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동방신선학교, 우주1년239

우주변화원리 - 우주의 기본법칙 오행의 실제 운동인 오운五運의 개념, 참하나님의 통치원리 오운五運의 개념 우주 변화의 근본정신, 생장염장 나는 생장염장(生長斂藏) 사의(四義)를 쓰나니 이것이 곧 무위이화(無爲以化)니라. 해와 달이 나의 명(命)을 받들어 운행하나니 하늘이 이치(理致)를 벗어나면 아무것도 있을 수 없느니라. 천지개벽의 이치, 역(易) 천지개벽(天地開闢)도 음양이 사시(四時)로 순환하는 이치를 따라 이루어지는 것이니 천지의 모든 이치가 역(易)에 들어 있느니라. (증산도 도전道典 2:20) 운運이란 것은 운행이나 율동 등의 요인과 상象을 표현하는 율동개념이다. (운運의 율동도 반드시 일음일양一陰一陽(일진일퇴一進一退)하면서 진퇴하는 것을 표시하기 위한 것이다.) 오행이 자연자체의 기본법칙을 말한다면 오운五運은 오행이 실현하는 자연현상의 변화자체의 법칙(法則)과 상象을 말하는 것입니.. 2013. 4. 20.
우주변화원리 - 컴퓨터의 이진법은 태호복희씨의 주역,음양사상에서 나왔다. 컴퓨터의 이진법은 태호복희씨의 주역, 음양사상에서 나왔다 世界有而此山出하니 紀運金天藏物華라 세계유이차산출 기운금천장물화 應須祖宗太昊伏인데 何事道人多佛歌오 응수조종태호복 하사도인다불가 세계가 생겨나고 이 산이 나왔으니 후천 (가을)문명을 여는 운수가 이 산에 갊아 있느니라. 마땅히 선천 문명의 조종(祖宗)은 태호 복희씨인데 웬일로 도 닦는 자들이 허다히 부처 타령들이냐! (증산도 도전5편 282장 3절) “주역(周易)은 개벽할 때 쓸 글이니 주역을 보면 내 일을 알리라.”(증산도 도전5:248:6) 선천 종교와 과학의 세계관에 통일된 원리를 부여할 수 있는 유일한 지혜는 역철학(易哲學), 즉 ‘우주의 변화원리’ 입니다. 증산도에서는 이 우주변화원리를 배우는 곳입니다. 이것을 통해 우리가 지금, 어느 시대에.. 2013. 4. 6.
우주변화원리 - 음양과 오행 ,우주운동은 음양운동 즉 물(水)과 불(火)의 운동이다,참하나님의통치원리 오행(五行)의 개념 동양 사상은 음양(陰 陽) 사상을 떼어 놓고는 설명할 수가 없습니다. 음양론의 기원은 배달국 5세 태우의(太虞儀) 환웅천황의 아드님이신 태호복희씨의 하도와 하나라 우임금의 낙서에서 기원을 한다. 유형의 세계, 눈으로 보이는 세계를 음(陰)이라 하고, 보이지 않는 무형의 세계를 양(陽)이라 합니다. 정신(精神)에 있어서도 정(精)은 음, 신(神)은 양 입니다. 서양에서 spirit은 단지 영혼이나 정신이란 의미지만 동양에서는 정(精)과 신(神)이란 음양의 동시적 개념으로 설명합니다. 陰 地 여자 현상 정精 백魄 陽 天 남자 본질 신神 혼魂 ‘一陰一陽之謂道일음일양지위도’ 한번 음 운동을 하고 한번 양 운동을 하는 이것이 바로 도(道)다 . 우주 변화의 근본정신, 생장염장 나는 생장염장(生.. 2013. 4. 2.
