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인간19

증산도 진리 - 증산도 신앙의 8가지 진리주제(팔관법-상제,우주,인간,신神,세계,종통,구원,일꾼) 증산도 신앙의 8가지 진리주제 (팔관법八觀法) 팔관법-상제,우주,인간,신神,세계,종통,구원,일꾼 □ 팔관법八觀法이란… 팔관법은 ‘증산도 진리를 구성하는 여덟 가지 큰 틀’이라는 뜻이다. ★상제관上帝觀 ★우주관宇宙觀 ★인간관人間觀 ★신관神觀 ★세계관世界觀 ★수부관首婦觀 ★구원관救援觀 ★일꾼관이 그것이다. 이처럼 여럿으로 나뉘어진 이들 내용이 하나로 맞물려 증산도 진리를 구성한다. 증산도 신앙을 하려는 사람은 이들 내용을 깊이 공부하고 제대로 알아야 비로소 참다운 진리의 깨침에 도달할 수 있다. 진리란, 공부하지 않으면 깨칠 수도 없는 것이다. 팔관법의 각 항목에서 어떤 내용을 주로 다루는지, 주제만을 나열, 소개합니다. 팔관법에 대한 보다 상세한 내용은 안운산 태상종도사님과 안경전 종도사님의 말씀, 증산도.. 2013. 3. 21.
증산도 도전 - 천하가 큰 병이 들었나니...하늘도 병들고, 땅도 병들고, 인간도 신명도 모든 게 다 병들었다. 천하가 큰 병이 들었나니 [증산도 도전 2:16] 천하가 큰 병이 들었나니 1. 이제 온 천하가 큰 병(大病)이 들었나니 2 내가 삼계대권을 주재하여 조화(造化)로써 천지를 개벽하고 불로장생(不老長生)의 선경(仙境)을 건설하려 하노라. 3 나는 옥황상제(玉皇上帝)니라. 하늘도 병들고, 땅도 병들고, 인간도 신명도 모든 게 다 병들었다, 우주만유가 병들었다! 그래서 내가 삼계대권을 주재하여 조화로써 천지를 개벽하고 불로장생의 선경을 건설하려 하노라!’ 바로 여기에 상제님이 이 땅에 오신 큰 뜻이 함축돼 있습니다. 그러니까 만약에 상제님이 계시지 않으면, 봄여름에 내어 기른 인간을 가을철에 성숙된 인간으로 새롭게 탄생시킬 수 없습니다. 우주의 봄여름가을겨울이 열 번, 백 번, 천 번, 만 번, 억만 번 둥글.. 2013. 3. 10.
STB 상생방송 - 개벽 실제상황(인간과 우주의 존재이유,목적) STB 상생방송 "개벽 실제상황" 인간과 우주의 존재 이유와 목적에 대한 해답이 이 책에 있다. 화제의 책 ‘개벽실제상황’을 TV를 통해 만난다. 첫 페이지부터 끝 페이지까지 책을 읽어가며 내용을 풀어나가는 강의 형식으로 시청자들이 보다 쉽게 책을 이해할 수 있도록 도와주고자 한다. 살다보면 한번쯤은 곰곰이 생각 해봤던 문제들. 인간과 우주의 존재이유와 목적 ‘나는 누구인가’ ‘인간은 왜 태어났는가?’ ‘인간은 과연 무엇을 위해 사는가?’ ‘저 광활한 우주는 도대체 무엇 때문에 존재하는 것일까?’ 인간의 역사가 시작된 이래 수많은 이들이 이에 대한 한 소식을 듣기 위해 불면의 밤을 지새우면 고뇌해왔다. 그 동안 세상에 왔다 간 여러 성자들의 위대한 가르침에도 불구하고 인간과 자연과 문명 속에 복잡하게 얽.. 2013. 3. 6.
증산도 도전-『도전』 읽기 범국민운동(인간이 알고 싶어하는 모든 문제에 대한 해답이 다 들어있다.) 도전은 증산도 100년 도사道史의 총 결실로서 선천 5만년 인류 역사의 결론이고 후천 5만년 인류의 교과서이다. 증산도 도전道典은 천지부모 하나님이신 ‘증산상제님’과 ‘태모고수부님’의 진리 말씀과 성적聖蹟이 기록된 증산도甑山道의 경전입니다. 도전은 증산도 100년 도사道史의 총 결실로서 선천 5만년 인류 역사의 결론이고 후천 5만년 인류의 교과서이다. 도전에는 다가올 가을개벽을 포함하여 인간이 알고 싶어하는 모든 문제에 대한 해답이 다 들어 있습니다. 증산도 도전道典은 안경전 종도사님께서 안운산 태상종도사님을 모시고 30여년에 걸쳐 상제님의 발 자취를 답사하시면서 증산상제님과 태모 고수부님을 따르던 성도 및 그 후손들의 증언을 채록해, 초기 기록의 잘못을 바로잡고 철저한 고증을 거쳐 편찬했습니다. 199.. 2013. 3. 5.
