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지극히 성스럽고 절대적인 우주의 조화(造化) 성령을 받아 내리는 주문

증산도 태을주 수행은 우주의 정신과 무한한 생명을 받는 천지조화의 노래

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 서울 지역 전ㅇㅇ 도생(道生) - 천지대자연의 섭리와 목적을 깨닫고 진리와 하나 되는 태을주 수행

 

불교를 신앙하신 부모님을 따라 어려서부터 어머니 손을 잡고 절에 다니기 시작했습니다.

어머니는 철없는 아들이 집에 가자고 떼쓰는 것을 나무라지 않으셨고 달래면서 기도를 꼭 마치고 집으로 돌아오곤 하셨습니다.   

 

 

수십 년을 불자로 살아오면서 탐진치 삼독의 그늘에서 헤어나오지 못한 채 허우적거리며 살아왔습니다.

불자로 살아오면서 참선과 육자진언 '옴마니반메훔' 독경 등을 하며 나름대로 공부에 정진했지만, 세속에서 쌓이는 스트레스와 세속적 가치관은 탐진치 삼독에 더 빠져드는 삶을 만들었습니다.

 

 

제가 세속에 살기 때문에 큰 공부에 대한 욕심은 없었지만, 좀처럼 공부에 진전이 없어 고민하던 차에 우연히 증산도 상생방송을 시청하게 됐습니다. 증산도 상생방송에서는 안경전 종도사님의 <개벽문화 북콘서트>가 방영되고 있었는데 미륵부처님과 불교의 결론이라는 이야기 나오고 있었는데, 제가 알던 것과는 차이가 있는 것 같아 도대체 무슨 이야기인지 궁금해 상생방송을 시청하게 됐습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

제가 아는 불교의 결론이라면 모든 인간은 부처님과 똑같은 불성을 가진 존재로 참마음을 깨쳐 진여불성의 경계에 이르는 것입니다. 그런데 증산도 상생방송에서는 석가모니 부처님께서 일체중생에게 깨달음에 이르는 길을 제시하셨지만, 부처님의 법과 깨달음에는 한계를 보시고 모든 중생이 깨달음과 자비와 평화가 넘쳐나는 불국토를 열어주시는 미륵부처님 오신다는 것이 불교의 결론은 했습니다.

 

 

저도 미륵부처님과 용화세계에 대해서는 익히 알고 있었지만, 증산도에서 말하는 의미가 선뜻 이해되지 않았습니다.

<미륵상생경>에는 미륵부처님이 계신 곳을 미륵부처님이 신원에 대하여 명확하게 밝혀주고 있습니다.

 

 

일반적으로 불교에서는 미륵보살이라고 말하고 석가모니 부처님의 법을 계승한 보살이라고 하는데 진실을 왜곡한 것입니다.

우주의 조화옹이신 미륵부처님은 기독교에서 말하는 하나님이며 유교와 도교에서 말하는 상제님입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

석가모니 부처님은 499명의 제자에게 큰 깨달음 주셨지만, 불국토를 의미하는 용화세계를 열어주시는 분이 미륵부처님이시라는 것입니다. 다시 말해 석가모니 부처님께서 하지 못한 모든 중생이 깨달음을 얻는 불국토의 지상낙원을 미륵부처님께서 열어주신다는 것입니다.

 

 

부처님은 당신님의 법(法)이 정법, 상법, 말법 시대를 거치면서 부처님의 법이 무너진 혼탁한 세상이 된다고 하셨습니다.

<미륵하생경>에는 석가모니 부처님은 수석제자인 가섭도 열반에 들지 말고 미륵부처님께서 세상에 나올 때까지 기다리라고 하셨습니다. 

 

"이곳 이름은 도솔타천이며, 이 천주님을 미륵이라 부르나니 너희들은 마땅히 미륵님에게 귀의하라!, 차처지명(此處之名)은 도솔타천(兜率陀天)이요, 차천주지명(此天主之名) 왈(曰) 미륵(彌勒)이니, 여당귀의(汝當歸依)하라!"

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

<화엄경 - 입법계품>에는 미륵부처님은 병든 세상과 인간의 마음과 영혼을 고치는 대의왕(大醫王)이라고 했습니다.

