'증산도의 진리' 태그의 글 목록

'증산도의 진리'에 해당되는 글 32건

  1. 2020.06.10 증산도의 진리 우주 일년과 인류 문명의 발달 과정 (3)
  2. 2020.05.29 증산도의 진리 생장염장의 질서는 영원불변의 진리 (6)
  3. 2019.09.20 증산도의 진리는 만고불변의 우주 진리 (3)
  4. 2019.08.29 우주적 진리 안경전 종도사님의 <증산도의 진리> (5)
  5. 2019.01.26 증산도의 진리 핵심 원시반본 사상 (4)
  6. 2018.12.06 후천개벽 원시반본 보은 해원 상생의 증산도의 진리와 사상 (3)
  7. 2018.09.16 증산도 안경전 종도사님 증산도의 진리 (1)
  8. 2017.08.25 증산도의 진리 - 하나님의 꿈을 이루는 천하사 일꾼의 길 (2)
  9. 2017.08.18 증산도의 진리-인류구원을 이루는 강증산 상제님의 종통 (1)
  10. 2017.08.17 증산도의 진리 - 강증산 상제님 종통 진법 제3변도운 시작 (3)
  11. 2017.08.16 증산도의 진리 - 강증산 상제님의 종통 진법 제3변 추수도운 (2)
  12. 2017.08.10 증산도의 진리 - 제2변 도운 강증산 상제님의 종통 도맥 (2)
  13. 2017.08.09 증산도의 진리 - 제1변 도운의 대부흥기, 보천교와 차경석 (4)
  14. 2017.08.08 증산도의 진리 - 제1변 도운(고수부님과 종통 도맥) (3)
  15. 2017.08.04 증산도의 진리 - 도운공사(상제님 종통 계승과 도운의 개시) (3)
  16. 2017.08.03 증산도의 진리 - 도운공사(증산도의 역사 전개과정) (3)
  17. 2017.08.02 증산도의 진리 - 남북 상씨름판의 병란과 병란 도수 (2)
  18. 2017.08.01 증산도의 진리 - 세운공사(삼변성도의 상씨름) (3)
  19. 2017.07.28 증산도의 진리 - 세운공사(삼변성도의 총각판 씨름) (4)
  20. 2017.07.27 증산도의 진리 - 세운공사(삼변성도의 애기판 씨름) (2)
  21. 2017.07.26 증산도의 진리 - 세운공사(세계 정치질서의 변화) (3)
  22. 2017.07.21 증산도의 진리 - 인류구원의 천지공사(4) (2)
  23. 2017.07.20 증산도의 진리 - 인류구원의 천지공사(3) (4)
  24. 2017.07.19 증산도의 진리 - 인류구원의 천지공사(2) (4)
  25. 2017.07.18 증산도의 진리 - 인류구원의 천지공사(1) (4)
  26. 2016.08.26 증산도의 진리 - 6장 천지공사 (2)
  27. 2016.08.19 증산도의 진리 - 5장 증산도 진리의 근본이념(사상)
  28. 2016.08.12 『증산도의 진리』 - 4장 천지개벽과 역수의 변화 (2)
  29. 2016.08.05 『증산도의 진리』 - 3장 인간과 신의 세계 (1)
  30. 2016.07.26 『증산도의 진리』 - 2장 인간으로 오신 상제님 (2)

만물(萬物)을 낳아 기르는 법칙 상극(相克)의 질서 속에서 창조의 경쟁한 자연과 문명의 질서 

증산도의 진리 핵심 인간과 문명농사를 짓는 우주 시간의 큰 주기 우주 일년과 인류 문명의 발달 과정
















<상극(相克)의 질서를 바탕으로 창조의 경쟁을 한 인류의 문명>



인류가 오늘날과 같은 최첨단 문명의 금자탑을 쌓을 수 있었던 것은 오랜 세월 동안 수많은 도전과 시행착오, 헌신에 가까운 희생이 뒷받침되어 현대문명을 이룩할 수 있었습니다. 아놀드 토인비는 인류 문명의 발달 과정을 '도전과 응전의 역사.'라고 했는데,

 한마디로 정의한다면 창조의 경쟁이라고 말할 수 있습니다.



동양과 서양의 어느 한 개인과 기업과 나라가 어떤 특별한 계기, 때론 로 뒤질세라 앞다투어 이론과 물질 등을 발견하고 지속적으로 개발하는 과정에서 기술발전을 이루어 오늘날의 현대 문명을 이루었는데, 토인비의 '도전과 응전'의 원리란 서로 대립하고 경쟁할 때 문명 발전이 그 어느 때보다 급속하게 발전했기 때문입니다. 




증산도의 진리 핵심인 우주 일년은 인류 문명의 발달 과정을 생장염장(生長斂藏)의 우주 법칙, 즉 오행(五行)의 원리로 아주 쉽게 정리해줍니다. 우주의 중심 자리에서 운동의 조화 주체인 토(土)를 제외한 오행의 목화금수(木火金水)는 시간의 질서에서 생장염장의 변화로 나타납니다. 

 


증산도의 우주 일년은 천변만화하는 인간의 역사를 우주 변화의 근본 틀로 간단명료하게 정리할 수 있습니다.  

인간의 삶과 역사가 됐든 만물(萬物)의 변화가 됐든, 만사(萬事)의 변화가 됐든 인류 문명의 발달 과정이 됐든 영원불변하는 우주의 법칙인 생장염장의 질서를 벗어날 수 없고 절대 벗어나지 않기 때문입니다.













<생장(生長)의 우주 질서에 의해 돌아간 지나온 인류의 역사>



생장염장의 질서란 우주의 통치자께서도 바꿀 수 없는 영원히 변치 않는 생명 창조 법칙의 리듬 꼴입니다.

낳고 기르고 거두고 쉬는 생장염장의 질서는 우주의 통치자이신 상제님께서 작위적으로 만든 것이 아니라 우주에 내재한 이치입니다.



눈에 보이지 않는 미시의 원자에서 거시의 대우주에 이르기까지 생장염장 질서의 법칙을 벗어나지 않습니다.

서로 다른 환경, 서로 다른 가치관과 이념을 가진 수많이 사람이 만든 인간의 역사, 즉 인류 문명의 발달 과정도 생장염장의 질서 속에서 이루어집니다.




증산도의 진리 우주 일년의 첫 단계인 생(生)의 질서는 인간이 출현하고 문명이 탄생하는 과정입니다. 혹자는 원초적인 생존본능의 삶을 산 원시적인 시대이기 때문에 감히 문명이라고 할 수 없다고 말할 수도 있겠지만, 한 걸음도 걷지 못하는 갓난아이를 인간이 아니라고 부정할 수 없듯이 인류 문명의 발달 과정에서 첫 출발점이라는 것은 누구도 부정할 수 없습니다.



증산도의 진리 우주 일년의 두 번째 단계인 장(長)의 질서는 인간이 걸음마 단계를 벗어나 두 발로 씩씩하게 걷고 활기차게 뛰는 성장의 단계입니다. 초목(草木)이 봄철에 새싹이 나오고 여름의 경계부터는 급속하게 커져 산천을 뒤덮듯 인류 문명의 발달 과정이 이와 같습니다.











<하늘의 이치가 성숙함에 따라 발전하는 인류의 문화>



우주 일년에서 상극(相克)의 질서가 지배하는 생장(生長)의 선천 5만 년 세상은 모든 사람과 단체와 국가가 서로 창조의 경쟁을 합니다. 외적으로 분열과 대립과 갈등의 역사가 펼쳐지지만, 지속적으로 성장과 발전을 위한 치열한 창조의 경쟁 시대입니다.



본래 천지대자연의 상극(相克)은 견제, 균형, 제어하지만, 인간을 포함한 만물과 인류의 문명사에서 상극은 서로 대립하고 갈등하면서 변화와 창조의 힘으로 작용합니다.




증산도 안경전 종도사님께서는 "우주의 존재 방식이 음(陰)과 양(陽)이라고 하는 전혀 다른 상극(相克)의 두 기운이 조화되고 합일체(合一體)가 되어서 생명 탄생이라고 하는 생(生)의 질서가 열린다, 거기서 만물 생성의 기적이 일어난다. 우주도 상극(相克)이 근본이다, 상극이 바탕에 깔려 상극 변화의 매 순간이 상생(相生)의 질서를 만들어 간다, 극(克)을 통해서 생(生)이 열리는 것이다."라고 말씀해 주셨습니다.




증산도 안운산 태상종도사님께서는 "수생목(水生木)해서 우주 일년의 봄철이 되면 만유(萬有)의 생명체가 대자연의 생명력에 의해서 새싹을 틔우고, 목생화(木生火)해서 우주 일년의 여름철이 되면 그 새 생명체를 성장시킬 수 있는 자연환경이 조성되어 각색 생명체가 극치로 분열 발달하게 된다."라고 말씀하셨습니다.


"하늘의 이치, 즉 천리(天理)가 생장염장의 틀 속에서 성숙해 감에 따라 인류 문화도 또한 천리(天理)와 더불어 성숙되는 것이다."라고 정리해 주셨습니다. 천지의 이치, 즉 하늘과 땅과 인간 세상을 지배하는 우주의 법칙인 우주 일년의 생장(生長) 원리가 인류 문명의 발달 과정이 만들어진 것입니다.






Posted by 일신우일신 도생

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  1. kangdante 2020.06.10 08:08 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    인간의 역사와
    우주변화는 불가분의 관계인 것 같아요
    잘 보고 갑니다.. ^^

  2. Ih❤rb 2020.06.10 19:58 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘보고갑니다 ㅎㅎ

  3. 가족바라기 2020.06.10 23:06 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좋은 말씀 잘보고 갑니다
    편안한 밤 되세요

150년 전 인간으로 오신 참하나님 증산 상제님께서 밝혀주신 우주의 이법(理法)

증산도 진리의 출발점 생장염장의 질서는 만사(萬事)와 만물(萬物)에 적용되는 영원불변의 진리


 














<변하고, 변하지 않고, 알기 쉬운 절대불변하는 대자연의 법칙>


대우주는 인간이 가늠할 수 없는 찰나에서 억겁의 시간에 이르기까지 단 한 순간도 쉼 없이 음양(陰陽)이 동정(動靜)하는 개벽(開闢)을 통해 영원히 변화합니다. 우주 안에 존재하는 모든 것은 끝없이 변화하는 것이 우주의 본성이며 이것을 변역(變易)이라 합니다.



천지 만물이 끊임없이 변화하는 가운데 우주의 변화 이면에는 절대 변화하지 않는 법칙, 즉 우주의 이치가 있습니다. 

다시 말해, 천지 만물이 변화하지만 변화를 주도하는 법칙은 절대 변하지 않습니다. 변하지 않는 우주 변화의 법칙을 불역(不易)이라고 합니다.



천지만물이 끊임없이 변화하는 변역(變易)과 만물의 변화를 이루는 법칙은 절대 변하지 않는데, 이런 우주의 이치는 영원불변하는 불역(不易)의 우주의 법칙은 알 수 없거나 아주 어려운 것이 아니라 누구나 알기 쉽고 단순하다는 이간(易簡)의 도(道)라고 합니다.



이간(易簡)이란 우주가 처음 열리고 천지 만물이 태어나 변화하는 법칙의 변역(變易)과 불역(不易)의 우주 이치는 근본이 되는 음양과 오행의 변화 이치를 공부하면 누구나 알 수 있다는 것입니다. 영원불변하는 대자연의 진리를 바탕으로 한 참하나님의 무극대도(無極大道),  증산도의 진리는 불역과 번역의 이간의 도(道)를 공부하고 현실 역사에 실현하는 대도(大道) 진리입니다. 











 

<생장염장(生長斂藏)의 질서는 만사(萬事)와 만물(萬物)에 적용되는 영원불변의 진리>


대자연은 시간이 흐르면서 끊임없이 변화한다는 것과 계속 변화하는 변화의 법칙은 언제나 일정하다는 근본적이고 보편적인 현상이 있습니다.  이러한 법칙이야말로 우주의 이치, 영원불변하는 우주의 진리입니다.



변화한다는 변(變)과 절대 변화하지 않는다는 불변(不變)의 원리는 언제나 병존합니다.

만사와 만물이 끊임없이 변화하고, 만사와 만물이 변화하는 생장염장의 질서는 절대 변화하지 않는다는 것이 우주의 이법입니다.



우주가 생명을 낳고 기르고 거두고 쉬는 생장염장 질서의 네 박자는 세상의 모든 생명인 만물(萬物)과 세상의 모든 일인 만사(萬事)에도 그대로 적용된다는 사실입니다. 세상에 존재하는 모든 생명은 생장염장의 질서를 바탕으로 생명이 순환하면서 생멸을 거듭하고, 세상만사(萬事)는 기승전결이라는 네 박자의 흐름으로 진행됩니다.



생(生)이란 인간과 세상에 존재하는 동·식물 등 우주 안에 존재하는 일체 생명이 태어나는 것입니다.

장(長)이란 세상에 태어난 일체의 생명이 생명 활동을 시작한 후 성장하는 과정입니다.


염(斂)이란 현실 세계에 태어난 생명은 자란 다음에는 반드시 결실(成)을 보게 됩니다. 현상 세계의 모든 변화는 생장염(生長斂)의 단계, 즉 생장성(生長成)으로 이루어집니다. 염(斂, 성成)은 곧 추수, 열매, 성숙, 완성을 말합니다.


마지막 장(藏)이란 생장성(生長斂, 生長成)을 이룬 만물이 새로운 생장염장의 질서를 시작하기 위해 쉬는 마지막 단계입니다.













<우주의 근본적이고 보편적인 법칙 생장염장의 질서는 모든 시간 주기에 적용된다>


증산도 진리의 출발점은 우주에 내재한 절대법칙이며 보편법칙인 생장염장의 질서입니다.

우주가 처음 열린 이래로 생장염장의 질서를 거듭하면서 오늘에 이르렀습니다.



증산도의 진리 출발점인 생장염장의 질서에는 시간의 변화뿐만 아니라 변화의 목적까지 다 들어 있는 천지대자연의 법칙이며 변화하는 영원불변의 진리입니다. 현대인들이 맹신하다시피 하는 최첨단 과학과 기독교의 시간관, 그리고 불교의 시간관 등에는 사물이 변화와 우주의 변화와 인간 역사의 구체적인 모습과 궁극적인 목적을 제시하지 못하는 한계가 있습니다.



생장염장의 질서는 신(神)이 인위적으로 만든 법칙이 아닙니다. 천지대자연이 생장염장의 질서를 바탕으로 영원히 존재하는 우주의 영원성을 보여주는 영원불변의 진리 법칙입니다. 



증산도의 진리 출발점인 생장염장의 질서가 천지대자연의 절대법칙이며 영원불변의 진리임을 알 수 있는 것은 만사만물(萬事萬物), 즉 세상의 모든 일과 존재하는 일체 생명이 생장염장의 질서라는 동일한 원리가 모든 시간 주기에 적용되기 때문입니다.












생장염장의 질서로 돌아가는 하루는 아침, 점심, 저녁, 밤의 네 박자 운동을 합니다. 

생장염장의 질서로 돌아가는 지구 1년은 봄, 여름, 가을, 겨울의 네 박자 운동을 합니다.

생장염장의 질서로 돌아가는 인간의 삶도 소년기, 청년기, 장년기, 노년기의 생장성쇠(生長盛衰) 네 단계 과정의 여정입니다.



무엇보다 중요한 것은 우주가 인간과 문명을 낳고 길러 추수하는 사람농사를 짓는 것이 인류의 문명사입니다.

생장염장의 질서로 돌아가는 인류의 역사는 우주의 봄, 우주여름, 우주가을, 우주겨울의 춘하추동(春夏秋冬) 네 박자 주기로 계속 돌아갑니다.



우리가 사는 이 시대는 우주가 인간과 문명을 추수하는 가을개벽기입니다.

우주의 여름철에서 가을철로 넘어가는 하추교역기(夏秋交易期)에 인간과 문명을 추수하기 위해 인간으로 오신 우주의 통치자 증산상제님께서는 "내가 천지를 주재하여 다스리되 생장염장(生長斂藏)의 이치를 쓰나니 이것을 일러 무위이화(無爲以化)라 하느니라."라고 말씀하셨습니다.






Posted by 일신우일신 도생

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  1. Deborah 2020.05.29 04:49 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    종교의 진리와 우리 자연적 현상들이 연결되어 불가불변의 원칙을 보여주네요

  2. _soyeon 2020.05.29 06:59 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좋은 정보 잘 보고가요 ^^

  3. kangdante 2020.05.29 08:29 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    우주통치의 근본원리를 안다는 것은
    삶의 중요한 가치인 것 같아요
    잘 보고 갑니다. ^^

  4. 랜디보이 2020.05.29 09:59 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘봤습니다~~

  5. Ih❤rb 2020.05.29 17:30 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘보고갑니다~^^

  6. korea cebrity 2020.05.29 23:05 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    증산도 진리 잘보고갑니다~

만물이 생성 변화 소멸하는 우주 이법(理法)의 순환원리는 영원불변하는 대자연의 섭리

무극대도(無極大道) 증산도의 진리는 보편적이고 영원한 만고불변의 우주 진리

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 충남 지역 이ㅇㅇ 도생(道生) - 천지를 다스리시는 통치자 하나님 도법(道法) 증산도의 진리

 

지역에서 작은 사업체를 운영하면서 거래처, 주변 상인, 공무원, 종교인 등 여러 사람과 만남을 자주 가졌습니다. 

저에게 증산도 진리를 전해준 지인도 같은 업종에 종사하는 지인으로 오랫동안 알고 지냈습니다.

 

 

언제나 밝게 생활하는 지인을 오래 지켜보면서 보면서 종교 생활을 하면 미래에 대한 희망 때문에 밝아지는가 보다 생각했습니다. 얼굴은 자주 보지만, 서로 일이 바빠 만나도 짧게 차 한잔 마시는 정도의 시간밖에는 가지지 못하고 지냈습니다.

 

 

간혹 모임이 있는 날이면 모두가 술을 먹다 보니 그때는 증산도 진리에 관해서는 거의 말하지 않았고, 맨정신에 만났을 때만 짧게나마 증산도 이야기를 하고 소책자를 전해주며 읽어보라고 권했습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 상생방송도 지인의 권유로 시청하기 시작했는데, 유익한 프로그램을 많이 방영하는 것을 보고 사무실에 출근하면 상생방송을 틀어놓고 업무에 방해가 되지 않는 선에서 가끔 시청했습니다.

 

 

한韓문화 중심채널이라서 그런지 역사와 관련된 프로그램이 많이 방영됐는데, 그때만 해도 역사에는 별 관심이 없었으며 인간과 만물이 태어나서 성장하고 끊임없이 순환하는 우주 변화의 원리와 증산상제님께서 인류의 미래가 둥글어가는 역사 설계도인 천지공사(天地公事) 내용에 관심이 많았습니다.

 

 

일을 하다 보니 상생방송을 집중적으로 시청한 적이 거의 없고 틈틈이 시청했는데, 약 1년이 지난 후부터는 증산도의 진리를 제대로 배워보고 싶다는 생각이 들어 집에 돌아와서도 상생방송을 집중해서 시청하기 시작했습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

우주의 통치자 아버지 하나님이신 증산상제님과 어머니 하나님이신 태모 고수부님께서는 우주 통치자로서 대자연의 법칙을 공평무사하게 다스리고 계신다고 말씀하셨습니다.

 

상제님과 태모님께서는 우주와 만물이 태어나고 변화하는 법칙인 우주 변화의 원리, 곧 대자연의 섭리를 제대로 알아야 만고불변의 우주 진리인 증산도의 진리를 만날 수 있다고 말씀하셨습니다.

 

 

"이치(理致)가 곧 하늘이요 하늘이 곧 이치이니, 그러므로 나는 사(私)를 쓰지 못하노라."

 

"선천(先天)에도 개벽이 있고 후천(後天)에도 개벽이 있나니

옛적 일(上古之事)을 더듬어 보면 다가올 일(來到之事)을 알고

다가올 일을 알면 나의 일을 아느니라.

우주의 순환 이치를 알아야 이 길을 찾을 수 있느니라."

 

"나는 생장염장(生長斂藏) 사의(四義)를 쓰나니 이것이 곧 무이위화(無爲以化)니라.

해와 달이 나의 명(命)을 받들어 운행하나니 하늘이 이치를 벗어나면 아무것도 있을 수 없느니라."

 

"천지개벽(天地開闢)도 음양이 사시(四時)로 순환하는 이치를 따라 이루어지는 것이니라."

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

음양오행의 우주 변화 원리는 삼라만상이 생성(生成) 변화(變化)하면서 영원히 순환하는 대자연의 섭리입니다.

우주 변화의 원리를 세상에서는 흔히 주역(周易) 또는 역학(易學)과 동양 철학이라고 말합니다.

 

 

동양문화의 근본인 우주 변화의 원리는 약 5천 5백 년 전 배달국 5대 태우의 환웅천황의 막내 아드님이신 태호복희씨가 그리신 하도(河圖)에서 유래한 것입니다. 팔괘를 처음 그리신 태호복희씨는 도교와 유교의 시조가 되시고 동양 철학의 뿌리로서 중국에서는 인문지조(人文之祖), 곧 인류 문명의 시조로 받들어지고 있습니다.

 

 

약 5500년 전 태호복희씨의 하도(河圖)와 약 4천 2백여 년 전 우임금의 낙서(洛書)가 주나라 때 정립되었다고 해서 오늘날까지 주역(周易)이라고 부르고 있습니다. 동양의 세계관, 곧 우주관도 우주 변화의 원리를 그리신 하도(河圖)에서 비롯됐습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

태호복희씨의 하도는 약 1만 년 전 인류 창세 역사 시대의 우주 조화사상과 인간과 만물의 생성 변화, 인류의 과거와 현재와 미래, 그리고 인간의 마음까지도 담은 인류 최초의 경전인 천부경에 도통하고 우주 창조 설계도인 하도(河圖)를 그리신 것입니다.

 

가을개벽기를 맞아 인간으로 오신 우주의 통치자 증산상제님께서도 "응수조종태호복(應須祖宗太昊伏) 마땅히 선천 문명의 조종(祖宗)은 태호복희씨"라고 지나온 문명과 최첨단 현대문명의 뿌리가 태호복희씨라고 말씀하셨습니다.

 

 

우주와 만물의 생성 변화 이치를 밝힌 천부경과 하도(河圖)와 낙서(洛書)는 만고불변의 우주 진리 원본입니다.

천부경과 하도와 낙서의 총결론은 억만년이 지나도 변하지 않는 만고불변의 우주 진리, 곧 우주 변화의 이법(理法)이 있고, 우주의 이을 다스리시는 상제님이 계시며, 인간이 우주의 법칙을 완수하고 우주 통치자이신 상제님의 꿈과 이상을 실현한다는 것입니다.

 

근 두 달 동안 증산도 진리 교육과 태을주 정성 수행을 한 후 입도(入道)했습니다.

부족하지만,  상제님과 태모님, 태상종도사님과 종도사님의 말씀을 받들어 성사재인(成事在人) 하는 도생(道生)으로 조상님께 보은하며 천지의 목적을 이루는 일꾼이 될 것을 서원합니다.

