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이것이 개벽이다 상上 - 1부 동서(東西)의 두 철인(哲人)이 그려주는 인류의 미래

2장 격암 남사고(格庵 南師古) 

동양의 대예언가 격암 남사고의 비결서, 인류의 미래 예언서 격암유록 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

서양의 대예언가 노스트라다무스(1503~1566)와 동시대를 살았던 동양의 대예언가 조선 명종 때 인물 격암 남사고(1509~1571, 중종 4년~선조 4년)입니다. 인류의 미래를 예언한 비결서 『격암유록』의 저자 격암 남사고는 천문학자이며 지리와 관상에도 통달했습니다.

 

 

 

격암 남사고는 가깝게는 자기 죽음부터 선조의 등극과 사림(士林)의 동인 서인 분당, 임진왜란 등과 멀게는 인류의 미래를 예언하였습니다.  인류의 미래를 예언했다는 격암 남사고의 비결서 『격암유록』은 진위논쟁이 있습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

경상북도 울진에서 태어난 격암 남사고는 혼자 책 읽기를 좋아해 울진의 불영사에서 공부하던 중 도승을 만나 큰 가르침을 받았다고 합니다. "태산이 높다 하되 하늘 아래 뫼이로다...."의 시조로 유명한 조선 전기의 문인 봉래 양사언은 격암 남사고의 주역(역학) 강론을 듣고 '자동 선생(紫洞先生)'이라 부르며 공경했다고 합니다. 

 

 

 

당대와 후대의 선비들은 탁월한 도학자로서 격암 남사고를 '해동강절(海東康節)'이라 불렀습니다. 

해동 강절은 '해동의 소강절'이란 말이며, 학문적 깊이가 누구도 따라올 수 없는 조선 최고의 경지라는 극찬입니다.

 

『황극경세서』와 『매화역수』를 쓴 송나라 때 대철인 소강절은 우주 변화의 원리, 즉 우주 순환의 법칙을 체계적으로 정리한 사람입니다. 소강절은 "이 천지 외에 다른 천지가 있다면 모르겠지만, 이 천지 안의 모든 일은 모르는 바가 없다."라고 하였습니다.

음양의 천지자연 이치를 꿰뚫었다는 이야기입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

시간의 파도 이것이 개벽이다 상上 - 1부 동서 두 철인이 그려주는 인류의 미래

2장 격암 남사고: 동양의 대예언가 격암 남사고의 비결서, 인류의 미래 예언서 암유록

 

 

중심 내용 - 격암 남사고의 비결서로 인류의 미래를 예언한 예언서 『격암유록』에는 비극적인 인류의 미래 예언과 희망찬 인류의 미래 예언이 함께 있습니다.

 

 

 

동시대를 살았던 서양의 대예언가 미셸 노스트라다무스와 동양의 대예언가 격암 남사고 예언의 예언의 형식적인 면에서는 다소 차이가 있지만, 결론은 같다고 볼 수 있습니다.

 

하나님의 지상 강세와 천지 대변혁이 일어나고 인류가 꿈꾸어 온 새 세상이 열린다는 것입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

이것이 개벽이다 상上 - 1부 동서 두 철인이 그려주는 인류의 미래

2장 격암 남사고: 동양의 대예언가 격암 남사고의 비결서, 인류의 미래 예언서 격암유록

(이것이 개벽이다 상上 76쪽 ~ 97쪽)

 

 

1. 동양에서 발굴된 인류 미래의 서사시, 격암유록格庵遺錄

- 『격암유록』의 진위 문제

 

 

2. 천지의 대이변과 괴질의 창궐

- 천지 이변과 괴질 발생

- 나를 살리는 것은 무엇이며, 죽이는 것은 무엇인가

 

 

3. 기성종교의 몰락과 새 진리의 출현

- 진리를 상실한 모든 종교, 도맥(道脈)이 끊어지다

- 구도하러 깊은 산중에 들어가지 마라

- 미륵불이 인간으로 출세하신다

- 세계를 구원할 생명의 도(道)는 어디에

 

 

4. 인류구원의 실현과 선경낙원 시대의 도래

- 세계구원의 절대자는 '서신사명(西神司命)'으로 오신다

- 하나님은 '여자 성씨'로 오신다

- '하나님'은 곧 우주를 통치하시는 상제님이다

- '상제님의 말씀 책'을 만나야 인생과 세계문제가 풀린다

- 인류사의 새로운 시작은 동북 간방(艮方)에서

- 노스트라다무스가 말한 구원의 장대는 '해인(海印)'이다

- 살아남는 자의 비밀

- 백보좌 신(神)의 심판과 신선(神仙)의 운(運)

- (미셸 노스트라다무스와 격암 남사고) 두 예지자의 공통점과 차이점

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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증산도 안운산 태상종도사님 말씀 中

 

 

조선 시대에 남사고라는 지식이 많은 대철인이 있었다.

