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일본 제국주의 조선총독부 조선사편수회의 충직한 대변인이 된 대한민국 주류 강단사학계

인류의 창세 역사와 시원 정신문화를 밝힌 <환단고기>와 가짜 한국 고대사와 사이비역사학

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 충남 지역 연ㅇㅇ 도생(道生) - 일제가 한국을 영구지배하기 위해 조작해 만든 한국 고대사와 사이비역사학

 

오늘의 내 모습은 지나온 내가 선택한 삶의 결과이며, 오늘의 내 모습은 또 다른 미래의 모습입니다.

지금의 내 모습은 과거의 결과이며 미래의 원인으로 작용하기 때문에 내가 오늘의 내 모습에 안주하지 않고 더 나은 미래를 향해 노력한다면 미래의 내 모습도 바뀔 것입니다.

 

 

거와 현재와 미래는 뚝 떨어진 세상이 아닙니다. 떼려야 뗄 수 없는 인과적 연관성을 갖습니다. "역사는 과거와 현재의 대화"라는 말처럼 과거의 역사는 현재진행형이며, 역사란 현재와 미래를 비추는 거울입니다. 누군가가 가짜 역사를 가르치고 우리가 사이비역사학을 배운다면 우리가 마주하고 있는 것은 일그러진 현실이며 누구도 장담할 수 없는 불확실한 미래만이 기다릴 뿐입니다.

 

 

<환단고기>는 우리 선조들의 삶의 문화를 오롯이 간직한 문화경전이면서 역사경전입니다.

한국 상고사와 고대사를 왜곡 조작 날조한 일제 식민사학을 하수인 사이비역사학은 과거도 부정하고 현재와 미래까지 부정하는 용서를 받지 못할 집단입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

저는 건강관리를 위해 매일 새벽마다 조깅합니다. 오래전 몸이 크게 아팠던 적이 있고 난 뒤로는 아침저녁으로 달리기를 하면서 건강이 매우 좋아졌습니다. 몸이 좋아지고 얼마 전부터는 새벽에만 같은 코스로 약 1시간가량 조깅을 해왔습니다.

 

 

그날도 여느 때처럼 같은 코스로 조깅을 하고 집 근처에 이르렀을 때 문 앞에 붙어있던 종이가 바람에 떨어져 집어 들었는데 상생방송 광고지였습니다. 친구 중에 몇 년 전부터 증산도에 다닌 친구가 있어서 증산도에 대해서는 조금은 알고 있었으며 상생방송을  시청해 보라는 이야기도 들어 알고 있었는데, 지금까지 한 번도 시청하지 않았습니다.

 

 

제가 건강을 회복하기 위해 새벽뿐만 아니라 저녁때도 운동하던 때라 다른 일에는 신경을 쓰지 않을 때였습니다.

증산도 상생방송을 시청하면서 증산도 역시 기성종교와 별반 다를 바 없을 거로 생각한 저의 편견과 선입관이 무너졌습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

상생방송을 시청하고 친구에게 전화했더니 자신이 보던 <증산도 도전道典)과 <증산도의 진리>, <개벽 실제상황> 등의 책을 빌려주며 제삼자로서 객관적으로 판단해 보라고 했습니다. 증산도 진리는 가장 논리적이며 합리적인 우주론을 근본으로 종교와 철학과 과학과 역사, 신(神)과 인간 삶의 의미와 목적 등 세상의 모든 진리를 설명하고 있었습니다. 

 

 

학교 다닐 때는 암기과목이라 별로 좋아하지 않았던 역사를 좋아하게 된 것은 증산도 안경전 종도사님의 <환단고기 북콘서트>를 시청하고 나서부터입니다. 인류의 시원 역사와 정신문화와 우리의 정체성을 찾고 한국 상고사와 한국 고대사를 왜곡 조작한 일제의 사이비역사학을 민낯을 밝히고 왜곡 조작된 역사를 바로잡는 <환단고기 북콘서트>를 시청할 때는 마음마저 후련해졌습니다.

 

 

일본 제국주의가 대한제국의 국권을 찬탈하고 식민지배를 정당화하기 위해 심혈을 기울인 것이 식민사관입니다.

일제 식민사관의 핵심은 반도사관입니다. 인류 최초의 국가 환국의 정통성을 계승한 한민족 최초의 국가 배달국과 고조선과 북부여 등 한국 상고사와 고대사를 조작해 신화로 만들었고 한국 고대사도 한반도로 축소시켰습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

일제 조선총독부 조선사편수회는 조선사 35권'이라는 사이비역사학을 만들고 배포해 가짜 역사를 주입했습니다.

한국의 상고사는 신화로 만들어 없애버리고 한국 고대사는 역시 신화로 시작해서 한반도를 절대 넘지 못하게 왜곡 날조한 사이비역사학입니다.

 

 

명치유신을 전후한 시기에 나온 정한론을 시작으로 구로이타 가쓰미, 이나바 이와키치, 스에마쓰 야스카즈, 이마니시 류, 쓰다 소키치 등 내로라하는 일제의 사학자들이 총출동해서 삼국사기의 초기 기록이 조작되어 믿지 못하겠다는 이른바 '삼국사기 초기기록 불신론'을 비롯해 고대 야마토가 한반도 남부를 지배했다는 '임나일본부설', '한사군한반도설' 등 터무니없는 거짓말로 조작한 일제 사이비역사학 식민사학을 만들었습니다.

 

 

일제는 한국 상고사는 신화로 만들고 한국 고대사는 남의 힘으로 시작해 언제나 남의 손에 의해 끌려온 역사라는 타율성론과 정체성론, 일본과 조선은 하나라는 일선동조론, 허구한 날 당파싸움만 했다는 당파성론 등 사이비역사학을 만들어 한국 고대사와 중세와 근세사를 폄하하고 왜곡 날조함으로써 식민지배를 정당화했습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

조선총독부 조선사편수회는 식민사관을 이론으로 만들어 한국의 상고사와 고대사를 왜곡 조작했고, 조선총독부 조선사편수회가 '조선사 35권'을 발행하면서 사이비역사학을 완성했습니다.

 

 

1945년 일제가 패망했지만, 일제의 조선사편수회에서 한국 상고사와 고대사를 왜곡 조작에 적극적으로 가담했던 이병도와 신석호 등이 해방 후 대한민국 역사학계를 장악하고 조선사편수회가 한국의 역사를 왜곡 날조해 만든 일제 식민사학을 한국의 역사로 만들어 가르쳤습니다.

 

 

일제가 조작 날조한 한국 고대사와 사이비역사학은 조선총독부 조선사편수회 출신의 학맥을 바탕으로 대한민국 주류가 되었습니다. 일제의 사이비역사학을 추종하는 주류 강단사학계는 자칭 정통 역사학계가 되었고 한국의 상고사와 고대사를 바르게 세우고 정신문화를 복원하는 민족사학계를 '국수주의 파시즘' 등으로 폄하하고 사이비역사학이라고 매도하는 등 반하장의 망발을 서슴없이 내뱉고 있습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

조선총독부 조선사편수회가 우리 역사를 왜곡 조작한 '조선사 35권'에는 세계 4대 문명보다 앞서고 제5의 문명이라고 불리는 홍산문명에 대한 기록이 전무합니다. 중국의 모든 역사서에도 홍산문명(요하문명, 발해연안문명)에 대한 기록은 없습니다.

 

 

홍산문명에 대한 기록은 오직 <환단고기>에만 있기 때문에 일제 식민사학을 추종하는 주로 강단 사학계가 주장하는 가짜 역사로 얼룩진 한국 고대사와 사이비역사학에는 홍산문명 자체가 없습니다. 홍산문명에 무지하고 식민사학이라는 것을 들통날까 봐 동북공정과 탐원공정으로 중국이 한국의 상고사와 고대사를 훔쳐 갈 때 뒷짐지고 있었습니다.

 

 

대한민국의 기득권 세력이 된 주류 강단사학계는 밥그릇을 무기로 후학들을 앞세워 민족사학계를 사이비역사학이라고 공격하고 있습니다. 인류 창세 역사와 한민족의 시원역사와 문화, 4대 문명보다 앞선 제5의 문명 홍산문명의 실체를 밝힌 <환단고기>를 검증도 안 하고 무조건 부정한 채 한국 상고사와 고대사를 왜곡 조작한 중화 사대주의 사관과 일제 식민주의 사관을 신봉하는 주류 강단사학이 진짜 사이비역사학입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 우주론을 공부하면서 근시안적이고 지엽적인 역사만 보았던 아주 좁은 시각과 사고가 사라지고, 거시적이고 통사적으로 의식이 확장되어 인류 역사의 과거와 현재와 미래를 볼 수 있는 안목이 열렸습니다.

