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  1. 2019.11.06 강증산 상제님의 종통계승 증산도를 만나 다시 찾은 모태신앙 (3)
  2. 2019.10.24 강증산 상제님의 가르침 원시반본 보은 해원 상생 (4)
  3. 2019.07.14 강증산 상제님의 종통 연원과 계승자 (3)
  4. 2018.08.24 원불교 일원상 신앙과 강증산 상제님 (4)
  5. 2017.12.21 하나님 아버지 강증산 상제님의 인류구원의 목적 (3)
  6. 2017.08.18 증산도의 진리-인류구원을 이루는 강증산 상제님의 종통 (1)
  7. 2017.08.17 증산도의 진리 - 강증산 상제님 종통 진법 제3변도운 시작 (3)
  8. 2017.08.16 증산도의 진리 - 강증산 상제님의 종통 진법 제3변 추수도운 (2)
  9. 2017.08.11 인존시대의 천주님 강증산 상제님 108주 어천절 대치성 (3)
  10. 2017.08.10 증산도의 진리 - 제2변 도운 강증산 상제님의 종통 도맥 (2)
  11. 2017.05.19 강증산 상제님과 태모 고수부님(수부 고판례)의 진법, 종통과 도통 연원 ⑥ (2)
  12. 2017.05.17 강증산 상제님과 태모 고수부님(수부 고판례)의 진법, 종통과 도통 연원 ④ (3)
  13. 2017.05.16 강증산 상제님과 태모 고수부님(수부 고판례)의 진법, 종통과 도통 연원 ③ (3)
  14. 2017.05.12 강증산 상제님과 태모 고수부님(수부 고판례)의 진법, 종통과 도통 연원 ② (3)
  15. 2017.05.11 강증산 상제님과 태모 고수부님(수부 고판례)의 진법, 종통과 도통 연원 ① (3)
  16. 2016.03.17 강증산 상제님의 신천지 비전 증산도 - 선천개벽(창조의 계절) (8)
  17. 2016.03.16 강증산 상제님의 무극대도 참진리 증산도 - 개벽이 일어나는 이유 (5)
  18. 2016.03.11 강증산 상제님의 무극대도 참진리 증산도 - 개벽의 의미 (10)
  19. 2016.03.10 강증산 상제님의 무극대도 참진리 증산도 - 선천에서 후천으로 넘어갈 때 변화 현상 (6)
  20. 2016.03.09 강증산 상제님의 무극대도 참진리 증산도 - 하추교역기 (9)
  21. 2016.03.04 강증산 상제님의 무극대도 참진리 증산도 - 후천 세상 (8)
  22. 2016.03.03 강증산 상제님의 무극대도 참진리 증산도 - 선천 세상 (9)
  23. 2016.02.26 강증산 상제님의 무극대도 참진리 증산도 - 선천과 후천 (10)
  24. 2016.02.25 강증산 상제님의 무극대도 참진리 증산도 - 천지 대자연의 사람농사 목적 (6)
  25. 2016.02.24 강증산 상제님의 무극대도 참진리 증산도 - 천지 대자연의 사람 농사 (9)
  26. 2016.02.23 강증산 상제님의 무극대도 참진리 증산도 - 대자연 순환시간 (7)
  27. 2015.12.29 증산도 도전 - 강증산 상제님의 천지공사 (5)
  28. 2013.02.28 증산도 종도사님 도훈 - 상제님의 탄강과 천지공사

강증산 상제님께서 직접 전하신 종통맥과 도통맥을 계승한 어머니 하나님 태모 고수부님

십천 무극상제(十天 無極上帝)님의 종통을 계승한 진법(眞法) 증산도를 만나 다시 찾은 모태신앙

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 서울 지역 박ㅇㅇ 도생(道生) - 천지부모님이신 상제님과 태모님의 진리 종통을 계승한 진법(眞法)을 만나다.

 

결혼하기 전까지만 해도 저의 개인 삶이 있었지만, 결혼 후에는 남편과 자식 뒷바라지를 하느라 제 삶을 잊고 살았습니다.

결혼 후에도 직장생활을 계속했고 돈을 모아 개인사업을 해서 경제적인 안정을 찾았지만, 믿고 지내던 지인에게 속아 큰 손실을 보기도 했습니다.

 

 

긴장의 끈을 놓지 않고 살아왔는데, 저에게 큰 사건이 겹치면서 몸과 마음은 나날이 피폐해져 갔습니다.

개인의 삶은 포기한 채 가족을 위해 살아온 지난 세월을 뒤돌아보니 기쁘고 즐거웠던 추억도 있었고 아쉬움과 후회도 남는 일도 있었습니다.

 

 

저의 지나온 삶은 제가 선택한 것이기에 누구를 원망하거나 미워할 수 없는 오롯이 저의 몫입니다.

짓눌려오는 삶의 무게를 뒤로한 채 살아가기 위해서 또다른 내일을 준비하는 과정에서 증산도를 만났습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

저의 인생을 돌아보니 어렸을 때부터 지금까지 저의 삶에 가장 큰 영향을 준 분이 돌아가신 어머니였다는 생각이 들었습니다.

자신의 희생을 희생이라고 생각하지도 않으시면서 한평생 가족을 위해 헌신하신 어머니의 모습을 보고 성장했고, 결혼 후에는 저도 어머니와 같은 길을 가고 있다는 것을 알게 된 것입니다.

 

 

제가 증산도를 만나기 전까지 시댁 조상님의 제사를 모셔왔지만, 종교를 갖고 있지 않았습니다. 

할아버지와 할머니는 제가 세상에 태어나기 전 돌아가셨기 때문에 잘 모르지만, 제가 기억하는 아버지와 어머니는 강증산 상제님을 신앙하셨습니다.

 

 

저는 강증산 상제님을 신앙하던 부모님 슬하에서 태어난 모태신앙인이었고, 어려서 청수를 모시고 주문 수행을 하시던 부모님을 모습을 자주 보았습니다. 제가 기억하는 한 부모님께서 태모 고수부님에 대한 말씀을 하신 적이 없었고, 특별하게 어느 단체를 다니신 것을 본 적은 없고 가정에서만 신앙하신 것으로 기억합니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도를 만난 후에야 강증산 상제님과 상제님으로부터 종통을 계승한 어머니 하나님 태모 고수부님의 존재를 알게 됐고, 진법(眞法)과 난법(亂法)의 의미로 알게 됐습니다. 증산도 진리를 교육받는 과정에서 알게 된 것이지만, 부모님께서 하신 강증산 상제님 신앙은 종통을 계승한 진법이 아니라 상제님을 신앙하는 군소 종파였다는 사실도 알게 됐습니다.

 

 

초등학교 시절에는 부모님께서 무엇을 하시는지 잘 몰랐고 청소년기에 어머니로부터 강증산 상제님을 신앙한다는 이야기를 들었습니다. 제가 강증산 상제님을 신앙한 부모님에게서 태어난 모태신앙인이지만, 부모님은 저에게 신앙을 강요하지 않으셨기 때문에 그동안 가족들 뒷바라지와 고단한 삶에 지쳐 잊고 살았습니다.

 

 

결혼하기 전 어머니가 제사를 지극정성으로 모시는 모습을 보고 자랐고, 결혼하는 저에게도 제사를 정성껏 모셔야 한다고 신신당부하셨습니다. 저의 과거를 되돌아보고 힘들고 지친 삶에 대해 고뇌할 때 마치 선물처럼 다가온 것이 증산도 상생방송입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

부모님께서 생전에 청수를 모시고 읽었던 태을주, 시천주, 칠성경 등의 주문이 상생방송에서 그대로 나오는 것을 보고 깜짝 놀랐습니다. 기쁘고 놀란 마음을 진정시키고 상생방송을 시청하다 보니 어렸을 때 어머니에게 들었던 이야기가 떠올랐습니다.

 

 

그때는 어린 시절이라 무슨 말씀을 하시는지 도무지 몰랐지만, 결혼하기 전까지 20년 이상을 들었기 때문에 자세한 의미는 몰라도 기억이 났습니다. 제가 강증산 상제님 신앙의 모태신앙인이지만, 상제님 진리도 제대로 몰랐고 더욱이 결혼 후에는 아예 잊고 살았기 때문에 부모님의 신앙을 제대로 알아보기로 마음먹고 상생방송을 꾸준히 시청했습니다.

 

 

강증산 상제님께서 태모 고수부님에게 종통을 전수했고, 태모 고수부님께서 처음으로 상제님 진리를 신앙하는 단체를 만드셨습니다. 상제님과 태모님은 우주를 다스리시고 억조창생과 천지신명의 어버이로서 천지부모가 되십니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산상제님과 태모 고수부님 중 단 한 분이라도 모시지 않는다면 그곳은 절대 종통을 계승한 단체로 볼 수 없습니다.

더불어 천지부모님의 진리를 올바르게 밝히지 못하고 혹세무민한다면 그곳 역시 종통을 계승한 진법(眞法)이라고 할 수 없습니다.

 

 

강증산 상제님께서는 "내가 너를 만나려고 15년 동안 정력을 들였나니, 이로부터 천지대업을 네게 맡기리라.", "수부 도수(首婦度數)로 천하 만민을 살리는 종통대권(宗統大權)은 나의 수부, 너희들의 어머니에게 맡긴다."라고 말씀하시며 천지공사로 처결하셨습니다.

 

 

또, "나의 일이 장차 초장봉기지세(楚將蜂起之勢)로 각색이 혼란스럽게 일어나 잡화전 본을 이루리라. 그러나 그 후에 다시 진법(眞法)이 나오게 되리라."라고 천지공사를 보셨습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산 상제님의 종통계승자는 천지의 이법(理法)과 증산상제님의 천지공사 그대로 그대로 어머니 하나님이신 태모 고수부님이십니다. 그리고 증산상제님의 천지공사 그대로 어머니 하나님이신 태모 고수부님께서 도문(道門)의  첫 도장을 여신 것입니다.

 

 

증산상제님의 천지공사대로 천지부모님이신 증산 상제님과 태모 고수부님의 종통을 계승한 진법(眞法)이 나오기 전까지는 진시황이 죽고 초나라 장수들이 벌떼처럼 일어나 봉기하듯 여러 군소 종파가 일어나 난법(亂法) 판이 만들어졌습니다.

 

 

저의 부모님은 비록 상제님을 신앙하셨지만, 올바른 종통을 계승한 진법(眞法)에서 신앙하신 것은 아니었습니다.

상제님 진리를 공부하면서 부모님께서 제게 해주셨던 '상제님께서 인간으로 오셔서 천지공사를 보셨으며 앞으로 후천개벽이 일어나고, 후천 5만 년의 조화선경 세상이 열린다.'라는 말씀의 의미를 제대로 알게 됐습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

종도사님께서는 증산상제님의 진법 도운(眞法道運)은 난법도운을 거쳐서 나오도록 천지공사에서 이미 정해져 있다고 말씀하셨습니다. 그러나 난법도운은 증산상제님께서 천지공사를 보신 것도 있지만, 단순히 나쁜 것이 아니라 100년 도운사(道運史)로 보면 1천만 명 선배 신앙인들의 기도와 정성, 피와 땀의 신앙의 실이 뭉쳐 진법도운이 열린 것이라고 하셨습니다.

 

 

상제님과 태모님께서 특히 경계하신 것은 진리를 왜곡하거나 상제님과 태모님 중 한 분이라도 부정하는 일부 종교 장사꾼들입니다. 천지의 이치와 상제님의 천지공사로 정해진 난법과 진법이지만, 결국 역사의 지난한 과정을 거쳐 상제님과 태모님의 진리를 온전하게 밝히는 종통계승의 진법도운이 열린 것입니다.

 

 

강증산 상제님과 태모 고수부님의 종통을 계승한 증산도를 만나 그동안 잊지 살았던 모태신앙을 다시 찾게 되어 너무 기쁘고 감사할 따름입니다. 인생의 갈림길에서 상제님과 태모님의 진법 진리로 인도해 주신 부모님과 조상님께 감사 올리고, 상제님과 태모님, 태상종도사님과 종도사님의 은혜에 보은하는 신앙인이 되겠습니다.

보은(報恩)!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 홈페이지 바로가기

http://www.jsd.or.kr/

 

 

 

증산도 신앙 상담 문의: 1577 - 1691

 

 

 

STB 상생방송 홈페이지 바로가기

http://www.stb.co.kr/

 

 

※ 상극(相克)의 역사를 끝 막고 상생(相生)의 후천 5만 년 선경세계를 열어주시기 위해 인간으로 강세한 우주의 통치지 아버지 하나님이신 증산상제님과 어머니 하나님이신 태모 고수부님을 신앙하는 국내외 증산도 도생(道生)들이 증산도를 만나는 과정의 입도(入道) 수기를 짧게 편집했습니다.

Posted by 일신우일신 도생

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  1. 버블프라이스 2019.11.06 05:24 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘은 '강증산 상제님의 종통계승 증산도를 만나 다시 찾은 모태신앙' 글을 공유해주셔서
    잘 읽고 공감을 누르고 갑니다^^
    웃는 수요일 되세요-

  2. kangdante 2019.11.06 07:58 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    요즘 뉴스를 보노라면
    그야말로 분통이 터질 지경입니다
    오늘도 여유로운 하루되세요.. ^^

  3. 죽풍 2019.11.25 20:47 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    거짓은 언젠가 단죄를 받고, 참은 축복을 받을 것입니다.
    인생 당연지사가 아닐까 싶습니다.

자연과 문명과 인간이 총체적으로 바뀌는 가을개벽기에 가을우주를 열어주시기 위해

인간으로 강세하신 우주의 통치자 강증산 상제님의 가르침 원시반본, 보은, 해원 상생

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 충남 지역 김ㅇㅇ 도생(道生) - 껍데기만 있고 알맹이가 없는 난법(亂法)의 해원상생 보은상생 신인조화

 

저는 가깝게 지내던 이웃의 소개로 약 10년간 난법(亂法) 단체에서 상제님 신앙을 했습니다.

그곳에 다닐 때만 해도 난법 단체라 사실을 몰랐으며 단지 조상님을 잘 모셔야 복을 받는다는 말에 기복신앙을 했습니다.

 

 

제가 집에서 조상님 제사를 모시는 것 외에는 특별히 조상님께 해드리는 것이 없었는데, 가끔 치성을 올려야 한다고 요구하면 그때마다 치성을 올려드렸습니다. 자주 다니지 않았기 때문에 난법 단체에서 큰 피해를 본 것은 없었습니다.

 

 

대순진리회에서 교리라고 하며 늘 강조한 것이 음양합덕, 신인조화, 원시반본, 해원상생, 보은상생, 도통진경 등이었는데, 종교를 가져본 적이 없는 저로서는 교리가 궁금해 물어보면 수십 년 신앙했다는 간부들조차도 논리적으로 설명해주지 못했습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

제가 대순진리회를 그만둔 것은 박한경 도전이 사망한 후 주도권을 잡기 위해 처음에는 2개에서 다시 4개로 그 후에는 파악하기도 어려울 정도로 분열하는 것을 보고 이곳은 강증산 상제님의 가르침을 실천하는 곳이 아니라 권력과 돈을 차지하기 위한 단체라고 생각하고 다니지 않았습니다.

 

 

10여 년 지난 어느 날 저녁 준비를 위해 시장을 가던 중 저와 비슷한 시기에 대순진리회를 같이 다니던 분을 우연히 만났습니다.

그분도 제가 대순진리회를 그만둔 다음 해에 서로 싸우는 것을 보고 싫증을 느껴 나가지 않고 지내다가 몇 년 전부터 증산도를 신앙하고 있다고 했습니다.

 

 

그분은 업무를 보러 가는 중이라면서 서로 연락처를 주고받은 후 상생방송을 꼭 시청해보라는 말을 남기고 헤어졌습니다.

집으로 돌아와 상생방송을 켜놓고 저녁 준비를 하는데 tv에서 예전 대순진리회에서 들었던 강증산 상제님의 말씀이 나오고 있었습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

제가 증산도를 처음 알게 된 것은 대순진리회를 다닐 때 새로 들어온 분이 선감과 언쟁을 하던 끝에 증산도에 관한 대화를 한 것을 들은 적이 있었습니다. 그때까지만 해도 증산도의 존재조차 몰랐는데, 증산도라는 말에 예민하게 반응하는 것을 보고 선각에게 물었지만 얼버무리면서 알 필요도 없다고 했던 기억이 있습니다.

 

 

증산도 상생방송에서 나오는 강증산 상제님의 말씀은 대순진리회에서 말했던 것과 차이가 커 상생방송을 시청하며 강증산 상제님의 참된 가르침을 공부했습니다. 대순진리회에서 주장한 음양합덕, 신인조화, 원시반본, 해원상생, 보은상생, 도통진경 등의 강증산 상제님의 가르침도 모두 잘못됐다는 것을 알게 됐습니다.

 

 

강증산 상제님은 우주가 이법(理法)을 다스리시는 통치자 하느님이시며, 우주의 질서가 상극(相克)의 질서로 돌아간 여름우주를 끝 막고 상생(相生)의 질서로 돌아가는 가을우주를 여시기 위해 인간으로 강세하신 참하나님이십니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

대순진리회는 하늘상제, 땅상제, 인간상제가 따로 있다고 주장하는데, 상제(上帝)란 대우주를 다스리시는 지존무상의 절대자 하느님을 지칭하는 용어의 원 의미도 모르는 무지막지한 주장을 하는 것입니다. 더욱이 강증산 상제님께서 종통(宗統)을 전하신 어머니 하나님 태모 고수부님의 존재를 부정하고 그 자리에 조철제와 박한경이 차지하고 있다는 것입니다. 

 

 

대순진리회에서 주장한 음양합덕을 말하면서 선천 세상의 음양관계를 단순 상극(相克)이라는 대립적이고 차별적인 억음존양의 관계라고 말하는 것은 무지의 소치입니다. 대자연의 음양 상극(相克)은 서로 견제하고 제어하며 균형과 변화를 이루어가는 순수 자연의 법칙인데 인류 문화 속의 상극과 구별을 못 하고 있습니다.

 

 

강증산 상제님께서 말씀하신 상극(相克)은 자연의 상극 질서와 문명의 상극 질서가 엄연히 다를 뿐 아니라 앞으로 다가오는 자연의 상생(相生) 질서와 문명의 상생 질서 또한 다름에도 천지 분간도 못하면서 상제님 진리를 호도하고 있는 것입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

강증산 상제님께서 인간으로 강세하신 것은 우주의 질서가 봄여름 우주의 선천(先天) 세상이 끝 막고 가을우주의 후천(後天) 세상을 열어주시기 위함입니다. 원시반본은 대자연의 질서가 여름에서 가을로 접어들 때 천지의 추수 정신입니다.

 

 

지구 1년 사계절에서도 봄여름 동안 뿌리 기운을 받아 자란 초목이 가을이 되면 초목의 진액은 뿌리로 돌아가고 열매를 맺는 것이 대자연의 섭리이며 가을의 수 정신입니다. 대순진리회는 대우주의 진리 뿌리가 되시는 상제님을 배척하고 땅상제와 인간상제가 끼어들어 대자연의 섭리를 부정하고 있습니다.

 

 

강증산 상제님의 가르침인 보은과 해원과 상생의 이념은 가을의 추수 정신인 시반본의 구체적인 실천이념입니다.

보은과 해원과 상생은 단순히 인간의 도리와 같은 인류 문화사에만 적용되는 것이 아니라 대자연의 섭리를 구체적으로 역사 속에서 실현하는 방법입니다.  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

강증산 상제님의 가르침에 보은(報恩) 이념 '천지보은(天地報恩)'이라고 하시며 단순히 인간 세상에서 은혜를 갚는 것에 그치지 않는다는 것을 말씀하셨습니다. 상생 이념 역시 해원 이념마찬가지로 단순히 인간 세상의 질서에 국한하지 않습니다.

 

우주정신의 혼이며 우주 대광명의 성령인 '태을주'를 내려주시며 "태을주는 선령 해원 주문이니라.", "나의 도는 상생이다."라는 말씀처럼 해원과 상생 역시 대우주와 인간이 문제가 동시적으로 연결되어 있다는 것을 말씀해주셨습니다.

 

대순진리회는 강증산 상제님께서 앞 세상이 열리기 전까지 하고 싶은 일을 마음대로 하게 해주는 해원(解寃) 천지공사로 발생한 난법 단체이기 때문에 진리의 원 핵심도 모르고 단순히 원초적인 인간의 욕망을 자극하는 사설(邪說)로 사람을 현혹하고 있습니다.

 

 

 

상생방송을 1년여 동안 시청하면서 증산도 진리 서적을 읽고 강증산 상제님의 가르침 원시반본과 보은과 해원과 상생의 참된 의미와 실천 방향을 제대로 알고 증산도가 진짜 강증산 상제님의 종통(宗統)이라는 확신을 하고 입도(入道)했습니다.

 

천지부모이신 상제님과 태모님, 참진리를 전해주신 태상종도사님과 종도사님, 상제님 진리로 인도해주신 조상 선령님의 은혜에 보은하는 일꾼이 되겠습니다.

보은(報恩)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 홈페이지 바로가기

http://www.jsd.or.kr/

 

 

 

증산도 신앙 상담 문의: 1577 - 1691

 

 

 

STB 상생방송 홈페이지 바로가기

http://www.stb.co.kr/

 

 

 대우주의 질서가 상극에서 상생으로 넘어가는 가을개벽기에 인간과 신명을 구원하고 후천 5만 년의 새 시대를 열어주시기 위해 인간으로 오신 우주의 통치자 아버지 하나님이신 증산상제님과 어머니 하나님이신 태모 고수부님을 신앙하는 국내외 증산도 도생(道生)들이 증산도를 만나는 과정의 입도(入道) 수기를 짧게 편집했습니다.

Posted by 일신우일신 도생

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  1. 버블프라이스 2019.10.24 05:02 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    '강증산 상제님의 가르침 원시반본 보은 해원 상생' 오늘글도 잘 읽고 공감누르고 갑니다^^
    기분좋은 목요일 되세요-

  2. 청결원 2019.10.24 06:50 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    포스팅 잘 보고 가네요~
    오늘 하루도 힘찬 하루 보내세요~

  3. kangdante 2019.10.24 08:27 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    하나같이 좋은 말들입니다
    세상에는 말과 행동이 일치하지 않는 사람들이 너무 많아요

  4. 죽풍 2019.11.03 18:28 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    우주의 가을을 여는 좋은 말씀 잘 보고 갑니다.