격암 남사고는 천문도 잘 알고, 지리도 잘 알고, 인류의 미래도 환하게 아는 사람이다.

 

 

동양에서는 근 천오백 년 동안 지리를 주장했는데, 격암 남사고가 지리를 잘 안다.

예를 들면 지리학상으로 조상을 좋은 데다 묻을 것 같으면 좋은 자손이 나고 또 부자도 되고 귀하게도 될 수 있다.

그 자세한 얘기는 지금 못다 하니 큰 틀만 얘기한다.

 

 

격암 남사고는 지리학뿐 아니라 모든걸 다 잘 알았다.

그래서 좋은 자리를 잡아서 자기 어머니 아버지의 백골을 묻었다. 그런데 묻고 나서 보면 좋은 자리가 아니다.

 

묫자리를 쓰기 전에는 좋은 자리로 보여서 묘를 썼는데, 써놓고서 보면 그게 아니더란 말이다.

그렇게 하기를 아홉 번을 했어.

그래서 '구천통곡(九遷痛哭) 남사고'란 말이 여태 전해오고 있다.

 

 

 

격암 남사고의 아버지가 인간 세상에서 참 못된 짓을 많이 한 사람이거든.

그래서 산신(山神)과 여러 신명(神明)들이 남사고의 문을 가려서 좋은 자리에 못 들어가게 만든 것이다.

 

그러니 사람은 사회를 좋게 살아야 한다.

한 세상을 그르게 살 것 같으면 절대로 신명들이 잘 되는 걸 허용하지 않는다.

Posted by 일신우일신 도생

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  1. 버블프라이스 2017.09.13 03:46 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    마지막 문구가 기억에 남습니다.
    "사람은 사회를 좋게 살아야 한다.
    한 세상을 그르게 살 것 같으면 절대로 신명들이 잘 되는 걸 허용하지 않는다."
    오늘도 포스트 잘 읽고 갑니다. 건강하세요^^

  2. Deborah 2017.09.13 18:42 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘 보고 갑니다. 건강하셔요

동양의 노스트라다무스로 불리는 격암 남사고의 예언서 - 격암유록(남사고비결)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

서양의 대예언가 미셸 노스트라다무스(1503~1566)는 프랑스에서 태어났다.

동양의 노스트라다무스라 할 수 있는 격암 남사고는 1509년 조선의 경북 울진에서 태어난다.

 

 

 

격암 남사고(1509~1571)는 천문, 지리, 역학 등에 통달한 학자였다.

남사고는 철인(哲人)으로 불릴 만큼 뛰어난 학자였지만, 당시 아이들이 가장 먼저 배우는 최고의 인성교육 지침서 소학小學을 언제나 곁에 두고 수신(修身)을 실천하며 지냈다. 

 

 

 

 

기인(奇)과 철인(哲人)으로 불린 격암 남사고하면 가장 먼저 떠오르는 것은 예언서 『격암유록』(남사고비결)과 구천통곡(九遷痛哭)이란 말이다.

 

그는 풍수지리의 대가였음에도 돌아가신 아버지를 명당자리에 모셨으나 묘를 쓰고 보면 좋은 자리가 아니라 아홉 번을 이장하였다. 이때 어떤 노인이 지나가면서 "비룡상천(飛龍上天, 용이 하늘로 승천하는) 생각 마라, 사사괘지혈(死巳掛枝穴, 죽은 뱀을 가지에 걸어놓은 혈 자리 )을 왜 모르느냐."라고 하며 사라졌다.

 

남사고는 모든 것을 포기하고 평범한 곳에 아버지 유골을 모시고 대성통곡을 하였다고 하여 '구천통곡 남사고'라는 말이 전한다.

   

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

노스트라다무스와 동시대에 태어난 위대한 예언가 격암 남사고는 자연의 변화 원리로 미래를 예언하였다.

단순히 사건중심의 예언을 하였던 노스트라다무스와는 달리 격암 남사고는 천문, 역학, 풍수, 복서 등 대자연의 음양오행 원리를 바탕으로 미래를 예언하였다.

 

 

 

 

 

격암 남사고의 예언서 격암유록 세 가지 이유를 들어 조작됐다고 주장하기도 한다.

 

격암유록이 원본이 없다는 점(1977년 필사본 국립중앙도서관 소장 - 박태선 교단에서 기증했다는 주장이 있다.)

