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증산도, 진리眞理1078

참하나님 증산 상제님의 신천지 참진리 증산도 참신앙 - 8. 기성종교를 넘어서는 초종교 증산도 참하나님 증산 상제님의 신천지(新天地) 참진리 증산도 참신앙 시리즈 - 8. 기성종교를 넘어서는 초종교(超宗敎) 증산도 우리가 일반적으로 잘 알고 있는 지구촌의 기성종교는 기독교(가톨릭), 도교, 불교, 유교 등이 있습니다. 증산도는 유불선 등 기성종교를 융합하고 넘어서는 초종교(超宗敎)입니다. 인류 역사가 전개되면서 현재까지 종교문화(宗敎文化)는 크게 세 단계로 진행되어 왔습니다. 첫 번째는 동서양 종교의 모태가 되는 인류 최초의 시원 종교로 태고시절 인류가 함께 신앙해온 신교(神敎, 신의 가르침으로 살았던 시대)입니다. 약 1만 년 전 인류 최초의 국가 환국(桓國)의 중심에는 한韓민족이 있습니다. 한민족은 인류 문화의 종주국으로서 아직도 태고시대의 문화가 계승되고 있습니다. 인류 문명의 여명기(黎明期.. 2015. 4. 28.
참하나님 증산 상제님의 신천지 참진리 증산도 참신앙 - 7. 증산도는 민족종교이며 세계종교다. 참하나님 증산 상제님의 신천지 참진리 증산도 참신앙 시리즈 7. 증산도는 민족종교이며 세계종교다. 흔히 민족종교(民族宗敎)라 함은 오랜 시간 동안 그 민족이 문화와 언어 등의 공통성을 가지고 자연발생이나 혹은 전통적으로 전승되어 내려온 종교라고 말합니다. 그러나 민족종교는 근현대사에서 보편적인 말로 사용되기 시작한 언어입니다. (종교라는 어원이 근대사 일본으로부터 생겨났다.) 한韓민족은 9천 년이 넘는 유구한 역사 속에 하늘과 땅과 인간의 소중한 가치를 전통적으로 간직하며 살아왔습니다. 그러나 외래종교와 문화가 들어오면서 한민족의 혼魂이 담긴 우리의 소중한 문화유산도 급격히 사라져갔습니다. 한韓민족은 인류 시원 민족이며 국가였기 때문에 인류 문화의 모태가 다 들어 있습니다. 한민족은 역사를 빼앗기고 잃어.. 2015. 4. 24.
참하나님 증산 상제님의 신천지 참진리 증산도 참신앙 - 6. 증산도 지도자, 구도자의 표상 안운산 태상종도사님과 안경전 종도사님 참하나님 증산 상제님의 신천지(新天地) 참진리 증산도 참신앙 시리즈 - 6. 증산도 지도자, 구도자의 표상(表象) 안운산 태상종도사님과 안경전 종도사님 참하나님 아버지이신 증산 상제님과 하나님 어머니이신 태모 고수부님께서 선천 상극의 세상을 문 닫고 신천지(新天地) 후천 5만 년의 새 세상을 열기 위해 각기 9년과 10년 동안 보신 천지공사(天地公事)를 다 마치시고 나서 새역사의 문을 활짝 열고 대도(大道) 진리를 개창하여 이끌어가 후천 5만 년의 도운(道運, 상제님 진리가 가는 길)의 문을 열 당신님들의 대행자(代行者)로서 상제님 도법(道法)의 지도자 공사(公事)를 보셨습니다. (천지공사는 천도지수天度地數로서 참하나님이신 증산 상제님께서 만든 프로그램(천도天度)을 인간 역사에서 그대로 이루어지고 이룬다.. 2015. 4. 23.