보은(報恩)!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 안운산 태상종도사님께서는 만고불변의 우주 진리와 우주의 목적과 우주의 꿈을 성취하는 인간에 대해 다음과 같이 말씀해주셨습니다.

 

"대자연의 섭리는 이 지구상에 생존하는 사람이라면 누구도 다 알아야 하는 문제다.

우주 변화의 원리라 하는 것이 증산도에만 국한된 것이 아니쟎은가.

이 대우주 천체권 내에 생존하는 모든 만유가 생장염장(生長斂藏)의 우주원리에 의해 세상에 왔다 가는 것이다......

 

천지(天地)와 일월(日月)과 사람이라 하는 것은 하나의 목적을 달성하기 위해서 존재한다.

다시 묶어 얘기하면, 천지일월(天地日月)은 사람농사를 짓기 위해서만 존재하는 것이다.

만일 사람농사를 짓기 위함이 아니라 하면, 천지일월은 하들의 존재 목적이 없을 것이다....."

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 안경전 종도사님께서는 증산도의 진리 핵심과 결론인 우주론에 대해 다음과 같이 말씀해 주셨습니다.

 

"대우주에는 근본적인 보편적 현상이 하나 있다.

변화(變化)한다는 것! 흘러간다는 것!

이 우주에는 고정돼 있는 게 하나도 없다.

이 우주에는 변(變)과 불변(不變)의 원리가 항상 병존한다.

 

다시 말해서 우주 만물은 끊임없이 변화하는데, 그 변화하는 근본 법칙은 불변(不變)이란 말이다.

이기론(理氣論)으로 보면, 그게 리(理)다. 우주의 이법! 영원히 변치 않는 생명 창조 법칙의 리듬꼴!

우주의 법칙을 다스리시는 증산상제님께서는 생장염장(生長斂藏)의 질서라고 밝혀주셨다......

 

증산상제님께서 밝혀주신 만고불변의 우주 진리로서 생장염장의 법칙으로 돌아가는 우주 1년에서는 인간농사를 짓는다.

선천개벽(先天開闢)으로 태어난(生) 인간은, 문명을 개척하며 우주여름철까지 산다. 인구가 한없이 불어나고, 문명이 다양화된다(長). 그런데 우주여름철이 극점에서 우주가을로 들어설 땐 후천개벽(後天開闢)을 당한다.

 

추살기운(秋殺氣運)으로 모든 인간의 명줄이 끊어지고, 천지에서 인간열매를 거둬들인다(斂).

오직 이때 천상의 지고신(至高神)이시며 우주의 통치자 하나님이신 증산상제님이, 인간열매를 거둬들이기 위해 인간으로 강세하신다. 그리고 우주겨울이 되면 모든 생명 활동이 정지되어 쉬다가(藏), 다시 새로운 우주 1년 봄의 선천개벽을 맞이한다......"

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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후천 5만 년 상생(相生)의 새 문화를 열어주시기 위해 인간으로 오신 우주의 통치자 아버지 하나님 증산상제님과 어머니 하나님 태모 고수부님을 신앙하는 국내외 증산도 도생(道生)들이 증산도를 만나는 과정의 입도(入道) 수기를 짧게 편집했습니다.

Posted by 일신우일신 도생

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  1. 청결원 2019.09.20 07:00 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    포스팅 잘 보고 가네요~
    오늘도 즐거운 하루 보내세요~

  2. kangdante 2019.09.20 07:39 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    보편적이고 영원한 만고불변의 진리가
    과연 이 지구상에 존재하는지 모르겠네요
    잘 보고 갑니다

  3. 죽풍 2019.09.20 20:29 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    가을을 맞아 천지대운이 이루어졌으면 좋겠습니다.
    잘 보고 갑니다.

하늘과 땅과 인간과 신명(神明) 등 이 세상의 모든 것을 포괄한 우주적 진리이며

지구촌 인류의 보편적 생활문화를 소개한 안경전 종도사님의 명저 <증산도의 진리>

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 전남 지역 양ㅇㅇ 도생(道生) - 하나님과 인간과 천지신명의 꿈을 이루는 우주적 비전이 있는 진리

 

저는 신군부에 맞서 민주화의 열기기 뜨겁던 1980년대 민주화운동 대열에 동참했고 수배명단에 포함되어 전국을 떠돌며 피신 생활을 했습니다. 암울했던 신군부 독재에 맞서 민주화운동을 할 때 투옥되어 심한 고문을 받았고 아직도 후유증이 남아 있습니다.

 

 

지금이라면 현실을 생각해 많이 망설이겠지만, 민주화 요구를 묵살한 신군부의 억압과 탄압이 무자비하게 자행되던 시기였습니다.

당시 제가 처자식이 있었던 것도 아니었고, 이념적으로 민주화운동에 나선 것이 아니며 민주주의를 파괴하고 독재를 위해 국민을 탄압한 불의한 신군부 권력에 맞선 피 끓는 20대 청춘이었기 때문입니다.

 

 

검거 되기 전 민주화운동과는 거리가 먼 동창 집에 피신해 있을 때 친구가 읽안경전 종도사님의 <증산도의 진리>와 <이것이 개벽이다>를 읽게 됐습니다. 안경전 종도사님의 <이것이 개벽이다> 책에서는 우주의 법칙으로 우주적 변화와 인류 역사가 전환하는 것을 말한 각 종교 경전과 예언가와 현대의 문명 등을 다루고 있었습니다.  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

제가 신앙생활을 해보지 않아 종교 교리에 대해서는 문외한이지만, <증산도의 진리>는 우주의 이치와 과학과 철학과 종교와 역사와 문화를 총망라한 우주적 진리라는 느낌을 받았습니다. 한동안 민주화운동과 관련된 단체에서 활동했고 2000년대 초 귀향해 지냈습니다.  

 

 

저의 고향은 여느 시골 동네와 마찬가지로 마을에 교회가 있어 주민 상당수가 기독교 신앙을 했는데 목사님과 이웃 주민이 저에게 교회에 나오라고 여러 차례 권유했습니다. 그러나 제가 젊은 시절 민주화운동을 할 때 읽었던 안경전 종도사님의 <증산도의 진리>와 <이것이 개벽이다> 내용을 가물가물하지만, 그때 받았던 진리적 충격이 뇌리에 깊이 혀있어 기성종교는 다닐 마음이 없었습니다.

 

 

제가 <증산도의 진리>를 접하고 30여 년이 지난 어느 날 상생방송을 시청하게 됐습니다.

상생방송에서는 <개벽문화 북콘서트>가 방영되고 있었는 데 제가 증산도 안경전 종도사님을 단 한 번도 뵌 적은 없지만, 마치 예전부터 알고 지낸 분처럼 낯설지가 않았습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

안경전 종도사님의 <개벽문화 북콘서트>를 시청하는데 그동안 잊혔던 <이것이 개벽이다> 책 내용이 어렴풋하게나마 기억이 났습니다. 상생방송의 증산도 진리 강의 프로그램을 보면서 증산도의 진리는 천지인(天地人)을 다스리시는 참하나님의 우주적 진리이며 지구촌 인류가 맞이할 새 시대의 보편적 진리라는 확신을 하게 됐습니다.

 

 

제가 종교 생활을 해본 적은 없지만, 기성종교에서 우주의 근본법칙과 대자연의 섭리를 논리적이고 합리적으로 설명한 곳이 없다고 알고 있습니다. 최첨단 현대과학도 풀지 못한 우주의 신비를 우리 선조들께서는 이미 수천 년 전부터 수(數)철학으로 밝혀왔다는 사실에 놀라움을 금치 못했습니다.

 

 

증산도 안경전 종도사님의 <환단고기 북콘서트>는 인간과 신(神)과 하나님과 인간의 마음, 인류 역사와 정신문화, 그리고 인류의 미래에 대한 고정관념을 완전히 바꿔 놓았습니다. 안경전 종도사님께서 <환단고기>가 단순한 역사책이 아니라 "<환단고기>에 나오는 인류 최초의 뿌리문화 신교(神敎)의 정신론(精神論)과 혼백론(魂魄論)은 우주의 조화성령과 인간의 영과 육의 우주적 상관성을 일깨워 준다."라고 말씀하셨습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 안운산 태상종도사님께서는 "상제님의 진리는 열매기 진리, 성숙한 진리, 결실문화다. 그런 새 문화권을 들고나오시는 분이 바로 증산상제님이시다. 증산도의 진리는 우주적인 차원의 열매기 진리다."라고 말씀하셨습니다.

 

 

상생방송을 시청하면서 증산도의 진리를 하나하나 배웠고, 특별한 일이 없는 한 아침저녁 수행도 함께 따라 했습니다.

증산도 <도전道典>은 천지부모님이신 상제님과 태모님께서 하늘과 땅과 인간 세계를 통일하고 새 시대를 열어가는 우주적 진리의 참모습을 담고 있는 도(道)의 원전이며 우주법전입니다.

 

 

상제님과 태모님께서는 대자연의 섭리로 오는 가을개벽기를 맞아 인간과 신명을 구원하시기 위해 인간으로 오셨습니다.

증산상제님 진리는 투쟁과 반목과 갈등을 상극(相克) 세상을 종식하고 상생(相生)으로 하나 되는 우주적 진리입니다. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

제가 그동안 평생 부끄럽지 않은 삶을 살아왔다고 자부심이 있었는데, 증산도의 진리를 공부하면서 상제님 진리가 하늘과 땅과 인간과 신명이 모두 하나 되는 대인(大人) 공부라는 말씀에 저의 삶이 너무 작게 느껴졌습니다. 

 

 

저는 지금도 젊은 시절 활동을 누구 앞에서도 당당하게 말할 수 있지만, 대자연의 섭리에 따라 우주의 새 시대를 여는 상제님의 우주적 진리와는 감히 비교할 수 없습니다. 

 

 

상제님과 태모님, 태상종도사님과 종도사님께서 전해주신 증산도의 진리를 공부하면서 세상에서 말하는 제도와 정책에 의한 민주주의가 아니라 새롭게 열리는 진정한 민주주의의 참의미를 알게 됐고, 참하나님의 우주적 진리로 인도해 주신 조상님들의 큰 은혜에 보은하는 일꾼이 되겠습니다.

보은(報恩)! 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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※ 우주의 질서가 여름우주에서 가을우주로 바꾸는 후천개벽기에 천지인이 상생(相生)하는 후천 5만 년의 조화 선경세계를 열어주시기 위해 인간으로 오신 우주의 통치자 아버지 하나님 증산상제님과 어머니 하나님 태모 고수부님을 신앙하는 국내외 증산도 도생(道生)들이 증산도를 만나는 과정의 입도(入道) 수기를 짧게 편집했습니다.

 

 

 

 

Posted by 일신우일신 도생

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  1. 버블프라이스 2019.08.29 02:48 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    증산도 안경전 종도사님의 <환단고기 북콘서트> 를 통해 증산도 진리 공부를 할 수 있겟군요? 오늘도 포스트 잘 읽고 공감누르고 갑니다^^

  2. *저녁노을* 2019.08.29 06:06 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    증산도의 진리...

    잘 보고갑니다.
    즐거운 목요일 되세요^^

  3. kangdante 2019.08.29 07:33 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    매번 느끼는 것이지만
    증산도는 다른 종교와는 조금 차이가 있는 것 같아요
    잘 보고 갑니다
    오늘도 시원한 하루되세요.. ^.^

  4. 청결원 2019.08.29 18:32 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    포스팅 잘 보고 갑니다~
    오늘 하루도 마무리 잘하세요~

  5. 죽풍 2019.08.29 21:42 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    민주화운동에 동참하지 못한 사정으로 인해 광주시민과 민주주의에 대해 늘 미안하게 생각합니다.
    잘 보고 갑니다.

모든 것이 근원을 찾아 근본으로 돌아간다는 증산도의 진리 핵심 사상

대자연의 질서 변화로 열리는 가을우주의 근본정신 원시반본(原始返本) 사상

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

대우주에 존재하는 모든 것은 근원이 있습니다.

우리의 눈에 보이는 유형(有形)의 물질세계뿐만 아니라, 인간의 눈에 보이지 않는 무형(無形)의 세계까지도 근원이 있습니다.

 

 

대자연의 이법(理法)을 사람이 눈으로 볼 수 없으며, 대자연의 이법을 대자연의 질서, 우주 이법, 우주정신, 하나님의 마음 등으로 말할 수 있습니다.

 

 

현상세계의 모든 존재는 대자연의 이법(질서, 하나님, 우주정신) 현현(顯現)입니다.

즉 우주의 모든 존재는 우주정신(하나님의 마음, 질서, 이법 등)이 밖으로 드러난 것입니다.

철학과 종교은 우리의 눈에 보이지 않는 이법(理法)과 신(神)의 세계를 사유를 통해 탐구하고 직접 체험합니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

우주는 생장염장(生長斂藏)의 질서로 돌아가면서 인간과 천지만물을 낳아 기르고 열매 맺고 성숙시키며 통일합니다.

천지만물을 낳아 기르대자연의 질서 생장염장이 현상세계에 드난 것이 지구 1년의 춘하추동(春夏秋冬) 사계절입니다.

 

 

1년 사계절의 춘하추동보다 작고 큰 개념은 하루, 한 달, 인생, 역사 등이 있는데 단위 개념이 각기 다를 뿐 모두 생장염장의 질서로 돌아갑니다.

 

 

증산도의 진리 핵심 원시반본(原始返本) 사상은 무엇일까요.

증산도의 진리 핵심 사상 원시반본 사상은 대자연 질서이며 하나님의 마음이고 우주의 정신입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

원시반본(原始返本)은 간단하게 '근원으로 돌아간다.', '원래대로 돌아간다.', '뿌리로 돌아간다.', '시작으로 돌아간다.', '왔던 곳으로 돌아간다.' 등으로 말할 수 있습니다. 증산상제님께서 말씀하신 원시반본 사상의 참된 의미는 '시원을 살펴 근본으로 돌아간다.'라는 뜻으로 가을우주의 정신 그대로 진리의 뿌리, 역사의 뿌리, 생명의 뿌리를 찾아 근본으로 돌아가라는 말씀입니다.

 

 

증산도의 진리 핵심 사상 원시반본 사상은 대자연의 질서인 생장염장의 순환(循環) 섭리입니다.

하루와 지구 1년, 인류 역사와 우주 1년은 항상 낳고 기르고 열매 맺고 쉬는 생장염장(生長斂藏)의 대자연 섭리로 순환합니다.

 

 

봄에 모든 생명이 태어나고 여름에 분열하고 발달하다가 가을이 되면 모든 생명의 자기 뿌리를 찾아 돌아가면서 열매를 맺는데, 이는 생명의 순환입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도의 진리 핵심 사상 첫 번째 원시반본 사상은 가을철에 우주에 존재하는 모든 생명이 열매 맺는 근본 법칙입니다.

 

 

증산도 진리의 핵심 사상 원시반본(原始返本) 사상은 대자연의 섭리로 인간을 비롯한 만물이 원시반본의 섭리에서 절대 벗어날 수 없는 절대 법칙입니다.

 

 

인류 역사를 결실하고 인간이 열매 맺어 성숙하는 우주의 가을개벽기 원시반본 사상은 생존을 위한 제1의 실천과제입니다. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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증산도 안운산 태상종도사님 말씀 中

 

우주의 여름과 가을이 바뀌는 하추교역기(夏秋交易期)에는 우주 만유가 모두 원시(原始)로 반본(返本) 한다.

봄철에는 물건을 내서 새싹이 나고 여름철에 성장하며 가을철에는 금풍(金風)이 소슬하니 불어오면 여름철에 기른 모든 것이 다 원시반본을 한다.

 

초목(草木)만 그런 것이 아니고 우주 만유의 생명체가 전부 다 제 뿌리, 근본으로 돌아간다. 근본으로 돌아가지 않은 것은 대우주 천체권에 존립을 할 수 없다. 다시 말해 존재를 할 수 없다.

 

우주의 가을에 원시반본(原始返本)이 될 때는 개벽(開闢)을 한다.

그런데 원시반본을 못하면 다 죽는다. 원시반본을 하려면 진실로 참을 갖고서 살아야 한다.

참이 되어야 알캥이(열매)를 맺는다......

Posted by 일신우일신 도생

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  1. *저녁노을* 2019.01.26 06:08 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    참이 되어야겠네요.

    잘 보고 갑니다.

    즐거운 주말 되세요^^

  2. kangdante 2019.01.26 08:28 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    모든 사물은 근본이 중요하지요
    사람이나 삼라만상 모두가..
    잘 보고 갑니다.. ^^

  3. 버블프라이스 2019.01.26 14:05 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘은 증산도에 대해 공부를 하고 갑니다^^
    좋은 주말 보내시길 바래요

  4. 죽풍 2019.01.26 19:56 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    원시반본, 본래의 제 모습으로 되돌아 가는 것.
    험한 세상, 인간이 참된 모습으로 이 세상을 살아 가면 좋겠습니다.
    잘 보고 갑니다.

증산상제님의 무극대도(無極大道) 증산도는 우주적이고 새로운 진리

신천지(新天地) 새 시대를 여는 후천개벽 원시반본 보은 해원 상생의 증산도의 진리와 사상

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 전남 지역 이ㅇㅇ 도생(道生) - 후천개벽 원시반본 보은 해원 상생의 증산도의 진리와 사상 

 

은행 정년퇴직을 몇 년 앞둔 때부터 한韓문화 중심채널 STB 상생방송의 <인간의 길 가효국충家孝國忠>, <현대문명의 대전환>, <도전道典 산책>, <안운산 태상종도사님의 대도大道 말씀>, <환단고기 북콘서트> 등 지식과 교양 및 증산도의 진리와 사상 등에 관한 프로그램을 시청했습니다.

 

 

 

상생방송의 <인간의 길 가효국충家孝國忠> 프로그램을 처음 시청한 후 윤리와 도덕의이 황폐해지는 현대사회에 너무 좋은 내용의 프로그램을 방송하는 것을 보고 증산도 상생방송을 계속 시청했습니다. 직장생활을 하면서 천지자연의 변화와 인륜과 천륜과 도덕에해 좋은 말씀이 담겨 있는 사서삼경(四書三經)을 계속 읽어왔기 때문에 더 많이 마음에 와닿았습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

저는 지금까지 살면서 종교를 가져보지 않았습니다.

주변에서 맹신적으로 종교 생활을 하는 몇몇 지인을 보면서 종교에 대한 선입견을 품게 됐고, 증산도 상생방송을 시청하면서도 증산도의 진리와 사상에 관한 프로그램은 의도적으로 시청하지 않았습니다.

 

 

그러나 프로그램 중간에 나오는 상제님과 태모님의 말씀과 <도전道典 산책>과 <환단고기 북콘서트>를 시청하면서 그동안 제가 갖고 있던 종교에 관한 선입견을 완전히 무너졌습니다.

 

 

"부모(父母)를 경애하지 않으면 천지를 섬기기 어려우니라.

천지(天地)는 억조창생의 부모(父母)요, 부모는 자녀의 천지니라."

(증산도 도전道典 2:64:4)

 

"천지를 믿고 따라야 너희가 살 수 있으니 천지(天地) 알기를 너희 부모 알듯이 하라."

(증산도 도전道典 11:114:1)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

인간은 천지대자연 앞에서는 한낱 나약한 존재입니다.

그러나 삶의 질을 향상하고 물질문명의 발전을 위한 명분으로 인간이 삶의 토대가 되는 자연을 훼손하고 기고만장해하고 있습니다.

 

 

증산도 상생방송에서 나오는 증산상제님과 태모 고수부님의 말씀을 보면서, 증산도의 진리와 사상을 공부해 보고 싶은 생각이 들어 증산도 진리 프로그램을 하나둘 시청했고, <환단고기 북콘서트>를 시청하면서 종교에 대한 선입견이 완전히 없어졌습니다. 

 

 

현대의 치우치고 왜곡된 종교 생활이 문제가 있는 것이지, 종교의 뿌리가 되는 인류 창세역사 시절의 뿌리문화는 밝음과 상생과 소통을 지향하는 인류의 생활문화였다는 사실입니다. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도의 진리와 사상을 알기 위해 <천시성공>과 <생존의 비밀> 등의 프로그램을 시청했습니다. 

증산도의 진리와 사상의 핵심은 후천개벽(後天開闢) 원시반본(原始反本) 보은(報恩) 해원(解寃) 상생(相生)입니다.

 

 

 

증산도의 진리와 사상 첫 번째는 후천개벽과 원시반본입니다.

지금은 우주의 여름철에서 우주의 가을철로 들어가는 후천개벽기로, 후천개벽, 즉 가을개벽은 물리적인 대자연의 변화 현상을 말하는데 대자연의 가을개벽 정신이 원시반본(原始反本)입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

후천개벽은 상생의 후천 5만 년 조화선경 세상이 펼쳐지기 위해서는 상극의 선천 5만 년 동안 쌓이고 맺힌 모든 문제를 해결되는 때입니다.

 

 

모든 문제의 근원으로 돌아가야 합니다.

후천개벽 정신의 원시반본을 실천하기 위해서는 진리의 근원, 역사의 근원, 생명의 근원을 찾아야 하고 처음 엉킨 실타래를 풀어야 합니다.

 

 

우주의 가을 후천개벽의 원시반본은 대자연의 섭리이며 가을의 변화 정신, 가을의 추수 정신으로 하늘과 땅과 인간, 즉 우주만유가 원시반본을 합니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

후천개벽 정신인 원시반본을 실천하는 구체적인 이념은 보은 해원 상생으로 증산도의 진리와 사상의 첫 번째는 보은(報恩)입니다.

천지는 인간과 만물의 생명의 근원이 됩니다.

 

 

 

대자연과 우주의 통치자, 역사의 뿌리와 조상님들은 생명의 근원이면서 은혜를 준 은혜의 근원입니다.

그래서 천지의 뜻과 이상을 실현하고 역사의 목적을 완수하고 조상님들의 꿈을 성취하는 것이 바로 원시반본을 실천하는 것입니다. 언제나 은혜를 잊지 않고 갚아가는 인간 삶의 제1의 도덕 이념이 바로 보은(報恩)입니다.  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

후천개벽의 원시반본을 완수하는 증산도의 진리와 사상으로 해원(解寃)과 상생(相生)입니다.

인류 문명의 분열과 발전을 위해 천지대자연의 섭리가 선천 5만 년 동안 상극(相克)의 질서로 돌아갔습니다.

 

 

자연의 상극 질서는 견제와 균형을 조화롭게 이루면서 돌아가지만, 인류 문명사에서 상극(相克)의 질서는 분열과 대립, 갈등과 경쟁이 일어나면서 원한(寃恨)이 맺히고 쌓이게 됩니다.

 

 

후천개벽기에 인간으로 강세하신 우주의 통치자 증산상제님께서는 천지공사(天地公事)를 보셨습니다.