부처님이 말씀하신 말법의 시대는 불교가 됐든 기독교가 됐든 이 세상 모든 종교가 하나가 되어도 어떻게 하지 못하는 총체적 난국으로 기성종교 성자들의 가르침으로는 어찌할 수 없는 상황으로 미륵부처님께서 병든 세상과 인간의 병든 몸과 마음과 영혼을 고쳐주는 대의왕으로 오신다는 것입니다.

 

 

<화엄경>에 나오는 선재동자는 불교에서 귀감이 되는 구도자의 모델로 등장하고 선재동자가 마지막에 미륵부처님을 만나 해탈에 이르게 되는데, 미륵부처님은 인간과 세상을 고치고 모두가 깨달음으로 살아가는 용화세계를 열어주시는 분입니다.

 

 

증산도 상생방송의 진리 프로그램을 시청하면서 증산도에서 말하는 것이 어떤 의미인지 조금씩 알게 됐고 약 1년 동안 상생방송을 시청하면서 증산도 진리를 공부했습니다. 증산도 진리 중에서도 우주가 돌아가는 천지대자연의 법칙인 우주 변화의 원리와 태을주 수행이었습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

불교 3천 년 역사에 수많은 고승 대덕이 있었지만, 석가모니 부처님과 같은 경지에 오르거나 큰 깨달음을 얻은 인물이 많지 않은 것도 우주 변화의 원리로 쉽게 설명이 됐으며 무엇보다 우주의 정신과 생명을 받는 증산도 태을주 수행을 한 후 제가 이제까지 읽었던 불교 주문과는 다르다는 것을 몸과 마음으로 직접 느낀 것입니다.

 

 

증산상제님께서는 "태을주에는 율려도수가 붙어 있느니라."라고 말씀하셨습니다.

태을주 주문에 율려(律呂)가 붙어있다는 말씀은 우주는 율동여정(律動呂靜)의 음양 변화를 지속하면서 돌아가는데, 태을주 주문 수행을 하면 우주 만물을 살아 움직이게 해주는 우주의 창조정신, 우주 생명의 근원에서 내려오는 우주 율려의 천지기운을 받는다는 말씀입니다.

 

 

증산도 태을주 수행은 우주와 일체가 되지 못한 인간의 우주의 율려, 곧 우주 진리의 조화 바다와 일체 되게 해주는 천지조화의 주문으로 우주 정신과 무궁한 생명을 받는 주문입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

인간으로 오신 우주의 통치자 미륵부처님께서 내려주신 증산도 태을주 주문은 일차적으로 이 세상 인간과 천지의 신명을 구원하는 천지조화의 주문이며 태을주 수행을 통해 우주의 정신과 무궁한 조화 생명기운을 받게 됩니다.

 

지나온 인류 역사는 진리의 근원으로부터 멀어지는 상극(相克)의 질서로 돌아갔기 때문에 생사를 초월한 사람이라도 근원으로 돌아가는 것이 거의 불가능에 가까울 정도였다는 것입니다. 그러나 상생(相生)의 질서로 돌아가는 후천 5만 년의 세상은 천지만물이 우주 정신과 진리와 생명의 근원으로 돌아가기 때문에 깨달음의 대중화 시대가 됩니다.

 

 

우주 정신과 생명을 받는 증산도 태을주 수행은 일체중생이 우주로부터 부여받은 세 가지 참된 성명정(性命精)을 닦아 우주와 하나 되게 해주신 하나님께서 인간에게 내려주신 고귀한 선물입니다.

 

태을주 수행과 진리 공부에 더 정진하고 세상 사람이 진리를 만날 수 있도록 성경신을 다하는 원대한 서원을 세워 천지일월님과 조상님께 보은하는 일꾼이 되겠습니다.

보은(報恩)!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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증산도 신앙 상담 문의: 1577 - 1691

 

 

 

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천지만물이 근원으로 돌아가는 가을개벽기에 인간으로 오시어 후천 5만 년의 조화 선경 세계를 열어주신 우주의 통치자 아버지 하나님이신 증산상제님과 어머니 하나님이신 태모 고수부님을 신앙하는 국내외 증산도 도생(道生)들이 증산도를 만나는 과정의 입도(入道) 수기를 짧게 편집했습니다.

