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참 하느님이 오시는 길과 대도(大道)의 문을 열어 놓은 동학과 보천교(普天敎)

증산상제님의 무극대도(無極大道) 진리로 인류구원의 사명을 완수하는 참동학 증산도

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

경북 지역 윤ㅇㅇ 도생(道生) - 새 역사의 문을 연 동학과 보천교, 인류구원의 사명을 완수하는 참동학 증산도

 

 

근대역사의 출발점인 동학은 보는 관점에 따라 비극적인 역사와 새 희망을 연 역사로 극명하게 갈립니다.

 

 

수운 최제우 대성사님은 우주의 통치자 참 하느님으로부터 천명(天命)을 받고 도통하여 동학(東學)을 열었습니다.

최수운 대성사님과 동학 신도들은 우주의 통치자 참하느님께서 인간으로 강세를 기다리며 참 하느님께서 여시는 새 하늘 새 땅의 신천지(新天地)를 갈망했습니다.   

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

우주의 통치자 참하느님이신 상제님으로부터 천명(天命)을 받은 동학의 최수운 대성사님께서 세상에 전한 핵심 메시지는 세 가지입니다.

 

첫 번째는 인간으로 강세 하시는 우주의 통치자 참하나님이시며 도솔천의 천주(天主)님이신 상제님을 참되고 바르게 모시라는 '시천주(侍天主)'입니다.

 

두 번째는 대자연의 섭리에 때문에 인류 역사와 문명이 대전환하는 '다시 개벽'의 소식입니다.

 

세 번째는 인간으로 오신 천주님, 상제님의 진리가 출현한다는 '무극대도(無極大道)'입니다.

 

 

우주의 통치자 상제님으로부터 천명을 받아 동학을 창시한 최수운 대성사님에게는 인류구원의 사명을 완수하는 천명은 내리지 않았습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

동학과 저의 집안의 인연은 이때부터 시작됐습니다.

고조부님께서 동학을 믿으며 인간으로 오시는 천주님을 오매불망 기다리다 돌아가셨습니다.

동학이 천도교로 변질하고 나서 집안 어르신들은 인간으로 오신 우주의 통치자 참 하느님을 믿는 보천교 신앙을 했습니다.

 

 

 

구한말에서 일제강점기까지 반세기 동안 조상님들께서는 동학과 보천교를 참 하느님의 대도(大道)라고 믿고 신앙하셨습니다.

어렴풋하게 기억나는 것은 제가 아주 어렸을 적 어른들께서 청수를 떠 놓고 태을주와 시천주를 읽던 기억밖에 없습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

조상님들께서 우주의 가을개벽기에 새 시대를 여시는 우주의 통치자 참 하느님을 믿은 동학과 보천교 신앙 이야기는 청소년 시절에 들었는데, 동학은 교과서에도 나와 어느 정도 알고 있었지만, 보천교는 아는 사람이 없었습니다.

희미했던 기억마저도 사회생활과 가정생활을 하면서 망각의 늪으로 잠겨버렸습니다.

 

 

 

동학과 보천교를 망각의 늪에서 꺼내준 것은 증산도 상생방송이었습니다.

우연히 보게 된 증산도 상생방송에서는 동학의 교조 최수운 대성사님에 관한 이야기와 우주의 통치자 참 하느님이신 증산상제님을 신앙한 보천교 이야기가 나오고 있었습니다. 제 기억 속의 보천교는 일제강점기 상제님을 신앙했던 단체란 것밖에는 없었습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 상생방송에서 나오는 보천교의 역사를 보면서 새삼 놀라지 않을 수 없었습니다. 

보천교는 일제강점기 세 명 중 한 명이 신앙했던 단체이며 엄청난 독립자금을 대한민국 임시정부에 조달한 독립운동의 메카였다는 사실입니다. 아침 수행 방송을 보면서 같은 수행을 하고 증산도 진리 프로그램을 시청했습니다.

 

 

 

근 2년 동안 상생방송을 시청하면서 진리 공부를 하다가 제대로 해봐야겠다고 결심하고 증산도 도장을 방문했습니다.

도장 책임자분에게 저의 조상님들께서 동학과 보천교를 신앙하신 이야기를 말씀드리자 상제님 진리를 만나는 것은 어떤 과정을 거치든지 조상님의 음덕이라고 말씀하셨습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

도장에서 진리 교육을 받으면서 그동안 몰랐던 참동학 증산도의 역사와 사명을 알게 되면서 조상님을 비롯한 선배 신앙인들의 일심 신앙이 마음에 전해져 왔습니다.

 

 

내 조상님들이 모든 것을 바치면서 신앙했던 동학과 보천교의 역사를 제대로 알게 되면서 증산도는 동학과 보천교가 못다 이룬 꿈을 성취하고, 인류구원의 사명을 완수하는 참동학 증산도라고 확신했습니다.

 

 

보천교는 증산상제님께서 이 세상에 오신 목적을 이루시고 천상 보좌로 어천(御天)하신 후 우주의 어머니 하나님이신 태모 고수부님께서 처음 도문(道門)을 여시고 차경석 성도님을 비롯한 상제님을 직접 모셨던 성도님들의 정성에 의해 6백만 명 이상이 신앙했던 단체입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

참하나님 아버지와 어머니이신 상제님과 태모님께서 하늘과 땅과 인간을 개조(改造)하신 천지공사를 보시면서도 보천교는 동학과 마찬가지로 인류구원의 사명을 완수하는 천명을 내리지 않았습니다.  

 

 

 

동학과 보천교는 참동학 증산도의 뿌리입니다.

우주의 통치자 상제님께서 인간으로 오시어 새 역사의 문을 활짝 연 무극대도(無極大道)의 초석을 다진 것이 바로 동학과 보천교입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

신천지(新天地)의 새 문명을 여는 곳, 상생의 새 문화를 여는 곳, 인류구원의 사명을 완수하는 곳은 증산상제님과 태모 고수부님, 곧 천지부모님의 뜻과 이상을 실현하는 곳은 오직 참동학 증산도입니다. 

 

 

 

동학과 보천교와 참동학 증산도에 이르기까지 고조부님부터 저까지 5대에 걸친 신앙의 열매를 맺기 위해 언제나 성경신을 다해 인류구원의 사명을 완수하는 구도자가 되겠습니다.

보은(報恩)!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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구천지(舊天地)를 문 닫고 신천지(新天地)를 열어 으신 아버지 하나님 증산상제님과 어머니 하나님 태모 고수부님을 신앙하는 국내외 증산도 도생(道生)들이 증산도를 만나는 과정의 입도(入道) 수기를 짧게 편집했습니다.

Posted by 일신우일신 도생

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  1. kangdante 2018.11.13 08:13 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    보천교에 대해 알고 갑니다
    오늘도 편안한 하루되세요.. ^^

  2. 버블프라이스 2018.11.13 08:24 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘은 ‘동학과 보천교’에 대해 알아갑니다^^ 따뜻한 화요일 보내시길 바래요

  3. Deborah 2018.11.14 21:59 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    보닌까 많은 분들이 관람해서 듣고 있네요.

증산상제님의 무극대도 참진리 시리즈

54. '가을개벽 때 사람을 살린다.'라는 의미, 즉 증산도의 인류구원은 어떻게 진행되는가.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

봄·여름·가을·겨울 지구 1년의 춘하추동(春夏秋冬) 사시(四時)는 대자연의 질서에 의해 개벽(開闢) 되어 열립니다.

 

지구 사계절의 초목농사는 천지 대자연의 품에서 봄여름 동안 생장(生長)한 초목은 서릿발이 내리면 성장을 멈추고 결실하게 됩니다. 봄여름 동안 초목농사 지은 것을 가을에 사람이 추수합니다.

 

 

 

 

초목농사를 짓는 지구 1년 사계절과 같이 인류 문명의 인간농사를 짓는 우주 1년이 있습니다.

 

우주의 가을에는 천지와 천지의 주재자께서 우주의 봄여름 동안 인간농사(인류 문명과 문화) 지은 것을 추수합니다.

지구 1년의 초목농사와 우주 1년의 인간농사는 모두 추수(秋收)를 하지 않으면 봄여름, 즉 지나온 과정이라는 것은 아무 의미가 없습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

지구 1년과 우주 1년이라는 것은 가을에 추수(秋收)하는 것을 목적으로 시작하고, 봄여름의 인과(因果)의 과정을 통해 성숙과 통일, 그리고 진정한 실과 통합을 이루는 것입니다. 그것이 인간의 목적이며 천지와 천지 주재자의 목적입니다. 

 

 

 

지구 1년에서 추수하는 주인공은 사람이며, 우주 1년에서 추수하는 주인공은 천지의 주인이신 우주의 통치자입니다.

천지를 다스리는 절대자를 각 문화권에 따라 하나님, 천주님, 미륵부처님, 옥황상제님이라는 호칭을 사용하였습니다.

 

 

 

우주의 가을이 되면 천상의 옥경에 계시던 우주의 통지자 상제님께서 가을개벽의 시운(時運) 에 맞춰 인간으로 강세하십니다.

인간으로 강세하신 우주의 통치자가 바로 증산상제님이십니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

인간으로 오신 증산상제님께서는 가을개벽기에 인류구원의 모든 일을 인간이 이룰 수 있도록 천지공사를 보시고 천상 보좌로 올라가셨습니다. 가을개벽기에 인류구원은 증산상제님께서 전수해 주신 실물로서의 의통(醫統)과 해인(海印)입니다.

 

 

본래 우주의 통치자 증산상제님이 인류 문명의 추수자, 인간농사의 추수자이십니다.

그러나 우주의 열매, 천지의 열매인 인간이 단지 우주 통치자의 손길에 의해 완성된다면 진정한 인간 완성의 목적은 그 의미가 없어지게 됩니다.

 

 

 

먼저 자연과 문명에서 일어나는 가을개벽의 대환란에서 인류를 구원하는 것이 가장 급선무기 때문에 증산상제님께서는 가을개벽 기에 인류구원의 모든 법방(法方), 즉 의통 해인을 전수하고, 천상의 보좌로 올라가셨습니다.

 

가을개벽기에 인류를 구원하는 것이 우주와 하나님의 꿈과 목적을 이루는 제1단계 과정입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 도생(道生)들이 가을개벽의 상황에서 인간이 천지의 대역자, 천지의 대행자가 되어 인류를 구원하고, 대자연이 상생(相生)의 질서로 돌아가는 후천에서 도(道)와 술(術)이 일체가 되는 조화선경의 세계를 건설하고, 보편적인 도통 문화를 열어 우주의 꿈, 천지의 꿈, 하나님의 꿈을 이루면서 우주의 목적이 완성됩니다. 

 

 

 

 

 

"천하창생의 생사가 다만 너희들 손에 매여 있느니라."

(증산도 도전道典 8:21:3)

 

 

"너희들은 손에 살릴 생(生) 자를 쥐고 다니니 득의지추(得意之秋)가 아니냐."

(증산도 도전道典 8:117:1)

 

 

"시속에 남조선(南朝鮮) 사람이라 이르나니, 이는 남은 조선 사람이란 말이라.

동서 각 교파에 빼앗기고 못난 사람에게 길운(吉運)이 있음을 이르는 말이니 그들을 잘 가르치라."

(증산도 도전道典 6:60:7~8)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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증산도 안경전 종도사님 말씀 中

 

 

"만법(萬法) 가운데 의통법(醫統法)이 제일이구나."

(증산도 도전道典 5:242:18)

 

증산상제님께서 가을개벽의 때에 천지의 추살기운(秋殺氣運)이 엄습하고, 원인을 알 수 없는 괴병(괴질)이 터질 때 인류구원이 법방으로 의통(醫統)을 내려 주셨다. 의통은 해인(海印)과 신패(神牌)가 있다. 

 

 

의통(醫統)의 의(醫)는 '아픈 것을 고쳐서 살린다.'라는 뜻이고, 통(統)은 '거느린다. 통일한다.'라는 뜻이다.

의통(醫統)에 포함되는 해인(海印)과 신패(神牌)는 모두 실물이다.

 

의통은 '병든 세계를 살려 통일한다.'라는 의미로서, 후천의 새 문명 세계를 열기 위해 병든 하늘과 땅, 그리고 인간과 신명(神明)을 모두 고쳐 통일하는 구원의 법방이다.

 

 

 

가을개벽기에는 지구촌 창생들이 한 사람도 예외 없이 가을의 추살(秋殺) 기운으로 다 죽어 넘어가는 매우 급한 상황에서 창생들을 살려서 온 천하를 통일하는 것이 아버지 하나님이신 증산상제님의 조화법, 바로 의통법이다.

