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상생(相生)의 대도(大道) 증산도의 진리 - 10장 천하사 일꾼의 길

제3절 진법(眞法) 신앙의 길, 정도 광명(正道光明) 신앙의 길:

성경신을 다하는 증산도 일꾼의 천지일심 신앙

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도는 후천 상생의 무극대도(無極大道)를 열어 놓으신 증산 상제님의 진법(眞法)입니다.

 

증산 상제님께서는 당신님의 진리를 참되고 바르게 펼치는 증산도 제3변 도운의 진법 도운(眞法道運) 천하사 일꾼들에게 마패(馬牌)를 전수하셨습니다. 마패는 종통(宗統) 진법이며, 하나님의 권능과 하나님의 믿음의 상징입니다.

 

 

 

 

마패에 새겨져 있는 글 중 정도광명생(正道光明生)이란 글이 있습니다.

 

상제님의 진법, 상제님의 정통, 상제님의 종통이 바로 정도(正道)이며, 우주의 본성이며 상제님 진리의 결론이라 할 수 있는 태을주 조화 광명(造化光明) 문화를 열어가는 것이 바로 정도 광명의 증산도 진법 신앙의 길입니다.

 

정도 광명의 삶은 결과적으로 나와 조상, 그리고 자손의 생사와도 직결됩니다.

 

 

"어설피 딛다 뒈지려거든 아예 믿지를 말아라.

천지에 서약을 했으면 정심정도(正心正道)로 믿어 나가야지,

믿는다고 말만 하고 허영 떨고 훔쳐 먹고 그러면 천지에서 벌을 더 준다."

(증산도 도전道典 1:42:1~2)

 

 

 

 

 

 

 

 


 

 

본래 성경신은 천지의 마음, 천지의 정신, 하나님의 마음입니다.

천지의 마음과 하나님의 마음인 성경신을 본받아 인간이 문화로 뿌리내린 것입니다.

 

 

"천지에서 바람과 비를 짓는 데도 무한한 공력을 들이느니라.

너희들 공부는 성경신(誠敬信) 석 자 공부니라."

(증산도 도전道典 8:7:4~5)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 신앙은 일반적인 종교 신앙이 아닙니다.

인간으로 오신 하나님께서 상생의 후천 조화선경 시대를 인간의 손으로 열어 놓도록 천명(天命)을 내리신 하늘 아래 가장 큰 일이며, 하늘이 부여한 천지대업(天地大業)입니다.

 

 

 

하나님의 마음이며 우주의 마음인 정도 광명(正道光明)의 증산도 진법 신앙의 길은 성경신(誠敬信)에 달려 있습니다.

 

 

일반적으로 성경신은 종교 신앙 길을 말할 때 성경신을 다하라고 말합니다.

그러나 성경신은 종교 신앙뿐만 아니라 세상 모든 일의 기준으로 성공과 실패가 성경신에 달려 있습니다.

 

"전무후무한 천지운도(天地運度) 우리 시절 당한 운수 성경신이 결실이다."

(증산도 도전道典 11:220:3)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

현대의 결말과 새 출발 증산도의 진리 - 10장 천하사 일꾼의 길

제3절 진법 신앙의 길, 정도 광명 신앙의 길: 성경신을 다하는 증산도 일꾼의 천지일심 신앙

 

 

중심 내용 - 증산도 일꾼은 천지부모이신 증산 상제님과 태모 고수부님의 종통 진법(宗統眞法)을 수호하는 도군(道軍)입니다.

또 상제님과 태모님을 대행하는 대사부(大師父)의 충직한 일꾼으로 천지의 이법을 집행하는 천지의 대역자입니다.

 

 

 

증산 상제님의 천명을 받고 우주 역사에서 가장 위대하고 거룩한 천지대업을 이루는 증산도 일꾼이 정도 광명의 진법 신앙을 하는 데 많은 어려움과 난관이 있습니다.

 

 

 

상제님 진리를 만나기 전에 내 몸과 마음에 쌓인 지난날의 묵은 습성과 외부로부터 오는 마신(魔神)의 발동이 그것입니다.

일꾼의 내부와 외부에서 오는 숱한 유혹과 고난, 부정적이 모든 것을 헤쳐나갈 수 있는 길이 바로 진리 중심으로 성경신을 다하는 정도 광명의 진법 신앙이라고 하셨습니다.

