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천도4

조상 천도와 전생과 현생의 업보 내 생명의 근원 제1의 하나님이신 조상천도와 전생과 현생의 업보(業報) 증산도 충북 지역 김ㅇㅇ 도생(道生) - 제1의 하나님 조상 천도와 전생(前生)과 현생(現生)의 업보 사람마다 인생을 정의하는 것이 다 다르고, 삶 자체를 고뇌라고 말하는 사람도 있습니다. 제가 증산상제님의 대도(大道) 진리 무극대도(無極大道) 증산도를 만나기 전까지만 해도 제 인생을 정의할 수 없었습니다. 제가 평탄하지 않은 삶을 살았기 때문에 전생(前生)의 업보(業報) 문제와 현생(現生)의 삶의 궤적을 뒤돌아보면서 항상 깊이 고뇌했습니다. 그리고 독실하게 기독교 신앙을 했던 어머니와 열렬하게 불교 신앙을 했던 시어머니가 돌아가시자 두 분이 현생에서 맺힌 원(寃)과 한(恨)을 풀 수 있도록 조상 천도(薦度) 문제를 깊이 생각했었습니.. 2018. 8. 2.
증산도 도전 - 개벽과 천지공사는 천도(天道) 혁명 증산도 『도전道典』 - 후천 개벽(開闢)과 천지공사(天地公事)는 천도(天道) 혁명 천도(天道)는 천도지성(天道之性, 천도의 본성), 천도이성(天道理性, 천도의 이법, 하늘 이치의 본성)입니다. 또 천도(天道)는 우주의 정신이고 우주 변화의 원리이며 대자연 섭리입니다. 이 천도(天道)의 정신, 천도의 덕성인 원형이정(元亨利貞 = 천지지성天地之性)을 바탕으로 문명화된 것이 바로 인도(人道)의 덕성 인의예지(仁義禮智)입니다. 원형이정을 천도지상(天道之常)이라 하여 천도의 떳떳함이라는 표현으로도 쓰지만, 우주가 종말이나 말세라는 물리적 현상이 절대 오지 않도록 하는 우주가 영원히 존재하고 순환하게 하는 영원불변 우주의 정신, 우주의 법칙, 대자연의 섭리 그 항상성(恒常性)을 말합니다. 『주역』 「계사전」에서는 .. 2015. 10. 14.
환단고기에 기록된 한민족의 옛 제국(帝國)의 천도(遷都, 수도 이전) 역사 환단고기에 기록된 한민족의 옛 제국(帝國)의 천도(遷都, 수도 이전) 역사 환단고기에 천도(遷都)한 해(年)가 기록된 한민족 옛 제국의 천도사를 정리하면 다음과 같다. * 한민족 옛 제국의 천도遷都사 임술년 (환국, 안파견 환인천제, 천산) → 계해년 (배달, 거발환 환웅천황, 신시) → 무진년 (조선, 왕검, 아사달) → 을미년 (조선, 색블루 단군, 백악산아사달) → 병진년 (조선(대부여), 구물 단군, 장당경) → 임술년 (북부여, 해모수 단군, 난빈, 백악산) → 을미년 (북부여(동명국), 고두막 단군(동명성왕), 홀본) → 을미년 (고구려, 고주몽 성제, 눌현) → 임술년 (고구려 유리명제, 국내성) → 무진년 (대진국(후고구려, 발해), 대중상 → 정축년 (대진국(발해), 대흠무, 상경용천부).. 2014. 10. 14.
우주변화원리 - 인의예지로 알아보는 우주일년 (6),참하나님의통치원리 인도人道의 사덕四德인 인의예지로 알아보는 우주일년 우주일년 도표 중 인의예지(仁義禮智)는 무엇입니까? 인의예지(仁義禮智)란 인간이 마땅히 갖추어야 할 네 덕(德) 곧 ‘어짊과 의로움과 예의와 지혜’를 말합니다. 이를 흔히 사덕(四德)이라고도 합니다. 인(仁)은 ‘어질 인’으로 만물을 생하는 봄의 덕성(德性)이며, 의(義)는 ‘옳을 의’로서 만물을 결실하는 가을의 덕성이며, 예(禮)는 ‘예도 예’로서 여름의 덕성, 지(智)는 ‘지혜 지’로서 겨울의 덕성에 해당합니다. 인(仁)은 봄철의 따사로운 햇살처럼 자애로운 인간의 사랑을, 의(義)는 쭉쩡이와 열매를 구분하는 가을날의 서릿발처럼 옳고 그름을 구별하는 정의로운 심판을 의미합니다. 예(禮)는 좁은 의미로 말하면 인간의 행동을 도덕률에 합치되게 규제하는 외적.. 2013. 2. 28.