 

가을개벽의 숙살기운(肅殺氣運)이 병겁으로 휘몰아칠 때, 전 인류가 죽어 넘어가는 현장에서 증산상제님의 일꾼들이 사람을 살리는 '상제님의 신패(神牌)'가 바로 의통이다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산상제님께서는 "모든 기사묘법(奇事妙法)을 다 버리고 오직 비열한 듯한 의통을 알아 두라." (증산도 도전道典 7:33:5)라며 거듭 당부하셨다.

 

 

의통(醫統)은 '실재하는 신물(神物)'로서 태을주를 바탕으로 하는 증산상제님의 조화 신권(神權)과 도권(道權)을 상징한다.

증산상제님은 "내가 이 세상에 온 것은 너희들에게 의통을 전수하기 위함이다."라고 말씀하셨다.

 

 

증산상제님께서 천상 보좌로 돌아가시기 전날 깊은 밤에 개벽대장 박공우 성도를 불러 '의통'을 전하시며, 앞으로 오는 가을개벽기에 병겁의 대세를 일러 주시고, 의통과 해인으로 병겁을 극복하고 인류를 건질 수 있는 활방(活方)을 우리 일꾼들에게 내려 주신 것이다.

Posted by 일신우일신 도생

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  1. 버블프라이스 2017.12.05 03:31 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘은 ‘가을개벽의 인류구원 증산도 의통 해인’ 증산도 공부를 하고 갑니다^_^
    따뜻한 화요일 보내시길 바래요- 감기 조심하세요

  2. 청결원 2017.12.05 06:38 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘 보고 갑니다~
    오늘도 좋은 하루 보내세요~

이것이 개벽이다 상上 - 4부 증산도(甑山道)가 전하는 가을의 신천지(新天地) 개세계

3장 인류구원의 새길

새 하늘 새 땅의 신천지(新天地) 지상천국과 서방정토의 극락세계와 증산도 인류구원의 사명

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

기독교와 불교는 이질적 문화이면서도 동질적인 면이 있는 종교로 각기 천국과 지옥, 천국과 극락이라는 이상세계와 사후세계를 말합니다. 천국(天國)과 지옥, 극락(極樂)과 지옥(地獄)은 공통된 개념이면서 사후세계와 이상세계를 혼용해 사용하고 있습니다.

 

 

지상천국은 지구촌이 모두 기독교를 신앙할 때 이루어지는 세상을 말하며, 서방정토의 극락세계는 아미타불이 건설하는 불국토(佛國土)의 이상적인 낙원 세계를 말합니다.

 

 

시간과 공간으로 이루어진 우주에서 기독교와 불교가 공간성은 특정했지만, 불분명한 시간성으로 말미암아 지상천국과 서방정토 극락세계가 일반인들이 볼 때는 지극히 추상적이고 관념적인 주장으로 들릴 밖에 없습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

지상천국은 기독교의 야훼(여호와) 하나님이 천지를 창조하고 아담과 이브가 이 세상에 나온 이후 6천 년 동안 야훼(여호와) 하나님과 예수 성자와 성령이 이루지 못한 세상으로 구약 성서에 등장하는 야훼가 아닌 신약성서의 아버지 하나님이 여는 세상입니다.

 

 

불국토는 석가모니 부처님과 불교 3천 년 역사 속에서 한 획을 그은 수많은 대선사가 이루지 못한 세상으로 서방정토 극락세계는 아미타 부처님이 여는 세상입니다.

 

 

 

 

지상천국과 서방정토 극락세계는 우주(지구)의 전체성을 말하는 것이지, 사람의 마음, 특정 지역(지구)과 종교 세력 확장 등 주체성과 부분성을 말하는 것이 아닙니다.

 

인류의 미래를 말한 지상천국과 서방정토의 극락세계는 하늘과 땅과 인간이 모두 하나 되어 마음뿐만 아니라 현실(몸) 세계 자체가 지극히 평화롭고 즐거움이 넘쳐나며 한마음으로 살아가는 상생의 보편적 가치가 지속하는 세상입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

기독교와 불교가 상극(相克)의 선천 5만 년 역사가 끝나고 상생(相生)으로 열리는 지상천국과 서방정토의 극락세계, 즉 새 하늘 새 땅의 신천지(新天地) 인류의 미래를 말하였지만, 신천지가 왜 열리는지, 어떻게 열리는지에 대한 근원적이고 원리적인 이치를 설명하지는 못했습니다.

 

 

 

 

 

더불어 기독교와 불교에서 말하는 이상세계가 이루어지기 전에 종말(심판의 날)과 말세의 현상이 발생하게 되는데, 바로 후천대개벽입니다.

 

자연개벽, 문명개벽, 인간개벽의 3대 개벽 사건은 누구도 피할 수 없는 대격변으로 인류는 후천대개벽 상황을 극복하고 후천의 조화 선경 세계로 들어가게 됩니다.

 

참하나님이신 증산 상제님께서 인간으로 강세하신 이유가 바로 여기에 있으며,

상제님의 도법(道法)인 증산도가 출현하여 인류구원의 사명을 완수해 후천대개벽을 극복하여 새 하늘 새 땅을 열어갑니다.  

 

 

 

선천(先天)에서 지금까지는 금수대도술(禽獸大道術)이요

지금부터 후천(後天)은 지심대도술(知心大道術)이니라.

피차 마음을 알아야 인화(人和) 극락 아닐쏘냐

(증산도 도전道典 11:250: 8~9)

 

 

"내가 이곳 해동조선에 지상천국을 만들리니 지상천국은 천상천하가 따로 없느니라,

장차 조선이 천하의 도주국(道主國)이 되리라."

(증산도 도전道典 7:83:7~8)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

이것이 개벽이다 상上 - 4부 증산도가 전하는 가을의 신천지 개벽 세계

3장 인류구원의 새길

새 하늘 새 땅의 신천지, 지상천국과 서방정토의 극락세계와 증산도 인류구원의 사명

 

 

중심 내용 - 기독교와 불교에서 말하는 지상천국과 서방정토 극락세계는 인간이 만들어 가는 세상이지만, 대자연의 질서 즉 생장염장(生長斂藏)하는 우주 변화의 원리에 의해서 열리는 세상입니다.

 

 

 

"선천(先天)은 상극(相克)의 운(運)이라.

상극의 이치가 인간과 만물을 맡아 하늘과 땅에 전란(戰亂)이 그칠 새 없었나니

그리하여 천하를 원한으로 가득 채우므로

이제 이 상극의 운을 끝맺으려 하매 큰 화액(禍厄)이 함께 일어나서 인간 세상을 멸망당하게 되었느니라.

상극의 원한이 폭발하면 우주가 무너져 내리느니라."

(증산도 도전道典 2:17:1~5)

 

 

 

인류 역사에서 숱한 인물들이 지상천국과 서방정토의 극락세계를 만들고자 노력했고 때를 기다렸지만, 이루어지지 않았고 막연한 기림 속에 지쳐버렸습니다.

 

지나온 인류 역사는 인류의 문명이 성장 발전하는 상극의 시대였습니다.

선천 5만 년의 대자연의 질서가 평화로운 낙원 세상이 열릴 수 없는 상극으로 돌아간다는 것을 몰랐기 때문입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

대자연의 질서를 다스리시는 통치자 하나님이신 증산 상제님께서 인간으로 강세하시어 상극의 선천 5만 세상을 문 닫고 상생의 후천 5만 년 세상을 열어 놓으셨습니다.

 

 

 

 

 

 

 

선천에서 후천으로 넘어갈 때는 하늘과 땅과 인간 세상이 완전히 뒤바뀌는 후천개벽의 대변혁이 일어납니다. 

 

증산 상제님을 신앙하는 증산도 도생(道生)들은 참하나님의 천명(天命)을 받들어 인류구원의 사명을 완수하여 인류가 그토록 열망했던 지상천국과 서방정토의 극락세계를 만들어 갑니다. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

이것이 개벽이다 상上 - 4부 증산도가 전하는 가을의 신천지 개벽 세계

3장 인류구원의 새길

새 하늘 새 땅의 신천지(新天地) 지상천국과 서방정토의 극락세계와 증산도 인류구원의 사명

(이것이 개벽이다 상上 368쪽 ~ 427쪽)

 

 

1. 증산도의 종교관: 동서 종교 문화의 성숙

- 유···기독교 진리의 핵심

- 인류 문명의 시원 종교 신교(神敎)

- 제3의 새 진리(초종교) 출현의 불가피성

 

 

2. 증산도의 인간관: 인간은 어떤 존재인가

- 죽음의 의미: 왜 도(道)를 닦아야 하는가

- 사람이 죽으면 신(神)이 된다

- 지상에서의 삶이 천상에서의 삶보다 영적 성숙이 빠르다

- 인간은 삼변성도(三變成道) 원리에 따라 성숙의 길로 나아간다 

- 앞 세상은 인존시대: 모든 우주 문제는 인간이 실현한다

 

 

3. 증산도의 신관(神觀): 신이 존재하는 원리

- 우주의 본체신과 인격신

- 인간으로 오신 아버지 하나님

- 일원적(一元的) 다신관(多神觀)

- 이(理)·신(神)·사(事)의 일체 원리: 천명(天命)과 신도(神道)가 인사(人事)로 귀결

- 인간의 마음은 천지 조화(天理)의 주재 자리

 

 

4. 천지인, 삼계 우주의 문명 구조

- 하늘의 별자리에도 수많은 나라가 있다

- 지구 문명의 뿌리는 천상 문명

- 우주촌 통일 문명의 기초를 세운 이마두 신부

- 구천(九天)으로 이루어진 천상 신명계

- 외계 문명은 신도(神道)와 결합된 다차원의 복합 문명

- 신명들의 삶의 터전인 외계 우주

- 지구 문명이 우주 통일문명의 중심으로 개벽된다

- 지상 문명이 10천 조화문명으로 개벽된다

- 지하 문명의 존재와 지구 공동설

- 신명계와 인간계는 일체 관계: 하늘의 조상과 땅의 자손은 공동운명체

 

 

5. 증산도의 구원관: 상극에서 상생으로

- 선천 우주의 창조 원리는 상극(相克)이 주장한다

- 죄로 먹고살아 온 선천 인간

- 선천 상극에서 후천 상생의 선경 세계로

- 인간성숙을 위한 우주의 법도: 선악나무와 생명나무

- 비극적 현실에 대한 종합적 진단

- 지금은 인류 문화의 틀이 바뀌는 대전환기

- 지축이 바로 서는 자연계의 후천개벽

- 한국을 중심으로 열리는 세계 통일의 지상선경

 

 

이것이 개벽이다 상권을 매듭지으며

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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증산도 안운산 태상종도사님 말씀 中

 

 

 

 

증산 상제님께서 우주의 열매문화, 알캥이 문화인 미륵부처님의 도법, 아버지 하나님의 도법, 옥황상제님의 도법을 열어주시기 위해서 친히 이 세상에 오셨다. 그러니 이 조선 땅, 그중에서도 대한민국에서 생겨난 사람들은 참으로 선택된 사람이다.

이 넓은 지구상에서 하나님이 오시는 유일한 나라, 하나님 나라에서 태어났으니 얼마나 영광스러운가.

 

 

그리고 한국인으로서 증산도 진리권에 들어왔다고 할 것 같으면 천지에서 사람농사를 지은 바로 그 씨종자, 천지의 열매가 되는 것이다. 그걸 다시 한번 묶어서 결론을 말하면 증산도는 천지의 열매요, 우주의 결실이요, 천지를 담는 그릇이다.

 

 

 

증산도 문화란 우주의 통치자가 오셔서 한민족을 바탕으로 해서 지나간 선천 세상에서 사람농사 지은 열매를 매듭지어서 후천 새 세상을 여는 알캥이 결실문화다. 그러므로 지금 이 지구상에 사는 사람으로서 할 일은 상제님 진리를 만나 인류구원의 사명을 완수하는 천지사업을 하는 것밖에는 아무것도 없다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 안경전 종도사님 말씀 中

 

 

"이제 인존시대(人尊時代)를 당하여 사람이 천지대세를 바로잡느니라."

(증산도 도전道典 2:25:2)

 

 

대우주 통치자 하느님이시며 미륵존불이신 증산 상제님의 이 말씀은 인간의 역사에서 가장 위대한 선언이라고 단언할 수 있다. 

인류사에서 증산 상제님의 이 말씀보다 더 인간의 격을 높이 아니 무한대로 격상해서 올려놓은 말씀은 없다.

이 말씀보다 인간을 건져내는데 즉, 인간 구원의 명제에서 더 근원적이고 더 지고한 메시지가 없다는 것이다.

