 강의를 계속 시청하면서 계속 시청했습니다.

우주와 역사, 문명과 문화, 인생과 업장, 마음과 수행, 신과 인간, 지구촌 세계정세 등 세상 모든 것이 천지의 이법(理法)인 우주 1년으로 설명되는 것이 놀라습니다. 참진리가 눈앞에 있었는데도 그동안 참진리를 찾지 못한 아쉬움과 함께 부끄러움까지 느껴졌습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

"세상 사람이 다 하고 싶어도 법(法)을 몰라서 못 하느니라.

이제 각 교(敎) 두목들이 저의 가족 살릴 방법도 없으면서 '살고 잘된다.'는 말을 하며 남을 속이니 어찌 잘되기를 바라리오.

공자가 알고 하였으나 원망자 있고, 석가가 알고 하였으나 원억(寃抑)의 고를 풀지 못하였느니라."

(증산도 도전道典 2:95:1~3)

 

 

증산도 도장을 방문하여 상생방송을 통해 참진리 증산도를 만난 과정을 말씀드렸습니다.

21일간 참진리 증산도 진리 교육과 태을주 수행 등 정성 공부를 마친 끝에 마침내 입도(入道)하여 증산도 도생(道生)이 되었습니다.

 

 

상생방송을 통해 참진리 증산도를 만났지만, 그 이면에는 천지일월 부모님과 조상 선령님의 크신 은혜가 있었다는 것을 알게 되었습니다. 다시 한번 참진리 증산도를 신앙하게 해주신 천지일월 부모님과 조상님들께 깊이 감사드립니다.

보은(報恩)!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 홈페이지 바로가기

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증산도 신앙 상담 문의: 1577 - 1691

 

 

 

증산도 STB 상생방송 홈페이지 바로가기

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※ 우주의 참하나님 아버지와 어머니이신 상제님과 태모님께서 창도(創道)하신 무극대도 참진리 증산도를 신앙하는 국내외 증산도 도생(道生)들이 참진리 증산도 신앙하게 된 과정의 입도(入道) 수기를 짧게 편집했습니다.

Posted by 일신우일신 도생

수십 년의 기독교 신앙을 뒤로한 채 참진리를 찾아서 온 증산도 신앙

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 전남 지역 조ㅇㅇ 도생(道生) - 참진리를 찾아서 기독교에서 증산도 신앙

 

제가 나고 자란 곳은 전라남도의 바다를 접한 작은 군(郡)입니다.

제가 자란 곳도 여느 시골처럼 한두 다리 건너면 모두가 알 수 있는 지역 사회입니다.

 

 

저는 어려서부터 기독교를 신앙했습니다.

제가 처음 증산도와 인연을 맺은 것은 20여 년 전 목포 도장에서 신앙하던 모 도생(道生)님과의 인연이 시작되면서부터입니다. 목포 도장 도생님은 만날 때마다 증산도가 참진리다, 참진리를 찾고 싶으면 증산도 진리책을 꼭 읽어봐야 한다고 말했습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

"사람은 그 사람이 있고, 도(道)는 그 도(道)가 있고, 땅은 그 땅이 있느니라."

(증산도 도전道典 6:128:4)

 

 

『증산도 진리』 책을 보면서 충격과 감동을 받았지만, 당시 일이 너무 바빠 증산도 신앙은 엄두도 못 냈습니다.

그렇게 몇 년의 시간이 지났습니다. 한동안 증산도를 잊고 지내다가 2000년대 초반 증산도 진리를 소개하는 전단지를 보면서 증산도 진리책과 도전道典을 보았습니다.

 

증산도 도전증산도 진리』 등의 진리 서적을 보면서 증산도 도장을 방문하게 되었습니다. 

 

 

제가 마음이 여려서인지 몰라도 수십 년 동안 해왔던 기독교 신앙과 그 안에서 맺어진 인간관계 때문에 기독교 신앙을 쉽게 정리하지 못했습니다. 수십 년 동안 맺어온 인간관계를 하루아침에 칼로 무 자르듯 끝낼 수가 없었습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

"너희들은 오직 정의(正義)와 일심(一心)에 힘써 만세의 큰복을 구하라.

이때는 천지성공시대니라."

(증산도 도전道典 2:43:3~4)

 

 

당시 증산도에 정식으로 입도(入道)를 하지 않았지만, 그래도 시간을 내서 가끔 도장을 방문하여 증산도 진리에 관한 도담(道談)을 나누었습니다. 바쁜 생활 속에서 증산도 상생방송을 보면서 태을주 수행과 진리 공부를 꾸준히 하면서 증산도가 참진리는 확신이 들기 시작했니다.

 

천지의 이법과 역사, 그리고 현실과 미래의 구원 문제까지 모든 것이 증산도가 참진리라 확신이 굳어지면서 증산도에 정식으로 입도(入)를 결심했습니다.

 

 

특히 증산상제님께서 인류의 새로운 미래를 여는 천지공사 세계는 충격 그 자체였습니다.

이 세상 돌아가는 것이 상제님의 천지공사 그대로 실현되는 것이 너무 놀라웠습니다.

그동안 제가 살아온 인생의 여정이 결국 참진리를 찾아서 살아온 인생이라는 결론을 내렸습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

"이제 하늘도 뜯어고치고 땅도 뜯어고쳐 물샐틈없이 도수(度數)를 굳게 짜 놓았으니

제 한도(限度)에 돌아 닿는 대로 새 기틀이 열리리라."

(증산도 도전道典 5:416:1~2)

 

 

수십 년 동안 기독교를 신앙하면서도 불교와 다른 종교도 공부했지만, 증산도와 비교할만한 종교는 없었습니다.

 

 

증산도와 인연을 맺은 지 20여 년의 세월이 흘렀고, 제가 결단력이 부족하여 참진리를 찾아서 온 과정이 조금 길어졌지만, 늦은 만큼 더 열심히 증산도 신앙을 해나가겠습니다.

 

참진리 증산도를 신앙하게 해주신 천지일월 부모님과 조상님들이 큰 은혜에 반드시 보답하겠습니다.

보은(報恩)!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 홈페이지 바로가기

http://www.jsd.or.kr/

 

 

 

증산도 신앙 상담 문의: 1577 - 1691

 

 

 

증산도 STB 상생방송 홈페이지 바로가기

http://www.stb.co.kr/

 

 

우주의 통치자 참하나님 아버지와 어머니이신 상제님과 태모님을 신앙하는 국내외 증산도 도생(道生)들이 참진리를 찾아서 증산도에 입도(入道)하는 과정의 입도 수기를 짧게 편집했습니다.

Posted by 일신우일신 도생

부모님 없는 자손과 조상님 없는 후손은 없다.

조상님의 음덕(蔭德)으로 참하나님의 참진리 증산도를 신앙하다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 인천 지역 송ㅇㅇ 도생(道生) - 조상님의 음덕으로 참진리 증산도 신앙

 

 

인천은 제가 태어난 고향은 아니지만, 제2의 고향입니다.

학교를 졸업하고 군대를 다녀온 이후부터 인천에서 직장생활로 자리 잡으면서 어느덧 수십 년째 살고 있습니다.

 

 

학교 다닐 때 농사를 짓는 부모님을 도와 학교가 끝나면 농사를 도와드렸습니다.

저의 집안은 특정 종교를 신앙하지 않았지만, 아직도 생생하게 기억나는 것은 바쁜 농사일에도 어머니는 언제나 장독대에 정화수를 떠놓고 삼신님과 천지신명님께 기도를 드렸던 모습입니다.

 

집안일 하랴 농사일하랴 힘드실 텐데도 어머니가 항상 깨끗한 정화수를 떠놓고 집안이 평안하고 자식 잘 되기를 비는 모습을 보며 자랐습니다.

 

 

"조상(祖上)은 아니 위하고 나를 위한다 함은 부당하나니 조상의 제사를 극진히 받들라."

(증산도 도전道典 2:26:9)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

군 제대 후 인천에 오기 전까지 제가 살던 곳은 시골입니다.

어렸을 때 조상님 기일과 시제(時祭)에도 참석했는데, 특정 종교의 풍습이라기보다는 가풍이었습니다.

그리고 마을에서도 정월 대보름에 마을의 안녕과 평화를 기원하며 천지신명님께 제(祭)를 지내는 문화를 보고 자랐습니다.

 

 

삭막한 도시의 바쁜 직장생활 속에서도 조상님 기일과 시제에 거의 빠지지 않고 참석했고, 항상 조상님의 음덕을 감사하게 여겨왔습니다.

 

 

 

제가 쫓기듯 바쁘게 살면서도 조상님의 음덕을 기리고 가정의 화목과 건강, 제 마음을 다스리기 위해 늘 종교를 하나 가졌으면 생각하면서 종교를 찾았지만, 증산도 신앙을 하기 전까지 참진리라고 생각되는 종교는 없었습니다.

 

근대 우리나라에 들어온 특정 종교에서 조상님을 모시는 것을 우상이라고 여기는 것을 보면서 부모님 없는 자손이 어디 있고, 조상님 없는 후손이 어디 있겠는지도 모르는 종교라는 생각하곤 했습니다.

 

 

"자선이 선령(先靈)을 박대하면 선령도 자손을 박대하느니라."

(증산도 도전道典 2:26:6)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

그러던 어느 날 우연히 TV 채널을 돌리다가 증산도의 상생방송을 보게 되었습니다.

당시 증산도는 제가 처음 들어본 종교였기에 이런 종교도 있었나 하면서 시청하게 됐습니다.

 

증산도 진리를 소개하는 프로그램을 보면서 우주의 이치와 인류와 한민족의 역사에 관한 이야기를 듣고 큰 충격을 받았습니다.

특히 이 세상이 돌아가는 음양오행의 순환 이치에 대한 진리 이야기는 너무 신선했습니다.

 

 

 

시골에서 부모님을 도와 농사를 지었던 저에게 초목농사를 짓는 지구 1년과 천지에서 인간농사를 짓는 우주 1년은 귀에 쏙 들어왔습니다.

 

인간으로 강세하신 하나님께서 만드신 참진리 증산도의 진리는 누구나 쉽게 이해할 수 있을 정도였습니다.

대자연 속에 살면서도 대자연의 이법(理法)을 모르고 산 제가 한심하고 안타까웠습니다.

 

 

"선령신이 짱짱해야 나를 따르게 되나니 선령신을 잘 모시고 잘 대접하라.

선령신이 약하면 척신(隻神)을 벗어나지 못하여 도(道)를 닦지 못하느니라.

선령신의 음덕(蔭德)으로 나를 믿게 되느니라."

(증산도 도전道典 2:78:1~3)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 상생방송에서 '상제님은 온 우주의 하나님이시고, 너희 조상님이 제1의 하나님이다.'라는 말씀은 특히 가슴에 와 닿았습니다. 꾸준히 상생방송을 시청하면서 진리 공부를 했고, 상생방송에 전화하고 인천 지역 도장을 소개받아 도장을 방문하였습니다.

도장의 책임자분과 많은 도담(道談)을 나누고, 증산도 진리 서적을 구매해 진리 공부도 하였습니다.

 

 

상생방송 시청과 진리 서적을 공부한 끝에 증산도가 그동안 내가 찾던 참진리였구나, 증산도 신앙을 해야겠다는 확신을 갖게 되었습니다. 모든 것이 조상님의 음덕으로 참진리 증산도 신앙을 하게 된 것이라는 확신을 거듭하게 되었습니다.

 

 

하늘과 땅과 인간을 구원하시기 위해 인간으로 오신 천지일월 부모님과 조상님의 음덕에 깊이 감사 올립니다.

천지일월 부모님과 조상님께 보은(報恩)하는 증산도 신앙인이 되겠습니다.

보은(報恩)!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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※ 국내외 증산도 도생(道生)들이 우주의 통치자 하나님 아버지와 하나님 어머니이신 상제님과 태모님의 무극대도(無極大道)의 종통(宗統)인 참진리 증산도 신앙인이 되는 입도(入道) 수기를 짧게 편집하였습니다.

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대자연 섭리를 주재하시는 하느님 강증산 상제님의 무극대도 참진리 증산도 참신앙 시리즈

45. 후천개벽(후천개벽, 가을개벽)은 결실과 성숙의 계절

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

창조의 계절 봄에 탄생한 뭇 생명은 뜨거운 뙤약볕이 내리쬐는 여름 성장의 계절을 지나 가을로 접어듭니다.

연초록 옷으로 갈아입은 천지는 온 세상을 뒤덮으며 영원할 것 같았던 초목의 향연을 가을로 접어들며 끝냅니다.

 

가을의 찬 서리를 맞은 산천초목은 모두 열매를 맺고 무성한 이파리를 떨구며 생명의 근원 뿌리로 돌아갑니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

초목(草木)을 추수하는 지구 1년의 가을과 인간과 문명을 추수하는 우주 1년의 가을 변화를 후천개벽(後天開闢, 가을개벽)이라 합니다. 선천 개벽은 뭇 생명을 낳는 창조의 개벽이지만 후천개벽, 즉 가을개벽은 뭇 생명을 거두는 결실의 개벽입니다.

 

가을풍요로움이 넘치는 결실의 계절이며 성숙의 계절의 계절입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

대자연의 섭리를 주재하시는 조화옹 강증산 상제님께서는 지구 사계절과 우주 사계절에서 가장 큰 양적 질적 변화를 가져다주는 선천개벽과 후천개벽, 그리고 우주가 순환하는 대자연의 이법(理法)에 대하여 다음과 같이 말씀하셨습니다.

 

 

"천지의 대덕(大德)이라도 춘생추살(春生秋殺)의 은위(恩威)로써 이루어지느니라."

(증산도 도전道典 8:62:3)

 

"나는 생장염장(生長斂藏) 사의(四義)를 쓰나니 이것이 곧 무위이화(無爲以化)니라."

(증산도 도전道典 2:20:1)

 

 

 

천지의 봄에는 뭇 생명을 낳고(춘생春生) 가을에는 모두 죽인다(추살秋殺)는 것이 자연의 이치입니다.

한 마디로 알캥이 열매만 남기고 쭉정이는 다 버리는 것입니다.

초목(草木)도 그러하거니와 인간도 역시 참인간, 인간열매만 남고 모두 이파리가 되고 인간 낙엽이 되어 사라집니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 안운산 태상종도사님께서는 천지 대자연의 이법과 대자연을 주재하시는 강증산 상제님의 '춘생추살' '생장염장'에 대하여 다음과 같이 아주 쉽게 말씀해 주셨습니다.

 

"봄에는 물건 내고 여름철에는 기르고, 가을철에는 그 진액(津液)을 전부 뽑아 모아 알캥이를 여물고 겨울철에는 폐장을 한다. 그리고 새봄이 오면 또 새싹을 낸다. 천지는 그것을 되풀이하는 것이다. 그걸 되풀이하는 틀이 바로 생장염장(生長斂藏)이다."

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

우주의 여름이 지나고 우주의 가을로 접어들 때 하늘과 땅과 인간 세계에는 총체적인 변화가 일어납니다. 바로 후천개벽(가을개벽)입니다. 천지와 대자연, 그리고 인간 세상의 모든 것들이 일거에 정리되면서 새로운 세상, 신천지가 열립니다.

 

선천은 상극의 질서로 돌아가는 봄여름 계절이었지만, 후천개벽으로 열리는 후천 세상은 상생의 질서로 돌아가는 세상입니다.

 

지금 인류에게 다가오고 있는 개벽이 바로 후천개벽, 곧 가을개벽입니다.

 

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천지 대자연의 조물주 하나님 강증산 상제님의 무극대도 참진리와 증산도 참신앙 시리즈

43. 개벽開闢이 일어나는 이유

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

예나 지금이나 그 시대의 최대 화두 중 하나는 '변화하지 않으면 죽는다.'라는 말을 하곤 합니다.

그것은 한 개인이나 기업, 국가도 마찬가지로 변화하지 않고 정체되어 있으면 곧이어 죽음이나 파산으로 간다는 의미입니다.

 

인간의 생명과 마찬가지로 사람과 사람이 모여 만들어진 기업과 국가도 유기적으로 살아 움직이는 공동체이기 때문에 끊임없이 변화해야 생존할 수 있습니다.

 

 

 

천지 대자연, 이 우주가 영원불멸할 수 있는 이유 역시 변화(變化)입니다.

변화(變化)의 다른 말이 바로 개벽(開闢)입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

동양의 우주론에서 변화(變化)는 통일과 탄생(창조)을 뜻합니다.

우주(천지 대자연) 단 1초도 쉬지 않고 생성(生成) 변화하는 것을 개벽(開闢)이라 합니다. 

 

천지 대자연이 한순간도 쉼 없이 끊임없이 개벽開闢을 하며 변화하는 이유는 대자연이 정지하는 순간 우주와 우주 안에 생존하는 일체 생명이 모두 죽음으로 들어가기 때문입니다.

 

순간순간 변화하는 개벽과 함께 우주 1년의 사계절 변화에서 선천의 봄 여름 과정과 후천의 가을 겨울 과정의 사철 순환하는 천지의 섭리에 따라 우주 계절이 바뀔 때는 어김없이 대개벽이 옵니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

천지 대자연의 조물주 하나님이신 강증산 상제님께서는 "천지 이치로 때가 되어 닥치는 개벽의 운수는 어찌할 도리가 없느니라."(증산도 도전道典 2:73:4)라고 말씀하셨습니다.

 

 

아주 작은 변화의 마디, 인생의 변화 마디, 그리고 역사의 변화 마디와 함께 인간에게 영향을 주는 우주 1년의 봄개벽, 여름개벽, 가을개벽, 겨울개벽의 변화 마디가 있습니다. 우주 1년의 사계절 변화 마디에서도 인간의 생사(生死)와 직결되어 더 큰 영향을 주는 우주의 봄에 일어나는 선천개벽(봄개벽)과 우주의 가을 문턱에 일어나는 가을개벽(후천개벽)이 있습니다.

 

"내가 천지를 주재하여 다스리되 생장염장(生長斂藏)의 이치를 쓰나니 이것을 일러 무위이화(無爲以化)하 하느니라."

(증산도 도전道典 4:58:4)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

우주와 인간의 역사가 돌아가는 비밀 - 리(理) - 신(神) - 사(事) 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

결국 개벽(開闢)이 일어나는 이유는 천지 대자연의 이법(理法), 우주의 법칙(法則)이 생장염장(生長斂藏)으로 영원히 돌아가기 때문에 생기는 자연섭리입니다. 자연(自然)이란 말 그대로 스스로 그러한 이치이며 그 이치를 다스리는 주재자가 바로 146년 전 인간으로 강세하신 강증산 상제님이십니다.

 

 

천지 대자연은 강증산 상제님의 말씀처럼 무위(無爲)로 변화해 나가며 존재합니다.

우주를 주재하시는 통치자이시며 조물주 하느님이신 강증산 상제님께서는 천지 대자연의 이법에 맞춰 우주의 봄 여름 가을 겨울에 인간을 낳고 기르고 성숙시키는 과정에서 인간의 영과 마음도 성숙시키며 문명과 문화를 대자연의 변화에 맞춰 성장시켜 나가십니다.

 

강증산 상제님께서는 천상의 보좌에서 천지신명을 거느리시고 무위(無爲)로 돌아가는 자연의 꿈과 이상, 자연의 섭리가 인간의 삶과 문화, 그리고 역사 속에서 꼭 실현되게끔 통치하시는 우주의 통치자이십니다. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 안경전 종도사님 말씀 中

 

 

< 2006년 5월 25일 > 

 

상제님께서는 "천지만물(天地萬物)이 시어일심(始於一心)하고 종어일심(終於一心)하니라. 천지 만물이 일심에서 비롯하고 일심에서 마치느니라."(증산도 도전道典 2:91:2)라말씀하셨다.

