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생장염장(生長斂藏)의 질서로 순환무궁(循環無窮) 하는 우주의 창조와 변화의 절대 법칙

증산도 우주 1년 이야기는 천지(天地)의 이법(理法)을 밝혀준 궁극의 우주의 진리

















천지대자연을 보면 도무지 알 수도 없고 복잡해 보이지만, 겨울이 가면 봄이 오고, 무심한 천지대자연은 봄이 가면 여름이 오고, 여름이 가면 가을이 오고, 가을이 가면 다시 겨울이 오는 누구나 다 아는 일정한 법칙이 있습니다. 만물(萬物)은 천지와 일월의 변화에 따라 생장염장(生長斂藏)이라는 우주의 창조와 변화 법칙에 따라 태어나고 성장하여 열매를 맺고 새로운 생명 탄생을 준비합니다.




천지(天地)와 천지를 대행하는 일월(日月)의 지극히 신령스러운 변화의 법칙은 천지와 만물이 생긴 이래 단 한 번도 어김없이 만물 창조와 변화가 지속했습니다. 동양 우주론은 우주의 창조와 변화의 법칙은 아주 쉽고 간단하다는 이간(易簡), 천지만물의 끊임없이 변화한다는 변역(變易), 마지막으로 천지대자연의 변화를 주도하는 일정한 법칙은 잘대 불변한다는 불역(不易)의 세 가지 원리가 있다는 것을 밝혀 놓았습니다.




천지대자연의 섭리, 우주의 창조와 변화의 법칙을 주재하시며 생장염장의 질서로 인간농사를 지으시는 우주의 통치자 참하나님 아버지께서 우주의 가을을 앞두고 열매인간을 추수하시기 위해 150년 전 인간으로 강세하셨습니다. 증산상제님께서는 우주 창조와 변화의 법칙, 즉 천지의 변화와 음영의 이치를 알려면 춘하추동의 사시와 일월(日月)의 변화를 잘 관찰하고 살펴보라고 말씀하셨습니다.













생장염장의 질서로 돌아가는 춘하추동의 사시와 일월의 변화에 절대불변하는 천지대자연의 법칙이 오롯이 담겨 있다는 말씀입니다. 다시 말해 생장염장으로 순환하는 천지대자연의 질서는 지구 1년과 우주 1년의 봄과 여름과 가을과 겨울의 사시(四時) 질서로 나타나며 봄에 만물을 낳고 가을에 결실하는 것이 우주의 창조와 변화의 목적이며  천지대자연의 궁극의 법칙이라는 말씀입니다.  




"천지의 대덕(大德)이라도 춘생추살(春生秋殺)의 은위(恩威)로서 이루어지느니라."라는 증산상제님의 말씀과 "만유 생명체는 천지대자연의 섭리인 생장염장의 이치에 따라 왔다 가는 것이다."라는 증산도 태상종도사님의 말씀처럼 생장염장의 이치는 하늘땅이 변한다 하더라도 다시 바꾸질 수 없는 절대적인 이치이며, 하나님도 바꿀 수 없는 우주의 절대 진리입니다.




증산도 안운산 태상종도사님께서는 "천지는 크게 묶어서 춘생추살(春生秋殺)을 한다.", "우주 1년과 지구 1년은 똑같이 춘하추동 사시(四時)가 주이부시(周而復始)해서, 순환무궁 둥글어간다.", "천지(天地)는 목적이 있어서 생장염장의 변화 질서로 순환무궁(循環無窮)하게 십 년, 백 년, 천년, 만년도 변함없이 둥글어가는 것이다. 천지대자연이라 하는 것이 본래 목적이 설정이 되어져 있는 것이다."라고 생장염장의 이치가 우주 창조와 변화의 법칙이며 우주의 절대 진리라고 말씀해 주셨습니다.













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Posted by 일신우일신 도생

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  1. kangdante 2020.08.21 08:25 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    요즘은 난세라 우주의 진리가 궁금해지기도 합니다
    오늘도 여유로운 하루되세요.. ^^

  2. Deborah 2020.08.21 10:41 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    우주의 원리를 알면 이런 바이러스 현상도 잘 대처 할수가 있었을까요. 오늘하루 행복한 느낌을 무한대로 받으세요.

  3. korea cebrity 2020.08.21 14:36 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    날씨가 무지 덥네요 ㅠㅠ
    코로나와 폭염 조심하시고 좋은하루보내세요^^
    공감!