후천대개벽기를 맞아 인간으로 오신 우주의 통치자 아버지 하느님 강증산 상제님의

무극대도(無極大道) 종통 연원과 계승자 어머니 하느님이신 태모 고수부님

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 충남 지역 김ㅇㅇ 도생(道生) - 가을우주의 무극대운(無極大運)을 여신 무극상제(無極上帝)님의 종통 계승자

 

상극(相克)의 선천 우주를 문 닫고 상생(相生)의 후천 우주를 여시기 위해 인간으로 오신 아버지 하나님 증산상제님 9년 동안 천지공사(天地公事)를 보셨고, 어머니 하나님 태모 고수부님께서는 10년 천지공사를 보셨습니다.

 

 

천지부모(天地父母)이신 상제님과 태모님의 천지공사는 선천 5만 년 동안 지속한 상극을 질서를 끝 막고 상생의 질서를 여는 하늘과 땅과 인간 세계와 신(神)의 세계까지 새로운 질서로 재편하신 우주 개벽공사이면서 인류 구원 프로젝트입니다.

 

 

천지부모님께서 처결하신 천지공사가 일점일획도 어김없이 그대로 현실로 드러나고 있습니다.

새 하늘 새 땅의 신천지(新天地)를 여는 우주 개조 프로그램 천지공사는 강증산 상제님께서 우주의 질서를 다스리시는 조화옹 하나님이시라는 것을 보여주신 것이고, 강증산 상제님의 종통 계승자가 바로 어머니 하나님이신 태모 고수부님이라는 사실을 천지에 공표하고 확증(確證)한 대사건입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

우주의 가을은 정음정양(正陰正陽)의 세상이며, 음양동덕(陰陽同德)의 세상입니다.

그래서 강증산 상제님께서도 재세시에 모든 성도가 모인 자리에서 천지의 질서를 바탕으로 정음정양의 세상을 여는 천지대업(天地大業)을 어머니 하나님이신 태모 고수부님께 맡기셨습니다.

 

 

증산상제님은 우주의 이치를 다스리시는 우주의 통치자 하나님 아버지로서 천리(天理)를 바탕으로 인간으로 오셨고 천지공사도 보시고 종통을 계승하셨습니다. 상제님은 천지 음양 이치의 천지(天地), 건곤(乾坤) 일체로서 천지부모가 되시기 때문에 태모님에게 천지대권 전수하신 것으로 두 분이 종통 연원이 되십니다.

 

 

 

진정한 상제님의 계승자 어머니 하나님이신 태모 고수부님은 강증산 상제님의 종통과 도통 연원으로 상하의 관계가 아니라, 상제님과 태모님의 도권(道權)과 신권(神權)과 위격(位格)은 동등한 천지부모님입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

저는 종부는 아니지만, 종갓집 며느리로 살다가 아이들이 성장한 후 분가했습니다.

분가한 후 남편이 여러 사업을 했는데 그동안 직장생활만 해서인지 몰라도 생각만큼 신통치 않았습니다.

남편 사업이 어려워지면서 저도 작은 가게를 열어 생활전선에 뛰어들게 되었는데, 그때 대순진리회 사람을 처음 만났습니다.

 

 

어느 날 가게를 찾아온 두 사람이 미륵부처님을 믿는 곳에서 나왔다며 말을 걸어왔는데, 경제적으로 어려웠던 시절이라 그때는 어디라도 의지하고 싶었습니다. 두 사람이 좋은 말만 하기에 가게 문을 닫고 그들을 따라갔습니다. 2년여를 대순진리회 신앙을 했지만, 오직 도통에 눈이 멀어있는 그들의 시커먼 속내를 들여다보고 다시는 대순진리회를 나가지 않았습니다.

 

 

대순진리회는 믿을 수 없는 단체였지만, 강증산 상제님께서는 실존 인물이고 천지공사를 보신 것이 100% 현실로 이루어지고 있는 것을 알고 있었기에 오직 강증산 상제님의 종통과 바른 연원을 찾게 해달라고 기도하며 지냈습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

어느 날 가게에 여러 손님이 방문했을 때 옆에 있던 손님이 tv를 켜고 채널을 돌리다가 상생방송을 시청하는 것을 보게 됐습니다.

상생방송에서는 강증산 상제님의 말씀이 흘러나오고 있었습니다. 손님과 이야기를 멈추고 상생방송을 시청하는데 저도 모르게 뜨거운 눈물이 흘러내렸습니다.

 

 

제가 그토록 찾던 상제님의 진리가 눈앞에 있었는데도 모르게 살았다는 것이 죄스럽기까지 했습니다.

그날부터 상생방송은 제 삶의 모든 것이 되었습니다. 상생방송을 틀어 놓고 틈틈이 증산도 진리를 공부하며 지냈습니다.

증산도와 대순진리회의 차이를 몰랐었는데, 증산도 진리를 공부하면서 대순진리회의 실체도 제대로 알게 되었습니다.

 

 

대순진리회는 강증산 상제님의 성골을 훔친 조철제가 종통 계승자이며 연원이라고 주장하고 있습니다.

대순진리회는 천지의 이치를 부정하고 어머니 하나님을 부정하며 혹세무민하는 대표적인 난법난도 단체입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

저도 처음에는 난법난도자(亂法亂道者)가 판치는 세상이 이해가 가질 않았는데, 진리 공부를 하면서 하고 싶은 일을 마음대로 하는 해원(解寃)의 천지공사를 상제님과 태모님께서 직접 처결하셨다는 것을 알게 됐습니다.

 

 

상제님과 태모님께서 난법해원(亂法解寃) 천지공사는 당신님들의 재세시뿐만 아니라 천상으로 어천하신 후에도 난법난도자들이 해원해야 후천 조화선경에 배은망덕하고 불의한 인간들이 없는 세상을 만들기 위함이었습니다.

 

 

우주의 통치자 아버지 하나님이신 강증산 상제님과 어머니 하나님이신 태모 고수부님께서는 거짓과 이끗에 눈이 먼 욕심을 경계하시고, 항상 진리에 순응하고 세상을 위해 봉사하며 새 역사를 여는 일에 동참하는 천지의 일꾼이 되라고 말씀하셨습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

"내 도(道)에 없는 법으로 제멋대로 행동하고 난법난도(亂法亂道)하는 자는 이후에 날 볼 낯이 없으리라."

"나의 도(道)를 열어 갈 때에 난도자(亂道者)들이 나타나리니 많이도 죽을 것이니라."

 

 

"수부 도수(首婦度數)로 천하 만민을 살리는 종통대권(宗統大權)은 나의 수부, 너희들의 어머니에게 맡긴다."

"시속에 '맥 떨어지면 죽는다.' 하나님 연원(淵源)을 잘 바루라."

 

 

강증산 상제님과 상제님의 종통 연원 계승자이신 어머니 하나님 태모 고수부님께서는 천지의 무극대도(無極大道)를 훼손하고 방해하고 질서를 어지럽히는 무리에게 준엄한 경고의 말씀을 하셨습니다. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

우주의 가을정신은 상극의 질서로 돌아간 선천 5만 년 동안 쌓인 온갖 불의를 숙청하고 의(義)의 푯대를 세우는 것입니다.

증산도 제2변 도운(1945~1953)과 마지막 제3변 도운(1974~ )을 열어 상제님의 천지대업(天地大業)을 반석 위에 올려 놓고 2012년 어천하신 안운산 태상종도사님께서는 "강증산 상제님의 진리는 불의를 뿌리 뽑고 정의를 규명하는 진리다."라고 말씀하셨습니다.

 

 

"비태통이며 불가근(非泰統 不可近)하라. 크고 평안해도 종통이 아니거든 가까이하지 말지어다."라는 상제님 말씀처럼 종통 연원이냐 아니냐는 나와 조상 만대의 생사(生死)를 가르는 중차대한 일입니다.

 

 

난법 단체에 다니다 늦게나마 상제님의 종통 연원을 찾은 것에 깊이 감사 올리며, 상제님과 태모님, 태상종도사님과 종도사님의 가르침을 참되게 배우고 생명의 근원이신 조상님의 은혜에 보은하고 진리로 구제창생 하는 일에 성경신을 다하겠습니다.

보은(報恩)!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 홈페이지 바로가기

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증산도 신앙 상담 문의: 1577 - 1691

 

 

 

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※ 상생의 새 시대를 열어주시기 위해 인간으로 오신 우주의 통치자 아버지 하나님 증산상제님과 어머니 하나님 태모 고수부님을 신앙하는 국내외 증산도 도생(道生)들이 증산도를 만나는 과정의 입도(入道) 수기를 짧게 편집했습니다.

Posted by 일신우일신 도생

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  1. *저녁노을* 2019.07.14 07:47 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘 보고 가요^^
    즐거운 휴일 되세요

  2. 버블프라이스 2019.07.16 02:51 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘은 증산도 진리- 강증산 상제님의 종통 연원과 계승자 글을 잘 읽고 공감누르고 갑니다^^

  3. 죽풍 2019.07.16 21:30 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    우주의 이치를 깨닫는 믿음이 있으면 좋겠습니다.
    잘 보고 갑니다.

우주의 궁극적 진리를 상징한다는 원불교 일원상 신앙과 원불교의 원뿌리 강증산 상제님의 진리

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 전북 지역 이ㅇㅇ 도생(道生) - 궁극적 진리를 표상했다는 원불교 일원상 신앙과 강증산 상제님 

 

제가 증산상제님의 종통(宗統)인 증산도를 만나기까지 우여곡절이 많았습니다.

증산도를 신앙하기 전에는 전북 지역에 증산상제님 신앙을 하는 여러 종파가 있다는 사실도 잘 몰랐습니다.

 

증산상제님께서는 가을개벽기를 맞아 상생(相生)의 질서로 돌아가는 후천 5만 년의 조화 선경을 여시기 위해 상극(相克)의 질서로 돌아간 선천 5만 년 동안 맺히고 쌓인 원한(寃恨)을 풀어 놓는 해원(解寃)의 천지공사를 보셨습니다.

 

 

 

인간으로 강세하신 참하나님이신 증산상제님께서는 새 역사의 설계도인 천지공사(天地公事)를 보셨습니다.

천지공사(天地公事)는 세계정치 질서가 돌아가는 세운(世運) 공사와 상제님 대도(大道) 진리가 돌아가는 도운(道運) 공사가 있습니다.

 

도운(道運) 천지공사에 의해 증산상제님의 진법 종통(眞法 宗統) 증산도가 세상에 나오기까지 상제님 진리를 가지고 종교장사를 하는 난법(亂法) 단체가 먼저 활개를 치게 되어 있습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

제가 처음 상제님 진리를 만나기 전에 성당도 다니고 절에도 다녀봤지만, 크게 마음에 와닿지 않았습니다.

그러다가 전북 지역에서 창시된 종교로 익산에 총본산이 있는 원불교를 다니기 시작했습니다.

 

 

원불교는 소태산 박중빈 대종사가 창시한 종교로 원불교에서는 우주 진리의 궁극의 상징하는 일원상 신앙을 하고 있습니다.

원불교에서는 일원상 신앙을 말하는데, 일원상은 우주 만유의 본원(本源), 모든 부처와 모든 성인의 심인(心印), 일체중생의 본성(本性)이라고 합니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

원불교는 법당에 불상이 없고 일원상을 모시고 있는데 일원상은 법신불이며 수행의 표본으로 궁극적인 구도의 목표로 삼고 있습니다.  

 

 

원불교는 불법연구회부터 100년 만에 우리나라에서 자리를 잡았고, 해외에도 교당이 있다고 들었습니다. 

 

 

제가 예전에 절에 다녔기 때문에 원불교를 교리를 공부하면서 익숙한 부분도 있었지만, 전혀 낯선 부분도 많았습니다.

원불교 교당에 교리를 배웠지만, 저의 마음이 채워지지 않아 결국 다니지 않게 됐습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

제가 상제님 진리와 인연이 닿은 것은 제가 운영하는 가게의 직원이 강증산 상제님의 진리로 종교장사를 하는 난법(亂法) 단체를 신앙하는 것을 알고부터입니다. 직원을 따라서 난법 단체에서 신앙했지만, 참하나님께서 인간으로 오셨다는 것 말고는 크게 배울 게 없다는 생각이 들어 발길을 끊었습니다.

 

 

어느 날 종교방송을 보기 위해 TV 채널을 돌리다가 증산도 상생방송을 시청하게 됐습니다.

상생방송에서는 방송되는 진리 이야기를 시청하면서 공부했고, 태을주 수행도 따라 했습니다.

몇 달 동안 상생방송을 시청하고 진리를 확신한 후 도장을 방문하였습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

도장 책임자분과 진리 이야기를 나누다 보니 증산도 진리와 원불교에서 말하는 진리 내용이 비슷하다는 생각이 들었습니다.

그래서 제가 원불교 일원상 신앙을 한 것을 말씀드리며 원불교와 증산도 진리가 어떻게 비슷하냐고 물어보았습니다.

 

 

먼저 도장 책임자분께서는 원불교를 불교의 한 종파로 알고 있는 사람도 있지만, 원불교는 불교가 아니라고 했습니다.

원불교에서는 '원(圓)'은 우주 궁극의 진리를 상징하며 '불(佛)'은 그것을 깨닫는다는 의미이며, '교(敎)'는 그 깨달음을 가르친다고 주장한다고 했습니다.

 

 

원불교가 석가모니 부처님을 종교적 연원으로 하고 있지만, 원불교를 상징하고 원불교의 진리를 표상이라고 말하는 일원상 신앙은 석가모니의 가르침이 아니고 불교도 아니라는 사실입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

원불교를 창시한 소태산 박중빈 대종사와 2대 정산 송규 대종사는 원불교를 창시하기 전에 강증산 상제님을 신앙하던 사람이라는 것도 알게 됐습니다. 강증산 상제님을 직접 모신 박공우 성도님은 원불교 창시자 소태산 박중빈 대종사의 당숙이 됩니다.

 

 

박중빈은 박공우 성도님으로부터 강증산 상제님의 기행이적과 진리를 전해 듣고 신앙을 했으며, 정산 송규 2대 대종사 역시 상제님을 신앙했습니다.

 

 

박중빈과 송규는 원불교를 창시한 1대 대종사와 2대 대종사로 강증산 상제님을 신앙하는 초기 교단인 보천교에서 신앙생활을 시작했습니다. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

원불교 소태산 박중빈 대종사가 태어난 곳은 전남 영광군 백수면 길용리입니다.

강증산 상제님의 어머니이신 성모(聖母)님께서 친척 집이 있는 영광군 백수면 길용리에 한동안 계실 때 박중빈이 성모님을 모시기도 했으며, 정산 송규 대종사 역시 상제님 신앙하는 과정에서 박중빈과 만났습니다.

 

 

강증산 상제님을 신앙했던 송찬오는 상제님의 목침을 훔쳐 박중빈에게 전해주었는데, 나중에 불법연구회(원불교의 전신)를 만든 박중빈의 가르침이 강증산 상제님 신앙에서 불교로 변질하자 탈퇴합니다.

 

 

원불교로 개명하기 이전 박중빈이 처음 만든 단체가 불법연구회 신앙인, 박공우 성도님 가족, 보천교 기록과 당대 신앙인들의 증언, 원불교의 기록 등에 나와 있음에도 불구하고 강증산 상제님을 신앙했다는 것을 감추고 있다고 했습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

도장 책임자분께서 『증산도 왜곡의 실상』 책을 주시며 원불교 일원상 신앙의 실체와 증산도 신앙을 비교해 보라고 해서 읽고 큰 충격을 받았습니다.

 

 

박중빈과 송규는 강증산 상제님의 후천 5만 년의 무극대도(無極大道)를 원불교 일원상 신앙으로 만들고, 후천개벽과 원시반본, 보은, 해원, 상생 등을 똑같이 사용하거나 약간 비틀어 사용하고 있었습니다.

 

 

원불교 일원상 신앙을 만든 1대 대종사 소태산 박중빈의 깨달음을 상징하는 표어 "물질이 개벽되니 정신을 개벽하자"라는 말은 원평에서 엿장수로 연명하던 박중빈이 당숙 박공우 성도님 집에 갔다가 나오면서 "너무 배가 고프니 우선 물질이나 개벽하자"라고 했는데 이 말이 원불교의 표어가 되었다고 합니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

<원불교 전서>에 나오는 원시반본은 모든 생명이 근본, 즉 시원의 뿌리 자리로 돌아가는 가을개벽의 정신입니다.

만약 그 뿌리를 부정하거나 뿌리로 돌아가지 않으면 누구도 살아남을 수 없다는 대자연의 엄정한 질서이며 우주의 법도입니다.

 

강증산 상제님의 대도(大道) 진리 무극대도 증산도가 원불교 일원상 신앙의 뿌리라는 사실을 늦게나마 알게 되어 다행이라고 생각합니다.

 

 

 

21일 정성 공부를 하면서 진리 교육과 태을주 수행을 병행하고 증산도에 입도(入道)하였습니다.

인간으로 오신 참하나님의 참진리 증산도를 신앙하게 해주신 증산상제님과 태모 고수부님, 태상종도사님과 종도사님, 그리고 상제님의 참진리 세계로 인도해 주신 조상님들의 은혜에 보은하는 도생(道生)이 되겠습니다.

보은(報恩)!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 홈페이지 바로가기

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증산도 신앙 상담 문의: 1577 - 1691

 

 

 

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모든 생명이 뿌리로 돌아가는 가을개벽기에 인간과 신명을 구원하고 신천지(新天地) 조화선경을 열어주신 아버지 하나님 증산상제님과 어머니 하나님 태모 고수부님을 신앙하는 국내외 증산도 도생(道生)들이 무극대도(無極大道) 증산도를 만나는 과정의 입도(入道) 수기를 짧게 편집했습니다.

Posted by 일신우일신 도생

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  1. 버블프라이스 2018.08.24 04:29 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘도 좋은글 잘 읽고 갑니다^^
    태풍이 왔습니다. 피해 없으시길 바랍니다.

  2. 청결원 2018.08.24 06:51 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    태풍이 상륙했네요...
    피해가 없기 바라고 조심 하세요~
    포스팅 잘 보고 갑니다

  3. *저녁노을* 2018.08.24 13:32 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘 보고갑니다.

    즐거운 주말 보내세요^^

  4. 죽풍 2018.08.24 21:31 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    난법난도.
    거짓은 진실을 이기지 못합니다.
    잘 보고 갑니다. ^^

참하나님 아버지 강증산 상제님의 무극대도 참진리 시리즈

62. 아버지 하나님 상제님께서 후천대개벽 상황에 인류를 구원하는 목적

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

최근 국내와 국외의 TV와 영화를 보면 인류의 생존을 위협하는 세계전쟁과 전염병(좀비 영화), 자연재해 등을 다룬 영화가 많이 상영되고 있습니다.

 

그런 영화의 결론을 보면 슬픈 결말보다는 대부분이 인간애와 희생으로 위기에 처한 인류를 구원하고 지구 평화를 지켜내는 등 해피앤딩의 결말을 보여주고 있습니다.

 

 

 

과연 현실도 TV나 영화처럼 될 수 있을까요?

 

국지적인 성격의 전쟁과 전염병과 자연재해라면 지구촌 인류가 서로 힘을 합쳐 위기에 처한 사람을 구원하여 재난을 극복할 수는 있습니다. 그러나 인류가 감당할 수 없을 정도의 문명적 재앙과 자연재난이 닥치면 과연 어떻게 될까요?

 

 

 

 

 

 

 

 

이 세상은 지구촌 인류의 생사를 가름하는 문명적 대재앙과 파천황적인 자연재난의 위기를 목전에 두고 있습니다.

 

 

대자연(우주)은 낳고 기르고 거두고 쉬는 생장염장(生長斂藏)의 목적성을 가지고 인과율에 따라 주기적으로 자기 정화를 합니다.

129,600년 우주 1년의 봄, 여름, 가을, 겨울의 시기마다 천지개벽 현상이 일어납니다.

 

 

 

동양 문화권에서는 이를 우주의 이법(理法)에 따라 일어나는 천지개벽(天地開闢)이라고 말합니다. 

 

천지개벽의 현상을 현대 과학은 지축의 주기적 이동과 빙하기의 주기적 변화로 밝혀냈습니다. 

우주 1년의 4대 개벽 중에서도 가을개벽은 그 규모가 자연과 문명과 인간이 총체적으로 뒤바뀌기 때문에 후천대개벽이라고 합니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

동양 문화권에서는 우주 대자연, 곧 천지(天地)를 단순히 텅 빈 공간과 물질적인 별자리로 본 것이 아니라 생명의 근원, 생명의 기운을 내려주는 천지부모로 여기며 살아왔습니다. 더불어 천지를 다스리시는 통치자 하나님 아버지를 상제님이라고 불러왔습니다.

 

 

 

 

천지의 목적은 우주 1년 동안 인간농사를 짓는 것이며, 천지를 다스리시는 하나님 아버지, 상제님은 인간 농사를 짓고 추수하시는 추수관이십니다.

 

광대무변한 우주는 자신의 모습을 지상에 문명화시키면서 경이롭고 위대한 모습을 드러내며 우주의 참모습을 세상에 드러내는 문명의 주인공은 인간입니다. 결국, 인간은 우주의 열매, 우주의 꿈과 소망을 이루는 절대적 존재입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

인류의 종교 문화사에서 각 종교의 성자들이 나타나 언어는 다르지만, 우주를 다스리는 통치자 아버지 하나님, 곧 상제님이 계시고 그 아버지 하나님이 후천대개벽기에 인류를 구원하러 인간 세상에 오신다고 하였습니다.

 

인간으로 오신 하나님 아버지가 바로 147년 전 이 땅에 오신 강증산 상제님이십니다.

 

 

 

하나님 아버지이신 강증산 상제님은 지구촌 인류를 낳고 길러주신 참부모님이십니다.

앞에서도 언급했듯이 지구촌 인류는 천지의 꿈과 소망을 현실 세계에 펼치는 천지의 열매이며 천지의 자식입니다.

 

지구촌 인류가 감당할 수 없는 자연과 문명의 대재난이 발생하는 시기, 바로 후천대개벽의 상황에서 인류를 구원하시기 위해 인간으로 강세하셨습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

하나님 아버지 상제님의 인류구원의 목적은 우주의 꿈과 이상을 실현하는 인간을 구원하시기 위함입니다.

강증산 상제님의 인간 강세가 인류구원이 목적이지만, 지상의 인간이 구원받음으로 인해서 생명의 뿌리인 천상의 조상님들도 구원받게 됩니다.

 

조상과 자손이 함께 사는 후천 5만 년의 선경세계가 펼쳐지기 때문에 결국 아버지 하나님이신 강증산 상제님의 인류구원은 하늘과 땅과 인간이 모두 구원하는 것입니다.