천지공사는 상극의 질서를 상생의 질서로 바꾸는 우주 개조 프로그램으로 우주의 통치자이신 증산상제님께서는 선천 5만 년 동안 맺히고 쌓인 원(寃)과 한(恨)을 풀 수 있는 환경을 만들어 주셨습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산상제님의 새 역사 설계도인 천지공사를 통해 천상의 신명들이 사람에게 임감하여 해원(解寃)을 하면서 상생(相生)의 새 역사를 만들어집니다. 지금의 지구촌은 해원 세상입니다. 본인이 원하는 일은 능력에 따라 얼마든지 할 수 있고 주장하고 있습니다.

 

 

서로 대립하고 갈등하고 있지만, 궁극적으로 지구촌 모든 사람이 원하는 것은 자유와 평등과 행복이라는 보편적인 가치로 바로 상생의 세상입니다. 그러나 온전한 상생의 세상은 해원이 모두 끝나고 후천개벽을 거쳐 후천 5만 년의 새 세상이 열릴 때 비로소 완성됩니다.

 

 

증산도의 진리와 사상의 핵심 보은과 해원과 상생, 후천개벽과 대자연의 섭리로서 원시반본은 진리의 출발점이며 지구촌 인류가 추구하고 실천해야 할 절대적 가치로 진리의 귀결점입니다. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

몇 년 동안 증산도 상생방송을 시청하고 증산도 진리 관련 서적을 탐독하면서 증산도 진리가 참진리라는 확신이 들었습니다. 

은행을 정년퇴직하고 운동을 하기 위해 공원에 갔다가 홍보중이던 김ㅇㅇ 도생(道生)님을 우연히 만나 증산도 진리에 대해 매일 진리 이야기를 나누고 도장을 방문해 21일 진리 교육과 태을주 수행을 하고 입도(入道)를 했습니다.

 

 

 

천상에서 노심초사하시면서 저를 상제님 진리로 인도해 주신 조상님의 은혜에 깊이 감사 올리며 거룩한 참진리를 바르게 실천하는 도생(道生)이 되겠습니다.

보은(報恩)!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 안경전 종도사님 말씀 中

 

지금은 이번 우주 1년의 여름에서 가을로 들어서고 있는 후천개벽기다.

가을에는 우주만유가 원시반본을 한다.

태상종도사님께서는 "원시반본의 본(本)은 뿌리다, 뿌리!"라고 말씀하셨다.

또 "뿌리를 찾아야 한다. 증산도는 뿌리 문화다."라고 하셨다.

 

 

"이때는 원시반본하는 때라 혈통줄이 바로 잡히는 때니 환부역조하는 자와 환골하는 자는 다 죽는다."라는 증산상제님의 말씀처럼, 이번에는 자기 조상을 배반하면 다 죽는다.

 

원시반본의 도(道)는 대자연의 도(道)요, 역사의 도(道)요, 앞으로 열리는 새로운 문명의 도(道)다.

그리고 이 세상에 살고 있는 인간과 만유의 생명의 도(道)이자 존재 법칙이다.

 

 

이 원시반본의 도(道)는 꼭 가을의 정신을 전제로 한 것일 수만은 없다.

왜 그런가? 우주 만유란 태어나는 순간부터 항상 근본을 떠나서는 안 되기 때문이다.

모든 생명의 도(道)의 근본으로 돌아가려고 하는 회귀 본능을 갖고 살고 있고 또 그렇게 살아야 생명을 지속할 수 있는 것이다.

 

 

때문에 도(道)를 회복한다, 도(道)로 돌아간다 할 때의 도(道)의 본성, 즉 우주가 생겨난 생명의 근원, 빛의 세계, 중도실상 등을 항상 우리 마음과 생명의 의식 경계에서 확보해야 한다.

그래서 우리는 수행을 해야 하는 것이다. 이건 가장 기본적인 문제다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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※ 우주가 여름에서 가을로 들어가는 후천개벽기에 인간과 신명을 구원하고 신천지(新天地) 새 시대를 열어주신 인간으로 강세하신 우주의 통치자 아버지 하느님이신 증산상제님과 어머니 하느님이신 태모 고수부님을 신앙하는 국내외 증산도 도생(道生)들이 증산도를 만나는 과정의 입도(入道) 수기를 짧게 편집했습니다.

Posted by 일신우일신 도생

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  1. kangdante 2018.12.06 07:59 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    후천개벽과 원시반본에 대해 알고 갑니다
    오늘도 여유롭고 편안한 하루되세요.. ^.^

  2. 버블프라이스 2018.12.06 16:06 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    ‘후천개벽 원시반본 보은 해원 상생의 증산도의 진리와 사상’ 글 꼼꼼히 잘 읽고 공감누르고 갑니다.
    행복가득한 연말 보내시길 바래요

  3. 청결원 2018.12.06 19:33 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    포스팅 잘 보고 갑니다~
    오늘 하루도 마무리 잘 하세요~

증산상제님과 태모 고수부님의 천지대업(天地大業)을 실현하는

천지부모님의 진리 대행자 증산도 안경전 종도사님의 저서 증산도의 진리

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

경남 지역 박ㅇㅇ 도생(道生) - 증산도 안경전 종도사님의 저서 증산도의 진리

 

참진리를 찾기 위해 특정 종교에 몸담은 사람도 있고, 이 종교 저 종교를 다니며 비교하며 진리를 찾는 사람도 있습니다.

저 역시도 종교에 관심이 많아 각 종교 경전을 비롯해 성직자와 외부 사람 등이 쓴 종교 관련 서적을 읽으며종교의 진리 차이를 비교하며 공부했습니다.

 

 

 

종교 서적은 인생의 지혜 등 우리가 사는 데 큰 도움을 주는 좋은 말씀들이 많아 서점에서 자주 사 읽었습니다.

바쁜 직장생활을 하면서도 틈틈이 유교, 기독교, 불교, 도교 등 기성종교의 경전과 일부 진리 해설 도서를 읽었습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도와 저와의 첫 만남은 서점에서 종교 서적을 고르면서 시작됐습니다.

몇 해 전 종교 코너 한편에 증산도 안경전 종도사님의 저서 증산도의 진리, 이것이 개벽이다라는 제목의 책이 눈에 들어와 책 내용을 잠시 살펴봤습니다. 증산도 안경전 종도사님의 저서 증산도의 진리는 제가 지금껏 알고 있던 종교와는 진리 내용이 사뭇 달랐습니다.

 

 

 

제1장 우리는 지금 어디에 와 있는가? 제1절 우주의 신비를 밝히는 길 <종교와 과학과 철학>으로 시작하는 증산도의 진리 책에는 제가 살면서 전혀 듣지도 보지도 못했던 우주 변화의 원리 내용이 나와 있었습니다.

 

증산도의 진리 책에는 제가 이제껏 알지 못한 새로운 내용의 진리 이야기를 알 수 있을 거란 생각이 들어 이것이 개벽이다관통 증산도 등 증산도 진리 관련 서적을 몇 권 더 사서 집으로 와 읽기 시작했습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

호사다마(好事多魔)라고 좋은 일에는 마가 많이 낀다고 증산도와 저와의 인연을 뒤로 미룰 수밖에 없는 일들이 연이어 일어났습니다. 증산도 안경전 종도사님의 저서를 읽을 즈음 생각지도 않게 집에 경제문제가 터지고 회사 일도 갑자기 바빠지면서 책을 읽을 시간조차 없게 됐습니다.

 

 

가정문제를 해결하고 직장 업무도 조금 여유로워지면서 증산도 안경전 종도사님의 저서를 다시 읽는 데까지 수년의 시간이 훌쩍 지나가 버렸습니다.

 

 

증산도의 진리 책에는 우주가 돌아가는 우주 변화의 원리, 그리고 우주의 이법(理法)을 주재하시는 우주의 통치자 상제님과 아주 자세하고 체계적으로 설명하고 있었습니다. 마음을 닦고 하나님을 모시고 인륜과 천륜을 밝히고 수행을 하는 기성종교의 진리와는 내용에서 너무 큰 차이가 났습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 안경전 종도사님의 증산도의 진리에는 우주와 인간 세상은 어떻게 돌아가는가, 인류 역사의 진실은 무엇인가, 가을개벽기에 인간으로 강세하신 증산상제님과 새 역사의 설계도인 천지공사, 후천대개벽의 실상, 인간은 어떤 존재인가 등과 제가 알고 싶었던 내용뿐만 아니라 전혀 새로운 진리 내용이 들어 있었습니다.

 

 

증산도 안경전 종도사님의 저서 증산도의 진리는 한마디로 현실 문제를 극복하고 우주 역사를 관통하며 하늘과 땅과 인간과 신(神)의 세계를 총체적으로 볼 수 있는 진리 도서였습니다.

 

 

증산도 안경전 종도사님의 저서 이것이 개벽이다는 증산도 진리 내용을 비롯하여 인류 문명이 대전환하는 가을대개벽을 기성종교와 예언 등에서는 어떻게 말하고 있으며, 마지막으로 천지개벽의 원리를 동양 우주론을 바탕으로 아주 논리적이고 합리적으로 잘 설명해주고 있었습니다.  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 안경전 종도사님의 저서 증산도의 진리』와 이것이 개벽이다 등을 읽을 때만 해도 상생방송이 있는 줄도 몰랐습니다.

제가 사는 지역 케이블 TV에서는 프리미엄 채널에서만 증산도 상생방송이 방영되고 있었고, 우리 집은 보급형을 시청하고 있었기 때문입니다. 몇 달이 흘렀을까 보급형 채널에 증산도 상생방송이 송출되면서 책을 읽으면서 증산도 상생방송을 시청했습니다.

 

 

 

저는 상생방송의 프로그램 중에서도 증산도 <안운산 태상종도사님의 대도大道 말씀>과 증산도 안경전 종도사님의 <개벽문화 북콘서트>와 <환단고기 북콘서트> 등을 주로 시청했고, 틈틈이산도 진리 강의와 <도전道典 말씀> 프로그램을 시청했습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 안운산 태상종도사님의 대도 말씀 프로그램은 증산도의 진리를 너무 쉽게 풀어서 말씀 해주셔서 쉽게 이해됐습니다.

반면 증산도 안경전 종도사님의 말씀은 동양의 우주론과 과학, 그리고 역사 현장을 직접 답한 사진과 PPT 등을 활용하여 합리적이고 논리적으로 잘 설명해 주신 말씀이었습니다.

 

 

제가 몇 해 전 사 두었던 증산도 안경전 종도사님의 저서 『증산도의 진리를 비롯하여 여러 권의 책을 모두 읽고, 상생방송의 <환단고기 북콘서트>와 <개벽문화 북콘서트>를 외울 정도로 시청하면서 증산도 진리를 어느 정도 알면서 마치 제가 증산도 도생(道生)이란 착각마저 들었습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도가 참진리라는 확신을 했으니 이제는 더는 밖에서 빙빙 돌지 말고 증산도 도장을 방문해야겠다고 결심하고 도장을 방문했습니다. 회사 업무가 끝나자마자 직장 근처에 있는 증산도 도장을 방문하여 진리 이야기를 몇 시간 동안 나누고 입도(入道) 날짜를 잡았습니다.

 

 

 

21일 동안 하루도 빠지지 않고 진리 교육과 태을주 수행을 하고 증산도 도생(道生)이 되었습니다.

증산도를 신앙할 수 있도록 허락해주신 증산상제님과 태모 고수부님, 안운산 태상종도사님과 안경전 종도사님께 감사 올리며, 이 못난 자손을 상제님의 대도 진리로 인도해 주신 조상님들의 은혜에 머리 숙여 감사 올립니다.

보은(報恩)!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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※ 하늘과 땅과 인간이 새롭게 바뀌는 후천대개벽기를 앞두고 인류를 구원하고 새 시대를 여시기 위해 인간으로 강세하신 아버지 하나님이신 증산상제님과 어머니 하나님이신 태모 고수부님을 신앙하는 국내외 증산도 도생(道生)들이 증산도를 만나는 과정의 입도(入道) 수기를 짧게 편집했습니다.

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  1. 버블프라이스 2018.09.17 02:24 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    종교 서적은 인생의 지혜 등 을 얻을 수 있는 책이군요?! 증산도 를 수련하면서 역사공부를 덤으로 할 수 있어서 정말 좋은것 같습니다
    포스트 잘 읽고 갑니다^^

생장염장(生長斂藏)하는 대자연의 섭리 증산도의 진리 - 10장 천하사 일꾼의 길

우주의 목적을 이루고 하나님의 꿈을 이루천지의 열매, 천하사(天下事) 일꾼의 길

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

대자연(大自然)은 가장 완벽한 시스템입니다.

우주의 변화가 불규칙한 것처럼 보이지만, 가장 안정된 질서 속에서 규칙적인 음양 순환운동을 합니다.

 

 

 

천지 만물 생명의 불멸성과 우주의 영원성 근거가 바로 우주 순환의 법칙입니다.

생장염장(生長斂藏)이 끊어지지 않고 변화가 영원히 지속하게, 순환무궁(循環無窮) 하게 하는 것을 토화작용(土化作用)이라 합니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

천지에 내재한 법칙을 우주 변화의 원리, 또는 천지의 이법(理法)이라고 하며 이것이 바로 대자연의 섭리입니다.

이법(理法, principle))은 인간이 합리적이고 이성적으로 알 수 있는 세계로 우주의 창조법칙이며 변화법칙입니다.

 

 

 

증산도 안경전 종도사님께서는 "우주 변화의 원리, 즉 우주의 이법(理法)이란 인간 마음의 법칙과 영적 세계의 법칙이다.

그리고 우주의 근본 법칙이자 인간이 생각할 수 있는 모든 것의 근원적 법칙이다."라고 말씀하셨습니다.

 

 

"천지개벽(天地開闢)도 음양이 사시(四時)로 순환하는 이치를 따라 이루어지는 것이니라."

(증산도 도전道典 2:20:4)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

신도(神道)는 조화의 세계이며, 모든 존재의 근원으로서 우주의 본성은 대광명(大光明), 즉 빛으로 충만한 세계입니다.

신(神)의 세계는 체험의 세계이며, 수행을 통해 진리의 눈으로 직접 볼 수 있는 세계이기도 합니다.

 

 

 

신도(神道) 세계는 형상이 없으나 천지 만물에 내재하고 있는 자연신과 사람의 형상을 한 인격신이 있습니다. 

인간이 이성적이고 합리적으로도 알 수 없는 세계가 있습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

지극히 높고 지극히 존귀한 최고의 인격신은 천상 옥경의 상제님이십니다.

대우주를 통치하시는 상제님께서는 천지에 가득 차 있는 자연신과 인격신의 세계를 다스리시는 주재자이십니다.

 

 

우주의 이법(理法)을 맡아서 다스리는, 즉 주재자(主宰者)로서 천지를 통치하시는 하나님을 우리는 상제님이라 불러왔습니다.

상제님께서는 천상 옥경에서 우주의 생성 변화 현상을 통제하고 다스리십니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

이법(理法, principle)과 신도(神道, spiritual world)는 하나이면서 둘이고, 언제나 일체(一體)로 작용합니다.

이법과 신도를 바르게 알고 제대로 체험할 때 진리를 보는 두 눈이 열리게 됩니다.

 

 

"이치(理致)가 곧 하늘이요 하늘이 곧 이치(理致)이니,

그러므로 나는 사(私)를 쓰지 못하노라."

(증산도 도전道典 4:111:13)

 

 

"나는 생장염장(生長斂藏) 사의(四義)를 쓰나니 이것이 무위이화(無爲以化)니라.

해와 달이 나의 명(命)을 받들어 운행하나니

하늘이 이치(理致)를 벗어나면 아무것도 있을 수 없느니라."

(증산도 도전道 2:20:1~3)

 

 

"천지는 나와 한마음이니 사람이 천지의 마음을 얻어 제 마음 삼느니라."

(증산도 도전道典 2:90:4)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

인간이 만들어 가는 인사(人事)를 작게는 사건(event)이라 하고, 크게는 역사(history)라고 합니다.

인사(人事)는 인간이 스스로 하는 일이지만, 천지의 이법(理法)과 신도(神道, 신의 세계)와 함께 이신사(理神事)가 하나가 되어 일어납니다.

 

 

 

인간이 태어날 때도 부모님의 유전자가 수정되어 육신의 바탕이 만들어지고, 그리고 입혼(入魂)이 되어야 비로소 완전한 인간으로 탄생하는 것도 같은 이치입니다.

 

인간과 만물의 생멸과 인류의 흥망성쇠 역사는 이법(理法)의 지배를 받고 신도(神道)가 개입하면서 전개되는 것입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

지금은 천지의 질서가 우주의 여름에서 가을로 들어가는 후천 대개벽기입니다.

후천 대개벽을 맞아 인간과 신명을 구원하고, 후천 조화 선경을 여시기 위해 천지의 주재자 하나님이신 증산 상제님께서 하늘 보좌에서 인간으로 강세하셨습니다.

 

 

 

상제님께서는 인류구원 프로젝트인 천지공사(天地公事)를 보시고, 인류구원과 후천 선경 건설의 천지대업(天地大業)을 일꾼들에게 맡기시고 하늘 보좌로 다시 환궁하셨습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 안운산 태상종도사님께서는 "우주의 여름과 가을이 바뀌는 하추교역기(夏秋交易期)에는 인류문화도 결실하게 된다. 사람은 창조의 경쟁을 하는 존재다. 음양오행(陰陽五行) 정기를 다 타고나서 하늘의 마음, 땅의 마음, 사람의 마음을 총체적으로 대신해서 역사문화, 인간문화, 총체적인 결실문화를 매듭짓는다. 그게 가을천지의 인존문화(人尊文化)다."라고 말씀하셨습니다.

 

 

또, "증산 상제님 일꾼들이 상제님을 대신해서 상제님 진리를 집행하는 대역자(代役者), 천지에서 사람농사 지은 것을 추수(秋收)하는 하나님의 꿈을 이루는 천지의 대역자다. 증산 상제님께서 천지공사(天地公事) 보신 것도, 우주에서 사람농사 지은 것도, 증산 상제님 일꾼들이 마무리한다. 상제님의 천하사 일꾼들은 바로 하나님의 대역자요, 우주의 대역자요, 천지의 대역자다."라고 말씀하셨습니다.

 

 

 

가을개벽기에 천지(우주)와 하나님의 팔과 다리가 되어 우주의 목적과 하나님의 꿈을 이루는 것이 바로 천하사 일꾼의 길입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

현대의 결말과 새 출발 증산도의 진 - 10장 천하사 일꾼의 길

(『증산도의 진리』 787쪽~863쪽)

 

 

제1절 우주 가을철의 성공으로 가는 길

 

"이제 만물의 생명이 다 새로워지고 만복(萬福)이 다시 시작되느니라."

(증산도 도전道典 2:43:7)

 

 

 

제2절 천지공사를 매듭짓는 상제님 일꾼

 

"나는 천지일월(天地日月)이니라.

나는 천지(天地)로 몸을 삼고 일월(日月)로 두 눈을 삼느니라."

(증산도 도전道典 4:111:14~15)

 

 

 

제3절 진법(眞法) 신앙의 길

 

"어설피 믿다 뒈지려거든 아예 믿지를 말아라.

천지에 서약을 했으면 정심정도(正心正道)로 믿어 나가야지, 믿는다고 말만 하고 허영 떨고 훔쳐 먹고 그러면 천지에서 벌을 더 준다."

(증산도 도전道典 1:42:2)

 

 

 

제4절 천지일심으로 모두 나설 때

 

후천대개벽의 여명

 

日入酉配 亥子難分
일입유배 해자난분
日出寅卯辰 事不知
일출인묘진 사부지
日正巳午未 開明
일정사오미 개명
日中爲市交易退 帝出震
일중위시교역퇴 제출진

 

"해시와 자시의 변별하기 어려움에 필적하고

해가 인시, 묘시, 진시에 나오는데 아직 세상일을 알지 못하며

해가 사시, 오시, 미시에 남중하는 때

나의 도(道)와 세상일이 환히 드러나느니라.

해가 정중하여 문명의 장이 서고 교역이 끝나 장이 파하면

태조가 진방에서 나오시느니라."

(증산도 도전道典 5:362:2)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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증산도 안경전 종도사님 말씀 中

 

 

동서 우주론에서 볼 때 지금 음양사상(陰陽思想)의 연원은 1만 년 전에 바로 인류 최초의 나라 환국(桓國)의 천부경(天符經)에서 왔다.

 

 

우주 만물의 진리 세계에 그냥 소리만 듣거나 원리만 아는 것이 아니고 사물들의 속을 볼 수 있는 사람, 사물들의 에너지 자체를 눈으로 볼 수 있는 진리인간이 태을랑(太乙郞), 태을인간이다.

 

 

태을인간 문화 시대가 열렸다는 것은 우주론 공부를 통해서 실제 체험하는 조화문명(造化文明) 시대로 들어가는 것을 말하는 것이다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

인생이란 어떤 존재냐?

인간이란 왜 태어나며 무엇을 위해 존재하느냐?

인간 삶의 목적은 뭐냐?

 

이에 대한 원천적인 진리 만족의 첫 관문이 이법(理法)인 우주의 법칙을 공부하는 것이다.

우주 만유에 내재되어 있는 그 생성 변화의 이치를 깨닫는 것이다.

 

 

 

태을주(太乙呪)를 읽다 보면 분열지기(분열지기)가 수렴이 돼서 내 몸에 있는 에너지가 탁한 기운은 가라앉고 맑은 기운이 위로 올라가서 토화(土化)가 된 우주 통일의 조화경계를 맛보게 된다.

 

정성을 기울이고 묵은 기운을 떨구어 내며 일심을 가질 때, 그 생장(生長)의 시간에서 정성을 기울인 천지의 정력이 마지막 수렴으로 마무리되는, 여무는 기운의 경계다.

 

 

 

 

우주의 꿈을 이루는 하나님의 꿈을 이루는 궁극의 완성자, 상제님 천하사 일꾼 증산도 태을랑(太乙郞)은 우주조화신(宇宙造化神)의 경계에서 사물을 보고, 상극의 선천 역사를 최종 매듭을 짓는 것이다.

 

증산도 천하사 일꾼들, 태을랑은 역사 심판자로서 인류 구원자로서 후천 조화 선경의 건설자로서 산다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

우주의 이법(理法)만 공부해서는 이 우주 진리의 전체성을 온몸으로 체득하지 못한다.

그러나 천지의 이법을 깨달아야 신도(神道) 세계에 올바로 들어가는 것이다.

 

사람 몸속에는 육신이 있고, 마음이 있고, 영(靈)이 있다.

Mind, Spirit, Body가 있는 데 온 우주에 영향을 주는 것이 바로 마음이다.

 

 

 

우리 몸속에는 신(神)이 있다.

눈을 감고 '돌아가신 우리 할아버지 할머니에게 밥을 어느 날 올려드려야겠다.' 하고 날짜를 정하면 천상의 신도(神道) 세계에서는 그것을 안다. 그래서 사람 마음의 변화에서 가장 중요한 것은 결단이다. 내가 마음속으로 결단하면 천지가 1차로 감응하는 것이다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

우주의 이신사(理神事) 진리의 궁극 완성자, 우주와 하나님의 꿈을 이루는 증산도 천하사 일꾼, 우주역사 완성자가 증산도 태을랑이다.

