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증산도의 진리 - 8장 도운(道運) 공사

제1절 상제님의 종통 도맥과 도운의 개시(開始): 수부님의 종통 대권 계승

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

현대의 결말과 새 출발 증산도의 진리 - 8장 도운 공사(道運公事)

제1절 증산 상제님의 종통 도맥(宗統道脈)과 도운(道運)의 개시:

어머니 하나님 태모 고수부님의 종통 대권 계승과 도문(道門) 개창 

 

 

 

중심 내용 - 증산 상제님께서 보신 천지공사는 세상이 전개되는 세운 공사(世運公事)와 상제님 진리가 전개되는 도운 공사(道運公事)가 있습니다.

 

 

세운 공사는 상극의 선천 5만 년 동안 원한 맺힌 원신(寃神)이 해원(解寃)하면서 역사가 전개됩니다.

반면, 도운 공사는 역신(逆神)이 해원하면서 증산 상제님의 도법(道法)이 전개됩니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산 상제님께서는 천지공사에 수종든 종도(從徒)들과 천지의 모든 신명들에게 당신님의 종통(宗統) 대권 계승자가 태모 고수부님이라고 선언하셨습니다.

 

 

 

선천은 양(陽)이 주도한 상극의 세상이지만, 후천은 음(陰)이 주도하는 상생의 세상입니다.

정음정양(正陰正陽)의 세상을 열 당신님의 종통 대권을 남성이 아닌 여성, 바로 어머니 하나님 태모 고수부님이라고 천지선포하신 것입니다.

 

 

"나의 수부(首婦), 너희들의 어머니를 잘 받들라.

내 일은 수부가 없이는 안 되느니라.

수부의 치마폭을 벗어나는 자는 다 죽으리라."

(증산도 도전道典 6:96:5~6)

 

"수부 도수(首婦度數)로 천하 만민을 살리는 종통대권(宗統大權)은 나의 수부, 너희들이 어머니에게 맡긴다."

(증산도 도전道典 11"345:7)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산 상제님께서는 천상의 신명정부(神明政府), 즉 조화정부(造化政府)를 조직하시어 만고 원신(寃神)과 만고 역신(逆神)을 해원시키는 천지공사를 보셨습니다.

 

 

 

증산 상제님께서는 9년 동안 천지인(天地人) 개조의 천지공사를 보셨지만, 도문(道門)을 직접 열지 않으셨습니다.

천지의 아버지 하나님이신 증산 상제님으로부터 직접 종통 대권을 계승한 어머니 하나님 태모 고수부님께서 도문(道門) 개창을 하시면서 도운이 개시(開始)됩니다.

 

 

증산 상제님의 천지공사는 모사재천(謨事在天)이고, 상제님 종통을 계승하여 도운을 개시한 태모 고수부님은 성사재인(成事在人)으로 인사(人事), 즉 상제님 도(道)의 역사를 열어 가시는 것입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

상제님의 진법(眞法)은 증산 상제님께서 천지에 선포하신 그대로 도운을 개시한 어머니 하나님이신 태모 고수부님으로부터 시작됩니다.

 

 

 

상제님의 종통 계승자인 태모 고수부님으로부터 도운이 시작하지만, 이때는 아직 진법(眞法)이 완성된 것이 아니며 생장성(生長成)하는변성도(三變成道)난법 해원의 과정을 거쳐 1974년부터 안운산 태상종도사님과 안경전 종도사님에 의해 제3변 진법 도운(眞法道運)이 열리게 됩니다.

 

 

"크고 작은 일을 물론하고 신도(神)로서 다스리면 현묘불측(玄妙不測)한 공을 거두나니 이것이 무위이화(無爲以化)니라.

내가 이제 신도를 조화(調和)하여 조화정부(造化政府)를 열고 모든 일을 도의(道義)에 맞추어 무궁한 성경의 운수를 정하리니

제 도수(度數)에 돌아 닿는 대로 새 기틀이 열리리라.

선천에는 모사(謨事)는 재인(在人)이요, 성사(成事)는 재천(在天)이라 하였으나

이제는 모사는 재천이요 성사는 재인이니라."