 

 

 

결론적으로 천상 보좌에서 인간으로 강세하신 하나님 아버지의 인류구원의 목적은 후천개개벽의 상황에서 지상과 천상의 인간과 신명을 구원하고, 신인합일(神人蛤一)로 건설되는 후천 조화 선경세계의 세상에서 성숙한 인간, 천지의 꿈과 이상의 결정체로서 인존(人尊) 세상을 열어 놓으시기 위함입니다. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

인류를 구원하는 천지인 우주 삼계의 주재자 하나님 아버지 강증산 상제님

http://gdlsg.tistory.com/1986

 

 

 

인류를 구원하는 지존무상의 하나님 아버지 강증산 상제님

http://gdlsg.tistory.com/1987

 

 

 

인류를 구원하는 강증산 상제님의 다른 호칭 미륵부처님, 천주님, 한울

http://gdlsg.tistory.com/1988

 

 

 

인류를 구원하는 하나님 아버지 강증산 상제님께서 내려보낸 선천 종교의 성자들

http://gdlsg.tistory.com/1990

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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증산도 안경전 종도사님 말씀 중

 

 

우주의 주신(主神), 하나님 아버지가 인간으로 오셨다.

 

이 하나님 아버지는 천상 보좌에서 하늘과 땅과 인간과 신(神)들의 세계를 통치하시는 통치자 하나님이며 인격신 하나님이시다.

이 하나님 아버지를 예로부터 동방 문화에서는 '상제님'이라 불러왔다.

 

 

 

'상제(上帝)란 더 이상이 없는, 천상의 가장 높은 지존의 보좌에 계신 하나님 아버지라는 뜻이다.

천상 보좌에 계신 하나님 아버지, 강증산 상제님께서 100여 년 전에 동방 한국 땅에 인간으로 강세하셨다.

 

 

 

 

 

 

 

강증산 상제님께서는 당신님의 존호(尊號)를 시루 증甑 자, 뫼 산山 자, 증산(甑山)이라고 하셨다.

 

 

존호란 누구도 쉽게 부를 수 있는 호칭으로 상제님의 존성(尊姓)을 붙여서 말하면 강증산 상제님이다.

 

 

강증산 상제님의 존호에서 시루 증甑 자, 그 시루가 무엇인가?

이것은 참으로 독특한 동방의 음식 문화 상징이다.

 

시루는 본래 떡을 찌는 그릇인데, 영어로는 라이스 케이크 스티머라고 한다.

그 떡을 쪄내는 그릇이 바로 시루다.

 

 

 

시루는 한마디로 성숙을 뜻한다.

하나님 아버지 강증산 상제님께서 존호에 시루 증甑 자를 취하신 것은, 우주의 통치자 하나님 아버지로서 인간 몸으로 오셔서 인간 문화의 궁극적인 성숙과 인류구원의 목적을 완성한다는 것을 드러내신 것이다.

 

시루는 하나님 아버지의 정신과 존재 목적을 표상하는 것이다.

 

 

 

 

 

 

 

 

강증산 상제님께서는 "세상에 시루만큼 큰 그릇이 없나니, 황하수의 물을 길어다가 부어 보아라, 아무리 부어도 시루에 물을 못 채울 것이로다. 시루는 황하수를 다 먹어도 오히려 차지 않으니 천하의 그릇 중에 제일 큰 것은 시루니라." (증산도 도전道典 2:38:4~5)라고 말씀하셨다.

 

이는 곧 '인류 역사상, 아니 우주 역사상 가장 도량이 큰 인물은 이 우주의 통치자인 나다!"라고, 강증산 상제님 도(道)의 그릇을 상징적으로 말씀해 주신 것이다.

 

 

이처럼 강증산 상제님의 존호에는 하나님 아버지께서 인간 세상에 오셔서 인류 구원을 완성하신다는 구원의 방식과 목적이 담겨 있다. 또한, 여기에는 당신님의 신격(神格)과 도격(道格)이 이 우주에서 가장 높은 신(神), 지존자의 보좌에 계심과 천지 만물 통치의 심법이 어떠한가 하는 것이 깃들어 있다.

 

 

 

천상 호천금궐에서 이 우주를 다스리시는 하나님 아버지의 본래 호칭이 상제님이요, 강증산 상제님께서 인간으로 오셔서 취해 쓰신 존호가 바로 '증산'이다. 그래서 우리는 상제님을 '증산상제님', 존성을 더 붙여 '강증산 상제님'이라고 부른다.

 

온 우주를 다스리시는 하나님 아버지, 참하나님이 인간으로 오셔서 열어주신 진리의 열매가 바로 증산도다.

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  1. 버블프라이스 2017.12.21 02:54 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘은 '하나님 아버지 강증산 상제님의 인류구원의 목적'글 잘 읽고 증산도에 대해 공부를 하고 갑니다.
    날씨가 매우 춥습니다. 건강 관리 잘하시고요, 따뜻한 목요일 보내시길 바랍니다.

  2. 청결원 2017.12.21 06:53 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘 보고 갑니다
    오늘도 즐거운 하루 보내세요~

상생(相生)의 후천 조화 선경 세계를 여는 증산도의 진리 - 8장 도운 공사(道運公事)

제4절 천지대업을 완수하는 제3변 추수(秋收) 도운

3. 도성덕립의 제3변 도운 마무리 과정: 인류구원을 이루는 강증산 상제님의 종통(宗統) 증산도

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

천지인(天地人) 삼계(三界) 우주를 다스리시는 천지의 통치자 하나님이신 강증산 상제님께서 1871년 인간으로 강세하셨습니다.

인간으로 강세하신 천주님, 강증산 상제님께서는 상극(相克)의 선천 5만 년 역사를 문 닫고, 상생(相生)의 후천 5만 년 조화 선경 세계를 여시는 인류구원의 프로젝트 천지공사를 보셨습니다.

 

 

 

천지공사는 세상의 역사가 전개되는 세운(世運) 공사와 상제님 대도(大道) 진리의 종통(宗統)인 증산도가 역사의 전면에 등장하는 도운(道運) 공사로 나누어집니다.

 

세운 공사와 도운 공사, 즉 천지공사는 선천 상극의 역사의 산물인 원한(寃恨)을 풀어내는 난법(亂法) 해원(解寃)의 과정을 거치게 됩니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

강증산 상제님께서는 상극의 질서로 돌아간 선천 5만 년의 역사에서 발생한 원한(寃恨)을 풀어내지 않으면 상생(相生)의 세상은 열릴 수 없다고 하셨습니다. 

 

세운 공사(世運公事)에는 선천 5만 년 역사에서 원(寃)과 한(恨)을 맺은 천상의 모든 원신(寃神)이 자신들이 맺은 한을 풀기 위해 지상의 인간에 응감하여 한(恨)을 푸는 원신 해원(寃神解寃) 공사입니다.

 

도운 공사(道運公事)는 선천 5만 년 동안 역적의 누명을 쓰거나 진짜 역적질을 한 천상의 모든 역신(逆神)이 강증산 상제님의 종통 진법 및 상제님 진리를 도용한 단체의 신도들에게 응감하여 한(恨)을 푸는 역신 해원(逆神解寃) 공사입니다.

 

 

 

 

인간으로 오신 천주님 강증산 상제님께서 인류구원의 천지공사에서 도운 공사는 상제님 진리를 왜곡하고 도적질한 역신(逆神) 난법자(亂法者)들이 한(恨)을 푸는 난법 해원(亂法解寃)의 과정이며, 종국적으로는 강증산 상제님 진리의 종통인 진법 도운(眞法道運)으로서 증산도가 출현하여 인류구원의 천지대업을 완수하는 과정입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

현대의 결말과 새 출발 증산도의 진리 - 8장 도운 공사

제4절 천지대업을 완수하는 제3변 추수 도운(秋收道運)

3. 도성덕립(道成德立)의 제 3변 도운 마무리 과정

- 인류 구원을 이루는 강증산 상제님의 종통 진법(宗統眞法) 증산도

 

 

중심 내용 - 대우주 통치자 하느님이신 강증산 상제님께서 인간으로 강세하신 목적은 가을개벽의 시기에 인류를 구원하시기 위함입니다. 인간은 천지부모의 소생으로 천지의 꿈과 이상을 실현하는 존재입니다.

 

강증산 상제님 무극대도의 종통 진법(宗統眞法)인 증산도가 천지부모님의 뜻을 받들어 인류구원의 천지대업(天地大業)을 완수하고,  후천 조화 선경 세계를 건설하고 천지일심(天地一心)의 도(道)를 이루어 우주의 목적을 달성하게 됩니다.

 

 

 

아버지 하나님이신 강증산 상제님께서 천지공사를 보신 후 100년의 시간은 어머니 하나님이신 태모 고수부님께서 여신 제1변 도운, 안운산 태상종도사님께서 혈혈단신으로 여신 제2변 도운, 안운산 태상종도사님과 안경전 종도사님께서 인류 구원의 성업(聖業)을 이루시기 위해 여신 증산도 제3변 도운은 강증산 상제님의 종통 진법(宗統眞法)이 출현하는 과정입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

지난 100년 동안 강증산 상제님 진리를 도용한 난법자들은 난법 해원 공사에 편승하여 승승장구하였습니다.

 

강증산 상제님으로부터 직접 종통을 계승한 태모 고수부님과 천지공사로 종통을 계승한 안운산 태상종도사님, 안경전 종도사님께서는 난법난도자(亂法亂道者)들과 상제님 진리를 온전하게 세상에 드러내기 위해 고난과 역경을 길을 걸으셔야만 했습니다.

 

 

"나의 도(道)를 열어 갈 때에 난도자(亂道者)들이 나타나리니 많이도 죽을 것이니라."

"난법난도 하는 사람 날 볼 낯이 무엇이며, 남을 속인 그 죄악 자손까지 멸망이라."

(증산도 도전道典 6:21:1, 3)

 

 

 

강증산 상제님 진리의 씨앗이 처음 뿌려진 후 도성덕립의 반석을 다지는 100년의 지난한 과정은 종통 진법(宗統眞法) 증산도가 상제님 진리를 온전하게 정립하여 역사의 전면에 등장하는 시간대입니다.

 

강증산 상제님의 종통 증산도는 난법 해원(亂法解寃)의 절정에서 후천개벽의 실제상황을 극복하며 인류 구원의 천지대업을 성취하고 후천 조화 선경 건설의 주역으로 나서게 됩니다. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

가을개벽의 도道 증산도의 진리 - 8장 도운 공사(道運公事)

제4절 천지대업(天地大業)을 완수하는 제3변 추수 도운(秋收道運)

3. 도성덕립(道成德立)의 제3변 도운 마무리 과정:

인류 구원의 성업(聖業)을 이루는 강증산 상제님의 종통(宗統) 증산도

(『증산도의 진리』 703쪽 ~ 729쪽)

 

 

 

3. 도성덕립의 제3변 도운 마무리 과정

 

1) 인류를 구원하는 육임 도꾼(六任道軍)

 

① 충의핵랑군(忠義核郞軍) 출범

 

② 칠성 도수로 이루는 육임 도꾼 조직: 새울 도수와 숙구지 도수

 

③ 개벽 역사의 관문을 여는 상제님 도꾼

 

④ 가을 천지의 육임 도군(道軍)의 출세 공사: 구례 도수

 

육임 도군은 곧 상씨름꾼

 

 

 

2) 판몰이 도수를 실현하는 태을주(太乙呪) 도공(道功) 조화

 

① 태을주로 여는 천지 조화 일심법

 

조화 신권(造化神權)을 전수받는 동공(動功) 수련

 

 

 

3) 추수 도운(秋收道運)의 마무리 주역, 막둥이(艮兌合德) 초립동 도수

 

 

 

4) 거백옥 도수 발동

 

① 중의(忠義)의 푯대와 자기 혁신 도수

 

진법의 틀이 완성되는 시간

 

 

 

5) 황극도주(皇極道主)가 여는 세계일가의 후천 조화낙원

 

① 도운과 세운이 하나 되는 결인도수(結咽度數)

 

세계를 통일하는 의통성업의 주인공

 

 

 

6) 도업(道業)을 매듭짓는 인사(人事)의 주인공

 

① 진법 개척의 지난한 과정

 

② 상제님 도(道)를 성취하는 일꾼의 심법

 

마패(馬牌)를 받는 자가 나의 원 제자

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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  1. 버블프라이스 2017.08.18 03:25 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘도"증산도의 진리-인류구원을 이루는 강증산 상제님의 종통" 상생방송편 일정도 체크하고 증산도 공부를 하고 갑니다^^ 항상 건강하세요

대자연의 섭리 증산도의 진리 - 8장 도운 공사

제4절 천지대업을 완수하는 제3변 마무리 추수 도운: 강증산 상제님의 종통 진법(宗統眞法)

2. 제3변 마무리 추수 도운(秋收道運)의 시작과 전개

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

대우주의 통치자 하느님으로 천상 옥경에서 천지를 주재(主宰)하시는 옥황상제님이시며 미륵존불이시며 천주(天主)님이신 강증산 상제님께서 우주 1년의 가을개벽기를 맞아 지상의 인간으로 강세하셨습니다.

 

인간으로 오신 인존(人尊) 천주님이신 강증산 상제님께서는 1901년부터 1909년까지 9년 동안 하늘과 땅과 인간 세계를 개조(改造)하는 천지공사를 보셨습니다.

 

 

 

강증산 상제님의 천지공사는 인류가 나아갈 이정표이며, 가을개벽기에 천상의 신명(神明)과 지상의 인간을 구원하는 인류구원 프로젝트입니다. 새 역사의 설계도, 인류 미래의 시간표인 천지공사(天地公事)는 강증산 상제님의 설계도 그대로 일점일획도 어김없이 진행되고 있습니다.

 

 

 

아버지 하나님이신 강증산 상제님께서 양(陽) 도수(度數)에 맞춰 9년 천지공사를 보셨고, 어머니 하나님이신 태모 고수부님께서는 음(陰) 도수(度數)에 맞춰 10년 동안 천지공사를 보셨습니다.

 

 

상제님께서 수부님에게 말씀하시기를

"그대와 나의 합덕(合德)으로 삼계(三界)를 개조하느니라."

(증산도 도전道典 11:6:5)

 

 

태모님께서 성도들에게 말씀하시기를

"내가 너희 아버지보다 한 도수(度數)가 더 있느니라."

(증산도 도전道典 11:76:4)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

인류의 지난 역사를 보면 개인의 사소한 일을 막론하고 큰 소망과 조직과 국가의 흥망성쇠를 결정하는 일은 인간이 계획하고 실행하면서도 마지막 대사(大事)가 성공하고 실패하는 것은 하늘의 뜻에 맡겼습니다.

그것을 모사재인(謨事在人) 성사재천(成事在天)의 역사라고 합니다.

 

 

강증산 상제님께서는 천지공사로서 모사재천하고 성사재인하는 시대를 여셨습니다.

특히 증산도 도운사(道運事)에서 앞으로 열린 상생의 후천 조화선경 세계, 후천의 인존(人尊) 시대를 여는 진리의 주인, 즉 두 분의 진주(眞主)에게 상극의 선천을 끝 막고 상생의 후천 조화 선경을 여는 위대하고 거룩하며 영광된 사명을 맡기셨습니다.

  

 

 

 

강증산 상제님 진리의 종통(宗統)이며 상제님의 도(道), 즉 증산도 진법(眞法)의 새 역사를 여는 진주(眞主)께서 인류 역사상 전무후무한 천지대업을 완수하여 새 하늘 새 땅을 연다고 천지에 선언하신 것입니다.

 

 

"선천(先天)에는 모사(謨事)는 재인(在人)이요, 성사(成事)는 재천(在天)이라 하였으나

이제는 모사는 재천이요 성사는 재인이니라."

(증산도 도전道典 4:5:4~5) 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

가을개벽의 도道 증산도의 진리 - 8장 도운 공사(道運公事)

제4절 천지대업을 완수하는 제3변 마무리 추수 도운(秋收道運): 강증산 상제님의 종통 진법

2. 제3변 마무리 추수 도운의 시작과 전개

 

 

중심 내용 - 강증산 상제님의 종통(宗統)은 천지부모이신 상제님과 태모 고수부님의 무극대도 뿌리이며, 진리의 혼백으로 진법(眞法)의 근거(根據)입니다.

 

상제님께서는 당신님 무극대도(無極大道)의 종통(宗統)으로 진법(眞法)의 역사, 즉 증산도 제3변의 역사 여는 진리의 두 주인(진주眞)께서 언제 어느 곳에서 시작할 것인가를 천지공사(天地公事)를 보시고 천지에 선언하습니다.

 

 

"이 운수는 천지에 가득 찬 원원한 천지대운(天地大運)이르모,

갑을(甲乙)로서 머리를 들 것이요, 무기(戊己)로서 굽이치리니

무기는 천지의 한문(門)인 까닭이니라."

(증산도 도전道典 6:109:5~7)

 

 

"내가 후천선경 건설의 푯대를 태전(太田)에 꽂았느니라."

(증산도 도전道典 5:136:2)

 

 

상제님께서 성도들과 함께 태전에 이르시어

"이곳이 제왕지지(帝王之地)니라!

여기서 왕이 나온다!

장차 여기에서 전무지후무지법(前無知後無知法)이 나오리라.

태전을 집을 삼고 인신합덕(人神合德)을 하리니 태전이 새 서울이 된다."

(증산도 도전道典 5:306:2~3)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

현대의 결말과 새 출발 증산도의 진리 - 8장 도운 공사

제4절 천지대업을 완수하는 제3변 마무리 추수 도운: 강증산 상제님의 종통 진법

2. 제3변 마무리 추수 도운(秋收道運)의 시작과 전개

(『증산도의 진리』 693쪽~703쪽)

 

 

1) 갑을(甲乙)로 머리를 들어 일어난

 

 

2) 강증산 상제님 무극대도의 진리 체계 정립

 

① 진법(眞法)이 드러나는 제3변 마무리 추수 도운

 

강증산 상제님 도道의 원전, 도전道典 간행

 

 

3) 후천 선경 건설 인재를 양육하는 강증산 상제님의 대학교 출범

 

① 가을 인간으로 거듭나게 하는 증산도 대학교

 

강증산 상제님 대학교의 사명

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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증산도 안경전 종도사님 말씀 中

 

'천지(天地)의 한문(閈門)'

이 글자 속에 곧 닥쳐오는 인류 문명사의 대전환, 천지 대개벽의 뜻이 다 들어있다.

강증산 상제님의 이 말씀 속에 자연과 문명, 그리고 인류의 삶의 모든 분야가 본질적으로 혁신되지 않을 수 없는 주제가 다 들어있다.

 

 

'천지의 한문'에서 한()은 사립문 한 자다.

우리가 어떤 시(市), 군(郡), 마을로 들어설 때 '여기서부터는 무슨 시, 군, 마을입니다.' 하고 알리는 표지를 보게 된다.

또는 차를 타고 고개를 넘어가다 보면 '여기부터는 충청남도입니다.' 하고 알려주는 안내판을 보게 된다. 한 나라의 국경에서도 마찬가지다.

 

 

'한문(閈門)'의 이러한 뜻에서 알 수 있듯이, '천지의 한문'은 천지의 시간 좌표가 성장의 시간에서 성숙의 시간대로 들어서는, 즉 시간의 질적인 변화가 일어나는 대개벽기에 이르렀음을 알리는 '천지의 관문'이다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

천지의 계절이 여름철에서 가을철로 바뀐다!

그러니 이 천지 한문의 시간에서 세상의 모든 것이 바뀌고 들끓는 것이다.

"천지가 물 끓듯 한다." 하는 상제님의 말씀처럼 지금 세상이 변혁의 비등점으로 치닫고 있다.

 

환경론자들이 말하는 지구 온난화의 기후변화, 북극 빙하의 해빙, 물 부족과 공기의 오염, 천연자원의 고갈 같은 문제들이 천지의 틀이 바뀌는 '천지 한문'의 시간을 맞아 극도의 한계 상황으로 치닫고 있다.

 

 

 

지구촌의 정치, 경제, 군사, 문화 등 지금의 변화를 선천 봄여름 상극(相克)의 문화권이 무너지고 가을우주의 신천지로 들어서는 대변혁의 소식으로 받아들여야 한다.

 

인간으로 오신 우주의 통치자 하느님 강증산 상제님의 손길에 의해서 장차 신천지(新天地)의 새 세상이 열린다.

우주의 조화주 참하나님이신 강증산 상제님이 인간 세상에 오셔서 새 우주를 열어놓으셨다. 이것이 가을개벽의 한 소식이다.

 

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  1. 버블프라이스 2017.08.17 03:08 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘은"증산도의 진리 - 강증산 상제님 종통 진법 제3변도운 시작"
    증산도 공부를 하고 갑니다.
    비가와서 그런지 날씨가 이제 좀 선선해진 것 같습니다.
    계속해서 비소식이 있는데요-
    비로 인해 피해 없으시길 바라고요
    항상 건강하세요^^

  2. 청결원 2017.08.17 06:41 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘 보고 가네요

  3. 죽풍 2017.08.17 22:39 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    사람 농사를 짓고 인류문화를 성숙시키는 것이 중요하겠죠.
    잘 보고 갑니다. ^^

『증산도의 진리』 - 8장 도운 공사

제4절 천지대업을 완수하는 제3변 마무리 추수 도운: 강증산 상제님의 종통 진법(宗統眞法) 출현

1.추수 도운(秋收道運)의 두 지도자가 받은 도수(度數)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

천지공사(天地公事)는 인간으로 오신 천주님, 천지의 질서를 다스리시는 증산 상제님께서 천지의 이법(理法)에 맞춰 묵은 하늘과 땅을 문 닫고 새 하늘 새 땅을 여신 우주 역사 심판입니다.

 

 

천지공사의 세운 공사(世運公事)는 지구촌의 인간 역사 질서 과정이며, 강증산 상제님의 진리가 난법(亂法)에서 진법(眞法)의 역사로 자리 잡는 도운 공사(道運公事) 과정의 이정표입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

강증산 상제님께서 보신 천지공사는 만물 변화의 원리인 생장성(生長成)의 원리를 바탕으로 보셨습니다.

 

강증산 상제님께서는 삼변성도(三變成道)와 함께 삼천성도(三遷成道)라는 말씀도 하셨습니다.

3번의 변화 과정을 거쳐 완성되고, 3번을 옮겨서 상제님 천지공사(天地公事), 즉 천지 대도(天地大道)가 완성된다는 의미입니다.

 

 

 

"내 일은 삼변성도(三變成道)니라."

(증산도 도전道典 5:356:4)

 

 

이렇듯 천지공사의 세운 공사와 도운 공사는 3번의 변화과정을 거쳐 인류가 그동안 경험해보지 못한 가을대개벽의 상황을 맞이하면서 세운(世運)과 도운(道運)이 하나가 되어 상생의 후천 조화 선경 세계로 들어가게 됩니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

현대의 결말과 새 출발 증산도의 진리 - 8장 도운 공사

제4절 천지대업(天地大業)을 완수하는 제3변 마무리 추수 도운(秋收道運): 종통 진법(宗統眞法) 도운

1. 추수 도운의 두 지도자가 받은 도수(度數)

 

 

중심 내용 - 강증산 상제님께서 보신 천지공사의 마지막 히든카드로 성도(成道)를 이루는 진리의 두 주인공, 즉 진주(眞主)께서 진법(眞法)의 추수 도운을 열어 역사의 전면에 등장하는 천지공사를 보셨습니다.