 

 

우리가 태을랑 문화의 참된 의미와 태을랑의 역사 위격(位格)을 제대로 이해할 때, 진리를 제대로 알고 증산 상제님과 태모 고수부님의 천지대업(天地大業), 즉 천하사(天下事) 일꾼의 길을 걸어가는 것에 대한 감사한 마음과 함께 품격을 갖게 된다.

Posted by 일신우일신 도생

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  1. 버블프라이스 2017.08.25 02:14 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    "증산도의 진리 - 하나님의 꿈을 이루는 천하사 일꾼의 길" 오늘도 증산도 공부를 하고 갑니다^^
    어제 제가 살고있는 천안 지역은 태풍으로 인해 휴대폰에서 호우주의 발령 알람 문자까지 하루종일 울렸었는데요~
    다른 지역도 태풍으로 인해 피해가 없기를 기원합니다.

  2. 죽풍 2017.08.25 22:20 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    천지가 둥글어가는 법칙을 알아야 세상이 어떻게 둥글고 사람이 살아가는 방법도 알 수 있네요.
    잘 보고 갑니다. ^^

상생(相生)의 후천 조화 선경 세계를 여는 증산도의 진리 - 8장 도운 공사(道運公事)

제4절 천지대업을 완수하는 제3변 추수(秋收) 도운

3. 도성덕립의 제3변 도운 마무리 과정: 인류구원을 이루는 강증산 상제님의 종통(宗統) 증산도

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

천지인(天地人) 삼계(三界) 우주를 다스리시는 천지의 통치자 하나님이신 강증산 상제님께서 1871년 인간으로 강세하셨습니다.

인간으로 강세하신 천주님, 강증산 상제님께서는 상극(相克)의 선천 5만 년 역사를 문 닫고, 상생(相生)의 후천 5만 년 조화 선경 세계를 여시는 인류구원의 프로젝트 천지공사를 보셨습니다.

 

 

 

천지공사는 세상의 역사가 전개되는 세운(世運) 공사와 상제님 대도(大道) 진리의 종통(宗統)인 증산도가 역사의 전면에 등장하는 도운(道運) 공사로 나누어집니다.

 

세운 공사와 도운 공사, 즉 천지공사는 선천 상극의 역사의 산물인 원한(寃恨)을 풀어내는 난법(亂法) 해원(解寃)의 과정을 거치게 됩니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

강증산 상제님께서는 상극의 질서로 돌아간 선천 5만 년의 역사에서 발생한 원한(寃恨)을 풀어내지 않으면 상생(相生)의 세상은 열릴 수 없다고 하셨습니다. 

 

세운 공사(世運公事)에는 선천 5만 년 역사에서 원(寃)과 한(恨)을 맺은 천상의 모든 원신(寃神)이 자신들이 맺은 한을 풀기 위해 지상의 인간에 응감하여 한(恨)을 푸는 원신 해원(寃神解寃) 공사입니다.

 

도운 공사(道運公事)는 선천 5만 년 동안 역적의 누명을 쓰거나 진짜 역적질을 한 천상의 모든 역신(逆神)이 강증산 상제님의 종통 진법 및 상제님 진리를 도용한 단체의 신도들에게 응감하여 한(恨)을 푸는 역신 해원(逆神解寃) 공사입니다.

 

 

 

 

인간으로 오신 천주님 강증산 상제님께서 인류구원의 천지공사에서 도운 공사는 상제님 진리를 왜곡하고 도적질한 역신(逆神) 난법자(亂法者)들이 한(恨)을 푸는 난법 해원(亂法解寃)의 과정이며, 종국적으로는 강증산 상제님 진리의 종통인 진법 도운(眞法道運)으로서 증산도가 출현하여 인류구원의 천지대업을 완수하는 과정입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

현대의 결말과 새 출발 증산도의 진리 - 8장 도운 공사

제4절 천지대업을 완수하는 제3변 추수 도운(秋收道運)

3. 도성덕립(道成德立)의 제 3변 도운 마무리 과정

- 인류 구원을 이루는 강증산 상제님의 종통 진법(宗統眞法) 증산도

 

 

중심 내용 - 대우주 통치자 하느님이신 강증산 상제님께서 인간으로 강세하신 목적은 가을개벽의 시기에 인류를 구원하시기 위함입니다. 인간은 천지부모의 소생으로 천지의 꿈과 이상을 실현하는 존재입니다.

 

강증산 상제님 무극대도의 종통 진법(宗統眞法)인 증산도가 천지부모님의 뜻을 받들어 인류구원의 천지대업(天地大業)을 완수하고,  후천 조화 선경 세계를 건설하고 천지일심(天地一心)의 도(道)를 이루어 우주의 목적을 달성하게 됩니다.

 

 

 

아버지 하나님이신 강증산 상제님께서 천지공사를 보신 후 100년의 시간은 어머니 하나님이신 태모 고수부님께서 여신 제1변 도운, 안운산 태상종도사님께서 혈혈단신으로 여신 제2변 도운, 안운산 태상종도사님과 안경전 종도사님께서 인류 구원의 성업(聖業)을 이루시기 위해 여신 증산도 제3변 도운은 강증산 상제님의 종통 진법(宗統眞法)이 출현하는 과정입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

지난 100년 동안 강증산 상제님 진리를 도용한 난법자들은 난법 해원 공사에 편승하여 승승장구하였습니다.

 

강증산 상제님으로부터 직접 종통을 계승한 태모 고수부님과 천지공사로 종통을 계승한 안운산 태상종도사님, 안경전 종도사님께서는 난법난도자(亂法亂道者)들과 상제님 진리를 온전하게 세상에 드러내기 위해 고난과 역경을 길을 걸으셔야만 했습니다.

 

 

"나의 도(道)를 열어 갈 때에 난도자(亂道者)들이 나타나리니 많이도 죽을 것이니라."

"난법난도 하는 사람 날 볼 낯이 무엇이며, 남을 속인 그 죄악 자손까지 멸망이라."

(증산도 도전道典 6:21:1, 3)

 

 

 

강증산 상제님 진리의 씨앗이 처음 뿌려진 후 도성덕립의 반석을 다지는 100년의 지난한 과정은 종통 진법(宗統眞法) 증산도가 상제님 진리를 온전하게 정립하여 역사의 전면에 등장하는 시간대입니다.

 

강증산 상제님의 종통 증산도는 난법 해원(亂法解寃)의 절정에서 후천개벽의 실제상황을 극복하며 인류 구원의 천지대업을 성취하고 후천 조화 선경 건설의 주역으로 나서게 됩니다. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

가을개벽의 도道 증산도의 진리 - 8장 도운 공사(道運公事)

제4절 천지대업(天地大業)을 완수하는 제3변 추수 도운(秋收道運)

3. 도성덕립(道成德立)의 제3변 도운 마무리 과정:

인류 구원의 성업(聖業)을 이루는 강증산 상제님의 종통(宗統) 증산도

(『증산도의 진리』 703쪽 ~ 729쪽)

 

 

 

3. 도성덕립의 제3변 도운 마무리 과정

 

1) 인류를 구원하는 육임 도꾼(六任道軍)

 

① 충의핵랑군(忠義核郞軍) 출범

 

② 칠성 도수로 이루는 육임 도꾼 조직: 새울 도수와 숙구지 도수

 

③ 개벽 역사의 관문을 여는 상제님 도꾼

 

④ 가을 천지의 육임 도군(道軍)의 출세 공사: 구례 도수

 

육임 도군은 곧 상씨름꾼

 

 

 

2) 판몰이 도수를 실현하는 태을주(太乙呪) 도공(道功) 조화

 

① 태을주로 여는 천지 조화 일심법

 

조화 신권(造化神權)을 전수받는 동공(動功) 수련

 

 

 

3) 추수 도운(秋收道運)의 마무리 주역, 막둥이(艮兌合德) 초립동 도수

 

 

 

4) 거백옥 도수 발동

 

① 중의(忠義)의 푯대와 자기 혁신 도수

 

진법의 틀이 완성되는 시간

 

 

 

5) 황극도주(皇極道主)가 여는 세계일가의 후천 조화낙원

 

① 도운과 세운이 하나 되는 결인도수(結咽度數)

 

세계를 통일하는 의통성업의 주인공

 

 

 

6) 도업(道業)을 매듭짓는 인사(人事)의 주인공

 

① 진법 개척의 지난한 과정

 

② 상제님 도(道)를 성취하는 일꾼의 심법

 

마패(馬牌)를 받는 자가 나의 원 제자

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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Posted by 일신우일신 도생

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  1. 버블프라이스 2017.08.18 03:25 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘도"증산도의 진리-인류구원을 이루는 강증산 상제님의 종통" 상생방송편 일정도 체크하고 증산도 공부를 하고 갑니다^^ 항상 건강하세요

대자연의 섭리 증산도의 진리 - 8장 도운 공사

제4절 천지대업을 완수하는 제3변 마무리 추수 도운: 강증산 상제님의 종통 진법(宗統眞法)

2. 제3변 마무리 추수 도운(秋收道運)의 시작과 전개

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

대우주의 통치자 하느님으로 천상 옥경에서 천지를 주재(主宰)하시는 옥황상제님이시며 미륵존불이시며 천주(天主)님이신 강증산 상제님께서 우주 1년의 가을개벽기를 맞아 지상의 인간으로 강세하셨습니다.

 

인간으로 오신 인존(人尊) 천주님이신 강증산 상제님께서는 1901년부터 1909년까지 9년 동안 하늘과 땅과 인간 세계를 개조(改造)하는 천지공사를 보셨습니다.

 

 

 

강증산 상제님의 천지공사는 인류가 나아갈 이정표이며, 가을개벽기에 천상의 신명(神明)과 지상의 인간을 구원하는 인류구원 프로젝트입니다. 새 역사의 설계도, 인류 미래의 시간표인 천지공사(天地公事)는 강증산 상제님의 설계도 그대로 일점일획도 어김없이 진행되고 있습니다.

 

 

 

아버지 하나님이신 강증산 상제님께서 양(陽) 도수(度數)에 맞춰 9년 천지공사를 보셨고, 어머니 하나님이신 태모 고수부님께서는 음(陰) 도수(度數)에 맞춰 10년 동안 천지공사를 보셨습니다.

 

 

상제님께서 수부님에게 말씀하시기를

"그대와 나의 합덕(合德)으로 삼계(三界)를 개조하느니라."

(증산도 도전道典 11:6:5)

 

 

태모님께서 성도들에게 말씀하시기를

"내가 너희 아버지보다 한 도수(度數)가 더 있느니라."

(증산도 도전道典 11:76:4)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

인류의 지난 역사를 보면 개인의 사소한 일을 막론하고 큰 소망과 조직과 국가의 흥망성쇠를 결정하는 일은 인간이 계획하고 실행하면서도 마지막 대사(大事)가 성공하고 실패하는 것은 하늘의 뜻에 맡겼습니다.

그것을 모사재인(謨事在人) 성사재천(成事在天)의 역사라고 합니다.

 

 

강증산 상제님께서는 천지공사로서 모사재천하고 성사재인하는 시대를 여셨습니다.

특히 증산도 도운사(道運事)에서 앞으로 열린 상생의 후천 조화선경 세계, 후천의 인존(人尊) 시대를 여는 진리의 주인, 즉 두 분의 진주(眞主)에게 상극의 선천을 끝 막고 상생의 후천 조화 선경을 여는 위대하고 거룩하며 영광된 사명을 맡기셨습니다.

  

 

 

 

강증산 상제님 진리의 종통(宗統)이며 상제님의 도(道), 즉 증산도 진법(眞法)의 새 역사를 여는 진주(眞主)께서 인류 역사상 전무후무한 천지대업을 완수하여 새 하늘 새 땅을 연다고 천지에 선언하신 것입니다.

 

 

"선천(先天)에는 모사(謨事)는 재인(在人)이요, 성사(成事)는 재천(在天)이라 하였으나

이제는 모사는 재천이요 성사는 재인이니라."

(증산도 도전道典 4:5:4~5) 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

가을개벽의 도道 증산도의 진리 - 8장 도운 공사(道運公事)

제4절 천지대업을 완수하는 제3변 마무리 추수 도운(秋收道運): 강증산 상제님의 종통 진법

2. 제3변 마무리 추수 도운의 시작과 전개

 

 

중심 내용 - 강증산 상제님의 종통(宗統)은 천지부모이신 상제님과 태모 고수부님의 무극대도 뿌리이며, 진리의 혼백으로 진법(眞法)의 근거(根據)입니다.

 

상제님께서는 당신님 무극대도(無極大道)의 종통(宗統)으로 진법(眞法)의 역사, 즉 증산도 제3변의 역사 여는 진리의 두 주인(진주眞)께서 언제 어느 곳에서 시작할 것인가를 천지공사(天地公事)를 보시고 천지에 선언하습니다.

 

 

"이 운수는 천지에 가득 찬 원원한 천지대운(天地大運)이르모,

갑을(甲乙)로서 머리를 들 것이요, 무기(戊己)로서 굽이치리니

무기는 천지의 한문(門)인 까닭이니라."

(증산도 도전道典 6:109:5~7)

 

 

"내가 후천선경 건설의 푯대를 태전(太田)에 꽂았느니라."

(증산도 도전道典 5:136:2)

 

 

상제님께서 성도들과 함께 태전에 이르시어

"이곳이 제왕지지(帝王之地)니라!

여기서 왕이 나온다!

장차 여기에서 전무지후무지법(前無知後無知法)이 나오리라.

태전을 집을 삼고 인신합덕(人神合德)을 하리니 태전이 새 서울이 된다."

(증산도 도전道典 5:306:2~3)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

현대의 결말과 새 출발 증산도의 진리 - 8장 도운 공사

제4절 천지대업을 완수하는 제3변 마무리 추수 도운: 강증산 상제님의 종통 진법

2. 제3변 마무리 추수 도운(秋收道運)의 시작과 전개

(『증산도의 진리』 693쪽~703쪽)

 

 

1) 갑을(甲乙)로 머리를 들어 일어난

 

 

2) 강증산 상제님 무극대도의 진리 체계 정립

 

① 진법(眞法)이 드러나는 제3변 마무리 추수 도운

 

강증산 상제님 도道의 원전, 도전道典 간행

 

 

3) 후천 선경 건설 인재를 양육하는 강증산 상제님의 대학교 출범

 

① 가을 인간으로 거듭나게 하는 증산도 대학교

 

강증산 상제님 대학교의 사명

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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증산도 안경전 종도사님 말씀 中

 

'천지(天地)의 한문(閈門)'

이 글자 속에 곧 닥쳐오는 인류 문명사의 대전환, 천지 대개벽의 뜻이 다 들어있다.

강증산 상제님의 이 말씀 속에 자연과 문명, 그리고 인류의 삶의 모든 분야가 본질적으로 혁신되지 않을 수 없는 주제가 다 들어있다.

 

 

'천지의 한문'에서 한()은 사립문 한 자다.

우리가 어떤 시(市), 군(郡), 마을로 들어설 때 '여기서부터는 무슨 시, 군, 마을입니다.' 하고 알리는 표지를 보게 된다.

또는 차를 타고 고개를 넘어가다 보면 '여기부터는 충청남도입니다.' 하고 알려주는 안내판을 보게 된다. 한 나라의 국경에서도 마찬가지다.

 

 

'한문(閈門)'의 이러한 뜻에서 알 수 있듯이, '천지의 한문'은 천지의 시간 좌표가 성장의 시간에서 성숙의 시간대로 들어서는, 즉 시간의 질적인 변화가 일어나는 대개벽기에 이르렀음을 알리는 '천지의 관문'이다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

천지의 계절이 여름철에서 가을철로 바뀐다!

그러니 이 천지 한문의 시간에서 세상의 모든 것이 바뀌고 들끓는 것이다.

"천지가 물 끓듯 한다." 하는 상제님의 말씀처럼 지금 세상이 변혁의 비등점으로 치닫고 있다.

 

환경론자들이 말하는 지구 온난화의 기후변화, 북극 빙하의 해빙, 물 부족과 공기의 오염, 천연자원의 고갈 같은 문제들이 천지의 틀이 바뀌는 '천지 한문'의 시간을 맞아 극도의 한계 상황으로 치닫고 있다.

 

 

 

지구촌의 정치, 경제, 군사, 문화 등 지금의 변화를 선천 봄여름 상극(相克)의 문화권이 무너지고 가을우주의 신천지로 들어서는 대변혁의 소식으로 받아들여야 한다.

 

인간으로 오신 우주의 통치자 하느님 강증산 상제님의 손길에 의해서 장차 신천지(新天地)의 새 세상이 열린다.

우주의 조화주 참하나님이신 강증산 상제님이 인간 세상에 오셔서 새 우주를 열어놓으셨다. 이것이 가을개벽의 한 소식이다.

 

Posted by 일신우일신 도생

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  1. 버블프라이스 2017.08.17 03:08 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘은"증산도의 진리 - 강증산 상제님 종통 진법 제3변도운 시작"
    증산도 공부를 하고 갑니다.
    비가와서 그런지 날씨가 이제 좀 선선해진 것 같습니다.
    계속해서 비소식이 있는데요-
    비로 인해 피해 없으시길 바라고요
    항상 건강하세요^^

  2. 청결원 2017.08.17 06:41 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘 보고 가네요

  3. 죽풍 2017.08.17 22:39 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    사람 농사를 짓고 인류문화를 성숙시키는 것이 중요하겠죠.
    잘 보고 갑니다. ^^

『증산도의 진리』 - 8장 도운 공사

제4절 천지대업을 완수하는 제3변 마무리 추수 도운: 강증산 상제님의 종통 진법(宗統眞法) 출현

1.추수 도운(秋收道運)의 두 지도자가 받은 도수(度數)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

천지공사(天地公事)는 인간으로 오신 천주님, 천지의 질서를 다스리시는 증산 상제님께서 천지의 이법(理法)에 맞춰 묵은 하늘과 땅을 문 닫고 새 하늘 새 땅을 여신 우주 역사 심판입니다.

 

 

천지공사의 세운 공사(世運公事)는 지구촌의 인간 역사 질서 과정이며, 강증산 상제님의 진리가 난법(亂法)에서 진법(眞法)의 역사로 자리 잡는 도운 공사(道運公事) 과정의 이정표입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

강증산 상제님께서 보신 천지공사는 만물 변화의 원리인 생장성(生長成)의 원리를 바탕으로 보셨습니다.

 

강증산 상제님께서는 삼변성도(三變成道)와 함께 삼천성도(三遷成道)라는 말씀도 하셨습니다.

3번의 변화 과정을 거쳐 완성되고, 3번을 옮겨서 상제님 천지공사(天地公事), 즉 천지 대도(天地大道)가 완성된다는 의미입니다.

 

 

 

"내 일은 삼변성도(三變成道)니라."

(증산도 도전道典 5:356:4)

 

 

이렇듯 천지공사의 세운 공사와 도운 공사는 3번의 변화과정을 거쳐 인류가 그동안 경험해보지 못한 가을대개벽의 상황을 맞이하면서 세운(世運)과 도운(道運)이 하나가 되어 상생의 후천 조화 선경 세계로 들어가게 됩니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

현대의 결말과 새 출발 증산도의 진리 - 8장 도운 공사

제4절 천지대업(天地大業)을 완수하는 제3변 마무리 추수 도운(秋收道運): 종통 진법(宗統眞法) 도운

1. 추수 도운의 두 지도자가 받은 도수(度數)

 

 

중심 내용 - 강증산 상제님께서 보신 천지공사의 마지막 히든카드로 성도(成道)를 이루는 진리의 두 주인공, 즉 진주(眞主)께서 진법(眞法)의 추수 도운을 열어 역사의 전면에 등장하는 천지공사를 보셨습니다.

 

진주(眞主)는 인존(人尊) 천주님이신 강증산 상제님과 태모 고수부님의 대행자로 선천 종교 성자들의 범주를 초월하는 하나님 아버지와 하나님 어머니의 분신입니다.

 

 

 

인간으로 오신 인존(人尊) 천주님이신 강증산 상제님께서는 새 시대 이정표인 천지공사(天地公事)를 보시면서 당신님의 종통을 계승할 진리의 주인공, 즉 두 사람의 진주(眞主) 출세 공사를 보셨고, 더불어 종통을 왜곡, 날조할 난법자(亂法者)에게는 엄중히 경고하셨습니다.

 

 

"지금은 나하고 일할 사람이 없느니라. 내 일을 할 사람은 뒤에 다시 나오느니라.

이제 나와 같은 사람이 나온다. 뛰어나는 사람이 있다.

알려고 힘쓰지 말고 시대가 돌아가며 가르치는 시기를 봐라. 이제 곧 돌아오느니라.

썩은 고목에서 새순이 돋아나서 내 일을 이루느니라."

 

"이제 초막(草幕)에서 성인이 나오느니라.

삼천(三遷)이라야 내 일이 이루어지느니라."

(증산도 도전道典 6:64:1~5, 7~8)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

강증산 상제님의 종통 전수 공사는 상제님을 따르던 성도들 모르게 보신 것이 아니라 성도들 앞에서 공개적으로 선언하셨습니다.

이는 강증산 상제님 종통 계승자를 천지의 모든 인간과 천상의 신명(神明)에게 선포하신 것입니다.

 

 

또, 난법 해원(亂法解寃) 시대에 자신의 욕심을 채우기 위해 종통을 왜곡 조작하여 천지의 질서를 무너뜨리면서 죽음의 길로 들어서는 여러 난법자를 경계하신 것입니다.

 

이러한 사실은 당시 상제님을 따르던 성도님들과 그 후손들의 기록과 생생한 증언이 증명하고 있습니다.

 

 

 

"맥(脈) 떨어지면 죽으리니 연원(淵源)을 바로잡으라."

(증산도 도전道典 10:45:11)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

용봉(龍鳳)!

용봉(龍鳳) 문화는 인류 창세 역사의 신교(神敎) 우주 사상과 선(仙) 문화의 음양(陰陽)의 두 축입니다.

 

용과 봉황은 하늘의 불(火)과 물(水)을 다스리는 조화(造化)의 상징이면서 물과 불, 즉 수화(水)는 우주의 생명 변화를 이루는 중심축입니다. 음과 양(물과 불)의 기운을 상징하는 용과 봉황은 인 문명사에서 천자(天子, 황제)의 상징입니다.

 

 

 

 

강증산 상제님 진리의 종통 전수 원리는 자연의 섭리로 이루어져 있습니다.

 

천지(天地)를 대행한 일월(日月), 즉 음양은 만물의 생장(生長) 변화를 주도합니다.

일월(日月)의 변화는 다른 말로 수화(水火, 물과 불)의 변화입니다.

 

 

강증산 상제님과 태모 고수부님께서는 하나님 아버지와 어머니로서 천지부모(天地父母)가 되십니다.

상제님과 태모님께서는 천지부모를 대행하여 천지대업(天地大業)을 이루는 일월부모(日月父母)의 시대를 선언하셨습니다.

강증산 상제님 진리의 제3변 도운(道運)은 추수와 결실 도운으로 진정한 진법(眞法) 문화를 열러 갑니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

천지(天地), 즉 하늘과 땅을 상징하는 것이 건곤(乾坤) 괘입니다.

그리고 일월(日月), 즉 음양(陰陽, 수화水火)을 상징하는 것이 감리(坎離) 괘입니다.