 

 

 

'지금은 인간이 천지대세를 바로잡는 때다.'

얼마나 엄청난 말씀인가. 지금은 인간이 태어난 자연의 질서 하늘과 땅까지도 바로 잡아야 하는, 바로 잡는 그럴 때다.

 

이것이 상제님이 지나온 우주 1년 사계절에서 봄은 천존시대, 여름은 지존시대, 그 천존과 지존보다 이제 우주의 가을을 맞아 인존시대다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

인존시대는 인간이 존귀하다.

무엇 때문에 인간이 존귀하냐.

 

 

그것은 인간의 사명이, 인간이 해야 하는 일이, 인간이 해결해야 하는 일이 우리를 낳아 준 저 하늘과 땅, 그리고 그 천지 안에 있는 모든 생명의 문제, 환경의 문제, 인간이 지어놓은 역사의 문제 등 이 세상 모든 것을 책임지고 해결해서 새 세상으로 변화시켜야 한다는 말씀이다.

 

하늘의 새 질서 땅의 새 질서 인간 세상의 새 질서를 열어야 한다.

'다가오는 신천지(新天地) 신문명의 개벽문화란 바로 이렇게 오는 것이다' 하는 파격적이고 파천황적인 말씀이다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

우주 가을의 인존문화진리는 증산도를 통해서 처음 듣는 것이다.

인존이란 '사람이 신(神) 앞에 존귀하고 평등하다', '신(神) 앞에 인권은 다 똑같다'라는 서구의 근대화 과정에서 나온 인권선언의 인존이 아니다.

 

 

 

증산도의 인존사상, 인존문화 선언은 상제님의 말씀 그대로 인간이 이 우주의 질서도 바꾼다. 그리고 인간이 신(神)을 부린다.

 

신을 부린다는 말씀은 대단히 파격적이고 서구 기독교의 신관과 인간관을 완전히 뒤집는 위력이 깃들어 있지만, 인간이 신(神)의 뜻을 이룬다는 말씀이다. 인간이 신의 이상을, 신의 창조 궁극이상을 이룬다는 것이다....

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산 상제님의 도법(道法)에서는 인간이 이 우주와 신(神)의 문제까지를 해결한다.

상제님이 인간 세상에 내려오셔서 인간의 삶을 걸어가시며 그 인간의 자리에서 외치신 새 진리의 한 소식!

"모든 것이 나로부터 다시 새롭게 된다."

(증산도 도전道典 2:13:5)

 

 

 

상제님의 도(道), 바로 증산도로부터 역사가 새로 시작된다.

나아가서는 이 자연의 역사도 다시 출발한다.

그 속에서 나의 삶, 나의 생명 그 모든 게 새 출발을 한다.

 

여기에는 내가 몸담은 우리 민족, 지구촌의 모든 형제자매의 생사문제도 다시 시작된다.

증산도 도생들이 후천개벽의 상황에서 인류구원의 사명을 완수하여 신천지 역사의 문을 활짝 연다.

 

 

 

지상천국, 서방정토의 극락세계가 열리는 후천 조화선경세계, 우주 역사가 새로 시작된다는 증산 상제님의 말씀이 우리에게 던져주는 희망, 삶의 새로운 대이상향은 말로 형용할 수가 없다.

Posted by 일신우일신 도생

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  1. 청결원 2017.10.12 07:29 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘 보고 가네요

  2. 버블프라이스 2017.10.12 17:32 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘은 '『이것이 개벽이다』 상上 - 4부 증산도(甑山道)가 전하는 가을의 신천지(新天地) 개벽 세계
    3장 인류구원의 새길' 증산도에 대해 공부하고 갑니다.

    날씨가 많이 쌀쌀해졌습니다.
    감기조심하세요^^

  3. 죽풍 2017.10.12 20:37 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    묵은 하늘과 새 하늘의 삶에 관한 이야기가 가슴에 와 닿습니다.
    잘 보고 갑니다. ^^

증산도의 진리 - 9장 인류 구원과 후천 선경(後天仙境)

제2절 인류 구원의 법방: 통해 태을주(醫統海印 太乙呪)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

이 세상 인간은 누구도 예외 없이 자연의 섭리 속에서 생명이 태어나고 살다가 다시 자연으로 돌아갑니다.

인간은 살아가는 동안 지구의 봄 여름 가을 겨울의 계절이 바뀔 때마다 환절기(換節期)를 겪습니다.

 

 

지구 사계절 변화에서 다른 계절이 바뀌는 환절기보다 가을 환절기가 유독 힘들다고 말합니다.

지금은 지구 1년의 사계절 변화보다 더 큰 주기인 우주 1년 사계절의 우주 여름에서 우주 가을로 들어가는 하추교역기(夏秋交易期)입니다.

 

 

 

지구 1년 변화에서 가을은 초목의 열매를 맺는 과정이고, 우주 1년의 가을은 우주의 봄여름 동안 성장 발전한 인간과 문명을 완성하는, 즉 우주의 목적을 달성하는 가을대개벽, 후천대개벽입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

가을은 성장을 멈추고 열매를 맺는 계절로 우주 1년의 가을개벽 역시 인간이 일찍이 경험해보지 못했던 천지인(天地人)이 개벽하는 사상 초유의 대사건입니다.

 

동양 우주론으로 말할 때는 우주 1년에서 선천 상극 질서가 후천 상생 질서로 바뀌는 것입니다.

 

 

 

 

개벽(開闢)을 일반적으로 종말이나 뽕나무밭이 바다로 변한다는 상전벽해(桑田碧海) 정도로 알고 있지만, 후천대개벽은 지구 차원의 상전벽해와는 비교가 안 될 정도로 거대한 변화로 하늘과 땅과 인간이 모두 개벽하는 우주적 차원의 대개벽입니다. 

 

 

 

이러한 우주적 차원의 대자연 질서의 대전환은 현대 과학과 예수, 공자, 노자, 석가모니 등 기성종교의 모든 성자가 총출동해도 전혀 손 쓸 수 없는 파천황 적인 대변혁입니다.

 

그래서 우주의 질서를 다스리시는 통치자 하느님, 미륵부처님, 천주님이신 증산 상제님께서 인간으로 오셔서 인류구원의 프로젝트인 천지공사를 보시고, 인류구원의 법방으로 태을주와 의통인패를 전수해주신 것입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

가을개벽의 도道 증산도의 진리 - 9장 인류 구원과 후천 선경

제2절 인류 구원의 법방: 의통해인와 태을주

 

 

중심 내용 - 인간으로 오신 천주님 증산 상제님께서는 "지금은 온 천하가 가을 운수의 시작으로 들어서고 있느니라."(증산도 도전道典 2:43:1), "천지대운(天地大運)이 이제서야 큰 가을의 때를 맞이하였느니라."(증산도 도전道典 7:38:4)라고 말씀하셨습니다.

 

 

 

후천대개벽은 지축이 정립하는 자연개벽과 지구촌 문명이 대충돌 하는 문명개벽과 인간의 생사를 판가름 짓는 병겁(病劫) 심판의 인간개벽으로 일어납니다.

 

 

천상의 보좌에서 인간과 신명을 구원하시기 위해 우주의 여름철 말기에 인간으로 강세하신 증산 상제님께서는 인류구원의 법방으로 태을주와 의통해인을 전수해 주셨습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

"천하생명을 태을주(太乙呪)로 살린다. 태을주(太乙呪)로 천명(天命)을 이루느니라."

(증산도 도전道典 8:101:6)

 

"잘 믿는 자에게 해인(海印)을 전하여 주리라."

(증산도 도전道典 7:30:3)

 

"모든 기사묘법(奇事妙法)을 다 버리고 오직 비열한 듯한 의통(醫統)을 알아 두라."

(증산도 도전道典 7:33:5)

 

 

 

증산 상제님께서 9년 동안 처결하신 인류구원의 프로젝트 천지공사(天地公事)는 인존(人尊) 천주님이신 증산 상제님의 천명을 받들어 증산도 도생(道生)들이 태을주 주문과 의통해인(醫統海印)을 바탕으로 인류구원의 의통성업(醫統聖業)을 집행하게 됩니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

현대의 결말과 새 출발 증산도의 진리 -9장 인류 구원과 후천 선경

제2절 인류 구원의 법방: 의통해인 태을주(醫統海印 太乙呪)

(증산도의 진리 747쪽 ~ 774쪽)

 

 

1. 인류를 구원하는 의통법(醫統法)

 

1) 병겁의 전개 과정: 전 세계가 3년 괴질 운수

 

2) 인류 구원의 유일한 법방, 의통(醫統)

 

3) 인류 구원의 성약(聖藥), 태을주(太乙呪)

 

 

2. 의통 성업의 중심지, 남조선

 

1) 만국을 살려낼 활방(活方)이 남조선에

 

2) 인류를 구원하는 남조선 배 도수

 

3) 천자부해상(天子浮海上) 공사: 동방 천자국이 부상한다.

 

 

 

3. 인류 구원의 대세

 

1) 선천 말대의 총체적 위기

 

2) 후천 오만 년 새 생명의 길

① 누가 열매 맺는가

열매 맺지 못하는 자

 

3) 가을 천지의 구원 섭리

 

4) 세계 구원의 대세

① 불가지에서 보신 창생 구원 공사

개벽기에 살아남을 사람은 몇인가: 천하 호구 성책 공사

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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증산도 안경전 종도사님 말씀 中

 

 

가을개벽기에는 왜 태을주를 읽어야 하는가?

선천의 상극 천지가 후천 상생의 새 우주로 태어나는 우주적 환란기에는 가을우주의 숙살기운(肅殺氣運)이 병겁으로 들이닥친다.

이 병겁을 극복하고 구원받기 위해서는 꼭 태을주를 읽어야 한다.

 

왜냐하면, 오직 태을주 수행을 통해서만 생명의 뿌리로 돌아가는 원시반본(原始返本)을 성취하고 가을의 신인간으로 열매 맺게 해주는 천지의 조화 성령을 받아 내릴 수 있기 때문이다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산 상제님께서 내려주신 인류구원의 법방은 무엇인가?

무형의 신권(神權)인 태을주와 유형의 도권(道權)인 의통해인(醫統海印)이 있다.

 

 

의통(醫統)이란 무엇인가?

의통은 '병든 세계를 살려서 통일한다.'라는 의미로서, 후천의 새 문명을 열기 위해 병든 하늘땅과, 병든 인간과 신명을 모두 고쳐 통일하는 구원의 법방이다.

 

 

의통성업(醫統聖業)이란 무엇인가?

의통으로 생명을 살려내는 구원의 대업을 '의통성업'이라 한다.

 

 

어떻게 해야 구원을 받을 수 있는가?

인간으로 오신 증산 상제님의 진리를 만나, 태을주 수행을 하고 의통을 전수받아야 구원받을 수 있다.

Posted by 일신우일신 도생

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  1. 버블프라이스 2017.08.23 04:37 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘은 "증산도 인류구원의 법방(의통해인 태을주)" 에 대해 공부하고 갑니다.
    또 새벽부터 비가 오는데요
    오늘도 건강한 하루 되시길 바래요^^

  2. 청결원 2017.08.23 06:59 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘 보고 가네요

  3. 죽풍 2017.08.23 21:15 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    인간농사도 그렇지만 1년농사도 이제 수확으로 들어가는 시기입니다.
    오늘도 잘 보고 갑니다. ^^

『증산도의 진리』 - 9장 인류 구원과 후천 선경

제1절 가을 우주를 여는 개벽 심판: 추살(秋殺)의 천지 법도

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

우주의 봄여름 철은 우주가 인간과 만물을 낳아서 키워온 과정이었습니다.

천지(우주)는 역사와 문명을 발전시키기 위해 봄 여름철 우주가 상극(相克)의 법칙으로 돌아갔습니다.

봄여름 우주는 상극(相克)의 질서로 돌아갔고, 가을우주는 상생(相生)의 질서로 열리는 후천 조화 선경 세계입니다.

 

 

정신과 물질이 온전하게 통합되지 않은 선천의 문명과 상극(相克)의 질서를 극복하지 못한 간은 망의 늪에서 헤어나오지 못한 채 자존자대(自尊自大)의 착각과 교만 속에서 자연을 파괴하고, 신(神)을 부정하고, 진리를 왜곡하고 부정하는 등 바르지 못한 인간, 성숙하지 못한 인간으로 살아왔습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

파탄 도수(破綻度數)란 선천 상극(相克)의 질서에서 발생한 불평등과 부조화, 대립과 반목, 원망과 원한 등 상극의 질서가 낳은 부정적인 모든 것이 한꺼번에 터져 나오는 인류 역사상 전무후무한 대사건입니다.