 

진주(眞主)는 인존(人尊) 천주님이신 강증산 상제님과 태모 고수부님의 대행자로 선천 종교 성자들의 범주를 초월하는 하나님 아버지와 하나님 어머니의 분신입니다.

 

 

 

인간으로 오신 인존(人尊) 천주님이신 강증산 상제님께서는 새 시대 이정표인 천지공사(天地公事)를 보시면서 당신님의 종통을 계승할 진리의 주인공, 즉 두 사람의 진주(眞主) 출세 공사를 보셨고, 더불어 종통을 왜곡, 날조할 난법자(亂法者)에게는 엄중히 경고하셨습니다.

 

 

"지금은 나하고 일할 사람이 없느니라. 내 일을 할 사람은 뒤에 다시 나오느니라.

이제 나와 같은 사람이 나온다. 뛰어나는 사람이 있다.

알려고 힘쓰지 말고 시대가 돌아가며 가르치는 시기를 봐라. 이제 곧 돌아오느니라.

썩은 고목에서 새순이 돋아나서 내 일을 이루느니라."

 

"이제 초막(草幕)에서 성인이 나오느니라.

삼천(三遷)이라야 내 일이 이루어지느니라."

(증산도 도전道典 6:64:1~5, 7~8)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

강증산 상제님의 종통 전수 공사는 상제님을 따르던 성도들 모르게 보신 것이 아니라 성도들 앞에서 공개적으로 선언하셨습니다.

이는 강증산 상제님 종통 계승자를 천지의 모든 인간과 천상의 신명(神明)에게 선포하신 것입니다.

 

 

또, 난법 해원(亂法解寃) 시대에 자신의 욕심을 채우기 위해 종통을 왜곡 조작하여 천지의 질서를 무너뜨리면서 죽음의 길로 들어서는 여러 난법자를 경계하신 것입니다.

 

이러한 사실은 당시 상제님을 따르던 성도님들과 그 후손들의 기록과 생생한 증언이 증명하고 있습니다.

 

 

 

"맥(脈) 떨어지면 죽으리니 연원(淵源)을 바로잡으라."

(증산도 도전道典 10:45:11)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

용봉(龍鳳)!

용봉(龍鳳) 문화는 인류 창세 역사의 신교(神敎) 우주 사상과 선(仙) 문화의 음양(陰陽)의 두 축입니다.

 

용과 봉황은 하늘의 불(火)과 물(水)을 다스리는 조화(造化)의 상징이면서 물과 불, 즉 수화(水)는 우주의 생명 변화를 이루는 중심축입니다. 음과 양(물과 불)의 기운을 상징하는 용과 봉황은 인 문명사에서 천자(天子, 황제)의 상징입니다.

 

 

 

 

강증산 상제님 진리의 종통 전수 원리는 자연의 섭리로 이루어져 있습니다.

 

천지(天地)를 대행한 일월(日月), 즉 음양은 만물의 생장(生長) 변화를 주도합니다.

일월(日月)의 변화는 다른 말로 수화(水火, 물과 불)의 변화입니다.

 

 

강증산 상제님과 태모 고수부님께서는 하나님 아버지와 어머니로서 천지부모(天地父母)가 되십니다.

상제님과 태모님께서는 천지부모를 대행하여 천지대업(天地大業)을 이루는 일월부모(日月父母)의 시대를 선언하셨습니다.

강증산 상제님 진리의 제3변 도운(道運)은 추수와 결실 도운으로 진정한 진법(眞法) 문화를 열러 갑니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

천지(天地), 즉 하늘과 땅을 상징하는 것이 건곤(乾坤) 괘입니다.

그리고 일월(日月), 즉 음양(陰陽, 수화水火)을 상징하는 것이 감리(坎離) 괘입니다.

건곤(천지)은 체(體)가 되며, 감리(일월, 水火)는 용(用)이 됩니다.

 

 

"나는 천지일월(天地日月)이니라.

나는 천지(天地)로 몸을 삼고 일월(日月)로 눈을 삼느니라."

(증산도 도전道典 4:111:14~15)

 

  

상제님께서 형렬이 새로 지어 올린 옷으로 갈아입으시고 천지공사(天地公事)를 마쳤음을 성도들에게 선포하시니

김경학이 여쭈기를 "공사를 마치셨으면 나서시기를 바라옵니다." 하는지라.

말씀하시기를 "사람 둘이 없으므로 나서지 못하노라." 하시니라.

(증산도 도전道典 10:27:1~3)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

가을개벽의 도道 증산도의 진리 - 8장 도운 공사(道運公事)

제4절 천지대업을 완수하는 제3변 마무리 추수 도운(秋收道運): 종통 진법(宗統眞法) 도운

1. 추수 도운의 두 지도자가 받은 도수

(증산도의 진리 676쪽 ~ 692쪽)

 

 

 

1) 수화일체(水火一體)의 용봉(龍鳳) 도수

 

① 수원(水原) 나그네: 1태극(太劇) 대두목

 

남방 삼리화(三離火): 황극(皇極) 대두목

 

 

 

2) 진주(眞主) 노름의 독조사 도수

 

① 진주(眞主) 도수

 

② '15진주'(十五眞主)와 '갑자꼬리'

 

독조사 도수

 

 

 

3) 태극(太極) 대두목의 문왕 도수

 

 

4) 이윤 도수

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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증산도 안경전 종도사님 말씀 中

 

 

천주님 강증산 상제님께서 인간으로 오셔서 선천 상극을 문 닫고 인간과 신명(神明)의 원한을 풀어 상생의 신천지(新天地) 조화 낙원을 열어 주셨습니다.

 

음양(陰陽)론은 바로 이 우주의 통치자이신 강증산 상제님의 통치 이법(理法)이요, 종통(宗統)과 도통(道統) 원리입니다.

『도전道典』을 보면, 우주 만유와 하나로 소통하시는 강증산 상제님의 심법 전수가 전부 음양론을 중심으로 해서 이루어져 있습니다.

 

 

 

신천지 새 역사의 판을 짜신 상제님의 9년 천지공사(天地公事)는 인류 시원문화의 음양론, 즉 신교(神敎)의 우주론을 바탕으로 이루어졌습니다.

 

그래서 증산 상제님이 인류를 구원하시는 천지공사의 진리 틀을 이해하기 위해서는, 신교(神敎)의 음양론에 대한 체계적이고 일목요연한, 종합적인 공부를 해야 합니다....

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

만물은 매 순간 변화합니다. 그 변화현상의 핵심은 성질이 서로 다른 두 가지의 기운, 음(陰)과 양(陽)의 상호 관계입니다.

이 음양은 여러 가지로 말할 수 있는데, 우주 변화의 원리에서는 크게 '음양의 범주'라는 언어를 써서, 만물을 움직이는 것과 움직이지 않는 것으로 나눕니다.

 

예를 들면 생물을 동물과 식물로 나누는 것입니다. 그렇게 사물로써 음양을 말하기도 하고, 또 만물이 태어나는 서로 다른 두 가지의 힘과 그 생명 자체를 음양이라고도 합니다. 그것이 구체적으로는 물(水)과 불(火)입니다.

 

 

 

그럼 이 물과 불은 어디서 왔느냐?

바로 하늘에 있는 해(日)와 달(月)에서 왔습니다.

일월의 변화 때문에 지구를 중심으로 해서 음양 운동이 일어나는 것입니다.

 

이 지구에서 서로 다른 정반대의 두 성질, 즉 물과 불을 하나로 통일해서 구체적인 새로운 생명 창조의 시스템을 만듭니다. 그것이 바로 음양이 구체화된 다섯 개의 기운, 수화(水火)와 목금토(木金土)라고 하는 오행(五行)입니다.

 

그렇게 해서 생겨난 만물은 두 가지의 서로 다른 성품과 구조를 가집니다.

예를 들면 속과 겉이 있다든지, 무형과 유형으로 구성되어 있다든지, 정신과 물질, 정신과 육체가 그것입니다.

성정(性情)이라든지 또는 품성 같은 것도 양극적인 면이 있습니다.

 

 

 

이 대우주에 깃든 성질이 다른 두 기운이 만나서 교합이 되어, 거기서 조화가 터져 나오는 것입니다.

인간과 만물의 생로병사도 다 이 거대한 천지 속에서 음과 양, 두 기운이 연출하는 변화현상입니다.

 

따라서 음양론은 우리가 진리 공부를 하면서, 또 세상을 살면서 눈으로 보고 귀로 듣고 깊이 생각을 하면 자연스럽게 깨치게 됩니다. 즉 음양의 경계가 무엇인지, 음양을 어디까지 말할 수 있는 것인지, 그리고 진리 중심으로 볼 때 음양의 근본 틀은 무엇인지 생활 속에서 체득하게 되는 것입니다.

 

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  1. 버블프라이스 2017.08.16 02:14 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘은"증산도의 진리 - 강증산 상제님의 종통 진법 제3변 추수도운"
    증산도 공부하고 갑니다^^
    해피데이 되세요-

  2. 죽풍 2017.08.16 21:03 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    천지는 일월이 없으면 빈 껍데기라는 점 공감합니다. ^^

하추교역기(夏秋交易期)에 천상 보좌에서 인간으로 오신 인존(人尊) 천주님

인존시대(人尊時代)를 열어 놓으신 강증산 상제님 108주 어천절(御天節) 대치성

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

강증산 상제님은 우주의 여름과 가을이 교차하는 하추교역기(夏秋交易期)에 진멸지경(盡滅之境)에 이른 인간과 신명(神明)을 건지시기 위해 하늘 보좌에서 인간으로 강세하신 인존(人尊) 천주님이십니다.

 

 

인존 천주님 강증산 상제님께서는 선천 상극의 구천지(舊天地)를 문 닫고 후천 상생의 신천지(新天地), 인존시대 새 역사의 문을 활짝 열어 주셨습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

지나온 선천(先天) 5만 년 상극의 역사는 적자생존하고 우승열패한 세상이었으며, 그로 인해 인간 역사는 갈등과 투쟁, 분열과 대립의 연속이었고, 이 과정에서 모든 인간은 분노와 좌절의 아픔을 겪으며 크고 작은 원한(寃恨)이 쌓였습니다. 

 

 

인간으로 오신 인존 천주님 강증산 상제님께서는 신천지(新天地)의 인존시대를 열어 주시는 그동안 쌓이고 맺힌 원(寃)과 한(恨)을 풀어주는 해원(解寃) 공사를 시작으로 하늘과 땅과 인간 세상을 개조하는 천지공사를 보셨습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

인존시대를 열어주신 강증산 상제님께서는 1901년부터 1909년까지 9년 동안 천지공사를 보시고, 1909년 무더운 여름날 인류구원의 대공사와 천지대업을 이루는 바른길과 천하사(天下事) 신앙의 대의를 당부하시며 하늘 보좌로 어천(御天) 하셨습니다.

 

 

 

우주의 가을철은 천지부모의 아들딸인 인간이 우주 역사의 주체가 되는 인존시대(人尊時代)입니다.

 

인간이 하늘과 땅의 꿈과 이상을 실현하고, 인간이 하늘과 땅보다 더 큰 역할을 하고, 인간이 우주 역사를 완성하고, 인간이 후천 조화 선경의 지상천국을 건설하는 세상, 진정한 천지의 열매로서 인존시대(人尊時代)를 여는 것입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

지구촌 인류에게 선천 상극의 질서를 극복하고 후천 상생의 조화 선경 세상으로 나아갈 수 있도록 한없는 축복의 법방을 전수해 주셨습니다.

 

 

"천존(天尊)과 지존(地尊)보다 인존(人尊)이 크니 이제는 인존 시대(人尊時代)니라.

이제 인존 시대(人尊時代)를 당하여 사람이 천지대세(天地大勢)를 바로잡느니라."

(증산도 도전道典 2:22:1~2)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

인존시대를 열어 놓으신 인간으로 오신 인존 천주님 강증산 상제님께서는 도기道紀 39년, 서력 1909년 음력 6월 24일 상생의 후천 조화 선경 세상에서 성령으로 내려오실 것을 약속하시며 하늘 보좌로 어천(御天)하셨습니다.

 

 

2017년은 강증산 상제님께서 천상 옥경으로 환궁하신 지 108년이 되는 해입니다.

도기道紀 147년 음력 6월 24일(양력 8월 15일) 증산도 교육문화회관 태을궁(太乙宮)에서 강증산 상제님 어천절 대치성을 봉행합니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

강증산 상제님 108주 어천절 대치성

일시: 도기道紀 147(2017)년 8월 15일(화요일) 12:00~18:30

장소: 태전 증산도 교육문화회관 태을궁(대전광역시 대덕구 한밭대로 1133)

문의: 1577-1691

 

 

 

 

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  1. 버블프라이스 2017.08.11 03:06 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    항상 좋은 말씀, 가르침 배우고 갑니다.
    어제는 날씨가 덥지도 않고 딱 적당하더라고요^^
    오늘은 불금. 신나는 금요일 보내시길 바래요.

  2. 청결원 2017.08.11 06:42 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘 보고 가네요

  3. 여행쟁이 김군 2017.08.11 17:01 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    너무 좋은 말씀 항상 감사합니다요^^

    오늘도 이렇게 포스팅보면서 배웁니다요^^

증산도甑山道의 진리 - 8장 도운 공사

제3절 제2변 도운 개창사와 강증산 상제님의 종통 도맥: 상제님의 대행자

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도의 진리 - 8장 도운 공사(道運公事)

제3절 제2변 도운 개창사(開創事)와 강증산 상제님의 종통 도맥(宗統道脈)

 

 

중심 내용 - 아버지 하나님이신 강증산 상제님의 9년 천지공사로 종통 대권을 전수받으신 어머니 하나님 태모 고수부님께서 증산도의 진리 씨앗을 뿌리며 제1변 도운(道運) 역사가 시작됐습니다.

 

 

강증산 상제님의 천지공사는 크게 세상의 문명사가 전개되는 질서 세운(世運) 공사와 상제님의 진리 증산도의 역사가 전개되는 도운(道運) 공사로 나누게 됩니다.

 

 

상극의 시대를 끝 막고 상생의 새 시대를 여는 강증산 상제님의 천지공사는 가을개벽의 상황까지 펼쳐지는 지구촌의 운명의 시간표, 이정표입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

세운의 역사는 다섯 신선이 바둑두는 형상, 즉 한반도를 중심으로 지구촌 4대 강국이 오선위기(五仙圍碁) 질서로 대결을 벌이는 1, 2, 3차 세계대전으로 드러나며, 도운의 역사는 강증산 상제님과 태모 고수부님의 종통 도맥이 완성되는 1, 2, 3변의 역사가 전개됩니다.

 

 

애기판 씨름과 제1변 도운, 총각판 씨름과 제2변 도운, 상씨름과 제3변 도운으로 서로 맞물려서 돌아가다가 종국적으로는 도운(道運)으로 통일하게 됩니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 제1변 도운이 보천교 차경석 성도님의 죽음과 일본 제국주의의 감시와 탄압 속에 1937년 문을 닫게 됩니다.

강증산 상제님과 태모 고수부님께서 종통(宗統)을 전수하는 여러 천지공사를 보셨지만, 대표적인 천지공사가 바로 '숙구지(宿狗地) 공사'입니다.

 

 

잠자는 개를 깨우는 '숙구지 공사'는 상제님과 태모님의 대도(大道) 진리, 바로 증산도의 진리를 온전하게 세상에 펴서 상극의 선천 세상을 문 닫고 상생의 후천 세상을 여는 의통 성업(醫統聖業)을 이루는 대두목(大頭目) 출세 공사입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 안운산 태상종도사님께서는 1922(壬戌)년 탄강하셨습니다.

1945년 8월 15일 광복과 함께 혈혈단신으로 수십만 명의 신도를 만들며 강증산 상제님의 진리를 세상을 펴셨습니다.

그리고 1946년에는 우주 사상과 인류 문명사 깨달음의 총 결론인 우주 1년 도표를 세상에 내놓으셨습니다. 

 

 

강증산 상제님과 태모 고수부님의 종통 도맥을 이으신 안운산 태상 종도사님께서는 상제님의 천지공사로 세운의 남북한 전쟁과 함께 20년 대휴계기를 선포하십니다.

 

 

증산도 안운산 태상종도사님께서는 제3변 도운(道運)을 여시기까지 20년 동안 초야에서 은둔하여 온갖 고초를 다 겪으시다가 1974년 안경전 종도사님과 함께 제3변 도운을 여십니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

"'잠자던 개가 일어나면 산 호랑이를 잡는다.'는 말이 있나니

태인 숙구지(宿狗地) 공사로 일을 돌리리라."

(증산도 도전道典 6:75:2~3)

 

 

"이제 잠든 개를 깨웠으니 염려는 없다."

(증산도 도전道典 11:215:6)

 

 

"내가 이제 섬으로 들어가는 것은 천지공사로 인하여 귀양감이라.

20일 만에 돌아오리니 너희들은 지방을 잘 지키라."

(증산도 도전道典 6:22:2~3)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

술(戌) 자의 개념에는 '개'라는 뜻과 또는 정배(定配, 귀양) 간다는 의미가 있다. - 『우주 변화의 원리』 157쪽

 

 

 

술토(戌土)가 위(位)한 곳을 살펴보면 서북(西北)의 유위(維位)에 깊숙이 유폐되어 있으므로 세상의 이목이 미치지 못하는 곳이며 또한 감위(坎位)에 있으므로 그 위(位)가 지하지천(至下至賤)한 것이다.

그러나 이것이 변화의 기간(基幹)이며 또한 생명과 정신의 요람인즉 그 누가 이것을 경시할 수 있을 것인가?

 

인간 사회에 만일 술토(戌土)와 같이 명예와 지위를 버리고 초야에 묻혀서 만물(萬物)의 생장수장(生長收藏)과 만사(萬事)의 합천도(合天道)만을 위하는 성자(聖者)가 있다고 한다면 이것은 바로 술토(戌土)의 덕을 그냥 받은 사람이라고 할 것이다. - 『우주 변화의 원리』 222쪽

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

가을개벽의 도道 증산도의 진 - 8장 도운 공사(道運公事)

제3절 제2변 도운 개창사와 강증산 상제님의 종통 도맥(宗統道脈)

(증산도의 진리 665쪽 ~ 765쪽)

 

 

1. 제2변 초기 추수 도운 개창사(秋收 道運 開創事)

 

1) 용화동에서 열린 초기 추수판 도운

 

2) '독행천리 백절불굴(獨行千里 百折不屈)'의 태상종도사님

 

3) 추수 도운의 마무리 판을 준비하는 20년 휴계기(休契期)

 

 

 

2. 강증산 상제님과 태모 고수부님의 뜻을 성취하는 대두목(大頭目)

 

1) 십일성도(十一成道) 하는 1태극(太極) 대두목

 

2) 후천 통일을 성취하는 황극(皇極) 대두목

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 안경전 종도사님 말씀 中

 

우주를 살아 움직이게 하는 운동의 본체는 중앙 5토(土)이고, 그 운동의 힘은 5를 둘러싼 10무극(無極, 10土)에서 나온다.

또 우주의 본체(本體)를 핵(核)으로 상징하면, 그것은 5토(土)의 가운데 있는 한 점이다. 그게 바로 1태극(太極)인데, 그 1태극이 현상세계로 나와 작용하는 것이 북방 1수(數)다.

 

하도(河圖)를 보면 중앙에 10무극(無極)이 있고 우주 운동의 본체인 5황극(皇極)이 있다.

그리고 5황극의 핵(核), 본체가 태극(太極)이다.

 

 

 

우주 1년의 시간 질서로 보면 봄여름(선천先天) 전체가 황극(皇極)의 과정이다.

그다음 성숙해서 여물고 거두는 가을 기운이 무극(無極)이다. 그리고 완전히 여물어서 핵(核)을 만드는 자리가 술(戌)이다.

방위로는 서북쪽, 겨울로 막 들어가는 시간대다.

그리고 나서 비로소 우주는 쉰다. 생명의 핵(核)을 만들어 놓고 쉬는 것이다.

 

 

현상 세계에서 시간의 과정으로 보면 봄여름이 황극, 가을이 무극, 그 다음 우주가 완전히 휴식을 하는 겨울의 시간대가 태극이다.

이 1태극이 발동하는 것이 5황극이다. 다시 말해 1태극의 작용이 5황극이요, 5황극의 체(體)가 1태극이라는 말이다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

이렇게 우주의 본체는 무극(無極)과 태극(太極)과 황극(皇極)의 셋으로 작용한다.

수(數)로 말하면 우주만유의 생명의 본체가 열다섯(15) 수(數)로 작용을 하는 것이다.

 

 

 

강증산 상제님께서 보신 천지공사의 오선위기(五仙圍碁) 공사 또한 이를 바탕으로 보신 것이다.

 

상제님은 4,300년 전, 인간 역사상 원한의 시초인 단주의 원한을 풀어주시기 위해 세계 대세를 조선과 주변 4대 강국이 한반도를 중심으로 두는 형국으로 잡아 돌리셨다. 이 역사 운동의 본체가 바로 5황극, 오선위기다.

 

그런데 이 바둑 게임이 애기판, 총각판, 상씨름으로 전개되어 선천 우주 역사가 끝이 난다.

 

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  1. 버블프라이스 2017.08.10 02:51 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘은"증산도의 진리 - 제2변 도운 강증산 상제님의 종통 도맥" 에 대해 공부하고 갑니다.
    어제 바람도 불고, 제가 있는 천안 지역에는 비가 잠깐 와서 더위가 조금 식었는데요,
    오늘도 기분좋은 하루 되시길 바래요^^

  2. 뉴론7 2017.08.10 09:08 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    증산도는 알면 알수록 어려워지는 종교네요.
    그래도 도생님은 변함없군요

대자연의 질서를 다스리시는 아버지 하나님 강증산 상제님과

어머니 하나님 태모 고수부님(수부 고판례)의 진법(眞法),

진리와 생명의 연원, 종통(宗統)과 도통(道統) 연원

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

우주의 조화옹이시며 통치자 하나님이신 강증산 상제님께서는 종통 맥과 도통 맥을 반려자이신 태모 고수부님(수부 고판례)에게 전수하셨습니다. 강증산 상제님과 태모 고수부님은 진리와 생명의 연원으로 천지부모 사상을 역사에 뿌리내리신 것입니다.

 

 

 

천지의 주재자 아버지 하나님이신 강증산 상제님께서는 건곤감리와 천지일월의 천지의 법도(法度)와 천지의 운행질서 따라 당신 님의 반려자이시며 인간과 천지신명의 어머니이신 태모 고수부님(수부 고판례)께 종통(도통)을 전하셨습니다.