 

일심은 시작도 끝도 없다. 따라서 우주의 기원도 알 수 없고, 종말도 알 수 없다.

우주는 일심에 의해 영원히 살아 있기 때문이다.

 

 

천지 대자연의 이법(理法)에는 시비, 가치, 선악 등이 붙질 않는다.

허공에다 대고 한번 외쳐보라. 거기 어디에 착하고 악하고 가 있는가. 모르면 죽는 것이다. 

이것이 가을 개벽기 인류의 현실에서 절감하게 되는 진리의 한 단면이다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

< 2005년 5월 4일 >

 

상제님께서는 "천지의 대덕(大德)이라도 춘생추살(春生秋殺)의 은위(恩威)로써 이루어지느니라." (증산도 도전道典 8:62:3)이라고 말씀하셨다.

 

천지 대자연의 이법, 우주의 법칙은 무엇인가?

크게 보면 봄은 낳고 가을은 죽인다. 그것이 아주 정확한 번역이다. 춘생(春生) 봄은 낳고, 추살(秋殺) 가을은 죽인다. 이에 대해서 (안운산) 태상종도사님께서는 "이 천지는 낳고 죽이고 낳고 죽이고, 낳고 죽이는 것밖에 없다."라고 말씀하셨다.

 

 

이것이 바로 분열과 통일이다. 이 분열과 통일을 선후천(先後天)의 2박자 변화 리듬으로 영원히 반복한다. 봄여름은 낳아서 기르는 분열운동, 가을 겨울은 거두어서 쉬는 통일운동을 한다. 다른 말로 춘생추살(春生秋殺), 봄은 낳고 가을은 죽인다.

 

추살추살! 가을은 죽인다. 가을은 인간이 죽어야 하는 때다. 모든 인간이 우주법칙에 의해서 죽어야 한다. 이건 무서운 가르침이다. 그러나 이것이야말로 인간역사의 결론이요, 궁극의 해답이다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

대자연의 법칙을 이해하면서 그 핵심 결론은 무엇인가?

여름철 생장(生長)과정이 끝나면 열매를 맺어 완성하느냐, 아니면 쭉정이가 되어 소멸하여 없어지느냐 하는 것이다.

그러면 대자연의 법칙이 추살(秋殺)일진대 그것을 넘어서는 가을맞이, 가을의 성숙, 조화, 통일, 하나 됨, 열매 맺는다는 것은 또 무엇인가?

 

그것은 이 천지 대자연의 주관자이신 하나님, 강증산 상제님의 무극대도를 받는 것이다.

상제님의 도(道)를 받아야 그 도(道)를 받은 은혜로 내가 산다. 우주의 법칙인 추살(秋殺)을 극복한다. 이것이 이 세상에 태어난 인간이 안고 사는, 대자연이 우리에게 부여한 삶의 과제다.

 

 

 

우리 인간에게는 이러한 엄청난 우주적인 숙제가 주어졌다. 선천(先天)이라는 닫힌 우주에서 열린 가을우주로 들어서는 지고한 사명이 부여된 것이다.

 

인간은 단순히 어머니 아버지가 낳아 줘서 그냥 흥청망청 한 세상 살다 가는 게 아니다. 이 우주는 생장(生長)과 염장(斂藏)으로, 봄여름에 인간을 낳아 길러놓으면 가을에는 우주의 주재자, 상제님께서 인간으로 오셔서 그분의 도(道)로써 거둔다.

이제 때가 되어 이 우주의 참하나님, 강증산 상제님께서 인간으로 오신 것이다.

 

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천지인 삼계의 주재자 강증산 상제님의 무극대도 참진리와 증산도 참신앙 시리즈

42. 개벽(開闢)의 의미

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

천지개벽(天地開闢), 천개지벽(天開地闢), 선천개벽(先天開闢), 후천개벽(後天開闢), 소개벽(小開闢), 중개벽(中開闢), 대개벽(大開闢) 등 개벽(開闢)은 수없이 많습니다.

개벽(開闢)이란 한 마디로 새로운 시간과 새로운 공간을 열어나가는 변화현상을 말합니다.

 

 

혹자는 개벽이 종말과 동의어로 잘못 알고 있기도 하지만 개벽과 종말은 전혀 상반되는 의미를 지닌 말입니다.

개벽은 종말도 아니며 말세도 아닌 천지 만물이 새롭게 시작한다는 출발의 의미입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

한마디로 개벽의 의미는 하늘과 땅이 한순간도 쉬지 않고 새로운 질서를 창조해 나가는 것을 의미하며, 천지(天地)의 변화와 함께 인간도 끊임없이 변화해 가는 것입니다.

 

개벽(開闢)이란 극대의 우주에서 극미의 원자에 이르기까지 천지 만물에 걸쳐 '새로운 질서, 새로운 환경, 새로운 문화, 열리는 현상'입니다. 현대과학에서 말하는 우주 빅뱅이나 1초 1초 변화하는 현재의 작은 시간 단위까지도 바로 개벽의 모습입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

우주의 주재자이시며 통치자이신 강증산 상제님께서는 인간의 마음과 몸의 변화에서 인류 문명의 변화, 더 나아가서 우주의 변화에 이르기까지 모든 것이 개벽이란 변화의 마디를 통해서 이루어진다고 말씀하셨습니다.

 

 

"내가 천지를 주재하여 다스리되 생장염장(生長斂藏)의 이치를 쓰나니 이것을 일러 무위이화(無爲以化)라 하느니라."

(증산도 도전道典 4:48:4)

 

 

"천지 이치로 때가 되어 닥치는 개벽의 운은 어찌할 도리가 없느니라."

(증산도 도전道典 2:73:4)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

우리의 삶과 역사, 그리고 우주는 과거에서 현재로 현재에서 미래는 매 순간 쉬지 않고 새로운 질서를 만들어 나갑니다.

개벽의 의미가 특히 중요한 것은 지금이 우주 1년 사계절에서 우주의 여름철에서 우주의 가을철로 넘어가는 때라는 것입니다. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

우주는 이전의 묵은 세상, 즉 선천 상극의 봄여름 세상을 정리하고, 상생의 후천 가을 세상을 열기 위한 거대한 자기 정화 작용을 일으킵니다. 이른바 후천개벽(後天開闢, 가을개벽)입니다.

 

 

이로 인해 하늘과 땅과 인간 세상, 즉 천지인(天地人) 삼계 전면에 걸쳐 파격적인 변화와 함께 시간의 질서까지도 달라지는 대변혁이 일어납니다. 이것이 많은 개벽 중에서도 가장 변화의 폭과 충격이 큰 후천개벽, 가을개벽입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

"천지개벽(天地開闢)도 음양이 사시(四時)로 순환하는 이치를 따라 이루어지는 것이니,

천지의 모든 이치가 역(易)에 들어 있느니라."

(증산도 도전道典 2:20:4~5)

 

 

"이제 온 천하가 대개벽기를 맞이하였느니라.

내가 혼란키 짝이 없는 말대(末代)의 천지를 뜯어고쳐 새 세상을 열고 비겁(否劫)에 빠진 인간과 신명을 널리 건져 각기 안정을 누리게 하리니, 이것이 곧 천지개벽(天地開闢)이라."

(증산도 도전道典 2:42:1~4)

 

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대우주의 조물주 하나님 강증산 상제님의 무극대도 참진리와 참신앙 시리즈

41. 선천에서 후천으로 넘어갈 때 변화 현상

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

지구 1년의 사계절 변화와 우주 1년의 사계절 변화는 같습니다.

봄이 시작되면 뿌리에서 나온 생명 기운은 시간의 변화와 함께 여름까지 줄곧 뻗어 오르며 무성하게 번성합니다.

 

 

생명의 시작인 씨앗 또는 뿌리에서 줄기와 잎으로, 그리고 꽃잎으로 쭉쭉 뻗어 올라가는 선천(先天)의 분열과 성장의 양(陽) 기운 운동입니다. 인류의 출현과 문명과 문화의 발전도 이와 같습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

그러나 천지 만물에는 생명의 무한성장이란 없습니다. 생명의 무한성장은 곧 생명 자체가 해체되기 때문입니다.

새로운 생명, 생명의 영속성을 유지하기 위해서는 열매를 맺고 새로운 씨앗을 세상에 퍼트려야 합니다.

 

 

"천지의 대덕(大德)이라도 춘생추살(春生秋殺)의 은위(恩威)로써 이루어지느니라."

(증산도 도전道典 8:62:3)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

선천의 봄여름을 지나 후천(後天)의 가을로 들어서게 되면 분열 성장하던 생명의 기운은 180도 방향을 바꾸어 생명의 근원, 즉 뿌리로 돌아갑니다. 무한성장할 것 같이 위로 발산되던 양기운(陽氣運)이 성숙과 결실을 위해 아래로 수렴하는 음기운(陰氣運)으로 바뀌게 됩니다. 근본으로 돌아가지 않는 모든 생명은 소멸할 수밖에 없습니다.

 

 

 

원시반본(原始返本)은 천지 대자연의 섭리이며, 우주의 주재자이시며 하느님이신 강증산 상제님의 천명(天命)이고, 인류 문화도의 결론입니다.  

 

 

 

"이때는 원시반본(原始返本)하는 시대라."

(증산도 도전道典 2:26:1)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

선천의 분열 성장을 주도하며 천지에 팽배하던 양기(陽氣)가 후천의 통일과 결실, 성숙의 음기(陰氣)로 전환할 때, 이 우주에는 그 어느 때보다 급격하고 파천황적인 시간과 공간의 변화가 일어납니다.

 

 

"앞으로 천지가 뒤집어진다."

(증산도 도전道典 7:57:11)

 

 

선천에서 후천으로 넘어갈 때 천지 대자연에서 생기는 변화이며, 이런 변화의 실제 현상을 '후천개벽', 또는 '가을개벽'이라 합니다. 후천개벽(가을개벽)은 신천지(新天地), 즉 새 하늘 새 땅이 열리는 것이며 인류 문명의 틀도 완전히 바뀝니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

선천이 양적 변화지만 후천은 질적 대변화를 합니다.

이러한 변화는 하늘과 땅과 인간, 즉 천지인(天地人) 전 영역서 걸친 거대한 변화입니다.  

 

 

천지 대자연을 주재하시는 강증산 상제님께서는 오늘을 사는 지구촌 전 인류가 바로 우주의 여름에서 우주의 가을로 넘어가는 거대한 변화의 문턱에 서 있다고 말씀하셨습니다. 

 

 

"앞으로 개벽이 될 때에는 산이 뒤집어지고 땅이 쩍쩍 벌어져서 푹푹 빠지고 무섭다."

(증산도 도전道典 7:23:1)

 

 

"가을바람이 불면 낙엽이 지면서 열매를 맺는 법이니라. 그러므로 이때는 생사판단을 하는 때니라."

(증산도 도전道典 2:44:2~3)

 

 

 

 

 

 

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우주의 통치자 하나님 강증산 상제님의 무극대도 참진리와 증산도 참신앙 시리즈

40. 지금은 우주의 여름(夏)과 가을(秋)이 바뀌는 천지 대자연의 하추교역기(夏秋交易期)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

여름에서 가을로 넘어가는 시기의 모습을 보면 온 세상을 뜨겁게 달구며 정열적인 태양을 받아 천하를 덮을 것 같이 무성하게 자라던 잎과 화려한 꽃은 가을의 찬 서리를 맞고 모두 땅으로 떨어지며 열매를 맺는 결실의 가을 세상으로 접어듭니다.

 

 

지상의 하추교역기도 그러하거니와 천지 대자연의 세계, 우주 1년의 하추교역기도 그 변화는 똑같습니다.

봄여름은 분열과 성장의 양적인 변화를 가져왔던 세상이지만 여름에서 가을로 넘어가는 하추교역기는 질적 대변화의 시기입니다.

 

 

가을은 봄여름의 분열과 성장을 멈추고 결실과 성숙이 시간대입니다.

하추교역기(夏秋交易期)란 글자 그대로 천지 대자연의 우주의 여름에서 우주의 가을로 바뀌는 시점을 말합니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

"지금은 온 천하가 가을 운수의 시작으로 들어서고 있느니라."

(증산도 도전道典 2:43:1)

 

 

"미륵불의 시대가 가을 운도(運度)라."

(증산도 도전道典 11:258:6)

 

 

"만물이 가을바람에 혹 말라서 떨어지기도 하고 혹 성숙하기도 함과 같이

참된 자는 큰 열매를 맺어 그 수(數)가 길이 창성할 것이요

거짓된 자는 말라 떨어져 길이 멸망할지라."

(증산도 도전道典 4:21:3~4)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

인류가 탄생하고 문명이 발전한 우주의 봄여름계절은 이제 분열과 성장의 절정에 올라 가을의 문턱에 와 있습니다.

선천의 여름에서 후천의 가을로 바뀌는 하추교역기를 지나면 인류가 그토록 소망하던 꿈의 신천지 세상이 열립니다.

 

사계절(四季節)로 말할 때는 하추교역기(夏秋交易期)라 하고, 동양의 우주론으로 금화 교역기(金火交易期)라 합니다.

불처럼 활활 타오르며 분열하던 양(陽) 기운이 압축 통일된 음(陰) 기운으로 변합니다.

 

 

 

불(火) 기운에서 금(金) 기운으로, 양(陽) 기운에서 음(陰) 기운으로 변화하는 하추교역기, 금화교역기의 정점에 와 있다는 것을 우리는 단편적이지만 전체를 비추어 볼 수 있습니다.

 

인간의 생활문화와 인간의 마음(망)도 불기운으로, 인류 문명도 화석연료와 핵폭탄과 같은 불기운의 최고 절정에 다다라 이제 곧 불은 꺼지고 재만 남게 되는 상황에 와 있습니다.

 

 

 

 

 

 

 

천지를 주재하시는 통치자 하느님 강증산 상제님께서는 선천에서 후천으로 넘어가는 하추교역기에 인류에게 큰 시련이 닥칠 것을 다음과 같이 말씀하셨습니다.

 

 

 

"선천의 모든 악업(惡業)과 신명들의 원한과 보복이 천하의 병을 빚어내어 괴질이 되느니라.

봄과 여름에는 큰 병이 없다가 가을에 접어드는 환절기(換節期)가 되면

봄여름의 죄업에 대한 인과응보가 큰 병세(병세)를 불러일으키느니라.

천지대운이 이제서야 큰 가을의 때를 맞이하였느니라.

 

천지의 만물 농사가 가을 운수를 맞이하여, 선천의 모든 악업이 추운(秋運) 아래에서 큰 병을 일으키고

천하의 큰 난리를 빚어내는 것이니,

큰 난리가 있은 뒤에 큰 병이 일어나서 전 세계를 휩쓸게 되면 피할 방도가 없고 어떤 약으로도 고칠 수가 없느니라."

(증산도 도전道典 7:38:2~6)

 

 

 

 

증산도 안운산 태상종도사님 말씀 中

 

 

왜? 개벽이 일어나느냐!

그 이유는 음양오행으로 말해서 금화교역(金火交易)에 있다.

 

우리가 사는 이 시점은 금(金, 가을) 기운과 화(火, 여름) 기운이 교역하는 때다. 금화교역!

여름 불(火) 시대에서 가을 금(金) 시대로 넘어가는 때란 말이다.

 

그런데 쇳덩이를 불에 넣으면 다 녹아버리듯(화극금火克金) 금화(金火)가 서로 상극이 되어서 개벽(開闢)이라는 대변혁이 일어난다.

 

겨울에서 봄으로, 봄에서 여름으로 넘어갈 때는 수생목(水生木), 목생화(木生火) 해서 상생(相生)이 되는데,

여름 화왕지절(火旺之節)에서 가을 금왕지절(金旺之節)로 넘어갈 때는 화극금을 해서 상생이 되지 않기 때문에 거기서 개벽이 일어나게 되는 것이다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

대우주 천체권이 형성될 때부터 이 우주, 천지라 하는 것은 꼭 이렇게만 둥글어가도록 아주 틀이 짜여 있다.

달리 둥글어갈 무슨 방도가 전혀 없다. 그건 알기도 어렵지만, 또 막상 알고서 보면 그렇게 될 수밖에 없어 그 틀이 천지 이법으로 정해져 있다. 이것은 아주 '갱무(更無) 꼼짝'이다. 다시 어떻게 꼼짝할 수 없는 것이다.

 

 

이번에는 필연적으로 개벽이 오게 돼 있다.

지구년의 초목농사도 그렇고, 우주년의 사람농사도 그렇고, 금화(金火)가 교역하는 하추교역기에는 반드시 개벽이 일어난다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

"가을바람이 불면 낙엽이 지면서 열매를 맺는 법이니라.

그러므로 이 때는 생사판단(生死判斷)을 하는 때니라."

(증산도 도전道典 2:44:2~3)

 

 

"천지대운이 이제서야 큰 가을의 때를 맞이하였느니라. 

천지의 만물 농사가 가을 운수를 맞이하여,

선천의 모든 악업이 추운(秋運) 아래에서 큰 병을 일으키고 천하의 큰 난리를 빚어내는 것이니

큰 난리가 있은 뒤에 큰 병이 일어나서 전 세계를 휩쓸게 되면 피할 방도가 없고 어떤 약으로도 고칠 수가 없느니라."

(증산도 도전道典 7:38:2~6)

 

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천지인 삼계(三界)의 주재자 강증산 상제님의 무극대도 참진리와 증산도 참신앙 시리즈

39. 후천(後)은 상생(相生)이 지배적 이치가 되어 돌아가는 세상

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

천지 대자연의 순환주기 우주 1년에서 상극의 운(運)이 지배하여 분열과 성장을 하는 선천 5만 년 전반기 지나 

상생의 운(運)이 지배적 이치로 돌아가는 후반기 후천 5만 년은 통일, 성숙하는 음(陰)의 시대입니다.

 

 

인간과 만물을 낳고 기르고 거두고 쉬는 생장염장(生長斂藏)은 우주 변화의 근본정신입니다.

선천 개벽 이후 전반기 선천 5만 년 우주의 봄여름에 천지 만물이 태어나고 길러졌다면, 후천 개벽(後天開闢)은 그동안 기르고 키워온 우주 농사를 가을에 추수함과 같이 열매를 결실하고 상생의 운(運)으로 후천 5만 년 성숙하는 때입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

천지인 삼계를 주재하시는 강증산 상제님께서는 갈등과 투쟁, 경쟁과 대립의 선천 상극의 시대를 끝 막고 후천 상생의 시대를 열어놓으셨습니다.

 

 

"내가 이제 후천을 개벽하고 상생의 운을 열어 선(善)으로 살아가는 세상을 만들리라.

만국이 상생하고 남녀가 상생하며 윗사람과 아랫사람이 서로 화합하고 분수에 따라 자기의 도리에 충실하여

모든 덕이 근원으로 돌아가리니 대인대의(大仁大義)의 세상이니라."

(증산도 도전道典 2:18:3~5)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

세상 모든 사람이 상생(相生)을 외치지만 절대 지금의 선천 세상에서는 상생이 이루어질 수 없습니다.

 

상극의 이치가 주도적으로 지배하는 현재 선천 세상에서의 상생에 대한르짖음은 알든 모르든 대립과 투쟁의 시대를 끝맺고 싶은 우리의 열망임과 동시에 후천의 세상을 맞이하고자 하는 우리의 간절한 외침이며 미래에 대한 희망을 전해주는 것뿐입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

개인과 개인, 기업과 단체, 국가와 국가가 상생과 공생, 협력 등을 말하며 상생하고 있는 것처럼 보이지만 이것은 순간적이며 단기적이지 결코 지속적으로 이어지지 않는다는 것을 우리는 너무나 잘 알고 있습니다. 

