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환단고기(한민족9천년 역사)481

환단고기에서 전하는 우주의 본성(삼신三神)과 하나님(삼신일체지상제)에 대한 정의 : 환단고기의 역사관과 환단고기에서 전하는 역사의 정의 - 증산도 종도사님 말씀 中 환단고기에서 전하는 우주의 본성(삼신三神)과 하나님(삼신일체지상제三神一體之上帝)에 대한 정의 ( 환단고기의 역사관과 환단고기에서 전하는 역사의 정의 ) (증산도 종도사님 말씀 中) 우리는 왜 "환단고기(桓檀古記)"를 알아야 하는가? "환단고기"를 반드시 공부해야 하는 이유는 무엇인가? "환단고기"를 아는 것은 단순히 과거 역사의 진실을 파악하는 데서 그치는 게 아니다. 결론은 이번에 가을개벽과 함께 천지 광명의 새역사가 다시 열린다. 뿌리가 열매 되고 그 열매가 다시 뿌리 되는 가을철 섭리에 따라, 천지 환단(광명)의 본래 조화 역사가 새로 열린다. 그래서 "환단고기"에 담겨 있는 뿌리 역사를 정확하게 뚫어 꿰어야 하는 것이다. 동북아 창세 역사와 문화의 경전이라 할 수 있는 환단고기(桓檀古記)의 핵심,.. 2014. 5. 16.
환단고기 -단군세기 - 11세(世) 도해 단군의 "염표문(念標文) : (4) 재세이화하여 홍익인간하라는 인간의 역사적 사명" (증산도 종도사님 말씀 中) 환단고기(桓檀古記) - 단군세기(檀君世紀) 11세(世) 도해 단군의 "염표문(念標文) : (4) 재세이화하여 홍익인간하라고 천지(天地)에서 인간에게 내려준 역사적 사명" (증산도 종도사님 말씀 中) 염표문(念標文)은 하늘과 땅과 인간의 덕성, 천지인(天地人)의 창조 정신과 목적을 말하고 있으며, 염표문의 결론은 하늘 땅의 덕성과 인간의 덕성이 하나다. 즉 천지의 본성과 인간의 내면에 내재되어 있는 우주 조물주 삼신(三神)의 무한한 지혜와 신성(神性)과 생명성과 통해 있다는 것이다. 삼신 상제님의 천지 광명의 신교(神敎) 문화로 이 세상 사람들을 변화시켜 진정한 천지(天地)의 아들 딸로서 살아갈 수 있게 하라고 하는 것이 천지에서 인간에게 내려준 역사적인 사명인 것이다. 염표문(念標文)은 인류의 시원 국가.. 2014. 5. 15.
환단고기 - 단군세기 - 11세(世) 도해 단군의 "염표문(念標文) : (3) 인간의 창조 정신과 목적" (증산도 종도사님 말씀 中) 환단고기(桓檀古記) - 단군세기(檀君世紀) 11세(世) 도해 단군의 "염표문(念標文) : (3) 인간의 창조 정신과 목적" (증산도 종도사님 말씀 中) 고조선 11세(世) 도해 단군께서 내려주신 염표문(念標之文)에는 하늘과 땅과 인간의 덕성이 무엇이냐? 즉 천지 부모의 도(道)의 본성을 우리가 제대로 알아야 한다는 것, 그리고 인간의 역할은 무엇이냐? 인간이 우주 조물주 하나님께 어떤 마음을 받았는가? 하는 것과 마지막에 인간의 사명을 말한다. 염표문(念標之文)은 인류의 시원 국가인 환국(桓國)으로부터 내려오는 신교(神敎) 문화의 진리 주제를 깨달아 마음에 아로새기고 생활화하여 환국(桓國)의 진정한 백성이 되라는 글이다. 본래 염표문(念標之文)은 환국의 국통(國統, 민족의 역사 정신의 맥과 법통)을 이어.. 2014. 5. 14.