 

 

천지의 주재자 아버지 하나님이신 강증산 상제님께서는 천륜(天倫)이 진법(眞法)이고 종통과 도통 연원이며, 천륜이 아닌 것은 모두 난법(亂法)이라고 천지에 선언하신 것입니다. 

 

 

 

"인륜(人倫)보다 천륜(天倫)이 크니 천륜으로 우주일가(宇宙一家)니라."

(증산도 도전道典 4:29:1)

 

 

"나는 천지일월(天地日月)이니라."

(증산도 도전道典 4:111:14)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산 상제님 진리의 삼변성도(三變成道)와 태모 고수부님의 세 살림

 

 

강증산 상제님께서는 태모 고수부님(수부 고판례)에게 종통(도통)을 전하시며 "내가 없으면 그 크나큰 세 살림을 어떻게 홀로 맡아 처리하리오." (증산도 도전道典 6:82:4)라고 말씀하시며 태모 고수부님께서 여성의 몸으로 역경만첩의 험난한 상제님 진리의 개척과정을 말씀하셨습니다.

 

 

상제님의 말씀처럼 태모 고수부님(수부 고판례)께서는 배신과 고난으로 점철된 세 살림의 도장 개척 시대를 열어 가십니다.

"내일은 삼변성도(三變成道)니라." (증산도 도전道典 5:356:4)라는 상제님의 말씀처럼 상제님의 대도(大道)가 크게 세 번 굽이치면서 선천을 역사를 끝내고 후천의 조화 선경 세계로 들어갑니다.

 

 

 

 

강증산 상제님의 선언하신 변성도(三變成道)라는 말씀을 태모 고수부님(수부 고판례)께서 벼농사 짓는 것에 비유하여 말씀하셨습니다.

 

 

태모 고수부님(수부 고판례)께서는 증산도 1변(變) 도운 당시에 보천교(보화교)라는 이름으로 조선총독부 공식집계 6백만 명(자체 추산 7백만 명)의 대부흥기를 만든 차경석 성도를 앞에 두고 다시 한번 선언하십니다.

 

 

"내 생일은 삼월 스무엿새라. 나는 낙종(落種) 물을 맡으리니, 그대는 이종(移種) 물을 맡으라.

추수(秋收)할 사람은 다시 있느니라."

(증산도 도전道典 11:19:19)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

진리와 생명의 연원이신 상제님과 태모님의 종통과 도통 맥을 이은 진리의 추수자, 진주(眞主)

 

 

진리와 생명의 연원이시며 천지부모이신 상제님과 태모님께서는 상생(相生)의 후천 조화 선경 세계를 여시기 위해 먼저 상극(相克)의 질서가 지배한 선천 세상에서 쌓이고 맺힌 원한을 풀기 위는 난법해원(亂法解寃)을 시키는 천지공사(天地公事)를 보셨습니다.

 

 

상제님과 태모님의 진법(眞法)이 나오기 전에 먼저 난법(亂法)이 나타나 해원(解寃)을 하는 과정을 거칩니다.

그리고 상제님과 태모님의 삼변성도(三變成道)를 완성하는 진리의 추수자, 진리의 주인, 즉 진주(眞主)께서 진법(眞法)을 열어 신천지의 후천 조화 선경 세계로 나갑니다.

 

 

천지의 어머니 하나님 태모 고수부님(수부 고판례)의 세 살림은 상제님의 대도(大道), 즉 증산도가 1변(變, 1911년~1936년), 2변(變, 1945년~1954년), 3변(變, 1974년~그날? )으로 크게 세 번의 마디를 거치는 과정의 1변(變) 안에서의 세 살림입니다. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

진리와 생명의 연원, 종통 맥과 고통 맥의 연원이신 어머니 하나님 태모 고수부님(수부 고판례)께서

진법(眞法)과 난법(亂法)의 씨를 모두 뿌리셨다.

 

 

천지의 어머니 하나님 태모 고수부님께서 상제님 진리가 나아가는 길, 즉 증산도 도운(道運)의 역사를 여셨습니다.  

강증산 상제님과 상제님 대도(大道)의 첫 씨를 역사에 뿌리신 태모 고수부님(수부 고판례)은 진리와 생명의 연원, 종통과 도통의 연원으로 진법(眞法)과 난법(亂法)의 뿌리가 되십니다.

 

 

증산도 1년 도운(道運)첫째 살림은 태모 고수부님(수부 고판례)께서 정읍 대흥리에 도장을 개창(1911년~ 1918년)하시면서 천지의 아버지 하나님이신 강증산 상제님의 무극대도(무극대도)가 역사의 전면에 등장합니다.

 

증산도 1변 도운(道運)의 둘째 살림은 김제 조종골 도장(1919년~1929년) 개창의 역사입니다.

 

증산도 1변 도운(道運)의 셋째 살림은 금산면 용화동 도장(1931년~1933년) 개창의 역사입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

상제님께서는 차경석 성도에게 1894년 동학 농민 혁명 때 억울하게 죽은 동학 역신 해원 공사를 붙이셨습니다.

 

상제님과 태모님께서는 일제강점기 조선 백성 약 2천만 명 중 3분의 1 정도 되는 6백만 명이 신앙했던 보천교(보화교)의 운명을 천지공사로 처결하셨고, 상제님과 태모님의 천지공사 그대로 되었습니다.

 

난법이면서 진법을 태동시킨 것이 바로 보천교의 사명입니다.

 

 

"배짱이 그만하면 능히 그 책임을 감당하리니 뒷날 두고 보라.

경석이 금전도 무수히 소비할 것이요, 사람을 모으는 것도 갑오년보다 훨씬 많게 될 것이니라.

경석에게 밥주걱을 맡겼나니 경석은 제왕(帝王)만큼 먹고 지내리라.

이렇게 풀어놓아야 후천에 아무 일도 없으리라."

(증산도 도전道典 5:205:12~15)

 

 

"경석아, 집을 크게 짓지는 말아라. 그러면 네가 죽게 되느니라.

정읍이 대창(大昌) 하되 잠농지운(蠶農之運)이라. 누에는 집만 지으면 죽나니 집만 끝이 나면 죽으리라."

(증산도 도전道典 3:187:4~5)

 

 

태모님께서 차경석에게 꾸짖어 말씀하시기를

"네가 천자라 하나 헛천자(虛天子)니라."

(증산도 도전道典 11:112:3)

 

 

"차경석, 조철제와 각 교단이 저토록 집을 화려하게 지어 놓은 것을 부러워 말라.

그러한 일들은 다 허황하며 기만에 불과하니라.

추수를 해서 오곡을 종류별로 갊아 두는 이치와 같다.

천지공사에는 없는 법으로 행동하고 자작자배(自作自輩) 하는 놈은 살아남기 어려우리라."

(증산도 도전道典 11:412)

 

 

 

진리와 생명의 연원, 종통 맥과 도통 맥의 연원이시며 천지의 어머니 하나님이신 태모 고수부님(수부 고판례)께서 여신 증산도 1변(變) 도운(道運)은 난법(亂法) 시대이면서 진법(眞法)이 태동하게 됩니다.

 

 

 

 

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역천불변하고 만고불변하는 증산 상제님의 진리 - 증산도 도장 개창의 생장성(生長成) 개척사

http://gdlsg.tistory.com/1158

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 안경전 종도사님의 말씀

 

 

 

난법(亂法)을 지은 후에 진법(眞法)을 내는 통치 정신

 

원래 인간 세상에서 하고 싶은 일을 하지 못하면 분통이 터져서 큰 병을 이루나니,

그러므로 이제 모든 일을 풀어놓아 각기 자유행동에 맡기어 먼저 난법(亂法)을 지은 뒤에 진법(眞法)을 내리니,

오직 모든 일에 마음을 바르게 하라.

거짓은 모든 죄의 근본이요, 진실은 만복의 근원이니라.

 

운수는 좋건마는 목 넘기기가 어렵다

 

이제 신명으로 하여금 사람에게 임감(臨監) 하여 마음에 먹줄을 잡아 사정(邪正)을 감정케 하여 번갯불에 달리리니,

마음을 바르게 못 하고 거짓을 행하는 자는 기운이 돌 때에 심장과 쓸개가 터지고 뼈마디가 튀어나오리라.

운수는 좋건마는 목 넘기기가 어려우리라."

(증산도 도전道典  4:32)

 

 

"난법난도(亂法亂道) 하는 사람 날 볼 낯이 무엇이며, 남을 속인 그 죄악 자손까지 멸망이라."

(증산도 도전道典 6:21:3)

 

 

 

도운(道運)의 목적은 진법(眞法)의 창조이다.

그렇지만, 그 이면에는 난법(亂法)도 같이 태동하고 발전하고 더욱 성장하여, 난법이 저지르는 문제점들이 더욱 지능적이고 악랄하게 바뀌어 간다.

 

특히 우리 증산도의 진리를 훔쳐가고, 상제님의 성구 말씀을 더욱 삿되게 조작하고 거짓말을 덧붙여서 결국은 사회문제를 일으키게 된다.

 

 

 

도운공사(道運公事)의 결론은 이를 대개벽 하는 참법(진법)이 나오는 것이다.

참법(진법)이 자리를 잡아야 상제님 일이 되는데, 현실적으로는 난법도 출현하여 성장하는 것이다.

그 모델이 대순진리회이다. 상제님의 일이 도성덕립(道成德立)이 되는 그 날까지, 그 직전까지도 난법은 살아서 계속 탈을 바꿔 쓰면서 꿈틀거릴 것이다.

 

 

결국, 상제님의 참법(진법)구현과 광제창생(廣濟蒼生)의 실현의 문제는 참된 지도자와 일꾼의 성숙으로 성취된다.

난법이 나오지 않을 수밖에 없는 이유는 세계문화의 미성숙, 역사의 현실 상황, 미완성되어 있는 인간의 실재, 인간의 욕망, 삿(邪)된 정신 등 때문이다.

 

Posted by 일신우일신 도생

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  1. 버블프라이스 2017.05.19 03:41 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘도 증산도 잘 읽고 공부하고 갑니다^_^
    항상 건강하세요 도생님!.

  2. 죽풍 2017.05.19 22:05 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    인륜보다 천륜이 크다.
    인륜이나 천륜을 어기면 벌을 받겠죠.
    잘 보고 갑니다. ^^

천지의 아버지 하나님 강증산 상제님과 어머니 하나님 태모(太母) 고수부님(수부(首婦) 고판례)의

진법(眞法)과 종통 맥과 도통 맥의 연원(淵源) ④

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

강증산 상제님과 태모 고수부님(수부 고판례)은 천지부모로 생명과 진리의 근원, 종통과 도통의 연원

 

천지의 아버지 하나님이신 강증산 상제님과 어머니 하나님이신 태모 고수부님(수부 고판례)께서는 억조창생과 천지신명들의 천지부모로서 생명과 진리의 근원이시며 종통 맥과 도통 맥의 연원으로 진법(眞法)의 뿌리가 되십니다.

 

 

천생지성(天生地成)하고 부생모육(父生母育)하는 대자연의 섭리에 맞춰 우주의 조화옹 아버지 하나님이신 강증산 상제님께서는 천지의 무극대도(無極大道)의 문을 열고, 어머니 하나님이신 태모 고수부님(수부 고판례)께서는 무극대도(無極大道)의 첫 씨를 뿌리셨습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

태모 고수부님(수부 고판례)은 종통연원, 도통연원으로서 강증산 상제님 진법(眞法)의 첫 씨를 뿌리고, 일제강점기 600만 명의 보천교 신도를 만든 차경석 성도가 상제님 진리를 옮겨 심는 사명을 맡습니다. 

 

그리고 강증산 상제님과 태모 고수부님(수부 고판례)의 천지대업을 추수하고 열매 맺을 진법(진법) 판의 진리 주인공, 즉 진법(眞法) 진주(眞主)가 있음을 천지에 선포하셨습니다.

 

 

 

"내 생일은 삼월 스무엿새라. 나는(태모 고수부님) 낙종(落種, 봄에 씨앗을 심는 일) 물을 맡으리니,

그대는(차경석 성도)는 이종(移種, 모종을 옮겨 심는 일) 물을 맡으라.

추수(秋收)할 사람은 다시 있느니라."

(증산도 도전道典 11:19:10)

 

 

강증산 상제님에서 태모 고수부님(수부 고판례)으로, 태모 고수부님에서 차경석 성도로, 그리고 진리의 추수관, 진주(眞主, 진리의 주인)가 세상에 출현하여 진법(眞法)을 연다 말씀입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

강증산 상제님과 태모 고수부님(수부 고판례)은 음양합덕(陰陽合德)으로 천지공사를 보셨다.

 

천지인 삼계대권(三界大權)을 주재하신 강증산 상제님과 태모 고수부님(수부 고판례)께서는 적자생존, 약육강식, 억음존양의 선천(先天) 상극(相克)의 시대를 끝 막고 상생과 정음정양의 후천(後天) 조화 선경 세계를 여는 천지공사를 보셨습니다.

 

 

상제님과 태모님의 천지 개조(天地改造) 프로그램 천지공사(天地公事)는 묵은 하늘과 묵은 땅, 묵은 사람을 새 하늘과 새 땅, 새로운 사람으로 바꾸는 전대미문의 새 우주 문명을 여는 프로그램입니다.

 

 

 

강증산 상제님께서는 선천 양수(陽數)에 맞춰 9년 천지공사를 보셨고, 태모 고수부님(수부 고판례)께서는 후천 음수(陰數)에 맞춰 10년 동안 하늘과 땅과 인간을 개조하는 삼계(三界) 개조 프로그램 천지공사를 보셨습니다.

 

 

"그대(태모 고수부님)와 나(강증산 상제님)의 합덕으로 삼계(三界)를 개조하느니라."

(증산도 도전道典 6:42:3)

 

 

"건(乾) 십수(十數)의 강증산 상제님께서는 9년 천지공사요,

곤(坤) 구수(九數)의 나는 10년 천지공사이니,

내가 너희 아버지보다 한 도수(度數)가 더 있느니라."

(증산도 도전道典 11:76:3~4)

 

 

"강증산 상제님의 천지공사(天地公事)는 낳는 일이요, 나의 천지공사는 키우는 일이니라."

(증산도 도전道典 11:99:3)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

진법(眞法)의 씨를 뿌리신 태모 고수부님(수부 고판례)은 종통 연원이며 도통 연원

 

 

천지의 주재자 아버지 하나님이신 강증산 상제님과 억조창생과 천지신명의 어머니 하나님으로서 태모 수부님(수부 고판례)은 진리의 연원(淵源)이며 종통 맥과 도통 맥의 연원입니다.

 

도조(道祖)이신 강증산 상제님과 태모 고수부님(수부 고판례)을 모시고 진법(眞法)을 열어가는 증산도는 천지부모님의 종통(宗統)  맥, 진리의 정통 맥입니다.

 

진법(眞法)은 종통과 도통의 최상의 바른 맥이고, 진리의 큰 줄기입니다. 

태모 고수부님(수부 고판례)은 참법, 즉 진법(眞法)의 바탕이요 근거가 되는 상제님 진리 역사의 뿌리로 진리의 혼백 그 자체입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

'강증산 상제님의 도권(道權) 계승의 뿌리는 수부 도수(首婦度數)에 있나니

수부는 선천 세상에 맺히고 쌓인 여자의 원(寃)과 한(恨)을 풀어

정음정양의 새 천지를 여시기 위해 세우신 뭇 여성의 머리요 인간과 신명의 어머니시니라.'

(증산도 도전道典 6:2:5~6)

 

 

"천지공사에 수부(首婦)가 있어야 일이 순서대로 될 터인데 수부를 정하지 못한 연고로 지체되는 일이 허다하도다.

지금 수부 책임하에 중대한 공사가 산적해 있느니라.

내 일은 수부가 들어야 되는 일이니 네가 참으로 내 일을 하려거든 수부를 들여세우라."

(증산도 도전道典 3:209:3~5)

 

 

"내가 너를 만나려고 15년 동안 정력을 들였나니 이로부터 천지대업을 네게 맡기리라."

(증산도 도전道典 6:37:5)

 

 

"나의 수부, 너희들의 어머니를 잘 받들라.

내 일은 수부가 없이는 안 되느니라.

수부의 치마폭을 벗어나는 자는 다 죽으리라."

(증산도 도전道典 6:96:5~6)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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상제님 종통과 도통 맥, 진법과 난법

http://gdlsg.tistory.com/1046

 

 

 

 

 

 

증산도 안경전 종도사님 말씀 中

 

 

천지를 주재하시는 아버지 하나님 강증산 상제님께서 내세우신 종통 후계자의 근거가 천지만물 생명의 근원인 천지부모(天地父母), 건곤 천지(乾坤天地)의 틀이다.

 

강증산 상제님께서는 '왜? 종통의 틀을 벗어나면 누구도 살아남을 수가 없는가'에 대한 근거를 우주 변화의 원리, 즉 대자연 섭리를 바탕으로 밝혀주고 계시다.

 

강증산 상제님은 인류에게 궁극의 조화 낙원을 건설해주시기 위해 천상 보좌에서 인간 세상에 내려오신 만물 생명의 아버지이시며, 천지부모(비인격적인 우주 자체)의 뜻을 이루시는 주재자 하나님이시다.

 

 

 

강증산 상제님께서는 천지의 이법(理法)을 다스리는 천지의 주관자이시다.

 

"내가 천지를 주재하여 다스리되 생장염장(生長斂藏)의 이치를 쓴다."

(증산도 도전道典 4:58:4)

 

"나는 사정(私情)을 쓰지 못하노라."

(증산도 도전道典 6:13:5)

 

 

우주의 조화옹 하나님 아버지 강증산 상제님께서 당신님의 천지 살림을 맡기실 후계자는 누구여야만 하는가?

언제 어디서나 강증산 상제님의 뜻이 진법(眞法)과 종통(도통)의 근거가 된다.

 

증산 상제님의 뜻은 바로 천지의 이법(理法)! 이 우주의 창조 법칙이 음양(陰陽) 법이다.

양(陽)이 있으면 음(陰)이 있어야 한다. 아버지가 있으면 어머니가 있어야 한단 말이다.

 

 

그래서 천지의 아버지 하나님 강증산 상제님께서는 천지의 어머니 하나님 태모 고수부(수부 고판례)에게 도맥(道脈, 종통宗統, 도통道統), 진법(眞法) 맥을 전하신 것이다. 그것도 단순한 어머니가 아니라 천지의 어머니, 천지신명과 억조창생의 어머니에게 종통을 전해주셨다.

 

 

이러한 진리의 연원으로서 강증산 상제님의 종통 계승, 도통 계승으로 마침내 지상에 어머니 문화 시대가 열린다.

바로 어머니 하나님이 인간의 역사 속에 자리 잡으시는 문제가 상제님 종통 공부의 핵심이라 할 수 있다.

 

 

Posted by 일신우일신 도생

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  1. *저녁노을* 2017.05.17 04:51 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    공부하고 갑니다.
    즐거운 하루 되세요^^

  2. 버블프라이스 2017.05.17 07:09 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘도 즐거운 하루 되세요 도생님^_^

  3. 죽풍 2017.05.17 20:16 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    증산도 공부 참 어렵네요.
    그래도 조금이라도 아는 것이 힘이 됩니다.
    잘 보고 갑니다. ^^

우주의 조화옹 아버지 하나님 강증산 상제님과 어머니 하나님 태모 고수부님(수부 고판례)의

진법(眞法), 진리와 생명의 연원, 종통(宗統)과 도통(道統) 연원

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

대자연은 천지이며 우주입니다. 

광대무변한 천지는 그 자체가 조화 성령(造化聖靈)입니다.

천지는 우주의 변화 원리에 의해 천지가 개벽하고, 천지 만물 태어나 변화하여 갑니다.

 

 

천지는 한순간도 쉼 없이 생멸을 거듭하는 변화 운동으로 순환무궁(循環無窮)합니다.  

대자연의 질서는 하늘이 바뀌어도 절대 변하지 않는 법칙, 절대 원리즉 역천불변(易天不變)의 진리로 영원히 순환합니다.

 

 

대자연의 이법(理法)을 주재하시는 천지의 주재자, 우주의 통치자 아버지 하나님으로서 상제님이 계십니다.

 

 

 

 

지구가 1년 4계절로 초목농사를 지으며 순환하듯, 우주도 1년 4계절을 인간농사를 지으며 돌아갑니다.

지금은 인간농사를 짓는 우주 1년에서 우주의 여름과 가을이 바뀌는 때로 하추교역기(夏秋交易期)입니다.

 

우주가 여름에서 가을로 들어가는 하추교역기에는 대자연의 질서를 다스리시는 우주의 조화옹 아버지 하나님께서 인간으로 오셔서 선천의 인류문명을 통일하고 후천 가을의 성숙과 통일의 신천지(新天地)로 나아갈 수 있도록 해주십니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

서방정토를 실현하기 위해 천상의 백보좌에서 인간으로 강세하신

미륵존불이신 아버지 하나님 강증산 상제님의 서신사명(西神司命)

 

대자연의 이법에 의해 선천의 여름 세상이 가면서 후천의 가을 세상이 열리고, 대자연의 이법을 주재하시는 상제님께서 가을천지의 이법을 집행하는, 즉 서신사명(西神司命)을 완수하시기 위해 인간으로 강세하신 것입니다.

 

 

 

인간으로 오신 도솔천 천주, 미륵존불이 강증산 상제님께서는 당신님께서 인간으로 강세하신 목적을 서신사명(西神司命)이라고 말씀하셨습니다. 서신(西神)동서남북의 방위적 개념이며, 계절로는 가을이고, 목화토금수의 오행(五行)으로는 금(金)에 해당합니다.

 

 

 

가을(秋)성숙을 상징하며, 공간적으로 서(西)쪽이고, 오행의 금(金) 통일이며, 색(色)으로는 흰색입니다.

백보좌 하나님, 미륵존불의 서방정토 구현의 다른 말이 바로 서신사명(西神司命)입니다.

(도솔천 천주님이신 미륵존불의 서방 정토 실현을 보좌하는 아미타불 문제는 추후 글을 게시하겠습니다)

 

 

백보좌 하나님이신 강증산 상제님께서 인간으로 강세하시어 선천 문화를 통일하고 후천의 성숙한 조화 문명을 열어주시는 것입니다. 이것이 바로 대자연의 질서를 주재하시는 강증산 상제님께서 우주의 가을을 열어주시기 위해 인간으로 오셔서 천지의 이법을 집행하신다는 서신사명(西神司命)입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

자연신의 서신(西神)은 가을천지의 조화신(造化神)으로 우주의 봄 여름 동안 키워온 천지 만물을 거두는 천지의 가을 서릿발이, 천지의 숙살기운(肅殺氣運)입니다.