 

인류의 뿌리 정신문화를 기반이 되어 수천 년 동안 줄기와 가지와 잎으로 뻗어 나가면서 화려하고 눈부신 현대 과학문명을 이루고 있지만, 껍데기만 성장했을 뿐 정신문화는 모두 잃어버렸습니다. 인류 창세 역사 때부터 인류가 모셔왔던 상제님께서 인간과 만물이 열매 맺는 가을개벽기를 맞아 인간으로 강세하셔서 정신문화와 물질문명이 하나 되는 가을우주의 신문명을 열어주셨습니다.

 

 

안운산 태상종도사님께서는 "지금의 과학문명, 즉 컴퓨터나 위성과 직결하는 휴대폰 같은 건 문화 중에서도 참 극치의 문화. 허나 그건 다만 우리가 삶을 사는 데 있어 생활의 이기로 활용하는 것뿐이다. 그것은 기계를 빌려서 아는 문화다."라고 말씀하셨습니다.

 

 

한마디로 첨단문명 시대라는 이 시대류는 기계문명이 없으면 원시시대 인간과 다름없는 하찮은 존재가 되어 있습니다.

증산상제님은 껍데기뿐인 물질문명을 개벽하고 창세 역사의 뿌리 정신문화와 하나 되어 완전히 새로운 열매문화, 가을우주의 신문명을 열어주셨습니다.

 

상생의 새 시대 신문명을 열어주시고 진리를 밝혀주신 증산상제님과 태모 고수부님, 태상종도사님과 종도사님, 생명의 뿌리이신 조상님의 은혜에 보은하는 도생(道生)이 되겠습니다.

보은(報恩)!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 홈페이지 바로가기

http://www.jsd.or.kr/

 

 

 

증산도 신앙 상담 문의: 1577 - 1691

 

 

 

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http://www.stb.co.kr/

 

 

※ 천지대자연의 질서가 대립과 경쟁의 상극(相克) 질서에서 만물이 조화를 이루는 상생(相生)의 질서 대전환하는 후천개벽기에 인간으로 오시어 상생의 새 문화를 열어주신 우주의 통치자 아버지 하나님 증산상제님과 어머니 하나님이신 태모 고수부님을 신앙하는 국내외 증산도 도생(道生)들이 증산도를 만나게 되는 과정의 입도(入道) 수기를 짧게 편집했습니다.

Posted by 일신우일신 도생

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  1. 2020.03.11 04:11  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    비밀댓글입니다

  2. kangdante 2020.03.11 07:59 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    일본의 역사왜곡도 문제지만
    요즘은 우리나라도 역사왜곡이 너무 심한 것 같아요

  3. 모아모아모아 2020.03.11 11:54 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    행복한 하루되세요.
    좋은 글 잘보고 갑니다.

  4. 청결원 2020.03.11 14:17 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    포스팅 잘 보고 가네요~
    오늘 하루도 맑은 하루 되세요~

  5. 딱조아 2020.03.11 20:18 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    포스팅 잘보고가요

  6. Deborah 2020.03.11 21:47 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    아침마다 조깅 한다고 하니 좋은데요. 저도 본을 받아야겠어요.

  7. Bella Luz 2020.03.12 23:14 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘도 배우고 갑니다~~^^편안한밤 되세용!

이 시대 최고 친일파 주류 강단사학계가 가장 두려워하는 정통사서 환단고기

일제 조선총독부가 우리 역사를 조작해 사라지고 왜곡된 한국상고사와 한국고대사

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

경기 지역 안ㅇㅇ 도생(道生) - 한韓민족과 인류 창세 역사를 밝힌 『환단고기』의 한국상고사와 한국고대사

 

민주화 열기가 뜨거웠던 1980년대 초 대학 생활을 시작했습니다.

제가 증산도를 처음 안 것도 대학에 다닐 때였는데, 그때는 제가 다니던 대학을 비롯해 서울에 있는 대부분 대학에 증산도 동아리가 있다는 정도만 알았을 뿐입니다.

 

 

대학 재학 중 군대를 다녀왔고 복학한 지 얼마 지나지 않았을 때 임승국 선생의 『환단고기』가 출판되어 일제 식민사학을 추종하는 주류 강단사학계에 큰 충격을 주었고, 『환단고기』는 일반 대중에도 널리 알려졌습니다.

 

 

제가 『환단고기』를 읽게 된 것은 후배가 『환단고기』를 읽고 큰 충격을 받았다기에 어떤 내용인지 궁금해 읽게 됐습니다.

저 역시도 후배처럼 『환단고기』를 읽고 큰 충격을 받았으며, 『환단고기』가 전한 한국상고사와 한국고대사가 내용이 너무 달라 우리가 학교에서 배운 역사에 대해 큰 의문을 품기도 했습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

그러나 중고등학교 때부터 글쓰기를 좋아해 대학에서 문과 계열을 전공하고 있었기 때문에 한국상고사와 한국고대사보다는 전공에 집중했습니다.

 

 

대학을 졸업하고 출판사와 문학 활동을 병행하는 과정에서 작품도 내놓고 등단했으며 직장생활을 하면서 틈틈이 작품을 발표하며 지냈습니다. 결혼하고 평범하게 지내다 직장을 그만두고 지금까지 프리랜서로 활동했습니다.

 

 

마음이 한결 여유로워지면서 좀 더 깊이 있는 글을 쓰기 위해 많은 사람을 만나고 다니던 중 우리 문화에 관심을 두고 관련된 글을 쓰기 위해 짧게는 몇 달 길게는 몇 년 동안 집중해서 공부하고 사람을 만났습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

우리 문화에 관한 글을 쓰기 위해 여러 지역에서 많은 사람을 만나면서 수백 수천년 동안 이어진 우리 문화를 알아가면서 자연스럽게 우리 역사와 인생에 관한 문제도 깊이 고민하면서 불교, 유교, 무속 등 종교문화도 공부하게 되었습니다

 

 

불교방송을 시청하기 위해 채널을 돌리던 중 우연이 증산도 안경전 종도사님의 <환단고기 북콘서트> 프로그램을 시청하게 됐습니다. 30여 년 세월이 흘러 대학 때 읽었던 환단고기 내용은 가물가물했지만, <환단고기 북콘서트> 프로그램을 시청하면서 조금씩 생각이 나기 시작했습니다.

 

 

증산도 상생방송의 <환단고기 북콘서트>를 다 보고 우리 민족과 인류의 원형 문화와 역사를 제대로 공부해봐야겠다는 생각에 다음 날 서점에서 『환단고기』 완역본을 사 읽었습니다. 『환단고기』 완역본을 읽어가면서 받은 충격은 대학 때 받았던 충격보다 더 컸고, 그때 가졌던 의문이 풀렸습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

국내외에서 개최된 <환단고기 북콘서트> 프로그램과 『환단고기』 완역본을 몇 차례에 걸쳐 집중해서 시청하고 읽은 결론은 제가 그동안 글을 쓰기 위해 공부했던 우리 문화의 원형을 찾게 된 것입니다. 더불어서 왜곡과 조작으로 파괴된 한국상고사와 한국고대사의 진실도 알게 되었습니다. 

 

 

한국상고사와 한국고대사가 사라지고 왜곡 조작된 것은 중화 사대주의로 인한 것도 있지만, 결정적으로 한국상고사와 한국고대사를 왜곡 조작한 것은 일제강점기 조선총독부 조선사편수회였습니다.

 

 

증산도 상생방송에서는 <환단고기 북콘서트> 외에도 우리 문화를 소개하는 프로그램과 여러 역사 관련 프로그램이 방영되고 있었습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

우리 역사와 문화와 관련된 프로그램을 시청하고 증산도 진리 관련 프로그램도 시청했는데 종교적 의문점도 말끔히 해소되었습니다.

 

 

몇 달간 증산도 상생방송을 시청하고 진리 서적을 읽고 도장을 방문했습니다.

증산도 진리 교육을 받고 21일 정성 수행을 하면서 참진리를 만난 것에 한없이 기뻤고 감사했습니다.

