실학자2 실학자 성호 이익과 안정복(동사강목) 조선 후기 실학자 성호 이익과 『동사강목東史綱目』을 저술한 실학자이며 역사가 순암 안정복 조선 후기 실학의 선구자로 꼽히는 성호 이익(1681~1763)은 순암 안정복의 스승이다. 역사서 『동사강목』을 저술한 조선 후기 실학자 순암 안정복(1712~1791)의 학통과 당파는 동인(東人)에서 분파된 남인에 속한다. 인조반정 이후로 서인(노론과 소론)이 정국의 주도권을 잡았고, 동인(남인과 북인)계열은 권력에 다소 소외되어 있었다. 실학자 성호 이익은 6촌 형이며 실학의 비조로 추앙받는 반계 유형원과 남인의 영수이며 우암 송시열과 예송논쟁을 벌였던 미수 허목의 영향을 받았다. 실학의 선구자 성호 이익은 근기남인(近畿南人, 기호남인, 한양 인근 출신 남인) 중에서 가장 큰 성호학파를 형성했다. 성호 이익의 실.. 2016. 12. 21. 조선후기 실학사상과 실학자 조선왕조 후기 실학사상과 실학자 실학사상의 비조라고 하는 반계 유형원 이전에도 실학사상이 체계화되지는 않았지만, 실학자의 선구자라 할 수 있는 인물들이 있었다. 조선 중기 동인계열의 초간 권문해(1534~1591, 중종 29~선조 24), 남인 계열의 구암 한백겸(1552~1615, 명종 7~광해군 7), 남인 계열의 지봉 이수광(1563~1628, 명종 18~인조 6), 서인 계열의 잠곡 김육(1580~1658, 선조 13~효종 9) 등이다. 조선 중기 실학자들의 사상을 토대로 조선 후기 실학사상이 자리 잡고 뿌리를 내리게 된다. 임진왜란과 정묘호란 병자호란 등 전쟁으로 백성의 삶이 황폐해지면서 조선의 사회변화를 요구하며 시대정신을 선명하게 드러내고 있다. 실학(實學)은 성리학을 바탕으로 국가의 부국강.. 2016. 12. 20. 이전 1 다음