 

인격신의 서신사명(西神司命)은 천지를 다스리시는 서신(西神, 인격신)께서 천지의 이법을 집행하기 위하여 우주 가을의 명(命)을 맡은 것입니다.  

 

 

 

 

우주의 조화옹 강증산 상제님께서는 천지 만물을 낳아서 키우고 열매 맺는 대자연의 섭리를 다음과 같이 말씀하셨습니다.

 

"천지의 대덕(大德)이라도 춘생추살(春生秋殺)의 은위(恩威)로써 이루어지느니라."

(증산도 도전道典 8:62:3)

 

치우침이 없이 천지 만물에 무한히 베풀어 주는 사랑과 은혜, 그리고 절대 사(私)가 없는 서슬이 시퍼런 추상같은 위엄이 우주 봄과 가을의 절대정신입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

진리와 생명의 연원으로서 강증산 상제님의 서신사명(西神司命)과

태모 고수부님(수부 고판례)의 수부사명(首婦司命)으로 종통 맥과 도통 맥을 전수

 

 

강증산 상제님께서는 가을개벽기에 천하 만민의 생사판단은 오직 종통과 도통 맥을 이어받은 태모 고수부(수부 고판례)에게 있다고 말씀하셨습니다.

 

또 태모 고수부님(수부 고판례)은 진리와 생명의 연원, 종통(宗統)과 도통(道統)의 연원이시기 때문에 수부님을 부정하거나 모시지 않는 것은 진법(眞法)이 아니며 천지의 법도를 벗어나는 것입니다.

 

결국, 태모 고수부님을 부정하는 것은 상제님을 부정하고, 진리를 부정하는 것과 같아서 절대 후천으로 넘어갈 수 없다고 천지에 선언하신 것입니다.

 

 

 

강증산 상제님과 태모 고수부님(수부 고판례)은 진리와 생명의 연원이시며, 천지부모로서 통 맥과 도통 맥의 연원인 두 분 사이에는 천지간에 그 누구도 개입할 수 없습니다. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

상제님께서 수부님께 수부의 법도를 정하시고 말씀하시기를

"나는 서신(西神)이니라.

서신(西神)이 용사(用事)는 하나, 수부(首婦)가 불응(不應)하면 서신도 임으로 못 하느니라.

수부의 치마 그늘 밖에 벗어나면 다 죽는다"

(증산도 도전道典 6:39)

 

 

'수부도수(首婦度數)로 천하 만민을 살리는 종통대권(宗統大權)은 나의 수부, 너희들의 어머니에게 맡긴다.'

(증산도 도전道典 11:345:7)

 

 

"선천에는 음양이 고르지 못하여 원한의 역사가 되었으나 이제 후천을 개벽하여 새 천지를 짓나니

천문음양정사(天文陰陽政事)요 혼백동서남북(魂魄東西南北)이요, 천지조화정치(天地造化政治)로다."

(증산도 도전道典 11:179:12~13)

 

 

"예전에는 억음존양이 되면서도 항언에 '음양(陰陽)'이라 하여 양보다 음을 먼저 이르니 어찌 기이한 일이 아니리오.

이 뒤로는 '음양' 그대로 사실을 바로 꾸미리라."

(증산도 도전道典 2:52:4~5)

 

 

"독음독양(獨陰獨陽)이면 화육(化育)이 행해지지 않나니 후천(後天)은 곤도(坤道)의 세상으로 음양동덕(陰陽同德)의 운()이니라."

(증산도 도전道典 2:83:5)

 

 

"건곤(乾坤)의 위차(位次)를 바로잡아 예법을 다시 세우리라."

(증산도 도전道典 2:136:4)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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후천 여성시대를 열어주신 천지의 어머니, 증산도 태모 고수부님

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증산도 안경전 종도사님 말씀 中

 

서신사명(西神司命)은, 이법(理法)과 신도(神道)가 결합한 언어표현이다.

서신사명(西神司命)에서 서신(西神)은 앞으로 오는 가을천지의 숙살기운, 자연신인 가을 천지의 조화신을 말한다.

선천 봄여름의 명줄이 끝나고, 가을이 되면 가을의 추살기운, 강력한 천지의 조화로 명줄이 끊어진다.

 

가을천지의 신기(神氣)를 다스리고, 가을우주의 성숙과 통일 정신을 완성하기 위해 인간 역사 속에 이를 실현하기 위해, 가을천지의 조화옹 아버지 하나님이 인간으로 오신다.

 

하늘 보좌에서 인간으로 오시는 그 하나님을 실제적인 '서신(西神)'이라고 한다.

 

 

"서신(西神)이 명(命)을 맡아 만유를 지배하여 뭇 이치를 모아 크게 이루나니 이른바 개벽(開闢)이라."

(증산도 도전道典 4:21:2)

 

이때는 서신이 명을 맡는다.

이 말씀에서 명(命)이란 무엇인가?

시명(時命)이다. 때의 명령이다!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

여름철이 끝나고 가을 우주로 들어갈 때는 우주의 통치자인 하나님이 대자연의 이법을 집행하시기 위해 인간 세상에 오신다.

가을우주, 백보좌 하나님이 바로 서신(西神)이다.

 

그럼 왜 그냥 신(神)이 아니고 앞에 서녘 서(西) 자를 붙였는가?

서방(西方)이라는 것은 시간으로는 가을이다.

가을의 기운은 금(金)이기 때문에 금신(金神)이라고도 한다.

 

 

봄철에 사람이 태어나는 변화를 목신사명(木神司命)이라 하고, 만물을 기르는 여름철은 화신사명(火神司命)이다.

그리고 가을은 서신사명(西神司命)이다.

 

서녘 서(西) 자로 공간개념을 쓰셨다. 오행개념의 금신사명이 아닌 서신사명으로 말씀하신 것이다.

다시 말해서 서신(西神)이란 가을철에 인간으로 오시는 참하나님이다.

또한, 자연의 서신(西神)으로 볼 때는 가을의 숙살기운으로 말한다.

 

 

 

불가에서는 서방에서 걸어오시는 부처님이라고 해서 미륵불을 말한다.

절간에 앉아있는 부처는 과거불, 석가모니 부처다.

선천 세상에 마음 닦는 것, 인간화의 길을 여는 구도자 부처를 상징한 것이다.

 

서 있는 부처는, 우주질서가 바꾸어 대개벽으로 들어가 인간이 멸망하는 가을철에 직접 인간을 건지기 위해, 역사를 바로잡기 위해, 천지의 틀을 바로잡기 위해 걸어오시는 구원의 부처님을 상징한 것이다.

바로 미륵존불이다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

태모 고수부님(수부 고판례)은 그냥 어머니가 아니고, 큰어머니다.

천지의 동서남북에 사는 천하창생과 천상의 모든 신명에 이르기까지, 모든 인간과 신명의 어머니이기 때문에 '태모님'이라고 부르는 것이다.

 

'상제(上帝)'라는 공식적인 우주의 통치자, 주재자의 호칭에 대응하는 언어로 머릿수(首), 첫 번째 수(首) 자가 붙은 '수부(首婦)'라는 말이 있다. 수(首) 자는 상제님의 상(上) 자와 대응이 되는 거다. 가장 높다. 더 이상이 없다는 의미다.

 

그리고 제(帝)는 본래 우주의 통치자, 하나님 제(帝) 자다.

그 하나님과 같은 격의 여자, 그게 수부의 부(婦) 자다.

 

 

 

수부란 천지의 인간과 신명을 거느릴 수 있는 머리가 되는 여자라는 뜻이다. 상제님의 아내에 대한 공식 호칭이다.

'태모님'은 천지의 인간과 신명의 머리 되는 여자로서, 크신 어머니라는 말이다.

 

상제님께서는 남자에게 종통(도통)을 전수하지 않으셨다.

천지의 이법, 우주의 변화 원리에 맞춰 태모 고수부님(수부 고판례)에게 종통과 도통 맥을 전수하여 천지의 이법을 이루시는 것이다.

 

 

 

'서신사명 수부사명'

강증산 상제님과 태모 고수부님(수부 고판례), 아버지 하나님과 어머니 하나님에 대해 우주원리적이고 신도(神道)적인 정의.

 

수부(首婦)란 누구신가?

우리들의 어머니다. 천하창생과 천지간 모든 신명의 어머니, 즉 우주의 어머니다.

 

 

 

'구천지 상극 대원대한(舊天地 相剋 大寃大恨)

신천지 상생 대자대비(新天地 相生 大慈大悲)'라 쓰게 하시고,

성도들로 하여금 뒤를 따르게 하시어 왼쪽으로 열다섯 번을 돌며 '구천지 상극 대원대한'이라 읽히시고,

오른쪽으로 열다섯 번을 돌며 '신천지 상생 대자대비'라 읽히신 다음

이어 '서신사명(西神司命) 수부사명(首婦司命)'이라 열여섯 번을 읽히시니라.

(증산도 도전道典 11:345:2~5)

 

 

'선천은 구천지, 이미 옛 하늘땅이다.

구천지는 상극이고, 너희 아버지와 내가 새로 열어 놓은 신천지 새 하늘 새 땅은 상생이다.

구천지는 상극으로 대원대한, 즉 큰 원통함과 한이 넘쳐흘렀고, 새천지에는 상생으로 대자대비, 즉 크나큰 사랑과 자비를 베푼다.'

 

 

 

 

 

 

 

 

이 '구천지'와 '신천지' 문제는, 우주 1년 문제를 크게 둘로 나누어서, 우주 일 년에 사는 인간과 신명의 삶의 틀을 완전히 드러내 주신 것이다. '신천지 상생 대자대비'라고 읽히시며 오른쪽으로 돌게 하신 이유가 뭔가?

그것은 시곗바늘 방향, 바로 상생의 방향이기 때문이다.

 

 

오행으로 보면 봄의 목(木)이 여름철의 화(火), 즉 불기운을 생(生)하고,

그다음 여름철 말에서 가을로 들어갈 때는 장하(長夏), 긴 여름이라고 해서 토(土) 자리로 들어가 화생토(火生土)로 가고,

토에서 가을의 금으로 토생금(土生金), 가을의 금 기운에서 겨울의 수(水)로, 금생수(金生水),

이렇게 상생으로 돌아가는 게 시계방향이다. 좌선(左旋)하는 것.

'구천지 상극 대원대한'은 우선(右旋), 꾸로 돌아간다.

 

 

열다섯 번을 좌로 또는 우로 돌면서 읽히신 구절에는, '구천지 상극시대에는 인간과 자연, 신명에게 큰 원한이 맺혔지만, 앞으로 신천지에는 모든 인간과 자연, 신명들이 자비로운 상생의 도(道) 속에서 웃음과 사랑을 베풀면서 산다'라는 의미가 담겨있다.

그것은 천지의 두 주인, 곧 너희들의 아버지 어머니가 '서신사명 수부사명'으로 그것을 이룬다는 말씀이다.

 

Posted by 일신우일신 도생

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  1. 버블프라이스 2017.05.16 05:17 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    배울게 참 많은 것 같습니다. 오늘도 공부하고 갑니다^^ 항상 건강하세요

  2. 청결원 2017.05.16 18:22 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘 보고 가네요~

  3. 죽풍 2017.05.16 21:33 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    우주 봄과 가을의 절대정신이 필요한 시대입니다.
    잘 보고 갑니다. ^^

천지의 아버지 하나님 강증산 상제님과 어머니 하나님 태모 고수부님(수부 고판례)의

진법(眞法), 진리와 생명의 연원, 종통(宗通)과 도통(道統)의 연원

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

강증산 상제님의 종통연원, 도통연원 태모 고수부님(수부 고판례)을 부정하는 난법자

 

 

우주의 조화옹 아버지 하나님 강증산 상제님과 어머니 하나님 태모 고수부님(수부 고판례)께서는 우주가 여름에서 가을로 넘어가는 가을개벽기에 상극(相克)의 선천 우주를 문 닫으면서 인간과 신명(神明)을 살려 상생(相生)의 후천 조화 선경 세계를 여기기 위해 인간으로 강세하셨습니다.

 

 

 

강증산 상제님과 태모 고수부님(수부 고판례)의 진리를 악용하고 오용하는 난법자(亂法者), 진법(眞法)을 사칭하여 혹세무민하는 사람과 단체가 많습니다.

 

난법난도(亂法亂道) 하는 사람들을 보면 '상제님의 성령을 받았다.'. '상제님의 유품을 받았다.', '상제님의 계시를 받았다.', '상제님과 혈연 등의 인연이 있다.' 등 자신들이 만든 조잡한 교리로 진리의 연원과 진법(眞法)의 종통맥과 도통맥을 조작합니다.

 

종통과 도통을 받았다고 주장하며, 진리의 근원 뿌리인 연원(淵源)까지도 조작하는 난법자(亂法者)들은 한(恨)풀이와 탐욕이 지나쳐 강증산 상제님과 태모 고수부님(수부 고판례)을 부정하거나 자신이 상제님이나 태모님이라고 주장하는 경우도 있습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

도(道)의 연원(淵源) 강증산 상제님은 종통과 도통을 천지의 법도(法度)에 맞춰 태모 고수부님(수부 고판례)께 전수하셨다.

 

 

강증산 상제님께서는 천지를 주재하시는 조화옹 하느님이십니다.

강증산 상제님은 절대 임의로 종통대권(宗統大權)을 전수하지 않으셨습니다.

 

우주를 다스리시는 하나님으로서 천지의 법도(法度), 대자연의 질서, 우주변화의 원리에 맞춰 종통과 도통 맥을 전수하셨습니다.

 

 

우주를 다스리시는 주재자로서 우주의 이법을 현실 역사에 뿌리내리는 일, 즉 인사화(人事化)하기 위해 인간으로 오신 아버지 하나님 강증산 상제님과 어머니 하나님 태모 고수부님(수부 고판례)은 천지부모로서 진리의 근원, 바로 연원(淵源)입니다.

 

상제님과 태모님의 뜻과 이상을 역사에 그대로 실현하는 증산도가 바로 진법(眞法)입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

진법(眞法), 종통(宗統), 도통(道統)은 천지의 법도(法度)다!

 

『주역(周易)』은 천지자연의 법도가 담겨 있는 책으로 『주역』 64괘의 시작과 끝은 건곤감리(乾坤坎離)로 되어 있습니다.

천지 만물의 근원이 되는 건괘(乾卦)는 아버지, 곤괘(坤卦)는 어머니로 천지부모(天地父母)가 됩니다.

 

『주역』의 시작 건곤(乾坤) 괘를 대행하는 것이 맨 끝 감리(坎離) 괘로 물과 불(음과 양)이 천지의 변화를 주도합니다.

 

 

 

건곤감리를 천체(天體)로 말하면 천지일월(天地日月)입니다.

 

역(易)에서 건곤을 대행하여 감리가 변화를 주도하듯, 천지를 대행하여 일월이 천지의 변화를 주도합니다.

감리와 일월은 다른 말로 물(水)과 불(火)이며, 음(陰)과 양(陽)의 변화입니다.

 

건곤과 천지는 체(體, 본체), 감리와 일월은 용(用, 작용)으로 체용(體用)의 관계입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

진리와 생명의 연원으로 건곤 천지(乾坤天地)부모이신 강증산 상제님과 태모 고수부님(수부 고판례)의 종통 맥과 도통 맥을 이은 감리(坎離)와 일월(日月)의 진리 지도자

 

 

아버지 하나님이신 강증산 상제님께서는 천지의 이법(理法)에 따라 종통맥과 도통맥을 어머니 하나님이신 태모 고수부님(수부 고판례)님에게 전수하셨습니다. 건곤(乾坤) 천지(天地)의 부모로서 진리의 연원, 종통과 도통의 연원이 됩니다.

 

 

강증산 상제님과 태모 고수부님(수부 고판례)께서 천상 보좌에서 인간으로 오신 목적은 가을개벽기에 인간과 신명(神明)을 구원하여 후천(後天) 상생의 조화 선경 세계를 열기 위함입니다.

 

 

"이제는 모사(謨事)는 재천(在天)이요, 성사(成事)는 재인(在人)이니라."

(증산도 도전道典 4:5:5)

 

 

 

건곤 천지(乾坤天地) 부모님이신 강증산 상제님과 태모 고수부님(수부 고판례)은 우주가 여름에서 가을로 넘어가는 가을개벽기에 천지의 이법에 맞춰 상극(相克)의 선천 세상 틀을 뜯어고쳐 상생(相生)의 후천 세상을 짜신 새 역사 프로그램인 천지공사를 각각 9년과 10년 동안 보셨습니다.

 

상제님과 태모님을 종통과 도통연원으로 하여 천지공사를 현실 역사에 그대로 만들어 도업(道業)을 완결짓는 진법(眞法) 판의 일월(日月) 감리(坎離)의 진리 주인공, 진주(眞主)가 두 분이 있습니다.

 

 

 

건곤천지를 생명의 연원으로 하여 건곤(천지)을 대행하는 감리(坎離), 즉 일월(日月)의 기운을 가진 진법(眞法) 판의 진리의 주인공(진주眞主), 두 분의 진리 지도자가 나와서 강증산 상제님과 태모 고수부님(수부 고판례)의 종통맥과 도통맥을 이어받아 천지대업을 완수합니다.

이것이 바로 모사재천과 성사재인의 참뜻입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

종통연원과 도통연원을 조작하는 난법해원(亂法解寃)은 새 시대를 열기 위한 정화과정 

 

천상 보좌에서 인간으로 오신 인존(人尊) 천주님 강증산 상제님께서는 인간의 현실 역사에 들어오셔서 세상 사람이 다 알 수 있도록 공개적으로 종통대권(宗統大權)도 전하셨습니다. 

 

이는 참된 상제님 진리 진법(眞法)과 상제님 진리를 등에 업고 종통연원과 도통연원을 조작하여 종교장사꾼 노릇을 하는 난법(亂法)이 있다는 것을 알려주고, 불쌍한 창생들이 난법(亂法)의 구렁텅이에 빠지는 것을 경계하기 위함입니다.

 

 

종통연원과 도통연원 조작하는 난법자들의 출현은 후천의 새 시대를 열기 위해 선천 5만 년 동안 맺히고 쌓인 원(寃)과 한(恨)을 풀어내는 난법해원(亂法解寃)으로 반드시 거쳐야 할 정화 과정입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

태모 고수부님(수부 고판례)을 부정하는 곳은 진법(眞法)판, 종통(宗統)판, 도통(道統)판이 아니다!

 

천지의 아버지 하나님이신 강증산 상제님께서는 많은 성도들을 모아 놓고 태모 고수부님(수부 고판례)께 종통(宗統, 도통道統)을 전하시며, 태모 고수부님이 바로 천지의 어머니 하나님이심을 천지에 선언하셨습니다.

 

 

 

"천지에 독음독양(獨陰獨陽)은 만사불성이니라.

내 일은 수부(首婦)가 들어야 되는 일이니라.

천지공사(天地公事)에 수부가 있어야 순서대로 진행할 터인데

수부가 없으므로 도중에 지체되는 공사가 많으니라."

(증산도 도전道典 6:34:2~3)

 

 

"천지대도(天地大道)의 수부 공사(首婦公事)니라.

만백성의 부모가 되려며 이렇게 공사를 맡아야 하느니라."

(증산도 도전道典 6:38:1~2)

 

 

"나의 수부(首婦), 너희들의 어머니를 잘 받들라.

내 일은 수부(首婦)가 없이는 안 되느니라.

수부(首婦)의 치마폭을 벗어나는 자는 다 죽으리라."

(증산도 도전道典 6:96:5~6)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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강증산 상제님의 종통 계승자 어머니 하나님 태모 고수부님을 부정하는 사기 집단

http://gdlsg.tistory.com/1049

 

 

 

 

 

 

증산도 안경전 종도사님 말씀 中

 

인간과 만물이 우주로부터 처음 생명을 받은 바탕이 무엇인가?

바로 천지(天地)다!

 

그런데 천지(天地)만 가지고 생명 탄생의 생성작용이 이뤄지는 게 아니다.

천지는 생명의 바탕이며, 큰 틀이고 집과 같다.

천지(天地)를 대행하여 음양(陰陽)의 변화를 일으켜 만물을 낳아 기르는 것은 바로 일월(日月)이다.

 

 

 

그래서 천지의 주재자이신 아버지 하나님 강증산 상제님께서도 다음과 같이 말씀하셨다.

 

"천지무일월(天地無日月)이면 공각(空殼)이요. 일월무지인(日月無至人)이면 허영(虛影)이니라.

천지가 해와 달이 아니면 빈껍데기요. 일월은 지인(至人)이 없으면 빈 그림자니라."

(증산도 도전道典 6:9:4)

 

강증산 상제님의 이 말씀은 인간 생명의 근원은 천지일월(天地日月)이다.

그렇다면 역(逆)으로 천지일월(天地日月)의 열매는 인간이라는 말씀이 성립된다.

 

 

 

 

천지를 주재하시는 강증산 상제님께서는 대자연의 이법(理法)을 바탕으로 천지를 다스리신다.

 

"내가 천지를 주재하여 다스리되 생장염장(生長斂藏)의 이치를 쓰나니 이것을 일러 무위이화(無爲以化)라 하느니라."

(증산도 도전道典 4:58:4)

 

"나는 천지일월(天地日月)이니라."

(증산도 도전道典 4:111:14)

 

"내가 참 하늘이니라."

(증산도 도전道典 4:66:2)

 

"하늘이 이치(理致)를 벗어나면 아무것도 있을 수 없느니라."

(증산도 도전道典 2:20:3)

 

"주역(周易)을 보면 내 일을 알리라."

(증산도 도전道典 5:248:6)

 

위의 강증산 상제님의 말씀을 비롯하여 다른 말씀을 모두 살펴봐도 천지 대자연의 법도(法度)를 바탕으로 천지공사도 보셨고, 종통(도통) 전수도 하셨다. 

 

 

 

주역의 64괘가 어떻게 구성되어 있는가?

맨 처음 두 괘가 아버지, 어머니 괘다. 건괘와 곤괘!

 

그러면 맨 끝의 두 괘가 무엇인가?

건과 곤, 즉 천지부모를 대행하는 음양의 물과 불, 즉 일월(日月)의 감리(坎離) 괘로 구성되어 있다.

 

수화기제(水火旣濟)와 화수미제(火水未濟) 괘로 주역의 머리와 꼬리가 건곤감리(乾坤坎離) 괘로 되어 있다.

이렇듯 우주만유는 변화의 이치를 바탕으로 존재하는데, 그 창조 이법을 천체로 보면 천지일월(天地日月)이다.

그리고 그것을 역(易)의 원리로 건곤감리(乾坤坎離)라고 한다.