우주변화원리 - 천지 만물 변화에 시작인 음양의 탄생(태극,시간),하나님의통치원리 음양(陰그늘 음, 陽볕 양)의 탄생 천지 만물 변화에 시작인 음양의 탄생(태극,시간), 우주 변화의 근본정신, 생장염장 나는 생장염장(生長斂藏) 사의(四義)를 쓰나니 이것이 곧 무위이화(無爲以化)니라. 해와 달이 나의 명(命)을 받들어 운행하나니 하늘이 이치(理致)를 벗어나면 아무것도 있을 수 없느니라. 천지개벽의 이치, 역(易) 천지개벽(天地開闢)도 음양이 사시(四時)로 순환하는 이치를 따라 이루어지는 것이니 천지의 모든 이치가 역(易)에 들어 있느니라. (증산도 도전 2:20) 음양이 어디서 왔나, 그리고 어떻게 탄생되는가를 보겠습니다. 음과 양은 상대적인 두 개의 힘으로 이 세상의 삼라만상 어디에나 존재하고 있습니다. 이러한 음양이 최초로 탄생되는 것을 본 사람은 아무도 없습니다. 그렇지만 그 상황.. 2013. 3. 26.
우주변화원리 - 한동석 "우주변화의 원리" 소개,동서양의 우주론, 인간론, 심성론, 종교론의 근본핵심이 들어있는 책. 증산도가 열어나가는 상생의 후천개벽 ! 우주변화의 원리 한동석 지음 신국판/양장/462쪽/ 천기누설을 너무 많이 하여 하늘에서 잡아갔다는 말이 나올 정도로 뛰어난 경지에 있던 한동석 선생의 학문 세계가 고스란히 담긴 도학 사상의 결정판! 동서양의 우주론, 인간론, 심성론, 종교론의 근본을 정확히 짚어낸, 출간 후 30여 년간 동양학 및 한의학계 최고의 베스트셀러! 「음양오행의 운동법칙이란 우주의 변화법칙이며, 만물의 생사법칙이며, 정신의 생성법칙이므로 우주의 모든 변화가 이 법칙 밖에서 일어날 수는 없다. 그러므로 필자는 이 법칙의 원리를‘우주변화의 원리’라고 명명한 것이다. 」 -머릿말 중에서- [내용소개] 과학이 발전하여 사물을 쪼개고 쪼개보니 원자가 나오고 원자를 살펴보니 +의 양자와 -의 전자 그.. 2013. 3. 20.
우주변화원리 - 두암 한동석 선생님 일화 (3) , 증산도의 우주1년 증산도가 열어나가는 상생의 후천개벽 ! 한동석 선생님 일화 (3) 이 글은 재단법인 한국기원에서 발행한 에서 이 책의 저자인 김수영 7단이 한동석 선생과의 일화를 소개한 것이다. 나의 스승과 일본의 다카가와 가쿠 선생이 국수전과 본인방전에서 연속 우승 행진이 9기로 끝난 공통점이 있음은 이미 밝힌 바와 같다. 어째서 9기연패로 끝나는가? 그점이 나에겐 의문이었다. 그래서 '선지식'을 찾아가 여쭈어 보았다. 내가 찾아 간 '선지식'은 한동석 선생이라는 분이었다. 한동석 선생은 사상 한의학의 대가로 경희대 한의과대학의 교수이기도 했는데 주역에 조예가 깊어 그 방면의 권위자로 알려져 있었다. 나의 의문에 대한 한동석 선생의 조언은 다음과 같이 알 듯 모를 듯 한 그것이었다. "우리 동양의 숫자 개념은 아홉이 .. 2013. 3. 15.
우주변화원리 - 두암 한동석 선생님의 일화(2) - 증산도의 우주일년 증산도가 열어나가는 상생의 후천개벽 ! 한동석 선생님 일화 (2) 선생은 어려서부터 한문을 공부하였던 것으로 보인다. 어려서는 형제, 종형제들과 함께 학교를 다녔는데 당시 숙부였던 한희관이 조선 말엽에 과거에 응시했던 것으로 보아 학문을 하는 집안이었을 것이라는 것을 추정할 수 있고 따라서 한학 공부를 하며 자랐을 것으로 보여진다. 20대 후반에 함흥에서 장사를 하면서 재혼을 하고 어느 정도 재력을 쌓아 종형제들을 돌보기도 했는데, 그 부인이 폐병을 앓아 42년도에 사망하였다. 이 때 부인이 죽기 전에 폐병을 치료하기 위해 그 당시 동무 이제마 선생의 이전제자 중의 하나라고 하는 김홍제란 사람을 찾아간 적이 있었다. 그 때 김홍제 선생이 처음에 부인의 병을 치료해 주면서 나중에 다시 재발하면 못 고친다 .. 2013. 3. 13.