 

"복록성경신福祿誠敬信 수명성경신壽命誠敬信"

(증산도 도전道典 3:221:6)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

가을개벽의 도道 증산도의 진리 - 10장 천하사 일꾼의 길

제3절 진법 신앙의 길, 정도 광명 신앙의 길: 성경신을 다하는 증산도 일꾼의 천지일심 신앙

(『증산도의 진리』 816쪽 ~ 845쪽)

 

 

1. 천하사 일꾼의 성공 요체

 

1) 성경신을 다하라: 일심 신앙

2) 한 번 뜻을 세우면 평생을 일관하라: 평생 불변 신앙

3) 자신의 힘으로 개척하라: 독조사 신앙

4) 복마와 역경을 극복하라: 시천주 천하사 심법 신앙

5) 혈맥관통 도수와 정도 광명의 진법 신앙

 

 

 

2. 천하사 일꾼의 진법 신앙

 

1) 천지성공으로 가는 첫걸음, 입도(入道)

2) 천지 주인을 모시는 올바른 신앙 예법, 치성(致誠)

3) 신앙과 마음공부의 근본, 봉청수와 기도

4) 생명의 근원을 회복하는 길, 수행

- 조화 성신을 받는 생명의 주문 태을주, 동공(動功)과 정공(靜功) 수행

 

 

3. 나와 도장을 혁신하는 일꾼의 생활 개혁

 

- 천하사 일꾼의 생활 개혁 10대 지침

- 천지 일꾼의 진법 신앙 5대 수칙

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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증산도 안경전 종도사님 말씀 中

 

 

"복록성경신 수명성경신"

(증산도 도전道典 3:221:6)

 

"삶을 구하는 자와 복을 구하는 자는 크게 힘쓸지어다."

(증산도 도전道典 4:21:7)

 

 

'복록도 성경신 수명도 성경신'이란 상제님의 이 말씀은 오주(五呪, 천지진액주天地津液呪) 주문의 3구에 있는 말씀이다.

여기에서 상제님이 말씀하시는 것은 크게 '복록과 수명', 두 가지이지만,

구체적으로는 복과 녹, 수와 명, 네 가지 주제다.

 

 

삶을 구하는 자와 복을 구하는 자는 어떤 삶을 살아야 하느냐?

복록도 성경신이요, 수명도 성경신이다!

 

즉 도체(道體)를 짜서 천지공사 시대의 주인, 후천 조화선경의 주인공으로 살 것인가, 아니면 칠성도수의 천지 별을 하나도 못 따서 후천 오만 년 끝나도록 하루 종일 정말 하러 다니는 사람이 될 것인가. 이것이 일꾼의 성경신에 달려 있다는 말씀이다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

천지와 함께 하는 하나님의 사업이 천지대업(天地大業), 천하사(天下事)다.

우리 상제님 신앙은 단순한 개인 신앙이 아니다.

천지의 뜻을 이루고, 그 꿈을 성취하는, 말 그대로 천지사업이다.

 

 

그런데 이 천지사업의 성공이 우리 일꾼들의 성경신에 달려있다. 다시 말해 천지의 뜻과 상제님의 9년 천지공사의 모든 이상이 오직 상제님 일꾼들의 손길에 의해 성사된다.

 

 

지금은 천지성공 시대라 정성만 있으면 천지에서 사람을 붙여준다.

포교는 저절로 되는 것이 아니다. 오직 일꾼의 정성에 달려있다. 이것을 꼭 명심하고 하나님의 천지사업 살림살이를 하는 천지의 일꾼으로서, 상제님 도(道)를 이 세상에 뿌리내리는데 최선의 노력을 다하기 바란다.

Posted by 일신우일신 도생

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  1. 버블프라이스 2017.08.31 03:53 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘은 "성경신을 다하는 정도 광명의 증산도 진법 신앙의 길"포스트 잘 읽고 증산도에 대해 공부하고 갑니다.
    기분좋은 목요일 되세요

  2. 청결원 2017.08.31 06:51 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘 보고 가네요

  3. 죽풍 2017.08.31 22:12 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    천지도는 정성이어야 하듯, 기도는 정성을 들여야만 가피를 받을 수 있습니다.
    잘 보고 갑니다. ^^

증산도 열어나가는 상생 후천개벽 !

  

길흉화복에 관한 말씀

 

지성(至誠)에 움직이지 않는 마음은 없느니라. (증산도 도전道典9:123:10)


 
천하의 모든 일의 길흉화복(吉凶禍福)이 스스로의 정성과 구하는 바에 따라서 얻어지는 것이니라.