건곤(천지)은 체(體)가 되며, 감리(일월, 水火)는 용(用)이 됩니다.

 

 

"나는 천지일월(天地日月)이니라.

나는 천지(天地)로 몸을 삼고 일월(日月)로 눈을 삼느니라."

(증산도 도전道典 4:111:14~15)

 

  

상제님께서 형렬이 새로 지어 올린 옷으로 갈아입으시고 천지공사(天地公事)를 마쳤음을 성도들에게 선포하시니

김경학이 여쭈기를 "공사를 마치셨으면 나서시기를 바라옵니다." 하는지라.

말씀하시기를 "사람 둘이 없으므로 나서지 못하노라." 하시니라.

(증산도 도전道典 10:27:1~3)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

가을개벽의 도道 증산도의 진리 - 8장 도운 공사(道運公事)

제4절 천지대업을 완수하는 제3변 마무리 추수 도운(秋收道運): 종통 진법(宗統眞法) 도운

1. 추수 도운의 두 지도자가 받은 도수

(증산도의 진리 676쪽 ~ 692쪽)

 

 

 

1) 수화일체(水火一體)의 용봉(龍鳳) 도수

 

① 수원(水原) 나그네: 1태극(太劇) 대두목

 

남방 삼리화(三離火): 황극(皇極) 대두목

 

 

 

2) 진주(眞主) 노름의 독조사 도수

 

① 진주(眞主) 도수

 

② '15진주'(十五眞主)와 '갑자꼬리'

 

독조사 도수

 

 

 

3) 태극(太極) 대두목의 문왕 도수

 

 

4) 이윤 도수

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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증산도 안경전 종도사님 말씀 中

 

 

천주님 강증산 상제님께서 인간으로 오셔서 선천 상극을 문 닫고 인간과 신명(神明)의 원한을 풀어 상생의 신천지(新天地) 조화 낙원을 열어 주셨습니다.

 

음양(陰陽)론은 바로 이 우주의 통치자이신 강증산 상제님의 통치 이법(理法)이요, 종통(宗統)과 도통(道統) 원리입니다.

『도전道典』을 보면, 우주 만유와 하나로 소통하시는 강증산 상제님의 심법 전수가 전부 음양론을 중심으로 해서 이루어져 있습니다.

 

 

 

신천지 새 역사의 판을 짜신 상제님의 9년 천지공사(天地公事)는 인류 시원문화의 음양론, 즉 신교(神敎)의 우주론을 바탕으로 이루어졌습니다.

 

그래서 증산 상제님이 인류를 구원하시는 천지공사의 진리 틀을 이해하기 위해서는, 신교(神敎)의 음양론에 대한 체계적이고 일목요연한, 종합적인 공부를 해야 합니다....

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

만물은 매 순간 변화합니다. 그 변화현상의 핵심은 성질이 서로 다른 두 가지의 기운, 음(陰)과 양(陽)의 상호 관계입니다.

이 음양은 여러 가지로 말할 수 있는데, 우주 변화의 원리에서는 크게 '음양의 범주'라는 언어를 써서, 만물을 움직이는 것과 움직이지 않는 것으로 나눕니다.

 

예를 들면 생물을 동물과 식물로 나누는 것입니다. 그렇게 사물로써 음양을 말하기도 하고, 또 만물이 태어나는 서로 다른 두 가지의 힘과 그 생명 자체를 음양이라고도 합니다. 그것이 구체적으로는 물(水)과 불(火)입니다.

 

 

 

그럼 이 물과 불은 어디서 왔느냐?

바로 하늘에 있는 해(日)와 달(月)에서 왔습니다.

일월의 변화 때문에 지구를 중심으로 해서 음양 운동이 일어나는 것입니다.

 

이 지구에서 서로 다른 정반대의 두 성질, 즉 물과 불을 하나로 통일해서 구체적인 새로운 생명 창조의 시스템을 만듭니다. 그것이 바로 음양이 구체화된 다섯 개의 기운, 수화(水火)와 목금토(木金土)라고 하는 오행(五行)입니다.

 

그렇게 해서 생겨난 만물은 두 가지의 서로 다른 성품과 구조를 가집니다.

예를 들면 속과 겉이 있다든지, 무형과 유형으로 구성되어 있다든지, 정신과 물질, 정신과 육체가 그것입니다.

성정(性情)이라든지 또는 품성 같은 것도 양극적인 면이 있습니다.

 

 

 

이 대우주에 깃든 성질이 다른 두 기운이 만나서 교합이 되어, 거기서 조화가 터져 나오는 것입니다.

인간과 만물의 생로병사도 다 이 거대한 천지 속에서 음과 양, 두 기운이 연출하는 변화현상입니다.

 

따라서 음양론은 우리가 진리 공부를 하면서, 또 세상을 살면서 눈으로 보고 귀로 듣고 깊이 생각을 하면 자연스럽게 깨치게 됩니다. 즉 음양의 경계가 무엇인지, 음양을 어디까지 말할 수 있는 것인지, 그리고 진리 중심으로 볼 때 음양의 근본 틀은 무엇인지 생활 속에서 체득하게 되는 것입니다.

 

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  1. 버블프라이스 2017.08.16 02:14 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘은"증산도의 진리 - 강증산 상제님의 종통 진법 제3변 추수도운"
    증산도 공부하고 갑니다^^
    해피데이 되세요-

  2. 죽풍 2017.08.16 21:03 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    천지는 일월이 없으면 빈 껍데기라는 점 공감합니다. ^^

증산도甑山道의 진리 - 8장 도운 공사

제3절 제2변 도운 개창사와 강증산 상제님의 종통 도맥: 상제님의 대행자

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도의 진리 - 8장 도운 공사(道運公事)

제3절 제2변 도운 개창사(開創事)와 강증산 상제님의 종통 도맥(宗統道脈)

 

 

중심 내용 - 아버지 하나님이신 강증산 상제님의 9년 천지공사로 종통 대권을 전수받으신 어머니 하나님 태모 고수부님께서 증산도의 진리 씨앗을 뿌리며 제1변 도운(道運) 역사가 시작됐습니다.

 

 

강증산 상제님의 천지공사는 크게 세상의 문명사가 전개되는 질서 세운(世運) 공사와 상제님의 진리 증산도의 역사가 전개되는 도운(道運) 공사로 나누게 됩니다.

 

 

상극의 시대를 끝 막고 상생의 새 시대를 여는 강증산 상제님의 천지공사는 가을개벽의 상황까지 펼쳐지는 지구촌의 운명의 시간표, 이정표입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

세운의 역사는 다섯 신선이 바둑두는 형상, 즉 한반도를 중심으로 지구촌 4대 강국이 오선위기(五仙圍碁) 질서로 대결을 벌이는 1, 2, 3차 세계대전으로 드러나며, 도운의 역사는 강증산 상제님과 태모 고수부님의 종통 도맥이 완성되는 1, 2, 3변의 역사가 전개됩니다.

 

 

애기판 씨름과 제1변 도운, 총각판 씨름과 제2변 도운, 상씨름과 제3변 도운으로 서로 맞물려서 돌아가다가 종국적으로는 도운(道運)으로 통일하게 됩니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 제1변 도운이 보천교 차경석 성도님의 죽음과 일본 제국주의의 감시와 탄압 속에 1937년 문을 닫게 됩니다.

강증산 상제님과 태모 고수부님께서 종통(宗統)을 전수하는 여러 천지공사를 보셨지만, 대표적인 천지공사가 바로 '숙구지(宿狗地) 공사'입니다.

 

 

잠자는 개를 깨우는 '숙구지 공사'는 상제님과 태모님의 대도(大道) 진리, 바로 증산도의 진리를 온전하게 세상에 펴서 상극의 선천 세상을 문 닫고 상생의 후천 세상을 여는 의통 성업(醫統聖業)을 이루는 대두목(大頭目) 출세 공사입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 안운산 태상종도사님께서는 1922(壬戌)년 탄강하셨습니다.

1945년 8월 15일 광복과 함께 혈혈단신으로 수십만 명의 신도를 만들며 강증산 상제님의 진리를 세상을 펴셨습니다.

그리고 1946년에는 우주 사상과 인류 문명사 깨달음의 총 결론인 우주 1년 도표를 세상에 내놓으셨습니다. 

 

 

강증산 상제님과 태모 고수부님의 종통 도맥을 이으신 안운산 태상 종도사님께서는 상제님의 천지공사로 세운의 남북한 전쟁과 함께 20년 대휴계기를 선포하십니다.

 

 

증산도 안운산 태상종도사님께서는 제3변 도운(道運)을 여시기까지 20년 동안 초야에서 은둔하여 온갖 고초를 다 겪으시다가 1974년 안경전 종도사님과 함께 제3변 도운을 여십니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

"'잠자던 개가 일어나면 산 호랑이를 잡는다.'는 말이 있나니

태인 숙구지(宿狗地) 공사로 일을 돌리리라."

(증산도 도전道典 6:75:2~3)

 

 

"이제 잠든 개를 깨웠으니 염려는 없다."

(증산도 도전道典 11:215:6)

 

 

"내가 이제 섬으로 들어가는 것은 천지공사로 인하여 귀양감이라.

20일 만에 돌아오리니 너희들은 지방을 잘 지키라."

(증산도 도전道典 6:22:2~3)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

술(戌) 자의 개념에는 '개'라는 뜻과 또는 정배(定配, 귀양) 간다는 의미가 있다. - 『우주 변화의 원리』 157쪽

 

 

 

술토(戌土)가 위(位)한 곳을 살펴보면 서북(西北)의 유위(維位)에 깊숙이 유폐되어 있으므로 세상의 이목이 미치지 못하는 곳이며 또한 감위(坎位)에 있으므로 그 위(位)가 지하지천(至下至賤)한 것이다.

그러나 이것이 변화의 기간(基幹)이며 또한 생명과 정신의 요람인즉 그 누가 이것을 경시할 수 있을 것인가?

 

인간 사회에 만일 술토(戌土)와 같이 명예와 지위를 버리고 초야에 묻혀서 만물(萬物)의 생장수장(生長收藏)과 만사(萬事)의 합천도(合天道)만을 위하는 성자(聖者)가 있다고 한다면 이것은 바로 술토(戌土)의 덕을 그냥 받은 사람이라고 할 것이다. - 『우주 변화의 원리』 222쪽

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

가을개벽의 도道 증산도의 진 - 8장 도운 공사(道運公事)

제3절 제2변 도운 개창사와 강증산 상제님의 종통 도맥(宗統道脈)

(증산도의 진리 665쪽 ~ 765쪽)

 

 

1. 제2변 초기 추수 도운 개창사(秋收 道運 開創事)

 

1) 용화동에서 열린 초기 추수판 도운

 

2) '독행천리 백절불굴(獨行千里 百折不屈)'의 태상종도사님

 

3) 추수 도운의 마무리 판을 준비하는 20년 휴계기(休契期)

 

 

 

2. 강증산 상제님과 태모 고수부님의 뜻을 성취하는 대두목(大頭目)

 

1) 십일성도(十一成道) 하는 1태극(太極) 대두목

 

2) 후천 통일을 성취하는 황극(皇極) 대두목

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 안경전 종도사님 말씀 中

 

우주를 살아 움직이게 하는 운동의 본체는 중앙 5토(土)이고, 그 운동의 힘은 5를 둘러싼 10무극(無極, 10土)에서 나온다.

또 우주의 본체(本體)를 핵(核)으로 상징하면, 그것은 5토(土)의 가운데 있는 한 점이다. 그게 바로 1태극(太極)인데, 그 1태극이 현상세계로 나와 작용하는 것이 북방 1수(數)다.

 

하도(河圖)를 보면 중앙에 10무극(無極)이 있고 우주 운동의 본체인 5황극(皇極)이 있다.

그리고 5황극의 핵(核), 본체가 태극(太極)이다.

 

 

 

우주 1년의 시간 질서로 보면 봄여름(선천先天) 전체가 황극(皇極)의 과정이다.

그다음 성숙해서 여물고 거두는 가을 기운이 무극(無極)이다. 그리고 완전히 여물어서 핵(核)을 만드는 자리가 술(戌)이다.

방위로는 서북쪽, 겨울로 막 들어가는 시간대다.

그리고 나서 비로소 우주는 쉰다. 생명의 핵(核)을 만들어 놓고 쉬는 것이다.

 

 

현상 세계에서 시간의 과정으로 보면 봄여름이 황극, 가을이 무극, 그 다음 우주가 완전히 휴식을 하는 겨울의 시간대가 태극이다.

이 1태극이 발동하는 것이 5황극이다. 다시 말해 1태극의 작용이 5황극이요, 5황극의 체(體)가 1태극이라는 말이다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

이렇게 우주의 본체는 무극(無極)과 태극(太極)과 황극(皇極)의 셋으로 작용한다.

수(數)로 말하면 우주만유의 생명의 본체가 열다섯(15) 수(數)로 작용을 하는 것이다.

 

 

 

강증산 상제님께서 보신 천지공사의 오선위기(五仙圍碁) 공사 또한 이를 바탕으로 보신 것이다.

 

상제님은 4,300년 전, 인간 역사상 원한의 시초인 단주의 원한을 풀어주시기 위해 세계 대세를 조선과 주변 4대 강국이 한반도를 중심으로 두는 형국으로 잡아 돌리셨다. 이 역사 운동의 본체가 바로 5황극, 오선위기다.

 

그런데 이 바둑 게임이 애기판, 총각판, 상씨름으로 전개되어 선천 우주 역사가 끝이 난다.

 

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  1. 버블프라이스 2017.08.10 02:51 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘은"증산도의 진리 - 제2변 도운 강증산 상제님의 종통 도맥" 에 대해 공부하고 갑니다.
    어제 바람도 불고, 제가 있는 천안 지역에는 비가 잠깐 와서 더위가 조금 식었는데요,
    오늘도 기분좋은 하루 되시길 바래요^^

  2. 뉴론7 2017.08.10 09:08 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    증산도는 알면 알수록 어려워지는 종교네요.
    그래도 도생님은 변함없군요

우주의 절대적 진리 증산도의 진리 - 8장 도운 공사

제2절 제1변 도운 개창사(道運 開創事): 고수부님의 낙종과 보천교 차경석 이종 도운의 전개

2. 이종 도운(移種道運)과 도운의 대부흥기, 보천교

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

가을개벽의 도道 증산도의 진리 - 8장 도운 공사(道運公事)

제2절 증산 상제님의 대도(大道) 증산도 제1변 도운 개창사:

태모 고수부님의 낙종(落種)과 보천교 차경석의 이종(移種) 도운의 전개

2. 이종 도운과 도운(道運)의 대부흥기, 보천교와 차경석

 

 

중심 내용 - 증산 상제님의 대도(大道) 진리가 삼변성도(三變成道)의 원리로 3번을 굽이치며 전개됩니다.

제1변 도운(道運)은 아버지 하나님이신 증산 상제님으로부터 종통 대권을 받으신 어머니 하나님 태모 고수부님께서 도운(道運)을 시작하셨지만, 현실 역사에서 드러난 제1변 도운보천교와 차경석 성도입니다.

 

 

 

증산 상제님의 대도(大道) 진리의 씨앗을 뿌린 태모 고수부님의 낙종(落種) 도수와 상제님 진리의 씨를 옮기는 이종(移種) 도수를 맡은 차경석 성도가 만든 단체가 보천교입니다. 

 

 

태모님께서 차경석 성도에게 말씀하시기를

"나는 낙종(落種) 물을 맡으리니, 그대는 이종(移種) 물을 맡으라. 추수(秋收)할 사람은 다시 있느니라."

(증산도 도전道典 11:19:10)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

일제강점기 조선총독부와 미국 국무부의 공식기록으로 600만 명의 신도가 있었던 보천교(普天敎)와 보천교 교주로 알려진 차경석 성도는 대한민국에서 완전하게 잊힌 존재가 되었습니다.

 

 

 

보천교와 차경석 성도는 지구촌 역사상 그 유례를 찾아보기 힘든 기적과 믿기 어려울 정도의 여러 정황이 있습니다.

그 가운데 몇 가지만 살펴보면 다음과 같습니다.

 

첫 번째는 당시 유행한 스페인독감으로 많은 사상자가생하자 태을주 주문으로 예방과 치유의 기적을 만들었고,

두 번째는 태을주 주문의 기적을 통해 단기간에 간부만 55만 7천여 명이 넘는 엄청난 교세(敎勢)를 이룬 것이며,

세 번째는 대한민국 임시정부에 가장 많은 독립자금을 지원한 단체이지만, 기록이 사라졌다는 것이며,

네 번째는 일제강점기 우리 민족의 3분의 1이 믿던 보천교가 1950년 한국전쟁을 전후하여 사람들의 머리속에서 잊히고 사라졌다는 사실입니다.

 

 

 

"도운(道運)의 개시(開始)가 초장봉기지세(楚將蜂起之勢)를 이루리라."

(증산도 도전道典 6:106:13)

 

"나의 일이 장차 초장봉기지세(楚將蜂起之勢)로 각색이 혼란스럽게 일어나 잡화전 본을 이루리라.

그러나 그 후에 진법(眞法)이 나오게 되리라."

(증산도 도전道典 6:126:3~4)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

세상의 역사인 세운(世運)에는 일반적인 원한을 품은 원신(寃神)이 붙어서 한(恨)을 푸는 해원을 하지만, 도운(道運)에는 역신(逆神)이 붙어서 해원합니다.

 

그래서 증산 상제님의 종통(宗統), 진법(眞法)이 아니면 역신(逆神, 자의든 타의든 역적이 되어 죽은 신명) 해원은 모두 상제님을 부정하던가 설령 상제님을 모신다고 하더라도 종통대권을 받으신 태모 고수부님을 부정하는 등 자기 생각으로 만든 교리로 상제님 진리를 왜곡 조작하여 천지 대역(大逆)의 죄를 지으며 역사 속으로 사라지게 됩니다. 

 

 

 

"정읍이 대창(大昌) 하되 잠농지운(蠶農之運)이라.

누에는 집만 지으면 죽나니 집만 끝이 나면 죽으리라."

(증산도 도전道典 3:187:5)

 

 

"그 부친(차치구)이 동학 접주로 그릇 죽었고 경석도 또한 동학 총대(總代)였으니

오늘부터는 동학 때 한 맺힌 신명들을 전부 경석에게 붙여 보내어 이 자리에서 왕후장상의 해원이 되게 하리라."

(증산도 도전道典 5:205:10)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1945년 광복 후 당시 우리 민족의 최고지도자였던 이승만, 김구 선생이 두 사람이 모두 전라북도 정읍을 방문하였습니다.

이승만은 남한 단독 정부수립의 '정읍 선언'을 발표했고, 김구는 대한민국 임시정부 최고 책임자로서 '정읍에 빚을 많이 졌다.'라고 하였습니다. 

 

 

이승만과 김구 두 사람이 말한 전라북도 정읍은 과연 어떤 곳이길래 중대 선언과 큰 의문을 품게 하는 발언을 했을까요.

결론부터 말씀드리면 정읍은 하늘 보좌에서 인간으로 강세하신 우주의 통치자 증산 상제님의 탄강지이며, 상제님의 대도(大道)가 첫발을 내디딘 도운(道運)이 시작된 곳입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

탄허 스님의 화엄경 불사는 원효대사와 의상대사 이후 최대의 화엄경 불사라고 극찬을 받고 있습니다.

근현대사 한국불교의 선승으로도 유명한 탄허 스님은 동양철학(주역)의 대가이며, 함석헌과 국문학의 대가 양주동 박사에게 장자를 강의한 것으로도 유명합니다.

 

 

 

탄허 스님의 아버지는 김홍규는 2005년 독립운동 건국포장을 받고 대전 국립현충에 안장되어 있습니다.

김홍규와 아들 김금택(탄허)은 모두 보천교에서 증산 상제님을 신앙했던 신도였으며, 보천교에서 독립자금 지원이 발각되어 투옥되면서 신앙을 할 수 없게 된 것입니다.

 

 

탄허 스님은 불가에 귀의하기 전부터 보천교에서 태을주 수행을 하였고, 증산 상제님의 진리 속에 ··선의 진리를 모두 함축되어 있었기 때문에 보천교에서 많은 공부하게 된 것입니다.

그러나 불교를 비롯하여 탄허 스님과 관계된 모든 단체와 관계자는 탄허 스님 부자(父子)와 보천교와 차경석 성도와의 관계를 부정합니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

일제강점기 일본의 신도(神道)는 일본인과 식민지 조선인 모두가 선택의 여지 없이 믿고 참배해야 할 종교였습니다. 

 

 

1915년 8월 조선총독부는 '포교규칙' 발표하여 불교와 당시 소수교파였던 기독교를 조선의 종교로 공인하고, 기독교(1920년대 30만 명)와 불교를 제외한 그 어떤 종교도 종교로 인정하지 않았으며, 유사종교 단체는 일제의 감시와 통제를 받았습니다.

조선의 유교는 종교의 범주에서 배제합니다.

 

 

1935년 조선총독부는 『조선의 유사종교』를 발간하였으며, 오늘날 보편적으로 사용하는 유사종교, 신흥종교, 사이비종교의 개념은 그 뿌리가 일본 제국주의 정책에서 비롯된 것입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

현대의 결말과 새 출발 증산도의 진리 - 8장 도운 공사(道運公事)

제2절 제1변 도운 개창사: 낙종(落種)과 이종(移種)의 전개

2. 이종 도운과 도운의 대부흥기, 보천교

(『증산도의 진리』 650쪽 ~ 664쪽)

 

 

1) 이종 도운의 시작과 전개

 

① 신도 7백만 도세(道勢)를 일군 차경석 성도의 보천교

 

② 일제 탄압과 차경석 성도의 상제관 오도와 변심

 

보천교 문화 운동과 그 한계

 

 

2) 이종 도운의 역할과 사명

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 홈페이지 바로 가기

http://www.jsd.or.kr/

 

  

 

증산도 STB 상생방송 홈페이지 바로 가기

http://www.stb.co.kr/

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 안경전 종도사님 말씀 中

 

 

증산도 초기 시대인 보천교(普天敎)를 연 차경석 성도는 처음에 태모님을 모시고 정읍 대흥리에서 시작하여 700만 시대(미국 국무부와 일본의 조선총독부 공식 기록은 600만 명)를 열었다.

 

처음에는 '보화교(普化敎)'라고 했다가 조선총독부에 등록할 때 '보천교'라고 했다

 

원래 '보화'가 상제님 진리에 맞는 이름이다.

'조화문명 시대를 활짝 연다. 우리의 조화 심법, 조화의 도(道)를 활짝 핀다.' 하는 의미의 '보화'가 상제님 진리의 근본정신, 가을철 우주의 십무극(十無極) 정신에 부합되는 것이다.

 

 

 

당시 보천교의 세력이 방대해지자 일제가 비상한 눈으로 지켜보던 가운데 교주인 차경석 성도가 세상을 뜨자 민족종교 말살령을 내리고 '보천교 본부 건물부터 뜯어서 없애버려라.' 해서 보천교의 모든 건물이 다 헐려 버렸다. 