 

 

무엇보다 천상에서 불초한 자손을 위해서 언제나 노심초사하시며 진리의 길로 인도해 주신 조상님에 음덕을 느끼는 소중한 시간이었습니다. 부족하지만, 상제님 천지대업을 위해 성경신을 다하는 도생(道生)이 되겠습니다.

보은(報恩)!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 홈페이지 바로가기

http://www.jsd.or.kr/

 

 

 

증산도 신앙 상담 문의: 1577 - 1691

 

 

 

증산도 STB 상생방송 홈페이지 바로가기

http://www.stb.co.kr/

 

 

※ 우주의 질서가 대전환하는 가을개벽기에 상생(相生)의 새 문화를 열어주시기 위해 인간으로 강세하신 우주의 통치자 아버지 하느님이신 증산상제님과 어머니 하느님이신 태모 고수부님을 신앙하는 국내외 증산도 도생(道生)들이 증산도를 만나는 과정의 입도(入道) 수기를 짧게 편집했습니다.

Posted by 일신우일신 도생

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  1. 버블프라이스 2019.02.13 04:20 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    예전에 환단고기를 접하셧을때는 한국상고사와 한국고대사가 내용이 너무 달라 우리가 학교에서 배운 역사에 대해 큰 의문을 품으셨었군요? 도생님은 어린 시절 정말 많은 경험을 하신것 같습니다. 전공이 문과계열을 전공하셧었군요?

  2. kangdante 2019.02.13 08:25 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    환단고기에 대해서는
    우리가 배워야 할 역사가 아닌가도 생각이 듭니다..
    오늘도 활기찬 하루되세요.. ^.^

일제의 왜곡 말살 조작의 결정판 <조선사 35권>에 목을 매고 사는 유사역사학 비판 -

바른 역사, 진실의 역사, 정통 역사서 환단고기와 일그러진 고대사

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

조선총독부가 식민지배 논리를 정당화하기 위해 만든 유사역사는 가짜 역사, 거짓 역사사이비 역사입니다.

일본 왕의 특명으로 조선총독부 직속으로 확대된 조선사편수회가 우리의 상고 역사는 없애버리고 고대사는 왜곡 조작한 <조선사 35권>을 세상에 내놓았습니다.

 

 

 

<조선사 35권>은 일제가 우리의 역사와 문화를 말살해 영구 지배할 목적으로 만든 것으로 한국의 통사(通史) 자료집입니다.

일제의 유사역사학의 결정판 <조선사 35권> 편찬에 참여한 학자는 일본 왕으로부터 직접 훈장을 받을 정도로 1932년부터 1938년까지 일본 왕과 일본 정부가 천문학적인 자금과 인력을 동원해 심혈을 기울인 사업입니다.

 

 

다시 말해 <조선사 35권>은 우리의 역사가 아니라 일제가 자기들 입맛에 맞게 왜곡하고 조작하고 말살해서 만든 일본의 유사역사서입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

일제가 조작해 만든 <조선사 35권>은 표면적으로 자료집을 표방하고 있지만, 그 이면에는 우리 역사를 찾지 못하게 하는 치밀한 계략이 숨어 있었습니다.

 

 

일제 유사역사학은 <조선사 35권>을 발간하면서 일제가 선별한 자료와 한국사를 연구할 때는 반드시 범위를 특정해서 제한했고, 심지어 연구 방향까지도 규정한 일제 조선총독부의 지침을 만든 것입니다.

 

 

<조선사 35권) 발간은 일제 식민사관의 완성된 것을 말하고, 제국의 사생아 유사역사학이 탄생한 것입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

일본 제국주의가 쓴 우리의 가짜 역사 <조선사 35권>은 소위 '당파성론'과 '타율성론'과 '정체성론' 등 한韓민족은 힘없고 게으르고 나태한 민족이라는 왜곡 조작의 유사역사학을 기저에 깔고 우리 역사를 철저하게 유린한 유사역사학의 결정체입니다.

 

 

 

<조선사 35권)은 조선총독부가 조작해 만든 가짜, 거짓, 사이비 역사이지만, 역사를 전공하지 않은 대다수 국민은 <조선사 35권>이 있는지 없는지, 어떤 책인지조차 모르고 살아왔기 때문에 비판조차 할 수 없었습니다.

 

 

지난 70여 년 동안 거대 카르텔을 형성한 대한민국 주류 유사역사학계는 일제가 조작한 <조선사 35권>의 내용을 알리지도 않았습니다.

 

 

 

 

 

(EBS 교육방송 다큐 시선: 우리 곁의 친일잔재 - 제1부 제국의 학교 캡쳐)

 

 

 

 

 

<조선사 35권>보다 더 오래된 역사이며 <조선사 35권>과는 비교할 수 없을 정도로 방대한 <조선왕조실록>은 번역하는데, 2만 4천 쪽 분량의 <조선사 35권>(부록까지 총 37권)에 대해서는 광복 후 70여 년이 지난 지금까지 번역과 해제, 비교 검증 등 연구사업을 제대로 하지 않고 있습니다.

 

 

설령 정부에서 전혀 신경 안 쓰고 있었다고 한다면 학계에서 먼저 하자고 나서는 것이 학자 된 도리입니다.

대한민국 주류 유사역사학이 <조선사 35권> 번역과 해제 등을 전혀 안 한 것은 아닙니다.

 

 

 

일제 조선총독부의 조선사편수회에서 활약한 대한민국 주류 유사역사학의 태두(泰斗) 이병도가 해방후 <조선사 35권>의 유사역사학을 『국사대관』을 비롯하여 조선사대관』, 한국사대관 등을 출판했습니다. 일제 조선총독부가 조작한 거짓 역사가 해방 후 이병도에 의해 우리 역사가 둔갑해 아무것도 모르는 대한민국 국민이 우리 역사로 알고 배운 것입니다.

 

 

 

 

 

(EBS 교육방송 다큐 시선: 우리 곁의 친일잔재 - 제1부 제국의 학교 캡쳐)

 

 

 

 

 

일제 식민사관을 추종하는 유사역사학계와 자신 일제 식민사관을 극복했다고 주장하는 이기백의 한국사신론 역시 이병도가 쓴 책 내용과 차이가 없는 일제 유사역사학이란 비판을 면치 못하고 있습니다. 

 

 

이병도와 이기백의 책은 우리의 상고사, 고대사, 중세사, 근세사, 근대사에 이르기까지 한국의 통사(通史)를 기록한 책이지만, 일제 식민사관의 틀을 벗어나지 않은 유사역사학의 교범과 같은 책입니다.

 

 

1910년 일제가 무력으로 대한제국을 강제병합한 후 약 1년 동안 우리의 사서 20만 권을 강탈하고 불사르면서 우리의 상고 역사가 사라졌습니다. 1911년 우리의 상고 역사부터 고려 시대까지 역사를 담은 『환단고기』가 항일무장 독립운동가인 홍범도와 오동진 장군 등의 도움을 받아 세상에 나왔습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

『환단고기』의 편저자인 독립운동가 계연수 선생은 만주 관전현에서 후학을 길러내면서 독립운동의 근거지로 삼았 배달의숙에서 1920년 체포되었습니다. 일제가 독립운동가로 위장해 침투한 밀정 감영극의 밀고로 일제 헌병에 체포되어 살해되고 사지가 잘려나간 채 압록강에 버려졌습니다.

 

 

일제가 만든 가짜 역사 <조선사 35권>에는 『환단고기』에 나와 있는 우리의 상고사는 없고 일그러진 고대사만 있습니다.

 

 

<조선사 35권> 해제 등 단편적인 연구는 있었지만, 2015년 <조선사편수회 편찬 조선사 번역 해제 연구>와 같이 번역과 해제, 비교분석과 고증까지 종합적으로 연구한 적은 없었습니다.

 

 

 

 

 

(EBS 교육방송 다큐 시선: 우리 곁의 친일잔재 - 제1부 제국의 학교 캡쳐)

 

 

 

 

 

일제 식민사관 신봉한 주류 유사역사학자들은 광복 후부터 70여 년간 대한민국 국민이 배운 역사가 진짜 우리 역사라고 마구잡이로 우기면서 참역사를 복원하려는 재야사학계를 유사역사학이라고 비판합니다.