 

우리는 서로 경쟁과 대립하는 상극 세상에서 상생을 지향하고 있지만, 현실세계생존이란 무시무시한 화두 앞에서 언제 깨질지 모르는 살얼음판을 걷고 있습니다. 이러한 개인과 사회, 국가 간의 본모습은 인간세상에서 진리처럼 통용되는 '영원한 적도 영원한 동지도 없다.'라는 말이 증명하고 있습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

천지 대자연의 섭리로 열리는 우주 1년의 가을 세상, 상생의 후천은 상극의 선천 세상에서 분열하던 인간과 만물이 통일과 함께 열매 맺고 갈등과 대립하던 것들이 조화를 이루며 성숙하는 때입니다.

 

 

천상의 신명들과 지금의 인류에게 있어서 후천 세상의 원년(元年)우주의 조물주 하나님 강증산 상제님께서 인간으로 강세하신 1871(辛未)년입니다. 강증산 상제님의 탄강은 인간과 신명들에 무극대도의 길을 열어주신 해입니다.

그러나 실질적인 조화와 상생의 가을 우주, 후천 세상은 가을개벽, 즉 후천개벽이 지난 뒤에 시작됩니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 안경전 종도사님 말씀 中

 

"상생(相生)이란 하늘과 땅, 사람과 사람 사이에 가득한 원망이 사라질 때 가능한 것이다.

주위환경, 여건이 허용돼야 상생(相生)도 이루어질 수 있고,

그것은 대자연의 이법(理法)을 통해서만 이루어질 수 있다."

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

"우리 일은 남 잘되게 하는 공부니 남이 잘되고 남은 것만 차지하여도 우리 일은 되느니라."

(증산도 도전道典 2:29:1)

 

 

 

"대저 제생의세(濟生醫世)는 성인의 도(道)요,

재민혁세(災民革世)는 웅패(雄覇)의 술(術)이라.

 

이제 천하가 웅패에게 괴롭힘을 당한 지 오랜지라

내가 상생(相生)의 도로써 만민을 교화하여 세상을 평안케 하려 하나니

새 세상을 보기가 어려운 것이 아니요, 마음 고치기가 어려운 것이라.

 

이제부터 마음을 잘 고치라.

대인(大人)을 공부하는 자는 항상 남 살리기를 생각하여야 하나니,

어찌 억조를 멸망케 하고 홀로 잘되기를 도모함이 옳으리오."

(증산도 도전道典 2:75:9~12)

 

 

 

舊天地 相剋 大寃大恨

구천지 상극 대원대한

新天地 相生 大慈大悲

신천지 상생 대자대비

(증산도 도전道典 11:345:2)

 

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천지인(天地人) 삼계의 주재자 강증산 상제님의 무극대도 참진리와 증산도 참신앙 시리즈

38. 선천(先天)은 상극(相克)의 운(運) 지배하는 세상 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

129,600년의 우주 1년에서 전반기 선천 5만 년의 시간대는 인간을 비롯한 모든 생명이 천지의 조화기운으로 시작된 생명의 창조와 함께 상극(相克)의 운(運)을 받아 분열과 성장을 하는 양(陽)의 시간대입니다.  

 

천지 대자연의 생장염장(生長斂藏)하는 천지 변화의 근본정신에 따라 선천 개벽(先天開闢)으로 천지 대자연이 인간과 만물을 낳습니다. 대자연의 질서로 새롭게 열린 세상에서 뭇 생명은 저마다 분열과 성장, 그리고 발전을 하며 치열한 생존경쟁을 합니다.

 

 

"나는 생장영장(生長斂藏) 사의(四義)를 쓰나니 이것이 무위이화(無爲以化)니라."

(증산도 도전道典 2:20:1)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

인간과 천지 만물을 낳아 기르는 천지 대자연의 질서가 선천에는 상극(相克)으로 작용합니다.

선천의 특징으로 상극은 서로 제어하고 대립하며 경쟁하는 의미도 있지만, 서로 극(克)한다는 것은 긴장과 갈등으로 변화와 창조의 힘이 되고 발전의 원동력으로 작용하여 성장하게 됩니다.

 

 

"선천은 상극(相克)의 운(運)이라

상극의 이치가 인간과 만물을 맡아 하늘과 땅에 전란(戰亂)이 그칠 새 없었나니..."

(증산도 도전道典 2:17: 1~2)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

약육강식, 적자생존, 우승열패, 남존여비, 억음존양, 전쟁 등 갈등과 경쟁으로 서로 극(克)하는 상극의 대자연 섭리는 뭇 생명과 문명이 성장하고 크게 발전하였지만 그런 만큼 원한이 쌓이게 됩니다.

 

 

상극으로 돌아가는 선천 세상의 대립과 갈등은 인간세계뿐만 아니라 천상의 신명계까지 모두 포함됩니다.

그래서 천지인 삼계를 주재자이신 강증산 상제님께서는 분열쟁투(分裂爭鬪)의 과정에서 빚어진 원(寃)과 한(恨)은 쌓이고 또 쌓여가며 끝내는 인간 세상과 천지가 큰 위기에 이르렀다고 말씀하셨습니다.

 

 

"그리하여 천하를 원한으로 가득 채우므로

이제 상극의 운을 끝매으려 하매 큰 화액(禍厄)이 함께 일어나서 인간 세상이 멸망당하게 되었느니라.

상극의 원한이 폭발하면 우주가 무너져 내리느니라."

(증산도 도전道典 2:17:3~5)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

지금은 선천 상극의 질서가 마지막 절정기이며 선천 5만 년의 분열과 성장의 상극 기운이 마지막 해원(解寃, 한풀이)를 하고 있습니다. 이 시대는 정치와 종교, 사회와 문화 등 지구촌의 모든 것이 분열의 극과 성장의 극에서 한바탕 한풀이 해원굿을 하고 있습니다. 

 

 

"선천에는 위무(威武)로써 승부를 삼아 부귀와 영화를 이 길에서 구하였나니 이것이 곧 상극의 유전이라."

(증산도 도전道典 2:18:2)

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 안경전 종도사님 말씀 中

 

 

증산도의 인간론은 인간 고통의 근원을 상극(相克)이라 말한다.

봄여름은 상극(相克)의 이치 속에서 만물이 태어나서 큰다. 선천에는 만유 생명이 서로 상극을 하므로 조화가 깨진다. 기우뚱거리는 부조화를 바로잡아 균형을 유지하려고 몸부림치는 과정에서 인류문화가 진화 발전을 한다.

 

그 속에서 경쟁하고 때로는 전쟁도 하며 서로 죽이기도 한다. 그래서 선천 상극문화 속에서는 자연과 인간 모두 원(寃)과 한(恨)이 뿌리박힌다. 이것이 기독교의 원죄론이나 불교의 업사상보다 더 현실적이며 근본적이다.

 

 

"선천에는 천지도수가 음양이 고르지 못하기 때문이라."

(증산도 도전道典 11:179:3)

 

 

또한, 자연질서 자체가 상극을 바탕으로 해서 돌아가기 때문에 선천 봄여름 동안에는 이 우주의 몸체도 기울어져 있다. 이 우주의 별들이 정(正) 동서남북에서 돌지를 못하고 동북방으로 기울어져 있다. 우리 은하계의 태양계만 해도 태양, 지구, 달 등 9대 행성이 모두 기울어져 있다.

 

그래서 선천에는 지축이 이렇게 동북방으로 기울어져 상극운동을 한다.

삼양이음(三陽二陰) 양기운이 음기운보다 더 강하고, 시간으로도 양력(陽曆)이 항상 한 달 앞서 가고 음력(陰曆)은 뒤쫓아 간다. 하늘은 땅을 극하고, 남자는 여자를 극하고, 인간은 자연을 극하고, 동서(東西)가 서로 극하는 그런 어두운 틈새가 있었다.

 

 

인간 세상은 어디서부터 무엇이 잘못된 것인가!

선천 성자를 내려보내신 우주의 통치자 강증산 상제님은 문제를 진단하시는 차원이 선천 성자들과는 근본적으로 다르다. 상제님께서는 "이제 온 천하가 큰 병(大病)이 들었다." (증산도 도전道典 2:16:1), 인간이 병드는 원인이 천지가 병들었기 때문이라는 말씀이다. 또 선천 하늘을 '묵은 하늘'이라고 하셨다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

"이제 하늘도 뜯어고치고 땅도 뜯어고쳐 물샐틈없이 도수를 굳게 짜 놓았으니

제 한도(限度)에 돌아 닿는 대로 새 기틀이 열리리라."

(증산도 도전道典 5:416:1~2)

 

 

천지를 주재하시는 상제님께서는 인간 문제를 해결하려면 우주 질서를 바꿔야 한다고 말씀하셨다.

여름철에서 가을로, 상극에서 상생으로 바꿔야 한다. 이 상극의 자연질서를 상생으로 뜯어고친다고 하신 것이다.

 

하지만 상극이 부정적이고 나쁜 것만은 아니다. 선천 봄 여름 동안에는 상극 자체가 만물을 낳고 기르는 법칙이다. 상극의 질서가 인간의 역사, 문명, 삶 속에서는 죽임, 파괴 등 역사의 부정적인 법칙으로 작용하지만, 그 극성을 이겨가면서 인간과 만물이 성숙해가는 것이다.

 

이제 여름에서 가을로 가는 가을개벽의 시간대, 이때는 하나님이 오셔서 인간역사를 총정리하신다. 상극의 역사를 정리해서 해원(解寃)의 도(道)로써 상생의 새판을 짜시는 것이다. 우주의 절대자 하나님의 새 역사 판짜기, 이것이 바로 강증산 상제님의 천지공사다. 

 

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천지 대자연의 조물주 하나님 강증산 상제님의 무극대도 참진리와 증산도 참신앙 시리즈

37. 천지 대자연의 선천(先天)과 후천(後天)은 무엇인가?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

우리는 인생의 선천(先天)과 후천(後天)이라는 말을 일상생활에서 많이 사용합니다.

그러나 오늘의 주제는 한 사람 인생의 넘어서 인류 문명과 역사를 완성하는 천지 대자연, 즉 우주 1년의 선천(先天)과 후천(後天)의 개념입니다.

 

 

문자적 의미로 선천(先天)은 먼저 하늘이며, 후천(後天)은 나중 하늘입니다.

천지 대자연이 인류 문명을 낳고 기르고 성숙시키고 폐장하는 우주 1년 봄 여름 가을 겨울의 사계절(四季節)에서 전반기를 선천(先天)이라 하며, 후반기를 후천(後天)이라 합니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

지구 1년이 하루를 시작으로 72후(候, 5일이 1후)와 24절기가 모여 지구 사계절 1년이 되듯이,

우주 1년도 30년(1世)을 시작으로 360년(1運), 10,800년(1會)을 지나 129,600년(1元)의 천지 대자연 사계절, 천지의 1년이 됩니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

선천과 후천은 대자연의 선천과 후천, 인류 문명의 선천과 후천이 있습니다.

 

천지 대자연, 우주 1년은 지구의 시간으로 129,600년이며 전반기 64,800년 선천과 후반기 64,800년이 후천이 됩니다.

그리고 인류 문명의 선천과 후천은 전반기 5만 년의 선천과 후반기 5만 년의 후천이 있습니다.

 

일체 생명이 활동을 정지하고 쉬는 약 3만 년 대빙하기, 우주의 겨울을 지나 인간과 인류 문명이 태어나서 발전하는 우주의 봄 여름 시간이 선천 5만년이고, 인간과 인류 문명이 성숙의 시기, 상생의 후천 조화선경 세계로 우주의 가을 시간이 5만년이 됩니다. 

 

선천과 후천이라는 말은 '선천 세상' 과 '후천 세상' 전체를 지칭하는 것이기도 합니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

"천지의 개벽 운(運)은 피할 수 없는 것이니라."

(증산도 도전道典 2:129:3)

 

 

 

"선천에도 개벽이 있고 후천에도 개벽이 있나니

옛적 일(上古之事)를 더듬어 버면 다가올 일(來到之事)을 알고

다가올 일을 알면 나의 일을 아느니라.

우주의 순환 이치를 알아야 이 길을 찾을 수 있느니라."

(증산도 도전道典 11:122:1~4)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

천지 대자연의 조물주 하나님이신 강증산 상제님께서는 무극대도(無極大道)의 무극대운(無極大運)을 열어주셨습니다.

우주의 가을개벽 세계는 우주의 꿈과 희망의 세상일 뿐 아니라 인간과 신명(神明)이 선천 5만 년 동안 그토록 원하던 신천지의 후천 조화선경 세계입니다.  

 

 

 

"이제 말세의 개벽 세상을 당하여 앞으로 무극대운(無極大運)이 열리나니

모든 일에 조심하여 남에게 척(隻)을 짓지 말고 죄를 멀리하여

순결한 마음으로 정심 수도하여 천지공정(天地公庭)에 참여하라.

나는 조화로써 천지운로를 개조(改造)하여 불로장생의 선경(仙境)을 열고 고해에 빠진 중생을 널리 건지려 하노라."

(증산도 도전道典 2:15:3~5)

 

 

 

"천지개벽(天地開闢)도 음양이 사시(四時)로 순환하는 이치를 따라 이루어지는 것이니

천지의 모든 이치가 역(易)에 들어 있느니라."

(증산도 도전道典 2:20:4~5)

 

 

 

"선천에서 지금까지는 금수대도술(禽獸大道術)이요

지금부터 후천은 지심대도술(知心大道術)이니라."

(증산도 도전道典 11:250:8)

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천지의 통치자 강증산 상제님의 무극대도 참진리와 증산도 참신앙 시리즈

36. 천지 대자연이 사람농사를 짓는 목적

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

지구 1년에서 사람이 초목농사를 짓는 것은 인간의 생활, 즉 생활문화에 이바지하기 위해서입니다.

초목농사는 자신과 가족은 물론 다른 사람과 더불어 먹고 살기 위함입니다.

 

사람의 초목농사는 지구라는 공간 위에서 봄 여름 가을 겨울이라는 시간 질서에 따라 씨 뿌리고 기르고 열매 맺고 폐장하는 일련의 과정은 현재의 삶을 위한 것이기도 하지만 미래를 위해 부단히 힘쓰는 것입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

천지 대자연은 생장염장(生長斂藏)하는 대자연의 이법(理法)에 따라 돌아가며 인간 농사, 즉 사람농사를 짓습니다.

그런데 천지 대자연은 인위적인 행위를 할 수 있는 손발이 없습니다. 그래서 천지 대자연의 손발 역할을 하는 것이 바로 사람입니다. 천지 대자연의 섭리, 천지의 이법(理法)을 사람이 집행하게 됩니다.

 

인간이 천지 대자연의 사역자(使役者), 대역자(代役者) 역할을 하는 역군(役軍)입니다.

 

 

 

"천지가 일월이 아니면 빈 껍데기요, 일월은 지인(至人)이 아니면 빈 그림자라."

(증산도 도전道典 5:196:3)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

천지 대자연이 사람농사를 짓는 목적의 첫 번째는 인간의 삶, 인간 생명(몸과 마음) 성숙시키기 위함이며,

두 번째는 바로 사람으로 하여금 우주 1년의 봄 여름철에 태어나고 발전한 인류문명을 우주의 가을 개벽 뒤의 지상낙원인 상생의 후천 조화선경 세계, 신천지의 새로운 문명을 건설하게 하여 인간의 역사를 성숙시키는 것입니다. 

 

 

손발이 없는 천지 대자연이 그 일을 직접 할 수 없는 까닭에 사람이 천지 대자연의 손발로서, 천지 대자연의 대역자, 사역자, 역군이 되어 인류 역사에서 가장 위대한 일을 집행하게 됩니다. 우주는 사람이라는 대역자를 내세워 천지 대자연의 꿈을 이루는 것이 며 바로 강증산 상제님의 무극대도 참진리 증산도 신앙이 천지 대역자 신앙입니다.

 

 

 

 

"인생이 없으면 천지가 전혀 열매 맺지 못하나니 천지에서 사람과 만물을 고르게 내느니라."

(증산도 도전道典 11:118:10)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 안경전 종도사님 말씀 中

 

"천지는 선천에 인간을 낳아 길러서 후천 가을에 성숙시킴으로써 창조의 이상을 실현한다.

인간을 통해, 인간의 손을 빌어 그 꿈과 이상을 실현한다. 이것이 우주변화의 궁극 목적이다."

 

"조물주 삼신이 자기 현현(自己顯現)하여 하늘과 땅과 인간이 되었기 때문에, 천지인(天地人) 모두가 조물주 삼신의 생명, 신성, 지혜, 광명을 가지고 있다. 따라서 인간은 사양에서 말하는 것처럼 단순한 유일신의 피조물이 아니라 천지와 그 생명성, 신성이 동일한 존재이다."

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

"천지생인(天地生人)하여 용인(用人)하나니

불참어천지용인지시(不參於天地用人之時)면 하가왈인생호(何可曰人生乎)

 

천지가 사람을 낳아 사람을 쓰나니

천지에서 사람을 쓰는 이때에 참예하지 못하면 어찌 그것을 인생이라 할 수 있겠느냐!"

(증산도 도전道典:8:100:2)

 

Posted by 일신우일신 도생

우주의 주재자 강증산 상제님의 무극대도 참진리와 증산도 참신앙 시리즈

35. 천지 대자연이 사람농사를 짓는다는 것은 무엇인가?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

사시(四時)의 변화에 맞추어 땅 위에서 농사를 짓는 농부는 시간 질서에 따라 씨를 뿌리고 가꾸고 거두는 초목농사를 짓습니다.

이처럼 천지 대자연(우주) 또한 우주 1년 사시(四時)의 순환하는 과정에 따라 사람을 낳고 가꾸고 거두는 사람 농사를 짓습니다.

 

 

인간이 온갖 정성을 다하여 농사를 짓듯 천지 대자연(우주)도 단 한 순간도 쉬지 않고 정성을 다하여 사람 농사를 짓습니다.

 

 

천지성경신

天地誠敬信

(증산도 도전道典 9:218:4)

 

 

천지성경신은 천지 대자연의 본래 마음자리며 정신입니다.

천지 대자연, 우주가 왜 영원히 순환 무궁할 수 있는가는 바로 우주가 단 한 순간도 쉬지 않고 끊임없이 움직이며 성경신(誠敬信)을 다합니다. 참사람, 씨종자 열매 인간을 만들기 위한 사람농사를 짓습니다.

 

 

 

 

 

 

천지 대자연은 우주 1년의 봄철에 사람을 낳고(생生), 여름철에 기르고(장長), 가을에는 그동안 씨 뿌리고 가꾸어온 사람농사에서 '참사람'을 거둡니다.(렴斂)

 

참사람을 거둔다는 것은 다음 우주 1년의 사람 농사를 짓기 위해 지구 1년 초목농사에서 씨종자를 보존(장藏)하는 것과 같습니다.

천지 대자연, 우주 1년 사람농사는 인류 문명이 생겨나서 발전하여 소멸하고 새로운 문명이 또다시 생겨나서 소멸하는 과정을 반복하며 무궁하게 이어갑니다. 

 

 

 

 

증산도 안운산 태상종도사님 말씀 中

 

" 이 하늘땅 사이에 왔다가 가는 만유의 생명체라 하는 것은 천지의 이법(理法), 하늘땅 자연 섭리에 의해서 생겨나고 커서 살다 가는 것이다. 만유의 생명체는 자연 섭리를 순응해서만 왔다 가는 것이지 자연섭리를 거역하고는 생겨나지도 못한다."

