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증산도, 진리眞理827

인간 육체의 죽음과 영혼이 소멸하는 죽음, 영원한 생명의 길로 가는 수행 "죽고 살기는 쉬우니 몸에 있는 정기(精氣)를 흩으면 죽고 모으면 사느니라." 대우주 생명의 핵(核)인 정(精)을 맑히고 보존하는데 인간과 영혼의 생명이 달려있다. 증산도 근본 진리(眞理) 4-14. 인간 육체의 죽음과 영혼이 소멸하는 완전한 죽음, 영원한 생명의 길로 가는 수행 151년 전 천상의 지존한 보좌에서 후천대개벽의 상황에서 인류를 구원하고 후천 5만 년의 새 문화를 열어주시기 위해 인간의 역사 속으로 들어오신 우주의 통치자 참하나님이신 상제님께서는 "비록 고생은 따를지라도 영원히 생명을 늘여 감이 옳은 일이요, 일시의 쾌락으로 길이 생명을 잃는 것은 옳지 않으니라."라고 말씀하셨습니다. 상제님의 말씀은 단순히 사회의 향락과 음란한 문화를 지적하신 것이 아닙니다. 인간이 무병장수의 삶과 육체의.. 2021. 10. 19.
마음공부, 명상, 참선, 수련, 메디테이션 웰빙문화 수행의 궁극 목적 내 생명을 천지(天地) 생명과 하나 되게 하여 영원한 생명으로 다시 태어나는 대우주 조물주 하느님의 신성과 생명과 지혜와 광명을 발현하는 존재가 된다. 증산도 근본 진리(眞理) 4-13. 수행(修行), 몸과 마음공부, 명상, 참선, 수련, 메디테이션의 궁극 목적 결론부터 말하자면 완전한 건강과 영적 깨달음의 길이며 인간 완성의 길입니다. 21세기가 시작되면서 육체적으로 건강하고 정신적으로 행복한 삶을 추구하는 이른바 '웰빙(Well-being)문화'가 우리나라에 급속하게 확산하기 시작했습니다. 한마디로 '잘 먹고 잘살기'라는 의미이며 순우리말로 바꾼 것이 '참살이'입니다. '잘 먹고 잘살기'는 인간의 가장 원초적인 욕구입니다. 서구에서 사회대안 운동으로 시작됐지만, 우리나라에 들어올 때 대중매체의 소개와.. 2021. 10. 15.
유일신론과 범신론 문화가 통합된 증산도의 신관 일원적 다신론 대우주에 충만한 순수 성령 자연신(自然神)과 대우주를 다스리시는 최고신과 사람이 죽어서 자리 잡은 인격신(人格神) 증산도 근본 진리(眞理) 4-12. 유일신론과 범신론 문화가 통합된 증산도의 신관 일원적 다신론 인류 창세 역사 시대의 신교(神敎) 문화는 인간의 몸과 마음과 영혼에 깃들어 있는 우주의 대광명을 체험하고 살았던 광명의 역사시대 인류의 원형문화입니다. 대우주와 내가 하나이고, 신(神)과 내가 일체 되는 체험이 보편적인 생활문화였습니다. 동서양의 상고 역사 문화 유적과 유물에는 인류 원형의 문화코드가 그대로 살아 있습니다. 상고시대에서 고대사회로 넘어오면서 인류의 원형문화는 점차 사라져갔고, 중세를 거쳐 현대사회에 들어오면서 완전히 잃어버렸다고 해도 과언이 아닐 정도입니다. 태곳적 원형문화인 신.. 2021. 10. 14.