 

 

<조선사 35권>은 일제 유사역사학의 결정판이지만, 제대로 검증받지 않은 상태로 있다가 2014년 교육부가 일제가 우리 역사를 어떻게 왜곡하고 조작했는지 문제점을 파악하고, 일제의 식민지 동화정책 이면을 파악해 현세대의 새로운 역사관을 정립하기 위해서 <조선사 35권> 번역 해제 연구 사업을 시작하게 됐다고 했습니다.

 

 

2015년 1월부터 <조선사편수회 편찬 조선사 번역 해제 연구> 사업자로 선정된 인하대 고조선연구소 연구팀에 의해 한국어 번역이 시작됐습니다. <조선사 35권>은 단순히 한국어 번역에 그치는 것이 아니라 기존 사료와 비교 분석하고 고증까지 거치는 작업도 함께 이루어지고 있습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

<조선사편수회 편찬 조선사(朝鮮史) 번역·해제 연구> 사업자로 인하대 고조선연구소가 선정되자마자 일제 식민사관을 추종하는 유사역사학은 온갖 구실을 내세워 비판하고 사업을 방해하는 데 총력을 기울였습니다.

 

 

 

유사역사학자들은 조선총독부가 식민통치 목적으로 왜곡한 역사자료는 사료적 가치도 없고 혈세를 투입해 번역한다는 것은 불필요한 것이라고 억지 주장했고, 더 기가 찬 것은 일본 학자들의 웃음거리가 될 거라는 해괴한 괴변을 늘어놓은 것입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

<조선사 35권>의 번역, 해제 비교분석과 고증 연구는 2019년 끝나게 됩니다.

2019년 1월 3일 방영된 EBS 교육방송의 다큐 시선 프로그램과 인하대 고조선연구소가 그동안 몇 차례 학술회의에서 발표한 내용만 보아도 조선총독부가 우리 역사를 얼마나 조작하고 말살했는지 알 수 있습니다.

 

 

 

올해는 3.1혁명과 대한민국 임시정부 100주년이 되는 역사적인 해입니다.

지난 100여 년 동안 저질러진 역사 조작의 실체를 밝힘으로써 중국의 동북공정과 일제의 역사 조작과 일제 식민사관을 추종하는 유사역사학의 민낯 역사의 진실을 반드시 규명해야 합니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

중국의 동북공정과 홍산문명 유사역사학 비판 - 환단고기와 일그러진 고대사

http://gdlsg.tistory.com/2378

 

 

 

배달의 민족과 홍산문명 유사역사학 비판 - 환단고기와 일그러진 고대사

http://gdlsg.tistory.com/2379

 

 

 

단군조선과 홍산문명 유사역사학 비판 - 환단고기와 일그러진 고대사

http://gdlsg.tistory.com/2380

 

 

 

환단고기와 일그러진 고대사 유사역사학 비판 - 조선총독부 식민사관의 신봉자들

http://gdlsg.tistory.com/2382

 

 

 

유사역사학 비판 - 환단고기와 일그러진 고대사 - 천동설에서 지동설로의 변화만큼 어려운 문

http://gdlsg.tistory.com/2383

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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Posted by 일신우일신 도생

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  1. kangdante 2019.01.10 07:50 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    일그러진 고대사를
    이제는 바로잡아야 할 때인 것 같아요
    잘 보고 갑니다..

  2. 죽풍 2019.01.10 20:46 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    일본이 만든 조선의 역사서 역시 많은 왜곡이 있지 않을까 싶네요.
    그들이 숨기려는 의도가 뻔할 것 같습니다.
    잘 보고 갑니다.

  3. 버블프라이스 2019.01.11 07:05 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    일본은 역사적 왜곡을 하지 않고 자기들이 잘못한 것은 인정을 했으면 하는데요.. 해외 사이트에서도 한국인들이 올린 독립기념관에는 좋아요를 눌러주지 않더라고요..
    오늘도 역사공부를 잘하고 갑니다^^

일제 조선총독부 식민사관 친일 매국사관의 유전자를 가진 유사역사학 비판

인류 창세 역사와 문화, 한韓민족의 시원 역사와 문화를 밝혀 놓은 『환단고기』와 일그러진 고대사

 

 

 

 

 

 

 

 

(EBS 교육방송 <다큐 시선> 프로그램 캡쳐)

 

 

 

 

 

며칠 전 EBS 교육방송 1TV 다큐 시선이란 프로그램에서 <우리 곁의 친일잔재 - 1부 제국의 학교> 편이 방영되었습니다.

짧은 내용이었지만, 연세대학교 사학과 김용섭 명예교수의 회고록 『역사의 오솔길을 가면서』 내용 일부와 전 서강대 총장을 역임한 이종욱 명예교수의 인터뷰가 방송됐습니다.

 

짧은 시간에 많은 내용을 프로그램에 담다 보니 자세히 나오지 않았지만, 단편적으로나마 유사역사학의 실체를 국민에게 알린 기회였습니다.

 

 

 

프로그램을 시청한 많은 시청자는 댓글을 통해 아직도 남아 있는 일제 식민 잔재 유사역사학을 비판하고 일제 잔재의 실체를 알린 제작진의 노고에 감사를 표했습니다.

 

방송과 언론이 한쪽에 치우치지 않고 균형적인 시선으로 문제를 분석하고 검증해서 방송해야 하기에 어려운 점을 충분히 이해할 수 있지만, 거대 유사역사학 카르텔을 통해 방송사에 압력을 넣었다는 말이 돌 정도면 유사역사학은 비판과 비난을 받아 마땅합니다.

  

 

 

 

 

(EBS 교육방송 <다큐 시선> 프로그램 캡쳐)

 

 

 

 

 

<우리 곁의 친일잔재 - 1부 제국의 학교> 프로그램에 아쉬움이 있다면 깊이 뿌리내린 일제의 잔재 식민사학의 민낯이 너무 조금 소개됐다는 것과 정통 사서 『환단고기』가 소개되지 않았다는 것입니다.

 

 

 

일제 식민사관을 하늘처럼 신봉하는 주류 강단사학, 곧 유사역사학이 눈에 쌍심지를 켜고 위서라고 주장하고 있는 환단고기에는 일제에 의해 일그러진 고대사의 참모습이 그대로 담겨 있습니다.

 

 

 

조작과 말살로 사라진 우리 역사를 복원한 환단고기와 일그러진 고대사를 진짜 우리 역사라고 강변하는 유사역사학에 대한 비판은 앞으로도 계속될 것입니다.

 

 

 

 

 

 

(EBS 교육방송 <다큐 시선> 프로그램 캡쳐)

 

 

 

 

 

한때 주류 강단사학 최일선에 있던 사학자의 증언 유사역사학 비판과 환단고기와 일그러진 고대사

 

김용섭, 이종욱 명예교수는 대한민국 주류 강단사학의 최일선에서 활동했던 사람입니다.

이 두 명예교수의 증언을 통해 유사역사학이 왜 비판을 받아야 하며 유사역사학이 반드시 해체되어야 하는지 알 수 있습니다.

 

 

먼저 김용섭 명예교수는 서울대 사학과 출신으로 서울대와 연세대에서 사학과 교수를 지내다 정년퇴임을 했습니다. 

2011년 출간된 역사의 오솔길을 가면서』 내용 중 해방 후 대한민국 유사역사학계의 민낯을 본 자신의 경험담을 회고한 대목이 나옵니다.

 

 

김용섭 명예교수는 유사역사학자들로부터 비판과 질책을 받으며 서울대를 나가 달라는 은밀한 압박을 받았다고 밝혔습니다.

김용섭 명예교수는 서울대 국사학과는 아직도 조선총독부 아래 있다는 생각을 하고 서울대를 떠났다고 회고했습니다.

한 마디로 김용섭 명예교수는 조선총독부 식민사관, 즉 유사역사학과의 갈등으로 서울대를 떠난 것입니다.

 

 

 

 

 

(EBS 교육방송 <다큐 시선> 프로그램 캡쳐)

 

 

 

 

 

김용섭 교수가 강의할 때 김원룡을 비롯한 네댓 명의 교수가 함께 들어와 조선총독부에서 소위 '임나일본부설'의 유사역사학을 만든 스에마쓰 야스카즈를 소개했다고 합니다.

 

 

 

대한민국 최고 학부 서울대 국사학과 강의실에 조선총독부 유사역사학을 만든 원흉이 들어와 자신이 만든 유사역사학을 참관했다는 사실은 대한민국 유사역사학이 매국사학이라는 것을 방증한유의 사건입니다.

