본문 바로가기

우주론8

증산상제님의 영원불변의 절대 진리 증산도 참신앙 - 30. 천지창조(빅뱅)와 항상성 우주론 증산상제님의 영원불변의 절대 진리 증산도 참신앙 시리즈 30. 천지창조(빅뱅)와 항산성(恒常性) 우주, 증산도 우주론(宇宙論) 인간과 천지 만물이 태어나서 살다 돌아가는 영원한 안식처 우주(천지, 대자연)는 인간과 천지 만물의 부모(父母, 천지 부모)이며 진리의 출발점입니다. 가장 보편적인 진리 명제이며 절대불변의 진리 명제인 우주가 무엇 때문에 생겨나서 무엇 때문에 한순간도 쉬지 않고 끊임없이 변화해가고 있는가를 아는 것이 인간 삶의 참된 가치를 찾아 인생의 해답을 얻는 길이며, 인류 역사와 우주 역사의 목적을 아는 길이고 진리의 큰 틀, 진리의 출발점입니다. 우주(천지, 대자연)의 텅 빈, 무(無, 공空)를 바탕으로 인간의 마음이 생겨났고, 우주(천지, 대자연)에 꽉 찬 성령(聖靈, 리理, 기氣, 신.. 2015. 9. 22.
지구촌 최고의 인간학, 우주학 교과서 『우주변화의 원리』 - 3. 우주론 공부를 통해서 천지개벽하는 천지대세, 천하대세, 즉 우주와 인간 역사의 흐름을 알 수 있다. 지구촌 최고의 인간학, 우주학 교과서 『우주변화의 원리』 3. 우주론 공부를 통해서 천지개벽(天地開闢) 하는 천지대세(天地大勢), 천하대세(天下大勢), 즉 우주와 인간 역사의 흐름을 알 수 있다. 하늘과 땅, 우리가 살고 있는 대자연, 즉 천지대세(天地大勢)는 어떻게 돌아가는가? 그리고 우리의 선조가 살아온 지구촌의 역사, 천하대세(天下大勢)는 어떻게 돌아가는가? 우주론 공부를 해야만 대우주가 어떻게 돌아가고, 인간 역사가 어떻게 흘러왔으며 앞으로 어떻게 흘러갈 것인가를 알 수 있다. 그리고 무엇보다도 중요한 지금은 어느 때인가를 알 수 있다. 우주는 개벽(開闢) 운동을 하며 끊임없이 변화하여 왔다. 그동안 수많은 종교가와 철학자 사상가와 예언가들이 지구촌의 질서가 바뀐다고 말하여왔다. 그렇지만 어떤 원.. 2015. 3. 27.
지구촌 최고의 인간학, 우주학 교과서 『우주변화의 원리』 - 1. 인간의 수수께끼와 참나(진아眞我)의 모든 신비를 풀기 위해 공부해야 한다. 지구촌 최고의 인간학, 우주학 교과서 『우주변화의 원리』 동서양 우주론, 인간론, 심성론, 종교론 등 도학사상의 결정판 『우주변화의 원리』 1. 인간의 수수께끼와 참나(진아眞我)의 모든 신비를 풀기 위해 공부해야 한다. 증산도 안경전 종도사님 말씀 中 한동석 선생의 『우주변화의 원리』란 책은 어떤 사람이 임의적으로 자기가 공부한 것을 주관적으로 쓴 게 아니다. 지금까지 나와 있는 하도(河圖)와 낙서(洛書), 천지변화의 근본 법칙이 담겨 있는 황제내경(黃帝內經, 1만 독을 하고 쓰셨다.)의 운기론, 노자 장자 열자 등 도가(道家) 세계의 책들, 그리고 불가(佛家)에서 제기하고 있는 생명의 궁극의 근원자리, 유가(儒家)에서 말한 시중(時中)의 도(道), 그때에 맞추어서 중도(中道)에 알맞은 행위를 하고 생각.. 2015. 3. 25.
모든 존재의 근원이며 변화하는 질서와 조화의 근원을 찾는 서양 철학의 해답은 증산도의 우주론에 있다. 모든 존재의 근원이며 변화하는 질서와 조화의 근원을 찾는 서양 철학의 해답은 증산도 우주론에 있다. 서양 철학의 출발이 되었던 전설적인 시대로 돌아가 보면, 신화(神話)의 시대가 지나고 난 뒤에 역사가 나오고, 이어서 다른 분과 과학들이 등장한다. 최초의 철학자라 일컬어지는 탈레스(Thales. B.C 640~546)는 (철학적 탐구)를 모든 것들이 존재하게 되는 "궁극적인 원리(arch)", 즉 세계의 모든 존재의 근원이며 변화하는 모든 것들에 대한 질서와 조화를 주는 근원적인 "제일 원인(prima aitia)"을 찾고자 했던 것이다. 여기에서 궁극적인 제일 원인이나 원리는 최고의 지혜가 추구하는 대상이 되며, 우주 전체를 총체적인 연관 속에서 전체적인 지식이 되어줄 수 있는 그런 것이다. 제일 원인.. 2015. 2. 17.