참하나님 증산 상제님의 신천지 참진리 증산도 참신앙 - 5. 대표적 사상(원시반본, 보은, 해원, 상생) 참하나님 증산 상제님의 신천지(新天地) 참진리 증산도(甑山道) 참신앙 시리즈 - 5. 증산도의 대표적 사상: 원시반본(原始返本), 보은(報恩), 해원(解寃), 상생(相生) 우주의 통치자이시며 주재자이신 증산 상제님께서 지구촌 인류와 천지신명들에게 내려주신 가르침은 많지만, 그중에서 증산 상제님 신천지 참진리 증산도 참신앙의 으뜸 덕목이 되는 대표적인 사상을 몇 가지로 추려 본다면 원시반본(原始返本)과 보은(報恩), 해원(解寃)과 상생(相生)의 이념입니다. 가깝게는 나 자신의 근원이 되는 부모와 조상, 그리고 민족의 근원이 되는 국조(國祖), 천지만물과 대자연의 근원이 되시는 우주의 조물주 상제님에 이르기까지 시원의 근본 자리로 돌아간다는 증산도의 가장 대표적인 원시반본 사상은 우주 가을의 시대를 맞아 인.. 2015. 4. 22.
참하나님 증산 상제님의 신천지 참진리 증산도 참신앙 - 4. 증산도 경전은 하나님 아버지 어머니의 우주 통치 법전 도전 참하나님 증산 상제님의 신천지(新天地) 참진리 증산도(甑山道) 참신앙 - 4. 증산도 경전(經典)은 하나님 아버지 어머니의 우주 통치 법전 『도전(道典)』 145년 전인 1871년 증산 상제님께서 지구촌의 중심인 한반도에 탄강하시고, 하늘과 땅을 뜯어고친 천지공사(天地公事)를 행하시고 천상 보좌로 돌아가신 어천(御天) 이후 증산 상제님을 따르던 종도들의 증언으로 시작된 상제님의 탄강과 생애, 행적과 말씀 등을 기록한 몇 권의 책이 나왔으나 책을 펴낸 사람들이 극히 일부분만을 기록하여 상제님의 대도 진리를 한눈에 볼 수 없었습니다. 특히 시대적 환경과 상제님의 성적을 기록하는 저자들의 잘못된 행동과 편협한 사고 때문에 성도들의 증언 거부 등으로 말미암아 증산 상제님의 반려자로서 후천 정음음양의 새 시대를 .. 2015. 4. 17.
참하나님 증산 상제님의 신천지 참진리 증산도 참신앙 - 3, 진리의 핵심 메시지 참하나님 증산 상제님의 신천지(新天地) 참진리 증산도(甑山道) 참신앙 시리즈 - 3. 증산도 진리의 핵심 메시지 모든 종교(宗敎)에는 그 종교의 근간(根幹)이 되는 핵심 메시지가 있습니다. 증산도는 선천의 기성종교를 수용하고 그 종교를 넘어서는 무극대도(無極大道)로써 세상의 모든 종교와 사상과 철학을 수용할 수 있는 핵심 메시지인 우주론(宇宙論)이 있습니다. 증산도가 세상에 전하는 진리의 핵심 메시지는 우주론에 있습니다. 기성종교의 우주론이 관념적이고 추상적인데 반해 증산도 진리의 우주론은 우주의 생성변화에서부터 지구촌의 역사, 문화, 종교, 정치, 경제, 사상 등 인간 삶의 모든 분야가 내재하여 있습니다. 증산도의 우주론에서 무엇보다고 중요한 것은 앞으로 '다가오는 가을 개벽의 소식' 입니다. 우리가 .. 2015. 4. 16.
참하나님 증산 상제님의 신천지 참진리 증산도 참신앙 - 2. 증산이란? 참하나님 증산 상제님의 신천지(新天地) 참진리 증산도(甑山道) 참신앙 시리즈 - 2. 증산(甑山)이란 어떤 뜻인가? 환국(桓國) 기원 9070년, 배달국(倍達國) 신시개천 5769년, 단군(檀君) 기원 4204년, 조선 고종 8년(신미년, 1871년) 음력(陰曆) 9월 19일, 하늘 보좌에서 인간으로 오신 참하나님이신 상제님의 존호(尊號)가 증(甑) 자 산(山) 자이십니다. 전라도 고부군 우덕면 객망리(현재 전라북도 정읍시 덕천면 신월리 - 마을 지명에는 하늘의 주(主)를 기다리는 마을이란 뜻이 있음)에서 탄강하신 증산 상제님은 스스로 존호를 지으셨습니다. 증산도 도전道典 1편 34장에는 증산 상제님께서 증산이란 도호(道號)를 쓰신 것에 대해 나옵니다. '시루산에는 큰 소나무가 우거지고 학이 수두룩이 날.. 2015. 4. 15.
