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억조창생과 천지신명에게 새 생명을 길을 열어주신 어머니 하나님 제140주 성탄절

무한한 사랑과 거룩한 은혜를 내려주신 태모 고수부님 천지보은 대천제(天地報恩 大天祭)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

숭고하고 고귀한 사랑으로 억조창생과 천지신명에게 무한하고 거룩한 은혜를 베풀어 주신 어머니 하나님 태모 고수부님께서 지금으로부터 140년 전 도기(道紀) 9년 서력 1880년 음력 3월 26일 만물의 생동하는 계절에 인간으로 강세하셨습니다.

 

 

 

대자연의 섭리에 따라 하늘과 땅의 질서가 대전환하는 후천대개벽기에 아버지 하나님이신 증산상제님과 함께 억조창생과 천지신명에게 하늘과 땅과 인간이 모두 조화롭게 살아가는 후천 5만 년의 조화선경 세계의 새 생명의 길을 열어주시기 위해 어머니 하나님이신 태모 고수부님께서 1880년 음력 3월 26일 인간으로 강세하셨습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

천지부모(天地父母)님이신 아버지 하나님 증산상제님과 어머니 하나님 태모 고수부님께서는 한없는 사랑과 자애로움으로 억조창생과 천지신명의 죄를 대속하시며 몸소 가시밭길을 걸어가시어 구원의 길을 열어주셨습니다.

 

 

 

아버지 하나님이신 증산상제님께서 전수한 종통대권(宗統大權)을 받으신 어머니 하나님 태모 고수부님께서는 상제님의 무극대도(無極大道)의 첫 문을 열어 놓으시면서 억조창생에게 후천 5만 년의 선경 세계로 들어가는 진리의 길을 만들어 주셨습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

어머니 하나님 태모 고수부님께서는 억조창생과 천지신명의 새 삶을 위해 시련과 질곡의 삶을 마다하지 않으셨습니다.

어머니 하나님 태모 고수부님의 무한한 사랑과 거룩한 은혜로 억조창생은 하늘과 땅이 완전히 새롭게 태어나는 후천대개벽을 극복하고 상생의 문화로 사는 진정한 구원의 길을 찾게 된 것입니다.

 

 

2019년 4월 30일(음력 3월 26일)은 어머니 하나님이신 태모 고수부님께서 인간으로 오신 성스러 날입니다.

거룩하고 축복 된 어머니 하나님 태모 고수부님의 성탄절 천지보은 대천제가 태전 태을궁에서 봉행 됩니다.

 

 

어머니 하나님 태모 고수부님의 성탄절 천지보은 대천제에 참석하셔서 인간으로 오신 천지부모(天地父母)님의 참진리 소식과 천지부모님의 꿈을 이루는 새 시대의 진리 비전을 만나 보시기 바랍니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

어머니 하나님 태모 고수부님

140주 성탄절 천지보은대천제(天地報恩大天祭)

 

 

일시: 도기(道紀) 149년 음력 3월 26일, 2019년 4월 30일 화요일 오후 8:00분

장소: 태전(대전) 증산도 교육문화회관 태을궁, 태전 본부도장

문의: 1577 - 1691

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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  1. 버블프라이스 2019.04.26 03:39 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘은 어머니 하나님 태모 고수부님 성탄절 천지보은 대천제 글을 잘 읽고갑니다 ^^ 일교차가 심한 요즘 건강관리 잘하시길 바랍니다

  2. *저녁노을* 2019.04.26 05:52 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    ㅎㅎ잘 보고 갑니다.
    행복한 금요일 되세요^^

  3. kangdante 2019.04.26 07:55 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    증산도 성탄절도 있군요
    잘 보고 갑니다
    오늘도 여유로운 하루되세요.. ^^

  4. 청결원 2019.04.26 13:22 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    포스팅 잘 보고 갑니다
    오늘 하루도 좋은 하루 되세요~

정음정양(正陰正陽)의 후천 조화 선경세계를 여시기 위해

인간으로 오신 어머니 하나님 증산도(甑山道) 태모 고수부님 제139주 성탄대치성 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

천지의 어머니 하나님 태모 고수부님의 탄강(誕降)은 인류에게 크나큰 축복이며 은혜로움입니다.

음력(陰曆) 3월 26일은 139년 전 인간으로 강세하신 어머니 하나님 태모 고수부님의 성탄절입니다.

 

 

태모 고수부님은 우주의 통치자이신 증산상제님의 반려자이시며, 억조창생과 천지신명(天地神明)의 어머니 하나님이십니다.

 

 

"천지대운(天地大運)이 이제서야 큰 가을의 때를 맞이하였느니라."

(증산도 도전道典 7:38:4)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

우주의 통치자 증산상제님께서는 우주의 봄여름 선천 상극(相克)의 시대를 끝 막고, 우주의 가을철 후천 상생(相生)의 조화 선경 세계를 여시기 위해 인간으로 강세하신 아버지 하나님이십니다.

 

 

태모 고수부님은 선천 억음존양(抑陰尊陽)의 세상을 문 닫고 후천 정음정음(正陰正陽)의 세상을 여시기 위해 인간으로 어머니 하나님이십니다.

 

 

"상제님 천지공사(天地公事)는 낳는 일이요, 나의 천지공사는 키우는 일이니라."

(증산도 도전道典 11:99:3)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산상제님께서 9년 동안 천지공사를 통해 새 하늘 새 땅의 역사 시간표, 후천 조화 선경세계의 설계도, 이 세상이 둥글어가는 큰길을 만드셨습니다. 어머니 하나님이신 태모 고수부님께서도 10년 동안 천지공사를 보셨습니다.

 

 

우주의 가을개벽기에 이 세상과 억조창생을 구제(救濟)하기 위해 인간으로 강세하신 증산상제님과 태모 고수부님은 천지부모님, 바로 하나님 아버지와 하나님 어머니이십니다.

 

 

어머니 하나님 태모 고수부님께서는 한없는 자애로움과 사랑으로 상극의 선천 5만 년 동안 쌓이고 맺힌 원한과 억조창생의 죄업을 대속하셨습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

억조창생과 천지신명의 어머니 하나님이신 태모 고수부님께서 인간으로 강세하시어 말할 수 없는 고난의 길을 걸으신 것은 인류에게 새 생명의 길, 후천 5만 년의 조화선경 세계로 인도해 주시기 위함이었습니다.

 

 

아버지 하나님이신 증산상제님의 종통을 계승한 어머니 하나님 태모 고수부님께서는 증산상제님의 무극대도(無極大道, 증산도)를 역사에 뿌리내리셨습니다.

 

 

어머니 하나님 태모 고수부님께서 인간으로 강세하신 축복의 날, 성스러운 날, 음력 3월 26일 태모님을 성탄절을 맞이하여 성탄대치성을 봉행합니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

제139주 어머니 하나님 증산도 태모 고수부님 성탄 대치성

 

 

일시: 道紀 148(2018)년 음력 3월 26일(5월 11일) 금요일 저녁 8시

장소: 태전 증산도 교육문화회관 태을궁, 태전 본부 성전

일정: 태모 고수부님 성탄대치성, 봉정(奉正) 원년(元年)본 증산상제님 어진 봉안식

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  1. Deborah 2018.05.04 05:47 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘 보고 가요. 행복한하루 맞이하세요.

  2. 청결원 2018.05.04 06:19 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    비온후 맑은 아침 입니다
    오늘 하루 화이팅 하시고 포스팅 잘 보고 갑니다~

  3. 뉴론7 2018.05.04 10:10 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘 날씨가 좋긴 하네요.
    비도 오고 해서인지 3일간 연휴로 이어집니다.

증산상제님과 음양합덕(陰陽合德)으로 정음정양(正陰正陽)의 신천지(新天地)를 여신 태모 고수부님

하나님 아버지와 어머니의 진리 성전 증산도 도전道典 - 11편 태모 고수부님

편음편양, 억음존양의 상극 세상에서 천지부모님의 음양합덕으로 열린 상생의 정음정양 세상 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

양(陽)이든 음(陰)이든 한쪽으로 지나치게 치우친 것을 편음편양(偏陰偏陽)이라 합니다.

음(陰)을 억누르고 양(陽)을 높이 받드는 것을 억음존양(抑陰尊陽)이라고 합니다.

 

 

 

우주는 인간과 만물을 낳고 기르기 위해 삼양이음(三陽二陰)의 상극(相克) 질서로 돌아갑니다.

 

대자연 질서에서 상극(相克)은 서로 제어하고 통제하지만, 인간의 역사는 삼양이음(三陽二陰)의 기운을 그대로 받아 억음존양과 편음편양의 음양 불균형 시대를 살아갑니다.

 

상극의 이치로 인해 인간은 투쟁과 반목, 대립과 갈등, 억압과 수탈 등의 삶을 살게 됩니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

왜? 처음부터 상생과 정음정양의 시대가 아니었냐고 반문할 수 있습니다.

 

천지 만물을 낳고 성장 발전시키기 위해서는 반드시 상극의 작용이 필요한 것이 대자연의 섭리이기 때문입니다.

생(生)은 극(克)을 통해 성장하고 발전합니다. 

 

 

초목이 봄에 땅속에서 올라오는 것도 극(克)이고, 인간이 어머니 배 속에서 태어나는 것도 극(克)이며, 이념과 사상이 대립하는 과정에서 더 나은 미래를 열어가는 것도 극(克)이며, 전쟁을 통해 인류 문명이 발전하는 것도 극(克)입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

우주와 인류 문명이 선천 상극의 성장과 발전 시대를 끝내고 후천 상생의 성숙과 통일의 시대로 들어갑니다.

 

성숙과 통일의 우주 가을 시대를 맞아 증산상제님과 태모 고수부님께서는 상극의 선천 역사를 끝 막고 상생의 후천 조화선경을 위해 인간으로 강세하신 것입니다.