(증산도 도전 4:89:12)


 
선령신(先靈神)을 잘 받들고 정성을 지극히 하면 소원성취할 것이오. (증산도 도전 1:33:7)


 
옛적에 어떤 사람이 선술(仙術)을 배우기 위하여 스승을 찾으려고 돌아다니더니, 어떤 사람이 선술 가르쳐 주기를 허락하며‘십 년 동안의 성의를 보이라.’하므로, 그 사람이 머슴살이로 진심갈력(盡心竭力)하여 그 집 농사에 힘썼느니라. 10년이 찬 뒤에 주인이 그 성의를 칭찬하며‘선술을 가르쳐 주리라.’하고, 그 부근에 있는 연못에 데리고 가서 이르기를‘물 위로 뻗은 버들가지에 올라가서 물로 뛰어내리면 선술을 통하게 되리라.’하거늘, 머슴이 그말을 믿고 나뭇가지에 올라가 물로 뛰어내리니, 미처 떨어지기 전에 뜻밖에도 오색 구름이 모여들고 선악 소리가 들리며, 찬란한 보련(寶輦)이 나타나서 그 몸을 태우고 천상으로 올라갔다 하였나니, 이것이 그 주인의 도술로 인함이랴, 학인(學人)의 성의로 인함이랴. 이 일을 잘 해석하여 보라. (증산도 (도전8:106:1∼9)


 
스스로 분수를 지켜 즐거워할 줄 알고 마음 닦는 공부를 잘하라. 정성스러운 마음이 잠시라도 끊어지지 않게 하며 날마다 더 널리 덕을 베풀기에 힘쓰라. (증산도 도전9:3:5∼6)


 


 
 병이란 제 정성으로 낫는다


 
병이란 제 믿음과 정성으로 낫느니라. (증산도 도전道典9:107:9)


 
(경학이)‘ 태을주로 사람을 많이 살리리라.’하신 상제님의 말씀을 떠올리고, 일시에 마음을 돌려 방에 들어가 가족을 물리친 다음 상제님께 기도를 올리고 지성으로 태을주(太乙呪)를 외우니 문득 노모가 살아나니라. (증산도 도전10:89:5∼6)


 
태모님께서 이르시기를“지성(至誠)이라야 자식을두고 볼 것이다.”하시거늘, 하씨가 집으로 돌아가 지극 정성으로 음식을 마련하여 치성을 올리고 수행하니 그 후로 1남 1녀를 더 두니라. (증산도 도전11:237:9∼10)


 
옥구에 사는 전선필의 모친 두오복(杜五卜)이 수년간 복통(腹痛)으로 고생하다가, 마침내 온몸이 부어 올라 어찌할 수 없게 되매 선필이 태모님께 병의 증세를 아뢰니 말씀하시기를“네 아내로 하여금 청수를 지극히 올리고 지성으로 심고하게 하며 사물탕(四物湯)을 청수에 달여 드리도록 하라.”하시므로, 선필의 아내가 그와 같이 하였더니 수일 내로 모친의 병이 씻은 듯이 나으니라. (증산도 도전11:62:1∼4 )


 
 
 우리 공부는 성경신 석 자 공부


 
너희들 공부는 성경신(誠敬信) 석 자 공부니라. (증산도 도전道典8:7:5)


 
나의 일은 운수(運數) 돌아 닿는 대로 될지니 욕심부리지 말라. 욕심이 앞서면 정성이 사무치지 못하느니라.

(증산도 도전8:112:3)


 
내가 부안(扶安) 신명을 불러도 응하지 않으므로 살펴보니, 신원일(辛元一)이 공부할 때에 그 지방신들이 호위하여 떠나지 못한 까닭이라. 이 일을 볼진대 공부를 어찌 등한히 알겠느냐. 공부가 그렇게 소중한 것이니 참공부는 지성으로 해야 하느니라. (증산도 도전9:77:2∼4)


 
너희가 어느 때 어디서든지 내게 지성으로 심고하면 내가 받으리라. (증산도 도전8:38:7)


 
너희들이 나에게 하나의 정성을 바치면 나는 만(萬)으로 갚노라. 나를 따르는 자가 나에게 정성스런 말을 하거든 재물로써 그의 정성을 시험하여 보라. 재덕(財德)이 정성을 가늠하는 표준이 되느니라. (증산도 도전9:14:1∼3)


 
너는 도통을 지극히 원하느냐? 원치 말라! 지성으로 신심(信心)만 가지면 자연히 열리나니 허황(虛荒)한 마음을 갖지 말라. (증산도 도전11:238:1~2)


 
유지자사경성(有志者事竟成)이라. 뜻 있는 자는 한 번 뜻을 세우면 평생을 한결같이 일관하여 필경에는 성취한다는 말이요, 지성이면 감천이라고, 말로는 쉽지마는 어찌 쉽게 행하리오. (증산도 도전8:104:2∼3)


 
일심으로 정성을 다하면 오만년의 운수를 받으리라. (증산도 도전2:91:6)

 

 

읽어주셔서 감사합니다.

진리의 문은 언제나 열려있습니다.

진리의 해답을 꼭 찾으시기를 기원드립니다.

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그대가 이 도道를 만나려고

선천先天 5만년 동안이나

거듭 죽고 거듭 나고


수수천번 윤회輪廻속에

비 구비 돌 때마다

원寃인들 오죽하고

한恨인들 오죽하겠는가?