환단고기 - 단군세기 - 11세(世) 도해 단군의 "염표문(念標文) : (2) 땅의 창조 정신과 목적" (증산도 종도사님 말씀 中) 환단고기(桓檀古記) - 단군세기(檀君世紀) 11세(世) 도해 단군의 "염표문(念標文) : (2) 땅의 창조 정신과 목적" (증산도 종도사님 말씀 中) 염표문(念標文)은 하늘과 땅과 인간의 덕성이 무엇이냐? 즉 천지 부모의 도(道)의 본성을 우리가 제대로 알아야 한다는 것, 그리고 인간의 역할은 무엇이냐? 인간이 하나님께 어떤 마음을 받았는가? 마지막에 인간의 사명을 말한다. 염표문(念標之文)은 "생각 염念" 자와 "나타낼 표, 드러낼 표標" 자로, 인류의 시원 국가 환국(桓國)으로부터 내려오는 신교(神敎) 문화의 진리 주제를 깨달아 마음에 아로새기고 생활화하여 환국(桓國)의 진정한 백성이 되라는 글이다. 본래 염표문은 환국의 국통(國統)을 이어 받아 신시(神市) 배달의 초대 환웅천황이, 환국의 국사인 홍.. 2014. 5. 13.
환단고기 - 단군세기 - 11세(世) 도해 단군의 "염표문(念標文) : (1) 하늘의 창조 정신과 목적 " (증산도 종도사님 말씀 中) 환단고기 - 단군세기 - 11세(世) 도해 단군의 "염표문(念標文) : (1) 하늘의 창조 정신과 목적" (증산도 종도사님 말씀 中) 염표문(念標之文)은 "생각 염念" 자와 "나타낼 표, 드러낼 표標" 자로, 인류의 시원국가 환국(桓國)으로부터 내려오는 신교(神敎) 문화의 진리 주제를 깨달아 마음에 아로새기고 생활화하여 환국(桓國)의 진정한 백성이 되라는 글이다. 본래 염표문(念標文)은 환국의 국통(國統)을 이어 받아 신시(神市) 배달의 초대 환웅천황이, 환국의 국사인 홍익인간의 대도(大道) 이념을 열여섯 자로 정리해 준 것이다. 고조선의 11세(世) 도해단군은 이 염표문을 삼신(三神)의 외현(外現, 겉으로 나타난)인 하늘 . 땅 . 인간의 삼위일체의 도(道)로써 완성하였다. 염표문(念標文) 속에는 한(.. 2014. 5. 9.
천부경, 삼일신고, 참전계경에 말하는 우주(삼신)와 인간(생혼,각혼,영혼)의 삼일사상 환단고기에 실린 동북아 최초의 계시록 천부경과 함께 인류 창세 문화의 3대 경전 삼일신고와 참전계경에서 전하는 우주의 삼일사상(三一思想)인 삼신(三神)과 삼신상제(三神上帝), 인간의 삼일사상(三一思想)인 내 몸(마음,일기一氣)과 생혼(生魂), 각혼(覺魂), 영혼(靈魂) 집일함삼(執一含三) , 회삼귀일(會三歸一)이다. 증산도 안경전 종도사님 말씀 中 (2011년 7월 1일) "이 우주를 낳아서 영원히 존재하게 하는 생명의 원 밑자리에, 형상은 없지만 만물을 살아있게 하는 생명의 궁극적인 시원처로서, 창조의 손길로서 삼신(三神)이 있다. 그런데 삼신은 각각 다른 세 분의 신이 있는 것이 아니라 그 주재 자리에 일상제(一上帝), 한 분 상제님이 계신다. 이 한 분 상제님이 대우주를 충만하게 하는 하나의 기(氣.. 2014. 4. 18.
환단고기가 전하는 진리의 위대한 메시지- 인간 생명의 위대함 ,생명의 불멸성 환단고기가 전하는 진리의 위대한 메시지 인간 생명의 위대함, 생명의 불멸성 우주와 인간의 영원성, 인간 생명의 무한한 힘과 지혜와 신성(神性). 인간 생명의 위대함, 인간의 삶 속에 깃들어 있는 숭고한 뜻, 인간과 우주의 일체 관계, 그 속에서 이뤄지는, 인간 삶의 유한함을 뛰어넘는 우주적인 생명의 불멸성, 불멸의 도(道), 그것을 실현하는 깨달음의 위대한 비밀, 동북아 원형 문화의 진실이 "환단고기"에 들어있다. 환단고기에서 전하는 진리의 위대한 메시지는 무엇인가? 바로 이 우주와 인간의 영원성, 인간 생명의 무한한 힘과 지혜와 신성(神性)이다. 곧 인간의 삶은 유한하지만 인간이 대자연 속에서 가지고 온 생명의 근원과 창조성은 무한하다는 것이다. 현실 삶 속에서 생명은 유한하지만 인간 속에 내재된 생명.. 2014. 4. 17.