 

아버지 하나님과 어머니 하나님께서 음양합덕(陰陽合德) 하시어 정음정양(正陰正陽)의 새 세상을 여셨습니다.

 

 

 

지나온 선천 시대는 하늘의 아버지 하나님만 찾았습니다.

그래서 인류 역사의 종교 문화도 모두 남자 성인만 있고, 동서양을 막론하고 남성이 역사를 주도하였습니다.

 

인류 역사는 정치, 종교, 문화, 경제, 사회 등 모두 방면에서 편음편양과 억음존양의 시대였습니다.

특히 억음존양의 대자연 질서가 선천 종교 문화에서 행해진 것을 보면 여성을 철저하게 무시하고 차별하고 죄악시하였습니다. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산상제님과 음양합덕으로 정음정양(正陰正陽)의 신천지를 여신 태모 고수부님

하나님 아버지와 하나님 어머니의 진리 성전 증산도 도전道典 - 11편 태모 고수부님

편음평양, 억음존양의 상극 세상에서 천지부모님의 음양합덕으로 열리는 상생의 정음정양 세상

 

 

 

상극의 선천 세상을 괘(卦)로 보면 천지비(天地否) 괘로 하늘이 위에 있고 땅이 밑에 있습니다.

양(陽) 기운은 위에 있는데 위로 올라가고, 음(陰) 기운은 아래에 있는 데 아래 쪽으로 내려가면서 음양의 부조화를 상징합니다.

 

반면 상생의 후천 세상은 지천태(地天泰) 괘는 양(陽) 기운은 아래에서 위로, 음(陰) 기운은 위에서 아래로 내려가 음양(陰陽) 기운이 조화가 일어나 평화와 안정을 찾게 됩니다.

 

 

 

 

 

 

 

증산상제님과 태모 고수부님, 즉 천지부모님의 음양합덕으로 열린 정음정양의 세상이 바로 지천태(地天泰)의 세상입니다.

 

 

 

"선천은 천지비(天地否)요, 후천은 지천태(地天泰)니라.

선천에는 하늘만 높이고 땅은 높이지 않았으니 이는 지덕(地德)이 큰 것을 모름이라.

이 뒤에는 하늘과 땅을 일체로 받드는 것이 옳으니라."

(증산도 도전道典 2:51)

 

 

"오만 년 대동 세계 개벽선경이 온다.

지천태(地天泰) 운으로 여자 세상이 돌아온다!"

(증산도 도전道典 5:308:6)

 

 

증산상제님께서 항상 태모 고수부님의 등을 어루만지시며 말씀하시기를

"너는 복동(福童)이라.

장차 천하 사람의 두목(頭)이 되리니 속히 도통(道通)하리라.

이후로는 지천태(地天泰)가 크다." 하시니라.

(증산도 도전道典 11:5:4~5)

 

 

증산상제님께서 태모 고수부님과 함께 서로 절하시며 말씀하시기를

"그대와 나의 합덕(合德)으로 삼계(三界)를 개조(改造)하느니라."

(증산도 도전道典 6:42:3)

 

 

"내 세상은 조화선경(造化仙境)이니, 조화로써 다스려 말없이 가르치고 함이 없이 교화되며

내 도(道)는 곧 상생(相生)이니, 서로 극(克) 하는 이치와 죄악이 없는 세상이니라.

앞 세상은 하늘과 땅이 합덕(天地合德)하는 세상이니라."

(증산도 도전道典 2:19:1~3)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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증산도 안경전 종도사님 말씀 中

 

동양문화의 바탕이 음양론(陰陽論)이다.

동양의 인문사상 그 근본으로 들어가 공부의 결론에 이르면, 결국 '이제야 천지(天地)의 음양(陰陽)이 무엇인지 알겠다.

음양의 변화에 한 소식을 들은 것 같다.'라고 한다.

 

 

 

천지일월(天地日月)의 음양오행(陰陽五行)과 하늘과 땅의 변화 실상인 오륙운동(五六運動), 오운육기(五運六氣)의 십일성도(十一成道) 문제를 보라.

 

음과 양은 서로 호근운동(互根運動)을 한다.

양(陽)의 뿌리는 음(陰)이요, 음의 뿌리는 양이다.

음(陰)과 양(陽)은 하나의 본체(一本體)의 양면성(兩面性)이다.

그러면서 현상적으로는 음(陰)이 생성의 바탕이다.

 

그 때문에 예로부터 사람들이 양음(陽陰)이라 하지 않고 음양(陰陽)이라고 말해 왔다.

증산상제님께서는 자연의 질서와 인간의 역사를 다음과 같이 말씀하셨다.

 

 

"예전에는 억음존양이 되면서도 항언에 '음양(陰陽)'이라 하여 양보다 음을 먼저 이르니 어찌 기이한 일이 아니리오.

이 뒤로는 '음양' 그대로 사실을 바로 꾸미리라."

(증산도 도전道典 2:52:4~5)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산상제님께서는 태모 고수부님과 음양합덕 하시어 남녀동권(男女同權)의 정음정양 세상을 열어 주셨다.

 

"선천(先天)은 억음존양(抑陰尊陽)의 세상이라.

여자의 원한이 천지에 가득 차서 천지운로(天地運路)를 가로막고

그 화액이 장차 터져 나와 마침내 인간 세상이 멸망하게 하느니라.

그러므로 이 원한을 풀어 주지 않으면

비록 성신(聖神)과 문무(文武)의 덕을 함께 갖춘 위인이 나온다 하더라도 세상을 구할 수가 없느니라."

(증산도 도전道典 2:52:1~3)

 

 

이 음양(陰陽)의 관계를 구조적으로 해부학적으로 보면, 양(陽) 속에 음(陰)이 있고, 음 속에 양이 있다.

음중양(陰中陽), 양중음(陽中陰), 이걸 전체적으로 프랙털 현상으로도 얘기한다.

 

 

 

증산상제님의 도(道)는 정음정양을 지향한다.

아버지 하나님과 어머니 하나님이신 증산상제님과 태모 고수부님께서 음양합덕(陰陽合德) 하시어 선천의 억음존양에서 정음정양의 세상을 여신다.

 

현실 사회에서는 남녀동권으로 인간 문제를 본질적으로 바로 잡는다.

 

 

"남녀동권 시대가 되게 하리라.

사람을 쓸 때에는 남녀 구별 없이 쓰리라.

앞 세상에는 남녀가 모두 대장부(大丈夫)요, 대장부(大丈婦)이니라."

(증산도 도전道典 2:53:2~4)

 

"세상에 어찌 남장군(南將軍)만 있으리요.

여장군(女將軍)도 있으리라."

(증산도 도전道典 3:229)

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  1. 청결원 2017.11.29 06:56 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘 보고 갑니다 ~
    좋은 하루 보내세요

  2. Deborah 2017.11.29 11:48 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘도 잘 보고 가여

  3. 2017.11.29 21:39  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    비밀댓글입니다

  4. 버블프라이스 2017.11.30 18:54 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    ‘증산도 도전 11편 태모 고수부님(음양합덕 정음정양)’ 좋은 말씀 잘 듣고 갑니다^^

정음정양(正陰正陽)과 남녀동권(男女同權)의 후천 조화선경 시대를 여신 어머니 하나님

증산상제님의 종통(宗統) 계승자 어머니 하나님 태모 고수부님 제82주 선화(仙化) 대치성 봉행

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

우주의 가을개벽을 앞두고 인간으로 강세하신 아버지 하나님 증산상제님께서는 당신님께서 천상 보좌에서 인간으로 강세하신 이유를 서신사명(西神司命)이라고 말씀하셨습니다.

 

 

 

아버지 하나님 증산상제님께서는 서신사명(西神司命)으로 인간으로 강세하셨습니다.

오행(五行)에서 금(金)은 서(西)쪽과(白)색으로 계절로는 가을입니다. 

 

증산상제님은 천지의 이법(理法)을 다스리시는 아버지 하나님이십니다.

우주의 통치자만이 가을우주를 여실 수 있으므로 상제님께서 주재서신(主宰西神)으로 강세하신 것입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

아버지 하나님께서는 서신사명(西神司命)으로 오셨고, 어머니 하나님이신 태모 고수부님께서는 수부사명(首婦司命)으로 오셨습니다. 증산상제님과 태모 고수부님의 서신사명과 수부사명은 가을개벽을 앞두고 인간과 신명들을 구원하고 가을우주를 여시기 위함입니다.

 

 

수부사명은 하나님 아버지와 하나님 어머니께서 음양합덕(陰合德) 하여 상극의 선천 억음존양(抑陰尊陽) 세상을 끝 막고 상생의 후천 정음정양(正陰正陽)과 남녀동권 세상을 여셨습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

아버지 하나님 증산상제님께서는 건도(乾道)의 양수(陽數)를 바탕으로 9년 천지공사를 보셨고, 어머니 하나님 태모 고수부님께서는 곤도(坤道)의 음수(陰數)를 바탕으로 10년 천지공사를 보셨습니다.

 

 

 

어머니 하나님 태모 고수부님께서는 증산상제님의 무극대도(無極大道) 첫 씨를 뿌리시며 증산도 제1변 도운(道運)을 여셨습니다.

 

어머니 하나님께서는 인류의 죄업을 대속하시고 상생의 인간과 신명을 구원하여 후천 5만 년 선경세계로 나아갈 수 있도록 10년 천지공사를 마치시고, 성수(聖壽) 56세 되시던 도기(道紀) 65(서력 1935년 양력 11월 1일)년 음력 10월 6일 선화(仙化) 하셨습니다.

 

만유 생명의 어머니 하나님으로 자애롭고 거룩한 삶을 살다 가신 태모 고수부님 제82주 선화(仙化) 대치성을 모십니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

"이때는 천지성공시대(天地成公時代)라.