(증산도 도전道典 4:5:4~5)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

가을개벽의 도道 증산도의 진리 - 8장 도운 공사(道運公事)

제1절 상제님의 종통(宗統) 도맥과 도운의 개시: 수부(首婦)님의 종통 대권 계승

(『증산도의 진리』 605쪽 ~ 628쪽)

 

 

1. 상제님 무극대도(無極大道)의 종통 도맥

 

1) 종통(宗統)이란 무엇인가

 

2) 천지일월 사체(四體)로 이루어진 종통 맥

 

3) 천지 뭇 생명의 어머니 수부님에게 종통을 전수하심

 

4) 종통 도맥을 셋 도수(度數)로 집행하심

 

 

 

2. 도운(道運)의 준비과정과 도운사의 전체 틀

 

1) 상제님 어천 후 방황한 성도들

 

2) 상제님 성도들의 태을주 수행과 포교

 

3) 도운 전개의 전체 틀을 정하신 대나무 공사

 

 

 

3. 상제님 종통 계승자, 태모 고 수부(首婦)님

 

1) 인간과 신명의 어머니, 수부님

 

2) 수부 사명의 주인공이신 고 수부님

 

 

 

4. 수부 책봉과 천지 종통 대권 전수

 

1) 태모님의 탄강과 유소 시절

 

2) 수부로 책봉되심

 

3) 수부 사명의 각득(覺得)

 

4) 태모 고수부님의 대도통

 

5) 도문(道門)의 개창

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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증산도 안운산 태상종도사님 말씀 中

 

대우주 천체권 내에는 역사적으로 원한(寃恨) 맺힌 원신(寃神)과 역신(逆神)이 가득히 차서, 그 신명들을 해원시켜 주지 않으면 인간 세상을 좋은 세상으로 만들 수 없다. 그래서 증산 상제님께서 신명(神明)과 사람을 널리 건지기 위해 해원(解寃), 보은(報恩), 상생(相生), 원시반본(原始返本)으로 좋은 세상을 만든다고 하신 것이다.

 

증산 상제님께서는 먼저 역사적인 만고의 원신(寃神)과 역신(逆神)을 전부 모아서 신명세계를 조직하셨다.

다시 얘기하면 신명정부(神明政府)를 결성해서 거기서 신명들이 인간 세상에서 못다 한 한(恨)을 풀어줘야 인간 세상이 좋은 세상이 될 수 있다.

 

묶어서 얘기하면 그게 문자로 천지공사(天地公事)다.

하늘 천, 따 지, 귀 공, 일 사, 상제님이 신명정부를 조직해서 신명들의 자리를 잡아 주고 거기서 앞 세상 둥글어 가는 틀을 짜셨다.

그러니 신명들이 해원 될 수밖에 없지.

 

 

상제님이 신명정부에서 원신과 역신 해원공사 보신 틀이 어떻게 됐냐 하면, 외적으로는 세상 둥글어 가는 세운 공사(世運公事)와 내적으로 도운이 둥글어 가는 도운 공사(道運公事)가 있다. 한마디로 이 세상 둥글어 가는 것은 전부 증산 상제님께서 원신과 역신 해원공사로 틀 짜신 내용 이념, 그 프로그램, 시간표, 이정표에 의해 역사적으로 표출되는 것이다....

 

 

 

상제님이 선천 역사 속에서 발생한 원신과 역신을 해원시키기 위해, 신명정부를 건설해서 거기에서 해원공사를 본 것이 이 세상 둥글어 가는 틀이요 바탕이다.

 

증산 상제님의 말씀으로 묶어서 얘기하면 "이제 하늘도 뜯어고치고 땅도 뜯어고쳐 물샐틈없이 도수를 굳게 짜놓았으니 제 한도(限度)에 돌아 닿는 대로 새 기틀이 열리리라." (증산도 도전道典 5:416:1~2)이라고 말씀하신바, 증산 상제님께서 전 세계 둥글어 갈 판도를 다 짜 놓으셨다.

 

Posted by 일신우일신 도생

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  1. 버블프라이스 2017.08.04 01:23 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    증산도의 진리 - 도운공사(상제님 종통 계승과 도운의 개시)
    오늘은 "『증산도의 진리』 - 8장 도운(道運) 공사" 공부하고 갑니다^^
    신나는 금요일 되세요 도생님.

  2. *저녁노을* 2017.08.04 06:00 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘 보고갑니다.

