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동방신선학교, 우주1년222

철학으로 보는 문화론 - 하나에서 분화된 동서양 종교문화(한민족 고유의 신교(풍류)문화에서 나눠진 유불선 동서양 종교문화) 철학으로 보는 문화론 - 하나에서 분화된 동서양 종교문화 한민족 고유의 신교神敎(풍류風流)문화에서 나눠진 유.불.선 동서양의 종교문화 켄 윌버는 인류문화의 "3대 가치권"을 다시 "진리의 네 상한"으로 나눌 수 있다고 했는데, 여기에서 눈여겨 봐야 할 것은 자연계를 뜻하는 그것(It)이 개체적인 것으로 나눠진다는 것입니다. 왜냐하면 분류법에서는 차이가 있지만 이러한 형태가 종교의 분화에서도 고스란히 보이기 때문입니다. 김일부 대성사는 도道가 삼원(음.중.양)으로 나뉘는 이치에 따라 종교도 유불선 삼교三敎로 구성되어 있다고 했습니다. 종교의 분화과정은 식물의 성장과정으로 비유하면 쉽게 알 수 있습니다. 씨앗이 땅에 떨어지면 먼저 뿌리를 내리고(생生), 줄기(가지) 잎 꽃이 순서대로 피어(장長) 종국에는 열.. 2013. 11. 28.
켄 윌버의 철학과 우주변화원리로 보는 인류 문화론 - 삼원三元론에서 파생된 사상四象론으로 보는 인류문화의 틀(증산도 월간개벽) 켄 윌버의 철학과 우주변화원리로 보는 인류 문화론 삼원三元론에서 파생된 사상四象론으로 보는 인류문화의 틀 우주만물의 근원인 도道는 음중양(음陰-- , 중中土 , 양陽ㅡ)의 삼원(三元)으로 구성되어야 비로소 온전히 변화운동을 할 수 있습니다. 이 삼원(三元)에서 사상四象(목木,화火,금金,수水 = 생장염장生長斂藏)이 나옵니다. 원자,공기,물,혈액,행성,은하... 이들의 공통점은 "생장염장生長斂藏(목화금수木火金水)"을 끊임없이 반복하면서 순환한다는 것입니다. 시간은 아침 점심 저녁 밤, 춘하추동의 네 마디를 이루며 순환하고 있습니다. 공간도 상하좌우, 하늘의 천지일월 , 땅의 동서남북 , 사람의 사지四枝와 같이 네 마디를 이루고 있습니다. 이러한 우주변화의 네 마디 기본 틀을 사상四象이라고 합니다. 易有太極 .. 2013. 11. 27.
생명의 근원인 하늘(天)과 땅(地)을 대행하는 음양(陰陽)의 주체 해와 달(日月) - 미세 원자에서 광대 우주의 변화는 일음일양지위도 만물萬物 생명의 근원인 하늘(天)과 땅(地)을 대행하여 음양(陰陽)의 조화기운을 내보내는 주체, 해와 달 (日月) 미세微細한 원자 세계로부터 광대廣大한 대우주에 이르기까지 모두가 음양陰陽의 변화變化다. (일음일양지위도一陰一陽之謂道) 천지의 대덕과 성인의 대업 1 하루는 성도들에게 가르쳐 말씀하시니 이러하니라. 2 欲知廣大면 觀乎天地하고 욕지광대 관호천지 欲知變通이면 觀乎四時하라 욕지변통 관호사시 광대함을 알고자 하면 천지를 살펴보고 변통의 이치를 알고자 하면 사시를 관찰하라. 3 欲知陰陽之理면 觀乎日月하고 욕지음양지리 관호일월 欲知功德之業이면 觀乎聖人하라 욕지공덕지업 관호성인 음양의 이치를 알고자 하면 일월을 살펴보고 공덕의 업적을 알고자 하면 성인을 볼지어다. 4 生物無窮은 天地之大業이요 생물무궁 천지.. 2013. 11. 13.