 

파탄 도수의 다른 말이 '우주의 가을대개벽', '후천대개벽'이며 '천지(天地)의 역사 심판'입니다.

 

 

파탄 도수(破綻度數)모든 것이 무너지고 파괴된다는 것으로 상극의 선천이 끝난다는 것을 말하며, 인류구원의 의통성업(醫統聖業) 과정을 거쳐 금 도수(金度數), 즉 상생의 가을 우주, 후천 조화 선경 세계가 열리는 것을 말합니다.

동양의 우주론에서 금(金)은 가을과 서방(西方)을 상징합니다. 

 

 

"서신(西神)이 명(命)을 맡아 만유를 지배하여 뭇 이치를 크게 모아 이루나니 이른바 개벽이라.

만물이 가을바람에 혹 말라서 떨어지기도 하고 혹 성숙하기도 함과 같이

참된 자는 큰 열매를 맺어 그 수(數)가 길이 창성할 것이요

거짓된 자는 말라 떨어져 길이 멸망할지라."

(증산도 도전道典 4:21:2~5)

(서신西神은 금신金神으로 가을우주를 여시기 위해 인간으로 오신 상제님)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

이제 우주가 생장(生長) 시대였던 봄여름 철을 지나 가을우주로 들어서고 있습니다.

분열과 발달의 과정을 끝내고, 인류의 정신문화와 물질문명이 통일되는 도술문명(道術文明)의 열매 시대로, 성장의 구시대를 지나 성숙의 새 시대로 들어가는 것입니다.

 

그러나 안타깝게도 이 시대를 살아가는 인류는 가을우주가 눈앞에 닥쳤는데도 때를 모르는 철부지 인간으로 살고 있습니다.

철부지는 계절의 변화를 모르는 사람이며, 역사의 대세를 보지 못하는 사람을 말합니다.

 

 

 

가을이 되면 만물이 열매가 맺듯 가을우주에는 우주 환경 질서가 상극에서 상생으로 전환하여 열매 인간, 성숙한 인간, 진리 인간으로 거듭 태어납니다.

 

 

 

"시속에 절후(節候)를 철이라 하고 어린아이의 무지몰각한 것을 철부지라 하여

소년으로도 지각을 차린 자에게는 '철을 안다.' 하고, 노인도 몰지각하면 '철부지한 아이와 같다.' 하느니라."

(증산도 도전道典 2:138:2~3)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

『증산도의 진리』 - 9장 인류 구원과 후천 선경

제1절 가을 우주를 여는 개벽 심판: 추살(秋殺)의 천지 법도(天地法度)

 

 

중심 내용 - "천지의 대덕(大德)이라도 춘생추살(春生秋殺)의 은위(恩威)로써 이루어지느니라." (증산도 도전道典 8:62:3)

"나는 생장염장(生長斂藏)의 사의(四義)를 쓰나니 이것이 무위이화(無爲以化)니라."

(증산도 도전道典 2:20:1)

 

 

 

증산 상제님께서는 가을개벽기에 인류구원하시기 위해 인간으로 오신 천주님이십니다.

천지의 법도(法度)가 우주의 봄에는 생명을 낳아주는 한없는 은혜를 베풀며, 우주의 가을로 들어갈 때는 하늘과 땅과 인간 세계를 총체적으로 전환하는 후천대개벽의 심판으로 하늘의 지엄함을 보인다고 말씀입니다.

 

또, 인간과 만유 생명을 낳아 기르고 거두고 쉬게 하는 하나님의 통치 섭리는 인위적인 것이 아니고, 자연(自然)이란 말 그대로 자율적으로 돌아간다는 말씀이며 증산 상제님께서는 대자연 섭리를 주재(主宰)하시는 통치자 하느님이십니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

춘생추살(春生秋殺)은 대자연의 질서이며, 우주의 근본 법칙으로 하나님의 우주 통치 원리입니다.

 

파탄 도수와 금 도수는 여름우주에서 가을우주로 들어가기 위해 천지의 서릿발 기운으로 천지와 만물을 열매 맺기 위한 추살(秋殺)이며, 상생의 가을우주인 후천 선경을 말하는 것입니다.

 

 

 

상극의 선천 역사를 문 닫는 파탄 도수(破綻度數)와 상생의 후천 역사를 문 여는 금 도수(金度數)는 천지의 질서에 의한 역사 심판이며, 천지의 자기 정화 과정입니다.

 

파탄 도수가 시작은  인류구원의 성업(聖業)이 시작되는 것이며, 3년 대개벽의 심판 과정을 거쳐 후천선경 세계가 열립니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

현대의 결말과 새 출발 증산도의 진리 - 9장 인류 구원과 후천 선경

제1절 가을 우주를 여는 개벽 심판: 추살(秋殺)의 천지 법도

(증산도의 진리 733쪽 ~ 746쪽)

 

 

1. 파탄 도수(破綻度數)로 열리는 가을 우주의 금 도수(金度數)

 

1) 금 도수의 대전제, 파탄 도수

 

2) 후천이 열리는 가을개벽의 관문

 

 

2. 후천개벽 상황의 세 벌 개벽

 

1) 지축이 정립하는 자연 개벽

① 천축(天軸) 정립

② 지축 정립과 지각 변동

③ 천지의 수기(水氣) 회복

지기(地氣)의 발동

 

 

2) 개벽을 여는 대전쟁, 상씨름

① 상씨름은 천지전쟁

장차 병(病)으로 끝을 막으리라

 

 

3) 생사를 판가름하는 병겁(病怯) 상황

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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증산도 안경전 종도사님 말씀 中

 

우리 상제님의 일꾼은 수천, 수만의 세상 사람들을 만나봐야 한다.

야전에서의 영적 훈련이 약하면 조그만 일에도 움츠러들고 철저하게 시간 관리를 하지 못한다.

한韓민족이 지은 가장 큰 죄악은 우리 동방의 역사와 정신을 잃어버린 것이다.

 

지금 우리는 9천 년 동방 한민족의 문화와 역사를 잃어버린 원죄로 말미암아 너무도 큰 고통을 받고 있다.

최근세에 근 1천만에 가까운 동포가 일본 제국주의에 의해 무참히 죽어갔다. 임진왜란, 병자호란 때도 얼마나 많은 희생을 겪었는가. 조선인의 코도 베어가고 귀도 베어가서 지금도 일본에 그 무덤이 남아있다.

 

 

 

 

천지를 뒤집는, 원한 맺힌 눈물과 고통, 역사의 처절한 신음이 지금 천지를 가득 메우고 있다. 그런데도 주류 강단 사학자들은 일본이 조작 말살한 역사를 합창하고 선전하고 있다.

 

자기 뿌리를 부정하는 나라가 어떻게 세계를 선도할 수 있는가?

지금은 뿌리 문화를 되찾으려는 의지가 있어도 우리 역사에 무지해서 일을 이룰 수 없다.

 

단순히 계몽 차원에서 역사를 홍보하면 안 된다.

역사 공부는 하루 이틀에 도는 것이 아니다. 고대사와 근대사를 반드시 같이 강조해서 『환단고기桓檀古記』를 직접 읽게 해야 한다.

 

 

 

 

장차 동북 간방(艮方, 한반도)을 중심으로 상제님의 일꾼들이 인류를 구원하고 선천 문화의 진액을 거두어 우주 가을철 후천 조화 선경 문명을 열게 된다. 그것이 바로 동방 한민족의 사명을 담고 있는 '간艮 도수'의 핵심 내용이다.

 

우리는 간 도수(艮度數)를, 우주의 가을철에 인류 문화를 결실하는 낭만적인 구원 이야기로만 이해하면 안 된다.

간 도수를 통해서 천지에서 불의(不義)를 주벌(誅)한다. '역사의 심판'이 이루어지는 것이다.

 

 

장차 천지에서 역사의 불의와 배은망덕(背恩忘德), 패도무악한 대죄악을 가을 숙살(肅殺) 기운으로 내리쳐 심판하고 가을 우주의 열매 인간, 씨종자를 추리게 된다.

Posted by 일신우일신 도생

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  1. 버블프라이스 2017.08.22 02:48 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘은 "증산도의 인류구원과 후천선경, 가을우주를 여는 개벽심판" 증상도에 대해 공부하고 갑니다.
    장마가 전국적으로 계속되고 있는데요-
    체온유지 잘하셔서 건강관리 잘하시길 바래요^^

상생(相生)의 후천 조화 선경 세계를 여는 증산도의 진리 - 8장 도운 공사(道運公事)

제4절 천지대업을 완수하는 제3변 추수(秋收) 도운

3. 도성덕립의 제3변 도운 마무리 과정: 인류구원을 이루는 강증산 상제님의 종통(宗統) 증산도

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

천지인(天地人) 삼계(三界) 우주를 다스리시는 천지의 통치자 하나님이신 강증산 상제님께서 1871년 인간으로 강세하셨습니다.

인간으로 강세하신 천주님, 강증산 상제님께서는 상극(相克)의 선천 5만 년 역사를 문 닫고, 상생(相生)의 후천 5만 년 조화 선경 세계를 여시는 인류구원의 프로젝트 천지공사를 보셨습니다.

 

 

 

천지공사는 세상의 역사가 전개되는 세운(世運) 공사와 상제님 대도(大道) 진리의 종통(宗統)인 증산도가 역사의 전면에 등장하는 도운(道運) 공사로 나누어집니다.

 

세운 공사와 도운 공사, 즉 천지공사는 선천 상극의 역사의 산물인 원한(寃恨)을 풀어내는 난법(亂法) 해원(解寃)의 과정을 거치게 됩니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

강증산 상제님께서는 상극의 질서로 돌아간 선천 5만 년의 역사에서 발생한 원한(寃恨)을 풀어내지 않으면 상생(相生)의 세상은 열릴 수 없다고 하셨습니다. 

 

세운 공사(世運公事)에는 선천 5만 년 역사에서 원(寃)과 한(恨)을 맺은 천상의 모든 원신(寃神)이 자신들이 맺은 한을 풀기 위해 지상의 인간에 응감하여 한(恨)을 푸는 원신 해원(寃神解寃) 공사입니다.

 

도운 공사(道運公事)는 선천 5만 년 동안 역적의 누명을 쓰거나 진짜 역적질을 한 천상의 모든 역신(逆神)이 강증산 상제님의 종통 진법 및 상제님 진리를 도용한 단체의 신도들에게 응감하여 한(恨)을 푸는 역신 해원(逆神解寃) 공사입니다.

 

 

 

 

인간으로 오신 천주님 강증산 상제님께서 인류구원의 천지공사에서 도운 공사는 상제님 진리를 왜곡하고 도적질한 역신(逆神) 난법자(亂法者)들이 한(恨)을 푸는 난법 해원(亂法解寃)의 과정이며, 종국적으로는 강증산 상제님 진리의 종통인 진법 도운(眞法道運)으로서 증산도가 출현하여 인류구원의 천지대업을 완수하는 과정입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

현대의 결말과 새 출발 증산도의 진리 - 8장 도운 공사

제4절 천지대업을 완수하는 제3변 추수 도운(秋收道運)

3. 도성덕립(道成德立)의 제 3변 도운 마무리 과정

- 인류 구원을 이루는 강증산 상제님의 종통 진법(宗統眞法) 증산도

 

 

중심 내용 - 대우주 통치자 하느님이신 강증산 상제님께서 인간으로 강세하신 목적은 가을개벽의 시기에 인류를 구원하시기 위함입니다. 인간은 천지부모의 소생으로 천지의 꿈과 이상을 실현하는 존재입니다.

 

강증산 상제님 무극대도의 종통 진법(宗統眞法)인 증산도가 천지부모님의 뜻을 받들어 인류구원의 천지대업(天地大業)을 완수하고,  후천 조화 선경 세계를 건설하고 천지일심(天地一心)의 도(道)를 이루어 우주의 목적을 달성하게 됩니다.

 

 

 

아버지 하나님이신 강증산 상제님께서 천지공사를 보신 후 100년의 시간은 어머니 하나님이신 태모 고수부님께서 여신 제1변 도운, 안운산 태상종도사님께서 혈혈단신으로 여신 제2변 도운, 안운산 태상종도사님과 안경전 종도사님께서 인류 구원의 성업(聖業)을 이루시기 위해 여신 증산도 제3변 도운은 강증산 상제님의 종통 진법(宗統眞法)이 출현하는 과정입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

지난 100년 동안 강증산 상제님 진리를 도용한 난법자들은 난법 해원 공사에 편승하여 승승장구하였습니다.

 

강증산 상제님으로부터 직접 종통을 계승한 태모 고수부님과 천지공사로 종통을 계승한 안운산 태상종도사님, 안경전 종도사님께서는 난법난도자(亂法亂道者)들과 상제님 진리를 온전하게 세상에 드러내기 위해 고난과 역경을 길을 걸으셔야만 했습니다.