 

"천지가 그냥 둥글어가는 것이 아니다. 목적이 있어서 질서정연하게 둥글어간다. 그 목적이 뭐냐 하면 사람농사를 짓는다는 것이다."

 

 

 

우주 여름에서 우주 가을로 넘어가는 변혁기에 인간으로 강신 우주의 주재자 강증산 상제님께서는 인간의 존재 의미와 천지 대자연이 왜? 사람농사를 짓는가와 강증산 상제님의 천지공사가 반드시 이루어진다는 것과, 우주 가을의 열매 인간, 성숙한 인간으로 나아가는 신앙인의 사명을 말씀해 주셨습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

"만물지중(萬物之中)에 유인(唯人)이 최귀야(最貴也)니라.

만물 가운데 오직 사람이 가장 존귀하니라."

(증산도 도전道典 2:23:2)

 

 

 

"무인(無人)이면 무천지고(無天之故)라"

사람이 없으면 천지도 또한 없는 것과 같다."

(증산도 도전道典 8:100:2)

 

 

 

"사람이 없으면 천지도 공각(空殼)이요, 일월도 무용(無用)이라."

(증산도 도전道典 11:388:3)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

"내가 이제 천지를 개벽하여 물샐틈없이 도수를 정하였느니라.

(증산도 도전道典 4:152:4)

 

 

 

"내가 이제 천지운로(天地運路)를 뜯어고쳐 물샐틈없이 도수를 굳게 짜 놓았으니 제 도수에 돌아닿는 대로 새 기틀이 열리리라."

(증산도 도전道典 5:414:3)

 

 

 

"내 일은 꺽 된다. 뭃샐틈없이 꼭 된다."

(증산도 도전道典 6:65:12)

 

 

 

""나의 일은 운수(運數) 돌아 닿는 대로 될지니 욕심부리지 말라.

욕심이 앞서면 정성이 사무치지 못하느니라.

 

믿으려면 크게 믿어라. 믿음이 없으면 신명들이 흔드느니라.

여기가 맞나 저기가 맞나 기웃거리는 자와 방안에 발 하나 들여놓고 들어갈까 말까 하는 자는 가랑이가 찢어지느니라.

 

물샐틈없이 짜 놓은 도수이니 죽자 사자 따라가라.

나를 잘 믿으려면 죽기보다 어려우리라."

(증산도 도전道典 8:112:3~7)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

"크고 작은 일을 물론하고 신도(神道)로써 다스리면 현묘불측(玄妙不測)한 공을 거두나니

이것이 무이이화(無爲以)니라.

 

내가 이제 신도를 조화(調化)하여 선천에는 모사(謨事)는 재인이요 성사(成事)는 재천(在天)이라 하였으나

이제는 모사는 재천이요 성사는 재인이니라."

(증산도 도전道典 4:5:4~5)

 

 

 

이때는 천지성공시대라.

서신(西神)이 명(命)을 맡아 만유를 지배하여 뭇 이치를 모아 크게 이루나니 이른바 개벽이라.

 

만물이 가을바람에 혹 말라서 떨어지기도 하고 혹 성숙하기도 함과 같이  

참된 자는 큰 열매를 맺어 그 수(壽)가 길이 창성할 것이요,

거짓된 자는 말라 떨어져 길이 멸망할지라.

 

그러므로 혹 신위(神威)를 떨쳐 불의를 숙청(肅淸)하고 혹 인애(仁愛)를 베풀어 의로운 사람을 돕나니

삶을 구하는 자와 복을 구하는 자는 크게 힘쓸지어다.

(증산도 도전道典 4:21)

 

Posted by 일신우일신 도생

참 진리(眞理)와 역사 문화의 전달자, 증산도 STB 상생방송

2015년 10월 5주차 - 주간 TV 방송편성표

2015년 10월 26일 ~ 2015년 11월 1일

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 STB 상생방송은 인간 삶을 구속하고 제약하는 부분적이고 편협한 기존 종교(宗敎)의 틀을 벗어나 대자연과 하나 된 인간 본래의 신성(神性)과 창조성을 회복하여 진리가 인류 보편의 생활문화로서 자리 잡는 그날까지 대자연의 참된 진리를 세상에 펼치는 전달자, 진리의 사명자로서의 역할을 할 것입니다.

 

기존 종교는 인류 역사 문화의 발전과 교화(敎化)에 각기 믿음과 깨달음, 인간 삶의 윤리 분야에서 지대한 공덕을 쌓았으나, 역사와 문화의 주체로서 무엇보다 중요한 인간의 근본적인 삶의 문제를 해결하지 못하고 이 세상을 근원적으로 변화시키지 못하였습니다.

 

 

 

 

 

 

 

증산도 STB 상생방송은 참 진리와 역사 문화의 전달자, 진리의 나팔수로서 대자연과 인류 문명, 인간의 본질적인 문제에 대한 해답을 전해줍니다.

 

대자연 섭리로서 증산도 참진리는 인류가 그동안 풀지 못했던 대자연의 수수께끼, 우주의 탄생과 변화, 그리고 우주의 궁극적 이상향, 인류 창세 역사와 문화, 역사의 목적과 인간과 신(神)의 본질 문제를 다양한 콘텐츠를 통해 방송하고 있습니다.

 

 

 

 

 

 

 

증산도 STB 상생방송은 한韓문화 중심채널로서 유구하고 찬란한 한韓민족의 잃어버린 역사와 문화를 되찾고 새 시대의 새 문화 소식을 전해 드립니다.

 

진정한 한韓민족의 역사광복 대장정 프로젝트 '환단고기 북 콘서트'와 선천의 역사를 완결짓고, 새로운 시대 신천지(新天地) 상생문명(相生文明)의 실체를 밝혀 드리는 '개벽 문화콘서트'를 통해 우주의 꿈과 희망, 인류의 꿈과 희망으로서 상생(相生)으로 열리는 미래의 열매문화, 통일문화, 결실 문화, 새 시대 새 문화 참 진리 전달자, 진리 사명자 역할을 다할 것입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

참진리와 역사 문화의 전달자, 증산도 STB 상생방송

2015년 10월 5주차 - 주간 추천 프로그램 안내

 

 

 

 

 

한韓문화 중심채널 증산도 STB 상생방송

2015년 10월 5주차 - 주간 TV 방송편성표

시간 10월26일(월) 10월27일(화) 10월28일(수) 10월29일(목) 10월30일(금) 10월31일(토) 11월1일(일)
2 웹툰! 블루오션 스토리 시티를 열다(1) 웹툰! 블루오션 스토리 시티를 열다(2) 음식, 문화를 차리다(1) 공동체 함께 나누다 음식, 문화를 차리다(2) 다양성 시간과 공간을 담다 음식, 문화를 차리다(3) 전승 미래로 이어지다 생존의 비밀(9) 밝아오는 지상낙원 천지성공(1) 우리는 지금 어디로 가고 있는가
50 신앙에세이(20) 50 천지조화 태을주도공이야기(2) 50 신앙에세이(20) 50 천지조화 태을주도공이야기(2) 50 신앙에세이(20)
3 지진, 흔들리는 한반도(1) 생사의 갈림길 지진, 흔들리는 한반도(2) 지진예보에 도전한다 마음도 종합검진(1) 죽음의 공포, 외상 후 스트레스 마음도 종합검진(2) 마음의 감옥에 갇히다 마음도 종합검진(3) 치유의 시작, 공감 한국사 숨겨진 진실을 찾아서 조선의 민족정신을 말살하라
4 환단고기 북콘서트 창원편 천지의 도 춘생추살(3) 왜 조상을 섬겨야 하는가 환단고기 북콘서트 창원편 천지의 도 춘생추살(3) 왜 조상을 섬겨야 하는가 재미있는 한자이야기(13) 와신상담 환단고기 북콘서트 독일편- 인류 창세역사와 시원문화를 밝히다 1부 TV로 보는 월간개벽 10월호
30 재미있는 한자이야기(14) 맹모삼천지교
5 안운산 태상종도사님 대도말씀(9) 인류를 구원하는 증산도 진리의 대의 안운산 태상종도사님 대도말씀(9) 인류를 구원하는 증산도 진리의 대의 TV로 보는 월간개벽 10월호 환단고기 북콘서트 독일편- 인류 창세역사와 시원문화를 밝히다 2부 안운산 태상종도사님 대도말씀(9) 인류를 구원하는 증산도 진리의 대의
30 환단고기-단군세기 서 30 환단고기-단군세기 서
6 아침수행 아침수행 아침수행 아침수행 아침수행 아침수행 아침수행
  30 도전봉독(34)   30 도전봉독(35)   30 도전봉독(36)   30 도전봉독(37)   30 도전봉독(38)   30 도전봉독(32)   30 도전봉독(33)
7 한문화특강(24) 하늘의 나라 대한민국 1부(박석재) 한문화특강(25) 하늘의 나라 대한민국 2부(박석재) STB역사특강(56) 식민사관의 형성과 전개과정 3강-식민사학과 조선사편수회(김철수) STB역사특강(57) 식민사관의 형성과 전개과정 4강-일제 강점기 동안 우리 정신문화의 왜곡에 대하여(김철수) STB스페셜(1) 식민사관은 해방 후 어떻게 주류사학이 되었나1 조선의 민족정신을 말살하라 천지의 도 춘생추살(3) 왜 조상을 섬겨야 하는가
8 STB초청특강(16) 스마트 코리아로 가는길 1강-전환시대의 패러다임(이민화) STB초청특강(17) 스마트 코리아로 가는길 2강-전환시대의 패러다임(이민화) 생존의 비밀(7) 전쟁과 질병대란이 함께 온다 생존의 비밀(8) 후천선경건설과 참된 성공의 길 STB스페셜(2) 식민사관은 해방 후 어떻게 주류사학이 되었나2 TV로 보는 월간개벽 10월호 재미있는 한자이야기(13) 와신상담
30 재미있는 한자이야기(14) 맹모삼천지교
9 대한민국, 선비를 불러내다(1) 선비, 깨어나다 대한민국, 선비를 불러내다(2) 선비로 살아보다 언어발달의 수수께끼(1) 아이는 어떻게 말을 배울까? 언어발달의 수수께끼(2) 언어가 나를 바꾼다 언어발달의 수수께끼(3) 나도 말을 잘하고 싶다 도전 속 성지를 찾아서(7) 만국활계남조선이요 청풍명월금산사라 책으로 만나는 가을개벽문화(4) 일본의 고신도와 한민족
50 신앙에세이(20) 50 천지조화 태을주도공이야기(2) 50 신앙에세이(20) 50 천지조화 태을주도공이야기(2) 50 신앙에세이(20) 30 나의신앙 증산도 시즌2 (4) 박계숙 성도 30 나의신앙 증산도(21) 강윤성 성도
10 천지의 도 춘생추살(3) 왜 조상을 섬겨야 하는가 환단고기 북콘서트(8) 연세대편-인류문화사 최초의 계시록, 천부경 천지의 도 춘생추살(3) 왜 조상을 섬겨야 하는가 환단고기 북콘서트(8) 연세대편-인류문화사 최초의 계시록, 천부경 재미있는 한자이야기(13) 와신상담 생존의 비밀(9) 밝아오는 지상낙원 STB스페셜(10) 세계환단학회 창립기념 학술대회
30 재미있는 한자이야기(14) 맹모삼천지교 STB스페셜(15) 한국정치학 세계대회(남창희)
11 안운산 태상종도사님 대도말씀(9) 인류를 구원하는 증산도 진리의 대의 안운산 태상종도사님 대도말씀(9) 인류를 구원하는 증산도 진리의 대의 TV로 보는 월간개벽 10월호 천지성공(1) 우리는 지금 어디로 가고 있는가 TV로 보는 월간개벽 10월호
30 환단고기-단군세기 서 30 환단고기-단군세기 서
12 세상을 바꾼 사람들(5) 사람을 키운다, 경영의 신 마쓰시타 고노스케 리버 오딧세이(10) 시간이 머무는 곳-라오스 메콩강 2부 리버 오딧세이(11) 마지막 파라다잇스-인도네시아 1부 리버 오딧세이(12) 마지막 파라다잇스-인도네시아 2부 세상을 바꾼 사람들(5) 사람을 키운다, 경영의 신 마쓰시타 고노스케 STB역사특강(51) 우리 한민족의 대이동 1강-멕시코와 우리 한민족의 공통점(손성태) 인간의 길 가효국충(1) 효, 인간다운 삶의 근원 1강-백행지원의 효(배옥영)
30 어머니전(5) 마음이 그릇이다. 초밥왕 안효주의 어머니 30 어머니전(5) 마음이 그릇이다. 초밥왕 안효주의 어머니
13 웹툰! 블루오션 스토리 시티를 열다(1) 웹툰! 블루오션 스토리 시티를 열다(2) 위대한 바빌론(1) 바빌론 시티 위대한 바빌론(2) 바벨탑 위대한 바빌론(3) 공중정원 STB역사특강(52) 우리 한민족의 대이동 2강-만주에서 춥지까지 이동증거(손성태) 인간의 길 가효국충(2) 효, 인간다운 삶의 근원 2강-효는 사랑이며 배려이다(배옥영)
14 인간의 길 가효국충(1) 효, 인간다운 삶의 근원 1강-백행지원의 효(배옥영) 인간의 길 가효국충(2) 효, 인간다운 삶의 근원 2강-효는 사랑이며 배려이다(배옥영) STB역사특강(51) 우리 한민족의 대이동 1강-멕시코와 우리 한민족의 공통점(손성태) STB역사특강(52) 우리 한민족의 대이동 2강-만주에서 춥지까지 이동증거(손성태) STB역사특강(53) 우리 한민족의 대이동 3강-멕시코에 나타난 우리 한민족의 흔적(손성태) STB역사특강(53) 우리 한민족의 대이동 3강-멕시코에 나타난 우리 한민족의 흔적(손성태) 도전 속 성지를 찾아서(7) 만국활계남조선이요 청풍명월금산사라
30 나의신앙 증산도 시즌2 (4) 박계숙 성도
15 STB초청특강(18) 주역 참동계 1강(임명진) STB초청특강(19) 주역 참동계 2강(임명진) 생존의 비밀(9) 밝아오는 지상낙원 천지성공(1) 우리는 지금 어디로 가고 있는가 STB스페셜(10) 세계환단학회 창립기념 학술대회 STB초청특강(18) 주역 참동계 1강(임명진) 안운산 태상종도사님 대도말씀(9) 인류를 구원하는 증산도 진리의 대의
STB스페셜(15) 한국정치학 세계대회(남창희)
16 도전 속 성지를 찾아서(7) 만국활계남조선이요 청풍명월금산사라 책으로 만나는 가을개벽문화(4) 일본의 고신도와 한민족 TV로 보는 월간개벽 10월호 도전 속 성지를 찾아서(7) 만국활계남조선이요 청풍명월금산사라 책으로 만나는 가을개벽문화(4) 일본의 고신도와 한민족 STB초청특강(19) 주역 참동계 2강(임명진) 환단고기 북콘서트 일산편-1부 제천문화, 인류 창세 역사를 열다
30 나의신앙 증산도 시즌2 (4) 박계숙 성도 30 나의신앙 증산도(21) 강윤성 성도 30 나의신앙 증산도 시즌2 (4) 박계숙 성도 30 나의신앙 증산도(21) 강윤성 성도
17 대한민국, 선비를 불러내다(1) 선비, 깨어나다 대한민국, 선비를 불러내다(2) 선비로 살아보다 언어발달의 수수께끼(1) 아이는 어떻게 말을 배울까? 언어발달의 수수께끼(2) 언어가 나를 바꾼다 언어발달의 수수께끼(3) 나도 말을 잘하고 싶다 인간의 길 가효국충(1) 효, 인간다운 삶의 근원 1강-백행지원의 효(배옥영) 환단고기 북콘서트 일산편-2부 대한사관의 핵, 삼신 하나님문화
50 신앙에세이(20) 50 천지조화 태을주도공이야기(2) 50 신앙에세이(20) 50 천지조화 태을주도공이야기(2) 50 신앙에세이(20)
18 세상을 바꾼 사람들(5) 사람을 키운다, 경영의 신 마쓰시타 고노스케 리버 오딧세이(10) 시간이 머무는 곳-라오스 메콩강 2부 리버 오딧세이(11) 마지막 파라다잇스-인도네시아 1부 리버 오딧세이(12) 마지막 파라다잇스-인도네시아 2부 세상을 바꾼 사람들(5) 사람을 키운다, 경영의 신 마쓰시타 고노스케 인간의 길 가효국충(2) 효, 인간다운 삶의 근원 2강-효는 사랑이며 배려이다(배옥영) STB초청특강(18) 주역 참동계 1강(임명진)
30 어머니전(5) 마음이 그릇이다. 초밥왕 안효주의 어머니 30 어머니전(5) 마음이 그릇이다. 초밥왕 안효주의 어머니
19 웹툰! 블루오션 스토리 시티를 열다(1) 웹툰! 블루오션 스토리 시티를 열다(2) 위대한 바빌론(1) 바빌론 시티 위대한 바빌론(2) 바벨탑 위대한 바빌론(3) 공중정원 STB스페셜(10) 세계환단학회 창립기념 학술대회 STB초청특강(19) 주역 참동계 2강(임명진)
STB스페셜(15) 한국정치학 세계대회(남창희)
20 환단고기 북콘서트 일본편-환단고기가 밝히는 일본 문화와 역사 1부  인간의 길 가효국충(2) 효, 인간다운 삶의 근원 2강-효는 사랑이며 배려이다(배옥영) 환단고기 북콘서트 일본편-환단고기가 밝히는 일본 문화와 역사 1부  STB역사특강(52) 우리 한민족의 대이동 2강-만주에서 춥지까지 이동증거(손성태) 환단고기 북콘서트 독일편- 인류 창세역사와 시원문화를 밝히다 1부 천지의 도 춘생추살(3) 왜 조상을 섬겨야 하는가 생존의 비밀(9) 밝아오는 지상낙원
21 환단고기 북콘서트 일본편-환단고기가 밝히는 일본 문화와 역사 2부  STB초청특강(19) 주역 참동계 2강(임명진) 환단고기 북콘서트 일본편-환단고기가 밝히는 일본 문화와 역사 2부  천지성공(1) 우리는 지금 어디로 가고 있는가 환단고기 북콘서트 독일편- 인류 창세역사와 시원문화를 밝히다 2부 안운산 태상종도사님 대도말씀(9) 인류를 구원하는 증산도 진리의 대의 천지성공(1) 우리는 지금 어디로 가고 있는가
22 재미있는 한자이야기(13) 와신상담 조선의 민족정신을 말살하라 TV로 보는 월간개벽 10월호 조선의 민족정신을 말살하라 TV로 보는 월간개벽 10월호 책으로 만나는 가을개벽문화(4) 일본의 고신도와 한민족 STB역사특강(51) 우리 한민족의 대이동 1강-멕시코와 우리 한민족의 공통점(손성태)
30 재미있는 한자이야기(14) 맹모삼천지교 30 나의신앙 증산도(21) 강윤성 성도
23 안운산 태상종도사님 대도말씀(9) 인류를 구원하는 증산도 진리의 대의 환단고기 북콘서트(8) 연세대편-인류문화사 최초의 계시록, 천부경 안운산 태상종도사님 대도말씀(9) 인류를 구원하는 증산도 진리의 대의 환단고기 북콘서트(8) 연세대편-인류문화사 최초의 계시록, 천부경 STB역사특강(53) 우리 한민족의 대이동 3강-멕시코에 나타난 우리 한민족의 흔적(손성태) 환단고기 북콘서트(8) 연세대편-인류문화사 최초의 계시록, 천부경 STB역사특강(52) 우리 한민족의 대이동 2강-만주에서 춥지까지 이동증거(손성태)
24 천지의 도 춘생추살(3) 왜 조상을 섬겨야 하는가 천지의 도 춘생추살(3) 왜 조상을 섬겨야 하는가 STB스페셜(10) 세계환단학회 창립기념 학술대회 STB역사특강(53) 우리 한민족의 대이동 3강-멕시코에 나타난 우리 한민족의 흔적(손성태)
30 환단고기-단군세기 서 30 환단고기-단군세기 서 STB스페셜(15) 한국정치학 세계대회(남창희) 30 환단고기-단군세기 서
1 도전봉독(34) 도전봉독(35) 도전봉독(36) 도전봉독(37) 도전봉독(38) 도전봉독(32) 도전봉독(33)
30 도전 속 성지를 찾아서(7) 만국활계남조선이요 청풍명월금산사라 30 책으로 만나는 가을개벽문화(4) 일본의 고신도와 한민족 30 환단고기-단군세기 서 30 나의신앙 증산도 시즌2 (4) 박계숙 성도 30 나의신앙 증산도(21) 강윤성 성도 30 재재미있는 한자이야기(13) 와신상담 30 재미있는 한자이야기(14) 맹모삼천지교
※편성표는 방송국 사정에 의해 스케줄이 변경될 수 있습니다    

 

Posted by 일신우일신 도생

증산상제님의 역천불변(易天不變) 만고불변의 우주 절대진리 증산도 참신앙 시리즈

29. 지구촌 최고의 참진리 새 문화 메신저 STB 상생방송

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 STB 상생방송은 지구촌 인류의 과거와 현재, 그리고 미래를 조명할 수 있는 다양한 콘텐츠를 방송하고 있습니다.