인간의 삶의 목적과 문명의 변화, 우주의 시.공간의 참된 의미를 알기 위해서는 대자연에 대한 탐구를 해야 한다. 인간의 삶의 목적과 문명의 변화 , 우주의 시.공간의 참된 의미를 알기 위해서는 대자연에 대한 탐구를 해야 한다. 우주 통치의 근본원리 1 대저 천하사를 함에 때가 이르지 않아서 세상 사람들이 알게 되면 그 음해가 적지 않나니 그러므로 나는 판밖에서 일을 꾸미노라. 2 나의 일은 무위이화(無爲以化)니라. 3 신도(神道)는 지공무사(至公無私)하니라. 신도로써 만사와 만물을 다스리면 신묘(神妙)한 공을 이루나니 이것이 곧 무위이화니라. 4 내가 천지를 주재하여 다스리되 생장염장(生長斂藏)의 이치를 쓰나니 이것을 일러 무위이화라 하느니라. (증산도 도전道典 4:58) 신도(神道)와 인도(人道)의 일체 관계 1 하루는 성도들에게 말씀하시기를 “너희들이 신명 보기를 원하니 내일은 신명을 많이 불러 너희들에게 보여.. 2013. 10. 4.
지구의 태양 공전궤도의 변화와 자전축이 변화, 세차운동으로 보는 우주1년 지구의 태양 공전 궤도변화와 자전축의 변화, 그리고 지구의 세차운동으로 알아보는 동양의 우주1년 “세간에는 혹 내 일을 아는 자가 있어 사람들이 모르는 앞세상의 운수를 왕왕 그와 같이 말하는 수가 있느니라.” (증산도 도전道典 2:32) 천하대세를 세상이 가르치리라 1 현세에는 아는 자가 없나니 상(相)도 보이지 말고 점(占)도 치지 말지어다. 2 천지의 일은 때가 이르지 아니하면 사람이 감히 알 수 없느니라. 3 그러므로 때가 아직 이르지 않았는데 내 일을 미리 알고자 하면 하늘이 그를 벌하느니라. 4 이제 보라! 천하대세를 세상이 가르치리라. 5 사람이 가르치는 것이 아니요, 이 세상이 갈수록 달라지나니 저절로 아느니라. 허수아비 세상 6 이언(俚言)에 ‘짚으로 만든 계룡(鷄龍)’이라 하나니 세상이 .. 2013. 9. 6.
하느님께서 주재主宰하시는 자연의 섭리인 우주변화의 원리를 공부하는 법과 큰 틀(우주론=음양론) 하느님께서 주재主宰히시는 자연의 섭리인 "우주변화의 원리"를 공부하는 법과 큰 틀(우주론 = 음양론) 종도사님께서 전해주시는 "우주변화의 원리" 공부법 우주 변화의 근본정신, 생장염장 1 나는 생장염장(生長斂藏) 사의(四義)를 쓰나니 이것이 곧 무위이화(無爲以化)니라. 2 해와 달이 나의 명(命)을 받들어 운행하나니 3 하늘이 이치(理致)를 벗어나면 아무것도 있을 수 없느니라. 천지개벽의 이치, 역(易) 4 천지개벽(天地開闢)도 음양이 사시(四時)로 순환하는 이치를 따라 이루어지는 것이니 5 천지의 모든 이치가 역(易)에 들어 있느니라. (증산도 도전道典 2:20) 우주 통치의 근본원리 1 대저 천하사를 함에 때가 이르지 않아서 세상 사람들이 알게 되면 그 음해가 적지 않나니 그러므로 나는 판밖에서 일을.. 2013. 8. 22.
참하나님이신 증산 상제님께서 우주를 다스리시는 이법理法 , 생장염장生長斂藏 참 하나님이신 증산 상제님께서 이 우주를 생장염장生長斂藏의 이치로써 다스리신다. (정명희 강사님 우주관 강의 내용中) 우주 변화의 근본정신, 생장염장 1 나는 생장염장(生長斂藏) 사의(四義)를 쓰나니 이것이 곧 무위이화(無爲以化)니라. 2 해와 달이 나의 명(命)을 받들어 운행하나니 3 하늘이 이치(理致)를 벗어나면 아무것도 있을 수 없느니라. 천지개벽의 이치, 역(易) 4 천지개벽(天地開闢)도 음양이 사시(四時)로 순환하는 이치를 따라 이루어지는 것이니 5 천지의 모든 이치가 역(易)에 들어 있느니라. (증산도 도전道典 2:20) 내가 천지를 주재하여 다스리되 생장염장(生長斂藏)의 이치를 쓰나니 이것을 일러 무위이화라 하느니라. (증산도 도전道典 4:41:4) 증산 상제님께서 이 우주를 생장염장(生長斂.. 2013. 8. 7.