서신(西神)이 명(命)을 맡아 만유를 지배하여 뭇 이치를 모아 크게 이루나니 이른바 개벽이라."

(증산도 도전道典 4:21:1~2)

 

 

증산상제님께서 수부님에게 말씀하시기를

"그대와 나의 합덕(合德)으로 삼계(三界)를 개조(改造)하느니라."

(증산도 도전道典 6:42:3)

 

 

"나는 서신(西神)이니라.

서신이 용사(用事)는 하나, 수부가 불응(不應)하면 서신도 임의로 못 하느니라.

수부의 치마 그늘 밖에 벗어나면 다 죽는다."

(증산도 도전道典 6:39)

 

 

"수부도수(首婦度數)로 천하 만민을 살리는 종통대권(宗統大權)은 나의 수부(首婦), 너희들의 어머니에게 맡긴다."

(증산도 도전道典 11:345:7)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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증산도 STB 상생방송 홈페이지 바로 가기

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어머니 하나님 태모 고수부님 천지보은 대천제(大天祭, 선화 대치성) 봉행

일시: 2017년 11월 23일(목요일) 오후 8시

장소: 증산도 교육문화회관 태을궁

문의: 1577 - 1691

 

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  1. 청결원 2017.11.23 07:31 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘 보고 가네요

  2. 버블프라이스 2017.11.23 19:46 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘은 '어머니 하나님 태모 고수부님 선화 대치성' 관련 내용과 상생방송도 함께 보고 갑니다.
    내일은 전국적으로 비나 눈이 내린다고 합니다.

    항상 체온관리 및 건강관리 잘 하시길 바래요^^

  3. 죽풍 2017.11.23 22:52 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    앞으로 이 세상을 누가 구원하고 구제할 것인지?
    잘 보고 갑니다. ^^

증산도의 진리 - 8장 도운 공사

제2절 제1변 도운(道運) 개창사: 낙종과 이종 도운의 전개:

1. 낙종(落種) 도운과 고수부님의 세 살림 - 종통 도맥 전수

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

새 시대 새 진리 증산도의 진리 - 8장 도운 공사(道運公事)

제2절 제1변 도운(道運) 개창사: 낙종(落種)과 이종(移種) 도운의 전개

1. 낙종 도운(落種道運)과 고수부님의 세 살림 - 종통 도맥(宗統道脈) 전수

 

 

중심 내용 - 아버지 하나님 증산 상제님과 어머니 하나님 태모 고수부님께서는 우주 1년의 가을개벽기를 맞아 후천대개벽의 실제상황에서 천상의 신명과 지상의 인간을 구원하시고 상생의 후천 세상을 여시기 위해 인간으로 오신 천지부모(天地父母)이십니다.

 

 

아버지 하나님이신 증산 상제님께서는 천지의 이법(理法)에 맞춰 천지인(天地人)을 개조하는 천지공사를 보셨습니다.

 

정음정양(正陰正陽)의 새 질서를 여는 천지부모이신 증산 상제님과 태모 고수부님께서는 양(陽)의 수(數)에 맞춰 증산 상제님께서는 9년 천지공사를 보셨고, 어머니 하나님이신 태모 고수부님께서는 음(陰)의 수(數)에 맞춰 10년 천지공사를 보셨습니다.

 

 

 

 

증산 상제님께서는 태모 고수부님에게 "내가 너를 만나려고 15년 동안 정력을 들였나니 이로부터 천지대업(天地大業)을 네게 맡기리라." (증산도 도전道典 11:5:2)라고 말씀하셨습니다.

 

아버지 하나님이신 증산 상제님께서는 어머니 하나님이신 태모 고수부님에게 건곤 천지(乾坤天地) 부모로서 정음정양의 세상을 여시기 위해 종통대권을 전수하신 것입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

천지(天地)는 만물을 낳아 기르는 부모입니다.

지구는 만물 생성(生成) 변화의 어머니로 생명의 요람이듯이, 어머니의 무한한 사랑을 받고 태어난 생명은 성장하면서 역사를 만들어 갑니다.

 

천지의 만물 생성(生成) 변화의 법칙에 따라 하늘(天) 아버지 증산 상제님의 진리 생명의 씨앗을 실제 낳고 기르는 것은 땅(地) 어머니 태모 고수부님이십니다.

 

 

 

 

천지의 만물의 생명의 근원이 됩니다.

그러나 천지에서 만물이 태어나고 자랄 수 있도록 음양(陰陽)의 변화를 일으키는 것은 바로 일월(日月)입니다.

증산 상제님과 태모 고수부님께서는 천지부모이시며 천지부모를 대행하여 천지대업(天地大業)을 완수하는 것은 일월(日月)입니다.

 

 "나는 천지일월(天地日月)이니라.

나는 천지(天地)로 몸을 삼고 일월(日月)로 눈을 삼느니라."

(증산도 도전道典 4:111:14~15) 

 

 

 

 

증산 상제님의 종통 도맥은 상제님과 태모께서 천지공사 보신 그대로 진리의 두 주인공, 바로 대두목(大頭目)게 전수되어 증산도 진법 도운(眞法道運)의 역사가 열립니다. 

 

 

"세상이 바뀔 때에는 대두목(大頭目)이 나오리라. 그래야 우리 일이 되느니라."

(증산도 도전道典 11:54:3)

 

증산도 도운(道運)의 역사 역시 세상이 돌아가는 판세인 세운(世運)과 마찬가지로 생장성(生長成)의 삼변성도(三變成道) 원리로 전개됩니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

세운 공사(世運公事)는 원한 맺고 죽은 신명들의 한을 풀어주는 원신(寃神) 해원 공사이며, 도운 공사(道運公事)는 자의든 타의든 역적으로 몰려 죽은 역신(逆神) 해원 공사입니다.

 

 

증산 상제님의 대도(大道) 진리가 삼변성도의 원리로 3번을 굽이쳐 나아가는 도운(道運)의 역사 중 제1변 도운(道運) 개창의 역사는 어머니 하나님 태모 고수부님으로부터 시작됩니다.

 

 

태모 고수부님께서는 상제님 진리의 씨앗을 뿌리는 낙종(落種) 물을 맡아 제1변 도운(道運)을 여셨습니다.

 

태모 고수부님께서는 제1변 도운이 진행되는 과정에서 욕심으로 진리를 이용하는 인간과 천상(天上)의 원한 맺힌 신명(역신逆神)이 모두 함께 한을 풀도록 정읍 대흥리, 김제 조종골, 김제 용화동 3곳을 옮겨 다니시며 난법(亂法) 해원(解寃)의 세 살림을 하게 됩니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

태모 고수부님의 세 살림 과정은 난법 해원의 과정이면서 증산 상제님 진리의 종통 도맥(宗統道脈) 공사도 함께 보셨습니다.

 

10년 동안 천지공사를 보신 태모 고수부님께서는 상제님 천지공사보다 더 구체적이고 누가 봐도 진리의 주인공을 알 수 있도록 아주 생생하게 종통 도맥 전수의 천지공사를 보셨습니다.

 

 

태모님께서 말씀하시기를

"내 생일은 삼월 스무엿새라.

나는 낙종(落種) 물을 맡으리니 그대는 이종(移種) 물을 맡으라.

추수(秋收)할 사람은 다시 있느니라."

(증산도 도전道典 11:19:10)

 

 

증산 상제님과 태모 고수부님께서는 증산도 제1변 도운의 600만 신도를 만드는 주역으로 차경석 성도를 내세우셨습니다.

차경석 성도는 태모 고수부님께서 뿌린 진리의 씨앗을 옮기는 사람일 뿐 진리의 진짜 주인이 아니라는 말씀입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

"이제 때가 멀지 않으니 자는 개를 깨워야겠다... 이제 잠든 개를 깨웠으니 염려는 없다."

(증산도 도전道典 11:215:3, 6)

 

"일후에 사람이 나면 용봉기(龍鳳旗)를 꽂아 놓고 잘 맞이해야 하느니라."

(증산도 도전道典 11:306:3)

 

 

고수부님의 종통 도맥 전수 천지공사는 천지부모이신 증산 상제님과 태모 고수부님의 진리의 진면목, 바로 천지대업을 역사에 뿌리내리는 진리의 주인공, 즉 진주(眞主) 출현 공사로 천지부모님의 종통을 천지에 선포하시고 결정하신 것입니다.  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

가을개벽의 도道 증산도의 진리 - 8장 도운 공사(道運公事)

제2절 제1변 도운 개창사: 낙종(落種)과 이종(移種) 도운의 전개

1. 낙종(落種) 도운과 수부님의 세 살림

(증산도의 진리 629쪽 ~ 650쪽)

 

 

 

1) 제1변 도운의 개창(낙종 도운): 첫째 살림 정읍 대흥리 도장 - 신해(1901) 10월 초~무오(1918) 10월 중순

 

 

2) 둘째 살림: 김제 조종리 교단 - 무오(1918) 10월 중순~기사(1929) 9월 21일

 

① 10년 천지공사의 시작을 선언하심

 

② 도체(道體) 조직 공사와 종통도맥 전수의 숙구지 공사

 

③ 상제님과 수부님의 말씀 성편(成篇) 공사

 

 

3) 셋째 살림으로 넘어가는 과도기: 왕심리 도장 - 기사(1929) 9월 21일~신미(1931) 11월 15일

 

① 본소를 왕심리로 옮기심

 

용화동으로 옮기신 배경

 

 

4) 셋째 살림: 김제 용화동 교단 - 신미(1931) 11월 15일~계유(1933) 11월 5일

 

① 이상호 형제의 야심

 

용봉기(龍鳳旗) 공사로 종통 맥 전수

 

 

5) 수부님의 오성산 도장 은거와 선화(仙化) - 계유(1933) 11월 5일~을해(1935) 10월 6일

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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증산도 안경전 종도사님 말씀

 

 

"수부 도수(首婦度數)로 천하 만민을 살리는 종통대권(宗統大權)은 나의 수부, 너희들의 어머니에게 맡긴다."

