증산도 도전 - 건강하고 영원한 삶을 구하는 길(정기관리와 몸단속)

건강하고 영원한 삶을 구하는 길은

먼저 정기精氣관리와 오장육부 통제統制 공부에 있다.

 

 

 

 

 

 

 

정기精氣 관리와 병病의 근원

 

색(色)은 사람의 정기(精氣)를 모손(耗損)케 하는 것이니 이 뒤로는 어떤 여자를 만나든지 볼 때에 익히 보고

마음에 두지 말라.

(증산도 도전道典9:157:3)

불사약은 밥이요, 불로초는 채소니라.

(증산도 도전道典9:21:2)

가래(痰)는 불덩이니 삼키지 마라. 가래는 구름이 하늘을 가리는 이치와 같으니라.

(증산도 도전道典9:21:5)

 

모든 병은 척(隻)이 있어 생기고 수(數)가 있어 앓는 것이니라. 그러므로 척을 풀어주지 않으면 척으로 돌아가고 수를 제거하여 주지 않으면 화액(禍厄)으로 돌아가느니라.

(증산도 도전道典9:87:2∼3)

대병(大病)은 무약(無藥)하고 소병(小病)은 혹유약(或有藥)이라 연(然)이나 대병지약(大病之藥)은 안심안신(安心安身)이요 소병지약(小病之藥)은 사물탕팔십첩(四物湯八十貼)이라
큰 병은 약이 없고 작은 병은 혹 약이 있으나, 대병을 고치는 약은 마음과 몸을 편히 하는 데 있고, 작은 병의 약은 사물탕 팔십 첩이니라.

(증산도 도전道典5:347:3)

 

우리 공부는 오장육부 통제統制 공부

 

우리 공부는 용(用)공부니 제 몸 하나 단속할 줄 알아야 하느니라.

(증산도 도전道典11:212:1)

 

우리 공부는 오장육부 통제 공부니, 곧 선각(仙覺) 지각(智覺)이니라. 이 공부가 도도통(都道統)이니라.

제 몸에 있는 것도 못 찾고 무슨 천하사란 말이냐! 소천지(小天地)가 대천지(大天地)니라.

(증산도 도전道典11:224:1∼4)

 

재생신 재생신, 이 몸 사업 재생신. 재생신 재생신이요, 조화 조화 만사지라. 지심대도술(知心大道術)이니, 깊은 마음의 문을 열어 하나같이 새사람이 될지니라. 천갱생 지갱생은 다 끝났으니 이제는 인갱생(人更生)이 크니라.

(증산도 도전道典11:205:1∼4)

먹어서 금방 기운이 나는 것이 아니라 자꾸 활동을 하고 내가 개발을 해야 나는 것이니,

어찌 가만히 먹고 앉아서 기운이 돋기를 바라리오!

(증산도 도전道典3:62:10∼11)

 

 

 

 

 

 

 

영원히 생명을 늘여 감이 옳은 일

 

보고자 하는 것은 반드시 볼 것이요, 익히 본 후에는 마음에 걸어 두지 말라.

사물의 보고 들음이 마음에 걸려 있으면 복장(腹臟)에 음식이 걸림과 같으니라.

(증산도 도전道典9:217:1∼2)

 

과실(過失)이 있거든 다 풀어 버리라. 만일 하나라도 남아 있으면 신명(身命)을 그르치느니라.

(증산도 도전道典9:120:7)

 

죽고 살기는 쉬우니 몸에 있는 정기(精氣)를 흩으면 죽고 모으면 사느니라.

(증산도 도전道典10:45:9)

 

비록 고생은 따를지라도 영원히 생명을 늘여 감이 옳은 일이요, 일시의 쾌락으로 길이 생명을 잃는 것은 옳지 않으니라.

(증산도 도전道典9:217:3∼4)

 

도(道)를 잘 닦는 자는 그 정혼(精魂)이 굳게 뭉쳐서 죽어서 천상에 올라가 영원히 흩어지지 아니하나, 도를 닦지 않는 자는 정혼이 흩어져서 연기와 같이 사라지느니라.

(증산도 도전道典9:76:1∼2)

 

 

 

증산도가 열어나가는 상생의 후천개벽 !

 

 

동녘에서 새 날의 태양이 떠오르듯

가을 우주의 진리의 태양이

짙은 어둠을 뚫고

이 동방 땅으로부터

온 누리에 찬란하게 펼쳐지리라.

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