우주의 수수께끼,우주 시간의 법칙,시간의 비밀을 밝힌다. 대자연의 시간의 비밀, 그 수수께끼를 밝힌다. 우주 시간의 법칙, 시간의 비밀을 밝힌 선각자 소강절 선생 소강절 선생의 오도시悟道詩 手探月堀(수탐월굴)하고 足踏天根(족답천근)이라. 손으로는 달의 굴을 어루만지고 발로는 하늘 뿌리를 밟았다. 以一心(이일심)으로 觀萬心(관만심)하고 以一身(이일신)으로 觀萬身(관만신)하고 以一世(이일세)로 觀萬世(관만세)니라. 나의 한마음으로 우주만물의 마음자리를 보고 나의 한 몸으로 천지만물의 몸을 보며, 한 시대 한 세상의 근본정신을 통해서 과거 현재 미래, 고금의 만세를 통한다. 此天地外(차천지외)에 別有天地則(별유천지즉)이어니와 此天地之內事(차천지지내사)는 吾無所不知(오무소부지)라. 지금 이 천지외에 또 다른 천지가 있다면 모르려니와 이 천지안의 모든 일은 내가 모르는.. 2013. 7. 10.
우주변화의 근본정신, 생장염장으로 우주는 변화한다.(선천과 후천의 우주일년) 우주변화의 근본정신 , 생장염장으로 우주는 변화한다. 증산상제님의 우주를 다스리는 법도 우주 변화의 근본정신, 생장염장 1 나는 생장염장(生長斂藏) 사의(四義)를 쓰나니 이것이 곧 무위이화(無爲以化)니라. 2 해와 달이 나의 명(命)을 받들어 운행하나니 3 하늘이 이치(理致)를 벗어나면 아무것도 있을 수 없느니라. 천지개벽의 이치, 역(易) 4 천지개벽(天地開闢)도 음양이 사시(四時)로 순환하는 이치를 따라 이루어지는 것이니 5 천지의 모든 이치가 역(易)에 들어 있느니라. (증산도 도전道典 2:20) 우주 통치의 근본원리 1 대저 천하사를 함에 때가 이르지 않아서 세상 사람들이 알게 되면 그 음해가 적지 않나니 그러므로 나는 판밖에서 일을 꾸미노라. 2 나의 일은 무위이화(無爲以化)니라. 3 신도(神道.. 2013. 6. 17.
천지만물의 변화를 보는 상수철학(음양.사상.팔괘-괘상, 우주변화원리) 유형의 천지만물이 변화가 구체적으로 드러나기 전의 징조와 ,기미인 상象과 상을 객관적으로 증명하며 사물의 내면을 들여다 보는 상의 실제 내용인 수數 상象과 수數의 개념 상(象)이란 개념은 어떤 사물의 변화가 구체적으로 드러나기 이전에 어떤 징조와 기미입니다, 그것이 사물이 구체화되기 이전에 그 내용으로서 상(象)이 반드시 있습니다. 형(形)이 있게 되면 반드시 그 상(象)이 있다, 그 내용이 있다는 겁니다. (예: 꿈, 지진이 나기전에 동물들의 움직임,어떤조짐,미리보여줌) 그래서 우주변화 원리를 공부한다는 것은 바로 이 천지 변화의 상(象)을 직관하는 공부를 하는 것입니다. 이게 상(象)의 개념입니다. 《우주의 모든 변화는......... 현실적인 사(事인간사)와 물(物자연계)에서 포착할수가 있어야만 한.. 2013. 6. 5.

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