자연의 영원무궁함과 광명, 생명을 상징하는 태양과 붉은 태양의 상징 태양새(日鳥), 삼족오(봉황)_ 자연의 영원무궁함과 광명, 생명을 상징하는 태양과 붉은 태양의 상징 태양새(日鳥), 삼족오(三足烏, 봉황鳳凰) 붉은 태양은 생명과 밝음을 상징한다. 태양은 자연의 영원무궁함을 드러내며, 우리에게 광명과 희망의 메시지를 준다. 봉황은 태양의 대행자로 또는 전령자로서 서양에서는 불사조라 부른다. 동양문화에서 용(龍,물水)과 함께 천자(天子, 황제)의 상징으로 대변되는 봉황(鳳凰, 불火)이 태양새 삼족오는 아닐까? 중국 북방, 산동, 만주, 한반도, 일본으로 이어지는 지역권은 중원(중국)과는 다른 상징체계를 가지고 있다. 대표적으로 태양의 상징으로 북방문화 계통에서 갖고 있는 조류 토템과 태양 숭배의 모습을 알려주는 상징체계인 삼족오이다. 그런데 우리는 이 삼족오를 계속해서 까마귀로 생각해 왔다. 하지만 우리.. 2014. 4. 16.
고구려의 상징 삼족오와 일본 축구대표팀 엠블럼 고구려의 상징 삼족오와 일본 축구대표팀 엠블럼 삼족오라는 명칭은 단군 조선 8세 우서한 단군 재위 7년에 처음 등장한다. 하지만 삼족오는 중국에서 기록과 유물이 먼저 발견되었고, 이후 북부여의 해모수 단군, 고구려의 상징으로 대변되며 우리 역사속에서 면면히 내려오다 일본 축구대표팀 엠블럼으로 다시 나타났다. 태양을 상징하는 새, 삼족오(三足烏)는 일반 대중들에게 고구려의 상징으로 널리 알려졌지만, 왜? 일본 축구 국가대표팀 엠블럼으로 가슴팍에 새겨져 있는 것일까? 일본 축구 국가대표팀 엠블럼의 불꽃 모양은 칠지도로 알려졌다. 칠지도(七支刀), 백제 최전성기를 구가한 제 13대 근초고왕이 왜왕에게 보낸 신물, 바로 그 칠지도 모습을 형상화한 것이다. 당시 백제와 왜의 관계가 종주국과 속국이라는 관계를 너무.. 2014. 4. 15.
단재 신채호 선생은 민족의 얼을 부활시킨 역사 혁명가(한반도 사관을 깬 자주적 역사의식) 단재 신채호 선생은 민족의 얼을 부활시킨 역사 혁명가 한반도 사관을 깬 자주적 역사의식 단재 신채호 선생은 한국인의 정신을 일으켜 세운 사상가이자, 어떠한 어려움 속에서도 한민족의 길을 밝히고 몸소 실천했던 혁명가였다. 뿐만 아니라 언론인이었고 근대의 대표적 역사가이자 독립운동가이기도 했다. 나라가 있으면 반드시 역사가 있고, 정신이 생동하는 역사가 있으면 그 민족은 반드시 일어섬을 굳세게 믿고 있었던 단재 신채호 선생이었다. 단재 신채호 선생! 그는 우리 국민들이 상처뿐인 우리 역사에 눈을 뜨게 해주었다. 신채호 선생에게 "대한의 독립이란 주어지는 것이 아니라 쟁취하는 것"이었다. 이러한 정신은 그의 삶 도처에 반영되었다. 한민족의 역사를 바로 세우려 동분서주했던 역사가인 그의 절규가 이를 증명한다. .. 2014. 3. 26.