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우주일년14

인류문명발달사와 증산도 우주일년 생장염장(生長斂藏)의 원리로 돌아가는 증산도 우주일년 진리 이야기와 우주의 사계절 시간 법칙에 따라 전개되는 인류의 창세 역사에서 미래까지 인류문명 발달사 증산도 서울 지역 송ㅇㅇ 도생(道生) - 대자연의 변화하는 길과 인류 문명의 발달과정은 일치한다. 제가 증산도를 만나기 전까지의 신앙 이력은 남한테 말하기도 부끄러울 정도입니다. 열심히 신앙생활을 하신 부모님과는 달리 저는 종교 생활이라기도 할 수 없을 정도로 부모님을 따라 1년에 한두 번 정도 절에 다녔습니다. 성인이 된 후에도 사월 초파일을 포함해 일 년에 몇 차례만 절에 가서 부처님께 기도 올린 것이 전부입니다. 부모님으로부터 부처님의 가르침을 잘 따르고 나와 조상님의 업보를 끄르기 위해 기도하고 참회하는 신앙생활을 하는 불자로서 가야 할 길이라.. 2019. 7. 30.
증산도 진리의 핵심 우주일년은 만고 불변의 법칙 천지가 생장염장(生長斂藏)으로 돌아가는 증산도 진리의 핵심 우주일년(宇宙一年) 천지만물의 생성변화(生成變化)는 자연의 순환 원리이며 만고 불변의 법칙 증산도 경북 지역 이ㅇㅇ 도생(道生) - 자연의 순환 원리이며 만고 불변의 법칙, 증산도 진리의 핵심 우주일년 한 집안의 가장으로서 가족 모두가 함께할 수 있는 것보다는 제가 하고 싶은 일을 하고 살았습니다. 어느 순간 자기만족의 삶을 산 저 자신을 뒤돌아보면서 무책임했던 지난날을 반성하고 가족을 위한 삶을 살기 시작했습니다. 화목한 가정과 넉넉하지는 않았지만, 힘들지 않을 정도로 경제적인 받침이 유지되면서 평탄한 생활이 지속했습니다. 매일 똑같은 일상이 되풀이되면서 매너리즘에 빠져있던 어느 날 일상생활도 소중하지만, 너무 현실에 안주하고 있다는 생각이 들.. 2018. 11. 14.
우주변화원리 - 두암 한동석 선생님의 일화(2) - 증산도의 우주일년 증산도가 열어나가는 상생의 후천개벽 ! 한동석 선생님 일화 (2) 선생은 어려서부터 한문을 공부하였던 것으로 보인다. 어려서는 형제, 종형제들과 함께 학교를 다녔는데 당시 숙부였던 한희관이 조선 말엽에 과거에 응시했던 것으로 보아 학문을 하는 집안이었을 것이라는 것을 추정할 수 있고 따라서 한학 공부를 하며 자랐을 것으로 보여진다. 20대 후반에 함흥에서 장사를 하면서 재혼을 하고 어느 정도 재력을 쌓아 종형제들을 돌보기도 했는데, 그 부인이 폐병을 앓아 42년도에 사망하였다. 이 때 부인이 죽기 전에 폐병을 치료하기 위해 그 당시 동무 이제마 선생의 이전제자 중의 하나라고 하는 김홍제란 사람을 찾아간 적이 있었다. 그 때 김홍제 선생이 처음에 부인의 병을 치료해 주면서 나중에 다시 재발하면 못 고친다 .. 2013. 3. 13.