 

 

 

김원룡은 스에마쓰 야스카즈를 가리키며 자신이 경성제대 다닐 때 스승이라고 소개했다고 합니다.

김원룡은 해방 후 매국사학, 즉 유사역사학 2세대로 이후 서울대 고고미술과 교수와 대학원장, 역사학회 및 한국고고학연구회 회장을 역임했습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

식민사관을 만든 원흉을 추종한 유사역사학 비판과 환단고기와 일그러진 고대사

 

 

김용섭 교수의 강의를 참관한 유사역사학의 원흉 스에마쓰 야스카즈는 과연 누구일까요?

일본의 동경제대 국사학과를 졸업하고 조선총독부 조선사편수회에서 촉탁 위원, 수사관보, 편수관보, 수사관 등을 지내며 일제가 조작한 가짜 역사 <조선사 35권> 작업에도 참여해 우리 상고사와 고대사를 조작한 인물입니다.

 

 

욱이 고대 한반도 남쪽은 일본이 지배했다는 소위 '임나일본부설'을 주장한 대표적인 유사역사학자입니다. 유사역사학 김원룡에게 유사역사학의 선봉장이었던 스에마쓰 야스카즈는 그야말로 하늘 같은 스승이었습니다.

 

 

일제 조선총독부가 조작 날조해서 일그러진 대사가 유사역사학을 신봉하는 후예들에 의해 뿌리내렸다는 것을 확인한입니다.

 

 

혹자는 유사역사학을 비판하며 식민사관의 망령이 되살아났다고 하는데, 그러나 일제 조선총독부 식민사관은 사라졌던 것이 아니고 언제나 우리 안 우리 곁에 머물러 있었습니다. 일제의 유사역사학은 단 한 순간도 사라지거나 죽은 적이 없는 불사신이 되어 대한민국 국민의 정신을 계속 점령하고 있었습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

조선총독부 조선사편수회에서 활동한 스에마쓰 야스카즈를 비롯하여 쓰다 소키치, 아마니시 류, 이병도, 신석호 등이 우리 역사를 조작 말살했습니다. 신화로 조작하고 사라진 우리의 상고사와 고대사는 『환단고기』에 오롯이 남아 있습니다.

 

 

한쪽에 치우친 편향된 시각이 아니라 『환단고기』와 일그러진 고대사를 비교하고 분석할 수 있는 연구가 인하대 고조선연구소에서 진행되고 있습니다.

 

 

 

인하대 고조선 연구소는 일제 식민사관을 추종하는 유사역사학이 지난 수년 동안 일제가 조작해 만든 <조선사 35권>을 번역 사업을 하고 있습니다. 

 

 

『환단고기』와 일그러진 고대사 검증이 아니지만, <조선사 35권>이 우리의 상고사부터 근대사까지 방대한 분량이라 유사역사학이 주장하는 한국사가 일제 조선총독부 식민사관이란 사살이 밝혀질 것을 두려워한 나머지 인하대 고조선연구소를 없애기 위해 집중적으로 공격하고 있습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

조선총독부사관을 신봉하는 유사역사학 비판과 대한사관의 역사서 환단고기와 일그러진 고대사

 

 

이종욱 전 서강대 총장의 스승은 이기백이며, 이기백은 대한민국 역사학계의 태두(泰斗) 이병도의 제자입니다.

<우리 곁의 친일잔재 - 1부 제국의 학교> 편 인터뷰 내용은 가히 충격적입니다.

 

"쓰다 소키치가 만들었고, 이병도 선생이 그 쓰다 소키치가 강의하는 현장에서 수업을은 다음에 한국에 와서 진단학회를 만들고, 삼한론을 펴고, 서울대 교수로 1945년 가면서 한국사 교과서를 만드는데 삼한론을 집어넣고, 그걸 제자들이 다 따르고 이렇게 만들어진 역사가 대한민국 한국사 교과서 아니겠어요.

 

 

이 교과서를 통해서 온 국민의 상식으로 된 것이 삼한입니다. 마한, 진한, 변한.

그다음에 태, 고, 내. 태조대왕, 고이왕, 내물왕 이런 역사 체계죠.

이것을 무너뜨린다는 것, 이것을 바꾼다는 것은 천동설에서 지동설로 넘어가는 것보다도 쉽지 않은 아주 어려운 지난한 문제가 될 수밖에 없죠.

 

 

말하자면 하나의 패러다임이 다음 패러다임으로 넘어가야 하는데, 모든 사람들이 지금 쓰다 소키치, 이병도 선생이 만든 틀 속에 안주하면 모든 게 편합니다.

 

학술진흥재단의 연구비도 사실 삼한론에 이어 서울대 학파들이 만든 부체제설 이런 것을 위한 연구비도 할당이 되는 판인데, 제가 부체제설을 비판하는 연구비를 신청한다면 나오겠어요?

저는 1997년인가 그 이후로 연구비 신청을 안 했어요. 해도 안 나옵니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

식민매국사관 유전자를 가진 유사역사학 비판과 우리 상고사를 복원한 환단고기와 일그러진 고대사

 

 

일제 조선총독부 식민사관을 신봉하는 유사역사학계에 온갖 비판이 쏟아지자 젊은 학자를 내세워 방어하기에 급급한 실정입니다. 젊은 유사역사학의 선봉장 역할을 한 자가 기경량입니다.

 

 

 

대한민국 이곳저곳에서 강사로 지내며 유사역사학 전파에 봉에 섰던 기경량이 최근 대학교수가 됐습니다.  

 

 

<우리 곁의 친일잔재 - 1부 제국의 학교> 프로그램 인터뷰에서 기경량은 유사역사학을 비판하는 재야역사학계를 향해 쇼비니즘(chauvinism, 광신적, 맹목적, 극단적 애국주의), 쇼비니스트(chauvinist, 극단적 국수주의자, 맹목적 애국주의자)들이란 망언을 했습니다.

 

 

 

 

 

(EBS 교육방송 <다큐 시선> 프로그램 캡쳐)

 

 

 

 

 

역사의 진실을 밝히자고 하는 것이 과연 극단적 국수주의 쇼비니즘이며, 유사역사학에 의해 왜곡 조작 말살된 우리 역사의 진실을 알리려는 사람들이 맹목적 애국주의 쇼비니스트라는 해괴한 발언이었습니다. 

 

 

일제 식민사관을 신봉하는 유사역사학을 비판하는 것이 쇼비니스트라는 반국가적이고 반민족적인 망언으로 스스로가 일제 조선총독부 유사역사학의 유전자를 그대로 가지고 있다는 것을 인정한 것입니다. 

 

 

일제가 조작해 만든 유사역사학을 국민이 아무리 비판한다고 해도 이종욱 전 서강대 총장의 말처럼 천동설에서 지동설로의 변화만큼 어려운 힘겨운 일이 될 것입니다. 그러나 우리의 참역사와 문화를 밝힌 환단고기와 일그러진 고대사의 실체를 알고 있는 만큼 유사역사학 해체는 결국 시기의 문제일 뿐 반드시 이루어질 것입니다.  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

단군조선과 홍산문 유사역사학 비판 환단고기와 일그러진 고대사

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배달의 민족과 홍산문명 유사역사학 비판 환단고기와 일그러진 고대사

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환단고기와 일그러진 고대사 유사역사학 비판

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Posted by 일신우일신 도생

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  1. 버블프라이스 2019.01.09 06:22 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    1TV 다큐 시선이란 프로그램에서 <우리 곁의 친일잔재 - 1부 제국의 학교> 편이 방영됐었군요? 시간날때 봐야겟네요^^ 따뜻한 수요일 되세요

  2. kangdante 2019.01.09 08:05 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    역사는 언제나
    강자의 힘에 의해 왜곡되고 변질되는 것 같아요
    현대사도 그러한데 고대사는 더더욱 그렇겠죠?. ^^

  3. 청결원 2019.01.09 13:19 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    포스팅 잘 보고 갑니다
    날이 많이 추워졌네요 건강 잘 챙기시고 좋은 하루 보내세요~

  4. 죽풍 2019.01.09 21:52 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    친일잔재, 일부 보수 언론과 기득권의 정치세력을 청산하지 못한
    것이야말로 두고 두고 후회되는 일입니다.
    참 너무 단단하게 뭉쳐진 기득권 친일세력입니다.
    눈 감기 전에는 불가능할 것입니다.