    즐거운 주말 되세욜^^

  3. 죽풍 2017.08.04 21:48 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    ... 수부의 치마폭을 벗어나는 자는 다 죽으리라.
    무슨 의민지 알듯 말듯 합니다. ^^

증산도의 진리 - 8장 도운 공사(道運公事)

도운 공사는 증산 상제님의 대도(大道) 진리가 인간역사에 뿌리내리고 도성덕립(道成德立)하는 과정

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

가을개벽의 도道 증산도의 진리 - 8장 도운 공사(道運公事)

천지의 열매, 우주의 결실, 천지를 담는 그릇, 증산도가 삼변성도(三變成道)하는 역사 전개과정

 

 

중심 내용 - 147년 전 천지를 다스리시는 우주의 통치자 하느님께서 하늘 보좌에서 인간으로 강세하셨습니다.

 

우주의 여름철에서 가을철로 들어가는 하추교역기(夏秋交易期)에 인간으로 강세하신 인존(人尊) 천주님이신 증산 상제님께서 천지의 이법(理法, 질서)에 맞춰 천지인(天地人) 삼계를 개조하신 인류구원의 프로젝트가 천지공사(天地公事)입니다.

 

 

 

우주의 봄 여름철 상극의 선천 5만 년 역사를 끝맺고 우주의 가을철 상생의 후천 5만 년을 하나님의 우주 정치가 바로 천지공사입니다.

 

상극(相克)의 질서가 주도한 우주 1년 봄여름의 전반기 과정에서 대자연의 상극은 성장 발전의 원동력이지만, 인류 문명사에서 상극의 질서는 경쟁과 대립, 투쟁과 갈등으로 원한(寃恨)이 맺히고 쌓여 왔습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

천지의 통치자 하느님이신 증산 상제님께서 보신 천지공사는 천지 만물이 생장성(生長成)하는 천지의 법도에 맞춰 삼변성도(三變成道)의 원리로 공사를 보셨습니다.

 

원한으로 점철된 선천 상극의 역사를 100년간 삼변성도하는 과정 속에서 난법(亂法) 해원(解寃)하여 후천 상생의 세상으로 들어갑니다.

 

 

 

 

천지공사는 크게 세운 공사(世運公事)와 도운 공사(道運公事)로 나누어집니다.

 

세상이 돌아가는 운로(運路)인 세운 공사(世運公事)는 지구촌 정치 질서의 변화가 애기판, 총각판, 상씨름판의 삼변성도(三變成道)의 대결 구도를 형성하면서 난법 해원(亂法解寃)을 합니다. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도의 역사 전개과정인 도운 공사(道運公事) 역시 제1변 도운(道運)과 제2변 도운의 난법(亂法) 해원(解寃)의 변화 과정을 거치면서 증산 상제님의 대도(大道) 진리가 삼변성도(三變成道)합니다.

 

 

 

도운 공사의 최종결론은 증산 상제님의 종통(宗統) 도맥(道脈), 정통 도맥의 진법 도운(眞法道運)인 제3변 증산도가 역사의 전면에 등장하여 세운과 도운을 통일하는 것입니다.

 

도운 공사는 한 마디로 증산도가 출현하고 도성덕립(道成德立)하는 역사의 전개과정이며, 선천 상극의 구천지(舊天地)를 문 닫고 후천 상생의 새천지(新天地)를 여는 상제님 대도 진리의 여정입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

현대의 결말과 새 출발 증산도의 진리 - 8장 도운 공사(道運公事)

증산 상제님의 종통 도맥(宗統道脈) - 증산도의 역사 전개과정

(『증산도의 진리』 603쪽 ~ 730쪽)

 

 

 

제1절 상제님의 종통 도맥과 도운의 개시

 

"수부 도수(首婦度數)로 천하 만민을 살리는 종통대권(宗統大權)은 나의 수부, 너희들의 어머니에게 맡긴다."

(증산도 도전道典 11:345:7)

 

"나는 낙종(落種) 물을 맡으리니 그대는 이종(移種) 물을 맡으라.

추수(秋收)할 사람은 다시 있느니라."

(증산도 도전道典 11:19:10)

 

 

 

제2절 제1변 도운 개창사

 

"도운(道運)의 개시(開始)가 초장봉기지세(楚將蜂起之勢)를 이루리라."

(증산도 도전道典 6:106:13)

 

 

 

제3절 제2변 도운 개창사와 상제님의 종통 도맥

 

"내가 이제 섬으로 들어가는 것은 천지공사로 인하여 귀양 감이라.

20일 만에 돌아오리니 너희들은 지방을 잘 지키라."