하늘의 이치와 우주를 다스리는 신도와 인간의 역사 세상에서 벌어지는 일은 자연섭리를 바탕으로 수많은 신(神)이 개입하여 전개된다. 이신사(理神事), 즉 이법(理法)과 신도(神道)와 인사(人事)는 진리를 구성하는 3박자 증산도 기본 진리(眞理) 4-11. 하늘의 이치(理致)와 우주를 다스리는 신도(神道)와 인간의 역사(人事) 천지만물이 생성(生成) 변화하는 것을 하늘의 법도(法度), 천지의 이치, 우주의 법칙, 대자연의 섭리 등으로 다양하게 표현합니다. 만약 하늘의 이치, 법칙, 원리, 이법, 섭리가 하늘(天)에서만 작동하고 땅(地)과 인간(人)의 삶에 아무런 영향을 미치지 않는다면 진정한 이치라고 말할 수 없습니다. 진리 구성의 3박자인 '이신사(理神事)'는 진리의 전체성을 정의합니다. 대우주 자체이신 무형의 우주 조물주 삼신(三神)께서 현상세계에 자신.. 2021. 10. 13.
서양의 삼위일체 하나님관과 동양의 삼신일체 신앙관 우주 만물을 낳고, 기르고, 질서를 잡아나가는 우주 조물주 삼신(三神) 무형의 우주 조물주 삼신과 하나 되어 대우주를 다스리시는 삼신상제님 증산도 근본 진리(眞理) 4-10. 동양의 삼신(三神)일체 신앙관과 서양의 삼위(三位)일체 하나님관 동양과 서양은 생각하는 구조와 행동하는 양식에 차이가 있습니다. 사(事)와 물(物)을 보는 관점인 사고방식과 행동양식의 차이는 문화적 차이에서 비롯됐습니다. 일례로 동양은 나와 상대방이 하나가 되어 역지사지(易地思之)의 마음으로 상대방 입장에서도 생각하지만, 서양은 나와 상대방을 분명하게 구분하고 자기중심으로 상대방을 관찰하고 분석합니다. 동양과 서양의 우주관, 신관, 역사관, 인생관 등도 차이가 큽니다. 동양의 삼신일체 신앙관은 인류 시원 역사 때부터 전해온 원형문화.. 2021. 10. 8.
세상 모든 고통과 불행과 비극의 원인 원한과 보복 인간은 욕구를 충족시키려는 소망적 존재로 욕구가 좌절되면 분노로 표출된다. 선천(先天) 상극(相克)의 역사 속에서 누적된 원한의 살기가 우주에 꽉 차 있다. 증산도 근본 진리(眞理) 4-9. 세상 모든 고통과 불행과 비극의 원인, 원한과 보복 일반적으로 '상극(相克)'은 '두 사물이 서로 맞서거나 해를 끼치는 안 좋은 관계'의 부정적인 의미로 풀이하는데, 상극이 꼭 부정적인 것만은 아닙니다. 상극(相克)과 상생(相生)은 만사만물(萬事萬物)에 적용되는 천지 대자연의 법칙입니다. 천지 대자연의 상극과 인류 문명의 상극은 그 의미가 다릅니다. 먼저 천지 대자연의 상극은 순수한 음양(陰陽)이 생장 변화가 균형되고 지속해서 이루어질 수 있도록 서로를 제어하고, 조정하는 조화의 법칙입니다. 우주가 사람농사를 짓는 .. 2021. 10. 7.
'무척 잘산다'는 의미, 세상의 모든 참사는 척신의 보복 '적덕지가에 필유여경이요' 덕(德)을 쌓은 집안에는 반드시 경사가 있고, '적악지가에 필유여앙이라' 악행(惡行)을 저지른 집안에는 반드시 재앙이 있다. 증산도 근본 진리(眞理) 4-8. '무척(無隻) 잘산다'는 의미, 세상의 모든 참사(慘事)는 척신(隻神)의 보복 자기가 저지른 일의 과보를 스스로 받는다는 '자업자득(自業自得)', 자기가 저지른 일로 말미암아 생긴 재앙이라는 '자작지얼(自作之孼)', 콩을 심으면 반드시 콩을 난다는 '종두득두(種豆得豆)' 등의 사자성어는 선(善)을 행하고 덕德)을 쌓으면 복을 받아 경사가 있고, 악(惡)을 행하면 참혹한 결과가 발생한다는 의미입니다. 인과(因果)법칙은 누가 독창적으로 제시한 원리가 아닙니다. 인과율은 만사와 만물에 적용되는 천지 대자연의 법칙입니다. 봄에 .. 2021. 10. 6.