 

그때 얼마나 가혹한 탄압을 받았는가. 지하로 숨고, 소리 내서 주문도 못 읽었다. 잡히면 죽는 것이다. 유교, 불교, 기독교, 가톨릭 등 세계화된 종교는 지구촌 여론이 있으니 어쩔 수 없고, '조선의 문화 토양 속에서 자생한 신앙은 아주 다 뿌리를 뽑아라.'라고 아예 법으로 정해서 공표를 했다.

 

 

 

그로부터 우리 한국인이 자신의 신앙문화, 영성 세계를 미신화하고 저급하게 여기는 풍토가 생겼는데, 거기에 또 일제가 환국과 배달국과 고조선, 북부여까지 근 7천여 년 우리 역사의 근원을 파괴함으로써 그러한 풍토는 더욱더 악화하였다.

 

그렇게 해서 남북이 갈리고, 남북전쟁으로 모든 게 다시 또 무너지고, 그러면서 철저히 서구화되어 한국은 전 세계 일등 기독교 국가, 가톨릭 국가, 불교 국가가 되어 버렸다. 우리 고유의 신앙문화를 저도 모르게 우습게 알고 폄하하고 있다.

 

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  1. 버블프라이스 2017.08.09 02:10 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘은"증산도의 진리 - 제1변 도운의 대부흥기, 보천교와 차경석" 에 대해
    증산도 공부 하고 갑니다^^
    증산도를 공부하면서 근현대사를 배울 수 있어서 좋은것 같습니다.
    건강하세요-

  2. 청결원 2017.08.09 07:20 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘 보고 가네요

  3. 뉴론7 2017.08.09 19:23 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    전국적으로 비 소식이 있어서 인지 비가 많이 내립니다.
    즐거운 하루 되세요

  4. 죽풍 2017.08.09 22:36 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    탄허스님의 화엄경 불사가 대단하군요.
    원효와 의상 이후 최대라니...
    잘 보고 갑니다. ^^

증산도의 진리 - 8장 도운 공사

제2절 제1변 도운(道運) 개창사: 낙종과 이종 도운의 전개:

1. 낙종(落種) 도운과 고수부님의 세 살림 - 종통 도맥 전수

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

새 시대 새 진리 증산도의 진리 - 8장 도운 공사(道運公事)

제2절 제1변 도운(道運) 개창사: 낙종(落種)과 이종(移種) 도운의 전개

1. 낙종 도운(落種道運)과 고수부님의 세 살림 - 종통 도맥(宗統道脈) 전수

 

 

중심 내용 - 아버지 하나님 증산 상제님과 어머니 하나님 태모 고수부님께서는 우주 1년의 가을개벽기를 맞아 후천대개벽의 실제상황에서 천상의 신명과 지상의 인간을 구원하시고 상생의 후천 세상을 여시기 위해 인간으로 오신 천지부모(天地父母)이십니다.

 

 

아버지 하나님이신 증산 상제님께서는 천지의 이법(理法)에 맞춰 천지인(天地人)을 개조하는 천지공사를 보셨습니다.

 

정음정양(正陰正陽)의 새 질서를 여는 천지부모이신 증산 상제님과 태모 고수부님께서는 양(陽)의 수(數)에 맞춰 증산 상제님께서는 9년 천지공사를 보셨고, 어머니 하나님이신 태모 고수부님께서는 음(陰)의 수(數)에 맞춰 10년 천지공사를 보셨습니다.

 

 

 

 

증산 상제님께서는 태모 고수부님에게 "내가 너를 만나려고 15년 동안 정력을 들였나니 이로부터 천지대업(天地大業)을 네게 맡기리라." (증산도 도전道典 11:5:2)라고 말씀하셨습니다.

 

아버지 하나님이신 증산 상제님께서는 어머니 하나님이신 태모 고수부님에게 건곤 천지(乾坤天地) 부모로서 정음정양의 세상을 여시기 위해 종통대권을 전수하신 것입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

천지(天地)는 만물을 낳아 기르는 부모입니다.

지구는 만물 생성(生成) 변화의 어머니로 생명의 요람이듯이, 어머니의 무한한 사랑을 받고 태어난 생명은 성장하면서 역사를 만들어 갑니다.

 

천지의 만물 생성(生成) 변화의 법칙에 따라 하늘(天) 아버지 증산 상제님의 진리 생명의 씨앗을 실제 낳고 기르는 것은 땅(地) 어머니 태모 고수부님이십니다.

 

 

 

 

천지의 만물의 생명의 근원이 됩니다.

그러나 천지에서 만물이 태어나고 자랄 수 있도록 음양(陰陽)의 변화를 일으키는 것은 바로 일월(日月)입니다.

증산 상제님과 태모 고수부님께서는 천지부모이시며 천지부모를 대행하여 천지대업(天地大業)을 완수하는 것은 일월(日月)입니다.

 

 "나는 천지일월(天地日月)이니라.

나는 천지(天地)로 몸을 삼고 일월(日月)로 눈을 삼느니라."

(증산도 도전道典 4:111:14~15) 

 

 

 

 

증산 상제님의 종통 도맥은 상제님과 태모께서 천지공사 보신 그대로 진리의 두 주인공, 바로 대두목(大頭目)게 전수되어 증산도 진법 도운(眞法道運)의 역사가 열립니다. 

 

 

"세상이 바뀔 때에는 대두목(大頭目)이 나오리라. 그래야 우리 일이 되느니라."

(증산도 도전道典 11:54:3)

 

증산도 도운(道運)의 역사 역시 세상이 돌아가는 판세인 세운(世運)과 마찬가지로 생장성(生長成)의 삼변성도(三變成道) 원리로 전개됩니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

세운 공사(世運公事)는 원한 맺고 죽은 신명들의 한을 풀어주는 원신(寃神) 해원 공사이며, 도운 공사(道運公事)는 자의든 타의든 역적으로 몰려 죽은 역신(逆神) 해원 공사입니다.

 

 

증산 상제님의 대도(大道) 진리가 삼변성도의 원리로 3번을 굽이쳐 나아가는 도운(道運)의 역사 중 제1변 도운(道運) 개창의 역사는 어머니 하나님 태모 고수부님으로부터 시작됩니다.

 

 

태모 고수부님께서는 상제님 진리의 씨앗을 뿌리는 낙종(落種) 물을 맡아 제1변 도운(道運)을 여셨습니다.

 

태모 고수부님께서는 제1변 도운이 진행되는 과정에서 욕심으로 진리를 이용하는 인간과 천상(天上)의 원한 맺힌 신명(역신逆神)이 모두 함께 한을 풀도록 정읍 대흥리, 김제 조종골, 김제 용화동 3곳을 옮겨 다니시며 난법(亂法) 해원(解寃)의 세 살림을 하게 됩니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

태모 고수부님의 세 살림 과정은 난법 해원의 과정이면서 증산 상제님 진리의 종통 도맥(宗統道脈) 공사도 함께 보셨습니다.

 

10년 동안 천지공사를 보신 태모 고수부님께서는 상제님 천지공사보다 더 구체적이고 누가 봐도 진리의 주인공을 알 수 있도록 아주 생생하게 종통 도맥 전수의 천지공사를 보셨습니다.

 

 

태모님께서 말씀하시기를

"내 생일은 삼월 스무엿새라.

나는 낙종(落種) 물을 맡으리니 그대는 이종(移種) 물을 맡으라.

추수(秋收)할 사람은 다시 있느니라."

(증산도 도전道典 11:19:10)

 

 

증산 상제님과 태모 고수부님께서는 증산도 제1변 도운의 600만 신도를 만드는 주역으로 차경석 성도를 내세우셨습니다.

차경석 성도는 태모 고수부님께서 뿌린 진리의 씨앗을 옮기는 사람일 뿐 진리의 진짜 주인이 아니라는 말씀입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

"이제 때가 멀지 않으니 자는 개를 깨워야겠다... 이제 잠든 개를 깨웠으니 염려는 없다."

(증산도 도전道典 11:215:3, 6)

 

"일후에 사람이 나면 용봉기(龍鳳旗)를 꽂아 놓고 잘 맞이해야 하느니라."

(증산도 도전道典 11:306:3)

 

 

고수부님의 종통 도맥 전수 천지공사는 천지부모이신 증산 상제님과 태모 고수부님의 진리의 진면목, 바로 천지대업을 역사에 뿌리내리는 진리의 주인공, 즉 진주(眞主) 출현 공사로 천지부모님의 종통을 천지에 선포하시고 결정하신 것입니다.  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

가을개벽의 도道 증산도의 진리 - 8장 도운 공사(道運公事)

제2절 제1변 도운 개창사: 낙종(落種)과 이종(移種) 도운의 전개

1. 낙종(落種) 도운과 수부님의 세 살림

(증산도의 진리 629쪽 ~ 650쪽)

 

 

 

1) 제1변 도운의 개창(낙종 도운): 첫째 살림 정읍 대흥리 도장 - 신해(1901) 10월 초~무오(1918) 10월 중순

 

 

2) 둘째 살림: 김제 조종리 교단 - 무오(1918) 10월 중순~기사(1929) 9월 21일

 

① 10년 천지공사의 시작을 선언하심

 

② 도체(道體) 조직 공사와 종통도맥 전수의 숙구지 공사

 

③ 상제님과 수부님의 말씀 성편(成篇) 공사

 

 

3) 셋째 살림으로 넘어가는 과도기: 왕심리 도장 - 기사(1929) 9월 21일~신미(1931) 11월 15일

 

① 본소를 왕심리로 옮기심

 

용화동으로 옮기신 배경

 

 

4) 셋째 살림: 김제 용화동 교단 - 신미(1931) 11월 15일~계유(1933) 11월 5일

 

① 이상호 형제의 야심

 

용봉기(龍鳳旗) 공사로 종통 맥 전수

 

 

5) 수부님의 오성산 도장 은거와 선화(仙化) - 계유(1933) 11월 5일~을해(1935) 10월 6일

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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증산도 안경전 종도사님 말씀

 

 

"수부 도수(首婦度數)로 천하 만민을 살리는 종통대권(宗統大權)은 나의 수부, 너희들의 어머니에게 맡긴다."

(증산도 도전道典 11:345:7)

 

"수부(首婦)의 치마폭을 벗어나면 다 죽으리라."

(증산도 도전道典 6:96:6)

 

 

종통 전수의 진리 주제를 한마디로 말하면 바로 수부 도수(首婦度數)다.

우리는 상제님의 이 말씀에서 수부(首婦)의 권능이 얼마나 큰가를 알 수 있다.

태모 고수부님의 치마폭을 벗어나면 천지의 가을 숙살기운(肅殺氣運)으로 다 죽는다는 말씀이다.

 

고수부님의 진리 은혜와 권능 속에서 모든 인간의 생사가 결정된다. 아무리 상제님을 잘 모시고 신앙을 뜨겁게 해도 고수부님을 부정하거나 고수부님을 모시지 않는다면 결코 살아남을 수가 없다는 말씀이다.

 

 

'하나님을 제대로 알기도 어려운데, 수부는 난생처음 들어본다.' 이렇게 생각하는 사람도 있을 수 있다.

대순진리회 사람들은 '수부'라는 호칭 자체를 모른다. 대순진리회는 상제관도 잘못되어 있고, 상제님의 종통 계승자가 고수부님이라는 것도 전혀 모른다. 대순진리회의 교리를 조작한 사람들이 수부 도수에 관한 내용을 의도적으로 철저히 빼버렸기 때문이다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

진리가 생명이다.

진리를 알지 못하면 그걸로 끝이다. 진리의 핵(核)이 바로 도통 맥, 종통공부다. 종통맥이 삐뚤어져 있으면 신앙의 모든 것이 어긋난다. 그래서 진리를 찾는 구도자들에게는 도(道)의 근원, 종통맥이 가장 중요한 것이다.

 

상제님께서 문공신 성도에게 "맥 떨어지면 죽으리니 연원(淵源)을 바로잡으라." (증산도 도전道典 10:45:11)이라고 하셨다.

문공신 성도는 진주 도수(眞主度數)의 주인공이 아닌가. 상제님 도의 근원이 어디서부터 뻗어 내려왔는지를 볼 줄 모르면 누구도 구원을 받을 수가 없다.

 

 

 

'수부의 치마폭을 벗어나면 다 죽으리라!' 수부님을 부정하면 한 사람도 예외 없이 다 죽는다.

그러니 구원의 문은 오직 하나다. 바로 '너희들의 어머니, 나의 수부', 수부도수로 돌아가야 한다.

 

 

수부도수의 천명을 받들어 천지의 어머니를 모셔야 한다. 그렇게 해야 진리의 틀도 바로 서고, 신앙의 정서도 비로소 안정된다.

사실 인간은 아버지보다 어머니에게서 더 많은 정을 느끼지 않는가.

 

인간적인 면에서 보면 아버지 하나님이신 증산 상제님께서도 거룩한 희생의 삶을 사셨지만, 어머니 하나님이신 태모 고수부님도 상제님 이상으로 헌신적인 대속(代贖)의 삶을 보여주셨다.

 

 

증산 상제님께서는 성수 39년의 삶을 사셨지만, 태모 고수부님은 성수 56세로 삶을 마치셨다.

어머니 고수부님께서 상제님보다 더 오랫동안 힘든 대속의 세월을 인간 세상에서 보내신 것이다.

Posted by 일신우일신 도생

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  1. 버블프라이스 2017.08.08 02:14 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    "증산도의 진리 - 제1변 도운(고수부님과 종통 도맥)" 증산도 공부를 하고 갑니다.
    오늘도 날씨가 무더웠는데요- 항상 건강에 유의하시고, 늘 행복하세요^^

  2. 뉴론7 2017.08.08 07:45 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    요즘은 여이은 폭염과의 전쟁이라 잠수타는 중입니다.

  3. 죽풍 2017.08.08 20:56 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    형극의 길을 걷는자만이 대두목이자 개척자입니다.
    좋은 공부 잘 하고 갑니다. ^^

증산도의 진리 - 8장 도운(道運) 공사

제1절 상제님의 종통 도맥과 도운의 개시(開始): 수부님의 종통 대권 계승

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

현대의 결말과 새 출발 증산도의 진리 - 8장 도운 공사(道運公事)

제1절 증산 상제님의 종통 도맥(宗統道脈)과 도운(道運)의 개시:

어머니 하나님 태모 고수부님의 종통 대권 계승과 도문(道門) 개창 

 

 

 

중심 내용 - 증산 상제님께서 보신 천지공사는 세상이 전개되는 세운 공사(世運公事)와 상제님 진리가 전개되는 도운 공사(道運公事)가 있습니다.

 

 

세운 공사는 상극의 선천 5만 년 동안 원한 맺힌 원신(寃神)이 해원(解寃)하면서 역사가 전개됩니다.

반면, 도운 공사는 역신(逆神)이 해원하면서 증산 상제님의 도법(道法)이 전개됩니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산 상제님께서는 천지공사에 수종든 종도(從徒)들과 천지의 모든 신명들에게 당신님의 종통(宗統) 대권 계승자가 태모 고수부님이라고 선언하셨습니다.

 

 

 

선천은 양(陽)이 주도한 상극의 세상이지만, 후천은 음(陰)이 주도하는 상생의 세상입니다.

정음정양(正陰正陽)의 세상을 열 당신님의 종통 대권을 남성이 아닌 여성, 바로 어머니 하나님 태모 고수부님이라고 천지선포하신 것입니다.

 

 

"나의 수부(首婦), 너희들의 어머니를 잘 받들라.

내 일은 수부가 없이는 안 되느니라.

수부의 치마폭을 벗어나는 자는 다 죽으리라."

(증산도 도전道典 6:96:5~6)

 

"수부 도수(首婦度數)로 천하 만민을 살리는 종통대권(宗統大權)은 나의 수부, 너희들이 어머니에게 맡긴다."

(증산도 도전道典 11"345:7)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산 상제님께서는 천상의 신명정부(神明政府), 즉 조화정부(造化政府)를 조직하시어 만고 원신(寃神)과 만고 역신(逆神)을 해원시키는 천지공사를 보셨습니다.

 

 

 

증산 상제님께서는 9년 동안 천지인(天地人) 개조의 천지공사를 보셨지만, 도문(道門)을 직접 열지 않으셨습니다.

천지의 아버지 하나님이신 증산 상제님으로부터 직접 종통 대권을 계승한 어머니 하나님 태모 고수부님께서 도문(道門) 개창을 하시면서 도운이 개시(開始)됩니다.

 

 

증산 상제님의 천지공사는 모사재천(謨事在天)이고, 상제님 종통을 계승하여 도운을 개시한 태모 고수부님은 성사재인(成事在人)으로 인사(人事), 즉 상제님 도(道)의 역사를 열어 가시는 것입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

상제님의 진법(眞法)은 증산 상제님께서 천지에 선포하신 그대로 도운을 개시한 어머니 하나님이신 태모 고수부님으로부터 시작됩니다.

 

 

 

상제님의 종통 계승자인 태모 고수부님으로부터 도운이 시작하지만, 이때는 아직 진법(眞法)이 완성된 것이 아니며 생장성(生長成)하는변성도(三變成道)난법 해원의 과정을 거쳐 1974년부터 안운산 태상종도사님과 안경전 종도사님에 의해 제3변 진법 도운(眞法道運)이 열리게 됩니다.

 

 

"크고 작은 일을 물론하고 신도(神)로서 다스리면 현묘불측(玄妙不測)한 공을 거두나니 이것이 무위이화(無爲以化)니라.

내가 이제 신도를 조화(調和)하여 조화정부(造化政府)를 열고 모든 일을 도의(道義)에 맞추어 무궁한 성경의 운수를 정하리니

제 도수(度數)에 돌아 닿는 대로 새 기틀이 열리리라.

선천에는 모사(謨事)는 재인(在人)이요, 성사(成事)는 재천(在天)이라 하였으나

이제는 모사는 재천이요 성사는 재인이니라."

(증산도 도전道典 4:5:4~5)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

가을개벽의 도道 증산도의 진리 - 8장 도운 공사(道運公事)

제1절 상제님의 종통(宗統) 도맥과 도운의 개시: 수부(首婦)님의 종통 대권 계승

(『증산도의 진리』 605쪽 ~ 628쪽)

 

 

1. 상제님 무극대도(無極大道)의 종통 도맥

 

1) 종통(宗統)이란 무엇인가

 

2) 천지일월 사체(四體)로 이루어진 종통 맥

 

3) 천지 뭇 생명의 어머니 수부님에게 종통을 전수하심

 

4) 종통 도맥을 셋 도수(度數)로 집행하심

 

 

 

2. 도운(道運)의 준비과정과 도운사의 전체 틀

 

1) 상제님 어천 후 방황한 성도들

 

2) 상제님 성도들의 태을주 수행과 포교

 

3) 도운 전개의 전체 틀을 정하신 대나무 공사

 

 

 

3. 상제님 종통 계승자, 태모 고 수부(首婦)님

 

1) 인간과 신명의 어머니, 수부님

 

2) 수부 사명의 주인공이신 고 수부님

 

 

 

4. 수부 책봉과 천지 종통 대권 전수

 

1) 태모님의 탄강과 유소 시절

 

2) 수부로 책봉되심

 

3) 수부 사명의 각득(覺得)

 

4) 태모 고수부님의 대도통

 

5) 도문(道門)의 개창

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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증산도 안운산 태상종도사님 말씀 中

 

대우주 천체권 내에는 역사적으로 원한(寃恨) 맺힌 원신(寃神)과 역신(逆神)이 가득히 차서, 그 신명들을 해원시켜 주지 않으면 인간 세상을 좋은 세상으로 만들 수 없다. 그래서 증산 상제님께서 신명(神明)과 사람을 널리 건지기 위해 해원(解寃), 보은(報恩), 상생(相生), 원시반본(原始返本)으로 좋은 세상을 만든다고 하신 것이다.

 

증산 상제님께서는 먼저 역사적인 만고의 원신(寃神)과 역신(逆神)을 전부 모아서 신명세계를 조직하셨다.

다시 얘기하면 신명정부(神明政府)를 결성해서 거기서 신명들이 인간 세상에서 못다 한 한(恨)을 풀어줘야 인간 세상이 좋은 세상이 될 수 있다.

 

묶어서 얘기하면 그게 문자로 천지공사(天地公事)다.

하늘 천, 따 지, 귀 공, 일 사, 상제님이 신명정부를 조직해서 신명들의 자리를 잡아 주고 거기서 앞 세상 둥글어 가는 틀을 짜셨다.

그러니 신명들이 해원 될 수밖에 없지.

 

 

상제님이 신명정부에서 원신과 역신 해원공사 보신 틀이 어떻게 됐냐 하면, 외적으로는 세상 둥글어 가는 세운 공사(世運公事)와 내적으로 도운이 둥글어 가는 도운 공사(道運公事)가 있다. 한마디로 이 세상 둥글어 가는 것은 전부 증산 상제님께서 원신과 역신 해원공사로 틀 짜신 내용 이념, 그 프로그램, 시간표, 이정표에 의해 역사적으로 표출되는 것이다....

 

 

 

상제님이 선천 역사 속에서 발생한 원신과 역신을 해원시키기 위해, 신명정부를 건설해서 거기에서 해원공사를 본 것이 이 세상 둥글어 가는 틀이요 바탕이다.

 

증산 상제님의 말씀으로 묶어서 얘기하면 "이제 하늘도 뜯어고치고 땅도 뜯어고쳐 물샐틈없이 도수를 굳게 짜놓았으니 제 한도(限度)에 돌아 닿는 대로 새 기틀이 열리리라." (증산도 도전道典 5:416:1~2)이라고 말씀하신바, 증산 상제님께서 전 세계 둥글어 갈 판도를 다 짜 놓으셨다.

 

Posted by 일신우일신 도생

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  1. 버블프라이스 2017.08.04 01:23 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    증산도의 진리 - 도운공사(상제님 종통 계승과 도운의 개시)
    오늘은 "『증산도의 진리』 - 8장 도운(道運) 공사" 공부하고 갑니다^^
    신나는 금요일 되세요 도생님.

  2. *저녁노을* 2017.08.04 06:00 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘 보고갑니다.

    즐거운 주말 되세욜^^

  3. 죽풍 2017.08.04 21:48 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    ... 수부의 치마폭을 벗어나는 자는 다 죽으리라.
    무슨 의민지 알듯 말듯 합니다. ^^

증산도의 진리 - 8장 도운 공사(道運公事)

도운 공사는 증산 상제님의 대도(大道) 진리가 인간역사에 뿌리내리고 도성덕립(道成德立)하는 과정

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

가을개벽의 도道 증산도의 진리 - 8장 도운 공사(道運公事)

천지의 열매, 우주의 결실, 천지를 담는 그릇, 증산도가 삼변성도(三變成道)하는 역사 전개과정

 

 

중심 내용 - 147년 전 천지를 다스리시는 우주의 통치자 하느님께서 하늘 보좌에서 인간으로 강세하셨습니다.

 

우주의 여름철에서 가을철로 들어가는 하추교역기(夏秋交易期)에 인간으로 강세하신 인존(人尊) 천주님이신 증산 상제님께서 천지의 이법(理法, 질서)에 맞춰 천지인(天地人) 삼계를 개조하신 인류구원의 프로젝트가 천지공사(天地公事)입니다.