지난 1998년 국내 위성 방송 송출을 시작으로 2005년 STB 상생방송 법인 설립하여 2007년 상생방송 개국과 함께 본격적으로 전파를 송출하기 시작하였습니다.

 

전국에 케이블 TV와 IPTV(인터넷TV), 위성방송을 통해 프로그램을 송출하고 있으며, 2015년 구글 TV를 통해 전 세계로 프로그램이 송출되고 있습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 STB 상생방송은 증산 상제님의 역철불변 만고불변의 우주 절대 진리 증산도 진리를 세상에 널리 알리는 일뿐만 아니라, 지구촌 최고급 문화와 정보를 전달하고 있습니다.

 

 

최고 수준의 방송장비와 인력을 갖추고 증산도 진리를 비롯한 한韓민족의 역사 문화와 더불어 그 안에 담겨 있는 우리의 정체성과 주체성, 가치관 등을 충실하게 전달하기 위하여 고품격 문화 콘텐츠를 방송하고 있으며, 지구촌의 다양하고 새로운 콘텐츠를 제공하여 시청자의 곁으로 바짝 다가가고 있습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

STB 상생방송은 상업적 콘텐츠와 광고방송을 하지 않습니다.

인류 보편의 공익적 문화와 정보를 제공함으로써 시청자 여러분의 문화적 역량을 키우고 인간으로서 건강한 정신과 가치관을 확립하여 진리적 욕구와 기대를 충족시켜주는 프로그램을 방송하고 있습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

상생(相生)으로 하나 되는 지구촌 인류의 미래, 상생의 새로운 문화를 전달함으로써 대한민국 국민뿐만 아니라 지구촌 전 인류의 마음조차 환하게 비춰줄 우주 절대 진리의 메신저로써 시청자 여러분에게 꿈과 비전을 제시합니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

상생방송의 현재와 미래는 곧 인류의 미래이며 세계의 미래입니다.

 

증산도 STB 상생방송은 지구촌에 수많은 방송매체에서 유일하게 우주와 인류의 전 역사를 관통하며 후천 5만 년 새롭게 펼쳐질 인류의 미래, 상생의 지상 선경 낙원의 비전을 전하는 지구촌 최고의 참진리 새 문화 메신저 역할을 하는 방송매체입이다.

 

 

 

 

 

 

 

 

안운산 태상종도사님 말씀 中

 

 

상생의 새 문화가 창출된다

 

상제님께서는 “모든 것이 나로부터 새롭게 시작된다.”라고 하셨다. 지나간 세상은 그 틀이 상극이어서 서로 뺏고 남의 것을 깨부수고 했지만 그건 자연적으로 없어져 버린다. 자연해소가 된다. 앞으로 역사 속에서 새로운 상생의 문화가 창출된다.

 

지금 세운(世運, 지구촌 돌아가는 모습)을 봐라. 이 세상은 상제님의 세상이다.

상제님이 천지공사에서 틀 짜놓으신 대로만 세상이 둥글어 간다. 상제님이 틀 짜놓은 것에서 벗어나는 것이 아무것도 없다.

 

 

 

 

 

 

 

 

진리의 나팔수, 상생방송

 

우리 상생 방송은 증산도의 나팔수다. 대진(大陣)이 나가려고 하면 나팔수가 먼저 앞질러 가면서 나팔을 불지 않는가.

상생방송은 적게는 우리 증산도 전 신도의 나팔수이고 크게는 전 인류의 나팔수다.

 

“증산도가 나간다~. 상생방송이 나간다~.” 하고 외치는 나팔수다. 나팔수가 먼저 나가고 우리는 그 뒤를 따라간다.

우리는 상생방송, 그 선발대를 앞장세워야 한다.

 

그렇게 상생방송을 어서 내보내야 이 역사 속에서 “증산도는 이런 것이다” 하고 증산도의 정체를 드러낼 수가 있다.

“강증산 상제님은 우주의 주재자요 우주의 통치자이시다. 과거와 현재와 미래를 주재하고 하늘, 땅과 세상 만유의 생명체를 지배 통치하는 절대자 참하나님이시다”라는 것을 알려야 한다. 우리 상생방송이 나가면 온 천하가 다 꿈을 깬다.

 

 

 

 

 

 

 

 

상생방송에는 우주변화원리, 상제님의 상생문화, 상제님 천지공사의 내용이념을 내보낸다. 선천에서 후천으로 넘어가는, 새 세상을 넘어가는 생명의 다리, 바로 그 알캥이가 나간다. 우리 상제님 진리가 방송에 나가는 것은 공인된 것이다. 진리에 합치되는 내용이라야 방송을 할 수 있다. 사람 사는 세상에 거짓이 없는 참된 진리라야만 방송이 가능하다.

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 진리가 방송으로 나갈 것 같으면 유식한 사람, 무식한 사람, 남자건 여자건, 젊은이건 늙은이건, 남녀노유를 막론하고서 사실 그대로 진리를 받아들인다.

 

“저게 가장 옳다. 저 진리 속에 나도 수용을 당해야겠다. 다른 진리가 20%나 30%, 진리에 합치된다고 하면 증산도 진리는 점입가경으로, 보면 볼수록 좋다. 새로운 문화요, 창조적이고 합리적인 진리다.” 하고 사람들이 호응을 한다.

“내가 찾던 것이 바로 저것이로구나. 여태 비밀 속에 감춰져 있다가 이제야 나오는구나.” 하고 확신을 한다.

 

 

 

 

 

 

 

 

옛날 비결을 보면, 별 이야기가 다 있지 않은가. 개벽을 한다는 등등, 여러 가지 말들이 있다. 자기 지식과 상식으로 절대 해결할 수 없는 세상 사람들의 수수께끼, 그 정답을 상생문화 속에서 찾는다. 상생방송, 증산도 속에 정답이 들어 있구나, 하는 것을 깨닫는다...

(도기道紀 138년 12월 5일)

 

 

 

Posted by 일신우일신 도생

참하나님 증산 상제님의 신천지 참진리 증산도 참신앙 시리즈

25. 증산 상제님 진리의 정통성(正統性)과 정체성(正體性) - 진법(眞法)과 난법(亂法)

종통(宗統)과 도통(道統) 도맥(道脈)을 정립함으로써 진리의 열매를 맺는다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산 상제님께서는 천지공사(天地公事)로써 신천지 후천 조화 선경을 여시기 위해 상제님 진리의 정통성을 계승하고 정체성을 확립하여 새 역사 개창의 진리의 주인에게 진법(眞法)을 여는 종통맥(宗統脈)과 도통맥(道統脈)을 전하셨습니다.

 

 

 

상제님께서 역사의 운명을 결정하신 천지공사 이후 상제님 진리가 선천의 마지막까지 나아가는 길, 즉 도운(道運)은 진법과 난법으로 나누어지게 되며 선천 역사를 마무리 짓고 신천지 후천의 새로운 문명세계를 만들어나가는 곳이 진법(眞法)입니다.

 

 

진법의 역사 속에도 난법이 나옵니다. 진리의 말씀을 실천하기보다는 사욕과 착각, 망상에 지식적인 욕구만을 추구하고 근본신앙의 부실, 역사의식이 없이 개벽을 종말론적으로 해석하는 우(愚)를 범하는 등 잘못된 신앙형태는 자신이 진리의 대행자라고 착각을 하고 비방과 음해, 진리부정 등 여러 행태의 난법자들이 나옵니다.  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

난법 도운은 진법 도운과 함께 가면서 선천 한(恨) 많은 신명들을 해원시키기 위해 상제님께서 난법해원시대(亂法解寃時代)를 설정하셨습니다. 난법은 상제님 진리를 왜곡하고 조작하는 한편 세상 사람에게 진리를 잘못 가르침으로 말미암아서 참 진리를 찾지 못하게 하는 큰 죄악을 저지르게 됩니다.

 

 

즉, 상제님 무극대도(無極大道)의 정통성과 정체성을 확립한 종통맥과 도통맥은 올바른 진법(眞法) 계승되며, 거짓과 위선, 왜곡과 조작, 패륜적 행태과 배신, 사리사욕 등으로 가득찬 난법(亂法)으로 나누게 됩니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산 상제님께서는 당신님 무극대도(無極大道)의 정통성과 정체성을 천지 자연의 이치, 즉 자연이법, 우주원리를 바탕으로 전수하셨습니다. 우주 변화의 원리로는 건곤감리(乾坤坎離), 천체(天體)로는 천지일월(天地日月)을 바탕으로 하여 그것을 현실 역사에 인사화(人事化)시킨 것입니다.

 

우주 생명의 탄생과 운행은 건곤감리로 돌아가며, 인간과 천지 만물은 천지일월의 운행으로 살아갑니다.

 

 

 

상제님과 태모님께서는 건곤, 천지부모로 모사재천(謨事在天)의 천지공사를 집행하셨고, 안운산 태상종도사님과 안경전 종도사님께서는 감리, 일월부모로써 성사재인(成事在人)의 상제님 진리의 참모습을 인간 역사속에 실현시키셨습니다.

 

그리하여 증산 상제님의 참 진리, 진법 판인 증산도는 상제님과 태모님, 태상종도사님과 종도사님을 모시고 가르침을 받으며 증산도 참신앙을 합니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

어머니 하나님 태모 고수부님은 누구신가? (증산상제님의 종통)

http://gdlsg.tistory.com/41

 

 

 

증산도-증산도의 역사 (증산상제님, 태모 고수부님, 태상종도사님, 종도사님 종통맥)

http://gdlsg.tistory.com/43

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 도생(道生)들은 우주의 주재자, 참하나님 아버지 증산 상제님과 어머니 하나님이신 태모 고수부님,

그리고 상제님과 태모님의 대도 진리 세계를 인간 역사 속에서 하나하나 문명화하여, 지구촌 전 인류에게 천지부모님의 진면목과 증산도 진리의 참모습을 알리기 위해 증산도를 창업하신 증산도 안운산 태상종도사님과 안경전 종도사님으로 이어지는 상제님 진리의 종통맥 신앙과 도통맥 신앙을 합니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

종통(宗統)이란 무엇인가?

증산 상제님의 무극대도(無極大道)가 올바르게 전수된 바른 맥(脈)이며, 계통이고 큰 줄기입니다.

도조(道祖)이신 증산 상제님으로부터 바르게 뻗어내리는 대도(大道)의 정통 맥입니다.

 

 

증산 상제님의 진리 세계와 심법(心法)을 그대로 계승하는 것입니다.

종통은 진법(眞法, 참법)의 근거가 되는 무극대도의 역사의 뿌리이며 무극대도 진리의 혼백(魂魄)을 의미합니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

안경전 종도사님 말씀 中

 

종통(宗統)은 문자적으로 마루 종宗 자, 거느릴 통統 자이다. 상제님께서 "수부도수(首婦度數)로 천하 만민을 살리는 종통대권(宗統大權)은 나의 수부, 너희들의 어머니에게 맡긴다." 증산도 도전道典 11:345:7)고 말씀하셨다.

 

 

 

마루 종(宗)자에는 여러 가지 의미가 있다. 상제님이라고 할 때 그 위 상(上) 자, 즉 더 이상이 없는 상(上) 자와 같은 의미이다. 또 가장 으뜸이 된다고 할 때, 그 으뜸 원(元) 자와도 뜻이 통하고, 근원 원(原) 자와도 뜻이 통한다. 또 수부도수의 머리 수(首) 자와도 뜻이 통한다.

 

 

통은 거느릴 통(統) 자로서, 종통(宗統)이라고 하면 진리의 주인에게 매달린 모든 성도를 통솔하여 지휘자로서 명령을 내리고, 또 상제님의 대행자로서 천지 대권을 행사하는 정법 후계자의 계승 맥을 말한다.

 

 

 

종통을 다른 말로는 '진리의 계승'이라는 뜻으로 법통(法統)이라고도 한다. 여기서 법은 진리라는 의미의 법(法) 자이다. 불가에서도 진리를 법, 다르마Dharma라고 하는데, 법통은 진리의 종통을 뜻한다.

 

 

또 도(道)의 종통맥이라는 뜻으로 도통맥, 또는 도맥(道脈)이라고도 한다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

군소(群小) 단체를 제외한 대표적 난법 단체

 

 

대순진리회

증산 상제님 어천(御天) 이후 조철제는 상제님 성골을 도둑질하여 부산 감천동에서 '태극도'라는 단체를 만들었고, 조철제 수하에 있던 박한경이 조철제 사망에 이르러 금괴와 돈을 훔쳐 달아나, 서울 중곡동에 세운 것이 대순진리회이다.

두 단체 모두 도둑질로 만든 단체로서 혹세무민의 대표적인 난법단체이다.

 

증산도에서 발간된 진리 서적을 도용하고 악용하였으며, 심지어는 증산도 단체 이름까지 도용하여 일반인들은 증산도와 대순진리회가 같은 단체라고 알고 있을 정도로 그 폐해는 심각하다. 

  

 

원불교

증산 상제님 어천 이후 태모 고수부님 교단에서 신앙하던 박중빈이 세운 단체로 상제님께서 베고 주무시던 목침을 훔쳐 달아난 송찬오가 훔친 목침을 박중빈에게 가져다 바친다. 상제님 진리는 인류의 시원 종교 신교(神敎)의 사상이 그대로 담겨 있어 유교 불교 도교의 사상이 함축되어 있는데 그 가운데 상제님 진리에 불교의 색을 입혀 만든 단체이다. 

 

  

통일교

'세계기독교 통일신령협회'의 약칭이 '통일교'이다. 

기독교에서는 이단으로 분류하고 있고, 그들의 핵심교리 안을 들여다 보면 증산 상제님 진리가 그대로 담겨 있다.

 

기독교에 상제님 진리를 덮어씌어 놓은 단체로서 통일교 교주 문선명이 저술한 것으로 알려진 통일교 경전 원리강론의 핵심 사상이 증산 상제님의 원시반본 사상이다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 왜곡의 실상 1991년 발행

 

목차


제1부 증산도의 진리와 종통을 왜곡하는 대순진리회와 원불교와 통일교의 불의와 기만성에 대해


 

1. 상제님의 종통전수자 고수부를 부정하고 판 밖에서 종통을 조작한 사교집단 대순진리회
(1) 태극도와 대순진리회 연혁
[1] 선돌부인과 조철제

[2] 박한경의 대순진리회


(2) 날조하여 주장하는 교리의 핵심내용


(3) 대순진리회와 관계를 맺고 글 써준 사람들
[1] 박한경의 음모에 합세한 장병길 
[2] 「성인들의 팔씨름」의 저자 문일석 

[3] 태극진리 연구회 조학송


(4) 사회 언론에 고발된 각종 비리와 범죄들


(5) 대순진리회의 사기행각, 어디까지 갈 것인가

 


2. 원불교 교단의 창립 배경과 도통연원에 대해


(1) 소태산과 정산의 구도편력
[1] 원불교의 창시자 소태산은 왜 일월상을 원불교 심벌마크로 삼게 되었을까
[2] 박공우 성도와 소태산의 관계
[3] 소태산이 태어난 원불교 성지에 얽힌 숨은 사연 
[4] 원불교의 2대종사 정산 송규가 증산상제님의 종통전수자 고수부를 찾은 내력과 소태산을 만나게 된 경위


(2) 원불교의 도통연원 은폐에 대해
[1] 증산 상제님의 목침을 훔쳐간 주범자: 송찬오
[2] 수심요결 입수경위
[3] 소태산 박중빈의 도통연원
[4] 원불교의 교전 속에 도통연원을 왜곡한 부분
[5] 원불교 교리속에 담겨 있는 증산 상제님의 진리말씀

 

 

 


3. 증산도 교리를 도용하고 증산도를 왜곡·비판하는 통일교


(1) 과연 어느쪽이 도용하였나
[1] 현세 중시의 교리
[2] 제설이 혼합된 교리


(2) 어떤 교리를 도용했는가
[1] 참고할 증산 상제님의 중요한 성구말씀
[2] 통일교에서 이용·왜곡하고 있는 증산도 교리
[3] 천상 비상 계엄이란 무엇인가
[4] 천상 비상 계엄에 의한 남북통일과 세계통일
[5] 천상 비상 계엄의 총사령관은
[6] 복귀 원리


(3) 통일교의 실체

 

 

 


제2부 (부록) 관련자료 및 도표


1. 태극도와 대순진리회가 종통조작을 위해 증산 상제님의 말씀을 왜곡·날조한 중요내용


2. 증산도 교리를 도용한 대순지리회 교육자료 발췌


3. 원불교 교전에서 쓰고있는 증산 상제님 대도말씀


4. 세계평화 교수협의회 통일교 관련 교수 명단

 

 

 

Posted by 일신우일신 도생

참하나님 증산 상제님의 신천지 참진리 증산도 참신앙 시리즈

24. 천지사업 운영의 생명줄, 성금(誠金) 헌성(천록天祿 헌성)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도는 증산 상제님의 대도(大道) 진리, 무극대도(無極大道) 문화사업을 하는 비영리단체입니다.

세상에서 어떤 물건팔고, 무엇을 가르치는 대가로 이윤을 추구하는 영리단체가 아닙니다.

증산도는 도생(道生)들의 성금(誠金, 천록) 헌성으로 운영합니다.

 

 

 

증산도 도생이 올리는 성금(誠金)을 천록(天祿)이라 합니다.

증산 상제님께서는 우주의 주재자이시며 통치자로서 녹(祿)과 명(命)을 다스리십니다.

 

상제님의 진리를 집행하는 단체가 증산도이며, 증산도는 상제님 천하사의 사령탑입니다.

그래서 상제님께 올리는 성금은 하늘에 올리는 것과 같아 천록(天祿)이라 합니다.

 

 

 

 

 

 

세상 사람들은 자기의 노력으로 문제를 해결하고 있다고 생각할지 모르지만, 하늘과 땅, 즉 천지(天地)의 그늘을 벗어날 수 없습니다. 하늘의 태양과 풍운우뢰(風雲雨雷)와 같은 기후변화, 땅의 영양분과 자원을 바탕으로 인간은 경제활동을 할 수 있습니다.

