무극대도19 강증산 상제님의 무극대도 참진리 증산도 - 선천에서 후천으로 넘어갈 때 변화 현상 대우주의 조물주 하나님 강증산 상제님의 무극대도 참진리와 참신앙 시리즈 41. 선천에서 후천으로 넘어갈 때 변화 현상 지구 1년의 사계절 변화와 우주 1년의 사계절 변화는 같습니다. 봄이 시작되면 뿌리에서 나온 생명 기운은 시간의 변화와 함께 여름까지 줄곧 뻗어 오르며 무성하게 번성합니다. 생명의 시작인 씨앗 또는 뿌리에서 줄기와 잎으로, 그리고 꽃잎으로 쭉쭉 뻗어 올라가는 선천(先天)의 분열과 성장의 양(陽) 기운 운동입니다. 인류의 출현과 문명과 문화의 발전도 이와 같습니다. 그러나 천지 만물에는 생명의 무한성장이란 없습니다. 생명의 무한성장은 곧 생명 자체가 해체되기 때문입니다. 새로운 생명, 생명의 영속성을 유지하기 위해서는 열매를 맺고 새로운 씨앗을 세상에 퍼트려야 합니다. "천지의 대덕(大德).. 2016. 3. 10. 강증산 상제님의 무극대도 참진리 증산도 - 하추교역기 우주의 통치자 하나님 강증산 상제님의 무극대도 참진리와 증산도 참신앙 시리즈 40. 지금은 우주의 여름(夏)과 가을(秋)이 바뀌는 천지 대자연의 하추교역기(夏秋交易期) 여름에서 가을로 넘어가는 시기의 모습을 보면 온 세상을 뜨겁게 달구며 정열적인 태양을 받아 천하를 덮을 것 같이 무성하게 자라던 잎과 화려한 꽃은 가을의 찬 서리를 맞고 모두 땅으로 떨어지며 열매를 맺는 결실의 가을 세상으로 접어듭니다. 지상의 하추교역기도 그러하거니와 천지 대자연의 세계, 우주 1년의 하추교역기도 그 변화는 똑같습니다. 봄여름은 분열과 성장의 양적인 변화를 가져왔던 세상이지만 여름에서 가을로 넘어가는 하추교역기는 질적 대변화의 시기입니다. 가을은 봄여름의 분열과 성장을 멈추고 결실과 성숙이 시간대입니다. 하추교역기(夏秋交.. 2016. 3. 9. 강증산 상제님의 무극대도 참진리 증산도 - 후천 세상 천지인 삼계(三界)의 주재자 강증산 상제님의 무극대도 참진리와 증산도 참신앙 시리즈 39. 후천(後天)은 상생(相生)이 지배적 이치가 되어 돌아가는 세상 천지 대자연의 순환주기 우주 1년에서 상극의 운(運)이 지배하여 분열과 성장을 하는 선천 5만 년 전반기를 지나 상생의 운(運)이 지배적 이치로 돌아가는 후반기 후천 5만 년은 통일, 성숙하는 음(陰)의 시대입니다. 인간과 만물을 낳고 기르고 거두고 쉬는 생장염장(生長斂藏)은 우주 변화의 근본정신입니다. 선천 개벽 이후 전반기 선천 5만 년 우주의 봄여름에 천지 만물이 태어나고 길러졌다면, 후천 개벽(後天開闢)은 그동안 기르고 키워온 우주 농사를 가을에 추수함과 같이 열매를 결실하고 상생의 운(運)으로 후천 5만 년 성숙하는 때입니다. 천지인 삼계를 주.. 2016. 3. 4. 강증산 상제님의 무극대도 참진리 증산도 - 선천 세상 천지인(天地人) 삼계의 주재자 강증산 상제님의 무극대도 참진리와 증산도 참신앙 시리즈 38. 선천(先天)은 상극(相克)의 운(運) 지배하는 세상 129,600년의 우주 1년에서 전반기 선천 5만 년의 시간대는 인간을 비롯한 모든 생명이 천지의 조화기운으로 시작된 생명의 창조와 함께 상극(相克)의 운(運)을 받아 분열과 성장을 하는 양(陽)의 시간대입니다. 천지 대자연의 생장염장(生長斂藏)하는 천지 변화의 근본정신에 따라 선천 개벽(先天開闢)으로 천지 대자연이 인간과 만물을 낳습니다. 대자연의 질서로 새롭게 열린 세상에서 뭇 생명은 저마다 분열과 성장, 그리고 발전을 하며 치열한 생존경쟁을 합니다. "나는 생장영장(生長斂藏) 사의(四義)를 쓰나니 이것이 무위이화(無爲以化)니라." (증산도 도전道典 2:20.. 2016. 3. 3. 강증산 상제님의 무극대도 참진리 증산도 - 선천과 후천 천지 대자연의 조물주 하나님 강증산 상제님의 무극대도 참진리와 증산도 참신앙 시리즈 37. 천지 대자연의 선천(先天)과 후천(後天)은 무엇인가? 우리는 인생의 선천(先天)과 후천(後天)이라는 말을 일상생활에서 많이 사용합니다. 그러나 오늘의 주제는 한 사람 인생의 넘어서 인류 문명과 역사를 완성하는 천지 대자연, 즉 우주 1년의 선천(先天)과 후천(後天)의 개념입니다. 