(증산도 도전道典 11:345:7)

 

"수부(首婦)의 치마폭을 벗어나면 다 죽으리라."

(증산도 도전道典 6:96:6)

 

 

종통 전수의 진리 주제를 한마디로 말하면 바로 수부 도수(首婦度數)다.

우리는 상제님의 이 말씀에서 수부(首婦)의 권능이 얼마나 큰가를 알 수 있다.

태모 고수부님의 치마폭을 벗어나면 천지의 가을 숙살기운(肅殺氣運)으로 다 죽는다는 말씀이다.

 

고수부님의 진리 은혜와 권능 속에서 모든 인간의 생사가 결정된다. 아무리 상제님을 잘 모시고 신앙을 뜨겁게 해도 고수부님을 부정하거나 고수부님을 모시지 않는다면 결코 살아남을 수가 없다는 말씀이다.

 

 

'하나님을 제대로 알기도 어려운데, 수부는 난생처음 들어본다.' 이렇게 생각하는 사람도 있을 수 있다.

대순진리회 사람들은 '수부'라는 호칭 자체를 모른다. 대순진리회는 상제관도 잘못되어 있고, 상제님의 종통 계승자가 고수부님이라는 것도 전혀 모른다. 대순진리회의 교리를 조작한 사람들이 수부 도수에 관한 내용을 의도적으로 철저히 빼버렸기 때문이다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

진리가 생명이다.

진리를 알지 못하면 그걸로 끝이다. 진리의 핵(核)이 바로 도통 맥, 종통공부다. 종통맥이 삐뚤어져 있으면 신앙의 모든 것이 어긋난다. 그래서 진리를 찾는 구도자들에게는 도(道)의 근원, 종통맥이 가장 중요한 것이다.

 

상제님께서 문공신 성도에게 "맥 떨어지면 죽으리니 연원(淵源)을 바로잡으라." (증산도 도전道典 10:45:11)이라고 하셨다.

문공신 성도는 진주 도수(眞主度數)의 주인공이 아닌가. 상제님 도의 근원이 어디서부터 뻗어 내려왔는지를 볼 줄 모르면 누구도 구원을 받을 수가 없다.

 

 

 

'수부의 치마폭을 벗어나면 다 죽으리라!' 수부님을 부정하면 한 사람도 예외 없이 다 죽는다.

그러니 구원의 문은 오직 하나다. 바로 '너희들의 어머니, 나의 수부', 수부도수로 돌아가야 한다.

 

 

수부도수의 천명을 받들어 천지의 어머니를 모셔야 한다. 그렇게 해야 진리의 틀도 바로 서고, 신앙의 정서도 비로소 안정된다.

사실 인간은 아버지보다 어머니에게서 더 많은 정을 느끼지 않는가.

 

인간적인 면에서 보면 아버지 하나님이신 증산 상제님께서도 거룩한 희생의 삶을 사셨지만, 어머니 하나님이신 태모 고수부님도 상제님 이상으로 헌신적인 대속(代贖)의 삶을 보여주셨다.

 

 

증산 상제님께서는 성수 39년의 삶을 사셨지만, 태모 고수부님은 성수 56세로 삶을 마치셨다.

어머니 고수부님께서 상제님보다 더 오랫동안 힘든 대속의 세월을 인간 세상에서 보내신 것이다.

Posted by 일신우일신 도생

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  1. 버블프라이스 2017.08.08 02:14 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    "증산도의 진리 - 제1변 도운(고수부님과 종통 도맥)" 증산도 공부를 하고 갑니다.
    오늘도 날씨가 무더웠는데요- 항상 건강에 유의하시고, 늘 행복하세요^^

  2. 뉴론7 2017.08.08 07:45 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    요즘은 여이은 폭염과의 전쟁이라 잠수타는 중입니다.

  3. 죽풍 2017.08.08 20:56 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    형극의 길을 걷는자만이 대두목이자 개척자입니다.
    좋은 공부 잘 하고 갑니다. ^^

우주의 조화옹 아버지 하나님 강증산 상제님과 어머니 하나님 태모 고수부님(수부 고판례)의

진법(眞法), 진리와 생명의 연원, 종통(宗統)과 도통(道統) 연원

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

대자연은 천지이며 우주입니다. 

광대무변한 천지는 그 자체가 조화 성령(造化聖靈)입니다.

천지는 우주의 변화 원리에 의해 천지가 개벽하고, 천지 만물 태어나 변화하여 갑니다.

 

 

천지는 한순간도 쉼 없이 생멸을 거듭하는 변화 운동으로 순환무궁(循環無窮)합니다.  

대자연의 질서는 하늘이 바뀌어도 절대 변하지 않는 법칙, 절대 원리즉 역천불변(易天不變)의 진리로 영원히 순환합니다.

 

 

대자연의 이법(理法)을 주재하시는 천지의 주재자, 우주의 통치자 아버지 하나님으로서 상제님이 계십니다.

 

 

 

 

지구가 1년 4계절로 초목농사를 지으며 순환하듯, 우주도 1년 4계절을 인간농사를 지으며 돌아갑니다.

지금은 인간농사를 짓는 우주 1년에서 우주의 여름과 가을이 바뀌는 때로 하추교역기(夏秋交易期)입니다.

 

우주가 여름에서 가을로 들어가는 하추교역기에는 대자연의 질서를 다스리시는 우주의 조화옹 아버지 하나님께서 인간으로 오셔서 선천의 인류문명을 통일하고 후천 가을의 성숙과 통일의 신천지(新天地)로 나아갈 수 있도록 해주십니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

서방정토를 실현하기 위해 천상의 백보좌에서 인간으로 강세하신

미륵존불이신 아버지 하나님 강증산 상제님의 서신사명(西神司命)

 

대자연의 이법에 의해 선천의 여름 세상이 가면서 후천의 가을 세상이 열리고, 대자연의 이법을 주재하시는 상제님께서 가을천지의 이법을 집행하는, 즉 서신사명(西神司命)을 완수하시기 위해 인간으로 강세하신 것입니다.

 

 

 

인간으로 오신 도솔천 천주, 미륵존불이 강증산 상제님께서는 당신님께서 인간으로 강세하신 목적을 서신사명(西神司命)이라고 말씀하셨습니다. 서신(西神)동서남북의 방위적 개념이며, 계절로는 가을이고, 목화토금수의 오행(五行)으로는 금(金)에 해당합니다.

 

 

 

가을(秋)성숙을 상징하며, 공간적으로 서(西)쪽이고, 오행의 금(金) 통일이며, 색(色)으로는 흰색입니다.

백보좌 하나님, 미륵존불의 서방정토 구현의 다른 말이 바로 서신사명(西神司命)입니다.

(도솔천 천주님이신 미륵존불의 서방 정토 실현을 보좌하는 아미타불 문제는 추후 글을 게시하겠습니다)

 

 

백보좌 하나님이신 강증산 상제님께서 인간으로 강세하시어 선천 문화를 통일하고 후천의 성숙한 조화 문명을 열어주시는 것입니다. 이것이 바로 대자연의 질서를 주재하시는 강증산 상제님께서 우주의 가을을 열어주시기 위해 인간으로 오셔서 천지의 이법을 집행하신다는 서신사명(西神司命)입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

자연신의 서신(西神)은 가을천지의 조화신(造化神)으로 우주의 봄 여름 동안 키워온 천지 만물을 거두는 천지의 가을 서릿발이, 천지의 숙살기운(肅殺氣運)입니다.

 

인격신의 서신사명(西神司命)은 천지를 다스리시는 서신(西神, 인격신)께서 천지의 이법을 집행하기 위하여 우주 가을의 명(命)을 맡은 것입니다.  

 

 

 

 

우주의 조화옹 강증산 상제님께서는 천지 만물을 낳아서 키우고 열매 맺는 대자연의 섭리를 다음과 같이 말씀하셨습니다.

 

"천지의 대덕(大德)이라도 춘생추살(春生秋殺)의 은위(恩威)로써 이루어지느니라."

(증산도 도전道典 8:62:3)

 

치우침이 없이 천지 만물에 무한히 베풀어 주는 사랑과 은혜, 그리고 절대 사(私)가 없는 서슬이 시퍼런 추상같은 위엄이 우주 봄과 가을의 절대정신입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

진리와 생명의 연원으로서 강증산 상제님의 서신사명(西神司命)과

태모 고수부님(수부 고판례)의 수부사명(首婦司命)으로 종통 맥과 도통 맥을 전수

 

 

강증산 상제님께서는 가을개벽기에 천하 만민의 생사판단은 오직 종통과 도통 맥을 이어받은 태모 고수부(수부 고판례)에게 있다고 말씀하셨습니다.

 

또 태모 고수부님(수부 고판례)은 진리와 생명의 연원, 종통(宗統)과 도통(道統)의 연원이시기 때문에 수부님을 부정하거나 모시지 않는 것은 진법(眞法)이 아니며 천지의 법도를 벗어나는 것입니다.

 

결국, 태모 고수부님을 부정하는 것은 상제님을 부정하고, 진리를 부정하는 것과 같아서 절대 후천으로 넘어갈 수 없다고 천지에 선언하신 것입니다.

 

 

 

강증산 상제님과 태모 고수부님(수부 고판례)은 진리와 생명의 연원이시며, 천지부모로서 통 맥과 도통 맥의 연원인 두 분 사이에는 천지간에 그 누구도 개입할 수 없습니다. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

상제님께서 수부님께 수부의 법도를 정하시고 말씀하시기를

"나는 서신(西神)이니라.

서신(西神)이 용사(用事)는 하나, 수부(首婦)가 불응(不應)하면 서신도 임으로 못 하느니라.