 

 

그렇듯 녹(祿)이라는 것은 천지의 주재자이신 천지부모님과 천지(하늘과 땅)로부터 내려옵니다.

그러므로 증산도 성금 헌성이란 언제나 천지와 천지부모님께 감사와 보은(報恩)하는 마음, 상제님 천하사에 순결한 마음으로 억조창생을 한 사람이라도 더 살리겠다는 생각으로 천록(성금)을 헌성하는 봉헌(奉獻) 예식입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

신천지(新天地) 새로운 문화, 새로운 역사를 만드는 증산도에 도생들이 올리는 천록은 증산도 본부와 지방 도장 운영, STB 상생방송국 운영, 상제님 진리를 널리 알리는 여러 문화사업과 증산도 진리를 담은 책자를 만들고 또 세계 각국 언어로 번역하는 등 상제님 천하사(天下事)에 필요한 다양한 곳에 반드시 필요한 생명줄입니다. 증산도는 영리사업을 하지 않기 때문에 전적으로 도생들의 성금 헌성으로 운영됩니다.

 

 

일례로 대한민국에서 방송되는 모든 종류의 방송(종교방송 포함)은 경제적 이익을 얻고 상업광고를 합니다.

그러나 한韓문화 중심채널 증산도 STB 상생방송은 대한민국 정부와 방송위원회의 공익광고 외에는 그 어떤 상업광고도 하지 않고 있습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산 상제님께서는 믿음과 정성을 가늠질 하시며 성금을 바치는 마음가짐에 대하여 다음과 같이 말씀하셨습니다.

 

 

 

"너희들이 믿음을 주어야 나의 믿음을 받으리라.

사람마다 성의를 말하나 무물(無物)이면 불성(不誠)이니, 마음을 알아보려면 돈을 불러 보아야 하느니라.

 

주머니에 한 냥이 있든지 닷 돈이 있든지 서 돈이 있든지,

어디를 가다가 맛 좋은 음식을 보고 사 먹지 않고 집에 가 살 일만 생각하는 자는 천하사를 못 하느니라.

(증산도 도전道典 8:39)

 

 

 

"제 마음이 동하여 스스로 가져온 것을 취할 뿐 내가 청하지는 않느니라."

(증산도 도전道典 9:15:1)

 

 

 

 

 

 

 

 

또 상제님 천단(天壇)에 올리는 천록(天祿)을 어떠한 자세로 받들어야 하는가에 대해서 다음과 같이 말씀하셨습니다.

 

 

 

하루는 어떤 성도가 돈을 가져다 올리니 상제님께서 쳐다보지도 않고 고개를 돌리시거늘

문득 깨달은 바가 있어 냇가에 가서 돈을 깨끗이 씻어다 올리매 상제님께서 살며시 웃으시니라.

이에 그 사람이 따라 웃으니 상제님께서 말씀하시기를 "돈이 더러운 것이다.

뭇 사람들의 손에 뒹굴고 사방 천지 놈들이 다 주무르고 난 것이니, 돈같이 더러운 것이 없느니라." 하시거늘

형렬이 벌써부터 이를 알고 상제님께 돈을 드릴 때마다 물에 씻어서 드렸더라.

(증산도 도전道典 9:138)

 

 

 

"돈이 많으면 돈에 정신이 팔려 나의 도를 믿지 않게 되나니 나를 좇으려면 먼저 망하고 들어서야 하느니라."

(증산도 도전道典 3:175:8)

 

 

 

"너희들이 나를 위해서 한 냥을 쓰면 나는 천 냥, 만 냥으로 갚아 주노라."

(증산도 도전道典 9:122:12)

 

 

 

"어려서부터 근본이 굵게 큰놈은 커서도 마음이 넓어서 너그럽고, 적은 돈을 가지고도 가치 있게 쓸 줄 아나

어려서부터 마음이 작아 들락날락하는 놈은 커서도 쫄아져서 아무리 잘 산다 해도 벌벌 떨면서 저도 먹지 못하고, 남에게 가치 있게 술 한 잔을 못 사느니라.

 

적은 돈도 크게 쓰려면 크게 쓰고, 많은 돈도 좀스러운 놈은 태 있게 쓰지 못하느니라.

선천에는 돈의 눈이 어두워 불의(不義)한 사람을 따랐으나 이 뒤로는 그 눈을 틔어서 선(善)한 사람을 따르게 하리라."

(증산도 도전道典 9:136)

 

 

 

돈은 활기 있게 써야 하느니라.

돈을 활기 있게 쓰면 천지 천황에서 생기는 복이 있나니

그 돈이 미처 떨어지기도 전에 자연히 도로 생겨 주머니로 들어가나

속이 좁은 놈은 돈을 주머니에 널어 두고도 '지금 이 돈을 쓰면 나중에 어디서 나리.' 하고 뒷셈하다가 꼭 쓸 곳에 못 쓰나니 돈줄이 안도느니라.

(증산도 도전道典 8:40:1~4)

 

 

 

"재상분명(財上分明)이 대장부(大丈夫)라."

증산도 도전道典9:19:3)

 

 

"돈 전(錢)자에는 쇠끝 창이 두 개니라.

돈이란 것은 순환지리(循環之理)로 생겨 쓰는 것이요, 구하여 쓸 것은 못 되나니

백년탐물(百年貪物)이 일조진(一朝塵)이니라."

(증산도 도전道典 9:19:5~7)

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 안경전 종도사님 말씀 중

 

 

녹은 생명 그 자체이며 생명을 지속하게 하고 생성하는 힘과 권능까지 있는 것이다.

생명과 수명, 건강보다도 사실은 복록이 충족돼야 한다. 녹(祿)이라는 것은 아주 쉬운 말로 하면 현대 경제어로 돈, 재화이다.

 

즉 의식주 생활문화에 필요한 것을 살 수 있는 수단인 돈으로써 얘기할 수 있지만, 더 나아가 무형적인 것, 맑은 물을 마시는 것, 좋은 공기를 마시는 것, 그다음에 좋은 생활환경에서 사는 것, 이런 것들이 전부 다 녹(祿)이라는 말이다.

상제님 문화권에서 보면 녹줄의 정의는 매우 포괄적이고 본질적이며 생명의 근원 문제를 안고 있다.

Posted by 일신우일신 도생

참하나님 증산 상제님의 신천지 참진리 증산도 참신앙 시리즈

23. 하나님의 천명, 진리 명령, 위대한 봉사, 진정한 상생의 길을 실천하는 포교(布敎)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

포교(布敎)란 '펼 포布', '가르칠 교敎'로 흔히 종교를 널리 펴고 전한다는 문자적 의미를 갖고 있습니다.

그런데 증산 상제님께서는 이 진리를 전하는 포교(布敎)의 의미를 다음과 같이 말씀하셨습니다.

 

 

"도적 잡는 자를 포교(捕校)라고 부르나니 도(道)를 전할 때에 포교(布敎)라고 일컬으라. 우리 일은 세상의 모든 불의를 맑히려는 일이니 세상에서 영웅이란 칭호를 듣는 자는 다 잡히리라." (증산도 도전道典 8:66)

 

 

상제님께서는 왜? 포도청에서 도적 잡는 나졸, 즉 포교(捕校)를 말씀하시면서 진리를 전하는 일을 포교(布敎)라 하셨을까요.

그것은 세상 사람들이 권력과 금력, 명예를 위한 삶을 살든, 먹고 살기 바빠서든, 인간을 포함한 천지 만물을 낳아준 천지부모(天地父母)를 몰라보고, 진리와 멀어져 살아가기 때문에. 천지에서 때가 되어 인간 농사를 추수하려고 하는 것을 알지 못한다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

자신을 낳아준 부모의 마음, 그 심정을 모르고 부모의 뜻을 모르고 사는 것과 같아서, 천지가 바라보는 모든 인간은 만유 생명의 근본인 천지를 알고 부정하든, 모르고 부정하든 역사의 죄인, 진리죄인으로 살아가고 있다는 것입니다.

 

 

세상에서 무소불위의 권력, 세상을 살만큼의 돈을 가지고 있는 부자, 각 분야에서 성공해 명예를 얻은 사람, 종교의 성직자와 수행자, 보통 사람 등 누구도 예외없이 천지에서 보면 천지부모와 진리를 모르고 살아가는 큰 죄를 짓고 있는 것입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

"선천에는 모사(模事) 재인이요, 성사(成事)는 재천(在天)이라 하였으나, 이제는 모사는 재천이요 성사는 재인이니라."

(증산도 도전道典 4:5:4~5)

 

"모사재천(模事在天)은 내가 하리니 성사재인(成事在人)은 너희들이 하라. 치천하(治天下) 50년(五十年) 공부니라."

(증산도 도전道典 8:1:6)

 

 

 

포교(布敎)정치, 경제, 문화, 상업에 종사하는 사람, 주부, 노인, 학생 등 세상의 다양한 사람을 만나면서 진리를 전하면, 숱한 경험이 쌓이고, 그 다양한 사람들 속에서 세상을 체험하게 됩니다. 인간을 통해 세상을 체험하게 되며, 인간의 온갖 사상과 삶의 현장을 직접 맞닥뜨림으로써 역사의 현실, 문화의 현주소 등 모든 문제를 바로 보게 됩니다.

 

 

결국, 포교를 통해 나 자신이 진리적으로 성숙을 하고, 세상을 보는 눈이 바로 뜨이며, 증산 상제님께서 말씀하신 '상생(相生)'의 참 의미를 깨치게 됩니다. 그래서 세상의 모든 사람, 모든 사상과 문화를 접하고 깨치면서 자신의 힘과 역량을 길러 앞으로 다가올 신천지 후천의 새 문화 지도자 수업을 받는 과정이며, 천지역사 경영자 수업을 과정입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

"너희들에 손에 살릴 생(生) 자를 쥐고 다니니 득의지추(得意之秋)가 아니냐."

(증산도 도전道典 8:117:1)

 

천지가 가을개벽(후천개벽)을 하는 때, 우주의 가을은 천지의 꿈과 이상이 성취하는 때입니다.

'득의지추(得意之秋)'는 가을의 뜻을 얻는다는 말씀인데, 성공, 보람, 만족, 인간이 소망하는 모든 가치를 모두 포함하고 있습니다. 천지의 조화생명의 무궁한 창조의 힘과 가능성이 바로 '득의'의 뜻의(意)자에 다 들어 있는 것입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

천지에서 인간 농사를 짓는 우주의 1년 사계절에 우주의 가을은 진리로 인간 열매를 맺게 하는 마지막 끝 매듭 과정입니다.

그것이 바로 득의지추(得意之秋)입니다.

증산도 포교(布敎)는 신도 한 사람을 늘리는 단순한 종교 전도(포교) 아닙니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

선천 상극의 세상에서 후천 상생의 세상으로 한 생명 한 생명을 진리로써 살리고, 더불어 조상만대와 자손만대를 구원하는 우주 구원의 다리를 놓아주는 일이며, 후천 가을의 영원한 생명세계로 인도하는 일입니다.

 

 

증산도 포교는 세상 사람들의 인식 틀을 바꾸는 천도혁명이며, 진리혁명, 도덕혁명으로 새로운 진리, 참하나님의 참진리로 새로운 질서의 수로를 뚫어 역사의 틀을 바꾸는 인류 역사의 마지막 혁명입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

"세상 사람들이 물건 장사할 줄만 알지, 천지공사 뿌리장사 할 줄은 모른다."

(증산도 도전道典 9:106:6)

 

천지의 뿌리장사, 진리의 근본을 꿰뚫어 세상 경영에서 가장 크게 이(利)가 남는 장사, 진리를 전해서 인생을 깨어나게 하는, 가장 존귀한 일로서 절대로 무너지지 않는 인간 추수사업으로, 증산 상제님께서는 천지를 대행해서 살아가는 도생(道生)들의 지고한 사명을 천하사(天下事)라 말씀하셨습니다.

 

그것은 하나님의 지고한 천명(天命)이며, 진정한 상생의 길을 실천하는 위대한 봉사요, 으뜸 사명입니다.

 

 

증산 상제님을 신앙하는 증산도 모든 도생(道生)은 하나님의 천명, 천지의 명령, 진리의 명령을 받들어 상생의 정신으로 인류을 위한 위대한 봉사를 실천하며 포교를 생활화하여 참신앙을 실천합니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 안경전 종도사님 말씀 中

 

 

포교는 우리 스스로가 직접 상제님의 대행자로서 상제님의 천지 주권을 행사하는 일이다. 포교는 의무가 아니고 사명이고, 진리를 직접 현장에서 체험하는 천명집행이다.

 

궁극으로는 상제님, 태모님 자체가 되어서 상제님, 태모님이 하실 수 없는 당신님의 진리 전수를 우리가 한 사람 한 사람에게 진리를 직접 전해주는 것이다.

 

 

가을 천지의 열매 인간으로 태어날 수 있게 하는, 모든 구원의 은혜를 직접 내려주는, 가장 뜻깊고 크게 축복받는 일이 언제 어디서나 누구에게나 상제님, 태모님의 도법을 직접 전수해주는 일이다.

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참하나님 증산 상제님의 신천지 참진리 증산도 참신앙 시리즈

22. 증산도 고유의 신앙의식, 신앙문화의 꽃 - 치성致誠

 

 

 

 

 

 

 

 

치성(致誠)은 우리의 몸과 마음을 다해 지극한 정성을 들이는 예식입니다.

우주의 절대자, 참하나님 증산 상제님과 어머니 하나님 태모 고수부님, 태상종도사님과 천지의 대성신(大聖神)님, 그리고 함께 모셔진 조상선령님께 올리는 거룩한 예식입니다. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 신앙문화의 꽃인 치성은 원래 '칠성신께 정성을 들인다'라는 뜻에서 유래되었다시피, 북두칠성에 계신 천지부모님으로 상제님과 태모님을 경배(敬拜)합니다.

 

이 치성을 통해서 증산도 참신앙으로 가는 신앙심을 다지게 되며, 나아가 단순한 신앙인이 아닌 진리로써 사람을 살리는 천하사(天下事) 일꾼신앙인으로 거듭 태어나게 됩니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

치성을 통 상제님과 태모님, 천지신명님과 조상님께서 우리의 정성 감응하여 신도(神道)와 인간이 하나 된 신인합일(神人合一)영적 만남이 지속하여 지며, 자기 자신의 신앙 문제, 심법의 문제, 가정과 직장의 문제 등을 해결하는 길을 발견하고, 신도(神道)의 기운을 받아 해답을 얻는 것이 이 치성을 통해서 이루어집니다.

 

 

 

치성을 올리는 증산도 도장(道場)은 상제님과 태모님, 천지신명과 조상님을 모시는 성소이며, 안운산 태상종도사님과  안경전 종도사님의 가르침을 통해 진리를 깨닫는 신앙의 보금자리입니다.

더불어 후천개벽의 시간대에서는 인류구원 프로젝트를 수행하는 의통성업 집행의 장소가 됩니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 신앙인으로서 도장 치성에 참석하지 않으면 상제님과 태모님과의 영적 만남이 끊어질 뿐만 아니라, 증산도 지도자님의 진리 교육을 받지 못하고, 인사(人事)로 집행되는 도정(道政) 소식을 알지 못하여 결국 증산도 참신앙을 이루지 못하고 신앙인으로서 생명력이 고갈되고 맙니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

치성(致誠)에 참석할 때는 몸과 마음을 정결히 하여 참석합니다.

 

일상적인 정기(定期) 치성은 국내외 도장에서 매주 일요일 오전 10시 30분, 수요일 오후 7시 30분에 올립니다.

 

 

각 지역 도장과 가정에서 올리는 특별 치성으로는 입도(入道)치성, 조상 천도치성, 가정치성, 고사치성, 도장 개창치성 등 기타 특별한 목적을 위해 상제님과 태모님, 천지신명과 조상님께 정성을 바치는 여러 치성이 있습니다.

 

 

증산도 본부에서 올리는 5대 대치성은 정삼 천지 시무 고사 대치성(음력 1월 3일), 태모 고수부님 성탄 대치성(음력 3월 26일), 증산 상제님 어천 대치성(음력 6월 24일), 증산 상제님 성탄 대치성(음력 9월 19일), 동지 대치성(동지 절기일, 양력 12월 22일경) 등이 있습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 경전 종도사님 말씀 中

 

 

치성(致誠)이라는 것은 자손과 조상이 치성을 통해 서로 보은관계로 얽히는 만남의 광장이 되니까 얼마나 좋은가!

일꾼들은 치성을 모시면서 영적으로 자극받고 좋은 신앙문화를 창출하고 그러면서 그 가운데서 모든 것이 다 이루어지게 된다.

 

 

치성(致誠)은 정성을 바친다. 정성을 드린다. 정성을 올린다. 천지에 나의 정성을 바쳐서 그 증언을 구하는 것이다.

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참하나님 증산 상제님의 신천지(新天地) 참진리 증산도 참신앙 시리즈

21. 성수(聖水)를 모시는 봉청수(奉淸水)와 배례(拜禮), 태을주(太乙呪) 수행은 근본신앙

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

『환단고기』 『태백일사』 「삼신오제본기」에도 나와 있듯, 우리 한민족은 상고시대부터 천지(天地)에 청수(淸水)를 모시는 신앙을 하였습니다. 왜? 우리 조상들은 물을 우주의 주재자 상제님께 올리는 예식을 행하였을까요.

 

그것은 바로 우주의 생명의 바탕자리, 진리의 근원자리가 태일(太一, 태을太乙)이기 때문입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

태일생수(太一生水)!

천지(우주)의 태극수(太極水, 생명의 바탕자리)는 태일의 조화 경계에서 생성되며, 태일(太)이 물을 낳는다는 것입니다.

그래서 천지 만물의 생명의 근원이 바로 물이 됩니다. 인간의 몸도 신장에 수기(水氣), 즉 내 몸의 정수(精髓), 진액이 천지조화의 태극수를 받은 것입니다. 일반적으로 신장의 정기가 고갈되면 인간의 물리적 육체는 그 명(命)을 다합니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

그래서 증산도 근본신앙, 참신앙의 출발점은 만유 생명의 모체요, 뿌리이며, 천지의 진액으로서 물을 우주의 통치자 하나님이신 증산 상제님과 어머니 하나님이신 태모 고수부님을 위시하여 천지신명님들과 조상 선령님 전에 생명의 근원으로서 봉청수(奉淸水)를 하며, 생명의 근원으로부터 멀어져 현실에서 자신이 지은 죄와 허물을 참회하며 심고(心告)를 올립니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

우주 생명의 바탕자리로서 절대순수의 의미가 있는 물(태극수)은 생명의 근원이기도 하지만 정화와 순수, 맑음을 상징합니다. 투명한 청수를 모시는 과정에서 자신의 혼탁해진 마음을 뒤돌아보게 되며 그러면서 마음은 순화되고 더 깊어지게 됩니다. 

 

더불어 물은 생명 창조의 원동력으로서 청수를 모시고 기도를 올릴 때 천지부모님과 천지신명, 조상님들과 교류하는 매개물로 작용합니다. 청수를 모신다는 것은 우주에서 가장 성스러운 예식이며 성수(聖水)를 모시는 것입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

청수를 모시고 배례(拜禮)를 올리고 기도하는 것은 가장 기초적이고 일상적인 증산도 참신앙의 예식입니다.

 

이는 서두에 언급하였다시피 수천 년 전부터 우리 동방 한민족에게 전해 내려온 고유의 신앙문화요 전통입니다. 이 지구촌에서 오직 증산도가 이를 전승하고 있는 것입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 근본신앙은 봉청수와 배례 의식과 함께 언제나 태을주 주문을 읽습니다.

