수련의 원리3 증산도 수행(수련)의 원리 - 3 증산도 안운산 태상종도사님 도훈(道訓) - 증산도 수행(수련)의 원리 - 3 대자연 섭리 오행(五行)의 목화토금수(木火土金水)가 상생(相生)과 상극(相克)을 하며 인간과 천지 만물을 낳아 기릅니다. 하늘과 땅을 형상하여 남자와 여자가 생겨났고, 인간의 몸도 천도(天道, 대자연) 섭리 오행 기운을 그대로 받아 간심비폐신(肝心脾肺腎)이 오행의 원리로 작용합니다. 수행(수련)의 원리 역시 하늘의 이치에 그대로 순응해서 실천하여 인간의 몸과 마음(心, 神)을 닦아 나가는 것입니다. 증산도 안운산 태상종도사님께서 도기(道紀) 115(1985)년 음력 3월 36일, 태모 고수부님 성탄절에 증산도 수행(修行, 수련)의 원리에 대한 세 번째 도훈(道訓)을 내려주셨습니다. 인간의 육신과 마음(精神)도 천도(天道, 대자연.. 2015. 12. 9. 증산도 수행(수련)의 원리 - 2 증산도 안운산 태상종도사님 도훈(道訓) - 증산도 수행(修行, 수련)의 원리 - 2 천지(하늘)가 인간에게 부여한 성(性)과 명(命)과 정(精)을 삼진(三眞), 세 가지 참된 것이라 합니다. 현상세계를 살아가는 인간이 심(心), 기(氣), 신(身, 정精)을 연마하여 성(性)과 명(命)과 정(精), 삼진(三眞) 회복하는 것이 바로 수행입니다. 혼음혼양(混陰混陽)의 일월(日月) 정신 소생인 인간은 우주 생명의 근원이 되는 율려(律呂)의 순음순양(純陰純陽) 기운을 받아내려 자신의 마음(영혼)을 정화 시키는 것이 바로 수행입니다. 증산도 안운산 태상종도사님께서 도기(道紀) 114(1984)년 음력 11월 동지치성절(冬至致誠節)에 증산도 수행(修行, 수련)의 원리에 대한 두 번째 도훈(道訓)을 내려주셨습니다. 하.. 2015. 12. 8. 증산도 수행(수련)의 원리 -1 증산도 안운산 태상종도사님 도훈(道訓) - 증산도 수행(修行, 수련)의 원리 - 1 증산도 수행(修行, 수련)은 선천(先天, 지나온 역사 시대) 문화의 수행(修行)과 어떻게 다른가? 인간은 왜? 수행(修行, 수련)해야 하는가? 증산도 수행법은 마음을 닦아 인간의 본성을 찾고 건강한 삶을 영위하기 위한 것만이 아닙니다. 증산도 수행의 가장 근본은 인간(마음)과 신명(神明), 그리고 천지 만물 존재의 바탕이 되는 하늘과 땅, 즉 천지(天地, 대자연, 우주)와 함께하는 수행법이며, 천지 대자연의 이치를 바탕으로 하는 수행법입니다. 증산도 안운산 태상종도사님께서 도기(道紀) 114(1984)년 음력 9월 19일 증산 상제님 성탄절에 수련(수행)의 대의를 증산도 도생(道生)들에게 밝혀주셨습니다. 증산도 안운산 태.. 2015. 12. 4. 이전 1 다음
