증산도, 진리眞理1099 가톨릭 평화방송과 증산도 상생방송 가톨릭 신앙인으로 평화방송을 시청하다 보게 된 증산도 상생방송 증산상제님은 인간으로 오신 천주(天主) 성부(聖父) 아버지 하느님 증산도 경기 지역 김ㅇㅇ 도생(道生) - 천주님을 찾게 해준 가톨릭 평화방송과 증산도 상생방송 제가 처음 가톨릭 신앙을 하게 된 이유는 종교적 진리를 추구했다기보다는 갈수록 각박해지고 불합리하고 치열한 경쟁 사회 구조 속에서 조금이나마 심리적으로 위안을 얻어 안정된 삶을 추구하기 위해서입니다. 그러나 세례를 받기 위해 1년 넘게 가톨릭 교리 교육을 받으면서 기복신앙을 추구했던 마음은 조금씩 사라지고 신앙심이 깊어져 가면서 진짜 가톨릭 신자가 되어 가기 시작했습니다. 다른 가톨릭 신자님들은 어떤지 몰라도 저 같은 경우에는 가톨릭 신앙을 하면서도 조상님 제사를 한 번도 빠트리지 않.. 2019. 2. 12. 인간의 도리 진리의 길 영적 생명 성숙의 길 '시원(始原)의 근본 자리로 돌아간다'는 대자연의 섭리 원시반본(原始返本)을 이루는 길 보은(報恩) 증산도 보은(報恩) 사상은 인간의 도리이며 진리의 길로서 영적 생명 성숙의 길 세상에서 자주 사용하는 사자성어 중에 수구초심(首丘初心)이란 말이 있습니다. 수구초심은 '여우도 죽을 때 자신이 태어난 구릉을 향해 머리를 둔다.'라는 뜻입니다. 까마귀는 다 자란 뒤에 어미에게 먹이를 물어다 준다는 반포지효(反哺之孝) 고사성어도 있습니다. 옛사람들이 수구초심과 반포지효 사자성어와 고사성어를 사용한 것은 단순히 한낱 미물인 여우의 귀소(歸巢)와 회귀(回歸) 본능과 까마귀의 동물적인 습성을 말하고자 한 것은 아닙니다. 수구초심과 반포지효는 근본을 잊지 말고 은혜는 반드시 갚아야 한다는 인간의 도리를 말할 때 지주 .. 2019. 2. 8. 신천지 신인합일 사상은 원시반본의 자연섭리 우주의 통치자와 조상님을 비롯한 모든 신(神)과 인간이 하나 되는 신인합일(神人合一) 사상 원시반본(原始返本)의 자연섭리를 이루고 신천지(新天地)에 신인합일로 여는 도술문명(道術文明) 후천대개벽기에 인간으로 오신 상제님께서는 가을우주 신천지(新天地)에 열리는 문명을 도술(道術) 문명 또는 만사지(萬事知) 문명 등으로 말씀하셨습니다. 후천 5만 년의 신천지 새 시대에 열리는 도술문명, 만사지문명은 단순히 과학문명의 발전과 인간의 노력만으로 열리는 것이 아니라 신인합일(神人合一)을 바탕으로 열리게 됩니다. 증산도의 신천지 신인합일(神人合一) 사상은 증산도 도생(道生)뿐만 아니라 지구촌 인류가 가을개벽기에 진리의 근원과 역사의 뿌리와 생명의 뿌리를 찾는 원시반본의 자연섭리를 실현하고, 후천의 조화세상에서 반드.. 2019. 2. 7. 증산도 월간 개벽 2019년 2월호: 청소년 겨울수련회 신천지(新天地) 새 역사 상생(相生)의 새 문화 비전을 제시하는 환국기원 9216년, 신시개천 5916년, 단군기원 4352년 증산도 월간 『개벽開闢』 2019년 2월호(통권 266호) 발간 커버스토리: 증산도 청소년 겨울수련회 대자연의 질서가 우주의 여름에서 우주의 가을로 들어가는 후천대개벽기에 인간으로 강세하신 우주의 통치자 증산상제님께서는 후천 5만 년의 신천지(新天地)를 새 역사 설계도인 천지공사(天地公事)를 보셨습니다. 