인류 창세 역사와 문화, 그리고 우리의 실존 역사를 기록한 정통 사서 환단고기桓檀古記

일제 조선총독부 식민사관으로 일그러진 고대사와 식민사관 추종자 유사역사학 비판

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

대한제국 강제점령에 성공한 일본 제국주의는 30여 년간 무단통치, 문화통치, 말살통치 등의 식민통치 방식을 이어가면서 약탈과 억압을 일삼았고, 우리의 역사와 문화까지 말살하고 급기야는 전쟁터에 총알받이로까지 내몰았습니다.

 

 

 

 

1945년 8월 15일은 우리나라가 광복을 맞은 날이기도 하지만, 일제의 또 다른 식민지배가 시작된 날이기도 합니다.

지난 70여 년 동안 대한민국은 우리 선조들의 삶의 내력이며 정체성인 대한의 역사가 조선총독부에서 왜곡 조작 날조해 만든 유사역사학의 지배를 받아 왔습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

단재 신채호 선생은 대한민국 정부가 1962년 <건국훈장 대통령장> 훈장을 추서한 항일독립운동가이며 역사학자, 언론인으로 활동했던 분니다.

 

대한민국 국민 중에서 단재 신채호 선생의 업적에 대해서 잘 모르는 분은 있을 수 있습니다.

그러나 대한민국 역사학자가 단재 신채호 선생을 모른다고 한다면 그자는 역사의 역歷 자도 모르고, 단지 역사학자를 흉내 내고 다니는 100% 사기꾼일 것입니다.

 

 

 

공개 학술회의장 자리에서 어느 유사역사학자가 대한민국 정부가 건국훈장 대통령장을 추서한 단재 신채호 선생을 두고 '정신병자', '또라이'라는 망발을 지껄였습니다. 공개 학술회의장인 만큼 그 자리에는 다수의 유사역사학자도 있었는데, 유사역사학자의 발언이 잘못됐다고 지적하거나 제지하는 유사역사학자가 단 한 사람도 없었다는 사실입니다.

 

일제 식민사관의 후예로서 명실상부한 유사역사학의 민낯을 보여준 사례로 비판도 받지 않은 망발의 장본인은 승승장구하며 왕성하게 활동하다가 현재 대한민국 교육부 산하 공공연구기관에서 일하고 습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

조선총독부가 만든 유사역사학 비판, 『환단고기』와 일그러진 고대사

 

 

일제 조선총독부가 만든 가짜 우리 역사를 사이비역사학, 유사역사학이라고 합니다.

일제가 만든 유사역사학은 광복 후 유사역사학을 추종하는 유사역사학의 사생아들이 지난 70여 년 동안 대한민국 국민을 대상으로 유사역사학은 진짜 역사라고 세뇌해왔습니다. 유사역사학이 비판도 받지 않은 채 승승장구할 수 있었던 가장 큰 원인은 친일청산이 되지 않았기 때문입니다.

 

 

조선총독부 유사역사학에 의해 우리의 고대사는 왜곡 조작되고 상고사는 사라진 비참한 현실 속에서 일제 식민사관의 충견 노릇을 하는 유사역사학을 비판하면서 역사광복을 위해 고군분투하던 민족사학자들은 식민사관의 후예인 유사역사학자들로부터 비판과 냉대를 받으며 암울한 시간을 보냈습니다. 

 

 

 

유사역사학은 역사의 진실을 모르는 국민으로부터 비판도 받지 않은 채 대한민국 역사 관련 공공기관과 학계를 장악했고, 유사역사학은 국가 지원 등 모든 역사 관련 사업을 독식해 왔습니다.

 

2012년 우리의 참역사를 밝힌 『환단고기』와 일그러진 고대사를 복원하는 <환단고기 북콘서트>, 그리고 2016년 역사광복을 위한 민족사학계의 통합조직인 미래로가는바른역사협의회기 출범하면서 영원할 것만 같았던 유사역사학의 실체가 드러나고 국민적 비판을 받으며 벼랑 끝에 서 있습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

환단고기와 일그러진 고대사 유사역사학 비판

 

 

『환단고기』는 계연수 선생이 『삼성기』 上과 下, 『단군세기』, 『태백일사』, 『북부여기』를 묶어 1911년 편한 책입니다.

당시 계연수 선생과 함께 항일독립운동을 한 홍범도 장군과 오동진 장군이 『환단고기』 출판 자금을 지원해서 출간됐습니다.

『환단고기』가 출간된 1911년은 일제가 우리나라 사서 20만 권을 강탈하고 불사르던 때입니다.

 

 

일본 왕의 특명으로 조선총독부 조선사편수회가 조직되면서 우리의 고대사와 상고사는 실존 역사에서 신화의 역사로 바뀌게 됩니다.

 

 

경술국치 이후 해방 때까지는 우리의 상고사와 고대사를 기록한 『환단고기』와 단재 신채호 선생을 비롯한 민족사학자들의 상고사와 고대사 연구서, 그리고 일제에 의해 일그러진 고대사가 그나마 병존했지만, 광복 후부터는 실존했던 우리의 상고 역사와 고대사 연구는 기세등등한 유사역사학 카르텔 때문에 금기시되다시피 했습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

일본 제국주의 조선총독부의 충견 노릇을 하던 유사역사학은 광복 후 친일청산도 되지 않은 상황에서 비판다운 비판도 받지 않고 대한민국을 접수했습니다. 유사역사학이 주장하는 정설과 통설의 학설은 일제가 우리의 역사를 조작해 만든 식민사관입니다.

 

 

광복 후 대한민국 역사학계를 점령한 유사역사학은 일제의 식민사관을 더 튼튼하게 뿌리내린 끝에 일제도 성공하지 못한 완벽한 유사역사학의 천하를 만들었습니다. 『환단고기』가 세상에 나오기 전에도 일제의 유사역사학에 의해 일그러진 고대사를 바로잡기 위해 노력도 했지만, 사회 곳곳에 뿌리내린 유사역사학에 의해 좌절을 맛보아야 했습니다.

 

 

1980년을 전후하여 『환단고기』가 세상에 나오면서 일제 식민사관에 의해 일그러진 고대사의 실체가 알려졌지만, 얼마 지나지 않아 유사역사학의 총공세로 일그러진 고대사를 바르게 정립될 기회를 또다시 잃게 됩니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

우리의 고대사와 상고사를 복원한 환단고기와 일그러진 고대사를 사수하려 유사역사학 비판

 

 

이유립 선생에 의해 『환단고기』가 세상이 나온 지 30여 년이 지난 2012년 『환단고기』 완역본이 출간되면서 일제에 의해 일그러진 고대사와 상고사를 다시 바로 세울 수 있다는 희망의 불씨가 되살아났고, <환단고기 북콘서트>와 함께 국민적 관심을 받으며 일제에 의해 일그러진 고대사와 상고사가 또다시 조명받기 시작했습니다.

 

 

위에서도 언급했듯이 일제의 조선총독부와 대한민국 유사역사학에 의해 허구와 날조로 일그러진 고대사를 바로잡을 수 있는 기회는 『환단고기』 출간이 아니더라도 여러 차례 있었습니다. 그러나 대한민국을 점령하여 거대한 카르텔을 형성 유사역사학의 일방적인 비판과 세력을 동원한 방으로 일그러진 고대사와 상고사를 복원할 길이 번번이 막혔습니다.

 

 

 

지난 6년간 국내와 국외 여러 도시를 순회하며 개최된 <환단고기 북콘서트>는 우리 국민뿐만 아니라 재외 교포까지 우리의 참역사는 아는 소중한 기회가 되고 있습니다.

 

<환단고기 북콘서트>를 시청한 지구촌의 시청자들은 지금 이 순간도 일제 식민사관의 실체를 알리려고 노력하고 있습니다.

참역사를 복원한 『환단고기』와 일그러진 고대사, 그리고 유사역사학 비판과 진정한 역사광복에 대한 열의와 열망이 뜨겁게 타오르고 있습니다. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

젊은이들의 생존권을 담보로 환단고기를 위서로 몰아 일그러진 고대사를 숨기는 유사역사학 비판

 

 

요즘 젊은역사학자들의 모임이라며 일제 식민사관의 첨병 노릇을 하는 몇 명과 자칭 소설가라는 자 등이 앞장서서 『환단고기』를 비판하고 있습니다. 실존 역사를 기록한 정통 사서 『환단고기』를 인정하는 것보다, 진실을 밝히는 학자의 양심보다 그들에게 더 중요한 것이 강사 자리, 교수 자리, 그리고 연구비라는 밥줄입니다.