 

 

 

우주의 봄 여름철 상극의 선천 5만 년 역사를 끝맺고 우주의 가을철 상생의 후천 5만 년을 하나님의 우주 정치가 바로 천지공사입니다.

 

상극(相克)의 질서가 주도한 우주 1년 봄여름의 전반기 과정에서 대자연의 상극은 성장 발전의 원동력이지만, 인류 문명사에서 상극의 질서는 경쟁과 대립, 투쟁과 갈등으로 원한(寃恨)이 맺히고 쌓여 왔습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

천지의 통치자 하느님이신 증산 상제님께서 보신 천지공사는 천지 만물이 생장성(生長成)하는 천지의 법도에 맞춰 삼변성도(三變成道)의 원리로 공사를 보셨습니다.

 

원한으로 점철된 선천 상극의 역사를 100년간 삼변성도하는 과정 속에서 난법(亂法) 해원(解寃)하여 후천 상생의 세상으로 들어갑니다.

 

 

 

 

천지공사는 크게 세운 공사(世運公事)와 도운 공사(道運公事)로 나누어집니다.

 

세상이 돌아가는 운로(運路)인 세운 공사(世運公事)는 지구촌 정치 질서의 변화가 애기판, 총각판, 상씨름판의 삼변성도(三變成道)의 대결 구도를 형성하면서 난법 해원(亂法解寃)을 합니다. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도의 역사 전개과정인 도운 공사(道運公事) 역시 제1변 도운(道運)과 제2변 도운의 난법(亂法) 해원(解寃)의 변화 과정을 거치면서 증산 상제님의 대도(大道) 진리가 삼변성도(三變成道)합니다.

 

 

 

도운 공사의 최종결론은 증산 상제님의 종통(宗統) 도맥(道脈), 정통 도맥의 진법 도운(眞法道運)인 제3변 증산도가 역사의 전면에 등장하여 세운과 도운을 통일하는 것입니다.

 

도운 공사는 한 마디로 증산도가 출현하고 도성덕립(道成德立)하는 역사의 전개과정이며, 선천 상극의 구천지(舊天地)를 문 닫고 후천 상생의 새천지(新天地)를 여는 상제님 대도 진리의 여정입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

현대의 결말과 새 출발 증산도의 진리 - 8장 도운 공사(道運公事)

증산 상제님의 종통 도맥(宗統道脈) - 증산도의 역사 전개과정

(『증산도의 진리』 603쪽 ~ 730쪽)

 

 

 

제1절 상제님의 종통 도맥과 도운의 개시

 

"수부 도수(首婦度數)로 천하 만민을 살리는 종통대권(宗統大權)은 나의 수부, 너희들의 어머니에게 맡긴다."

(증산도 도전道典 11:345:7)

 

"나는 낙종(落種) 물을 맡으리니 그대는 이종(移種) 물을 맡으라.

추수(秋收)할 사람은 다시 있느니라."

(증산도 도전道典 11:19:10)

 

 

 

제2절 제1변 도운 개창사

 

"도운(道運)의 개시(開始)가 초장봉기지세(楚將蜂起之勢)를 이루리라."

(증산도 도전道典 6:106:13)

 

 

 

제3절 제2변 도운 개창사와 상제님의 종통 도맥

 

"내가 이제 섬으로 들어가는 것은 천지공사로 인하여 귀양 감이라.

20일 만에 돌아오리니 너희들은 지방을 잘 지키라."

(증산도 도전道典 6:22:2~3)

 

 

 

제4절 천지대업을 완수하는 제3변 마무리 추수 도운

 

"일꾼이 콩밭(태전)에서 낮잠을 자며 때를 넘보고 있느니라.

내가 후천선경 건설의 푯대를 태전(太田)에 꽂았느니라."

(증산도 도전道典 5:136:1~2)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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증산도 안경전 종도사님 말씀 中

 

 

증산 상제님께서 보신 천지공사(天地公事)란 한마디로 상극(相克)의 질서로 돌아간 선천(先天)에 원한 맺고 죽은 신명들이 그동안 맺힌 모든 원(寃)과 한(恨)을 풀게 하는 것입니다.

 

'기독교를 믿다 억울하게 죽은 사람들은 기독교를 원(寃) 없이 믿어서 해원(解寃) 해라.

불교를 닦다가 순도 했다면 불도(佛道)를 닦아 해원(解寃) 해라.

옛날에 천대받던 광대들도 실컷 해원(解寃) 해라'라고 하신 것입니다.

옛날 광대인 오늘의 인기 연예인들도 스타가 되어 원 없이 해원을 하고 있습니다.

 

 

 

증산 상제님께서는 "이때는 해원시대(解寃時代)라. 사람도 이름 없는 사람이 기세(氣勢)를 얻고, 땅도 이름 없는 땅에 길운(吉運)이 돌아오느니라." (증산도 도전道典 2:24:10)이라고 하셨습니다.

 

증산 상제님께서 처결하신 해원공사(解寃公事)로 하늘도 해원하고, 땅도 해원하고, 인간도 해원하고, 인간으로 다녀간 모든 신명(神明)들도 해원을 합니다.

 

 

 

원(寃)과 한(恨)을 푸는 해원은 두 가지 방식으로 이루어집니다.

 

첫 번째 해원은 증산 상제님께서는 먼저 가을개벽이 오기 직전까지의 시간을 난법 해원(亂法解寃)의 시간으로 풀어 놓으셨습니다.

그리하여 선의(善意)의 신명이든, 악의(惡意)를 품은 신명이든, 선천의 문화권에 매여 휩쓸려가면서 그 원(寃)과 한(恨)을 해소하도록 하셨습니다.

 

 

두 번째 해원은 궁극으로 증산 상제님의 도(道)를 만나 해원하는 진법 해원(眞法解寃)입니다.

증산 상제님께서는 "선령(先靈)의 음덕(蔭德)으로 나를 믿게 되느니라." (증산도 도전道典 2:78:3), "삼생(三生)의 인연이 있어야 나를 따르리라." (증산도 도전道典 2:78:8)이라고 말씀하셨습니다.

 

'조상의 음덕과 나의 전생, 이생, 후생에 걸친 삼생(三生)의 인연이 있어야' 당신님 진리를 만난다고 하셨습니다.

'너희 조상들이 60년 동안 기도해서 너희들이 사람으로 온다. 백 년, 천년 기도를 한 조상들의 공력 속에서 너희들이 내 진리를 만난다'라고 말씀하셨습니다.

 

 

 

증산 상제님께서는 "이제 모든 일을 풀어놓아 각기 자유행동에 맡기어 먼저 난법(亂法)을 지은 뒤에 진법(眞法)을 내리니 오직 모든 일에 마음을 바르게 하라." (증산도 도전道典 4:32:2~3)이라고 하셨습니다.

 

증산 상제님께서는 당신님의 법(法, 진리)을 '판밖에 남모르는 법'이라고 정의하셨습니다.

병든 천지와 인간 세상을 뜯어고치는 길은 과거 성자들의 방식으로는 전혀 불가능하기 때문입니다.

 

"무릇 선천 판 안에 드는 법으로 일을 꾸미면 세상에 들켜서 저해를 받나니, 그러므로 판밖에 남모르는 법으로 일을 꾸미는 것이 완전하리라." (증산도 도전道典 2:134:3~4)라고 말씀하셨습니다.

 

Posted by 일신우일신 도생

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  1. 버블프라이스 2017.08.03 01:04 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘은 "증산도의 진리 - 도운공사(증산도의 역사 전개과정)"
    증산도 관련해서 꼼꼼히 공부하고 갑니다^^
    시원한 목요일 되세요-

  2. 청결원 2017.08.03 06:41 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘 보고 갑니다

  3. 죽풍 2017.08.03 21:24 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    증산도 100년의 역사도 돌아볼만 하군요.
    잘 보고 갑니다. ^^

증산도의 진리』 - 7장 세운 공사(世運公事) -(5)

제5절 남북 상씨름판 전쟁 도수(度數) 마무리 시간대

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

현대의 결말과 새 출발 『증산도의 진리』 - 7장 세운 공사(世運公事): 선천 5만 년의 종결

제5절 남북 상씨름판 전쟁 도수(度數) 마무리 시간대: 병란(兵亂)과 병란(病亂)

 

 

중심 내용 - 천지의 질서를 다스리시는 증산 상제님께서는 인간으로 강세하셔서 상극의 선천 세상을 끝 막고 상생의 질서로 돌아가는 후천 조화 선경 세계를 여시기 위한 새 시대 새 역사의 시간표이며 이정표인 천지공사를 보셨습니다.

 

 

 

 

증산 상제님의 천지공사는 우주의 통치자로서 우주의 이법(理法)을 바탕으로 새 질서 프로그램을 짜신 것입니다.

인간은 우주를 다스리는 신(神)의 마음과 정신, 천지의 이법, 우주의 질서를 알 수 없습니다.

그래서 천지의 이법, 신(神)의 통치 섭리를 알 수 있도록 천지에서 인간에게 내려준 것이 바로 하도(河圖)와 낙서(洛書)입니다.

 

 

하도와 낙서의 수철학(數哲學)은 인간이 가장 합리적이고 논리적인 사고를 통해 천지의 운행 법칙을 알 수 있도록 하늘에서 내려준 것입니다. 하도와 낙서의 수철학은 현대의 수학과 과학으로 발전했습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

우주 창조의 설계도이며 상생 질서로 돌아가는 하도(河圖)와 선천 5만 년 상극의 질서로 돌아가는 우주의 변화도는 낙서(洛書)입니다. 하도와 낙서는 하늘이 인류에게 내려준 위대한 진리의 선물이며, 문명의 선물입니다.

 

 

 

하도와 낙서의 근원이 되는 천부경은 아래 링크를 통해 확인하시기 바랍니다.

 

<환단고기 북 콘서트 인류 문화사 최초의 계시록, 천부경은 우주 수학의 원전>

http://gdlsg.tistory.com/1825

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산 상제님께서는 상생과 상극이 내적과 외적으로 공존하면서 교차하는 우주의 여름철 말기에 상생의 하도 55수(數)와 상극의 낙서의 45수(數)를 합친 100수(數)를 바탕으로 난법(亂法) 해원의 천지공사를 보신 것입니다.

 

 

 

난법 해원은 상극의 선천 5만 년 동안 쌓이고 축적된 원한을 풀어 상생의 후천 조화 선경 세상을 열기 위한 정화작업입니다.

인류 문명사에서 가장 위험한 무기인 핵무기는 우주의 여름철 불덩이이면서 원한의 불덩이입니다.

 

 

 

왜 증산 상제님께서는 한반도 땅에 인간으로 강세하셨을까?

 

왜 증산 상제님께서는 남북한이 있는 한반도를 중심으로 천지공사를 보셨을까?

 

왜 선천과 후천이 교차하는 시기에 일어나는 병란(兵亂)과 병란(病亂)이 한반도에서 시작될까? 

 

지구촌의 군사적 경제적 4대 강국 미국, 일본, 중국, 러시아가 한반도를 중심으로 펼치는 파워게임의 결과는?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

가을개벽의 도道 『증산도의 진리』 - 7장 세운 공사(世運公事)

제5절 남북 상씨름판 전쟁 도수 마무리 시간대

(『증산도의 진리』 589쪽 ~ 602쪽)

 

 

1. 100년 난법 해원 시대

 

"시절화명삼월우(時節花明三月雨)요 풍류주세백년진(風流酒洗百年塵)이라.

철 꽃은 내 도덕의 삼월 비에 밝게 피고,

온 세상의 백 년 티끌 내 무극대도의 풍류주로 씻노라."

(증산도 도전道典 5:155:8)

 

 

 

2. 난법의 상극 해원 시대를 종결짓는 분기점, 무기(戊己) 천지 한문

 

"이 운수는 천지에 가득 찬  원원한 천지대운(天地大運)이므로 갑을(甲乙)로서 머리를 들 것이요,

무기(戊己)로서 굽이치리니 무기는 천지의 한문(門)인 까닭이니라."

(증산도 도전道典 6:109:5~7)

 

 

 

3. 상씨름 병란(兵亂)을 끝 막는 '대병란(大病亂)'의 발발

 

"현하대세가 씨름판과 같으니 애기판과 총각판이 지난 뒤에 상씨름으로 판을 마치리라."

(증산도 도전道典 5:7:1)

 

"장차 병란(兵亂)과 병란(病亂)이 동시에 터지느니라."

(증산도 도전道典 5:415:5)

 

 

1) 천자국(天子國)이라야 이 신명(神明)이 들어오느니라.

 

2) 서양 천자국의 운명을 좌우한 시두(時痘)

 

3) 병란(兵亂)·병란(病亂) 후 후천개벽의 날 새는 과정

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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증산도 안경전 종도사님의 『증산도의 진리』 中

 

증산 상제님 세운 공사의 목적은 선천에 누적된 원한을 해소하고 병든 천지를 바로잡아 상생의 세계일가(世界一家), 후천 선경 세상을 여는 것입니다. 지난 100년의 기간은 천지간의 원신(寃神)들을 해원(解寃)하는 시간이었습니다.

 

선천 상극의 시운(時運) 속에서 천고에 떠도는 원신들의 응어리진 원한과 원억(寃抑)을 풀어 주지 않고서는 후천 상생의 새 역사를 열 수 없습니다.

 

그래서 증산 상제님께서 신인상생(神人相生)과 신인합발(神人合發)의 구원과 창조의 섭리에 따라, 원신들을 인간에게 붙여서 원과 한을 마음껏 풀어 버릴 수 있도록 100년이라는 '해원의 절대 자유 시간'을 열어 주신 것입니다....

 

 

 

아울러 세계가 물 끓듯 하는 지금은 후천 낙원을 열기 위해 '가을 우주 문화의 진법을 준비하는 거룩한 잉태의 시간'입니다.

 

인류 구원과 통일의 상제님 진법 출현을 예비하는 이 시간은 "천하대세가 종기를 앓음과 같으니 내가 이제 그 종기를 파하였노라." (증산도 도전道典 2:46:5)하신 말씀과 같이, 인류 역사상 가장 큰 아픔을 겪는 진통기인 것입니다.

(『증산도의 진리』 591쪽)

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  1. 버블프라이스 2017.08.02 05:57 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘은 "증산도의 진리 - 남북 상씨름판의 병란과 병란 도수" 라는 주제로 글을 작성해주셨네요?
    증산도 공부를 하고 갑니다. 기분좋은 수요일 되세요

  2. 죽풍 2017.08.02 22:28 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    내가 살고 있는 싯점이 어딘가를 아는 것이 지혜가 아닌가 싶습니다.
    오늘 공부도 잘 하고 갑니다. ^^

가을개벽의 도道 증산도의 진리 - 7장 세운 공사(3)

제3절 최종 승자를 결정짓는 상씨름: 제3변 세운 공사(世運公事)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도의 진리 - 7장 세운 공사 - 인류 역사 최대의 위기와 기회가 공존하는 새로운 전기점 상씨름

제4절 상씨름: 제3변 세운 공사

상극의 구천지(舊天地)를 끝내고 상생의 신천지(新天地) 새 역사를 여는 최후의 결전

 

 

 

중심 내용 - 증산 상제님께서 상극의 역사를 끝 막고 상생의 새 역사를 여시기 위해 보신 천지공사는 신명(神明) 해원(解寃) 공사입니다. 인간과 문명을 성장, 발전시키는 우주 상극의 이법(理法)은 인간의 삶에서는 분열과 투쟁, 경쟁과 대립으로 나타납니다.

 

그래서 지상에 인간으로 왔다 간 사람은 정도의 차이는 있지만, 단 한 사람 예외 없이 모두 원(寃)과 한(恨)을 맺을 수밖에 없습니다. 5만 년 동안 인간으로 왔다 간 천상의 모든 신명이 지상 인간의 삶과 문명 속에서 해원의 한 마당이 펼쳐집니다.

 

 

 

세운 공사의 해원(解寃)우리의 삶 속에서 각자의 주장을 내세우면 싸움이 일어나듯이 지구촌의 개인과 집단, 국가가 서로 이기적인 주장과 행동을 통해 대립과 경쟁을 하게 됩니다. 정치, 경제, 문화, 인종, 종교 등 인류 문명사 차원에서 이기적이고 상대방을 무시하고 때론 차별하는 분쟁과 분열의 갈등은 개인과 집단의 투쟁과 국가 차원에서는 지구촌 전쟁 등으로 드러납니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

우주의 봄여름 과정인 상극의 선천 5만 년 동안 누적된 원한이 여름철 말기가 되면 한꺼번에 터져 나오게 됩니다.

이에 증산 상제님께서 상생의 후천 조화 선경을 여시기 위해 우주의 여름철 말기에 인간으로 강세하셔서 그 원한을 푸는 해원 공사를 보신 것입니다.

 

"이제 모든 일을 풀어놓아 각기 자유행동에 맡기어 먼저 난법(亂法)을 지은 뒤에 진법(眞法)을 내리라." (증산도 도전道典 4:32:2)

증산 상제님께서는 마음속에 응어리지고 쌓여 있는 것들을 풀도록 각기 하고 싶은 일을 마음대로 하게 하셨습니다.

 

 

 

선천 상극 말기의 난법 해원시대는 상극과 상생이 교차하는 때로 인류 역사상 가장 큰 변화가 일어나는 대전환기입니다.

 

애기판 씨름과 총각판 씨름을 지나 인류 역사의 마지막 결전, 바로 상씨름 초반전이 1950년 한반도의 3·8선에서 시작됐고, 지금은 잠시 숨을 고르는 중입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도의 진리 - 7장 세운 공사

제4절 최종 승자를 결정짓는 상씨름: 제3변 세운 공사(世運公事)

(『증산도의 진리』 556쪽 ~ 588쪽)

 

 

1. 삼팔선 공사와 남북 분단(남조선 도수)

 

1) 한반도의 지정학적 위치

 

2) 삼팔선 공사와 남북 분단

 

3) 남북 분단의 고착화

 

 

 

2. 상씨름의 초반전, 625 한국전쟁

 

 

 

3. 삼팔선이 휴전선으로: 상씨름 초반 전쟁의 휴전 과정

 

1) 길고 지난한 휴전 협상의 과정

 

2) 휴전선에 깃든 의미

 

 

 

4. 금강산의 겁살 제거

 

 

 

5. 초반 상씨름 후의 국제 정치 질서 변화

 

1) 상씨름판의 마지막 오선위기(五仙圍碁): 육자(六者) 대결 구도의 전개

 

2) 상씨름판 오선위기 도수의 일꾼들

 

3) 상씨름 공사의 핵심: 남조선 배 도수

 

4) 한국을 세계 상등국으로 만드심

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

6. 씨름판에 소(牛)가 나가면 판을 걷게 되리라.

 

 

 

7. 천지 불을 묻는 화둔(火遁) 공사: 핵무기의 사용을 막으심

 

 

 

8. 한··일 역사 전쟁

 

 

 

9. 상씨름이 넘어간다: 사마소(司馬昭) 도수

 

 

 

10. 세계일가(世界一家)의 통일 정부의 등장

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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"현하대세가 씨름판과 같으니 애기판과 총각판이 지난 뒤에 상씨름으로 판을 마치리라." 하시고

종이에 태극 형상의 선을 그리시며 "이것이 삼팔선이니라."

"씨름판대는 조선의 삼팔선에 두고 세계 상씨름을 붙이리라.

만국재판소를 조선에 두노니 씨름판에 소가 나가면 판을 걷게 되리라."

(증산도 도전道典 5:7:1~4)

 

 

 

"만일 변산 같은 불덩이를 그냥 두면 전 세계가 재가 될 것이니라.

그러므로 내가 이제 그 불을 묻었노라."

(증산도 도전道典 5:229:12~13)

 

 

 

"뒷날 대전쟁이 일어나면 각기 재주를 자랑하여 재주가 일등 되는 나라가 상등국이 되어 전쟁은 장차 끝을 막으리라."

(증산도 도전道典 5:202:11)

 

 

 

"삼국시절이 사마소에서 그칠 줄을 그 누가 알았으리오.

술수(術數)가 삼국시절에 나와서 해원하지 못하고 이제야 비로소 해원하게 되었느니라.

내 일은 삼변성도(三變成道)니라."

(증산도 도전道典 5:356:2~4)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 안경전 종도사님 말씀 中

 

개벽은 새로운 세상을 여는 변혁의 필수적인 과정이요, 모티브(motive)입니다.

개벽이란 선천의 상극 질서를 후천의 상생 질서로 바꾸는 과정입니다.

 

또, 후천 세상의 인간 씨종자를 추리는 인(人)개벽입니다

인류 문명사의 시각에서 보면 후천개벽은 분열됐던 것을 통일하는 과정입니다.

 

 

 

 

선천 세상에는 인류의 문화가 지역과 시대에 따라 다양하게 형성돼 나갑니다.

그처럼 다양하고 상이한 문화와 문명이 가을개벽을 거치면서 대통일을 이루게 됩니다. 다양한 문화들이 조화롭게 수렴되면서 지구촌 문화, 우주 일가 문화로 바뀌게 됩니다.

 

 

 

 

그동안 인류가 안고 있던 문화적인 장벽들, 그것이 중교가 됐든 정치가 됐든 언어가 됐든 어떤 요인에 의한 것이든 인간들을 서로 가로막고 있던 장벽이 후천개벽에 의해 총체적으로 무너지면서 세상이 하나가 되는 대통일 세계, 성숙의 세계가 오는 것입니다.

 

한마디로 개벽은 천지의 질서와 대자연, 인간에 이르기까지 기존의 것들이 한꺼번에 새것으로 변화하는 과정입니다.

선천에 쌓인 많은 문제, 묵은 기운을 말끔히 씻어내고 후천 세상을 맞이하기 위해 개벽이라는 필연적인 과정을 거치는 것입니다.

 

 

 

 

가을개벽을 통해 인간 세상에 쌓여온 모든 문제가 완전히 해소되고, 구질서가 해체되고, 그런 뒤에야 비로소 후천 조화 선경으로 들어서게 되는 것입니다. 바로 그런 총체적인 변화의 과정에서, 개벽을 뛰어넘지 못하는 이들은 어쩔 수 없이 소멸할 수밖에 없습니다.

 

그런데 이런 본질적인 내용을 제대로 모르는 사람들이, 그저 개벽이라 하면 지구가 뒤집어지고 사람들이 다 죽는다는 대목에만 집착해서 무슨 기성 종교의 종말론이나 최후의 심판쯤으로 오해하는 일이 있습니다. 증산도의 진리는 종말론을 내세워 인간을 협박하는 따위의 차원이 아닙니다.

 

하늘과 땅의 묵은 질서를 뜯어고치고 인류가 꿈꾸어 온 이상적인 평화 세상을 조성하는 계기가 곧 개벽입니다.

그런 창조적인 개념으로 개벽을 보아야 합니다.