Posted by 일신우일신 도생

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  1. 버블프라이스 2019.11.16 06:02 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘은 증산도 진리 - '우주의 정신과 생명을 받는 증산도 태을주 수행' 관련 내용을 공유해주셧군요?
    비가 오고 날이 더 쌀쌀해진 것 같습니다. 건강 유의하시길 바래요-

  2. kangdante 2019.11.16 08:36 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    태을주 수행을 통해 정신과 생명을 받으면 좋지요
    잘 보고 갑니다.. ^^

  3. 김캐셔 2019.11.16 19:52 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좋은 기 받고 갑니다!! 주말 잘 보내세요!!

  4. Deborah 2019.11.17 01:47 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    태을주님과 관련된 신앙관 잘 봤어요.

  5. 죽풍 2019.11.25 20:40 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    하느님이 인류에게 주신 가장 큰 선물 태을주.
    잘 보고 갑니다.

참하나님의 무극대도(無極大道) 증산도의 원시반본(原始返本) 사상

생명과 진리의 근원을 찾는 원시반본은 가을우주의 생존법칙이며 우주정신

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

뿌리가 무성하고 깊이 뿌리를 내려서 자양분을 공급할 때 실한 열매가 열릴 수 있습니다.

반대로 뿌리가 부실하면 온전한 열매를 맺을 수 없고, 뿌리가 썩을 때는 열매가 열릴 수 없습니다.

 

 

우주의 질서가 상극(相克)에서 상생(相生)으로 전환하는 후천대개벽기에 인간으로 강세하신 우주의 절대자 하나님이신 증산상제님께서는 대자연의 섭리 원시반본(原始返本) 사상의 소중하고 큰 가르침을 내려주셨습니다.

우주정신 원시반본 사상은 누구도 부정할 수 없고 거부할 수 없으며 우주 안에 존재하는 모든 만물의 생존법칙입니다.

 

 

초목(草木)의 생존을 위해 외부 영향을 받는 것도 있지만, 일차적으로 뿌리에서 올라온 자양분을 매개로 꽃이 피고 열매를 맺는 것이 제1의 생존법칙입니다. 인간이 한낱 미물에 불과한 것으로 여기는 풀과 나무 등의 작은 존재에 적용되는 증산도 원시반본 사상은 모든 존재의 생존법칙으로 대자연의 법칙이며 우주정신입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

우리가 사는 이 시대는 대자연의 질서로 보면 우주 1년의 봄과 여름이 끝나고 가을우주로 들어가는 때입니다.

대자연의 질서가 지금 우주 1년의 봄여름 동안 천지만물을 낳고 길러 왔는데, 우주의 이법을 역사에 실현해온 우주의 열매인 인간을 추수하는 가을개벽기입니다.

 

 

 

우주의 가을개벽기를 맞아 우주의 통치자이신 상제님께서 성숙과 통일의 가을우주를 열기 위해 인간으로 강세하셨습니다.

증산도는 인간으로 오신 추수관 증산상제님께서 창도(創道)하신 무극대도(無極大道)로 종교가 아니라 지구촌 전 인류의 가을우주 생활문화입니다. 증산도 진리에서 가장 근본적이고 핵심이 되는 사상이 원시반본 사상입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

대자연의 질서 곧 우주 변화의 원리(우주정신)에 의해 하늘과 땅과 인간이 총체적으로 개벽(開闢)하는 가을개벽기의 유일한 생존법칙이 원시반본(原始返本)을 실천하는 길입니다.

 

 

증산도의 원시반본 사상을 현실에서 실천하는 길을 간략하게 말한다면 대자연의 질서를 다스리시는 우주의 통치자 참하나님을 찾아야 하고, 참된 진리의 뿌리를 찾아야 하며 내 생명의 뿌리를 찾는 것이 유일한 생존법칙입니다.

 

 

증산도의 진리 핵심 원시반본 사상은 증산도에서 인위적으로 만든 개념이 아니라 대자연의 질서이며 우주정신으로 만물 존재의 생존법칙입니다. 우주 1년이든 지구 1년이든, 대자연의 가을정신은 원시반본(原始返本)입니다.