수부의 치마 그늘 밖에 벗어나면 다 죽는다"

(증산도 도전道典 6:39)

 

 

'수부도수(首婦度數)로 천하 만민을 살리는 종통대권(宗統大權)은 나의 수부, 너희들의 어머니에게 맡긴다.'

(증산도 도전道典 11:345:7)

 

 

"선천에는 음양이 고르지 못하여 원한의 역사가 되었으나 이제 후천을 개벽하여 새 천지를 짓나니

천문음양정사(天文陰陽政事)요 혼백동서남북(魂魄東西南北)이요, 천지조화정치(天地造化政治)로다."

(증산도 도전道典 11:179:12~13)

 

 

"예전에는 억음존양이 되면서도 항언에 '음양(陰陽)'이라 하여 양보다 음을 먼저 이르니 어찌 기이한 일이 아니리오.

이 뒤로는 '음양' 그대로 사실을 바로 꾸미리라."

(증산도 도전道典 2:52:4~5)

 

 

"독음독양(獨陰獨陽)이면 화육(化育)이 행해지지 않나니 후천(後天)은 곤도(坤道)의 세상으로 음양동덕(陰陽同德)의 운()이니라."

(증산도 도전道典 2:83:5)

 

 

"건곤(乾坤)의 위차(位次)를 바로잡아 예법을 다시 세우리라."

(증산도 도전道典 2:136:4)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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후천 여성시대를 열어주신 천지의 어머니, 증산도 태모 고수부님

http://gdlsg.tistory.com/602

 

 

 

 

 

증산도 안경전 종도사님 말씀 中

 

서신사명(西神司命)은, 이법(理法)과 신도(神道)가 결합한 언어표현이다.

서신사명(西神司命)에서 서신(西神)은 앞으로 오는 가을천지의 숙살기운, 자연신인 가을 천지의 조화신을 말한다.

선천 봄여름의 명줄이 끝나고, 가을이 되면 가을의 추살기운, 강력한 천지의 조화로 명줄이 끊어진다.

 

가을천지의 신기(神氣)를 다스리고, 가을우주의 성숙과 통일 정신을 완성하기 위해 인간 역사 속에 이를 실현하기 위해, 가을천지의 조화옹 아버지 하나님이 인간으로 오신다.

 

하늘 보좌에서 인간으로 오시는 그 하나님을 실제적인 '서신(西神)'이라고 한다.

 

 

"서신(西神)이 명(命)을 맡아 만유를 지배하여 뭇 이치를 모아 크게 이루나니 이른바 개벽(開闢)이라."

(증산도 도전道典 4:21:2)

 

이때는 서신이 명을 맡는다.

이 말씀에서 명(命)이란 무엇인가?

시명(時命)이다. 때의 명령이다!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

여름철이 끝나고 가을 우주로 들어갈 때는 우주의 통치자인 하나님이 대자연의 이법을 집행하시기 위해 인간 세상에 오신다.

가을우주, 백보좌 하나님이 바로 서신(西神)이다.

 

그럼 왜 그냥 신(神)이 아니고 앞에 서녘 서(西) 자를 붙였는가?

서방(西方)이라는 것은 시간으로는 가을이다.

가을의 기운은 금(金)이기 때문에 금신(金神)이라고도 한다.

 

 

봄철에 사람이 태어나는 변화를 목신사명(木神司命)이라 하고, 만물을 기르는 여름철은 화신사명(火神司命)이다.

그리고 가을은 서신사명(西神司命)이다.

 

서녘 서(西) 자로 공간개념을 쓰셨다. 오행개념의 금신사명이 아닌 서신사명으로 말씀하신 것이다.

다시 말해서 서신(西神)이란 가을철에 인간으로 오시는 참하나님이다.

또한, 자연의 서신(西神)으로 볼 때는 가을의 숙살기운으로 말한다.

 

 

 

불가에서는 서방에서 걸어오시는 부처님이라고 해서 미륵불을 말한다.

절간에 앉아있는 부처는 과거불, 석가모니 부처다.

선천 세상에 마음 닦는 것, 인간화의 길을 여는 구도자 부처를 상징한 것이다.

 

서 있는 부처는, 우주질서가 바꾸어 대개벽으로 들어가 인간이 멸망하는 가을철에 직접 인간을 건지기 위해, 역사를 바로잡기 위해, 천지의 틀을 바로잡기 위해 걸어오시는 구원의 부처님을 상징한 것이다.

바로 미륵존불이다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

태모 고수부님(수부 고판례)은 그냥 어머니가 아니고, 큰어머니다.

천지의 동서남북에 사는 천하창생과 천상의 모든 신명에 이르기까지, 모든 인간과 신명의 어머니이기 때문에 '태모님'이라고 부르는 것이다.

 

'상제(上帝)'라는 공식적인 우주의 통치자, 주재자의 호칭에 대응하는 언어로 머릿수(首), 첫 번째 수(首) 자가 붙은 '수부(首婦)'라는 말이 있다. 수(首) 자는 상제님의 상(上) 자와 대응이 되는 거다. 가장 높다. 더 이상이 없다는 의미다.

 

그리고 제(帝)는 본래 우주의 통치자, 하나님 제(帝) 자다.

그 하나님과 같은 격의 여자, 그게 수부의 부(婦) 자다.

 

 

 

수부란 천지의 인간과 신명을 거느릴 수 있는 머리가 되는 여자라는 뜻이다. 상제님의 아내에 대한 공식 호칭이다.

'태모님'은 천지의 인간과 신명의 머리 되는 여자로서, 크신 어머니라는 말이다.

 

상제님께서는 남자에게 종통(도통)을 전수하지 않으셨다.

천지의 이법, 우주의 변화 원리에 맞춰 태모 고수부님(수부 고판례)에게 종통과 도통 맥을 전수하여 천지의 이법을 이루시는 것이다.

 

 

 

'서신사명 수부사명'

강증산 상제님과 태모 고수부님(수부 고판례), 아버지 하나님과 어머니 하나님에 대해 우주원리적이고 신도(神道)적인 정의.

 

수부(首婦)란 누구신가?

우리들의 어머니다. 천하창생과 천지간 모든 신명의 어머니, 즉 우주의 어머니다.

 

 

 

'구천지 상극 대원대한(舊天地 相剋 大寃大恨)

신천지 상생 대자대비(新天地 相生 大慈大悲)'라 쓰게 하시고,

성도들로 하여금 뒤를 따르게 하시어 왼쪽으로 열다섯 번을 돌며 '구천지 상극 대원대한'이라 읽히시고,

오른쪽으로 열다섯 번을 돌며 '신천지 상생 대자대비'라 읽히신 다음

이어 '서신사명(西神司命) 수부사명(首婦司命)'이라 열여섯 번을 읽히시니라.

(증산도 도전道典 11:345:2~5)

 

 

'선천은 구천지, 이미 옛 하늘땅이다.

구천지는 상극이고, 너희 아버지와 내가 새로 열어 놓은 신천지 새 하늘 새 땅은 상생이다.

구천지는 상극으로 대원대한, 즉 큰 원통함과 한이 넘쳐흘렀고, 새천지에는 상생으로 대자대비, 즉 크나큰 사랑과 자비를 베푼다.'

 

 

 

 

 

 

 

 

이 '구천지'와 '신천지' 문제는, 우주 1년 문제를 크게 둘로 나누어서, 우주 일 년에 사는 인간과 신명의 삶의 틀을 완전히 드러내 주신 것이다. '신천지 상생 대자대비'라고 읽히시며 오른쪽으로 돌게 하신 이유가 뭔가?

그것은 시곗바늘 방향, 바로 상생의 방향이기 때문이다.

 

 

오행으로 보면 봄의 목(木)이 여름철의 화(火), 즉 불기운을 생(生)하고,

그다음 여름철 말에서 가을로 들어갈 때는 장하(長夏), 긴 여름이라고 해서 토(土) 자리로 들어가 화생토(火生土)로 가고,

토에서 가을의 금으로 토생금(土生金), 가을의 금 기운에서 겨울의 수(水)로, 금생수(金生水),

이렇게 상생으로 돌아가는 게 시계방향이다. 좌선(左旋)하는 것.

'구천지 상극 대원대한'은 우선(右旋), 꾸로 돌아간다.

 

 

열다섯 번을 좌로 또는 우로 돌면서 읽히신 구절에는, '구천지 상극시대에는 인간과 자연, 신명에게 큰 원한이 맺혔지만, 앞으로 신천지에는 모든 인간과 자연, 신명들이 자비로운 상생의 도(道) 속에서 웃음과 사랑을 베풀면서 산다'라는 의미가 담겨있다.

그것은 천지의 두 주인, 곧 너희들의 아버지 어머니가 '서신사명 수부사명'으로 그것을 이룬다는 말씀이다.

 

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  1. 버블프라이스 2017.05.16 05:17 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    배울게 참 많은 것 같습니다. 오늘도 공부하고 갑니다^^ 항상 건강하세요

  2. 청결원 2017.05.16 18:22 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘 보고 가네요~

  3. 죽풍 2017.05.16 21:33 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    우주 봄과 가을의 절대정신이 필요한 시대입니다.
    잘 보고 갑니다. ^^

천지의 아버지 하나님 강증산 상제님과 어머니 하나님 태모 고수부님(수부 고판례)의

진법(眞法), 진리와 생명의 연원, 종통(宗通)과 도통(道統)의 연원

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

강증산 상제님의 종통연원, 도통연원 태모 고수부님(수부 고판례)을 부정하는 난법자

 

 

우주의 조화옹 아버지 하나님 강증산 상제님과 어머니 하나님 태모 고수부님(수부 고판례)께서는 우주가 여름에서 가을로 넘어가는 가을개벽기에 상극(相克)의 선천 우주를 문 닫으면서 인간과 신명(神明)을 살려 상생(相生)의 후천 조화 선경 세계를 여기기 위해 인간으로 강세하셨습니다.