 

증산도甑山道가 그대를 만나려고

삼천三遷의 인고忍苦속에

성경신成敬信을 다했다오.

 

오늘, 그 도道와 그 사람이 만났으니

통정신通情神이 나오고

그 도道와 그 사람이 완성完成되리라.

서호원

 

Posted by 일신우일신 도생

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증산도 열어나가는 상생 후천개벽 !

 

 

지금 즉시 '태을주'太乙呪를 읽어보세요

 

 

지금 즉시 '태을주'太乙呪를 읽어보세요

 

태을주(太乙呪)는 심령(心靈)과 혼백(魂魄)을 안정케 하여 성령을 접하게 하고 신도(神道)를 통하게 하며 천하창생을 건지는 주문이니라.

(증산도 도전道典 11:161:4)


주문을 읽는 방법은 마음을 바르게 갖고 단정하게 앉아 성경신을 다하면 되는 것이니라.

(증산도 도전道典 9:48:1)

 

 

 

 

 

태을주 수행의 효과는 즉각적입니다.
태을주를 읽는 즉시 당신은 마음의 평화를 되찾고, 우주생명의 뿌리와 연결됩니다.

아래의 태을주를 입술을 움직이며 작은 소리로 읽어보십시오.


 

훔치 훔치  태을천 상원군 훔리치야도래  훔리함리사파하

 

 

     <- 태상종도사님 태을주 듣기

 

     <- 종도사님 태을주 듣기

 

     <- 단체 합송 태을주 듣기

 

 

 

당신이 매일 아침 저녁 규칙적으로 태을주를 읽으면, 한달이 지나지 않아 크고 작은 체험을 할 수 있습니다.


지속적으로 태을주를 읽으면, 마음이 평화로워지는 것은 물론 머리가 맑아지고 집중력이 향상됩니다. 또한 건강증진에도 아주 큰 도움이 되고, 수명까지 연장됩니다.

 

 

허리를 곧게 펴고, 두 눈을 지그시 감고, 바르게 앉아 태을주를 읽으며 수행하는 당신의 모습을 그려보십시오. 그 상상만으로도 당신은 영적으로 한 걸음 진보할 수 있습니다.
꾸준히 수행하고 세상을 위해 봉사하면 당신도 성인(聖人)의 반열에 들어설 수 있습니다.


지금 당장 태을주 수행을 시작하십시오. 그 방법은 너무도 쉽고 간단합니다. 단지 23글자로 된 이 태을주만 외우면 됩니다. 세상사람 대부분은 고단위 영양제 캡슐에 어떤 성분이 포함되어 있는지 알지 못합니다. 하지만 수많은 사람들이 그 영양제를 복용하며 혜택을 누리고 있습니다. 태을주 수행도 마찬가지입니다. 태을주의 깊은 의미를 잘 알지 못하더라도, 그저 태을주를 정성껏 읽기만 하면 누구나 태을주가 베풀어주는 큰 은혜를 받을 수 있습니다.
 

 

다시 한 번 이 태을주를 입술을 움직이며 소리내어 읽어 보십시오.


 “훔치 훔치    태을천 상원군    훔리치야도래  훔리함리사파하”
 “훔치 훔치    태을천 상원군    훔리치야도래  훔리함리사파하”
 “훔치 훔치    태을천 상원군    훔리치야도래  훔리함리사파하”

 

 

언제 어디서나, 태을주를 읽으십시오. 걸어다닐 때, 운전 중에, 집안일을 할 때, 작은 소리로 혹은 마음속으로 태을주를 읽으세요.


 

새벽에 일어나자마자 청수(淸水)를 올리고, 마음속 소원을 빌고 태을주를 읽어보세요. 당신의 몸과 마음과 영혼 속에 생명력이 용솟음치는 것을 느낄 수 있습니다.


 

저녁 취침 전에도 청수(淸水)를 올리고 태을주를 읽어보세요. 잠자는 동안 당신의 지친 몸이 태을주 기운으로 재충전됩니다.


 

태을주 수행을 한 후, 정갈한 그릇에 청수(淸水)를 따라 마시세요. 자신의 건강증진은 물론이요, 가족과 이웃의 질병까지 고칠 수 있는 치유력(healing power)을 향상시킬 수 있습니다.


 

증산도 도장에 오셔서 여럿이 함께 모여 태을주를 소리내어 읽어보세요. 모든 인간이 성인(聖人), 성자(聖子)로 화化하는 상생(相生)의 후천선경낙원으로 가는 길을 찾을 수 있습니다.

 

 

 

태을주 수행이 진정한 힐링[healing]이요 웰빙[well-being]다.!

 

 

     

읽어주셔서 감사합니다.

진리의 문은 언제나 열려있습니다.

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