증산상제님의 천지공사는 129,600년을 주기로 돌아가는 現 우주 1년의 선천 5만 년 역사를 천지의 신명들과 함께 공정하게 판결하고, 후천 5만 년 새 역사의 기틀을 짜신 것을 말합니다. 천지공사는 대자연의 섭리에 맞춰 선천 5만 년의 구천지(舊天地) 역사를 마감하고 후천 5만.. 2019. 2. 6. 2019년 증산도 정삼 도정시무 천지고사치성 봉행 2019년 기해(己亥)년 상제님 천하사(天下事) 도정(道政)의 시작을 알리는 증산도 정삼 도정 시무(道政始務) 천지고사치성 봉행(奉行) 해마다 연초가 되면 각 기업과 정부 기관에서 새해 업무를 시작하고 업무 목표를 발표하는 시무식을 거행합니다. 일반적으로 업무의 시작과 목표를 발표하는 신년 시무식(始務式)은 축하하는 의식인 신년 하례식(賀禮式)과 겸하여 행사가 진행됩니다. 기해(己亥, 2019)년 양력 2월 7일 증산도 교육문화회관 태을궁에서 정삼 도정 시무 천지고사치성(正三 道政 始務 天地告祀致誠)을 봉행합니다. 해마다 음력 정월 초사흗날이 되면 우주의 통치자 아버지 하나님이신 증산상제님과 어머니 하나님이신 태모 고수부님 전에 대치성을 봉행합니다. 증산상제님께서는 천지인(天地人) 삼계를 주재하시는 우주.. 2019. 2. 5. 인류의 역사와 세계 4대 문명 발상지와 홍산문화 인류의 역사를 발전시킨 지구촌 4개의 문명권 세계 4대 문명 발상지 세계 4대 문명권보다 앞선 최고 문명 발상지 홍산문화(요하문명) 인류 역사의 뿌리를 찾는 원시반본(原始返本)의 도(道) 우리가 책에서 배우고 있는 인류의 역사를 바꾼 세계 4대 문명 발상지는 모두 강이 흐르는 비옥한 땅에서 시작했습니다. 이른바 세계 4대 문명은 이집트 문명, 메소포타미아 문명, 인더스 문명, 황하문명입니다. 일반적으로 1900년 중국의 량치차오가 인류의 역사를 바꾼 세계 4대 문명과 문명의 발상지 개념을 정의한 것으로 알려져 있습니다. 그런데 량치차오가 세계 4대 문명과 발상지를 정의한 지 불과 6년밖에 안 지난 1906년 일본인 고고학자 도리이 류조가 세계 4대 문명보다 더 오래된 인류의 최고 문명, 이른바 홍산문화(.. 2019. 1. 31. 추석과 설 명절 차례와 조상 제사 대자연이 순환무궁(循環無窮) 하는 절대법칙 원시반본(原始返本)을 실천하는 보은(報恩) 문화 추석과 설 명절 차례와 조상 제사의 보은(報恩)문화의 원시반본은 가을우주의 절대정신 초목(草木)은 가을과 겨울이 되면 다음 해 새로운 생명의 싹을 틔우기 위해 뿌리 속에 영양분을 축적합니다. 봄과 여름과 가을과 겨울 사계절 생명의 질서, 즉 사계절의 생명의 순환은 생장염장(生長斂藏) 4단계 변화를 주기적 순환을 통해 생명의 영속성을 만들어 갑니다. 대자연의 변화는 단순히 초목에 국한되지 않고 인간을 비롯해 우주 안에 존재하는 천지만물에 대자연의 법칙이 적용됩니다. 