한자 표기에서 일부 현대어가 섞여 있고, 기독교 성서를 베낀 흔적이 있다는 점,

특정 종교와 특정인을 가리키고 있다는 점 등을 들어 위서라고 주장하기도 한다.

 

 

 

 

 

 

사진 출처: 한국민족문화백과(한국학중앙연구원)

 

 

 

 

 

조선시대 『해동이적』, 『지봉유설』, 『어우야담』 등에도 남사고와 그의 예언 이야기가 나오고, 『조선왕조실록에는 격암 남사고의 이야기와 함께 구체적 내용은 알 수 없으나 그의 예언서 남사고비결』의 존재는 확인된다.

 

 

남사고비결』 필사본은 현재 서울대학교 규장각 도서관에 소장되어 있다.

남사고비결』 필사본에는 조선총독부도서지인(朝鮮總督府圖書之印), 경성제국대학도서장(京城帝國大學圖書章), 서울대학교도서(大學校圖書)이 선명하다. (격암 남사고의 호를 따서 『격암유록』)

 

 

한국민족종교협의회 한양원 회장은 1950년대 천부교(전도관) 박태선 장로의 수하들이 순창 회문산에서 격암유록 진본 목판본을 가져가 원본에 없는 성경 내용을 첨가했다고 말한다.

 

 

 

 

 

 

사진 출처: 한국민족문화백과(한국학중앙연구원)

 

 

 

 

 

 

『이것이 개벽이다 上』 中

 

 

격암유록의 조작 여부가 세간에 화제거리로 등장한 바 있었다.

위대한 가짜 예언서 격암유록(김하원, 만다라, 1995)이라는 단행본이 출간되기도 했으며, MBC-TV의 PD 수첩을 통해 <예언인가 조작인가-격암유록의 정체>라는 프로그램이 방영(1995. 9. 26)되기도 하였다...

 

 

실제로 『격암유록』의 내용을 주의 깊게 분석해 보면, 일부 내용이 조작되었다는 것을 누구나 알 수 있다.

그렇다고 『격암유록』의 모든 내용이 전혀 신빙성이 없다는 것은 아니다.

『격암유록』을 무조건 신봉하는 것도 잘못이지만, 일부 내용에 조작의 흔적이 엿보인다고 해서 『격암유록』 전체를 부정하는 것 또한 어리석은 태도이다.

 

 

 

인류역사에서 가장 권위 있는 책으로 인정받는 성서, 불경, 사서삼경, 도덕경과 같은 기성종교의 경전들도 세월이 흐르면서 그 본래 내용이 왜곡, 변형, 삭제, 첨가되어 왔다.

 

이런 현상은 특히 기독교 신약성서의 형성 과정에서 잘 드러난다. 그런데 기성종교의 경전 형성과정에 수많은 문제점이 있다는 것을 알면서도, 종교적 측면에서 그 경전의 권위를 인정하는 근본 이유는 어디 있을까? 그것은 그 경전의 말씀이 진리를 깨칠 수 있는 길을 제시하기 때문이다.

 

 

격암유록 역시 마찬가지다.

일부 내용에 왜곡, 변형, 첨삭된 흔적이 있지만, 그 속에는 분명히 인류의 미래상과 구원의 길을 후손에게 알려 주는 선인의 예지가 살아 숨 쉬고 있다.

 

옥석을 구분하지 못하는 어리석은 사람은 귀한 옥(玉)과 쓸모없는 돌(石)이 섞여 있을 때 두 가지를 모두 버린다. 하지만 지혜로운 사람은 예리한 시각으로 돌무더기 속에서도 빛을 발하는 옥을 가려내는 법이다.

 

 

 

Posted by 일신우일신 도생

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  1. Deborah 2016.06.18 06:52 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    올려 주신 글 잘 읽었네요. 좋은 하루 되세요

  2. 유라준 2016.06.18 09:51 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    노스트라다무스와 동시대의 예언가였군요.
    무슨 예언을 했는지 궁금해지네요.
    잘 보고 갑니다. 즐거운 주말 되세요.

  3. 뉴클릭 2016.06.18 12:55 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    신기하군요 ㅎㅎ 덕분에 잘 보고 갑니다 ^^

  4. ☆Unlimited☆ 2016.06.18 16:28 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    예언 신기하다~

  5. 행복생활 2016.06.18 16:30 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    다녀갈게요~ 의미있는 오늘이 되셔요 ^^

  6. 죽풍 2016.06.18 17:26 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    격암 남사고 잘 보고 갑니다.
    즐거운 저녁시간 되세요. ^^