 

 

 

이런 대자연의 섭리 때문에 건곤(乾坤)인 천지부모 두 분이 먼저 나와 상제님 도(道)의 연원이 되어 종통(宗統)도통(道統)의 뿌리역사가 정립된다.

 

그리고 그 뿌리에서 줄기가 나와 열매를 맺어 강증산 상제님과 태모 고수부님(수부 고판례)의 천지대업을 완성하는 과정에서 감리(坎離), 매듭짓는 일월(日月)의 두 지도자가 나오는 것이다.

 

 

Posted by 일신우일신 도생

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  1. Deborah 2017.05.12 05:37 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    중요한 깨달음의 말씀이네요

  2. 청결원 2017.05.12 06:39 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘 보고 가네요~

  3. 죽풍 2017.05.12 19:49 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    건곤감리가 천지일월이라는 뜻과 상통하군요.
    증산도 공부 잘 하고 갑니다. ^^

천지의 아버지 하나님 강증산 상제님과 어머니 하나님 태모(太母) 고수부님(수부(首婦) 고판례)의

진법(眞法), 종통(宗統) 맥과 도통(道統) 맥의 연원(淵源) 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

하늘과 땅, 즉 천지(天地)는 인간과 천지 만물을 낳고 길러 열매 맺게 해주는 천지부모(天地父母)로 동격(同格)입니다.

아버지와 어머니는 누가 높고 누가 낮은 것이 없이 동격(同格)입니다.

 

 

가을개벽기를 맞아 인간과 신명(神明)을 구원하시기 위해 천지의 아버지 하나님 강증산 상제님과 천지의 어머니 하나님 태모 고수부님(수부 고판례)께서는 인간으로 강세하신 천지 부모님십니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

강증산 상제님과 태모 고수부님(수부 고판례)은 진리의 연원, 종통 맥과 도통 맥의 연원

 

 

천상의 보좌에서 지상의 인간으로 강세하신 강증산 상제님께서는 천지대업(天地大業)의 종통대권(宗統大權) 태모 고수부님(수부首婦 고판례)께 전수하셨습니다. 상제님과 태모님은 진법(眞法)의 뿌리이며, 종통과 도통 맥의 근원이 되십니다.

 

 

강증산 상제님과 태모 고수부님(수부 고판례)은 진리의 연원(淵源)으로 종통연원이며, 도통연원입니다.

수부(首婦)란 천지 간 모든 인간과 천지신명의 어머니로 여성의 머리(우두머리)란 의미입니다.

 

 

증산도는 강증산 상제님과 태모 고수부님(수부 고판례)의 가르침을 참되고 올바르게 펴는 진법(眞法)이며, 참하나님의 종통맥(宗統脈)이고, 진리의 정통맥(正統脈)으로, 도통맥(道統脈, 도맥道脈)입니다.

 

 

 

 

 

"맥(脈) 떨어지면 죽으리니 연원(淵源)을 바로 잡으라."

(증산도 도전道典 10:45:11)

 

 

맥(脈)이란  피가 순환하는 혈맥(血脈)으로 사람이 살아갈 수 있도록 해주는 심장 박동과 같습니다.

맥(脈)은 가문의 맥(脈)도 있고, 산맥(山脈)도 있고, 인사(人事, 특정일과 과정)의 맥이 있고, 나라에는 국통맥(國統脈)이 있습니다.

맥이 끊어지면 사람에게는 사망선고이며, 집안은 멸문(滅門)이고, 모든 일은 허사가 되고, 나라는 멸망하는 것입니다.

 

 

강증산 상제님께서는 연원이 바로 종통 맥(도통 맥)이며, 연원(淵源)이란 인간의 맥박과 혈맥과 같은 것이라고 하셨습니다.

 

인간은 맥(脈)이 끊기면 죽기 때문에 가을개벽 진리로서 강증산 상제님의 진리 연원(종통 맥과 도통 맥)을 바르게 찾는 것은 나와 조상의 생사를 결정짓는 것으로 세상의 그 어떤 것보다 중요합다.

 

증산도는 상제님과 태모님의 진법(眞法)을 열어나가는 진법(眞法) 판입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

연원(淵源)은 말 그대로 근원이고, 근본 뿌리입니다.

강증산 상제님과 태모 고수부님(수부 고판례)께서는 진리의 연원(淵源)으로 근원이며 뿌리입니다.

천지부모님이신 강증산 상제님과 태모 고수부님(수부 고판례) 모시지 않으면 올바른 종통 맥(도통 맥), 진법(眞法)이 아닙니다.

 

 

강증산 상제님과 태모 고수부님(수부 고판례)을 한 분만 모신다거나, 다른 대상을 진리의 연원(淵源)으로 한다면 그것도 올바른 종통 맥(도통 맥)이 아닙니다. 천지부모님의 진리를 왜곡하고, 참된 진리를 세상에 펼치지 않는 곳도 진법(眞法)의 종통 맥(도통 맥)이 아닙니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

종통연원과 도통연원, 진리의 연원을 조작하는 난법자(亂法者)로 말미암아 진법(眞法)을 못 찾는다.

 

 

세상에는 강증산 상제님과 태모 고수부님(수부 고판례)의 진리를 훔쳐가 자신이 연원이라고 주장하는 사람과 단체가 많습니다.

 

난도자(亂道者)들은 진리의 연원을 가로채고, 연원을 조작하는 등의 난법(亂法)적 행위로 말미암아 조상의 음덕과 삼생의 인연으로 진리를 찾아 나선 구도자들이 진리의 연원을 찾지 못하게 만듭니다.

 

 

 

올바른 연원과 종통 맥(도통 맥)의 길을 찾지 못한 사람은 진법(眞法)이 아닌 난법(亂法)의 구렁텅이에 빠지게 되고, 천지부모이신 강증산 상제님과 태모 고수부님(수부 고판례)을 찾지 못하여 새 생명의 길, 상생의 후천 조화 선경세계로 들어가지 못하게 됩니다. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

"나의 도(道)를 열어 갈 때에 난도자(亂道者)들이 나타나리니 많이도 죽을 것이니라.

부지적자입폭정(不知赤子入暴井)하니 구십가권총몰사(九十家眷總沒死)

알지 못하는 갓난아이가 깊은 우물에 빠지니, 구십 가솔들이 모두 떼죽음을 당하는구나."

(증산도 도전道典 6:21:1~2)

 

 

 

"다유곡기횡이입(多有曲岐橫易入)이나 비무탄도정난심(非無坦道正難尋)이라."

굽은 길과 갈림길이 많아 죽는 길로 쉽게 빠져드는데,

탄탄한 대도(大道)의 살길이 없는 게 아니요, 바로 찾기가 어려울 뿐이니라.

(증산도 도전道典 6:61:2)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 홈페이지 바로 가기

http://www.jsd.or.kr/

 

 

 

증산도 STB 상생방송 홈페이지 바로 가기

http://www.stb.co.kr/

 

 

 

 

 

증산도 안경전 종도사님 말씀 中

 강증산 상제님의 종통 맥(연원)은 상제님 진리의 눈이요 혼백이다.

http://gdlsg.tistory.com/261

 

 

 

 

"나는 서신(西神)이니라.

서신이 용사(用事)는 하나, 수부가 불응(不應)하면 서신도 임의로 못 하느니라." 하시고

"수부의 치마 그늘 밖에 벗어나면 다 죽는다." 하시니라.

(증산도 도전道典 6:39:1~4)

 

 

 

"수부 도수(首婦度數)로 천하 만민을 살리는 종통대권(宗統大權)은 나의 수부, 너희들의 어머니에게 맡긴다."

(증산도 도전道典 11:345:7)

 

 

 

천지를 주재하시는 아버지 하나님과 어머니 하나님이신 강증산 상제님과 태모 고수부님(수부 고판례)은 천지부모님으로 인간과 신명(神明)을 상생의 후천 세계로 갈 수 있도록 크나큰 은혜를 내려주신 진리의 연원(淵源, 진리의 뿌리)이며 생명의 연원, 종통 맥의 연원, 도통 맥의 연원이 되십니다.

 

 

 

 

 

 

 

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  1. 죽풍 2017.05.11 22:10 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    맥이 몸에서 중요한 심장 박동과 같은 것이군요.
    잘 알아 갑니다. ^^

  2. 버블프라이스 2017.05.12 01:42 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘 읽고, 공부하고 갑니다^^
    항상 건강하세요 도생님

  3. Deborah 2017.05.12 23:53 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘 보고 갑니다. 건강하세요

우주의 조화옹 하느님 강증산 상제님의 신천지 비전을 밝히는 증산도

44. 선천개벽(先天開闢)은 뭇 생명을 낳는 기르는 창조의 계절, 성장의 계절

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

매서운 추위 속에서 겨우내 움츠렸던 천지 만물이 생명의 기지개를 켜고 생동(生動)하는 봄을 창조의 계절이라고 합니다.

전혀 화려하지는 않지만 우주 만물이 약동하는 그 모습 자체로 봄은 새로운 출발이며 희망의 계절이라 부릅니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

지구 1년의 사계절이 순환하듯 더 큰 주기인 우주 1년의 사계절도 순환합니다.

 

일체 생명이 생명활동을 중지하는 우주의 겨울이 지나고 새로운 우주의 봄이 열릴 때 천지(天地) 간에 일어나는 변화를 선천개벽(先天開闢)이라 합니다. 선천개벽은 우주 사계절의 봄 개벽이며 창조의 개벽입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

지구의 봄에서 보듯 우주 1년의 선천개벽 역시 천지(天地)가 뭇 생명과 만물을 낳습니다.

하늘 아버지는 생명을 낳고 땅 어머니는 하늘 아버지의 뜻을 받아 창조의 꿈을 완성한다는 천생지성(天生地成)을 시작하는 창조의 계절입니다. 우주 1년의 첫 계절 선천개벽, 봄 개벽으로 천지 부모(天地父母)가 생명을 낳으면서 새로운 우주 1년이 시작됩니다 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

우주의 조화옹 하느님이신 강증산 상제님께서는 선천 개벽의 질서와 후천 개벽의 질서를 다음과 같이 말씀해 주셨습니다.

 

"선천에는 음(陰)을 체(體)로 하고 양(陽)을 용(用)으로 삼았으나 후천에는 양을 체로 하고 음을 용으로 삼느니라."

(증산도 도전道典 5:21:6)

 

 

 

선천 개벽으로 우주의 봄여름계절 동안 인류 문명은 분열 성장을 거듭합니다.

인간과 만물이 태어나는 선천개벽은생명을 성장시키기 위해 역동적인 양(陽)의 질서가 주도적인 역할을 하는 적자생존, 우승열패, 약육강식의 세상입니다.

 

생명 창조의 계절이며 화려한 문명의 꽃을 피우는 성장의 계절인 선천의 봄여름 계절은 생명의 근원으로부터 멀어지는 양(陽)운동이며, 역(逆)운동입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

쉬운 예로 인간의 하루 생활에서 살펴보면,

태양이 떠오르는 시간대는 양(陽)의 시간대이며 생(生)의 시간대입니다.

아침에 일어나서 각기 일터로 나가 활동하는 동(動)적인 상태이며, 집(근본)으로부터 멀어지는 역(逆)의 시간대입니다.

 

 

하루의 아침에서 점심으로 넘어가는 때와 사계절의 봄에서 여름으로 넘어가는 것도 변화의 모습은 같습니다.

선천개벽(생生, 아침, 봄)으로 뭇 생명은 활발한 생명활동을 시작하며, 여름개벽(장場, 中개벽, 점심, 여름)으로 뭇 생명은 분열 성장합니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

천지 대자연을 주재하시는 강증산 상제님께서는 선천 상극의 운(運)이 끝나고 상생으로 열리는 후천 세상, 신천지의 비전을 말씀해 주셨습니다.

 

 

"독음독양(獨陰獨陽)이면 화육(化育)이 행해지지 않나니 후천은 곤도(坤道)의 세상으로 음양동덕(陰陽同德)의 운(運)이니라."

(증산도 도전道典 2:83:5)

 

"천지개벽(天地開闢)도 음양이 사시(四時)로 순환하는 이치를 따라 이루어지느니라."

(증산도 도전道典 2:20:4)

 

 

"선천에도 개벽이 있고 후천에도 개벽이 있나니

옛적 일(上古之事)을 더듬어 보면 다가올 일(來到知事)를 알고 다가올 일을 알면 나의 일을 아느니라."

(증산도 도전道典 11:122:1~3)

 

 

 

 

 

 

 

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  1. 청결원 2016.03.17 07:16 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좋은글 잘 보고 가네요

  2. 훈잉 2016.03.17 07:36 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    우주도 사계절이 순환하군요.
    좋은정보잘보갑니다
    즐거운하루보내세요

  3. 아쿠나 2016.03.17 08:30 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘도 잘 보고 가요~
    즐건 목요일 되세요 ^^

  4. 죽풍 2016.03.17 09:12 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    천지만물이 소생하는 계절입니다.
    활기찬 계절 맞이하시기 바랍니다.
    잘 보고 갑니다. ^^

  5. 행복생활 2016.03.17 16:01 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좋은글 잘 보고 갑니다 ^^
    행복 가득한 하루가 되세요 ㅎㅎ

  6. 세컨드잡스 2016.03.17 17:32 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    덕분에 좋은 이야기 잘 보구 갈게요~

  7. 유라준 2016.03.17 18:35 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    생명의 신비가 무척 오묘하네요.
    잘 보고 갑니다. 편안한 밤 되세요.

  8. 비키니짐(VKNY GYM) 2016.03.17 20:48 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좋은 글 잘보고 갑니다 ^^

천지 대자연의 조물주 하나님 강증산 상제님의 무극대도 참진리와 증산도 참신앙 시리즈

43. 개벽開闢이 일어나는 이유

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

예나 지금이나 그 시대의 최대 화두 중 하나는 '변화하지 않으면 죽는다.'라는 말을 하곤 합니다.

그것은 한 개인이나 기업, 국가도 마찬가지로 변화하지 않고 정체되어 있으면 곧이어 죽음이나 파산으로 간다는 의미입니다.

 

인간의 생명과 마찬가지로 사람과 사람이 모여 만들어진 기업과 국가도 유기적으로 살아 움직이는 공동체이기 때문에 끊임없이 변화해야 생존할 수 있습니다.

 

 

 

천지 대자연, 이 우주가 영원불멸할 수 있는 이유 역시 변화(變化)입니다.

변화(變化)의 다른 말이 바로 개벽(開闢)입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

동양의 우주론에서 변화(變化)는 통일과 탄생(창조)을 뜻합니다.

우주(천지 대자연) 단 1초도 쉬지 않고 생성(生成) 변화하는 것을 개벽(開闢)이라 합니다. 

 

천지 대자연이 한순간도 쉼 없이 끊임없이 개벽開闢을 하며 변화하는 이유는 대자연이 정지하는 순간 우주와 우주 안에 생존하는 일체 생명이 모두 죽음으로 들어가기 때문입니다.

 

순간순간 변화하는 개벽과 함께 우주 1년의 사계절 변화에서 선천의 봄 여름 과정과 후천의 가을 겨울 과정의 사철 순환하는 천지의 섭리에 따라 우주 계절이 바뀔 때는 어김없이 대개벽이 옵니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

천지 대자연의 조물주 하나님이신 강증산 상제님께서는 "천지 이치로 때가 되어 닥치는 개벽의 운수는 어찌할 도리가 없느니라."(증산도 도전道典 2:73:4)라고 말씀하셨습니다.

 

 

아주 작은 변화의 마디, 인생의 변화 마디, 그리고 역사의 변화 마디와 함께 인간에게 영향을 주는 우주 1년의 봄개벽, 여름개벽, 가을개벽, 겨울개벽의 변화 마디가 있습니다. 우주 1년의 사계절 변화 마디에서도 인간의 생사(生死)와 직결되어 더 큰 영향을 주는 우주의 봄에 일어나는 선천개벽(봄개벽)과 우주의 가을 문턱에 일어나는 가을개벽(후천개벽)이 있습니다.

 

"내가 천지를 주재하여 다스리되 생장염장(生長斂藏)의 이치를 쓰나니 이것을 일러 무위이화(無爲以化)하 하느니라."

(증산도 도전道典 4:58:4)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

우주와 인간의 역사가 돌아가는 비밀 - 리(理) - 신(神) - 사(事) 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

결국 개벽(開闢)이 일어나는 이유는 천지 대자연의 이법(理法), 우주의 법칙(法則)이 생장염장(生長斂藏)으로 영원히 돌아가기 때문에 생기는 자연섭리입니다. 자연(自然)이란 말 그대로 스스로 그러한 이치이며 그 이치를 다스리는 주재자가 바로 146년 전 인간으로 강세하신 강증산 상제님이십니다.

 

 

천지 대자연은 강증산 상제님의 말씀처럼 무위(無爲)로 변화해 나가며 존재합니다.

우주를 주재하시는 통치자이시며 조물주 하느님이신 강증산 상제님께서는 천지 대자연의 이법에 맞춰 우주의 봄 여름 가을 겨울에 인간을 낳고 기르고 성숙시키는 과정에서 인간의 영과 마음도 성숙시키며 문명과 문화를 대자연의 변화에 맞춰 성장시켜 나가십니다.

 

강증산 상제님께서는 천상의 보좌에서 천지신명을 거느리시고 무위(無爲)로 돌아가는 자연의 꿈과 이상, 자연의 섭리가 인간의 삶과 문화, 그리고 역사 속에서 꼭 실현되게끔 통치하시는 우주의 통치자이십니다. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 안경전 종도사님 말씀 中

 

 

< 2006년 5월 25일 > 

 

상제님께서는 "천지만물(天地萬物)이 시어일심(始於一心)하고 종어일심(終於一心)하니라. 천지 만물이 일심에서 비롯하고 일심에서 마치느니라."(증산도 도전道典 2:91:2)라말씀하셨다.

 

일심은 시작도 끝도 없다. 따라서 우주의 기원도 알 수 없고, 종말도 알 수 없다.

우주는 일심에 의해 영원히 살아 있기 때문이다.

 

 

천지 대자연의 이법(理法)에는 시비, 가치, 선악 등이 붙질 않는다.

허공에다 대고 한번 외쳐보라. 거기 어디에 착하고 악하고 가 있는가. 모르면 죽는 것이다. 

이것이 가을 개벽기 인류의 현실에서 절감하게 되는 진리의 한 단면이다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

< 2005년 5월 4일 >

 

상제님께서는 "천지의 대덕(大德)이라도 춘생추살(春生秋殺)의 은위(恩威)로써 이루어지느니라." (증산도 도전道典 8:62:3)이라고 말씀하셨다.

 

천지 대자연의 이법, 우주의 법칙은 무엇인가?

크게 보면 봄은 낳고 가을은 죽인다. 그것이 아주 정확한 번역이다. 춘생(春生) 봄은 낳고, 추살(秋殺) 가을은 죽인다. 이에 대해서 (안운산) 태상종도사님께서는 "이 천지는 낳고 죽이고 낳고 죽이고, 낳고 죽이는 것밖에 없다."라고 말씀하셨다.

 

 

이것이 바로 분열과 통일이다. 이 분열과 통일을 선후천(先後天)의 2박자 변화 리듬으로 영원히 반복한다. 봄여름은 낳아서 기르는 분열운동, 가을 겨울은 거두어서 쉬는 통일운동을 한다. 다른 말로 춘생추살(春生秋殺), 봄은 낳고 가을은 죽인다.

 

추살추살! 가을은 죽인다. 가을은 인간이 죽어야 하는 때다. 모든 인간이 우주법칙에 의해서 죽어야 한다. 이건 무서운 가르침이다. 그러나 이것이야말로 인간역사의 결론이요, 궁극의 해답이다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

대자연의 법칙을 이해하면서 그 핵심 결론은 무엇인가?

여름철 생장(生長)과정이 끝나면 열매를 맺어 완성하느냐, 아니면 쭉정이가 되어 소멸하여 없어지느냐 하는 것이다.

그러면 대자연의 법칙이 추살(秋殺)일진대 그것을 넘어서는 가을맞이, 가을의 성숙, 조화, 통일, 하나 됨, 열매 맺는다는 것은 또 무엇인가?

 

그것은 이 천지 대자연의 주관자이신 하나님, 강증산 상제님의 무극대도를 받는 것이다.

상제님의 도(道)를 받아야 그 도(道)를 받은 은혜로 내가 산다. 우주의 법칙인 추살(秋殺)을 극복한다. 이것이 이 세상에 태어난 인간이 안고 사는, 대자연이 우리에게 부여한 삶의 과제다.

 

 

 

우리 인간에게는 이러한 엄청난 우주적인 숙제가 주어졌다. 선천(先天)이라는 닫힌 우주에서 열린 가을우주로 들어서는 지고한 사명이 부여된 것이다.

 

인간은 단순히 어머니 아버지가 낳아 줘서 그냥 흥청망청 한 세상 살다 가는 게 아니다. 이 우주는 생장(生長)과 염장(斂藏)으로, 봄여름에 인간을 낳아 길러놓으면 가을에는 우주의 주재자, 상제님께서 인간으로 오셔서 그분의 도(道)로써 거둔다.

이제 때가 되어 이 우주의 참하나님, 강증산 상제님께서 인간으로 오신 것이다.

 

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  1. 뉴론♥ 2016.03.16 07:27 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    아직 날씨가 쌀쌀해도 봄이 시작되는 시점이라 그런지 낮에는 그래도 기분이 좋은 날씨가 지속이 되네요 즐거운 하루 되세요

  2. 죽풍 2016.03.16 09:32 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    대자연의 법칙에 순응하며 살아야겠습니다.
    잘 보고 갑니다. ^^

  3. 훈잉 2016.03.16 10:08 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    자연과 인간은 공동생존해야하는대, 그렇지못하는거같아요

  4. 행복생활 2016.03.16 13:16 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좋은글 잘 보고 간답니다 ^^
    행복 가득한 하루를 보내셔요~

  5. 세컨드잡스 2016.03.16 17:18 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좋은 이야기 잘 보구 갈게요~

천지인 삼계의 주재자 강증산 상제님의 무극대도 참진리와 증산도 참신앙 시리즈

42. 개벽(開闢)의 의미

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

천지개벽(天地開闢), 천개지벽(天開地闢), 선천개벽(先天開闢), 후천개벽(後天開闢), 소개벽(小開闢), 중개벽(中開闢), 대개벽(大開闢) 등 개벽(開闢)은 수없이 많습니다.

개벽(開闢)이란 한 마디로 새로운 시간과 새로운 공간을 열어나가는 변화현상을 말합니다.

 

 

혹자는 개벽이 종말과 동의어로 잘못 알고 있기도 하지만 개벽과 종말은 전혀 상반되는 의미를 지닌 말입니다.