신神의 세계- 삶과 죽음 ,자기성숙을 향한 긴 여행, 윤회(인생의 목적) 인간의 죽음이란 곧 신명으로의 탄생이며, 신명의 죽음은 곧 인간으로의 탄생 자기성숙을 향한 긴 여행, 윤회 삶과 죽음은 동전의 앞뒤와 같다 * 생유어사(生由於死)하고 사유어생(死由於生)이니라. 삶은 죽음으로부터 말미암고 죽음은 삶으로부터 말미암느니라. (증산도 도전道典 2:109:7∼9) 인간의 죽음이란 곧 신명으로의 탄생이며, 신명의 죽음은 곧 인간으로의 탄생을 의미한다. 유체이탈』의 저자 실반 멀두운은 “인간의 탯줄이 끊어지면 탄생이며 혼줄이 단절되면 죽음이다”고 하였다. 이승으로 탄생하는 과정과 저승으로 들어가는 과정이 동일함을 밝힌 재미난 표현이다. 석가모니는 “자신의 과거를 알고 싶으면 자신의 현재의 삶을 보라. 자신의 미래를 알고 싶으면 자신의 현재를 보라”고 하였다. 전생과 이생과 내생으로 .. 2013. 3. 8.
우주변화원리 - 인의예지로 알아보는 우주일년 (6),참하나님의통치원리 인도人道의 사덕四德인 인의예지로 알아보는 우주일년 우주일년 도표 중 인의예지(仁義禮智)는 무엇입니까? 인의예지(仁義禮智)란 인간이 마땅히 갖추어야 할 네 덕(德) 곧 ‘어짊과 의로움과 예의와 지혜’를 말합니다. 이를 흔히 사덕(四德)이라고도 합니다. 인(仁)은 ‘어질 인’으로 만물을 생하는 봄의 덕성(德性)이며, 의(義)는 ‘옳을 의’로서 만물을 결실하는 가을의 덕성이며, 예(禮)는 ‘예도 예’로서 여름의 덕성, 지(智)는 ‘지혜 지’로서 겨울의 덕성에 해당합니다. 인(仁)은 봄철의 따사로운 햇살처럼 자애로운 인간의 사랑을, 의(義)는 쭉쩡이와 열매를 구분하는 가을날의 서릿발처럼 옳고 그름을 구별하는 정의로운 심판을 의미합니다. 예(禮)는 좁은 의미로 말하면 인간의 행동을 도덕률에 합치되게 규제하는 외적.. 2013. 2. 28.
우주변화원리- 천존,지존,인존으로 알아보는 우주일년 (5),참하나님의통치원리 천지의 신神들보다, 나아가 하느님 못지 않게 인간의 사명과 책임이 크다. 천존,지존,인존으로 알아보는 우주일년 상제님께서는 “천존(天尊)과 지존(地尊)보다 인존(人尊)이 크니 이제는 인존시대니라. (증산도 도전 2:13:3)”고 하셨다. 인간 생명의 모태(母胎)인 하늘, 땅보다, 인간 생명이 더 존엄하다는 것이다. 인간에 대한 인식을 뒤집어 버리는 말씀이다. “인존이 크다.”는 이 말씀 한마디로, 지금까지의 모든 환상이 폭발해서 무너진다. 자신이 무엇을 바라고 의지해온, 이런 망상이 다 무너지는 것이다. 모든 것을 스스로 해야 된다. 모든 문제가 결국은 나 자신에게 떨어진다. 모든 희망과 가능성도 내게 달려 있다. (안경전 종도사님 말씀, 도기 127년(서기 1997년) 1월 26일, 서울 강남도장) 우.. 2013. 2. 26.
우주변화원리- 오행의 토土를 중심으로 알아보는 우주일년 (4),참하나님의통치원리 증산도가 열어나가는 상생의 후천개벽 ! 오행의 토土를 중심으로 알아보는 우주일년 우주변화 원리! 그게 얼마나 쉬운가. 우주원리를 통투하면 대학 100개 나온 것보다 낫고 박사 100개 받은 것보다 낫다. 이 지구상에 우주변화 원리를 아는 데가 여기밖에 없다. 증산도가 그렇게 수준이 높은 데다. 우주변화 원리를 알면, 후천 세상까지 환하게 알게 된다. 주역을 보면, 현룡재전見龍在田이요 이견대인利見大人이라는 글이 있다. 나타난 용은 밭에 있고, 이로움은 대인을 만남에 있다. 이 개벽철에 살고 잘 되려면 그 대인을 만나야 된다 이말이다. (안운산 태상종도사님 말씀, 도기 132년 10월 16일(서기 2002년), 부산 온천도장) 오행五行 중 토土는 무엇입니까? 앞 글에서 생장염장(生長斂藏)은 각각 계절로는 춘.. 2013. 2. 23.