 

 

"나의 도(道)를 열어 갈 때에 난도자(亂道者)들이 나타나리니 많이도 죽을 것이니라."

"난법난도 하는 사람 날 볼 낯이 무엇이며, 남을 속인 그 죄악 자손까지 멸망이라."

(증산도 도전道典 6:21:1, 3)

 

 

 

강증산 상제님 진리의 씨앗이 처음 뿌려진 후 도성덕립의 반석을 다지는 100년의 지난한 과정은 종통 진법(宗統眞法) 증산도가 상제님 진리를 온전하게 정립하여 역사의 전면에 등장하는 시간대입니다.

 

강증산 상제님의 종통 증산도는 난법 해원(亂法解寃)의 절정에서 후천개벽의 실제상황을 극복하며 인류 구원의 천지대업을 성취하고 후천 조화 선경 건설의 주역으로 나서게 됩니다. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

가을개벽의 도道 증산도의 진리 - 8장 도운 공사(道運公事)

제4절 천지대업(天地大業)을 완수하는 제3변 추수 도운(秋收道運)

3. 도성덕립(道成德立)의 제3변 도운 마무리 과정:

인류 구원의 성업(聖業)을 이루는 강증산 상제님의 종통(宗統) 증산도

(『증산도의 진리』 703쪽 ~ 729쪽)

 

 

 

3. 도성덕립의 제3변 도운 마무리 과정

 

1) 인류를 구원하는 육임 도꾼(六任道軍)

 

① 충의핵랑군(忠義核郞軍) 출범

 

② 칠성 도수로 이루는 육임 도꾼 조직: 새울 도수와 숙구지 도수

 

③ 개벽 역사의 관문을 여는 상제님 도꾼

 

④ 가을 천지의 육임 도군(道軍)의 출세 공사: 구례 도수

 

육임 도군은 곧 상씨름꾼

 

 

 

2) 판몰이 도수를 실현하는 태을주(太乙呪) 도공(道功) 조화

 

① 태을주로 여는 천지 조화 일심법

 

조화 신권(造化神權)을 전수받는 동공(動功) 수련

 

 

 

3) 추수 도운(秋收道運)의 마무리 주역, 막둥이(艮兌合德) 초립동 도수

 

 

 

4) 거백옥 도수 발동

 

① 중의(忠義)의 푯대와 자기 혁신 도수

 

진법의 틀이 완성되는 시간

 

 

 

5) 황극도주(皇極道主)가 여는 세계일가의 후천 조화낙원

 

① 도운과 세운이 하나 되는 결인도수(結咽度數)

 

세계를 통일하는 의통성업의 주인공

 

 

 

6) 도업(道業)을 매듭짓는 인사(人事)의 주인공

 

① 진법 개척의 지난한 과정

 

② 상제님 도(道)를 성취하는 일꾼의 심법

 

마패(馬牌)를 받는 자가 나의 원 제자

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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  1. 버블프라이스 2017.08.18 03:25 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘도"증산도의 진리-인류구원을 이루는 강증산 상제님의 종통" 상생방송편 일정도 체크하고 증산도 공부를 하고 갑니다^^ 항상 건강하세요

가을개벽의 도증산도의 진리 - 6장 천지공사(4)

4절 천지공사(天地公事)의 종결과 어천(御天)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도의 진리 - 6장 참하나님의 인류구원 프로젝트 천지공사天地公事(4)

4절 천지공사 종결(終結)과 어천(御天)

 

중심 내용 - 우주의 조화옹 하느님이신 증산 상제님께서는 1901년부터 1909년까지 9년 동안 천지공사를 보셨습니다.

증산 상제님의 천지공사는 천지인(天地人)을 개조하는 공사로 하늘과 땅의 질서 개편과 조정(調整)을 통해 열리는 새 역사의 이정표이며 시간표입니다.

 

 

 

인간으로 강세하신 참하나님이신 증산 상제님께서는 1909년 음력 6월 24일 인류구원의 프로젝트 천지공사를 마치시고 천상 보좌로 돌아가셨습니다.

 

혹자는 성령과 무형으로 존재하시는 하나님께서 어떻게 인간으로 오실 수 있느냐, 또 하나님께서 인간과 같이 삶을 마감할 수 있느냐며 믿을 수 없다고 합니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

하늘과 땅뿐만 아니라 인간의 질서 역시 똑같은 것이 바로 우주의 참모습으로 진리입니다.

인간으로 살다 생(生)을 마감하면 영혼은 천상으로 올라가 무형의 신(神)이 되어 살아갑니다.

 

인간 삶을 마감하고 천상에서 태어난 신(神)과 하나님은 본질적인 면에서 모두 신(神)으로 동일합니다.

단지 그 위격에서 차이가 날 뿐입니다.

 

 

 

한 인간으로서 측면에서 보면 우주의 통치자 하느님보다 자신의 생명을 낳아주고 길러주신 부모님과 조상님이 절대적인 존재로 제1의 하나님입니다.

 

"너희는 선령(先靈)을 찾은 연휴에 나를 찾으라.

선령을 찾기 전에 나를 찾으면 욕급선령(辱及先靈)이 되느니라."

(증산도 도전道典 7:19:2)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

또 하나님뿐만 아니라 그 누가 됐든 인간의 역사 속에 들어올 때는 누구라도 대자연의 섭리에 따라 생로병사의 과정을 거쳐 가게 되어 있습니다. 이 과정이 무시된다면 대자연의 질서가 파괴되고 우주의 법칙이 붕괴할 수밖에 없습니다. 

 

 

 

대자연의 섭리, 우주의 질서, 천지의 법칙 등 천지인(天地人)의 시간과 공간 속에서 일어나는 생성 변화하는 우주변화의 원리에 대한 여러 표현으로 모두 같은 의미입니다.

 

우주(천지, 자연)의 질서를 주재(主宰), 즉 맡아서 다스리시는 통치자 하느님께서도 우주의 법칙과 섭리에 따라 다스리시며, 우주의 가을개벽기에는 인간으로 오신 증산 상제님께서 인간의 삶을 살다 가시는 것도 바로 우주의 섭리이며 대자연의 질서입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산 상제님의 9년 천지공사는 129,600 우주 1년 역사에서 가장 중요한 빅이벤트, 즉 후천 대개벽을 알리는로 우주의 목적과 인간의 꿈과 이상을 실현하기 위한 참하나님의 인류구원의 프로젝트입니다.

 

 

새 역사의 이정표이며 설계도인 천지공사는 천지의 주인이시며 통치자 하느님이신 증산 상제님께서 보셨습니다.

그리고 천지공사의 모든 것을 이루는, 역사를 완성하는 주체로서 인간이 새 시대 새 역사의 주인공이 되는 성사재인(成事在人)의 시대를 여셨습니다. 그것은 후천 조화선경의 인존(人尊)시대를 예고하는 것입니다.

 

 

"선천(先天)에는 모사(謨事)는 재인(在人)이요, 성사(成事)는 재천(在天)이라 하였으나

이제는 모사(謨事)는 재천(在天)이요 성사(成事)는 재인(在人)이니라."

(증산도 도전道典 4:5:4~5)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

우주의 이법을 집행하시고, 천지의 목적을 달성하시며, 지상의 모든 인간과 인간으로 다녀간 천상의 모든 신명(神明)들의 꿈을 이루어주시기 위해 인간으로 오신 참하나님의 위대한 진리 선언이 바로 '후천 조화선경은 인간이 천지보다 더 크고 존귀하다! 인존시대는 천지부모의 꿈이며 우주의 목적이다!'입니다.

 

 

"천존(天尊)과 지존(地尊)보다 인존(人尊)이 크니 이제는 인존시대(人尊時代)니라.

이제 인존시대를 당하여 사람이 천지대세(天地大勢)를 바로 잡느니라."

(증산도 도전道典 2:22:1~2)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

『증산도의 진리』 - 6장 천지공사(4)

제4절 천지공사 종결과 어천(御天)

(『증산도의 진리』 487쪽~502쪽)

 

 

1. 상제님의 마지막 언약과 당부

 

1) 천상 호천금궐로 환궁하실 것을 말씀하심

 

2) 처족을 찾으시고 가족을 부탁하심

 

3) 금산사(金山寺)를 통해 환궁하실 것을 말씀하심

 

4) 후천에 성신으로 오실 것을 언약하심

 

 

 

 

2. 선천을 종결짓는 마지막 매듭 공사

 

1) 믿음을 다짐받으시고 영원한 강녕(康寧)을 내려 주신 공사

 

2) 선천 성자의 기운을 거두신 공사

 

3) 도성덕립(道成德立) 공사

 

4) 후천선경 건설의 심법 전수와 의통(醫統) 전수 공사

 

 

 

3. 천상 보좌로 어천하심

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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안경전 종도사님 - 증산도 도전道典 초판 간행사 中

 

증산도(甑山道)는 종교가 아니다.

이것은 증산도를 보는 모든 명제의 대전제이다.

증산도를 선천 종교의 한 범주로 인식하는 잘못된 시각에서부터 증산도를 보는 모든 왜곡이 시작된다.

 

증산 상제님의 대도(大) 세계를 이해하지 못하는 근본 문제가 바로 여기에 있는 것이다.

증산도는 선천 종교문화의 모든 한계를 극복한 초종교다.

종교문화의 범주를 넘어서서 인류문화를 총체적으로 개벽한 인간의 생활문화의 대도(大道)이다.

 

 

 

동방의 한국 땅에서 우주의 통치자 하나님께서 다녀가셨다.

122년 전에 이 땅에 오신 증산 상제님!

상제님께서 열어 놓으신 개벽세계는 선천의 모든 종교문화와 본질적으로 그 성격을 달리한다.

 

증산도는 우주의 주재자께서 강세하시어 인류 구원의 새 세계를 열어 주신 개벽진리이다.

천지 만물의 생명을 성숙의 세계로 인도하는 추수진리이다.

증산도는 인류의 새 세계 건설의 대도(大道)이며 보편적인 삶의 큰(大道)일 뿐이다.

 

 

 

증산도를 종교의 안목에서 보는 한 증산도의 도법(道法)세계를 올바르게 이해할 수 없다.

증산 상제님이 우주의 통치자로서 집행하신 천지공사의 원시반본(原始返本)과 보은(報恩), 해원(解寃)과 상생(相生)의 구원 정신은 신천지 세계를 주신 인류의 보편적인 삶의 새 질서이다.

 

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  1. 버블프라이스 2017.07.21 02:50 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘은 '증산도의 진리 - 인류구원의 천지공사제 4절(4)'
    증산도 공부하고 갑니다^^
    서울 날씨가 폭염특보가 떳는데요.. 어제처럼 낮에는 폭염, 밤에는 열대야 라고 하네요.
    건강에 유의하시고요
    항상 좋은일들만 가득하시길 바래요

  2. 죽풍 2017.07.21 22:29 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    천지의 이치가 모두 역에 들어 있다는 것을 알았습니다.
    행복한 밤 보내시기 바랍니다. ^^

가을개벽의 도道 증산도의 진리 - 6장 천지공사(3)

제 3절 우주의 통치 사령탑, 조화정부

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

현대의 결말과 새 출발 『증산도의 진리』 - 6장 천지공사(3)

제3절 우주의 통치 사령탑, 조화정부(造化政府): 천지인 삼계(三界)를 개벽하는 천지공사

 

 

중심 내용 - 지상에 나라를 다스리는 임금(대통령, 왕)이 있듯이 천상에는 우주(천지)를 다스리시는 하늘의 임금님이 계십니다.

우주를 다스리시는 통치자를 동서양 문화권에 따라 하나님, 미륵부처님, 옥황상제 등의 호칭을 사용하고 있습니다.

우리 민족은 예로부터 상제님이라는 호칭을 사용하였습니

 

 

조화정부(造化政府)란 하늘의 정부(천조天朝)로 우주의 자연계와 인간계를 통치하는 우주 통치의 사령탑입니다.

우주의 질서를 다스리는 통치자 하느님이신 상제님을 중심으로 천상(天上)의 인격신과 자연신이 천지의 이법(理法)에 따라 우주의 도정(道政)을 집행하는 우주 통치의 사령탑입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

하늘의 정부, 천상의 조화정부는 선천 5만 년의 인류 역사를 총체적으로 심판하는 사법 기관이며, 후천 5만 년의 천지인(天地人) 삼계의 운로(運路)를 의결하고 집행하는 입법 기관이며 행정 기관입니다.