우주변화원리 - 한동석 선생님의 일대기 및 일화 (1) - 증산도의 우주1년 증산도가 열어나가는 상생의 후천개벽 ! 두암斗庵 한동석韓東錫 (1911 - 1968) 한동석 선생님 일대기 (1911년) 辛亥年 陰曆 6月5日(陽曆 6月30日) 寅時生. 출생지는 함경남도 함주군下朝陽面. 淸州韓氏 禮賓尹公派 22세손으로 韓希春과 李氏와의 사이에서 장남으로 태어남. 태어날 때 역산으로 나와 난산이었다고 함. 유년기 五老里 小學校(지금의 초등학교)를 다님. 13 집안에서 정혼한 辛亥生 金氏와 결혼. 15～16 영생중학교 중퇴 17～18 장진으로 감. 초혼부인과 딸이 하나 있었으나 이혼함. 20대초 만주 용정에 가 있었다고 함. 27～28 함흥으로 가서 장사를 함. 재혼을 하고 두 딸을 둠. 32 부인과 死別한 후 한의학 공부를 시작하게 됨. 35세 前後 조선민주당 함경남도 조직국장 역임. 4.. 2013. 3. 6.
우주변화원리 - 우주의 주재자, 통치자 하나님이신 증산상제님의 통치원리(이법) 우주의 주재자, 통치자 하나님이신 증산상제님의 통치원리(이법理法) , 우주변화의 원리 우주의 통치자 상제님께서 우주를 다스리시는 법法(진리眞理)은 무엇일까요? 증산상제님의 도전 말씀을 통해서 알아보도록 하겠습니다. 우주 변화의 근본정신, 생장염장 1 나는 생장염장(生長斂藏) 사의(四義)를 쓰나니 이것이 곧 무위이화(無爲以化)니라. 2 해와 달이 나의 명(命)을 받들어 운행하나니 3 하늘이 이치(理致)를 벗어나면 아무것도 있을 수 없느니라. 천지개벽의 이치, 역(易) 4 천지개벽(天地開闢)도 음양이 사시(四時)로 순환하는 이치를 따라 이루어지는 것이니 5 천지의 모든 이치가 역(易)에 들어 있느니라. (증산도 도전道典 2:20) 내가 천지를 주재하여 다스리되 생장염장(生長斂藏)의 이치를 쓰나니 이것을 일러.. 2013. 3. 2.
우주변화원리 - 인의예지로 알아보는 우주일년 (6),참하나님의통치원리 인도人道의 사덕四德인 인의예지로 알아보는 우주일년 우주일년 도표 중 인의예지(仁義禮智)는 무엇입니까? 인의예지(仁義禮智)란 인간이 마땅히 갖추어야 할 네 덕(德) 곧 ‘어짊과 의로움과 예의와 지혜’를 말합니다. 이를 흔히 사덕(四德)이라고도 합니다. 인(仁)은 ‘어질 인’으로 만물을 생하는 봄의 덕성(德性)이며, 의(義)는 ‘옳을 의’로서 만물을 결실하는 가을의 덕성이며, 예(禮)는 ‘예도 예’로서 여름의 덕성, 지(智)는 ‘지혜 지’로서 겨울의 덕성에 해당합니다. 인(仁)은 봄철의 따사로운 햇살처럼 자애로운 인간의 사랑을, 의(義)는 쭉쩡이와 열매를 구분하는 가을날의 서릿발처럼 옳고 그름을 구별하는 정의로운 심판을 의미합니다. 예(禮)는 좁은 의미로 말하면 인간의 행동을 도덕률에 합치되게 규제하는 외적.. 2013. 2. 28.

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