개벽은 종말도 아니며 말세도 아닌 천지 만물이 새롭게 시작한다는 출발의 의미입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

한마디로 개벽의 의미는 하늘과 땅이 한순간도 쉬지 않고 새로운 질서를 창조해 나가는 것을 의미하며, 천지(天地)의 변화와 함께 인간도 끊임없이 변화해 가는 것입니다.

 

개벽(開闢)이란 극대의 우주에서 극미의 원자에 이르기까지 천지 만물에 걸쳐 '새로운 질서, 새로운 환경, 새로운 문화, 열리는 현상'입니다. 현대과학에서 말하는 우주 빅뱅이나 1초 1초 변화하는 현재의 작은 시간 단위까지도 바로 개벽의 모습입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

우주의 주재자이시며 통치자이신 강증산 상제님께서는 인간의 마음과 몸의 변화에서 인류 문명의 변화, 더 나아가서 우주의 변화에 이르기까지 모든 것이 개벽이란 변화의 마디를 통해서 이루어진다고 말씀하셨습니다.

 

 

"내가 천지를 주재하여 다스리되 생장염장(生長斂藏)의 이치를 쓰나니 이것을 일러 무위이화(無爲以化)라 하느니라."

(증산도 도전道典 4:48:4)

 

 

"천지 이치로 때가 되어 닥치는 개벽의 운은 어찌할 도리가 없느니라."

(증산도 도전道典 2:73:4)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

우리의 삶과 역사, 그리고 우주는 과거에서 현재로 현재에서 미래는 매 순간 쉬지 않고 새로운 질서를 만들어 나갑니다.

개벽의 의미가 특히 중요한 것은 지금이 우주 1년 사계절에서 우주의 여름철에서 우주의 가을철로 넘어가는 때라는 것입니다. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

우주는 이전의 묵은 세상, 즉 선천 상극의 봄여름 세상을 정리하고, 상생의 후천 가을 세상을 열기 위한 거대한 자기 정화 작용을 일으킵니다. 이른바 후천개벽(後天開闢, 가을개벽)입니다.

 

 

이로 인해 하늘과 땅과 인간 세상, 즉 천지인(天地人) 삼계 전면에 걸쳐 파격적인 변화와 함께 시간의 질서까지도 달라지는 대변혁이 일어납니다. 이것이 많은 개벽 중에서도 가장 변화의 폭과 충격이 큰 후천개벽, 가을개벽입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

"천지개벽(天地開闢)도 음양이 사시(四時)로 순환하는 이치를 따라 이루어지는 것이니,

천지의 모든 이치가 역(易)에 들어 있느니라."

(증산도 도전道典 2:20:4~5)

 

 

"이제 온 천하가 대개벽기를 맞이하였느니라.

내가 혼란키 짝이 없는 말대(末代)의 천지를 뜯어고쳐 새 세상을 열고 비겁(否劫)에 빠진 인간과 신명을 널리 건져 각기 안정을 누리게 하리니, 이것이 곧 천지개벽(天地開闢)이라."

(증산도 도전道典 2:42:1~4)

 

Posted by 일신우일신 도생

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  1. 청결원 2016.03.11 07:19 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    증산도 정보 잘 보고 가네요

  2. 아쿠나 2016.03.11 08:39 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘도 잘보고 가구요~
    즐건 불금 되세요 ^^

  3. 죽풍 2016.03.11 09:23 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    열 개, 열 벽, 개벽이군요.
    마음도, 생각도, 행동거지도, 모두 열어야 잘 돌아가겠지요.
    혼자의 생각으로 닫혀 있는, 열지 못하는 사람이 있는 모양입니다.
    잘 보고 갑니다. ^^

  4. 뉴론♥ 2016.03.11 09:58 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘 날씨가 너무 추워서 도생님도 도 닦으려면 춥겠어요

  5. 훈잉 2016.03.11 10:11 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    개벽에대해서 잘보고갑니다.
    항상 좋은글 감사합니다

  6. 뉴클릭 2016.03.11 12:40 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘 보고 갑니다 ^^ 힘찬 하루가 되세요~

  7. 의료실비보험 비교사이트 2016.03.11 13:16 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    개벽에 대한 부분 덕분에 잘알고 갑니다.

  8. 행복생활 2016.03.11 17:59 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘 알아 간답니다 ^^
    기분 좋은 하루를 보내세요 ㅎㅎ

  9. 세컨드잡스 2016.03.11 19:22 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    다녀갈게요~ 좋은 하루가 되셔요~

  10. 유라준 2016.03.11 20:14 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    새롭게 시작될 후천개벽이 어떨지 기대가 되네요.
    잘 보고 갑니다. 편안한 밤 되세요.

대우주의 조물주 하나님 강증산 상제님의 무극대도 참진리와 참신앙 시리즈

41. 선천에서 후천으로 넘어갈 때 변화 현상

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

지구 1년의 사계절 변화와 우주 1년의 사계절 변화는 같습니다.

봄이 시작되면 뿌리에서 나온 생명 기운은 시간의 변화와 함께 여름까지 줄곧 뻗어 오르며 무성하게 번성합니다.

 

 

생명의 시작인 씨앗 또는 뿌리에서 줄기와 잎으로, 그리고 꽃잎으로 쭉쭉 뻗어 올라가는 선천(先天)의 분열과 성장의 양(陽) 기운 운동입니다. 인류의 출현과 문명과 문화의 발전도 이와 같습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

그러나 천지 만물에는 생명의 무한성장이란 없습니다. 생명의 무한성장은 곧 생명 자체가 해체되기 때문입니다.

새로운 생명, 생명의 영속성을 유지하기 위해서는 열매를 맺고 새로운 씨앗을 세상에 퍼트려야 합니다.

 

 

"천지의 대덕(大德)이라도 춘생추살(春生秋殺)의 은위(恩威)로써 이루어지느니라."

(증산도 도전道典 8:62:3)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

선천의 봄여름을 지나 후천(後天)의 가을로 들어서게 되면 분열 성장하던 생명의 기운은 180도 방향을 바꾸어 생명의 근원, 즉 뿌리로 돌아갑니다. 무한성장할 것 같이 위로 발산되던 양기운(陽氣運)이 성숙과 결실을 위해 아래로 수렴하는 음기운(陰氣運)으로 바뀌게 됩니다. 근본으로 돌아가지 않는 모든 생명은 소멸할 수밖에 없습니다.

 

 

 

원시반본(原始返本)은 천지 대자연의 섭리이며, 우주의 주재자이시며 하느님이신 강증산 상제님의 천명(天命)이고, 인류 문화도의 결론입니다.  

 

 

 

"이때는 원시반본(原始返本)하는 시대라."

(증산도 도전道典 2:26:1)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

선천의 분열 성장을 주도하며 천지에 팽배하던 양기(陽氣)가 후천의 통일과 결실, 성숙의 음기(陰氣)로 전환할 때, 이 우주에는 그 어느 때보다 급격하고 파천황적인 시간과 공간의 변화가 일어납니다.

 

 

"앞으로 천지가 뒤집어진다."

(증산도 도전道典 7:57:11)

 

 

선천에서 후천으로 넘어갈 때 천지 대자연에서 생기는 변화이며, 이런 변화의 실제 현상을 '후천개벽', 또는 '가을개벽'이라 합니다. 후천개벽(가을개벽)은 신천지(新天地), 즉 새 하늘 새 땅이 열리는 것이며 인류 문명의 틀도 완전히 바뀝니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

선천이 양적 변화지만 후천은 질적 대변화를 합니다.

이러한 변화는 하늘과 땅과 인간, 즉 천지인(天地人) 전 영역서 걸친 거대한 변화입니다.  

 

 

천지 대자연을 주재하시는 강증산 상제님께서는 오늘을 사는 지구촌 전 인류가 바로 우주의 여름에서 우주의 가을로 넘어가는 거대한 변화의 문턱에 서 있다고 말씀하셨습니다. 

 

 

"앞으로 개벽이 될 때에는 산이 뒤집어지고 땅이 쩍쩍 벌어져서 푹푹 빠지고 무섭다."

(증산도 도전道典 7:23:1)

 

 

"가을바람이 불면 낙엽이 지면서 열매를 맺는 법이니라. 그러므로 이때는 생사판단을 하는 때니라."

(증산도 도전道典 2:44:2~3)

 

 

 

 

 

 

Posted by 일신우일신 도생

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  1. 훈잉 2016.03.10 07:14 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    어렵지만 너무정리잘해주셔서 잘보고갑니다 즐거운하루보내세요

  2. 죽풍 2016.03.10 09:28 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    우주 개벽도 필요하지만, 지금 사는 세상이 개벽천지를 맞이했으면 좋겠습니다.
    잘 보고 갑니다. ^^

  3. 뉴론♥ 2016.03.10 09:58 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    증상도에 대해서 포스팅하면 어려운것도 넘 많네요
    잘 보고 갑니다.

  4. 행복생활 2016.03.10 15:20 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘 알아 간답니다 ^^
    행복 가득한 하루를 보내세요~

  5. 세컨드잡스 2016.03.10 16:24 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좋은 이야기 잘 보구 갈게요~

  6. 유라준 2016.03.10 19:30 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    선천에서 후천으로 넘어갈 때의 변화을 깊이 숙지해야겠네요.
    잘 보고 갑니다. 편안한 밤 되세요.

우주의 통치자 하나님 강증산 상제님의 무극대도 참진리와 증산도 참신앙 시리즈

40. 지금은 우주의 여름(夏)과 가을(秋)이 바뀌는 천지 대자연의 하추교역기(夏秋交易期)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

여름에서 가을로 넘어가는 시기의 모습을 보면 온 세상을 뜨겁게 달구며 정열적인 태양을 받아 천하를 덮을 것 같이 무성하게 자라던 잎과 화려한 꽃은 가을의 찬 서리를 맞고 모두 땅으로 떨어지며 열매를 맺는 결실의 가을 세상으로 접어듭니다.

 

 

지상의 하추교역기도 그러하거니와 천지 대자연의 세계, 우주 1년의 하추교역기도 그 변화는 똑같습니다.

봄여름은 분열과 성장의 양적인 변화를 가져왔던 세상이지만 여름에서 가을로 넘어가는 하추교역기는 질적 대변화의 시기입니다.

 

 

가을은 봄여름의 분열과 성장을 멈추고 결실과 성숙이 시간대입니다.

하추교역기(夏秋交易期)란 글자 그대로 천지 대자연의 우주의 여름에서 우주의 가을로 바뀌는 시점을 말합니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

"지금은 온 천하가 가을 운수의 시작으로 들어서고 있느니라."

(증산도 도전道典 2:43:1)

 

 

"미륵불의 시대가 가을 운도(運度)라."

(증산도 도전道典 11:258:6)

 

 

"만물이 가을바람에 혹 말라서 떨어지기도 하고 혹 성숙하기도 함과 같이

참된 자는 큰 열매를 맺어 그 수(數)가 길이 창성할 것이요

거짓된 자는 말라 떨어져 길이 멸망할지라."

(증산도 도전道典 4:21:3~4)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

인류가 탄생하고 문명이 발전한 우주의 봄여름계절은 이제 분열과 성장의 절정에 올라 가을의 문턱에 와 있습니다.

선천의 여름에서 후천의 가을로 바뀌는 하추교역기를 지나면 인류가 그토록 소망하던 꿈의 신천지 세상이 열립니다.

 

사계절(四季節)로 말할 때는 하추교역기(夏秋交易期)라 하고, 동양의 우주론으로 금화 교역기(金火交易期)라 합니다.

불처럼 활활 타오르며 분열하던 양(陽) 기운이 압축 통일된 음(陰) 기운으로 변합니다.

 

 

 

불(火) 기운에서 금(金) 기운으로, 양(陽) 기운에서 음(陰) 기운으로 변화하는 하추교역기, 금화교역기의 정점에 와 있다는 것을 우리는 단편적이지만 전체를 비추어 볼 수 있습니다.

 

인간의 생활문화와 인간의 마음(망)도 불기운으로, 인류 문명도 화석연료와 핵폭탄과 같은 불기운의 최고 절정에 다다라 이제 곧 불은 꺼지고 재만 남게 되는 상황에 와 있습니다.

 

 

 

 

 

 

 

천지를 주재하시는 통치자 하느님 강증산 상제님께서는 선천에서 후천으로 넘어가는 하추교역기에 인류에게 큰 시련이 닥칠 것을 다음과 같이 말씀하셨습니다.

 

 

 

"선천의 모든 악업(惡業)과 신명들의 원한과 보복이 천하의 병을 빚어내어 괴질이 되느니라.

봄과 여름에는 큰 병이 없다가 가을에 접어드는 환절기(換節期)가 되면

봄여름의 죄업에 대한 인과응보가 큰 병세(병세)를 불러일으키느니라.

천지대운이 이제서야 큰 가을의 때를 맞이하였느니라.

 

천지의 만물 농사가 가을 운수를 맞이하여, 선천의 모든 악업이 추운(秋運) 아래에서 큰 병을 일으키고

천하의 큰 난리를 빚어내는 것이니,

큰 난리가 있은 뒤에 큰 병이 일어나서 전 세계를 휩쓸게 되면 피할 방도가 없고 어떤 약으로도 고칠 수가 없느니라."

(증산도 도전道典 7:38:2~6)

 

 

 

 

증산도 안운산 태상종도사님 말씀 中

 

 

왜? 개벽이 일어나느냐!

그 이유는 음양오행으로 말해서 금화교역(金火交易)에 있다.

 

우리가 사는 이 시점은 금(金, 가을) 기운과 화(火, 여름) 기운이 교역하는 때다. 금화교역!

여름 불(火) 시대에서 가을 금(金) 시대로 넘어가는 때란 말이다.

 

그런데 쇳덩이를 불에 넣으면 다 녹아버리듯(화극금火克金) 금화(金火)가 서로 상극이 되어서 개벽(開闢)이라는 대변혁이 일어난다.

 

겨울에서 봄으로, 봄에서 여름으로 넘어갈 때는 수생목(水生木), 목생화(木生火) 해서 상생(相生)이 되는데,

여름 화왕지절(火旺之節)에서 가을 금왕지절(金旺之節)로 넘어갈 때는 화극금을 해서 상생이 되지 않기 때문에 거기서 개벽이 일어나게 되는 것이다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

대우주 천체권이 형성될 때부터 이 우주, 천지라 하는 것은 꼭 이렇게만 둥글어가도록 아주 틀이 짜여 있다.

달리 둥글어갈 무슨 방도가 전혀 없다. 그건 알기도 어렵지만, 또 막상 알고서 보면 그렇게 될 수밖에 없어 그 틀이 천지 이법으로 정해져 있다. 이것은 아주 '갱무(更無) 꼼짝'이다. 다시 어떻게 꼼짝할 수 없는 것이다.

 

 

이번에는 필연적으로 개벽이 오게 돼 있다.

지구년의 초목농사도 그렇고, 우주년의 사람농사도 그렇고, 금화(金火)가 교역하는 하추교역기에는 반드시 개벽이 일어난다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

"가을바람이 불면 낙엽이 지면서 열매를 맺는 법이니라.

그러므로 이 때는 생사판단(生死判斷)을 하는 때니라."

(증산도 도전道典 2:44:2~3)

 

 

"천지대운이 이제서야 큰 가을의 때를 맞이하였느니라. 

천지의 만물 농사가 가을 운수를 맞이하여,

선천의 모든 악업이 추운(秋運) 아래에서 큰 병을 일으키고 천하의 큰 난리를 빚어내는 것이니

큰 난리가 있은 뒤에 큰 병이 일어나서 전 세계를 휩쓸게 되면 피할 방도가 없고 어떤 약으로도 고칠 수가 없느니라."

(증산도 도전道典 7:38:2~6)

 

Posted by 일신우일신 도생

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  1. *저녁노을* 2016.03.09 06:11 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘 보고갑니다.
    행복한 수요일되세요

  2. 청결원 2016.03.09 06:51 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    하츠 교역기의 관해 잘 보고 가네요

  3. 뉴론♥ 2016.03.09 10:09 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘도 꽃샘추위가 지속이 되네요 즐거운 하루 되세요

  4. 훈잉 2016.03.09 10:17 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    우주의 하추교역기 잘보고갑니다.

  5. 뉴클릭 2016.03.09 12:48 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좋은 이야기 잘 보고 간답니다 ^^

  6. 죽풍 2016.03.09 13:42 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    겨울바람이 불면 낙엽이 지고,,,
    봄이면 꽃이 피고 만물이 소생하겠죠.
    잘 보고 갑니다. ^^

  7. 행복생활 2016.03.09 17:03 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘 알아 간답니다 ^^
    행복 가득한 하루를 보내세요 ㅎㅎ

  8. 세컨드잡스 2016.03.09 18:30 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좋은 이야기 잘 보구 갈게요~

  9. 유라준 2016.03.09 18:55 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    정말 가을처럼 모든 것이 풍성했으면 합니다.
    잘 보고 갑니다. 편안한 밤 되세요.

천지인 삼계(三界)의 주재자 강증산 상제님의 무극대도 참진리와 증산도 참신앙 시리즈

39. 후천(後)은 상생(相生)이 지배적 이치가 되어 돌아가는 세상

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

천지 대자연의 순환주기 우주 1년에서 상극의 운(運)이 지배하여 분열과 성장을 하는 선천 5만 년 전반기 지나 

상생의 운(運)이 지배적 이치로 돌아가는 후반기 후천 5만 년은 통일, 성숙하는 음(陰)의 시대입니다.

 

 

인간과 만물을 낳고 기르고 거두고 쉬는 생장염장(生長斂藏)은 우주 변화의 근본정신입니다.

선천 개벽 이후 전반기 선천 5만 년 우주의 봄여름에 천지 만물이 태어나고 길러졌다면, 후천 개벽(後天開闢)은 그동안 기르고 키워온 우주 농사를 가을에 추수함과 같이 열매를 결실하고 상생의 운(運)으로 후천 5만 년 성숙하는 때입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

천지인 삼계를 주재하시는 강증산 상제님께서는 갈등과 투쟁, 경쟁과 대립의 선천 상극의 시대를 끝 막고 후천 상생의 시대를 열어놓으셨습니다.

 

 

"내가 이제 후천을 개벽하고 상생의 운을 열어 선(善)으로 살아가는 세상을 만들리라.

만국이 상생하고 남녀가 상생하며 윗사람과 아랫사람이 서로 화합하고 분수에 따라 자기의 도리에 충실하여

모든 덕이 근원으로 돌아가리니 대인대의(大仁大義)의 세상이니라."

(증산도 도전道典 2:18:3~5)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

세상 모든 사람이 상생(相生)을 외치지만 절대 지금의 선천 세상에서는 상생이 이루어질 수 없습니다.

 

상극의 이치가 주도적으로 지배하는 현재 선천 세상에서의 상생에 대한르짖음은 알든 모르든 대립과 투쟁의 시대를 끝맺고 싶은 우리의 열망임과 동시에 후천의 세상을 맞이하고자 하는 우리의 간절한 외침이며 미래에 대한 희망을 전해주는 것뿐입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

개인과 개인, 기업과 단체, 국가와 국가가 상생과 공생, 협력 등을 말하며 상생하고 있는 것처럼 보이지만 이것은 순간적이며 단기적이지 결코 지속적으로 이어지지 않는다는 것을 우리는 너무나 잘 알고 있습니다. 

 

우리는 서로 경쟁과 대립하는 상극 세상에서 상생을 지향하고 있지만, 현실세계생존이란 무시무시한 화두 앞에서 언제 깨질지 모르는 살얼음판을 걷고 있습니다. 이러한 개인과 사회, 국가 간의 본모습은 인간세상에서 진리처럼 통용되는 '영원한 적도 영원한 동지도 없다.'라는 말이 증명하고 있습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

천지 대자연의 섭리로 열리는 우주 1년의 가을 세상, 상생의 후천은 상극의 선천 세상에서 분열하던 인간과 만물이 통일과 함께 열매 맺고 갈등과 대립하던 것들이 조화를 이루며 성숙하는 때입니다.

 

 

천상의 신명들과 지금의 인류에게 있어서 후천 세상의 원년(元年)우주의 조물주 하나님 강증산 상제님께서 인간으로 강세하신 1871(辛未)년입니다. 강증산 상제님의 탄강은 인간과 신명들에 무극대도의 길을 열어주신 해입니다.

그러나 실질적인 조화와 상생의 가을 우주, 후천 세상은 가을개벽, 즉 후천개벽이 지난 뒤에 시작됩니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 안경전 종도사님 말씀 中

 

"상생(相生)이란 하늘과 땅, 사람과 사람 사이에 가득한 원망이 사라질 때 가능한 것이다.

주위환경, 여건이 허용돼야 상생(相生)도 이루어질 수 있고,

그것은 대자연의 이법(理法)을 통해서만 이루어질 수 있다."

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

"우리 일은 남 잘되게 하는 공부니 남이 잘되고 남은 것만 차지하여도 우리 일은 되느니라."

(증산도 도전道典 2:29:1)

 

 

 

"대저 제생의세(濟生醫世)는 성인의 도(道)요,

재민혁세(災民革世)는 웅패(雄覇)의 술(術)이라.

 

이제 천하가 웅패에게 괴롭힘을 당한 지 오랜지라

내가 상생(相生)의 도로써 만민을 교화하여 세상을 평안케 하려 하나니

새 세상을 보기가 어려운 것이 아니요, 마음 고치기가 어려운 것이라.

 

이제부터 마음을 잘 고치라.

대인(大人)을 공부하는 자는 항상 남 살리기를 생각하여야 하나니,

어찌 억조를 멸망케 하고 홀로 잘되기를 도모함이 옳으리오."

(증산도 도전道典 2:75:9~12)

 

 

 

舊天地 相剋 大寃大恨

구천지 상극 대원대한

新天地 相生 大慈大悲

신천지 상생 대자대비

(증산도 도전道典 11:345:2)

 

Posted by 일신우일신 도생

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  1. 자동차보험비교사이트 2016.03.04 09:31 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    유익한 정보 덕분에 잘알고 갑니다

  2. 훈잉 2016.03.04 10:09 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    후천세상이라는 단어는 간혹들어본거같은대 자세히 알려주셔서 감사합니다

  3. 죽풍 2016.03.04 10:44 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    상생하며 사는 세상이 되었으면 좋으려만,,,
    지금은 모두가 적인 세상이네요.
    잘 보고 갑니다. ^^

  4. 아쿠나 2016.03.04 11:10 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    후천세상에 대해서 알아보려는 분들은
    참고 하시면 좋겠네요~ 잘 보고 가요 ^^

  5. 행복생활 2016.03.04 14:48 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    덕분에 좋은글 잘 보고 갑니다 ^^
    멋진 하루를 보내세요 ^^

  6. 세컨드잡스 2016.03.04 15:35 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좋은 이야기 잘 보구 갈게요~

  7. 비키니짐(VKNY GYM) 2016.03.04 16:34 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좋은 글 잘 보고갑니다. 즐거운 하루 되세요.