우주변화원리-오행으로 알아보는 우주일년 (3),참하나님의통치원리 증산도가 열어나가는 상생의 후천개벽 ! 오행으로 알아보는 우주일년 상제님 진리를 본질적으로 알려고 할거 같으면 우주변화원리부터 시작을 해야 한다. 이 대우주 천체권이란 것은 어떻게 시작됐고, 무엇을 지향해서, 이 시공의 목적이 뭐냐, 그 목적지가 어디냐? 그걸 알아야 사상신앙을 할 수 있다. (안운산 태상종도사님 말씀, 도기 132년 9월 15일(서기 2002년), 세종도장) 증산도에서는 왜 우주일년을 공부합니까? 진리를 탐구할 때 무엇에 근거하는 것이 가장 좋을까요? 자신의 생각? 책? 선생님 말씀? 취할 수 있는 방법은 여러 가지가 있습니다. 하지만 가장 근본적인 것은 다름 아닌 ‘자연’입니다. 이 세상의 만사와 만물이 모두 자연의 일부분입니다. 겉으로 드러난 산과 들판, 돌멩이나 동식물뿐 아니라, .. 2013. 2. 21.
증산도 도전-개정판 도전 간행사 증산도가 열어나가는 상생의 후천개벽 ! 개정판 증산도 도전 간행사 ┃들어가는 말 지금 세상의 모든 것이 꽉 찼다. 이 세계의 참모습을 보는 성숙한 사람들은 이구동성으로 온 천하가 누렇게 익었다고 외친다. 춘하의 생장기가 종결되고 가을의 신천지 개벽의 문턱에 걸려 있는 것이다. 하늘과 땅 사이에는 신명과 인간이 가득 찼는데, 인간이 품고 있는 위대한 새 희망의 소식과 더불어 온갖 비극적 사건과 참상이 이 세상을 채움으로써 우리는 희비가 교차하는 거대한 변혁의 물결에 휩쓸려 가고 있다. ‘가을 천지의 대개벽’이란 진리의 명제로, 아직껏 한 번도 경험해 보지 못한 인류사적 대변혁이 인간 역사의 중심으로 몰려오고 있는 것이다. 우리가 살고 있는 천지는 원대한 꿈과 이상이 있다. 그것을 이루는 필연적인 과정이 앞.. 2013. 2. 18.
우주변화원리- 우주일년에 대한 기본문답 (1),참하나님의통치원리 인류의 과거,현재,미래가 우주일년에 모두 들어있다. 인간농사를 짓는 우주(천지)일년 증산도에서는 왜 우주일년을 이야기합니까? 증산도의 진리는 우주일년에서 출발해서 우주일년으로 매듭짓는다고 해도 과언이 아닙니다. ‘지금 이 세상이 왜 이런가? 인류의 미래는 어떻게 되는가? 증산도에서 추구하는 궁극목적은 무엇인가?’ 이에 대한 모든 해답이 우주일년에 함축되어 있습니다. 이 우주의 일년을 다른 말로 ‘천지의 일년’이라고도 합니다. 우주일년(천지일년)이란 무엇입니까? 핵심은 아주 쉽고 간단합니다. 지구상의 초목이 지구일년의 춘하추동에 따라 싹 틔우고 열매 맺듯, 인류문명 역시 우주일년의 춘하추동을 따라 발전한다는 것입니다. 천지의 일년(우주의 일년)은 어떻게 변화합니까? 그 이치는 지구일년의 춘하추동과 내내 같.. 2013. 2. 17.