 

Posted by 일신우일신 도생

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  1. 버블프라이스 2017.08.01 04:52 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘은 "증산도의 진리 - 세운공사(삼변성도의 상씨름)" 증산도 공부하고 갑니다.
    건강한 화요일 되세요

  2. 청결원 2017.08.01 15:56 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘 보고 가네요~~

  3. 죽풍 2017.08.01 21:41 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    천지의 목적은 성공이라는 말씀 새깁니다.
    성공보다 더 중요한 것은 행복이 아닐까 싶습니다. ^^

가을개벽의 도道 증산도의 진리 - 7장 세운 공사(世運公事) - (3)

제3절 삼변성도(三變成道)의 총각판 씨름: 제2변 세운 공사

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도의 진리 - 7장 세운 공사: 동서양 힘의 균형이 맞춰진 삼변성도(三變成道)의 총각판 씨름

제3절 총각판 씨름: 제2변 세운 공사(世運公事)

 

 

 

중심 내용 - 천지만물을 성장 발전케 하는 대자연의 상극 이치는 인류 문명사에서 인간의 탐욕과 사회 이기주의, 국가 간의 반목과 대립이 약육강식과 적자생존을 통해 분란 투쟁하는 전쟁으 드러나게 됩니다.

 

현상세계에 드러나는 전쟁의 이면에는 증산 상제님께서 선천 5만 년 동안 원한(寃恨) 맺고 죽어간 모든 신명(神明)들의 원한을 푸는, 즉 난법 해원(亂法解寃)의 천지공사를 보셨습니다.

 

 

 

진정한 참법, 즉 진법(眞法)이 드러나기 위해서 반드시 통과해야 할 과정으로 이것이 진짜인지, 저것이 진짜인지 구별하기 힘든 바로 난법 해원(亂法解寃)의 과정입니다.

 

후천 5만 년의 신천지(新天地) 새 역사를 열기 위해서는 선천 5만 년 동안 인류 문명사에서 누적된 모든 부정적인 것들을 일소하는 과정이 바로 난법 해원(亂法解寃)입니다. 가을개벽은 인간 심판이고, 역사 심판이며, 우주 심판입니다.

 

 "내가 이제 천지(天地)를 개벽(開闢)하여 하늘과 땅을 뜯어고치고,

무극대도(無極大道)를 세워 선천 상극(相克)의 운(運)을 닫고,

조화선경(造化仙境)을 열어 고해에 빠진 억조창생을 건지려 하노라."

(증산도 도전道典 5:3:2~4)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

70억 인류는 각자의 인생 목표가 됐든, 공적 또는 사적인 봉사와 욕심이 됐든, 자신의 지향점을 향해 서로가 창조적 경쟁을 하며 살아갑니다. 그리고 원한을 맺은 채 이승의 삶을 마감하고 천상으로 올라간 모든 신명들이 자신의 원한을 풀고자 인간에게 응감하여 자신들의 한을 풀게 되는 것입니다.

 

선천은 상극의 질서로 돌아가는 세상이기 때문에 원한을 푸는 해원(解寃)도 적자생존, 약육강식, 우승열패의 법칙이 적용됩니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

인류 역사상 가장 발전한 시대이며 급변한 시대의 출발점을 산업혁명부터 보는 것이 일반적인 견해지만, 현실에서 가장 급변한 시대는 20세기입니다.

 

 

 

증산 상제님께서는 9년 동안 보신 천지공사를 통해 상극의 선천 5만 년 세상을 끝 막고 상생의 후천 5만 년 조화선경 세계를 열어놓으셨습니다. 가을개벽이 오는 그날까지 세상이 돌아가는 프로그램인 세운 공사(世運公事)는 삼변성도(三變成道), 즉 3번 크게 굽이쳐 완성되게 되어있습니다.

 

그 첫 번째 출발점이 애기판 씨름(1차 세계대전)인데 증산 상제님께서는 서양 제국주의 세력이 동양을 집어삼키려 하는 것을 천지공사를 통해 물리쳐 주셨습니다.

 

그리고 세운 공사(世運公事)의 두 번째가 총각판 씨름(2차 세계대전)입니다.

삼변성도의 총각판 씨름은 동서양의 균형을 맞추는 천지공사입니다.

 

 

 "원래 인간 세상에서 하고 싶은 일을 하지 못하면 분통이 터져서 큰 병을 이루나니,

그러므로 이제 모든 일을 풀어놓아 각기 자유 행동에 맡기어 먼저 난법(亂法)을 지은 뒤에 진법(眞法)을 내리니,

오직 모든 일에 마음을 바르게 하라."

(증산도 도전道典 4:32:1~3)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도의 진리 - 7장 세운 공사(世運公事)

제3절 삼변성도(三變成道)의 총각판 씨름: 제2변 세운 공사

(증산도의 진리 541쪽 ~ 555쪽)

 

 

 

1. 일본 군국주의 역사

 

1) 일본 군국주의의 뿌리와 일본의 침략 야욕

 

 

 

2. 중·일 전쟁과 제2차 세계 대전

 

※ 메이지 유신의 주역과 정한론(征韓論)

 

 

 

3. 일본의 패망과 조선의 해방

 

※ 히로시마, 나가사키 원폭 투하

 

 

 

4. 총각판 씨름의 역사적 의의

 

1) 약소국의 독립과 국제 경제의 출현

 

2) 국제연합(UN)의 탄생

 

※ 양대 세계 대란의 중심에 있던 독일의 역사

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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안경전 종도사님의 증산도의 진리

 

 

상극(相克)의 이면에 상생(相生)이 깃들어 있는 것이 선천의 우주 섭리입니다.

위대한 건설은 파괴를 바탕으로 이루어집니다.

 

·일전쟁과 제2차 세계대전이라는 총각판 싸움은 수많은 파괴와 희생을 남겼지만, 아시아와 아프리카 등지의 식민지 국가들이 독립을 성취하는 획기적인 전환점이 되기도 했습니다.

 

이는 서양 제국주의 세력의 기운을 꺾어 동서양 힘의 균형을 맞추고자 하신 상제님의 뜻이 실현된 결과입니다.

(『증산도의 진리』 550쪽)

 

Posted by 일신우일신 도생

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  1. 버블프라이스 2017.07.28 02:06 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘은 "증산도의 진리 - 세운공사(삼변성도의 총각판 씨름)" 관련해서 증산도를 공부하고 갑니다.
    금요일은 불금! 멋지게 잘보내시길 바래요

  2. 청결원 2017.07.28 07:44 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘 보고 가네요~~

  3. 죽풍 2017.07.28 21:00 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    윈시반본, 천지공사의 핵심이념이군요.
    잘 보고 갑니다. ^^

  4. 여행쟁이 김군 2017.07.28 22:58 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    증산도의 진리! 흥미로운거 같아요^^ 도생님 오늘도 좋은 꿈 꾸세용

가을개벽의 도道 증산도의 진리 - 7장 세운 공사(2)

제2절 삼변성도(三變成道)의 애기판 씨름: 제1변 세운 공사

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도의 진리 - 7장 세운 공사 - 후천 세계일가 통일정권을 위한 첫출발 삼변성도의 애기판 씨름

제2절 애기판 씨름: 제1변 세운 공사

 

 

중심 내용 - 20세기 초 지구촌 국제정세는 서양 제국주의 열강들이 막강한 군사력을 앞세워 영토 확장에 혈안이 되어 있었습니다.

제국주의 열강들의 팽창주의와 우리나라를 비롯한 아시아 지역은 일본을 제외하면 대다수 나라가 산업화와 근대화를 아직 이루지 못한 채 급변하는 세상의 변화 흐름에 많이 뒤처진 상황이었습니다.

 

 

 

20세기가 시작되던 1901년 증산 상제님께서는 9년 천지공사를 보셨습니다.

하늘과 땅과 인간, 천지인(天地人) 삼계의 질서를 재편한 증산 상제님의 천지공사는 신천지(新天地)의 새로운 하늘과 땅을 열고, 온전한 인간으로 새로 태어나는 진정한 인류 구원의 프로젝트입니다.

 

 

 

지나온 선천 5만 년 세상, 즉 선천(先天)은 상극(相克)의 질서가 역사를 움직이는 바탕이 되어 인류는 투쟁과 경쟁, 반목과 대립을 하며 성장과 발전을 이루어 냈습니다. 그러나 그 과정에서 인간으로 살다간 모든 신명(神明)들은 각기 삶의 여정 속에서 크고 작은 원(寃)과 한(恨)을 맺고 천상으로 돌아갔습니다.

 

그래서 증산 상제님께서는 천지공사의 첫출발로 이 세상에서 맺힌 모든 원한(寃恨)을 푸는 해원(解寃) 천지공사를 보셨습니다.

선천 5만 년 동안 맺히고 쌓인 원한(寃恨)을 후천이 오기 전에 풀지 않으면, 세상에서 말하는 진정한 지상천국, 바로 후천 상생의 조화선경 세상이 열리지 않기 때문입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산 상제님께서 보신 천지공사의 세운공사는 세계 정치질서의 변화입니다.

세운공사는 인간의 역사에서 생(生) - 장(長) - 성(成)의 삼변성도(三變成道)로 나타납니다.

삼변성도는 상제님의 천지공사부터 가을개벽이 올 때까지 3번을 크게 굽이친다는 의미입니다.

 

 

"내 일은 삼변성도(三變成道)니라."

(증산도 도전道典 5:356:4)

 

 

"삼변(三變)이라야 성국(成局)이니라."

(증산도 도전道典 11:369:1)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도의 진리』 - 7장 세운 공사(世運公事)

제2절 애기판 씨름: 제1변 세운 공사

(증산도의 진리 525쪽 ~ 540쪽)

 

 

 

1. 일본을 내세워 서양 제국주의를 물리치심: 일·러 전쟁

 

"이제 동양의 형세가 누란(累卵)과 같이 위급하므로 내가 붙들지 않으면 영원히 서양으로 넘어가게 되리라."

(증산도 도전道典 5:4:6)

 

 

 

2. 서양 대전쟁 기운의 조성과 약소민족 해방 도수(度數)

 

"이제는 병든 천지를 바로잡아야 하느니라.

조선의 대신명(大神明)을 서양으로 보내 큰 난리를 일으켜 선천의 악폐(惡弊)와 상극의 기세를 속히 거두어서 선경세계를 건설하리니 장차 동서양을 비빔밥 비비듯 하리라."

(증산도 도전道典 2:58:2~5)

 

 

 

3. 조선을 일본에 의탁하신 연유

 

1) 서양 세력으로부터 조선을 구하심

 

2) 일본의 삼한(三恨)을 끌러 해원시켜 주심

 

"이제 일본 사람으로 하여금 조선에 와서 천고역신(千古逆神)을 거느려 역사케 하느니라."

(증산도 도전道典 5:52:1)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

4. 천상의 병마대권자 관운장과 제1차 세계 대전

 

" 이 지방을 지키는 모든 신명을 서양으로 보내어 큰 전란(戰亂)을 일으키게 하였나니 이 뒤로는 외국 사람들이 주인 없는 빈집 드나들듯 하리라. 그러나 그 신명들이 일을 다 마치고 돌아오면 제집 일은 제가 다시 주장하게 되리라."

(증산도 도전道典 5:25:1~3)

 

 

 

5. 애기판 씨름의 역사적 의의

 

제1차 세계대전 후, 전쟁 처리를 위해 베르사유 조약을 체결하면서 국제분쟁의 평화적 해결을 위한 노력의 결과로 국제연맹이 탄생하였습니다.

 

윌슨 미국 대통령이 1919년 1월 파리평화회의에서 평화를 위한 14개 조항을 발표하고, 이듬해 1월 10일 회원국(창립 기준)이 스위스 제네바에 모였습니다. 이로써 세계 평화를 정착하기 위해 '국제연맹(1924)이 설립되어 역사 속에 세계 통일의 첫걸음을 내딛게 된 것입니다.(『증산도의 진리』 537쪽 ~538쪽)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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증산도 안경전 종도사님의 증산도의 진리 中

 

1981년 1월 24일 산도의 진리 초판 발행, 2014년 12월 22일 증산도의 진리 개정판 발행

 

 

 

우리는 지금 후천(後天) 가을개벽이 시작되는 선천(先天)의 마지막 시간대에 살고 있습니다.

이제까지 세상은 모순과 투쟁이 끊이지 않고 상극(相克)을 향해 치달아왔지만, 지금 이 시간대는 상극(相克)을 넘어 상생(相生)의 질서가 열리고 있습니다.

 

난법(亂法) 해원(解寃)의 양상이 극한으로 치닫는다는 점에서 상제님이 짜 놓으신 세운(世運)의 과정이 상극의 모습으로만 보일 수 있지만, 그 과정에서 오히려 상생의 새 질서가 점차 열려 나갑니다.

 

난법 해원 시대를 거쳐 개벽의 과정을 지나면, 마침내 삼계(三界)가 구원되어 역사 속에 상생의 가을 조화 세상이 도래하게 됩니다. (증산도의 진리 525쪽 中)

 

 

Posted by 일신우일신 도생

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  1. 버블프라이스 2017.07.27 02:38 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    증산도의 진리 - 세운공사(삼변성도의 애기판 씨름)포스트 잘 읽고 갑니다^^
    7월 마지막 주 잘 마감하시길 바래요-

  2. 죽풍 2017.07.27 21:51 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    해원, 인간관계나 정치분에서도 풀어야 할 큰 숙제이기도 합니다.
    잘 보고 갑니다. ^^

가을개벽의 도道 『증산도의 진리』 - 7장 세운 공사(1)

제1절 세운 공사(世運公事)의 기틀

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

『증산도의 진리』 - 7장 천지공사의 근현대사 세계 정치질서의 변화, 세운 공사(世運公事) - (1)

제1절 세운(世運) 공사의 기틀

 

 

 

중심 내용 - 우주의 조화옹 하느님이신 증산 상제님께서 하늘과 땅과 인간 세계, 즉 천지인(天地人)을 총체적으로 개벽(開闢)한 천지공사는 선천(先天) 5만 년 동안 천지의 운행질서인 상극(相克)의 질서를 후천(後天) 5만 년의 상생(相生)의 질서로 개벽하신 것입니다.

 

 

대자연의 질서인 천지의 이법(理法)에 맞춰 천상 신도(神道) 세계와 지상의 지운(地運)을 개벽한 다음 보신 천지공사가 바로 세계 정치질서의 변화과정인 세운(世運) 공사와 증산 상제님의 대도大道 진리가 나아가는 변화과정도운(道運) 공사입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

세운 공사를 알기 쉽게 설명하기 위해 세계 정지질서의 변화과정이라고 말하지만, 세운(世運)은 '인간 세상의 역사 운로(運路)'로 지구촌의 정치, 경제, 사회, 문화 등 인간 삶의 모든 분야를 포함하는 총체적인 개념입니다.

 

 

또 세운 공사를 세계 정치질서 변화과정이라고 말하는 것은 증산 상제님께서 천지공사를 보신 20세기 초부터 현재 지구촌의 군사, 사회, 경제, 문화 등의 모든 분야가 대다수의 민주주의 국가(자본주의 체제와 공산주의 체제, 입헌군주제) 모두가 세계 정치질서의 변화 흐름에 따라 지구촌과 각 국가의 운명에 지대한 영향을 미치고 있기 때문입니다.

 

 

 

 

"세운 공사(世運公事)란 인간 세상의 역사 운로, 곧 지구촌 역사의 운명을 정하신 상제님의 세계정치를 의미합니다.

 

당신님께서 보신 세운 공사에 따라 서양으로 기울어졌던 지구촌 힘의 질서가 약 100년 시간 동안 크게 세 번 굽이치면서 동서 간 균형을 이루게 되고, 마침내 신교(神敎)의 종주국(宗主國)인 대한민국을 중심으로 후천(後天) 상생의 새 세상이 열리게 됩니다.

 

이는 천상 조화정부(造化政府)가 인간 역사에 자리잡혀 가는 대변혁의 노정(路程)이기도 합니다."

(증산도의 진리 505쪽)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

『증산도의 진리』 - 7장 세운 공사(世運公事) - (1)

제1절 세운 공사의 기틀 - 지구촌 역사 운명, 세계 정치질서의 변화

(『증산도의 진리』 504쪽 ~ 524쪽)

 

 

1. 세운 공사의 역사 배경

 

1) 동양으로 밀어닥친 제국주의 물결

 

2) 19세기 후반 조선의 상황

① 조선의 대내외 정치 상황

② 천하의 난(亂)을 동(動)하게 한 동학혁명

대한제국의 몰락

 

 

 

2. 세운 공사의 결론: 세계일가 통일문명 건설

1) 만국 제왕 기운을 거두어 세계 통일을 준비하심

2) 9천 년 인류 문화의 주인공, 동방의 배달 한민족

 

 

 

3. 세운 공사로 펼쳐지는 역사의 대세

1) 인류의 통일 문명이 나오는 과도기 역사

2) 가을 우주의 통일 문명이 열린다.

 

 

 

4. 세운 공사의 기틀: 오선위기(五仙圍碁) 바둑판과 세 차례의 씨름판

1) 오선위기의 바둑판 도수(度數)

2) 세 차례의 씨름판 도수(전쟁 공사)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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증산도 안운산 태상종도사님 말씀 中

 

 

가을 대개벽기에 증산 상제님, 대우주 절대자가 이 땅에 오셔서 천지 우주를 주재(主宰)하셨다.

주재(主宰)는 임금 주主 자, 주인 주主에 재상 재宰 자로, 재는 마르개질을 한다는 뜻이다.

 

그 지위에 있는, 그 일을 할 수 있도록 권한이 부여된 사람, 그 주인이 자기 필요 때문에 마르개질을 하는 것이다.

윗옷도 만들고 아랫도리도 마르개질을 하고, 별스런 것을 다 마르개질 할 수 있지 않은가.

 

 

우주 통치자 증산 상제님께서 이미 이 세상에 오셔서 기존 역사 문화권을 매듭짓고 가을철 후천(後天) 선경 세상을 열어 놓으셨다....

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산 상제님께서 선천 5만 년 동안 원한을 맺고 죽은 원신(寃神)과 역신(逆神)을 전부 다 뭉쳐서 신명세계(神明世界)를 조직하시고 거기서 앞 세상 둥글어 갈 틀, 프로그램을 짜셨다. 그것을 이름하여 천지공사라 한다. 그리고 그 신명세계를 조화정부(造化政府)라고 한다.

 

신명세계를 조직해서, 다시 말해서 조화정부를 짜서 거기서 이 세상 둥글어 갈 프로그램을 짜신 것이다.

이 세상은 증산 상제님께서 9년 동안 천지공사 보신 그 틀 속에서 둥글어 간다. 이런 진리를 알아야 확신을 하고 신앙을 할 수 있다.

 

 

 

증산 상제님께서 집행하신 천지공사를 대분(大分)하면 세운(世運) 공사와 도운(道運) 공사로 크게 둘로 나눌 수가 있다.

외적으로 세상 운로로 둥글어가는 것을 세운(世運)이라 하고, 내적으로 우리 상제님을 신앙하는 도판의 운로가 진전되는 것을 도운(道運)이라고 한다.

 

학술용어로 그렇게 명명할 수밖에 없다. 증산 상제님이 신명 조화정부에서 세운과 도운이라는 그 프로그램을 짜셨다.

 

Posted by 일신우일신 도생

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  1. 버블프라이스 2017.07.26 06:28 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    증산도는 알면 알수록 새롭고 정말 배울 것이 많은 것 같습니다^^ 더불어 역사 공부도 할 수 있어서 좋은것 같습니다.
    항상 건강하세요-

  2. 청결원 2017.07.26 06:58 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘 보고 가네요~

  3. 죽풍 2017.07.26 22:27 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    세운공사, 즉 상제님의 세계정치를 말하는군요.
    행복한 밤 보내시기 바랍니다. ^^

가을개벽의 도증산도의 진리 - 6장 천지공사(4)

4절 천지공사(天地公事)의 종결과 어천(御天)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도의 진리 - 6장 참하나님의 인류구원 프로젝트 천지공사天地公事(4)

4절 천지공사 종결(終結)과 어천(御天)

 

중심 내용 - 우주의 조화옹 하느님이신 증산 상제님께서는 1901년부터 1909년까지 9년 동안 천지공사를 보셨습니다.

증산 상제님의 천지공사는 천지인(天地人)을 개조하는 공사로 하늘과 땅의 질서 개편과 조정(調整)을 통해 열리는 새 역사의 이정표이며 시간표입니다.

 

 

 

인간으로 강세하신 참하나님이신 증산 상제님께서는 1909년 음력 6월 24일 인류구원의 프로젝트 천지공사를 마치시고 천상 보좌로 돌아가셨습니다.

 

혹자는 성령과 무형으로 존재하시는 하나님께서 어떻게 인간으로 오실 수 있느냐, 또 하나님께서 인간과 같이 삶을 마감할 수 있느냐며 믿을 수 없다고 합니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

하늘과 땅뿐만 아니라 인간의 질서 역시 똑같은 것이 바로 우주의 참모습으로 진리입니다.

인간으로 살다 생(生)을 마감하면 영혼은 천상으로 올라가 무형의 신(神)이 되어 살아갑니다.

 

인간 삶을 마감하고 천상에서 태어난 신(神)과 하나님은 본질적인 면에서 모두 신(神)으로 동일합니다.

단지 그 위격에서 차이가 날 뿐입니다.

 

 

 

한 인간으로서 측면에서 보면 우주의 통치자 하느님보다 자신의 생명을 낳아주고 길러주신 부모님과 조상님이 절대적인 존재로 제1의 하나님입니다.

 

"너희는 선령(先靈)을 찾은 연휴에 나를 찾으라.

선령을 찾기 전에 나를 찾으면 욕급선령(辱及先靈)이 되느니라."

(증산도 도전道典 7:19:2)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

또 하나님뿐만 아니라 그 누가 됐든 인간의 역사 속에 들어올 때는 누구라도 대자연의 섭리에 따라 생로병사의 과정을 거쳐 가게 되어 있습니다. 이 과정이 무시된다면 대자연의 질서가 파괴되고 우주의 법칙이 붕괴할 수밖에 없습니다. 

 

 

 

대자연의 섭리, 우주의 질서, 천지의 법칙 등 천지인(天地人)의 시간과 공간 속에서 일어나는 생성 변화하는 우주변화의 원리에 대한 여러 표현으로 모두 같은 의미입니다.

 

우주(천지, 자연)의 질서를 주재(主宰), 즉 맡아서 다스리시는 통치자 하느님께서도 우주의 법칙과 섭리에 따라 다스리시며, 우주의 가을개벽기에는 인간으로 오신 증산 상제님께서 인간의 삶을 살다 가시는 것도 바로 우주의 섭리이며 대자연의 질서입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산 상제님의 9년 천지공사는 129,600 우주 1년 역사에서 가장 중요한 빅이벤트, 즉 후천 대개벽을 알리는로 우주의 목적과 인간의 꿈과 이상을 실현하기 위한 참하나님의 인류구원의 프로젝트입니다.

 

 

새 역사의 이정표이며 설계도인 천지공사는 천지의 주인이시며 통치자 하느님이신 증산 상제님께서 보셨습니다.

그리고 천지공사의 모든 것을 이루는, 역사를 완성하는 주체로서 인간이 새 시대 새 역사의 주인공이 되는 성사재인(成事在人)의 시대를 여셨습니다. 그것은 후천 조화선경의 인존(人尊)시대를 예고하는 것입니다.

 

 

"선천(先天)에는 모사(謨事)는 재인(在人