 

 

 

강증산 상제님과 태모 고수부님(수부 고판례)의 진리를 악용하고 오용하는 난법자(亂法者), 진법(眞法)을 사칭하여 혹세무민하는 사람과 단체가 많습니다.

 

난법난도(亂法亂道) 하는 사람들을 보면 '상제님의 성령을 받았다.'. '상제님의 유품을 받았다.', '상제님의 계시를 받았다.', '상제님과 혈연 등의 인연이 있다.' 등 자신들이 만든 조잡한 교리로 진리의 연원과 진법(眞法)의 종통맥과 도통맥을 조작합니다.

 

종통과 도통을 받았다고 주장하며, 진리의 근원 뿌리인 연원(淵源)까지도 조작하는 난법자(亂法者)들은 한(恨)풀이와 탐욕이 지나쳐 강증산 상제님과 태모 고수부님(수부 고판례)을 부정하거나 자신이 상제님이나 태모님이라고 주장하는 경우도 있습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

도(道)의 연원(淵源) 강증산 상제님은 종통과 도통을 천지의 법도(法度)에 맞춰 태모 고수부님(수부 고판례)께 전수하셨다.

 

 

강증산 상제님께서는 천지를 주재하시는 조화옹 하느님이십니다.

강증산 상제님은 절대 임의로 종통대권(宗統大權)을 전수하지 않으셨습니다.

 

우주를 다스리시는 하나님으로서 천지의 법도(法度), 대자연의 질서, 우주변화의 원리에 맞춰 종통과 도통 맥을 전수하셨습니다.

 

 

우주를 다스리시는 주재자로서 우주의 이법을 현실 역사에 뿌리내리는 일, 즉 인사화(人事化)하기 위해 인간으로 오신 아버지 하나님 강증산 상제님과 어머니 하나님 태모 고수부님(수부 고판례)은 천지부모로서 진리의 근원, 바로 연원(淵源)입니다.

 

상제님과 태모님의 뜻과 이상을 역사에 그대로 실현하는 증산도가 바로 진법(眞法)입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

진법(眞法), 종통(宗統), 도통(道統)은 천지의 법도(法度)다!

 

『주역(周易)』은 천지자연의 법도가 담겨 있는 책으로 『주역』 64괘의 시작과 끝은 건곤감리(乾坤坎離)로 되어 있습니다.

천지 만물의 근원이 되는 건괘(乾卦)는 아버지, 곤괘(坤卦)는 어머니로 천지부모(天地父母)가 됩니다.

 

『주역』의 시작 건곤(乾坤) 괘를 대행하는 것이 맨 끝 감리(坎離) 괘로 물과 불(음과 양)이 천지의 변화를 주도합니다.

 

 

 

건곤감리를 천체(天體)로 말하면 천지일월(天地日月)입니다.

 

역(易)에서 건곤을 대행하여 감리가 변화를 주도하듯, 천지를 대행하여 일월이 천지의 변화를 주도합니다.

감리와 일월은 다른 말로 물(水)과 불(火)이며, 음(陰)과 양(陽)의 변화입니다.

 

건곤과 천지는 체(體, 본체), 감리와 일월은 용(用, 작용)으로 체용(體用)의 관계입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

진리와 생명의 연원으로 건곤 천지(乾坤天地)부모이신 강증산 상제님과 태모 고수부님(수부 고판례)의 종통 맥과 도통 맥을 이은 감리(坎離)와 일월(日月)의 진리 지도자

 

 

아버지 하나님이신 강증산 상제님께서는 천지의 이법(理法)에 따라 종통맥과 도통맥을 어머니 하나님이신 태모 고수부님(수부 고판례)님에게 전수하셨습니다. 건곤(乾坤) 천지(天地)의 부모로서 진리의 연원, 종통과 도통의 연원이 됩니다.

 

 

강증산 상제님과 태모 고수부님(수부 고판례)께서 천상 보좌에서 인간으로 오신 목적은 가을개벽기에 인간과 신명(神明)을 구원하여 후천(後天) 상생의 조화 선경 세계를 열기 위함입니다.

 

 

"이제는 모사(謨事)는 재천(在天)이요, 성사(成事)는 재인(在人)이니라."

(증산도 도전道典 4:5:5)

 

 

 

건곤 천지(乾坤天地) 부모님이신 강증산 상제님과 태모 고수부님(수부 고판례)은 우주가 여름에서 가을로 넘어가는 가을개벽기에 천지의 이법에 맞춰 상극(相克)의 선천 세상 틀을 뜯어고쳐 상생(相生)의 후천 세상을 짜신 새 역사 프로그램인 천지공사를 각각 9년과 10년 동안 보셨습니다.

 

상제님과 태모님을 종통과 도통연원으로 하여 천지공사를 현실 역사에 그대로 만들어 도업(道業)을 완결짓는 진법(眞法) 판의 일월(日月) 감리(坎離)의 진리 주인공, 진주(眞主)가 두 분이 있습니다.

 

 

 

건곤천지를 생명의 연원으로 하여 건곤(천지)을 대행하는 감리(坎離), 즉 일월(日月)의 기운을 가진 진법(眞法) 판의 진리의 주인공(진주眞主), 두 분의 진리 지도자가 나와서 강증산 상제님과 태모 고수부님(수부 고판례)의 종통맥과 도통맥을 이어받아 천지대업을 완수합니다.

이것이 바로 모사재천과 성사재인의 참뜻입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

종통연원과 도통연원을 조작하는 난법해원(亂法解寃)은 새 시대를 열기 위한 정화과정 

 

천상 보좌에서 인간으로 오신 인존(人尊) 천주님 강증산 상제님께서는 인간의 현실 역사에 들어오셔서 세상 사람이 다 알 수 있도록 공개적으로 종통대권(宗統大權)도 전하셨습니다. 

 

이는 참된 상제님 진리 진법(眞法)과 상제님 진리를 등에 업고 종통연원과 도통연원을 조작하여 종교장사꾼 노릇을 하는 난법(亂法)이 있다는 것을 알려주고, 불쌍한 창생들이 난법(亂法)의 구렁텅이에 빠지는 것을 경계하기 위함입니다.

 

 

종통연원과 도통연원 조작하는 난법자들의 출현은 후천의 새 시대를 열기 위해 선천 5만 년 동안 맺히고 쌓인 원(寃)과 한(恨)을 풀어내는 난법해원(亂法解寃)으로 반드시 거쳐야 할 정화 과정입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

태모 고수부님(수부 고판례)을 부정하는 곳은 진법(眞法)판, 종통(宗統)판, 도통(道統)판이 아니다!

 

천지의 아버지 하나님이신 강증산 상제님께서는 많은 성도들을 모아 놓고 태모 고수부님(수부 고판례)께 종통(宗統, 도통道統)을 전하시며, 태모 고수부님이 바로 천지의 어머니 하나님이심을 천지에 선언하셨습니다.

 

 

 

"천지에 독음독양(獨陰獨陽)은 만사불성이니라.

내 일은 수부(首婦)가 들어야 되는 일이니라.

천지공사(天地公事)에 수부가 있어야 순서대로 진행할 터인데

수부가 없으므로 도중에 지체되는 공사가 많으니라."

(증산도 도전道典 6:34:2~3)

 

 

"천지대도(天地大道)의 수부 공사(首婦公事)니라.

만백성의 부모가 되려며 이렇게 공사를 맡아야 하느니라."

(증산도 도전道典 6:38:1~2)

 

 

"나의 수부(首婦), 너희들의 어머니를 잘 받들라.

내 일은 수부(首婦)가 없이는 안 되느니라.

수부(首婦)의 치마폭을 벗어나는 자는 다 죽으리라."

(증산도 도전道典 6:96:5~6)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 홈페이지 바로 가기

http://www.jsd.or.kr/

 

 

 

증산도 STB 상생방송 홈페이지 바로 가기

http://www.stb.co.kr/

 

 

 

 

강증산 상제님의 종통 계승자 어머니 하나님 태모 고수부님을 부정하는 사기 집단

http://gdlsg.tistory.com/1049

 

 

 

 

 

 

증산도 안경전 종도사님 말씀 中

 

인간과 만물이 우주로부터 처음 생명을 받은 바탕이 무엇인가?

바로 천지(天地)다!

 

그런데 천지(天地)만 가지고 생명 탄생의 생성작용이 이뤄지는 게 아니다.

천지는 생명의 바탕이며, 큰 틀이고 집과 같다.

천지(天地)를 대행하여 음양(陰陽)의 변화를 일으켜 만물을 낳아 기르는 것은 바로 일월(日月)이다.

 

 

 

그래서 천지의 주재자이신 아버지 하나님 강증산 상제님께서도 다음과 같이 말씀하셨다.

 

"천지무일월(天地無日月)이면 공각(空殼)이요. 일월무지인(日月無至人)이면 허영(虛影)이니라.

천지가 해와 달이 아니면 빈껍데기요. 일월은 지인(至人)이 없으면 빈 그림자니라."

(증산도 도전道典 6:9:4)

 

강증산 상제님의 이 말씀은 인간 생명의 근원은 천지일월(天地日月)이다.

그렇다면 역(逆)으로 천지일월(天地日月)의 열매는 인간이라는 말씀이 성립된다.

 

 

 

 

천지를 주재하시는 강증산 상제님께서는 대자연의 이법(理法)을 바탕으로 천지를 다스리신다.

 

"내가 천지를 주재하여 다스리되 생장염장(生長斂藏)의 이치를 쓰나니 이것을 일러 무위이화(無爲以化)라 하느니라."

(증산도 도전道典 4:58:4)

 

"나는 천지일월(天地日月)이니라."

(증산도 도전道典 4:111:14)

 

"내가 참 하늘이니라."