 

 

단재 신채호 선생은 우리나라를 무력으로 병합하고 우리 역사를 조작한 일본 제국주의에 맞서 항일독립운동에 선봉에 섰던 민족의 지도자입니다.

 

 

 

단재 신채호 선생은 강압적으로 을사늑약이 체결되자 성균관 박사직을 버리고 황성신문과 대한매일신보 등에서 논설을 쓰기도 하셨습니다. 대한민국 임시정부에서 활동하고 의열단의 <조선혁명선언문>을 썼으며, "역사를 잊은 민족에게 미래는 없다."라는 말처럼 우리의 참역사를 찾고 보존하기 위해 부단히 노력하셨습니다. 그러나 1928년 일제에 체포되어 1936년 여순감옥에서 순국하셨습니다.

 

'신채호는 네 글자로 말하면 '정신병자', 세 글자로 말하면 '또라이'입니다.'

왜놈이 만든 호적에 이름을 올릴 수 없다며 무국적자로 살다 순국하신 단재 신채호 선생은 지난 70여 년 동안 대한민국 국민의 정신을 병들게 한 유사역사학자에 의해 '정신병자'와 '또라이'로 취급받고 있는 것이 우리 역사학계의 현실입니다. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

위서(僞書)라고 우기는 환단고기와 일제와 추종자들에 의해 일그러진 고대사 유사역사학 비판

 

단재 신채호 선생과 백암 박은식 선생은 우리의 상고사와 고대사를 비롯해 근대사까지 연구하고 책까지 내서 일제의 폭압에 절대 굴복하지 않는 정신을 갖도록 노력하신 분입니다.

 

 

1915년 박은식 선생의 『한국통사』가 상하이에서 출간되면서 위기의식을 느낀 일제는 중추원 산하 조선반도사편찬위원회(1916년)를 발족해 대응합니다. 이후 조선총독부 산하의 조선사편찬위원회(1922년)로 바뀌었고, 일본 왕의 칙령으로 조선사편수회(1925)가 조직되면서 우리의 역사를 왜곡하고 조작했습니다.

 

 

우리의 상고사를 없애 실존한 역사 단군조선을 단군신화로 만들었으며, '삼국사기 초기기록 불신론', '한사군 한반도주둔설', '임나일본부설' 등으로 상고사에 이어 고대사까지 왜곡 조작하면서 일그러진 고대사를 만들었습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

일본 제국주의에 의해 일그러진 고대사로 변질되고, 조선총독부 조선사편수회의 유사역사학이 본격적으로 활동하게 된 계기가 된 것이 바로 대한민국 임시정부 2대 대통령 백암 박은식 선생이 집필한 『한국통사』라고 해도 과언이 아닙니다.

 

 

 

대한민국 임시정부 2대 대통령 박은식 선생은 한국통사(韓國痛史) 집필하시고 자신을 '나라를 잃어 미쳐버린 노예', 태백광노(太白狂奴)라는 필명을 사용하셨습니다. 『한국통사韓國痛史』란 우리 뼈저린 통한의 역사, 한국의 아픔의 역사라는 의미를 담고 있습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

대한민국 임시정부 2대 대통령 박은식 선생께서 저술하시고 1915년 출간된 한국통사 서언의 내용은 환단고기 단군세기 서문에 나오는 구절을 인용한 것입니다.

 

"옛사람 이르기를 나라는 멸할 수 있으나 역사는 멸할 수가 없다고 하였으니 그것은 나라는 형체이고 역사는 정신이기 때문이다. 이제 한국의 형체(形體)는 허물어졌으나 정신은 홀로 존재할 수 없는 것인가? 이것이 통사(痛史)를 쓴 까닭이다.

정신이 살아있어 멸하지 아니하면 형체는 부활 때가 있을 것이다."

(한국통사 서언 中)

 

 

 

단군세기는 고려말 송설체의 대가이며 재상을 지낸 대학자 행촌 이암 선생이 쓰신 책입니다.

 

"국유형(國猶形)하고 사유혼(史有魂)하니 형가실혼이보호(形可失魂而保乎)아!

나라는 형체와 같고 역사는 정신과 같으니, 나라가 역사를 잃고서 어떻게 보존할 수가 있겠는가!"

(『환단고기』 - 단군세기 서문 中)

 

 

 

"국혼(國魂)은 살아있다
국교(國敎), 국학(國學), 국어(國語), 국문(國文), 국사(國史)는 국혼(國魂)에 속하는 것이요,
전곡(錢穀), 군대(軍隊), 성지(城池), 함선(艦船), 기계(器械) 등은 국백(國魄)에 속하는 것으로

국혼(國魂)의 됨됨은 국백(國魄)에 따라서 죽고 사는 것이 아니다.
그러므로 국교(國敎), 국사(國史)가 망하지 아니하면 국혼(國魂)은 살아 있으므로 그 나라는 망하지 않는다."

(한국통사 中)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

중국의 동북공정과 홍산문명 유사역사학 비판 - 환단고기와 일그러진 고대사

http://gdlsg.tistory.com/2378

 

 

배달의 민족과 홍산문명 유사역사학 비판 - 환단고기와 일그러진 고대

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단군조선과 홍산문명 유사역사학 비판 - 환단고기와 일그러진 고대사

http://gdlsg.tistory.com/2380

 

 

 

 

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Posted by 일신우일신 도생

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  1. *저녁노을* 2019.01.08 01:46 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘 보고 가요.

    편안한 밤 되세요^^

  2. 버블프라이스 2019.01.08 06:34 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    근현대사 역사 공부할 수 있어서 너무 좋습니다^^ 몰랐던 내용들을 알고 갑니다. 즐거운 화요일 보내시길 바래요

  3. kangdante 2019.01.08 08:03 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    환단고기에 대해서는
    한번쯤 읽어봐야 할 것 같아요
    잘 보고 갑니다.. ^

  4. Deborah 2019.01.08 21:31 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    일본인의 우리 역사 완전히 바꿔 놨군요.
    이제와서야 진실이 밝혀져서 다행입니다.

  5. Mr.강호동 2020.05.22 23:10 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    환단고기를 이 세상에 내놓아주신 안경전 STB상생방송 이사장님, 계연수 선생님, 이유립 선생님, 오동진 장군님, 홍범도 장군님, 안함로 원동중 이암 이맥 범장 선생님 등 위대하신 선조분들께 정말 감사드립니다 이 땅위에 선조들을 부정하는 무리들을 하루속히 ~할 수 있도록 발빠르게 뛰겠습니다

밥그릇을 지키기 위해 가식(假飾)과 위선(僞善)으로 치장한 사이비 역사학

일제 식민사학 후예들의 탐욕, 욕망 너머의 한국 고대사 역사 조작과 환단고기桓檀古記

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 전남 지역 안ㅇㅇ 도생(道生) - 환단고기와 일제 식민사관 추종자들의 망 너머의 한국 고대사 조작

 

인간이라면 누구나 크고 작은 꿈을 가지고 살아갑니다.

자신에게 부족하거나 더 나은 삶을 위해 갖는 꿈을 두고 혹자인간의 원초적인 본능이며 욕망이라고 합니다.

 

 

 

예나 지금이나 생존을 위한 인간의 욕망, 욕구, 욕심 등은 인간의 보편적인 본능이라고 할 수 있을 것입니다.

보는 관점에 따라 다르겠지만, 인간이 이루고자 하는 꿈과 욕망 인간의 본능이라 할 때 그 욕망이 일반적인 기준을 넘어 지나치다고 보일 우리는 탐욕이라고 합니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

프로이트는 인간의 끝없는 욕망의 끝은 죽음이라고 말했습니다.

욕망의 굴레에 갇혀 자신의 기득권을 지키거나 때론 지배하려는 추악한 자들은 삶의 원동력이 되는 생(生)의 본능을 훌뛰어넘는 욕망 너머 욕망, 바로 탐욕을 향한 걸음을 멈추지 않습니다.