환단고기- ≪환단고기의 가치≫인류 창세문명의 주체를 밝힌 유일한 책 ≪환단고기의 가치≫ 한민족의 옛 역사와 문화를 밝히고 인류의 뿌리 역사를 드러내는『 환단고기』는 대한의 아들,딸은 물론 70억 전 인류가 읽어야 하는 가장 기본적인 역사 교과서이다. 『삼성기』의 첫 문장은“ 오환건국吾桓建國이 최고最古라(우리 환족이 세운 나라가 가장 오래되었다)”로 시작된다. 이것은 동서양 4대 문명권의 발원처가 되는 인류 창세문명의 주체를 밝힌 만고 명언이다. 그 주체란 바로‘ 오환건국’이라는 말에 나오는 환桓으로, 한민족의 시원 조상인 환족이다. 그러므로 오늘의 인류 문명은 환족이 세운 환국에서 비롯되었다. 『환단고기』는 한민족의 뿌리 역사를 삼성조三聖祖 시대로 묶어 전한다. 삼성조 시대는 환국(BCE 7197~BCE 3897)에서 배달(BCE 3897~BCE 2333)로, 배달에서 .. 2013. 2. 27.
증산도 태상종도사님 도훈- 중국의 우리 역사 왜곡 , 인류문화의 창시자 태호복희 증산도가 열어나가는 상생의 후천개벽 ! " 중국의 우리 역사 왜곡 " 문화의 원 바탕이라 하는 것은 음양오행, 하나 둘, 거기서부터 다 비롯되었다. 더 크게 얘기하면, 무극無極이 생태극生太極 하고, 태극이 생양의生兩儀 하고, 양의가 생사상生四象 하고, 사상이 생팔괘生八卦 하고, 나아가 8·8은 64, 육십사괘가 되는데 그게 문화의 아주 원 바탕이다. 그걸 만든 분이 바로 태호복희 씨다. 태호복희 씨는 원 우리 조선사람의 조상이다. 역사 얘기는 기니까 다 못 하지만, 인류역사라는 게 전부 우리 조선, 옛날로 말하면 환국桓國에서부터 시작되었다. 그랬음에도 불구하고, 중국인들이 어떻게 못돼먹었냐 하면, 우리나라 문화를 받아서 저희들도 문명하고 나라도 이룩했건만, 그 사람들이 역사를 조작하기를, 우리나라 원 조.. 2013. 2. 21.
증산도 종도사님 도훈- 상제님은 왜 한반도로 오셨는가? 증산도가 열어나가는 상생의 후천개벽 ! 상제님은 왜 한반도로 오셨는가? 가을 조화선경 문명을 열기 위해 하나님이 오셨다 우리가 말하는 하나님은 선천 종교에서 말하는 하나님과는 근본이 다르다. 상제님은 인간으로 오신 인존하나님이시다. 상제님이 오셔서 우주가 이렇게 둥글어가는 것이다. 지금 대우주는 인간을 낳고 길러 성숙한 인간으로, 천지의 주인으로 만드는 가을개벽을 목전에 두고 있다. 태사부님의 말씀대로 가을개벽으로 통일문화, 하나인 문화, 열매문화, 결실문화를 완성한다. 대우주는 그것을 위해 둥글어가는 것이다. 그렇다면 봄 다음에 여름, 여름 가면 가을이 오듯 가만히 앉아 있기만 해도 가을조화선경이 열리는가? 그것은 결코 아니다. 그래서 이 우주의 주재자, 대자연의 통치자, 하나님이 인간으로 오시는 것이.. 2013. 2. 18.
우주변화원리- 참하나님, 우주의 주재자가 다녀가셨다.참하나님의통치원리 가을개벽을 앞두고 우주의 주재자,참하나님이 다녀가셨다. 천지일월(대자연)은 사람농사를 짓기 위해서 존재한다. 우주의 봄철에 천지는 인간을 낳아 여름철 끝까지 상극도수로 길러왔다. 그러면 왜 천지는 왜 사람을 낳아서 길렀는가? 바로 가을철에 사람 열매를 결실하려고 했던 것이다. 이제 드디어 우주의 때가 되어 천지가 사람열매를 결실하려는 가을개벽기에 이르렀다. 그런데 이 사계절이 순환하는 과정에서 가을이 될 때는 피할 수 없는 충격과 대변혁의 문제가 있다. 아래 표를 보면서 함께 생각을 해보자. 목木은 인간과 만물을 싹트게 하는 기운으로 봄을 낳고, 화火는 분열 성장시키는 기운으로 여름을 만들며, 금金은 만물을 성숙시키는 기운으로 가을을 창조하고, 수水는 폐장 ․ 휴식케 하는 기운으로 겨울을 이룬다. 그런데.. 2013. 2. 16.
우주변화원리- 우주일년 129,600년의 수리의 의미,참하나님의통치원리 증산도가 열어나가는 상생의 후천개벽 ! 우주일년 129,600년의 수리의 의미 하루는 상제님께서 말씀하시기를 “수운가사에 새 기운이 갊아 있으니 말은 소장(蘇張)의 구변이 있고, 글은 이두(李杜)의 문장이 있고, 알음은 강절(康節)의 지식이 있나니 다 내 비결이니라.” 하시니라. (증산도 도전道典 2:39:1) 천지자연의 변화모습은 봄, 여름, 가을, 겨울이며 이는 곧 생(生), 장(長), 염(斂), 장(藏)의 순환이다. 이 순환은 한 달에도 들어있고, 하루의 변화에도 그대로 적용된다. 원, 회, 운, 세(元, 會, 運, 世)의 이치로 129,600년을 일주기로 하는 천지운행의 시간법칙을 최초로 밝힌 사람은 중국 송나라 때의 소강절(1011∼1077)이다. 소강절 선생의 사상은 『황극경세서(皇極經世書)』.. 2013. 2. 14.

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