조상신은 언제나 나를 지켜주는 제1의 수호신과 보호신 천상에 올라가서도 지상의 자손을 위해서만 살고 계신 선령님 만성 선령신(萬姓 先靈神)들이 60년 동안 공을 들여 타 내린 자손 증산도 근본 진리(眞理) 4-7. 조상신은 언제나 나를 지켜주는 제1의 수호신이며 보호신 우리나라 전래동화 중에는 은혜를 갚은 동물에 관한 이야기가 많습니다. 까치, 두꺼비, 호랑이 등 금수(禽獸)도 은혜를 갚는 것처럼 인간도 은혜를 받으면 반드시 보은(報恩)하는 것이 도리입니다. 은혜를 저버리거나 은혜를 원수로 갚을 때, 인간으로서 해서는 안 되는 언행, 윤리와 도덕을 내팽개친 행위를 할 때 '금수보다 못하다'라고 말합니다. 지상의 인간과 동물, 인간과 인간 사이에만 은혜와 보은 관계가 있는 것은 아닙니다. 나에게 은혜를 입은 사람의 조상님 또는 나의 조상님으로부터 은혜를 받은.. 2021. 10. 5.
증산도 천도식은 새 생명과 진리의 길로 인도하는 의식 조상과 자손이 축복을 주고받는 신인합일(神人合一)의 생명의 문화 조상님에 대한 감사와 보은(報恩)의 축제이며 가문(家門)의 잔칫날 증산도 근본 진리(眞理) 4-6. 증산도 천도식(薦度式)은 새 생명과 진리의 길로 인도하는 의식 돌아가신 분의 기제사와 명절 차례 때 신주(神主, 위패)를 모시는 경우도 있지만, 요즘은 대부분 임시로 종이에 써서 모시는 지방(紙榜)을 위패 대신 많이 사용합니다. 현대 사회 기준으로 보면 5급 이상 관직(官職)을 역임한 조상님이라면 위패(지방)에 관직명을 적지만, 그렇지않은 분이라면 '현고학생부군신위(顯考學生府君神位)'라고 적습니다. 일반적으로 사람이 죽으면 모든 것이 끝난다고 생각하지만, 사람은 죽어서 천상에 올라가서도 끊임없이 배움을 이어가기 때문에 위패(지방)에 '학생(學.. 2021. 10. 1.
조상 제사는 생명의 뿌리에 대한 보은 의식으로 인간의 도리 원시반본은 가을의 정신, 내 조상이 내 하느님이다. 나와 조상 선령(先靈)님의 만남을 지속시켜주는 의례 증산도 근본 진리(眞理) 4-5. 조상 제사는 생명의 뿌리에 대한 보은 의식으로 인간의 참된 도리 세상에서 가장 존귀한 존재는 누구이며, 세상에서 가장 큰 은혜는 무엇일까요? 바로 내가 대우주에서 가장 존귀한 존재입니다. 왜냐하면 나라는 존재가 없으면 아무 의미도 없고, 내가 있음으로써 우주도 있고, 하느님도 있고, 진리도 있고, 부모님과 세상 모든 게 있기 때문입니다. 그렇기 때문에 세상에서 가장 큰 은혜는 우주에서 가장 절대적인 존재인 나를 낳아주고 길러준 부모님과 조상님의 은혜입니다. 은혜를 모르고, 잊고, 저버리는 것을 배은망덕(背恩忘德)이라고 합니다. 세상에서 가장 큰 은혜를 주신 부모님과 조.. 2021. 9. 30.