『환단고기』는 우주사상의 원전이다.(증산도 종도사님 말씀 中) 『환단고기』는 역사의 근원, 시간과 공간의 우주론, 음양오행 사상이 담겨 있는 우주사상의 원전이다. 2012년 3월 23일, 세종문화회관 환단고기 심포지움 증산도 종도사님 말씀 中 『환단고기』 역사관을 우주론적 시각에서 활짝 피운 「태백일사」가 나옵니다. 『환단고기』 「태백일사太白逸史」는 제1편이 「삼신오제본기三神五帝本紀」 입니다. 이 역사의 근원, 시간과 공간은 어떻게 열렸느냐? 그 시간과 공간은 영국의 스티븐 호킹 박사같은 물리학자들이 얘기하는 그런 재미없는 세계가 아니고, 그 시간과 공간, 즉 시공을 다스리는 주재자가 있다는 것입니다. '동방 봄이 되면 청제(靑帝)가 있어서 만물을 태어나게 한다. 여름에는 적제(赤帝)가 만물을 기른다. 가을에는 개벽을 해서 숙살 기운으로 천지의 인간을 한번 싹 쓸어.. 2014. 12. 11.
『환단고기』- 「삼성기」 (증산도 종도사님 말씀 中) 『환단고기』- 「삼성기」 우주론과 인간론의 근원으로서 광명(光明)은 우주 만유의 존재근거인 신(神) 『환단고기桓檀古記』에서 광명(光明)사상은 「삼성기三聖記」 상(上)의 첫 문장에서부터 나옵니다. "오환건국이 최고라." 吾桓 建國 最高 이 문장은 둘로 분석을 할 수 있습니다. 먼저 오환(吾桓)은 '우리는 환이다. 나도 환이요 너도 환이요 그들도 환이요 지구촌 70억 인류가 다 환이다. 생겨난 모든 인간은 환이다. 우주 광명이다' 라는 겁니다. 인류사의 과거와 미래가 모두 광명의 나라, 환국으로 가는 것입니다. 그럼 광명(光明)이 어쨌다는 것인가요? 『환단고기』 뒤 부분에, 여덟 편으로 구성되어 우주론, 역사관, 신관 등 모든 사상이 응축돼 있는 이맥 선생의 「태백일사太白逸史」를 보면, 「환국본기桓國本紀」가.. 2014. 12. 9.
증산도의 원시반본(原始返本) 사상과 개벽 - 3. 후천개벽과 원시반본, 3-2. 우주론적 원시반본과 상제(증산도 상생문화연구소 유철 박사) 증산도의 원시반본(原始返本) 사상과 개벽 3. 후천개벽과 원시반본 3-2. 우주론적 원시반본과 상제 (증산도 상생문화연구소 유철 박사) 증산도 원시반본 사상과 개벽 - 3-2. 우주론적 원시반본과 상제 후천개벽의 근본정신은 우주의 주재자가 우주자연의 새로운 운행질서를 마련함으로써 모든 존재들이 그 존재근원으로 돌아가도록 하는 것과 동시에 준엄한 추살(秋殺)의 심판을 하는 것에서 찾아볼 수 있다. 우리는 그 근본정신을 다르게 표현하여 원시반본이라 한다. 그렇다면 궁극적으로 우주론적 원시반본은 하추교역기에 우주의 질서가 정역운동을 하게 되는 것을 뜻함과 동시에 그것을 통해 우주 주재자의 존재를 확인하는 것을 포함할 것이다. 증산도 『도전道典』의 여러 구절에서 우리는 우주변화라는 것은 우주의 주재자에 의해 주.. 2014. 11. 21.
하느님께서 주재主宰하시는 자연의 섭리인 우주변화의 원리를 공부하는 법과 큰 틀(우주론=음양론) 하느님께서 주재主宰히시는 자연의 섭리인 "우주변화의 원리"를 공부하는 법과 큰 틀(우주론 = 음양론) 종도사님께서 전해주시는 "우주변화의 원리" 공부법 우주 변화의 근본정신, 생장염장 1 나는 생장염장(生長斂藏) 사의(四義)를 쓰나니 이것이 곧 무위이화(無爲以化)니라. 2 해와 달이 나의 명(命)을 받들어 운행하나니 3 하늘이 이치(理致)를 벗어나면 아무것도 있을 수 없느니라. 천지개벽의 이치, 역(易) 4 천지개벽(天地開闢)도 음양이 사시(四時)로 순환하는 이치를 따라 이루어지는 것이니 5 천지의 모든 이치가 역(易)에 들어 있느니라. (증산도 도전道典 2:20) 우주 통치의 근본원리 1 대저 천하사를 함에 때가 이르지 않아서 세상 사람들이 알게 되면 그 음해가 적지 않나니 그러므로 나는 판밖에서 일을.. 2013. 8. 22.