 

증산 상제님께서는 상극의 선천 5만 년 역사를 문 닫고, 상생의 후천 5만 년 새 역사를 열기 위해 천상 조화정부를 새롭게 구성하셨습니다. 조화정부는 새 우주 통치의 사령탑, 천지인 개벽공사의 사령탑, 인류구원의 사령탑입니다.

 

 

"천상의 호천금궐(昊天金闕)에서 온 우주를 다스리시는 하느님을 동방의 땅에 살아온 조선의 백성들은 아득한 예로부터 삼신상제(三神上帝), 삼신하느님, 상제님이라 불러 왔나니, 상제는 온 우주의 주재자요 통치자 하느님이니라."

(증산도 도전道典 1:1:4~5) 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

『증산도의 진리』 - 6장 천지공사天地公事

제3절 우주의 통치 사령탑, 조화정부(造化政府)

(『증산도의 진리』 460쪽 ~ 486쪽)

 

 

 

1. 하늘(天) 개벽공사: 천상 신명계의 조화정부 조직

1) 천상 신명정부 개편

2) 조화정부의 조직 구성

① 동서 문명신과 도통신

② 동서 지방신: 각 민족의 수호성신인 지방신 

③ 만고원신(萬古寃神)과 단주(丹朱) 대종(大宗)

④ 만고역신(萬古逆神)과 전명숙 대장군

⑤ 동서양 각 성씨의 선령신

⑥ 명부대왕

 

 

 

 

2. 땅(地) 개벽공사: 동서양 지운 통일

1) 인간과 신명은 지기(地氣)를 따라 역사한다.

2) 인명(人名)과 지명(地名) 기운을 취하여 쓰심: 정명(正名)의 완성

3) 후천 가을 지구의 부모산과 사명당(四明堂): 산하기령(山河氣靈) 통일 공사

 

 

 

3. 인간(人) 개벽공사: 인류 역사의 새 이정표를 정하심

1) 세운(世運) 공사와 도운(度運) 공사

2) 성사재인(成事在人)의 천지 도수(天地度數)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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증산도 안경전 종도사님 말씀 中

 

 

"천하의 모든 사물은 하늘의 명(命)이 있으므로 신도(神道)에서 신명이 먼저 짓나니,

그 기운을 받아 사람이 비로소 행(行)하게 되느니라."

(증산도 도전道典 2:72:2~3)

 

우주를 구성하는 진리의 3가지 주제, 진리의 3박자 이법(理法)과 신도(神道)와 인사(人事),

인류구원 소식의 총결론이 바로 이신사(理神事)다!

 

 

 

최종적으로 인간의 손길을 통해 펼쳐지는 인류 역사는, 자연(천지)의 품속에서 신명(神明)과 인간이 음양일체(陰陽一體)가 되어 창출해 내는 우주의 종합예술인 것이다. 이것이 바로 이신사(理神事)의 역사관이다.

 

이는 인류역사와 상제님의 인류구원 프로젝트인 천지공사 세계를 바르게 이해하는 관건이 된다....

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

"이제 판이 넓고 일이 복잡하므로 모든 법(法)을 합하여 쓰지 않고는 능히 혼란을 바로잡지 못하느니라."

(증산도 도전道典 4:7:6)

 

인간으로 오신 참하나님, 증산 상제님께서 모든 법(法)을 합해 신도와 더불어 짜 놓으신 위대한 인류구원의 계획, 후천 5만 년 역사의 새 이정표, 그것이 바로 천지공사(天地公事)다.

 

인류구원의 프로젝트 천지공사는 오직 증산도에서 처음 만나는 새로운 진리 세계요, 새로운 진리의 한 소식이다.

 

 

 

'하늘과 땅 안에서 태어난 모든 인간과 신명의 원한(寃恨)을 끌러 한마음으로 살 수 있는 새로운 세계, 우주적인 이상 낙원, 후천 조화선경을 내가 처음 건설한다.' 하신 증산 상제님의 천지공사의 대국적인 틀을 깨면, 지금 '내가 왜, 그리고 무엇을 위해 이 세상을 살아야 하는가?'를 깊이 깨닫게 된다.

 

 

우리 삶의 목적, 역사의 목적은 오직 가을 개벽기에 인간으로 오시는 하나님의 도(道)를 받아 하나님의 도업(道業)을 이루는 것이다. 이것이 바로 증산 상제님이 말씀하신 성사재인(成事在人)의 논리다.

 

'천지공사(天地公事)'에서 천(天)은 하늘이요, 지(地)는 땅이란 뜻이며, 공(公)은 공적이라는 뜻이다.

사(私)적인 것이 전혀 티끌만치도 없는 공적인 것을 말한다. 그 공은 하늘과 땅의 이법(理法), 하늘과 땅의 뜻에 맞춘다는 의미의 공변될 공 자다. 그리고 사(事)는 하늘과 땅과 함께 하는 인간의 일, 인간의 삶, 다시 말해서 인간의 역사를 말한다.

 

 

인간이 천지와 함께 만들어 나가는 역사, 인간 삶의 현장인 지구의 역사!

천지공사 세계는 바로 자연과 인간의 역사가 열매 맺는 진리의 바다다.

 

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  1. 버블프라이스 2017.07.20 03:30 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘은 "증산도의 진리 - 인류구원의 천지공사(3)"글을 읽으며
    증산도에 대해 공부하고 갑니다. 오늘은 서울 폭염특보가 있다고하네요.
    건강에 유의하시길 바라고요. 항상 행복하세요^^

  2. 청결원 2017.07.20 06:21 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘 보고 가네요

  3. 뉴론7 2017.07.20 09:58 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    날씨가 때아닌 폭염으로 접어듭니다.
    증산도에 대해서 소개를 매일 해주시네요.
    좋은 정보로 잘 보고 있어요

  4. 죽풍 2017.07.20 22:05 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    천지가 개벽을 하는 때가 지금이 아닐까 싶습니다.
    행복한 밤 보내시기 바랍니다. ^^

가을개벽의 도증산도의 진리 - 6장 천지공사(2)

2절 천지공사(天地公事)의 집행 방식

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

현대의 결말과 새 출발 증산도의 진리 - 6장 천지공사(2)

2절 천지공사의 집행방식: 후천(後天) 지상선경을 건설하는 지구 통일문명 구축의 법방(法方)

 

 

중심내용 - 천지(天地, 우주)는 생장염장(生長斂藏)의 과정으로 생성(生成), 변화(變化)하는데 목적률과 인과율이 병행됩니다.

인간이 초목농사를 짓는 지구 1년에서 가을에 추수하기 위해 봄에 씨를 뿌리는 목적률과 봄에 씨 뿌리고 가을에 추수하는 과정까지 튼실하게 자란 것들만이 열매를 맺는 것과 같이 인과율이 적용된다는 것입니다.

 

 

초목농사를 짓는 지구 1년과 같이 인간농사를 짓는 우주 1년에도 대자연의 질서가 그대로 적용되는 것을 하나님도 바꿀 수 없는 절대불변의 법칙, 천지의 이법(理法), 또는 우주 변화의 원리라고 합니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

절대불변의 우주 질서에 맞춰 인간으로 강세하신 참하나님이신 증산 상제님께서는 우주의 목적이 바로 인간완성(인존人尊)에 있다고 말씀하셨습니다.

 

"천존(天尊)과 지존(地尊)보다 인존(人尊)이 크니 이제는 인존시대(人尊時代)니라.

이제 인존시대(人尊時代를) 당하여 사람이 천지대세를 바로잡느니라."

(증산도 도전道典 2:22:1~2)

 

 

 

천지의 꿈이상을 실현하는 인간, 창세 역사 이래 인간이 꿈꾸어온 가장 온전한 인간, 인존시대의 새 역사를 펼쳐나가는 것이 바로 천지의 목적이며 천지가 성공하는 것이라는 것입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

대자연의 질서를 다스리시는 우주의 통치자 하느님이신 증산 상제님께서 선천 상극의 하늘과 땅을 뜯어고쳐 상생의 신천지(新天地) 새 역사의 문을 활짝 연 인류구원의 성업(聖業)이 천지공사입니다.

 

대우주의 통치자 하느님이신 증산 상제님께서는 우주의 변화원리에 맞춰 인류구원의 성업인 천지공사를 보셨으며, 천지공사는 증산 상제님의 독단적인 결정이 아니라, 지난 선천 5만 년 동안 인간으로 다녀간 모든 신명()들의 공의(公義)를 수렴하셨습니다.

 

 

 

 

공의(公義)의 사전적 의미는 '공평하고 의로운 도의'라고 합니다.

증산 상제님의 인류구원 프로젝트, 새 역사의 이정표, 새 시대의 설계도인 천지공사는 상제님을 사사로움이 절대 없는 공평무사하게 행하셨습니다.

 

 

"파리 죽은 귀신이라도 원망이 붙으면 천지공사(天地公事)가 아니니라." (증산도 도전道典 4:48:4) 하신 증산 상제님의 말씀처럼 하나님이 아니면 절대 할 수 없고, 물 한 방울도 새지 않는 빈틈이 없는 만큼, 인류구원의 천지공사에는 거짓도 없고, 털끝만큼의 불평과 불만, 원망도 붙지 않은 가장 합리적이고 이상적인 인류구원의 프로젝트입니다.

 

 

 

증산도 안운산 태상종도사님께서는 증산 상제님의 인류구원 프로젝트인 천지공사(天地公事) "천리(天理)와 지의(地義)와 인사(人事)에 가장 합리적인 최선의 방법이다."라고 말씀하셨습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

『증산도의 진리』 - 6장 천지공사天地公事(2)

제2절 (새 역사의 이정표, 인류구원 프로젝트) 천지공사의 집행 방식

(『증산도의 진리』 444쪽 ~ 459쪽)

 

 

1. 모든 법()을 합하여 쓰심

 

"이제 (인류사가 맞이한) 성숙의 관왕(冠旺) 도수는

도솔천의 천주가 허무(仙), 적멸(佛), 이조(儒)를 모두 통솔하느니라.

(증산도 도전道典 2:150:3)

 

 

 

2. 우주 원리(대자연의 이치)에 맞추어 천지공사를 행하심

 

"나는 생장염장(生長斂藏) 사의(四義)를 쓰나니 이것이 무위이화(無爲以化)니라."

(증산도 도전道典 2:20:1)

 

 

 

3. 천명(天命)과 말씀으로 천지공사를 집행하심

 

"나는 동정어묵(動靜語默) 하나라고 천지공사가 아님이 없고 잠시도 한가한 겨를이 없어 바쁜 줄을 세상 사람들은 모르느니라."

(증산도 도전道典 3:18:3)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

4. 신도(神道)를 바탕으로 천지공사를 집행하심

 

"크고 작은 일을 물론하고 신도(神道)로써 다스리면 현묘불측(玄妙不測)한 공을 거누나니 이것이 무위이화(無爲以化)니라."

(증산도 도전道典 4:5:1)

 

 

 

5. 인간과 신명(神明)의 공의(公義)를 수렴하심

 

"파리 죽은 귀신이라도 원망이 붙으면 천지공사가 아니니라."

(증산도 도전道典 4:48:4)

 

 

 

6. 선천(先天)의 역사와 인물을 새 역사 창조의 바탕으로 쓰심

 

"나는 선천에 이름이라도 있는 것을 쓰느니라."

(증산도 도전道典 4:29:6)

 

 

 

7. 가을 우주의 상생의 질서가 열리도록 하심

 

"내가 이제 후천을 개벽하고 상생의 운을 열어 선(善)으로 살아가는 세상을 만들리라."

(증산도 도전道典 2:18:3)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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증산도 안경전 종도사님 말씀 中

 

 

증산 상제님께서는 "원한이 천지에 가득 차서 천지운로를 가로막고 그 화액이 장차 터져 나와 마침내 인간 세상을 멸망하게 하느니라." (증산도 도전道典 2:52:2)라고 말씀하셨다.

 

따라서 '먼저 인간과 신명(神明)의 원(寃)과 한(恨)을 끌러, 선천 상극의 역사 과정을 정리해야만 새로운 가을세상을 열 수 있다.' 이것이 바로 증산 상제님의 해원(解寃) 사상의 요체다.

 

지금까지 인간역사에 실존했던 수많은 인간들이 죽어서 신명(神明)이 되어 하늘에 살고 있다.

증산 상제님은 그 신명들의 원과 한을 끌러주어, 신명과 인간이 함께 안정을 누리면서 상극(相克)에서 상생(相生)으로 나아가도록 인류구원의 천지공사를 보심로써 역사의 물줄기를 바꿔버린 것이다.