태을주는 우주의 주재자이시며 참하나님이신 증산 상제님께서 인간과 신명에게 내려주신 제1의 생명 주문입니다.

 

염염불망(念念不忘) 태을주를 읽는 것은 증산도 참신앙의 가장 중요한 신앙생활이자 수행입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 안운산 태상종도사님 말씀 中

 

 

신앙의 생활화, 체질화 소리를 찾는다. 생활화가 무엇이냐 할 것 같으면 우리 증산도 신도는 본질적으로 청수 모시고, 주문 읽고, 기도하는 것을 일반 신도가 됐든 일급 간부가 됐든 그것은 기본이니까 당연히 해야 하는 것 아닌가!

 

 

기도는 천지에 맹세하는 것이고, 자신에게 맹세하는 것이다. 기도하면 천지에서 도와주고, 내 마음과 정신도 다잡이를 하는 것이다. 피가 순환하듯 호흡을 하듯 몸에서 태을주 냄새가 나도록 일고 또 읽어라.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 안경전 종도사님 말씀 中

 

 

정성공부의 첫걸음이 뭐냐 하면 가정에서 청수 올리는 것이다.

청수를 올리는 것은 천지에 심고(心告)를 하는 것이다.

그러면 '내가 청수 한 그릇 올리는 것을 천지에서 아나요.' 이렇게 물을 수 있다. 이것은 참 도(道)의 본질, 신의 근본을 묻는 아주 중요한 질문이다. 내가 청수 한 그릇을 올린다는 것이 어떻게 보면 하찮을 수도 있다. 그런데 천지에서 내가 기도하는 것, 청수 올리는 것을 알 뿐만 아니라 그대로 감응까지 한다.

 

 

 

신앙예법 청수 올리는 행위는 나의 모든 것을 밝히고 맑게 한다.

내 정신과 영혼이 상제님 태모님의 도(道)를 받아 본래 대도(大道)의 근본에 앉을 수 있는 힘과 용기와 지혜와 도력을 갖게 한다. 그리고 정성이 뭔지, 믿음이 뭔지, 성경신이 뭔지 깨닫게 한다.

 

 

 

반천무지(攀天撫地)는 하늘과 땅과 사람이 하나되는 공부다.

반천무지 절이라는 것은 단순히 나를 낳아주신 하늘 아버지와 땅 어머니에 대한 감사와 경배, 보은의 의미뿐만 아니라, 나를 낳아주신 하늘과 땅과 하나가 되는 것이다. 천지 절법을 통해 나의 마음(心)과 영(靈)이 밝아져 바로 천지우주와 내가 진정으로 하나 된 삶을 살게 된다. 나의 몸과 영이 천지 성령과 일체가 된 삶 속으로 들어서게 되는 것이다.

 

 

 

일(太一)의 경계는 뭐냐? 천지와 하나되는 것, 이것이 태일(太一)의 경계이고 태을주(太乙呪) 조화공부는 바로 태일 문화에서 나온 것이다. 바로 이것을 대우주 삼계 조화주 하나님 증산 상제님께서 동방 1만 년 깨달음 문화사의 최종 결론인 천지조화 태을주 공부로 내려 주신 것이다.

 

 

 

절은 자연과 하나가 되는 것이다. 내면적으로 온 우주와 하나 되고, 신도(神道)를 체험하는 도심(道心)을 얻을 수 있다. 꼭 앉아서 태을주를 읽고 철야수도를 해야만 심법이 닦이는 것이 아니다. 이런 올바른 예(禮)의 정도를 깨면 천지와 하나가 될 수 있다. 절하면서 일심법의 경계를 체즉한다.

절을 하면서 영혼이 순수성을 되찾아 영대가 트이고 자신감을 갖게 된다. 다른 말로 탈겁(脫劫), 겁기를 벗는 것이다.

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참하나님 증산 상제님의 신천지 참진리 증산도 참신앙 시리즈

20. 하나님 아버지와 하나님 어머니의 말씀이 담긴 증산도 『도전(道典)』 공부와 실천신앙

 

 

 

 

 

 

 

 

하나님 아버지이신 증산 상제님과 하나님 어머니이신 태모 고수부님의 생명 말씀이 담겨 있는 무극대도(無極大道) 경전입니다.

우주를 주재하여 통치하시는 참하나님 아버지 어머니의 말씀이기 때문에 『도전』은 천지의 정신이며, 우주와 인간 역사의 혼입니다. 증산도 도생들의『도전』 공부는 증산도 참신앙의 출발점입니다.

 

 

지난 증산도 100년 도사(道史)의 총 결론으로 나온 증산도 『도전』은 1992년 초판, 2003년 개정판이 나왔습니다.

증산 상제님과 태모 고수부님의 생명 말씀과 성적(聖跡) 기록되어 있습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

대자연의 변화와 인간의 존재의미, 진정한 성공으로 인간이 마땅히 가야 할 길, 인간 완성의 길 등 증산도 도생들에게 큰 깨달음과 감동을 주는 생명력 있는 금과옥조와 같은 말씀들이 수록되어 있습니다.

 

 

증산도 『도전』에 우주의 전 역사와 함께 우리가 살아가는 선천 5만 년의 역사를 대자연 섭리인 우주변화의 원리로 말씀하시고 있으며, 인간의 마음과 영혼, 다가오는 후천 5만 년의 신천지 후천선경 세계에 대해서도 자세히 나옵니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 『도전』에 수록된 말씀은 지구촌 그 어느 경전에서도 볼 수 없는 우주사와 인간사의 총체적인 안목을 열어줍니다.

그래서 도전은 선천 5만 년 인류 역사의 총결론이고 후천 5만 년 인류의 교과서입니다.

 

 

증산도 도생(道生, 신앙인)은 『도전』 말씀을 깊이 공부하며 하나님 아버지와 하나님 어머니의 말씀에 따라 신앙생활과 수행과 포교 등 실천신앙을 해나갑니다.

 

 

증산도 참신앙의 첫 출발점인 『도전』 공부를 통해 증산 상제님과 태모 고수부님의 말씀을 공부하면서 무엇보다 가장 우선이 되는 천하 창생을 진리로써 구원하는 천하사(天下事) 일꾼으로서의 무한한 신앙의 힘을 얻습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

곧 닥칠 우주의 가을개벽, 후천개벽의 실상을 포함하여 우주와 인생의 모든 문제와 참하나님 아버지와 어머니의 가르침과 세상의 모든 문제에 해답이 들어 있는, 인류구원의 성전이며 지침서로서 우주에서 가장 성스러운 경전이 바로 증산도 『도전道典』입니다.

 

그래서 증산도 도생들은 『도전』을 자기 생명의 분신과 같이 생각하며 언제나 감사한 마음으로 공경하고 삼가하는 자세로 봅니다.  

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참하나님 증산 상제님의 신천지 참진리 증산도(甑山道) 참신앙 시리즈

19. 인간이 추구해야 할 진정한 성공, 천지성공(天地成功)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

돈과 권력과 명예, 그리고 각자가 걸어가고 있는 길에서 또 맡은 바 분야에서 최고가 되기 위해 인간은 끊임없이 노력하고 있습니다. 왜 사람들은 성공을 꿈꿀까? 자기만족 때문일까 아니면 행복을 추구하기 위해서일까?

 

 

우리가 동서고금의 역사에서 알 수 있듯이 세상을 태평성대로 만든 정치 권력이나 좀 더 살기 좋은 세상을 만든 경제력, 종교와 학문, 문화 분야 역사에 커다란 발자취를 남겨 많은 사람으로부터 존경을 받고 명예를 얻는 것, 각기 분야에서 자신의 뜻을 펼쳐 최고가 되는 것도 성공이겠지만 그것을 진정한 성공, 최고의 성공이라고 단정 지을 수는 없습니다.

 

 

이와 같은 세상에서 말하는 성공의 개념은 선천 상극의 질서가 만든 창조적 경쟁에서 나온 성공입니다.

선천(先天) 상극의 역사는 우주 만물이 서로 분열 경쟁함으로써 역사가 성장 발전하는 시대였습니다.

적자생존, 우승열패, 약육강식의 상극 질서가 바로 역사를 발전시키는 원동력이 되었던 것입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

성공한 사람이 하나라면 실패한 사람은 그 수를 헤아릴 수 없고, 승리한 사람이 하나라면 패배한 사람 역시 그 수를 헤아릴 수 없습니다.

 

 

이 시대 살아 있는 전설, 철학자 켄 윌버의 유명한 일화가 있습니다.

일본의 고승과 대화에서 켄 윌버가 고승에게 "불교 3천 년 역사에서 득도를 한 사람이 얼마나 됩니까?" 하니 고승은 "불과 30명 남짓"이라고 했습니다. 부분적인 깨달음을 얻은 사람이야 더 많겠지만 진정한 득도를 한 사람의 숫자는 불과 얼마 되지 않는다는 말이었습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

그렇듯 지금까지 역사에서 우리가 보아온 성공한 사람이란 지구촌 역사 전체로 볼 때도 극히 일부분에 지나지 않는 일부의 성공이었지 인류의 보편적인 성공은 아니었습니다. 거의 전체를 차지하는 성공하지 못한 사람의 마음에는 이루지 못한 성공에 대한 한(恨) 만 남아 있을 뿐입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

천지성공(天地成功)은 천지가 성공하는 것이고, 천지와 함께 인간도 성공하는 것입니다.

천지(天地)는 억조창생의 부모입니다. 인간을 낳고 길러주는 대자연입니다.

대자연을 떠난 인간은 그 어떤 권력과 부와 명예, 도통한 인물이라 할지라도 생존할 수 없습니다.

 

 

 

지금은 천지가 성공하는 시기입니다.

다시 말해 천지부모가 자식인 인간을 성공시키기 위해 지금까지 공력을 들여왔고 이제 그 결과로 자식의 성공을 목적에 두고 있는 것입니다. 이는 곧 천지부모의 성공이라는 말입니다.

지금까지 역사 속에서 이루어진 성공을 넘어 하늘과 땅과 함께 모두가 성공하는 진정한 성공시대입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

하늘과 땅, 인간이 함께 성공하는 천지성공시대!

 

 

이제 선천의 상극 질서가 끝이 나고 후천 상생의 질서 시대가 다가오고 있습니다.

우주의 질서가 상극에서 상생으로 넘어갈 때는 대우주에 커다란 대변혁이 옵니다. 이른바 개벽입니다.

우주와 인류 역사가 상극의 질서로 길러 낸 천지만물과 인간은 가을개벽을 극복하고 신천지 새 역사, 후천선경을 건설해야 합니다.

 

 

그러므로 인간이 추구해야 할 진정한 성공이란 천지가 성공하는 천지개벽의 시대에 참하나님이신 증산 상제님께서 내려주신 증산도 참진리 공부와 참신앙을 통해 우주, 즉 천지가 성공하는 새 역사의 문을 활짝 열어 인류 모두가 진정한 성공을 이루는 인류 보편의 성공, 천지성공시대를 여는 역사의 주역이 되어야 합니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

안운산 증산도 태상종도사님 말씀 中

 

천지에서 초목농사를 짓는 것도, 봄에 물건을 내서 여름철에 기르는 것은 가을철에 열매 하나를 맺기 위해서다. 만일 가을철에 열매 하나를 맺지 못한다면 봄여름은 있어야 하등에 필요치 않은 과정이다.

 

 

가을에는 천지에서 숙살지기(肅殺之氣)가 내리친다. 실속 있는 열매만 맺어놓고 다음 해를 위해서 사정없이 후려쳐 죽여 버린다. 그래서 새봄이 되면 다시 또 새싹을 낸다.

 

이것이 천지가 둥글어 가는 법칙이다. 이것은 역쳔불변(易天不變)하는, 하늘이 바꿔진다 하더라도 다시 바꿔질 수 없는 절대적인 원리다."

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참하나님 증산 상제님의 신천지 참진리 증산도 참신앙 시리즈

18. 몸(身)과 마음(心)과 영혼(靈魂)을 정화(淨化)하는 증산도 주문 수행(修行)

 

 

 

 

 

 

 

 

건강한 몸, 참마음, 맑은 영혼은 종교적 믿음을 가진 인간이나 무신론자나 모두가 바라는 보편적인 인간상일 겁니다.

그래서 인류 역사가 진행되어 오면서 수많은 사람이 참다운 인간을 꿈꾸며 살아왔습니다.

 

 

선천 상극의 운(運)은 대자연에서는 변화하는 만물이 서로 제어하여 변화가 균형되고 지속적으로 이루어질 수 있도록, 음(陰)과 양(陽)의 상호 간 작용을 조정 또는 제어하는 조화(造化)의 법칙입니다.

 

그러나 인간의 문명 속에서 보면 상극은 투쟁과 반목, 인재와 자연재해 등 모든 재앙과 비극을 일으키는 근원적인 원인의 상극이 됩니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산 상제님께서는 "상극(相克)의 이치가 인간과 만물을 맡아 하늘과 땅에 전란(전란)이 그칠 새 없었나니 그리하여 천하를 원한으로 가득 채우므로..." (증산도 도전道典 2:17:2~3)이라고 말씀하셨습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

단 한 순간도 그침 없이 돌아가는 상극의 기운은 상극의 자연섭리와 상극 운수로 말미암아 인간역사 속에서는 상쟁(相爭)이 되어 갈등과 경쟁, 투쟁과 전쟁 등의 세상을 만들어 모든 인간과 만물은 원한(寃恨)을 맺고 사는 상극적 존재로 살아가게 된 것입니다.

 

인간의 몸과 마음과 영혼 역시 상극의 영향을 받아 불교에서 말하는 업장(業障)과 무명(無明), 기독교에서 말하는 원죄(原罪)의 문제가 만들어집니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산 상제님께서는 대자연의 섭리로 다가오는 후천개벽과 신천지(新天地) 상생(相生)의 새 역사를 문을 활짝 여시기 위해, 상극의 환경 속에서 생겨난 아집과 독선, 미혹에 빠져 어둠 속에서 헤매고 있는 우리의 병든 몸과 마음, 그리고 영혼을 단순히 인간의 도덕적 교화로만 풀릴 수 없는 문제이기 때문에 우주 만물이 태어난 생명의 근원, 창조의 근원이 되는 태을주(太乙呪) 천지조화 주문을 통해 인간의 몸과 마음과 영혼을 정화할 수 있는 법방을 전수해 주셨습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

상극의 질서가 지배하는 선천에서는 온전한 인간이 나올 수 없기 때문에 후천을 준비하며 증산도 주문 수행의 정공(精功)법과 동공(動功)법을 통해, 건강의 축복은 물론 마음이 밝아지고 영혼이 정화되는 은혜를 받을 수 있습니다. 

 

 

우주의 가을은 모든 것이 영그는 계절인 만큼 수행법 또한 우리의 심신과 영혼을 성숙시키는 것이어야 합니다.

그것이 바로 증산도 주문 수행법입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

안경전 종도사님 말씀 中

 

몸과 마음과 영혼을 정화하는 증산도 태을주 주문 수행, 정공(靜功)과 동공(動功) 수행법

 

 

이 우주의 진리 근본 틀이 하늘과 땅(天地)이다.

우리 몸에서 머리는 하늘(天), 그리고 오장육부, 즉 복부(腹部)는 땅(地)인데, 이 속에 물(水)과 불(火) 기운을 정화(淨化)해서, 내 몸과 생명의 시스템을 영원한 생명체로 재구성하는 것, 그것을 수승화강(水昇火降)이라 한다.

 

 

 

신장(腎臟) 속에 물(水)은 팔괘로 감괘(坎卦), 중앙에 있는 양(陽)이 진양(眞陽)인데, 이것이 저 심장 속에 있는 이괘(離卦), 중앙의 음효(陰爻), 거기로 들어가는 것이다. 또 심장에 있는 중앙의 진음(眞陰)은 신장에 있는 양(陽)으로 들어가고, 그것을 음양교구(陰陽交媾)라 하는데, 우리가 호흡을 조절하면서 주문(呪文)을 읽으면 수승화강이 되면서 몸이 정화(淨化)되고 정(精)이 기화(氣)돼서 그것이 순양지체(純陽之體), 아주 순수한 양(陽)의 생명으로 화(化)하는 것이다.

 

그러니까 혼탁하고 어두운 죽음의 기운, 몸이 굳어지는 음의 기운이 다 몰아내 지고 순수 양의 기운으로 꽉 차면서 영원불멸의 생명체로 나아가는 길이 된다.

 

 

 

상제님께서는 그렇게 해서는 가을 개벽기에 사람을 많이 못 살리니까 동공(動功)을 같이 하라고 하셨다.

동공(動功)은 몸을 움직이면서 춤의 양식으로 하는 것이다.

 

주문을 읽을 때는 순수한 마음, 참마음만 가지고 해라. 무슨 심법에 대한 것, 수행법 같은 이론은 쓸데없는 것이다.

이게 태상종도사님께서 말씀하신 자기조화지도(自己造化之道)다.

Posted by 일신우일신 도생

참하나님 증산 상제님의 신천지 참진리 증산도 참신앙 시리즈

17. 지구촌이 통일된 후천선경의 장구한 복록(福祿)과 수명(壽命)의 은혜를 받는다.

 

 

 

 

 

 

 

 

현재의 지구촌은 자본주의 사회라고 해도 과언이 아닙니다. 사회주의 국가가 있다고는 하나 이미 자본주의화 되었고, 극히 일부는 폐쇄적인 국가에 지나지 않기 때문입니다. 자본주의 사회에서 일어나는 폐해중에 가장 큰 폐해는 부의 양극화일 것입니다.

 

 

국가의 제도적인 문제이든 정치, 경제 등 힘의 논리든 가장 크게 대두하는 문제입니다. 그리고 현재의 자본주의 사회는 개인과 집단의 이기주의, 즉 욕심 때문에 양극화를 극복하지 못한다고 합니다. 누구의 말처럼 권력은 이미 시장에 넘어간 것도 큰 원인 중의 하나 일 겁니다.

 

 

현재의 지구촌의 부의 불균형 문제점을 현실의 문제로 바라볼 때는 여러 원인이 있을 수 있겠지만, 진리적 안목으로 볼 때는 선천 상극의 천지(天地) 자체가 불균형의 구조이기 때문에 약육강식, 적자생존의 세상일 수밖에 없습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산 상제님께서는 "직자는 의야요 업자는 통야니 성지직이요 성지업이니라." (증산도 도전道典 5:34717)이라고 하셨습니다.

이 말씀은 동서고금, 선후천(先後天)을 막론하고 인간역사에서 성인의 역할은 병든 인간과 세상을 바로잡아 한마음으로 사는 통일된 천하를 여는 것이며, 바로 의통(醫統)을 말씀하고 계신 것입니다.

 

 

현재의 지구촌은 예수, 석가, 공자 등 그 어떤 성인이 다시 오더라도 고칠 수 없을 정도로 병들어 있습니다. 인간은 돈과 물질에 노예가 되어 그 속에서 발버둥치며 허우적거리며 살아가고 있습니다. 감히 그 누구도 고칠 수 없을 정도로 크게 병들어 있습니다.

 

 

결국, 개벽을 통해 참하나님이신 증산 상제님께서 살려서 통일하는 의통으로 모든 것을 바로잡고 새롭게 시작됩니다.