 

 

 

탐욕에 눈이 먼 자들은 욕망 너머의 새로운 욕망, 소유독점의 욕망, 더 큰 욕망을 추구하기 위해 불 속을 향해 뛰어드는 불나방처럼 탐욕의 끝, 끝없는 어둠 속을 향해 나아갑니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

인류 역사상 그 유례를 찾아보기 어려운 인간 탐욕의 끝판왕이라 할 수 있는 만행이 대한민국 주류 강단의 사이비 역사학자에 의해 70여 년 동안 저질러지고 있습니다.

 

 

일제 식민사학을 추종하는 대한민국 주류 강단사학계가 자기들의 밥그릇을 지키기 위해 탐욕과 오만에 젖어 비인간적인 만행을 지속하고 있습니다. 이권에 눈이 먼 주류 강단사학계는 자신의 뿌리, 민족의 뿌리를 철저히 부정하고 있습니다.

 

 

 

대한민국 주류 강단사학계는 학자탈을 쓰고 가식과 위선으로 치장한 채 욕망 너머 탐욕으로 왜곡 날조한 한국 고대사와 상고시대의 거짓 역사를 진실의 역사인 양 거침없이 퍼트리고 있습니다.

 

주류 강단사학계가 주장하는 학설이란 모두 일제가 조작해 만든 식민사관을 바탕으로 한 이른바 정설과 통설일 뿐입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

뒤틀린 욕망에 사로잡혀 있는 주류 강단사학계의 끝없는 탐욕은 역사 조작을 넘어 국민의 정신까지 병들게 했습니다. 

한반도를 영구히 지배하려 역사를 조작하고 말살했던 일본 제국주의의 실체와 대한민국 국민을 일본의 영원한 정신적 노예로 만들기 위한 주류 강단사학계의 욕망 너머 한국 고대사 역사 조작 만행이 이제 만천하에 진실이 밝혀졌습니다.

 

 

 

제가 역사에 관심을 다시 두기 시작한 것은 친구 때문입니다.

역사에 관심이 많아 1990년대 초 『환단고기』를 사 읽었는데 오랜만에 만난 친구가 자기 딸이 상생방송을 꼭 보라고 해서 시청하고 있는데 저에게 한 번 보라고 했습니다. 그때만 해도 상생방송이 무슨 방송인 줄도 몰랐는데 <환단고기 북콘서트>가 방영된다는 것을 듣고 상생방송을 시청하게 됐습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 상생방송의 <환단고기 북콘서트> 프로그램을 시청하면서 예전에 샀던 환단고기를 살펴봤는데 그 내용이 차원이 달랐습니다.

 

 

제가 예전에 샀던 『환단고기』는 단순히 해석에 그친 반면, 상생방송의 <환단고기 북콘서트> 내용은 증산도 안경전 종도사님께서 30여 년간 연구와 현장답사를 마치고 편찬한 환단고기 역주본 뒷받침하는 사료와 유적과 유물 등의 사진 자료를 첨부하여 아주 쉽게 설명해 주고 있었습니다.

 

 

<환단고기 북콘서트>는 기존 환단고기 책에서 알 수 없었던 하늘과 땅과 인간과 신(神)의 문제, 종교와 철학, 수학, 과학 등의 원형까지 전해주고 있었습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

다음날 서점에서 『환단고기』 역주본을 구매해 읽으면서 여러 도시에서 개최한 <환단고기 북콘서트> 프로그램을 계속 시청했습니다. <환단고기 북콘서트> 프로그램을 통해서 탐욕에 눈이 멀어 욕망 너머 한국 상고사와 한국 고대사, 그리고 근대사와 현대사까지 조작한 주류 강단사학계의 민낯을 확연히 알 수 있었습니다. 

 

 

 

인류의 창세 역사와 문화, 한민족의 시원 역사와 문화를 참되게 아는 뜻깊은 시간이 되었습니다.

무엇보다 인류와 한민족의 전체 역사를 통사적 시각으로 조명하여 한민족과 인류 창세 역사의 문화정신의 실체와 수천 년간 이어져 내려온 문화유전자가 아직도 지구촌 곳곳에 남아 있다는 사실도 알게 됐습니다. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

사실 제가 학교 다녔을 때 역사 교과서와 현재 아이들이 학교에서 배우는 역사 교과서를 보면 달라진 것이 없습니다.

서양의 역사학을 기준으로 유적과 유물 통해 원시적인 석기시대와 겨우 국가체제를 갖추었다고 주장하는 청동기시대, 그리고 철기시대 등으로 구분할 뿐입니다. 

 

 

일제의 근대역사학이 케의 실증주의를 표방하고 있지만, 사실 일본 제국주의는 최고 권력자와 그 하수인들, 그리고 일제의 학자들이 침략의 도구로 실증주의 역사관을 이용했을 뿐입니다.

 

 

현재 대한민국 주류 강단사학계에 있는 모든 역사학자가 이런 불의한 사실을 알고 역사를 전공한 것은 아닐 거로 생각합니다.

왜곡 날조된 한국 상고사와 한국 고대사의 진실을 알면서도 이미 기득권 세력이 되어 있는 거대 식민사학의 카르텔에서 안주하려는 욕망 너머의 탐욕 때문에 불의한 식민사학의 늪으로 더 깊숙이 들어가는 것입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

자신들이 가는 길이 정의롭지 못하고 역사의 죄인임을 알았다면 마땅히 그만두거나 진실을 밝혀야 함에도 단지 기득권을 지키고 밥그릇을 빼앗기지 않기 위해 발버둥 치고 있습니다.

식민사학자의 욕망 너머의 세상에는 한국 고대사와 진실의 역사, 우리의 참역사가 있습니다.

 

 

그러나 영원히 기득권을 사수하려는 주류 강단사학계가 욕망 너머 모든 것을 소유하려는 끝없는 탐욕으로 말미암아 한국 고대사와 상고사 및 근대사와 현대사까지 왜곡하고 조작해 결국 일본 제국주의와 똑같은 역사의 죄인이 되었습니다.

 

 

인간의 욕망 너머에 또 다른 세상이 있건만, 가짜 역사를 진짜 역사로 만들려는 욕망을 위한 욕망에 사로잡힌 식민사학자들은 스스로 천 길 낭떠러지로 내몰고 있다고 생각합니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

상생방송을 시청할 때 증산도 진리 프로그램도 함께 시청했는데 증산도 진리가 기존의 종교에서 알 수 없던 내용이 많이 나왔고 진리가 합리적이라고 생각했습니다. 그런데 저만 그렇게 생각을 한 것이 아니었습니다. 친구에게 연락해보니 친구는 이미 증산도 도장에 찾아가 책을 사서 읽고 다음 주부터 교육을 받을 것이라고 했습니다.  

 

 

친구가 저에게 상생방송 <환단고기 북콘서트> 프로그램 시청을 권유했지만, 종교적인 부분에서는 조심스러워 혼자 공부하고 나중에 기회를 봐서 말하려고 했다고 했습니다. 친구가 먼저 교육을 받고 입도(入道)했고 저는 한 달 늦게 증산도 도생(道生)이 되었습니다.

 

 

천지부모이신 상제님과 태모님의 천지대업(天地大業)을 완수하는 참 일꾼이 되겠습니다.

보은(報恩)!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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증산도 신앙 상담 문의: 1577 - 1691

 

 

 

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※ 천지인이 상생(相生)의 질서로 돌아가는 신천지를 여시기 위해 인간으로 강세하신 우주의 통치자 아버지 하느님 증산상제님과 어머니 하느님 태모 고수부님을 신앙하는 국내외 증산도 도생(道生)들이 증산도를 만나는 과정의 입도(入道) 수기를 짧게 편집했습니다.

Posted by 일신우일신 도생

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  1. *저녁노을* 2018.11.21 06:07 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘 보고 갑니다.

    행복한 하루 되세요^^

  2. 버블프라이스 2018.11.21 07:33 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    한국 고대사와 환단고기 글 잘 읽고 갑니다^^
    오늘은 전국 비 소식이 있다고 합니다 건강 관리 잘하시길 바랍니다-

  3. kangdante 2018.11.21 08:27 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    우리의 역사를
    부끄러워하는 사람도 많고
    왜곡하는 사람들도 너무 많아요..

  4. 죽풍 2018.11.21 22:54 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    우리나라 사람들의 역사의식이 문제가 많다고 생각합니다.
    국민의식의 문제일까요?
    참으로 안타깝습니다.