증산도의 원시반본 사상은 가을의 우주정신으로 우주에 존재하는 인간과 만물 모두에 적용되는 자연의 법칙이며 생존법칙입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

"지금은 온 천하가 가을 운수의 시작으로 들어서고 있느니라."

(증산도 도전道典 2:43:1)

 

 

 

"가을바람이 불면 낙엽이 지면서 열매를 맺는 법이니라.

그러므로 이때는 생사판단(生死判斷)을 하는 때니라."

(증산도 도전道典 2:44:2~3)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산상제님의 말씀은 우리가 매년 경험하는 지구 1년의 가을이 아니라, 온 천하 곧 온 우주가 가을로 들어가고 있다는 말씀입니다.

지구 1년과 우주 1년 가을의 우주정신은 똑같지만, 지구 1년과 우주 1년 가을 변화의 질적 양적 면에서 보면 천양지차입니다.

 

 

증산상제님께서는 지구 1년으로 보면 가을에 낙엽은 지고 열매를 맺는다고 하시면서 가을우주로 들어갈 때는 참된 인간으로 거듭 태어나느냐 인간낙엽으로 천 길 낭떠러지로 떨어지느냐가 원시반본을 제대로 실천했느냐 못 했느냐가 첫 번째 관건이라고 하신 것입니다.

 

 

증산도의 원시반본(原始返本) 사상은 가을우주의 추수 정신, 자연의 정신으로 인간과 만물의 존재법칙이며 생존법칙이고 필연적 법칙입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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증산도 안경전 종도사님 말씀 中

 

증산상제님의 상생(相生)의 도(道)에서 가장 중요한 덕목 가운데 하나가 원시반본(原始返本 ) 사상입니다.

원시반본(原始返本)은 뿌리로, 근본으로 돌아간다는 뜻입니다.

 

가을은 어떤 생명이든 자기의 뿌리를 찾아 돌아가는 때입니다.

뿌리로 돌아가, 뿌리 기운을 받아야 가을에 열매를 맺어 다음 해 봄에 다시 싹을 틔우고 생명을 이어간다. '열매는 뿌리 기운의 결정체'다. 만일 가을철에 뿌리로 돌아가지 않으면 생명의 순환은 거기서 끝이 나고 맙니다......

 

 

 

 

증산상제님의 도법(道法)에서 볼 때 원시반본(原始返本)의 도(道), 원시반본 사상은 지금 이 세상에서 일어나고 있는 인간의 모든 문제를 끌러내는 진리의 해답이자 대도(大道)의 길입니다.

 

진리의 눈이 크게 떠질수록, 하늘과 땅과 인간의 역사, 그리고 그 모든 변화를 조정하는 4차원 영적 세계인 신명계(神明界)의 문제까지 완전하게 끌러낼 수 있는 길이 원시반본임을 더욱 절감하게 됩니다.

 

원시반본의 도(道)!

이것이 천지의 계절이 여름철에서 가을철로 들어가는 현시점의 진리의 핵심 주제이며 진리의 총결론 명제라고 한 마디로 단언할 수 있습니다.

 

우주 역사의 통치자이신 증산상제님의 모든 말씀이 '원시반본(原始返本)' 사상에서 출발하고 증산상제님의 모든 가르침이 '원시반본의 도道'로 귀결됩니다.

Posted by 일신우일신 도생

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  1. 버블프라이스 2019.01.27 06:26 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘은 증산도 원시반본 사상은 생존법칙과 우주정신 글 잘 읽고 갑니다^^
    따뜻한 일요일 되세요

  2. 청결원 2019.01.27 07:55 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    포스팅 잘 보고 갑니다
    남은 주말 휴일 잘 보내세요

  3. kangdante 2019.01.27 08:35 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    지금이 우주 가을의 시기이군요
    우리의 후손에게는 차가운 겨울만 남은 것 같아 웬지 두렵기도 하네요..

  4. 죽풍 2019.01.27 19:37 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    개벽은 종말이 아니듯, 끝이 끝이 아닌 새로운 시작입니다.
    잘 보고 갑니다.