후천선경은 상제님의 말씀처럼 우주의 질서에 따라, 또 성통공완(性通功完)의 증산 상제님 참신앙에 따라서 비록 등급은 있을지언정 식록(食祿)은 고르게 한다고 하셨습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

증산 상제님께서는 "선천에는 수명(壽命) 복록(福祿)이라 하여 수명을 앞세우고 복록을 위로하였으나 복록이 없이 수명만 있으면 산송장이나 마찬가지니라. 나는 복록을 먼저 하고 수명은 다음이니 그러므로 후천에는 걸인이 없느니라. 이제 복록을 먼저 하라. 녹(祿) 떨어지면 죽느니라." (증산도 도전道典 2:25:5~7)이라고 말씀하셨습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

인간의 따른 꿈은 무병장수입니다.

그러나 현실을 보면 예전보다 인간의 수명이 늘어났다고는 하나 그와 함께 더 많은 질병을 안고 살아가고 있습니다.

우주의 바탕도 상극의 운(運, 질서)에서 상생의 운(運, 질서)으로 돌아가며 무병장수의 후천 문명이 새롭게 열립니다.

 

선천이나 후천역시 생명은 끊임없이 분화되기 위해서 커 나갑니다. 대자연의 이치가 유형(有形)이 있는 인간을 포함한 모든 동물과 식물은 생(生)이 있으면 반드시 사(死)가 있습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

증산 상제님께서는 원시반본(原始返本)의 대자연 섭리를 바탕으로 후천에 인류 원형문화, 창세문화가 다시 열려 조상과 신명과 내가 하나 되어 신인합일(神人合一)의 조화문명, 후천선경 세계에서 인간의 생활문화를 완전히 개벽하여 무병장수시대를 열어갑니다.

 

 

후천선경은 어느 날 갑자기 새롭게 시작되는 세상이 아니고, 하늘과 땅과 인간이 모두 개벽하여 천지인(天地人)이 우주의 통치자이시며 주재자이신 증산 상제님에 대한 참신앙을 하며 인간과 신명(神明)이 하나 되어 모든 문화를 하나하나 만들어 나가는 세상입니다.

 

 

 

 

안경전 증산도 종도사님 말씀 中

 

복록(福祿), 중록(重祿)이라고 할 때 녹(祿)이라고 하는 것은 경제의 재화 개념을 포용하면서도 굉장히 뜻이 깊고 본질적인 것이다. 먹는 물, 마시는 공기와 같은 자연뿐만 아니라 모든 음식이 다 녹(祿)에 해당한다.

 

말하자면 인간의 생명을 유지하는 데 필요한 모든 것이 녹(祿)이다. 경제로 말하면 재화(財貨)를 만들고 유통하는 일체의 경제행위가 녹(祿)이다. 삶에 필요한 재화는 물론, 천지(天地)로부터 나오는 녹(祿) 창출의 잠재능력까지 포함된다.

 

인간은 태고시대로부터 무엇을 어떻게 먹느냐 하는 문제로 투쟁해왔다. 이는 오늘날 문명화된 시대에도 마찬가지이다.

인간에게 녹(祿)이 한정된 상황에서는 수명(壽命)도 보장될 수 없다.  

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참하나님 증산 상제님의 신천지 참진리 증산도 참신앙 시리즈

16. 사람을 살리는 무형(無形)의 신권(神權) 태을주(太乙呪)와

유형(有形)의 도권(道權) 의통 인패(醫統 印牌, 해인海印)

 

 

 

 

 

 

 

 

증산 상제님의 어천(御天) 이후 방황하던 김경학 성도가 집에 돌아와 보니 모친께서 이미 급병으로 사망(1910년 2월)하여 장례준비가 한창일 때 너무나도 죄스럽고 안타까운 마음에 대성통곡을 하다가 문득 '태을주로 사람을 많이 살리리라.' 하신 증산 상제님의 말씀을 떠올라 청수(淸水)를 모시고 상제님께 깊이 참회하며 태을주를 읽으니 노모가 살아나게 됩니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

김경학 성도를 시작으로 하여 태을주의 권능(權能)이 역사 속에서 신권(神權)이 발동하기 시작하였으며, 1911년 어머니 하나님이신 태모 고수부님께서 공식적인 도장(道場) 개창(開創)을 선언하시면서 불과 수년 만에 700백만 명에 육박하는 신도를 만드는 인류 종교 역사상 가장 큰 기적의 역사가 만들어집니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

태을주(太乙呪)는 증산도 진리의 출발점이며 진리의 열매입니다.

증산도의 모든 진리 교육은 태을주를 전해주기 위한 과정입니다. 결국, 진리로써 사람을 살리는 포덕(布德, 포교)은 태을주를 전수하는 과정입니다. 

 

 

더불어 태을주의 조화권능으로 태을주를 읽는 사람은 깨달음과 건강 등 태을주의 기적을 직접 체험할 수 있으며, 개벽기에는 사람을 살리는 무형(無形) 신권(神權)이 태을주 주문에 들어 있습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

" 이 뒤에는 병겁이 전 세계를 엄습하여 인류를 전멸케 하되 살아날 방법을 얻지 못할 것이라. 그러므로 모든 기사묘법(奇事妙法)을 더 버리고 오직 비열한 듯한 의통(醫統)을 알아 두라."(증산도 도전道典 7:33:4~5)라는 증산 상제님의 말씀처럼 실물로서 유형의 해인(海印)으로 의통 인패(醫統牌)가 있습니다.

 

 

 

 

 

 

 

의통 인패는 가을개벽(후천개벽) 때 지구촌을 덮치는 질병(괴질병)으로부터 죽어가는 사람들을 되살리는 치유와 소생의 놀라운 능력이 있습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

의통 인패(해인)를 전수받으신 박공우 성도님은 개벽기에 사용해야 할 의통 인패를 당시 죽어간 사람을 살리는 데 사용하여 그 도권(道權)의 권능을 직접 눈으로 보게 됩니다. 

 

 

 

 

 

 

 

 

의통 인패, 즉 해인은 가을개벽(후천개벽) 때만 사용하도록 전수되었으나 박공우 성도님은 인간의 사사로운 인정에 얽매여 사적으로 증산 상제님의 신권과 도권을 사용하다 결국  대가를 받게 됩니다. 천지(우주)는 오직 공도(公道)만 있고 선악을 판단하지 않습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

결론적으로 무형의 태을주 주문은 진리로써 사람을 살리고, 유형의 의통 인패(해인)는 개벽기에 사람을 살리는 신권과 도권이 담겨 있습니다. 그래서 증산 상제님의 대도 진리 증산도 참신앙은 오롯이 공도(公道)에 입각해서 천지의 대역자 노릇을 하는 천하사(天下事) 신앙입니다.

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참하나님 증산 상제님의 신천지 참진리 증산도 참신앙 시리즈

15. 백조일손 천조일손의 세상에서 내 조상과 자손의 구원

 

 

 

 

 

 

 

 

백 명의 조상 중에서 한 명의 자손이 사는 백조일손(百祖一孫)

천 명의 조상 중에서 한 명의 자손이 사는 천조일손(千祖一孫)

 

 

옛 선지자들이 후천개벽의 상황에 대하여 하신 말씀입니다.

백 명의 조상, 천 명의 조상 중에서 겨우 한 명의 자손만 살아남는다는 무서운 말씀입니다.

 

 

증산 상제님의 신천지 참진리 증산도는 조상님을 참되게 모셔 조상과 자손이 하나 되는 신인합일(神人合一)의 참신앙을 합니다.

조상과 내가 하나 된 신인합일의 신앙은 가을개벽을 넘어 신천지(新天地) 후천으로 넘어갈 수 있는 대자연의 섭리이며 진리의 명령입니다. 

 

 

 

 

 

 

 

 

대우주 통치자 아버지 하나님이신 증산 제님과 어머니 하나님이신 태모 고수부님, 그리고 천지신명님들의 가호 아래 가을개벽(후천개벽)의 대환란 속에서 나를 살리고 내 조상과 후손도 함께 살립니다.

 

 

선천 상극의 세상을 넘어 후천 조화 선경 세계는 인간과 신명(神明)이 하나되어 소통하는 신인합일(神人合一)의 세상이기 때문에, 후천개벽(가을개벽)을 넘은 나 자신과 그동안 천상(天上)에 머물고 계시던 조상 신명(神明)이 이 세상에 내려와 한 데 어울려 살아가는 세상입니다. 더불어 내가 가을개벽의 상황 속에서 살아남았기 때문에 나의 후손(後孫)도 이어지는 것입니다.

 

 

뿌리의 기운을 받아 열매가 맺고, 그 열매가 다시 뿌리가 되는 원시반본(原始返本)의 자연섭리입니다.

나의 조상님들과 자손을 위해서라도 반드시 후천개벽(가을개벽)을 넘어야 합니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

안경전 증산도 종도사님 말씀 中

 

개벽기에 무엇보다 소중한 것은 가을철 변화의 정신을 바르게 깨달아 일상 속에서 이를 실천하는 새 삶을 사는 것이다.

가을의 변화 정신, 그것은 바로 '시원을 되살펴서 근본으로 돌아가라.'라는 원시반본(原始返本)이다.

 

 

즉 봄 여름의 탄생과 성장을 마무리 짓고 물질과 정신의 근원으로 돌아가 성숙한 열매를 맺는 것이 바로 원시반본(原始返本)이다. 이것은 '가을에는 뿌리로 돌아가야 생존한다.'라는 상제님의 숭고한 명령이자 천지의 절대 법칙이다.

 

 

봄 여름 동안 생명체를 키워내던 모든 기운은 가을이 되면 뿌리로 돌아간다. 그러면서 열매를 맺어 생명을 이어간다.

조상과 자손의 관계도 이와 같다. 안운산 태상종도사님은 "조상은 자손의 뿌리요, 자손은 조상의 숨구멍"이라 하셨다.

수명이 다한 천 년 고목도 숨구멍이 하나라도 붙어 있으면 살아 있는 것이다. 단 하나의 자손이라도 개벽의 시련을 넘으면 그 부모와 조상들 모두가 새 세상, 새 운수를 맞는다.

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참하나님 증산 상제님의 신천지 참진리 증산도 참신앙 시리즈

14. 새로운 생명 탄생, 내 생명 구원의 은혜

 

 

 

 

 

 

 

 

지구 사계절에서 보면 여름에서 가을로 넘어가는 것은 완전한 단절이면서 또 연속된 시간이기도 합니다.

그렇다고 여름에 우리가 보던 풍경을 가을에도 똑같이 볼 수는 없습니다.

 

 

우주 1년도 여름에서 가을로 넘어가는 과정은 지구의 1년과 똑같습니다.

선천(先天) 봄 여름의 인간과 인류 역사가 진행되어오면서 축적된 모든 문화는 가을개벽(후천개벽)시간대를 지나 새로운 인간과 새로문화로 탈바꿈하게 됩니다. 바로 신인류(新人類)와 신천지(新天地) 새 문화가 열리는 것입니다.

이른바 후천벽開闢을 지나고 새로운 세계의 모습입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 도생(道生)으로 각자 '나'는 천지만물이 대변혁 하는 가을개벽을 넘어 후천 5만 년 조화선경 세계에서 장구한 복락(福樂)을 누리며 살 수 있습니다.

 

 

대자연의 이법으로 닥치는 가을개벽의 상황 속에서 대우주의 조화주 하나님이신 증산 상제님의 의통(醫統) 조화법의 크나큰 은혜로 내 생명이 구원을 받습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

내 생명이 구원을 받아 신천지(新天地)에 새로운 생명으로 탄생하는 은혜는 선천의 인간에서 후천의 신인류(新人類)로 다시 태어나는 것입니다.

 

 

모든 생명이 인류 보편의 상생(相生) 가치로 사는 세상, 영육(靈肉)이 병진(竝進)하여 올바른 몸가짐과 마음가짐, 깨달음으로 사는 후천 5만 년 지상선경 세계에 거듭 태어납니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

아버지 하나님이신 증산 상제님과 어머니 하나님이신 태모 고수부님의 참된 가르침을 실천하여 신천지 새역사를 개척하는 증산도 참신앙의 노력으로 가을개벽의 대환란을 넘어설 수 있습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

안운산 태상종도사님 말씀 中

우주가 돌아가는 목적은 바로 인생을 위해서, 더 나아가서 완성된 인간의 삶을 위해서 돌아가는 것이다.

인간완성!

 

왜 우주에서는 인간농사를 짓는가?

그것은 대우주의 꿈과 이상을 우주의 열매인 인간을 통해 이루기 위해서다.

 

 

그럼 나는 누구인가?

한 인간으로서의 도대체 나는 누구인가?

증산도 우주 1년의 이법(理法)을 깨치고 나면, 나 자신이 바로 이 우주의 꿈과 소망과 목적을 이루기 위해 살아가는 진정한 우주의 주인공이라는 것을 알 수 있다.    

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참하나님 증산 상제님의 신천지 참진리 증산도 참신앙 시리즈

13. 생명의 힘, 도움의 손길로서 조상 선령신(先靈神)의 음덕(陰德)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

인간은 각자가 대우주에서 가장 소중한 존재입니다. 자기 자신이 없는 우주는 아무런 의미가 없습니다. 내가 존재하지 않으면 대우주의 천지만물과 우주를 다스리시는 하나님도 소용이 없습니다.

내가 살아숨쉬며 생각함으로써 온 우주가 살아 있다는 것이 의미가 있고 하나님의 존재도 의미를 갖는 것입니다.

 

 

그렇다면 내가 살아 숨 쉬고 생각할 수 있는 내 몸과 영혼을 주신 분, 내 생명의 근원은 이 세상에서 그 무엇보다 감사한 존재입니다. 내 생명의 지켜주고 도움의 손길을 뻗어주는 생명의 힘으로 조상 선령신의 음덕(陰德)이 있습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

모든 인간 생명의 뿌리로서 조상님이 있으며 그 조상님들의 음덕으로 지금의 내가 있는 것입니다. 조상님들의 영혼은 신명(神明)이 되어 언제나 자기 자손을 옆에서 돌보아 줍니다. 이 조상 선영신(先靈神)이 주시는 은혜와 도움의 손길이 바로 '뿌리의 음덕', '조상 선령신의 음덕'입니다.

 

 

증산도 도생(道生)들은 내 생명과 영혼을 내려주시고 언제나 돌보아 주시는 조상 선령님들의 은혜에 감사하는 마음으로 조상님들을 극진히 받들어 모시고 있습니다. 그 조상님들은 다시 자손을 음호(陰護)하며 항상 곁에 계십니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

뿌리는 열매를 맺기 위해 끝없이 자신의 영양분을 주며, 열매는 뿌리의 기운을 그대로 받아 결실을 이룹니다. 뿌리가 열매 되고 열매는 다시 뿌리로 돌아갑니다.

증산도 참신앙의 길은 조상님의 음덕을 소중히 여기며 조상 선령신을 바르게 모셔 신천지(新天地) 새 문화를 여는 신앙입니다.

 

 

 

증산 상제님께서는 "선령의 음덕으로 나를 믿게 되나니 선령신을 잘 모시고 잘 대접하라." , "너희에게는 선령이 하느님이니라. 너희는 선령을 찾은 연후에 나를 찾으라. 선령을 찾기 전에 나를 찾으면 욕급선령(辱及先靈)이 되느니라."고 말씀하셨습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

안운산 태상종도사님 말씀 中

 

내 조상이 제1의 하나님이시다. 나에게 혈통을 전해준, 유전인자를 전해준 내 조상들이 바로 옥황상제님보다도 우선되는 제1의 하나님이다. 이것이 가장 쉽고도 원초적이고 본질적인 진리인데 지금까지 이런 진리가 세상에 나오지도 않았고 가르쳐준 사람도 없었다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

세상의 어머니들을 자당(慈堂)님이라고 하는데, 왜 자당님이라고 했느냐 하면, 자당은 사랑 자(慈) 자, 집 당(堂) 자다. 사람 자 자는 조건이 없는 사랑, 자기 자신을 다 바치는 사랑, 자기 생명을 초월한 사랑 자 자요, 집 당 자는 웃어른이 계시는 높을 당 자다.

 

 

자식은 어머니의 분신이기 때문에, 자식을 위하는 것은 곧 자기 자신을 위한 것이며, 또 자식을 위함으로써 자기만족이 성취되는 것이다. 어머니는 자기 자신의 한 생명이 다하도록 자식을 기르고 가르치고 보살펴 준다. 살아서는 육신이 다하도록 죽어서는 신명이 다하도록, 살아서나 죽어서나 어머니는 자손과 더불어 존망을 같이 한다.

 

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참하나님 증산 상제님의 신천지(新天地) 참진리 증산도 참신앙 시리즈

12. 인류의 새 문화 경전(經典), 증산도 도전(道典)

 

 

 

 

 

 

 

 

지구촌의 대표적인 기성종교인 도교, 불교, 유교, 기독교(가톨릭) 등에도 선천(先天) 성자(聖者)들의 말씀과 함께 체계적인 교의(敎義)가 기록되어 있고 신앙의 지침이 되는 경전이 있습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 도생(道生)들에게도 선천 성자(성자)들을 내려보내신 아버지 하나님이신 증산 상제님과 어머니 하나님이신 태모 고수부님의 가르침과 행적, 즉 생애와 사상을 기록하여 전하는 증산도 도전(道典)이 있습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 도전(道典)에는 지난 선천(先天) 동서양 모든 문화(문명)의 진액으로 정치, 종교. 철학, 경제, 과학, 역사 등 전 영역을 수용하여 융합한 선천의 통일문화 경전이며, 다가오는 우주의 가을개벽 세계를 넘어 펼쳐지는 신천지(新天地)후천 5만 년의 인류 새 문화 경전입니다.

 

 

인간으로 오신 우주의 조화주 참하나님이신 증산 상제님의 대도(大道) 경전인 증산도 도전(道典)은 인류의 새 문화, 새 역사의 원전이자 순환무궁하는 우주의 선후천 우주 1년의 진리 열매를 담은 유일한 대도 경전이 바로 증산도 도전(道典)입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

지구촌 인류 창세 역사가 시작한 이래 인류 문화의 종주국으로서 한韓민족 6천 년 역사의 위대한 대도 경전이며 편협한 선천 문화의 낡고 묵은 기운을 모두 거두고 신천지(新天地) 인류의 보편문화 시대를 여는 새 생명의 교과서입니다.

 

 

증산도 도생들은 도전(道典)의 말씀을 믿고 따르며 증산도 신앙인의 참신앙 경전이며 교과서입니다.

더불어 지구촌 전 인류는 도전(道典) 말씀을 통해 진리를 깨치고 우주의 가을개벽을 넘어 앞 세상 인류의 새 역사 새 문화를 열어 진정한 구원의 길에 들어설 수 있습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

안경전 증산도 종도사님 말씀 中

 

도전道典은 한자로 길 도道 자, 법 전典 자로서 문자 그대로 도道의 원전이라는 뜻입니다.

도道의 주재자이신 증산 상제님 진리의 원전이요, 진리의 교과서라 말씀드릴 수 있습니다.

 

 

천지만물은 우주의 한 근원, 진리의 뿌리 자리에서 태어납니다. 따라서 도道의 주인이신 상제님의 진리 원전을 도전道典이라고 부를 수밖에 없는 겁니다. 안운산 태상종도사님께서는 "도전은 친지의 열매요, 우주의 결실이다."라고 말씀하셨습니다.

 

 

증산 상제님께서는 "공자, 석가, 예수는 내가 쓰기 위해 내려 보냈느니라." (도전 2:40:6)라고 말씀하셨습니다.

증산 상제님은 바로 성자들에게 천명을 내려 가르침을 베풀게 하신 아버지 하나님이십니다. 그러니 상제님의 행적과 성언(聖言)을 기록한 서책을 성자들의 서책과 똑같이 '경(經)'이라 부를 수가 없습니다.

Posted by 일신우일신 도생