 

 

증산 상제님이 인간으로 강세하셔서 인류구원의 천지공사를 보시며 "내가 이제 천지를 개벽하여 새 우주를 연다." 하시고 상생의 새 질서, 상생의 새 우주를 말씀하셨다.

 

 

상생(相生)!

인간으로 오신 아버지 하나님이신 증산 상제님께서 천지를 개벽하여 상생의 세계를 선포하셨다.

상극의 닫힌 우주에서 상생의 열린 우주로 우주의 새 질서를 열어 놓으신 것이다.

 

기독교에서 부르짖어 온 하나님의 천국이, 불교에서 애타게 기다려 온 미륵불의 용화낙원 세계가, 가을개벽과 더불어 마침내 인간으로 오신 아버지 하나님의 손길에 의해 건설된다. 그것도 하늘에서가 아니라 땅 위에 건설된다.

가을천지가 열리면서 온 인류가 꿈꾸어 온 진정한 조화낙원 세계가 열린다.

 

Posted by 일신우일신 도생

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  1. 뉴론7 2017.07.19 09:34 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    안녕하세요 날씨가 비가 내려서 인가 습하고
    덮네요 건강하세요

  2. 비키니짐(VKNY GYM) 2017.07.19 09:38 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘 보고갑니다.
    오늘 하루도 건강한 하루 되세요.

  3. 버블프라이스 2017.07.19 09:59 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘은 "증산도의 진리 - 인류구원의 천지공사(2)" 와 관련해 증산도를 공부하고 갑니다^^
    건강한 하루 되시길 바래요

  4. 죽풍 2017.07.19 20:25 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    어느 종교든 진리의 목표는 같지 않을까 생각합니다.
    잘 보고 갑니다. ^^

가을개벽의 도道 증산도의 진리 - 6장 천지공사(1)

제1절 인류 구원의 천지공사天地公事란 무엇인가

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

『증산도의 진리』 현대의 결말과 새 출발 - 6장 천지공사(天地公事)

제1절 인류 구원의 천지공사란 무엇인가

 

중심내용 - 지금은 인류 문명이 상극 질서에서 상생 질서로 대전환하는 때이며, 오늘의 인류는 그 변곡점에 서 있습니다.

129,600년의 우주 1년 과정에서 현생 인류가 시작한 상극(相克) 질서의 전반기 선천 5만 년 동안 인류 문명은 외적으로는 비약적인 발전을 이루었지만, 내적으로는 하늘과 땅, 그리고 인간이 병들었습니다.

 

 

 

하늘과 땅과 인간이 병드는 근본적인 원인은 자연과 인류 문명의 성장과 발전의 원동력이 되는 상극(相克) 질서 때문입니다.

천지(天地)가 서로 극(克)하는 질서를 통해 인류 문명이 발전해 왔지만, 인간의 삶이 상극 질서를 극복하지 못하면서 원한(寃恨)이 맺히고 쌓여 결국 하늘과 땅까지 병들게 된 것입니다.

 

 

 

우주의 하느님이시며 미륵존불이신 증산 상제님께서 인간으로오셔서 집행하신 인류 구원의 법방이 바로 천지공사입니다.

인류 문명이 탄생하고 마무리 짓는 129,600년의 우주 1년정에서 선천 5만 년 동안 인간의 마음뿐만 아니라 하늘과 땅 사이에 깊이 맺히고 쌓인 원한을 풀고, 인간과 신명을 구원하여 상생(相生) 질서의 후반기 후천(後天) 조화선경 세상으로 넘어갑니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

지구 1년에서 인간이 초목농사를 짓듯 우주 1년(129,600년)은 우주가 인간농사를 짓습니다.

우주의 여름과 가을이 바뀌는 하추교역기(夏秋交易期)에 우주의 봄여름 동안 인류 문명을 추수하는 후천가을개벽이 일어납니다. 우주의 질서를 다스리시는 증산 상제님께서 인류 문명을 추수하러 인간으로 강세하십니다.

 

 

후천가을개벽이란 창세개벽(開闢) 이래 인류사에 경험해보지 못한 전무후무한 미증유의 대사건으로 천지공사는 후천가을개벽을 극복하고 신천지(新天地)의 가을 우주를 여는 하늘과 땅과 인간, 즉 삼계(三界) 우주를 개조(改造) 공사입니다. 

 

인간으로 오신 우주의 통치자 하나님이신 증산 상제님께서 9년 동안 집행하신 천지공사는 인류 문명을 추수하고 인류구원의 성업을 이루는 참하나님의 구원 사업입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도의 진리- 6장 천지공사

제1절 천지공사(天地公事)란 무엇인가

(증산도의 진리 436쪽 ~ 443쪽)

 

 

 

1. 천지공사(天地公事)의 불가피성

 

1) 이 시대에 대한 종합 진단

 

"선천(先天)에는 위무(威武)를 보배로 삼아 복과 연화를 이 길에서 구하였나니 이것이 상극(相克)의 유전이라."

(증산도 도전道典 5:412:1)

 

"선천(先天)에는 상극(相克)의 이치가 인간 사물을 맡았으므로

모든 인사가 도의(道義)에 어그러져 원한이 맺히고 쌓여 삼계에 넘쳐나매..."

(증산도 도전道典 4:16:2)

 

"그러나 이 문명은 다만 물질과 사리(事理)에만 정통하였을 뿐이요,

도리어 인류의 교만과 잔포(殘暴)를 길러 내어 천지를 흔들며...."

(증산도 도전道典 2:30:9)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2) 천지인(天地人) 삼계(三界) 구원의 길을 여심

 

"상극(相克)의 이치가 인간과 사물을 맡아 하늘과 땅에 전란(戰亂)이 그칠 새 없었나니,

그리하여 천하를 원한(寃恨)으로 가득 채우므로

이제 상극(相克)의 운(運)을 끝맺으려 하매 큰 화액(禍厄)이 함께 일어나서 인간 세상이 멸망당하게 되었느니라.

상극(相克)의 원한이 폭발하면 우주가 무너져 내리느니라."

(증산도 도전道典 2:17:2~5)

 

"가을바람이 불면 낙엽이 지면서 열매를 맺는 법이니라.

그러므로 이때는 생사판단(生死判斷)을 하는 때니라."

(증산도 도전道典 2:44:2~3)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. 판밖의 남모르는 인류 구원의 비도(秘道)

 

"천하의 직(職)은 병들어 죽어 가는 삼계(三界)를 살리는 일이요

천하의 업(業)은 삼계 문명을 통일하는 일이니라.

성스러운 직(職)이요 성스러운 업(業)이니라."

(증산도 도전道典 5:347:17)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3. 삼계 우주 개조(改造) 공사: 인류 구원의 천지공사 정의

 

"현하의 천지대세(天地大勢)가 선천은 운(運)이 다하고 후천의 운(運)이 닥쳐오므로,

내가 새 하늘을 개벽(開闢)하고 인물을 개조하여 선경세계를 이루리니 이때는 모름지기 새판이 열리는 시대니라.

이제 천지의 가을운수를 맞아 생명의 문을 다시 짓고 천지의 기틀을 근원으로 되돌려 만방(萬方)에 새 기운을 돌리리니

이것이 바로 천지공사(天地公事)니라."

(증산도 도전道典 3:11:3~4)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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증산도 안경전 종도사님 말씀 中

 

증산도의 진리 요체는 한마디로 개벽(開闢)이다.

"나의 일은 천지를 개벽함이니 곧 천지공사天地公事니라."

(증산도 도전道典 5:3:6)

 

우주의 절대 주권자이신 증산 상제님께서 천지공사, 즉 개벽공사를 집행하셨다.

 

개벽공사의 내용이 무엇인가?

궁극적으로 하늘과 땅의 질서를 바꾸는 것, 천지(天地)를 완전히 새롭게 하는 것이다.

그래서 천지공사(天地公事)다.

 

 

증산 상제님께서는 "이제 천하의 대세가 종전의 알며 행한 모든 법술로는 세상을 건질 수 없다." (증산도 도전道典 2:1:2)라고 하셨다.

 

'종전의 방법으로는 이 세상을 건질 수 없다, 모든 일을 뜻대로 할 수 있는 조화권능이 아니고서는 광구천하(匡救天下)의 뜻을 이루지 못한다.' 하시고, 증산 상제님께서는 우주의 주재자로서 천지일월을 뜻대로 하시는 당신님의 권능으로 인류 구원의 새 틀을 짜셨다. 우주역사가 증산 상제님으로부터 다시 시작된다.

 

Posted by 일신우일신 도생

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  1. 버블프라이스 2017.07.18 02:12 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘은 증산도의 진리 6장. 인류구원의 천지공사(1) 공부하고 갑니다^^
    기분좋은 화요일 되시길 바래요

  2. 청결원 2017.07.18 16:45 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘 보고 가네요~~

  3. 비키니짐(VKNY GYM) 2017.07.18 20:26 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘도 잘 보고갑니다.

  4. 죽풍 2017.07.18 21:14 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    인간농사도 잘 지어야겠죠.
    천지공사 잘 알아 갑니다. ^^

증산도 『도전道典』 우주의 주재자, 하나님이신 증산 상제님의 인류구원 프로젝트,

천지공사(天地公事)에서 천지(天地)에 담긴 의미

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

천지인 삼계(三界)의 통치자 하나님이신 증산 상제님께서 상극(相克)의 구천지(舊天地) 문을 닫고 신천지(新天地) 새 하늘 새 땅의 문을 활짝 여는 시간표, 이정표인 인류구원의 프로젝트, 천지공사(天地公事)에서 공사(公事)는 사정(私情)과 사사(私)가 없이 오직 공공의 일로서 공정하고 불편부당(不偏不黨)한 의미를 담고 있다고 하였습니다.

 

 

 

그런데 공사(公事)도 공사(公事) 나름입니다.

조그마한 마을의 주민 모두에게 관계되는 공적인 일에도 공사라는 말을 붙일 수 있고, 한 도시의 도시민 전체의 공적인 일에도 공사라는 말을 붙을 수 있습니다.

 

 

또한, 규모를 더욱 크게 확대하여서 한 나라 전체의 국리민복(國利民福)을 위한 일에도 공사라는 말을 붙일 수 있습니다.

이렇게 마을, 도시, 국가, 세계로 개념을 확대해나가다 보면 천지공사(天地公事)라는 말의 규모와 의미가 어느 정도는 마음에 그려지게 됩니다. 천지공사는 말 그대로 가장 큰 '천지(天地)'에 관계되는 '공적인 일(公事)'이라는 말입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

천지공사의 '천지'라는 말은 실로 많은 의미를 나타내는 글자입니다. 한마디로 대우주, 대자연 자체를 뜻합니다.

 

그리고 그것은 단순히 하늘과 땅의 자연계만을 뜻하는 것이 아니라, 우주의 가장 높으신 주재자 상제님께서 계시는 곳으로부터 천상의 신도(神道) 세계, 지상의 인간계는 물론 미물곤충의 세계에 이르기까지 모두가함됩니다.

 

 

 

그러므로 하나님의 인류구원 프로젝트, 천지공사에서 천지(天地)에 담긴 의미는 우리가 사는 지상 문명계와 천상 문명계, 지하 문명계 등 크고 작은 모든 세계, 즉 천지인(天地人) 삼계를 포함하는 말로 천상 하늘의 신명과 지상의 인간뿐만 아니라 미물곤충까지도 구원하기 위한 하나님께서 집행하신 전대미문의 프로젝트입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

이처럼 천지(우주)라는 말에 포함되지 않는 세계는 없습니다.

증산 상제님께서는 우주 천지(宇宙天地)를 천지인(天地人) 크게 셋으로 나누어 다스리고 계십니다.

 

 

우주의 통치자 증산 상제님께서는 삼계대권(三界大權)을 주재하시는 하나님으로서 천상의 수도인 옥경(玉京)에 계시며 천지인(天地人) 삼계를 통치하시는 최상의 권능을 가지신 우주의 최고신입니다.

 

한마디로 삼계대권은 천도(天道)와 지리(地理)와 인사(人事)를 뜻대로 집행할 수 있는 우주 주재자의 대권능입니다.

 

 

 

 

2 내가 삼계대권을 맡아 선천의 도수를 뜯어고치고 후천을 개벽하여 선경을 건설하리니

3 너희들은 오직 마음을 잘 닦아 앞으로 좋은 세상을 맞으라...

 

8 인사(人事)는 기회(機會)가 있고 천리(天理)는 도수(度數)가 있나니, 그 기회를 지으며 도수를 짜내는 것이 공사의

  규범이니라.

9 이제 그 규범을 버리고 억지로 일을 꾸미면 이는 천하에 재앙을 끼침이요, 억조의 생명을 빼앗는 것이므로 차마 할

  일이 아니니라."