(증산도 도전道典 6:22:2~3)

 

 

 

제4절 천지대업을 완수하는 제3변 마무리 추수 도운

 

"일꾼이 콩밭(태전)에서 낮잠을 자며 때를 넘보고 있느니라.

내가 후천선경 건설의 푯대를 태전(太田)에 꽂았느니라."

(증산도 도전道典 5:136:1~2)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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증산도 안경전 종도사님 말씀 中

 

 

증산 상제님께서 보신 천지공사(天地公事)란 한마디로 상극(相克)의 질서로 돌아간 선천(先天)에 원한 맺고 죽은 신명들이 그동안 맺힌 모든 원(寃)과 한(恨)을 풀게 하는 것입니다.

 

'기독교를 믿다 억울하게 죽은 사람들은 기독교를 원(寃) 없이 믿어서 해원(解寃) 해라.

불교를 닦다가 순도 했다면 불도(佛道)를 닦아 해원(解寃) 해라.

옛날에 천대받던 광대들도 실컷 해원(解寃) 해라'라고 하신 것입니다.

옛날 광대인 오늘의 인기 연예인들도 스타가 되어 원 없이 해원을 하고 있습니다.

 

 

 

증산 상제님께서는 "이때는 해원시대(解寃時代)라. 사람도 이름 없는 사람이 기세(氣勢)를 얻고, 땅도 이름 없는 땅에 길운(吉運)이 돌아오느니라." (증산도 도전道典 2:24:10)이라고 하셨습니다.

 

증산 상제님께서 처결하신 해원공사(解寃公事)로 하늘도 해원하고, 땅도 해원하고, 인간도 해원하고, 인간으로 다녀간 모든 신명(神明)들도 해원을 합니다.

 

 

 

원(寃)과 한(恨)을 푸는 해원은 두 가지 방식으로 이루어집니다.

 

첫 번째 해원은 증산 상제님께서는 먼저 가을개벽이 오기 직전까지의 시간을 난법 해원(亂法解寃)의 시간으로 풀어 놓으셨습니다.

그리하여 선의(善意)의 신명이든, 악의(惡意)를 품은 신명이든, 선천의 문화권에 매여 휩쓸려가면서 그 원(寃)과 한(恨)을 해소하도록 하셨습니다.

 

 

두 번째 해원은 궁극으로 증산 상제님의 도(道)를 만나 해원하는 진법 해원(眞法解寃)입니다.

증산 상제님께서는 "선령(先靈)의 음덕(蔭德)으로 나를 믿게 되느니라." (증산도 도전道典 2:78:3), "삼생(三生)의 인연이 있어야 나를 따르리라." (증산도 도전道典 2:78:8)이라고 말씀하셨습니다.

 

'조상의 음덕과 나의 전생, 이생, 후생에 걸친 삼생(三生)의 인연이 있어야' 당신님 진리를 만난다고 하셨습니다.

'너희 조상들이 60년 동안 기도해서 너희들이 사람으로 온다. 백 년, 천년 기도를 한 조상들의 공력 속에서 너희들이 내 진리를 만난다'라고 말씀하셨습니다.

 

 

 

증산 상제님께서는 "이제 모든 일을 풀어놓아 각기 자유행동에 맡기어 먼저 난법(亂法)을 지은 뒤에 진법(眞法)을 내리니 오직 모든 일에 마음을 바르게 하라." (증산도 도전道典 4:32:2~3)이라고 하셨습니다.

 

증산 상제님께서는 당신님의 법(法, 진리)을 '판밖에 남모르는 법'이라고 정의하셨습니다.

병든 천지와 인간 세상을 뜯어고치는 길은 과거 성자들의 방식으로는 전혀 불가능하기 때문입니다.

 

"무릇 선천 판 안에 드는 법으로 일을 꾸미면 세상에 들켜서 저해를 받나니, 그러므로 판밖에 남모르는 법으로 일을 꾸미는 것이 완전하리라." (증산도 도전道典 2:134:3~4)라고 말씀하셨습니다.

 

Posted by 일신우일신 도생

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  1. 버블프라이스 2017.08.03 01:04 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘은 "증산도의 진리 - 도운공사(증산도의 역사 전개과정)"
    증산도 관련해서 꼼꼼히 공부하고 갑니다^^
    시원한 목요일 되세요-

  2. 청결원 2017.08.03 06:41 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘 보고 갑니다

  3. 죽풍 2017.08.03 21:24 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    증산도 100년의 역사도 돌아볼만 하군요.
    잘 보고 갑니다. ^^