(증산도 도전道典 4:66:2)

 

"하늘이 이치(理致)를 벗어나면 아무것도 있을 수 없느니라."

(증산도 도전道典 2:20:3)

 

"주역(周易)을 보면 내 일을 알리라."

(증산도 도전道典 5:248:6)

 

위의 강증산 상제님의 말씀을 비롯하여 다른 말씀을 모두 살펴봐도 천지 대자연의 법도(法度)를 바탕으로 천지공사도 보셨고, 종통(도통) 전수도 하셨다. 

 

 

 

주역의 64괘가 어떻게 구성되어 있는가?

맨 처음 두 괘가 아버지, 어머니 괘다. 건괘와 곤괘!

 

그러면 맨 끝의 두 괘가 무엇인가?

건과 곤, 즉 천지부모를 대행하는 음양의 물과 불, 즉 일월(日月)의 감리(坎離) 괘로 구성되어 있다.

 

수화기제(水火旣濟)와 화수미제(火水未濟) 괘로 주역의 머리와 꼬리가 건곤감리(乾坤坎離) 괘로 되어 있다.

이렇듯 우주만유는 변화의 이치를 바탕으로 존재하는데, 그 창조 이법을 천체로 보면 천지일월(天地日月)이다.

그리고 그것을 역(易)의 원리로 건곤감리(乾坤坎離)라고 한다.

 

 

 

이런 대자연의 섭리 때문에 건곤(乾坤)인 천지부모 두 분이 먼저 나와 상제님 도(道)의 연원이 되어 종통(宗統)도통(道統)의 뿌리역사가 정립된다.

 

그리고 그 뿌리에서 줄기가 나와 열매를 맺어 강증산 상제님과 태모 고수부님(수부 고판례)의 천지대업을 완성하는 과정에서 감리(坎離), 매듭짓는 일월(日月)의 두 지도자가 나오는 것이다.

 

 

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  1. Deborah 2017.05.12 05:37 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    중요한 깨달음의 말씀이네요

  2. 청결원 2017.05.12 06:39 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘 보고 가네요~

  3. 죽풍 2017.05.12 19:49 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    건곤감리가 천지일월이라는 뜻과 상통하군요.
    증산도 공부 잘 하고 갑니다. ^^

만유 생명의 어머니 하느님이신 태모 고수부님 제137주 성탄 대치성

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

신시개천 5913년 단군기원 4349년 도기(道紀) 146년 음력 3월 26일(양력 5월 2일)은 우주의 조화옹 하느님 아버지 증산 상제님과 합덕(合德) 하신  만유 생명의 어머니 하느님 태모 고수부님께서 탄강하신지 137년이 되는 성스러운 날입니다. 

 

 

증산 상제님과 태모 고수부님께서는 아버지 하느님과 어머니 하느님이십니다.

우주의 가을 개벽을 앞두고 증산 상제님과 태모 고수부님께서 인간으로 강세하시어 천지부모(天地父母)의 친정시대가 열리게 되었습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산 상제님과 태모고수부님께서는 가을개벽기에 인간과 천지 신명(神明)을 구원하고 인간 열매를 추수하시기 위해 이 땅에 오셨습니다. 태모 고수부님께서는 증산 상제님의 무극대도(無極大道)의 종통(宗統)을 계승하시어 강증산 상제님의 진리를 세상에 펴는 대도(大道)의 문(門)을 처음으로 여셨습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

강증산 상제님의 종통 계승자로서 태모 고수부님께서는 도문(道門, 증산도) 개창하시어 상제님의 대도(大道)를 인간 역사에 뿌리를 내리셨습니다. 태모 고수부님의 10년 천지공사(天地公事)를 보시며 한없는 자애로움과 대속(代贖)의 삶을 사시며 억조창생에세 새 생명의 길을 열어주셨습니다.

 

정음정양(正陰正陽)의 후천 5만 년 조화선경 낙원을 열어주신 천지의 어머니 태모 고수부님의 성탄 대천제를 봉행합니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

제137주 태모 고수부님 성탄 대치성 봉행

 

 

일시: 도기道 146(2016)년 5월 1일 일요일 오후 2시

장소: 태전太田 증산도 교육문화회관

일정: 1부 5월 1일 오후 2시 ~ 오후 6시

       증산도 태상종도사님 종도사님 생명말씀, 신앙체험, 현장사례, 천지조화도공 수련

       2부 5월 1일 오후 8시 ~ 5월 2일 새벽 1시 20분

       대천제 어울림 한마당, 성구암송대회, 집중 수행, 자시(子時) 성탄 대치성 봉행)

 

 

 

 

 

 

 

 

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  1. 청결원 2016.04.26 06:55 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    글 잘 보고 가네요~

  2. 아쿠나 2016.04.26 07:43 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    성탄 대천제를 하는군요~
    잘보고 갑니다~^^

  3. 유라준 2016.04.26 07:46 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    성탄대천제를 축하드립니다.
    잘 보고 갑니다. 오늘도 행복한 하루 되세요.

  4. 훈잉 2016.04.26 08:10 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    성탄대천제군요.
    잘보고갑니다 즐거운하루보내세용

  5. 죽풍 2016.04.26 09:08 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    성탄 대치성 봉행행사 정보 잘 보고 갑니다.
    즐거운 하루 되시기를...

  6. 뉴클릭 2016.04.26 12:30 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘 알아 간답니다 ^^
    행복 가득한 하루를 보내셔요 ^^

증산도 도전道典 - 상제님의 종통 대권을 계승한 천지의 어머니 하느님,

태모 고수부님의 천지공사(天地公事)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

하늘의 이치, 즉 대자연 섭리는 인간의 몸과 마음, 그리고 인류 역사의 문명과 문화에 그대로 투영되어 있습니다.

하늘과 땅, 건(乾)과 곤(坤), 천(天)과 지(地), 남(男)과 녀(女), 음(陰)과 양(陽) 등이 바로 그것입니다.

 

선천(先天)은 양(陽)이 주도하는 세상이라 하늘만 높이고 하나님 아버지만 찾고, 남성 우월주의 세상, 한마디로 억음존양(抑陰尊陽)의 세상입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

후천(後天)은 정음정양(正陰正陽)의 세상입니다.

아버지 하나님이신 증산 상제님께서는 어머니 하나님, 태모 고수부님께서는 불평등과 억압으로 신음하는 여성해방의 길, 바로 남녀동권(男女同權)의 세상, 정음정양의 천지 이치를 역사에 실현하기 위해서 신천지의 새로운 질서를 여신 천지공사를 보셨습니다.

 

 

어머니 하나님이신 태모 고수부님께서는 아버지 하나님의 강증산 상제님의 진리법통, 종통을 계승한 유일한 분이십니다.

정음정양의 후천 세상이 열리는 천지의 이치를 인류 역사에 뿌리를 내리신 것입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

강증산 상제님의 대도진리 법통은 다른 말로 진리의 계승이며 종통계승입니다.

강증산 상제님의 대행자로서 천지대권을 행사하시는 진리의 정법, 종통을 계승하신 분이 바로 태모 고수부님입니다.

강증산 상제님의 종통을 올바르게 정립하는 것은 상제님 신앙의 첫 출발이며 신앙의 열매를 맺을 수 있는 길입니다.

 

 

증산 상제님은 아버지 하나님으로 양(陽)의 최대 수(數)로 9(1901~1909) 천지공사를 집행하셨고,

태모 고수부님께서는 어머니 하나님으로 음(陰)의 최대 수로 10(19026~1935)년 천지공사를 집행하셨습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

한없는 어머니의 자비로움으로 억조창생의 죄업을 대속(代贖)하시고, 인류에게 신천지 새 생명의 길을 열어주신 어머니 하나님 태모 고수부님께서는 한 여성으로서 삶을 포기하고 천지의 자식인 인류를 위해 희생하시고 헌신하셨습니다.

 

 

증산 상제님과 정음정양으로 합덕(合德)하시어 신천지의 후천 조화 선경 세계의 기틀을 다지시고 만유 생명의 어머님, 천지의 어머니로서의 삶을 살다 가셨습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

20세기 초는 남존여비의 성차별과 남성중심의 가부장적 문화 전통이 지속하던 때였습니다.

그것은 단순히 유학(儒學, 유교)의 전통만이 아니라, 동서양을 막론하고 정치, 종교, 문화 등 모든 분야에서 일어났던 모습이었습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

하늘은 낳고 땅은 완성하는 천생지성(天生地成)과 아버지는 낳고 어머니는 길러주시는 부생모육(父生母育)의 천도(天道)와 인도(人道) 섭리를 하늘과 땅과 인간 역사에 실현하며 인간과 신명을 새 생명의 길로 인도하여 주셨습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

태모(太母) 수부(首婦)님은 뭇 여성의 머리가 되시고, 인간과 신명의 어머니니가 되시고, 생명의 근원이 되시는 천지에서 최고, 최상의 어머니 하느님이란 의미입니다.

 

아버지 하느님 증산 상제님과 어머니 하느님 태모 고수부님께서 천지의 이법, 대자연 섭리를 바탕으로 집행하신 천지공사는 오늘의 역사와 미래의 인류 역사를 만들어 놓으신 것입니다.

 

 

태모님의 존성(尊姓)은 고씨(高氏)요 본관(本貫)은 장택(長澤)이요, 성휘(聖諱)는 판(判) 자 례(禮) 자이시니라.

(증산도 도전道典 11:2:1)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

개벽실제상황

 

여성 - 영어 단어에서도 여성을 남성의 부속품 정도로 여겼다는 것을 엿볼 수 있다.

wo(man), s(he), history = his(he's) + story(역사는 '남자의 이야기')

 

인류가 갖고 있던 초기의 여신문화, 모성문화가 깨지고 모든 종교의 신관, 창조관, 인간에 대한 사고는 남성중심, 하늘중심으로 돌아가 억음존양의 문화가 형성됐다. 가부장적 문화 속에서 어떤 종교도 여자에게 종통을 넘기지 않았다.