문자적 의미로 선천(先天)은 먼저 하늘이며, 후천(後天)은 나중 하늘입니다. 천지 대자연이 인류 문명을 낳고 기르고 성숙시키고 폐장하는 우주 1년 봄 여름 가을 겨울의 사계절(四季節)에서 전반기를 선천(先天)이라 하며, 후반기를 후천(後天)이라 합니다. 지구 1년이 하루를 시작으로 72후(候, 5일이 1후)와 24절기가 모여 지구 사계절 .. 2016. 2. 26. 강증산 상제님의 무극대도 참진리 증산도 - 천지 대자연의 사람농사 목적 천지의 통치자 강증산 상제님의 무극대도 참진리와 증산도 참신앙 시리즈 36. 천지 대자연이 사람농사를 짓는 목적 지구 1년에서 사람이 초목농사를 짓는 것은 인간의 생활, 즉 생활문화에 이바지하기 위해서입니다. 초목농사는 자신과 가족은 물론 다른 사람과 더불어 먹고 살기 위함입니다. 사람의 초목농사는 지구라는 공간 위에서 봄 여름 가을 겨울이라는 시간 질서에 따라 씨 뿌리고 기르고 열매 맺고 폐장하는 일련의 과정은 현재의 삶을 위한 것이기도 하지만 미래를 위해 부단히 힘쓰는 것입니다. 천지 대자연은 생장염장(生長斂藏)하는 대자연의 이법(理法)에 따라 돌아가며 인간 농사, 즉 사람농사를 짓습니다. 그런데 천지 대자연은 인위적인 행위를 할 수 있는 손발이 없습니다. 그래서 천지 대자연의 손발 역할을 하는 것이.. 2016. 2. 25. 강증산 상제님의 무극대도 참진리 증산도 - 대자연 순환시간 우주의 주재자 강증산 상제님의 무극대도(無極大道) 참진리와 증산도 참신앙 시리즈 34. 천지가 변화하는 대자연 순환시간, 우주 1년은 129,600년 천지만물은 광대무변한 대자연의 시간 속에서 태어나고 사라지는 것을 반복하며 새롭게 변화하여 나아갑니다. 그런 시간의 흐름은 천지(우주, 대자연)라는 공간 속에서 영원히 지속하는 불변의 진리입니다. 인간과 만물은 대자연의 시간 잣대인 봄 여름 가을 겨울의 년(年), 월(月), 일(日), 시(時) 시간의 속에서 왔다가 가지만 또 다른 나와 또 다른 형태로 영원히 존재합니다. 지금 우리가 사용하는 시간 개념은 인간이 만든 것이지만 하늘의 천문(天文)을 보고 인문(人文)화 한 것입니다. 시간의 흐름과 시간의 변화, 그 진리의 근원은 바로 하늘(天)입니다. 우주의 .. 2016. 2. 23. 증산도 도전-개정판 도전 간행사 증산도가 열어나가는 상생의 후천개벽 ! 개정판 증산도 도전 간행사 ┃들어가는 말 지금 세상의 모든 것이 꽉 찼다. 이 세계의 참모습을 보는 성숙한 사람들은 이구동성으로 온 천하가 누렇게 익었다고 외친다. 춘하의 생장기가 종결되고 가을의 신천지 개벽의 문턱에 걸려 있는 것이다. 하늘과 땅 사이에는 신명과 인간이 가득 찼는데, 인간이 품고 있는 위대한 새 희망의 소식과 더불어 온갖 비극적 사건과 참상이 이 세상을 채움으로써 우리는 희비가 교차하는 거대한 변혁의 물결에 휩쓸려 가고 있다. ‘가을 천지의 대개벽’이란 진리의 명제로, 아직껏 한 번도 경험해 보지 못한 인류사적 대변혁이 인간 역사의 중심으로 몰려오고 있는 것이다. 우리가 살고 있는 천지는 원대한 꿈과 이상이 있다. 그것을 이루는 필연적인 과정이 앞.. 2013. 2. 18. 증산도 도전-도전의 구성 증산도가 열어나가는 상생의 후천개벽 ! 도전의 구성 ■목차 제1편 증산 상제님의 탄강(誕降) 제2편 중통인의(中通人義)와 무극대도(無極大道) 제3편 도문(道門)과 성도(聖徒) 제4편 신도(神道)와 조화정부(造化政府) 제5편 천지공사(天地公事) 제6편 도통(道統)과 진주(眞主) 제7편 후천개벽(後天開闢)과 조화선경(造化仙境) 제8편 천하사 일꾼 제9편 복록(福祿)과 수명(壽命) 제10편 어천(御天) 제11편 태모(太母) 고수부(高首婦)님 ■1편은 ‘증산 상제님의 탄강’에 관한 이야기이다. 상제님께서 동방의 한반도에 강세하시게 된 과정과 배경이 소상히 소개되어 있다. 소년기를 거쳐 청년으로 성장하시는 과정에는, 인간의 몸으로 만백성의 고통을 함께하고 병든 세상을 체험하는 하느님의 사랑이 듬뿍 담겨 있다. ■.. 2013. 2. 12. 이전 1 2 다음
