오행4 우주변화원리 - 우주의 기본법칙 오행의 실제 운동인 오운五運의 개념, 참하나님의 통치원리 오운五運의 개념 우주 변화의 근본정신, 생장염장 나는 생장염장(生長斂藏) 사의(四義)를 쓰나니 이것이 곧 무위이화(無爲以化)니라. 해와 달이 나의 명(命)을 받들어 운행하나니 하늘이 이치(理致)를 벗어나면 아무것도 있을 수 없느니라. 천지개벽의 이치, 역(易) 천지개벽(天地開闢)도 음양이 사시(四時)로 순환하는 이치를 따라 이루어지는 것이니 천지의 모든 이치가 역(易)에 들어 있느니라. (증산도 도전道典 2:20) 운運이란 것은 운행이나 율동 등의 요인과 상象을 표현하는 율동개념이다. (운運의 율동도 반드시 일음일양一陰一陽(일진일퇴一進一退)하면서 진퇴하는 것을 표시하기 위한 것이다.) 오행이 자연자체의 기본법칙을 말한다면 오운五運은 오행이 실현하는 자연현상의 변화자체의 법칙(法則)과 상象을 말하는 것입니.. 2013. 4. 20. 우주변화원리 - 인의예지로 알아보는 우주일년 (6),참하나님의통치원리 인도人道의 사덕四德인 인의예지로 알아보는 우주일년 우주일년 도표 중 인의예지(仁義禮智)는 무엇입니까? 인의예지(仁義禮智)란 인간이 마땅히 갖추어야 할 네 덕(德) 곧 ‘어짊과 의로움과 예의와 지혜’를 말합니다. 이를 흔히 사덕(四德)이라고도 합니다. 인(仁)은 ‘어질 인’으로 만물을 생하는 봄의 덕성(德性)이며, 의(義)는 ‘옳을 의’로서 만물을 결실하는 가을의 덕성이며, 예(禮)는 ‘예도 예’로서 여름의 덕성, 지(智)는 ‘지혜 지’로서 겨울의 덕성에 해당합니다. 인(仁)은 봄철의 따사로운 햇살처럼 자애로운 인간의 사랑을, 의(義)는 쭉쩡이와 열매를 구분하는 가을날의 서릿발처럼 옳고 그름을 구별하는 정의로운 심판을 의미합니다. 예(禮)는 좁은 의미로 말하면 인간의 행동을 도덕률에 합치되게 규제하는 외적.. 2013. 2. 28. 우주변화원리- 오행의 토土를 중심으로 알아보는 우주일년 (4),참하나님의통치원리 증산도가 열어나가는 상생의 후천개벽 ! 오행의 토土를 중심으로 알아보는 우주일년 우주변화 원리! 그게 얼마나 쉬운가. 우주원리를 통투하면 대학 100개 나온 것보다 낫고 박사 100개 받은 것보다 낫다. 이 지구상에 우주변화 원리를 아는 데가 여기밖에 없다. 증산도가 그렇게 수준이 높은 데다. 우주변화 원리를 알면, 후천 세상까지 환하게 알게 된다. 주역을 보면, 현룡재전見龍在田이요 이견대인利見大人이라는 글이 있다. 나타난 용은 밭에 있고, 이로움은 대인을 만남에 있다. 이 개벽철에 살고 잘 되려면 그 대인을 만나야 된다 이말이다. (안운산 태상종도사님 말씀, 도기 132년 10월 16일(서기 2002년), 부산 온천도장) 오행五行 중 토土는 무엇입니까? 앞 글에서 생장염장(生長斂藏)은 각각 계절로는 춘.. 2013. 2. 23. 우주변화원리-오행으로 알아보는 우주일년 (3),참하나님의통치원리 증산도가 열어나가는 상생의 후천개벽 ! 오행으로 알아보는 우주일년 상제님 진리를 본질적으로 알려고 할거 같으면 우주변화원리부터 시작을 해야 한다. 이 대우주 천체권이란 것은 어떻게 시작됐고, 무엇을 지향해서, 이 시공의 목적이 뭐냐, 그 목적지가 어디냐? 그걸 알아야 사상신앙을 할 수 있다. (안운산 태상종도사님 말씀, 도기 132년 9월 15일(서기 2002년), 세종도장) 증산도에서는 왜 우주일년을 공부합니까? 진리를 탐구할 때 무엇에 근거하는 것이 가장 좋을까요? 자신의 생각? 책? 선생님 말씀? 취할 수 있는 방법은 여러 가지가 있습니다. 하지만 가장 근본적인 것은 다름 아닌 ‘자연’입니다. 이 세상의 만사와 만물이 모두 자연의 일부분입니다. 겉으로 드러난 산과 들판, 돌멩이나 동식물뿐 아니라, .. 2013. 2. 21. 이전 1 다음