 

탄생부터도 여자는 남자의 갈빗대로 만들었다고 했으며, 삼종지도와 칠거지악이니 하면서 모든 죄악과 어둠에 대한 책임을 여자에게 넘겼다...

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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  1. 뉴론♥ 2015.12.30 05:15 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    한해를 마무리 하는 시간인데 2015년도 도생님이 가장 수고를 많이 하신거 같군요
    즐거운 하루 되세요

  2. Deborah 2015.12.30 09:14 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘 봤네요. 새해 복 많이 받으세요.

  3. 죽풍 2015.12.30 09:44 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    우주생명의 순환도 잘 알아 갑니다.
    즐거운 하루 보내시기 바랍니다. ^^

  4. 아쿠나 2015.12.30 10:05 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘도 잘 보고 가구요~^^

  5. 청결원 2015.12.30 11:47 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    알찬 정보 잘보고 갑니다.

  6. ☆Unlimited☆ 2015.12.30 12:21 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    귀한 정보 잘 보고 갑니다~

  7. 의료실비보험 비교사이트 2015.12.30 16:59 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    덕분에 좋은 정보 잘알고 갑니다

  8. 비단털쥐 2015.12.30 23:51 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    안녕하세요^^ 꿈의여행자에요~ 정말 오랜만에 들립니다~!!
    앞으로 꾸준히 지속적으로 방문을 할께요^^

여성주체의 개벽을 선언하시며 후천 여성시대를 열어주신 천지의 어머니,

증산도 태모太母 고수부高首婦님

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

근현대에 들어서서 여성들의 눈부신 활약이 주목 받고있다.

그러나 지난 인류 역사를 되돌아보면 동서양을 막론하고 남성중심의 사회에서 여성들은 억압받고 천대받고 성적 노리개로 때로는 악마나 마녀로 취급되고 여성은 성불을 할 수 없는 존재로서 고난과 희생을 당하며 살아올 수 밖에 없었다.

 

 

왜? 지난 역사속에서 여성들이 그렇게 밖에 살아올 수 없었고, 현재 여성들은 남성 못지않게 왕성한 활동을 하며 여성중심의 사회를 만들어 나가고 있는가?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

선천先天은 천지비天地否괘요, 후천後天은 지천태地天泰괘다.

즉 지금까지의 선천 역사는 하늘중심, 남성(아버지)중심의 세상이었다.

 

 

하늘, 남성(아버지),양陽를 상징하는 건乾괘가 윗쪽에,  땅, 여성(어머니),음陰을 상징하는 곤坤괘는 아랫쪽에 배치가 되어서 여성(어머니)이 억압받고 괄시받고 살 수 밖에 없었다.

양기운은 위로 끝없이 올라가고, 음기운은 아래에 내려간다. 천하만사가 서로 소통이 안되고 교류가 않된다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

그러나 후천後天은 지천태地天泰괘이다. 선천의 천지비괘와 정반대의 형상이다.

땅,여성(어머니), 음陰을 상징하는 곤괘가 위에 가있고, 하늘, 남성(아버지), 양을 상징하는 건괘는 아래에 배치되어있다.

위로 올라가는 양기운과 아래로 내려가는 음기운이 위에서 눌러주고 있는 형상이다. 음양이 서로 소통하며 교류한다.

 

 

 

이 우주는 이법에 의해서 둥글어 간다.

그 우주 이치는 인간의 역사에 그대로 나타난다.

선천의 상극이 많은 희생과 원한을 만들어 냈지만 창조적 경쟁사회속에서 문명은 끊임없이 발전하여 왔다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

선천 상극의 세상에서 후천의 상생의 정음정양 세상으로 가기 위해서는 반드시 거쳐야 하는 관문이 남아있는 것이다.

해원解寃을 통하지 않는 상생은 절대로 존재할 수가 없다.

 

 

지금까지 이 세상을 다녀갔던 수억조의 신명神明들과 이 시대를 살아가는 여성들의 원한이 후천 상생의 세상에서 한恨풀이를

한다면 그것은 진정한 상생의 세상이 될 수 없기 때문이다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산 상제님께서는 선천 여성들의 원한을 끌러내시고 후천 상생의 정음정양 세상을 여시기 위해서 아버지 하느님의 반려자인 어머니 하느님을 이 세상에 선포하셨다. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

20세기 초 격동의 근대 전환기에 아직도 봉건주의사상이 서릿발처럼 시퍼렇게 살아있던 시절, 질곡의 역사 속에서 온갖 차별을 받으며 살아온 여성들의 원한을 풀어 주시기 위해서 여성(婦)들의 우두머리(首)로서 천지간에 인간과 신명들의 어머니로서 하느님 어머니께서 역사의 전면에 나서시게 된 것이다.

 

 

 

세상에서는 태모 고수부님을 여성 해방가요, 민중의 꿈을 이루는 여성이요, 인류의 미래 후천 여인상의 표상이라고 한다.

그러나 태모 고수부님의 삶은  당시 아직 증산 상제님의 진리 세계를 알지 못하던 껄이 덜 벗겨진 남성중심의 조직 속에서 많은 배반으로 점철된 모질고 험난한 역경의 삶의 살다 가셨다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

일제강점기 조선의 인구가 2천만 명 정도일 때 불과 수 년만에 조선총독부 공식 기록으로 6백만(보천교 자체 추산 7백만) 명의 인류 역사상 그 유래를 찾아 볼 수 없는 보천교 신도들의 종교 단체 수장으로서, 어머니 하느님으로서 태모 고수부님의 삶은 부당한 대접과 핍박 속에서 원과 한으로 점철된 민초들과 아픔을 함께한 어머니요, 억조창생의 온갖 죄업과 악척을 대속하며 후천 5만년의 상생의 새 세상을 열어 주신 생명의 어머니였다.

 

 

 

하늘의 이치인 천도(天度)를 역사 속에 그대로 뿌리내린(지수地數),

즉 증산 상제님의 상생의 후천 조화선경 건설을 위한 인류 구원의 설계도인 천지공사와 그 천지공사를 인류 역사에 뿌리 내리신

태모 고수부님의 등장을 시작으로 하여 그 동안 멸시받고 천대받던 여성들이 역사의 전면에 등장을 한 것이다.

그러나 여성들의 등장은 해원解寃을 전제로 한 것이다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

充者는 慾也

충자    욕야

以惡充者도 成功하고, 以善充者도 成功하느니라.

이악충자    성공       이선충자    성공

채운다는 것은 욕심이라.

악으로 채우는 자도 성공(자기 충족)하고, 선으로 채우는 자도 성공(자기 충족)하느니라.

(증산도 도전道典 6:133:2)

 

 

 

 

증산 상제님의 말씀과 같이 이 세상에서 성공했다는 여성들이 모두 좋은 사람들만은 아니다.

그들이 하고자 하는 노력에 거기에 부합하는 원한이 맺혔던 신명들이 함께 붙어서 한을 푸는 해원을 하는 것이다.

 

정치, 경제, 사회, 문화 등 각 분야에서 성공한 여성들을 보면 좋지 않은 사람이 성공하는 경우도 있고, 성공할 사람이 성공하는 경우도 있다.

 

 

이것은 불편부당한 문제가 아니라 성공할려고 하는 사람의 의지가 얼마나 간절 했느냐에 따라  천지에 가득찬 여성 신명들의 원한이 해원을 하는 것 일뿐이다. 물론 여기에는 인과율의 문제도 같이 포함된다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

여성의 시대, 아니 후천의 상생의 세상, 정음정양의 세상을 열어 놓으시기 위해 역사의 첫 발자국을 내딛으신 어머니 하느님이신

태모 고수부님에 억조 창생을 위한 희생과 대속의 삶으로부터 지금의 여성 시대가 열린 것이다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Posted by 일신우일신 도생

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  1. 아쿠나 2014.03.19 08:19 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘도 잘 보고 갑니다 ~
    좋은 하루되세요 ^^

  2. 반이. 2014.03.19 10:07 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좋은 글 잘 보고 갑니다^^

  3. 카라의 꽃말 2014.03.19 10:48 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좋은 포스팅 잘보고갑니다~
    오늘도 힘내서 아자아자~ 파이팅~

  4. +요롱이+ 2014.03.19 11:19 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    덕분에 오늘도 좋은 글 너무 잘 읽어보고 갑니다.
    감사합니다.

  5. 죽풍 2014.03.19 11:43 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘도 좋은 공부하고 갑니다.
    행복한 시간 보내시기 바랍니다. ^^

  6. 꿀떡꿀떡 2014.03.19 12:04 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    덕분에 좋은 글 너무 잘 읽어보고 갑니다^^
    남은 하루도 기분좋은 시간이시길 바랍니다!

  7. Hansik's Drink 2014.03.19 12:12 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘 보고 간답니다 ^ ^
    의미있는 오늘을 보내셔요~~

  8. 신선함! 2014.03.19 13:11 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좋은글 잘 보구 갈께요 ^^

  9. 어듀이트 2014.03.19 13:36 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    덕분에 잘 보고 갑니다`
    행복한 하루보내시길 바래요`

  10. S매니저 2014.03.19 14:01 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘도 행복하고 즐거운 일만 가득한 하루 되시길 바랍니다~

  11. 여기보세요 2014.03.19 14:52 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    아주 잘보고 갑니다.오늘도 즐거운 하루 되세요.

  12. 스타맛보기 2014.03.19 20:17 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘보고 갑니다. 좋은 하루 되세요.

  13. 꿈다람쥐 2014.03.19 20:30 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    많은 분들이 관심을 가질 거 같은 정보네요.

  14. 유라준 2014.03.19 20:55 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좋은 글 잘 보고 갑니다. 편안한 밤 되세요.