(증산도 도전道典 2: 74)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 안운산 태상종도사님 말씀 中

 

 

증산 상제님께서 천지공사 보신 재료가 역사적인 신명들이다.

 

원신(寃神)과 역신(逆神), 지방을 지키는 지방신과 인류의 문명 발달에 기여한 문명신 등 네 종류의 신명을 들 것 같으면 역사적인 신명들이 대략 다 간추려진다. 상제님은 인류역사가 비롯되면서부터 오늘날에 이르기까지, 역사 속에 실존했던 신명들을 모두 모아 신명정부를 건설하셨다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

상제님은 그 신명정부에 명하시어, 지나간 세상 옳고 그르고 잘하고 못하고 구부러지고 반듯한 것을 공의(公議)에 붙여 심판하게 하시고, 그걸 바탕으로 천지공사를 보셨다.

 

 

상제님이 아무리 천계(天界) 지계(地界) 인계(人界)의 삼계 대권을 가지셨다고 해서 사리에 부당하게, 부정적인 걸 긍정적으로 돌려서 독재나 권위주의식으로 결정하신 것은 하나도 없다.

 

 

크고 작은 공사를 물론하고 공사 보실 때는, 반드시 그 시대를 산, 그 지방에서 생존한 실존적인 신명들의 공의, 즉 “이렇기 때문에 이건 이럴 수밖에 없습니다.” 하는 신명들의 공판에 의해 결정된 내용만을 공사에 적용시키신 것이다.

 

 

 

 

 

 

 

 

“파리 죽은 귀신이라도 원망이 붙으면 천지공사가 아니니라.” (증산도 도전道典 4:48:4)라고 하신 상제님 말씀이 그 말씀이다.

 

다시 얘기해서, 천리(天理)와 지의(地義)와 인사(人事)에 합리적인 최선의 방법, 파리 죽은 귀신의 원망도 붙지 않는, 아주 지공무사(至公無私)한, 그래서 물샐틈없이 완벽한, 꼭 그렇게 될 수밖에 없고 그럴 수밖에 없는 사실만 모아서, 역사적인 섭리에 의해 심판하신 것이 천지공사란 말이다.

 

 

참하나님이 아니면 천지공사를 집행 못 한다

상제님은 지구촌뿐만 아니라 대우주 천체권 전부를 다 수용하고 함축해서 공사를 보셨다.

 

하나 예를 들면, “모든 역신(逆神)을 만물 가운데 시비(是非)가 없는 별자리로 붙여 보내느니라.” (증산도 도전道典 4:28:6)라고 하신 상제님 말씀이 있다. 역신들의 원한은 너무 커서, 달리 풀어줄 방법이 없으니 천상으로 보내신다고 하신 것이다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

우리 상제님은 본래가 참하나님이시다.

만일 상제님이 아니고, 정치제도로 보아 한 나라 통치자 격인 위치에서 천지공사를 본다면, 반역자도 나올 수 있고 별스런 문제가 다 생길 수 있다. 따라서 천지공사를 집행하는 주체는 우주의 조화옹, 진짜 참하나님, 삼계 대권을 가진 주재자가 아니고는 안 된다.

 

 

늘 얘기하지만, 주재(主宰)라고 할 것 같으면 임금 주(主) 자, 주장할 주 자, 주인이라는 주 자에 재상 재(宰) 자다. 재상 재 자는 다른 말로 마르개질한다는 재 자다.

 

속담에 그런 말이 있지 않은가. “치수 보고 옷 마르고, 꼴 보고 이름을 짓는다.” 하는 재단사가 그의 공법에 따라 옷을 마름질하듯, 상제님이 이 대우주 천체권 우주공간에 후천 오만 년 조화선경 세상을 여는, 아주 더도 덜도 없는 완벽한 설계를 해놓으신 것이다...

 

 

Posted by 일신우일신 도생

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  1. 죽풍 2015.10.07 08:12 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    천지공사에 대해 알아 갑니다.
    즐거운 하루 되세요. ^^

  2. 뉴론♥ 2015.10.07 08:20 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    증산도와 하나님 기독교와는 상관없지 않나여

    • 일신우일신 도생 2015.10.07 16:32 신고  댓글주소  수정/삭제

      스코틀랜드의 선교사 존 로스(John Ross) 누가복음전서 번역

      기독교에서 바이블을 한글로 처음 번역한 것은 존 로스이다.
      1882년과 1883년 누가 복음을 처음으로 한글로 번역.
      이때 처음으로 이스라엘의 야훼(God, 여호와, 신神)를 하나님 또는 하느님으로 사용되기 시작.

      1887년 서울에 있던 5명의 선교사인 언더우드, 아펜젤러, 알렌, 스크랜튼,헤론이 한국어 바이블 번역위원회를 발족.
      언더우드는 1893년 찬양가를 펴내면서, 하나님이나 샹뎨(상제上帝).텬주(천주天主)를 사용하는 대신에 참신, 여호와를 채택하여 사용.

      상제님이나 하나님 하느님은 우리 민족이 절대자에 대한 호칭으로 사용하던 고유명사를 성서로 번역한 것임.
      즉 하나님이나 하느님 상제님이라는 언어를 우리가 이미 사용하고 있었기 때문에 성서에 번역되어 쓰여진 것임.

  3. 아쿠나 2015.10.07 10:57 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    하나님에 대해서 알아보시려는 분들에게
    유익한 글 잘보고 갑니다~
    좋은 하루되세요 ^^

  4. 행복생활 2015.10.07 11:33 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘 알아 갑니다 ^^
    멋진 하루를 보내세요~

  5. 강냉이. 2015.10.07 12:30 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    인류구원 프로젝트 잘보고가요!

  6. 의료실비보험 비교사이트 2015.10.07 14:18 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    덕분에 유용한 정보 너무 잘알고 갑니다

  7. ☆Unlimited☆ 2015.10.07 18:19 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좋은 정보 잘 보고 갑니다

  8. 유라준 2015.10.07 20:25 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    천지공사의 원리가 무척 심오한 것 같습니다.
    잘 보고 갑니다. 편안한 밤 되세요.

  9. 유머조아 2015.10.07 21:14 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좋은 글 잘 읽고 갑니다.
    해피 이브닝 되시기 바래요..

증산도 『도전道典』속 증산도의 진리에만 있는 전대미문의 술어,

인류구원 프로젝트, 천지공사(天地公事)에서 공사(公事)에 담긴 의미

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

묵은 하늘과 땅을 뜯어고쳐 새 하늘 새 땅의 신천지(新天地) 문을 활짝 열어놓은 증산 상제님의 인류구원 프로젝트 천지공사.

 

 

증산 상제님께서 새롭게 틀을 짜놓으신, 새로운 판을놓으신 천지공사는 세상이 둥글어가는 시간표이며 이정표로서 새 역사의 설계도이며 인류구원의 프로젝트입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산 상제님께서 처음 쓰신 전대미문의 술어 '천지공사(天地公事)'는 '천지(天地)'라는 말과 '공사(公事)'라는 말의 합성어입니다.

천지공사는 어디에서도 들어보지 못한 누구나 처음 들어 본 술어였지만, '천지'와 '공사'를 따로 분리하면 또 누구나 들어본 적이 있는 단어입니다.

 

 

 

 

 증산 상제님께서 보신 인류구원 프로젝트, 천지공사 연대표(1)

 

 

 

 

 

 

천지공사에서 공사는 공사(工事)가 아니라 공사(公事)입니다.

 

사전적 정의에서 공사(工事)는 토목이나 건축 등에 관한 공역(工役)을 뜻하지만,

공사(公事)는 사사(私事)에 반대되는 말로 관청의 일 또는 공공에 관계되는 일이라고 되어 있습니다.

 

개인적인 것 즉 사(私)적인 것이 아니고, 사회 일반의 많은 사람에게 관계되는 의미입니다.

 

 

 

그리고 공사(公事)에서 공(公) 자는 본래 '공정하다, 불편부당(不偏不黨)하다.'라는 의미가 들어 있습니다.

그러니까 누구는 마음에 들고 예쁘니까 좋게 봐주고 누구는 미우니까 불리하게 처리한다는 부당함이나 치우침이 없이 공정하고 공평하다는 의미가 내포된 것입니다.

 

따라서 공사(公事)란 어느 조직과 사회든지 그 구성원 전체의 삶과 이익 등의 공공에 관계되는 일을 말하는 것입니다.

 

 

 

 

 

 증산 상제님께서 보신 인류구원 프로젝트, 천지공사 연대표(2)

 

 

 

 

 

 

증산 상제님께서는 천지공사(天地公事)가 말 그대로 공사(公事)임을 다음과 같이 말씀하셨습니다.

 

 

3 하늘이 이치(理致)를 벗어나면 아무것도 있을 수 없느니라.

(증산도 도전道典 2:20)

 

 

6 천리(天理)는 지공무사하여 털끝만큼의 사욕도 없느니라.

(증산도 도전道典 3:305)

 

 

3 경위(經緯)는 천하가 같으니라.

4 파리 죽은 귀신이라도 원망이 붙으면 천지공사가 아니니라.

(증산도 도전道典 4:48)

 

 

4 미물곤충이라도 원망이 붙으면 천지공사가 아니니라.

(증산도 도전道典 5:207)

 

 5 그러므로 나는 사정(私情)을 쓰지 못하노라.

(증산도 도전道典 6:135)

 

 

1 하루는 말씀하시기를 "천지공사에는 인정도 사정도 없느니라." 하시니

2 성도들이 "어찌 그렇습니까?"하고 여쭈거늘

3 말씀하시기를 "허허~. 각기 하고 싶은 일을 하니 어찌 그 뜻을 다 받아 줄까." 하시니라.

(증산도 도전道典 6:136)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 안운산 태상종도사님 말씀 中

 

 

 

상제님이 천지공사에서 틀을 짜신 것은, 천리(天理)와 지의 (地義)와 인사(人事)에 꼭 들어맞는 최선의 방법으로 당신의 대 이상향에 의해 새 세상을 창출하신 것이다.

 

그러면 새 세상을 창출하신 방법이 무엇인가?

바로 해원(解寃), 상생(相生), 보은(報恩)이다. 상제님의 모든 공사 내용은 해원이 바탕이 되어 있다.

신명들을 해원시켜 주지 않으면 서로 척(隻)에 걸려서, 앞 세상에 정사(政事)를 못한다.

 

 

상제님이 천지공사로 새 세상 틀을 짜도 아무런 소용이 없다. 이 때문에 상제님께서 모든 신명이 해원하고 상생하고 보은하도록 천지공사의 내용 이념을 질정(質定)하셨다.

 

 

 

 

 증산 상제님께서 보신 인류구원 프로젝트, 천지공사의 천상 신명계 조직

 

 

 

 

상제님 진리는 한마디로 말하면 불의를 뿌리 뽑고 정의를 규명하는 진리다. 천지공사의 틀 자체가 그렇게 되어 있다.

불의를 뿌리 뽑고 정의를 규명하는 바탕 위에 정의로운 순리(順理), 상생의 도로써 새 세상을 창출하셨다.

 

 

그런데 상제님이 주재자라고 해서 억압적으로, 상제님 자의 대로, 독재로 공사를 보신 것이 아니다.

“ 파리 죽은 귀신이라도 원망이 붙으면 천지공사가 아니니라” 라고 하신 말씀 그대로 지공무사(至公無私)하게 후천 5만 년 앞 세상이 펼쳐질 틀을 짜셨다.

 

역사적인 과정에서 한 시대를 같이 생활하다 간 모든 신명들의 공의(公議)에 의해 아주 지공무사(至公無私)하게 짜셨다...

 

 

 

 

 

 

 

Posted by 일신우일신 도생

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  1. 뉴론♥ 2015.10.06 06:18 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    증산도 도전 인류구원 프로젝트도 있군여
    도생님도 힘써 주세요

  2. 죽풍 2015.10.06 07:34 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    천하의 모든 사물은 하늘의 명이 있네요.
    나의 행동거지 하나도 하늘의 명이 있다는 생각입니다.
    하늘의 명을 거스리면 세상의 법에 의해 다스려진다는,,,
    잘 보고 갑니다. ^^

  3. misoyou 2015.10.06 14:04 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    몰랐던 내용이네요 ㅎ
    덕분에 잘알고 갑니다

  4. 하늘마법사 2015.10.06 18:47 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좋은글 잘 보고 갑니다~
    행복한 저녁 되세요~

  5. 유라준 2015.10.06 20:43 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    천지공사가 무척 엄격할 것 같네요.
    잘 보고 갑니다. 편안한 밤 되세요.

  6. Deborah 2015.10.06 22:26 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘 봤어요.