참하나님 증산 상제님의 신천지 참진리 증산도 참신앙 - 1. 증산도란? 참하나님 증산 상제님의 신천지(新天地) 참진리 증산도 참신앙 시리즈 - 1. 증산도(甑山道)란? 증산도(甑山道)란 '증산(甑山)의 도(道)이며, 새 하늘 새 땅을 열어주신 증산 상제님의 신천지(新天地) 참진리요, 참신앙을 하는 곳입니다. 증산 상제님께서 억조 창생에게 내려주신 생명의 가르침이며 새 시대를 여는 창조의 진리이며 새 역사로 나아가는 구원의 진리입니다. 증산도(甑山道)는 선천(先天) 우주의 봄 여름을 마감하고 다가오는 후천(後天) 가을 우주를 맞이하고 있는 지구촌 인류에게 그동안 기성종교의 틀을 넘어 우리 삶의 일상 생활문화로 자리 잡고 또 모두가 받아들여야 하는, 가을 천지를 여는 상생(相生)의 대도(大道)입니다. 한마디로 종교(宗敎)를 뛰어넘는 도(道)입니다. 인류 역사는 지금까지 선천 상.. 2015. 4. 14.
신천지 새 역사, 상생의 시대를 선도하는 증산도, 월간 개벽 2015(을미)년 4월호 신천지(新天地) 새 역사 비전, 상생(相生)의 시대로 선도(先導)하는 증산도, 월간 개벽 2015(을미)년 4월호 (통권 221호: SINCE 1996) 증산도 월간 『개벽』은 인류의 보편적 가치로 선도(善導)하여 인류가 평화와 상생을 이루며 살아가는 상생의 새 시대 새 역사의 비전으로 선도(先導)하는 개벽문화지입니다. 증산도 월간 『개벽』은 인류의 지난 선천(先天) 역사와 신천지 후천의 새 시대 도래(到來)를 알리는 개벽(開闢) 소식을 '자연개벽, 문명개벽, 인간개벽'이라는 세 가지 주제로 전해 드립니다. '자연개벽'에서는 인간 삶의 모태가 되는 천지일월의 자연환경이 어떠한 변화과정을 거쳐 새로운 질서를 이루게 되느냐 하는 내용을 전해 드립니다. '문명개벽'에서는 한계에 봉착한 선천(先天)현대문명의 구.. 2015. 4. 7.
상제님 강세를 알린 수운 최제우 대신사 동학을 창도하다. - 7. 중화주의 세계관과 유교적 환경의 조선사회에서 유교의 테를 벗어나지 못했던 한계와 최시형과 손병희의 동학 왜곡. 상제님 강세를 알린 수운 최제우 대신사 동학을 창도하다. 7. 중화주의 세계관과 유교적 환경의 조선사회에서 유교의 테를 벗어나지 못했던 최제우 대신사의 한계와 동학의 2대 교주 최시형과 3대 교주 손병희의 동학 왜곡 최수운 대신사는 가을개벽의 도래와 상제님의 강세를 알리는 위대한 업적을 남겼다. 그럼에도 불구하고 그의 한계점에 대해 상제님께서는 이렇게 지적하셨다. 중화 사대주의 세계관과 유교적 환경의 조선사회에서 수운 선생은 상제님의 실체를 분명하게 드러내지 못했던 것이다. 여기에서 동학의 왜곡이 시작되었다. 동경대전(東經大全) 수덕문(修德文)에는 다음과 같은 글귀가 있다. 元亨利貞 天道之常 惟一執中 人事之察 원형이정 천도지상 유일집중 인사지찰 故 生而知之 夫子之聖質 學而知之 先儒之相傳 고 생이지지 부자.. 2015. 3. 24.

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