낳고 기르고 거두고 쉬는 생장염장은 아침 점심 저녁 밤의 하루 24시간 변화, 봄 여름 가을 겨울의 지구 1년 변화, 유소년기 청년기 장년기 노년기 인간.. 2019. 1. 30. 자연섭리 봄여름가을겨울의 춘하추동 사계절 대우주와 인간과 만물에 동일하게 적용되는 생장염장(生長斂藏)의 대자연 섭리 봄 여름 가을 겨울의 춘하추동(春夏秋冬) 사계절은 생장염장이 현상세계에 드러난 자연섭리 대우주 변화의 근본법칙은 생장염장(生長斂藏)입니다. 낳고 기르고 거두고 쉬는 4박자의 생장염장 질서는 대자연의 섭리, 천지의 법칙, 우주 통치자의 대우주 통치 이법(理法)입니다. 생장염장의 자연섭리가 이 세상에 드러난 것이 봄 여름 가을 겨울의 춘하추동 사계절입니다. 생장염장(生長斂藏)은 자연섭리로서 만물 변화의 질서, 대우주의 창조와 변화 질서, 진리의 근본 틀, 근본 바탕으로 생장염장의 자연섭리는 벗어날 수도 없고 벗어난다면 생겨나지도 않는 절대법칙입니다. 현상 세계에서 봄 여름 가을 겨울의 사계절 변화가 일어나는 원인은 기울어진 지구의 자.. 2019. 1. 29. 증산도 원시반본 사상은 생존법칙과 우주정신 참하나님의 무극대도(無極大道) 증산도의 원시반본(原始返本) 사상 생명과 진리의 근원을 찾는 원시반본은 가을우주의 생존법칙이며 우주정신 뿌리가 무성하고 깊이 뿌리를 내려서 자양분을 공급할 때 실한 열매가 열릴 수 있습니다. 반대로 뿌리가 부실하면 온전한 열매를 맺을 수 없고, 뿌리가 썩을 때는 열매가 열릴 수 없습니다. 우주의 질서가 상극(相克)에서 상생(相生)으로 전환하는 후천대개벽기에 인간으로 강세하신 우주의 절대자 하나님이신 증산상제님께서는 대자연의 섭리 원시반본(原始返本) 사상의 소중하고 큰 가르침을 내려주셨습니다. 우주정신 원시반본 사상은 누구도 부정할 수 없고 거부할 수 없으며 우주 안에 존재하는 모든 만물의 생존법칙입니다. 초목(草木)의 생존을 위해 외부 영향을 받는 것도 있지만, 일차적으로 .. 2019. 1. 27. 증산도의 진리 핵심 원시반본 사상 모든 것이 근원을 찾아 근본으로 돌아간다는 증산도의 진리 핵심 사상 대자연의 질서 변화로 열리는 가을우주의 근본정신 원시반본(原始返本) 사상 대우주에 존재하는 모든 것은 근원이 있습니다. 우리의 눈에 보이는 유형(有形)의 물질세계뿐만 아니라, 인간의 눈에 보이지 않는 무형(無形)의 세계까지도 근원이 있습니다. 대자연의 이법(理法)을 사람이 눈으로 볼 수 없으며, 대자연의 이법을 대자연의 질서, 우주 이법, 우주정신, 하나님의 마음 등으로 말할 수 있습니다. 현상세계의 모든 존재는 대자연의 이법(질서, 하나님, 우주정신)이 현현(顯現)입니다. 즉 우주의 모든 존재는 우주정신(하나님의 마음, 질서, 이법 등)이 밖으로 드러난 것입니다. 철학과 종교은 우리의 눈에 보이지 않는 이법(理法)과 신(神)의 세계를 .. 2019. 1. 26. 이전 1 ··· 66 67 68 69 70 71 72 ··· 110 다음
우주광명의 빛꽃을 온몸에 가득 채워 