  4. 청결원 2020.08.21 17:39 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘도 포스팅 잘 보고 갑니다
    좋은 하루 마무리 잘 하세요~

  5. 드림 사랑 2020.08.21 19:12 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘도 덕분에 잘보고 갑니다.

  6. 일억이 2020.08.21 21:51 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘보고갑니다.주말 무난히 잘보내세요^^

150년 전 인간으로 오신 참하나님 증산 상제님께서 밝혀주신 우주의 이법(理法)

증산도 진리의 출발점 생장염장의 질서는 만사(萬事)와 만물(萬物)에 적용되는 영원불변의 진리


 














<변하고, 변하지 않고, 알기 쉬운 절대불변하는 대자연의 법칙>


대우주는 인간이 가늠할 수 없는 찰나에서 억겁의 시간에 이르기까지 단 한 순간도 쉼 없이 음양(陰陽)이 동정(動靜)하는 개벽(開闢)을 통해 영원히 변화합니다. 우주 안에 존재하는 모든 것은 끝없이 변화하는 것이 우주의 본성이며 이것을 변역(變易)이라 합니다.



천지 만물이 끊임없이 변화하는 가운데 우주의 변화 이면에는 절대 변화하지 않는 법칙, 즉 우주의 이치가 있습니다. 

다시 말해, 천지 만물이 변화하지만 변화를 주도하는 법칙은 절대 변하지 않습니다. 변하지 않는 우주 변화의 법칙을 불역(不易)이라고 합니다.



천지만물이 끊임없이 변화하는 변역(變易)과 만물의 변화를 이루는 법칙은 절대 변하지 않는데, 이런 우주의 이치는 영원불변하는 불역(不易)의 우주의 법칙은 알 수 없거나 아주 어려운 것이 아니라 누구나 알기 쉽고 단순하다는 이간(易簡)의 도(道)라고 합니다.



이간(易簡)이란 우주가 처음 열리고 천지 만물이 태어나 변화하는 법칙의 변역(變易)과 불역(不易)의 우주 이치는 근본이 되는 음양과 오행의 변화 이치를 공부하면 누구나 알 수 있다는 것입니다. 영원불변하는 대자연의 진리를 바탕으로 한 참하나님의 무극대도(無極大道),  증산도의 진리는 불역과 번역의 이간의 도(道)를 공부하고 현실 역사에 실현하는 대도(大道) 진리입니다. 











 

<생장염장(生長斂藏)의 질서는 만사(萬事)와 만물(萬物)에 적용되는 영원불변의 진리>


대자연은 시간이 흐르면서 끊임없이 변화한다는 것과 계속 변화하는 변화의 법칙은 언제나 일정하다는 근본적이고 보편적인 현상이 있습니다.  이러한 법칙이야말로 우주의 이치, 영원불변하는 우주의 진리입니다.



변화한다는 변(變)과 절대 변화하지 않는다는 불변(不變)의 원리는 언제나 병존합니다.

만사와 만물이 끊임없이 변화하고, 만사와 만물이 변화하는 생장염장의 질서는 절대 변화하지 않는다는 것이 우주의 이법입니다.



우주가 생명을 낳고 기르고 거두고 쉬는 생장염장 질서의 네 박자는 세상의 모든 생명인 만물(萬物)과 세상의 모든 일인 만사(萬事)에도 그대로 적용된다는 사실입니다. 세상에 존재하는 모든 생명은 생장염장의 질서를 바탕으로 생명이 순환하면서 생멸을 거듭하고, 세상만사(萬事)는 기승전결이라는 네 박자의 흐름으로 진행됩니다.



생(生)이란 인간과 세상에 존재하는 동·식물 등 우주 안에 존재하는 일체 생명이 태어나는 것입니다.

장(長)이란 세상에 태어난 일체의 생명이 생명 활동을 시작한 후 성장하는 과정입니다.


염(斂)이란 현실 세계에 태어난 생명은 자란 다음에는 반드시 결실(成)을 보게 됩니다. 현상 세계의 모든 변화는 생장염(生長斂)의 단계, 즉 생장성(生長成)으로 이루어집니다. 염(斂, 성成)은 곧 추수, 열매, 성숙, 완성을 말합니다.


마지막 장(藏)이란 생장성(生長斂, 生長成)을 이룬 만물이 새로운 생장염장의 질서를 시작하기 위해 쉬는 마지막 단계입니다.













<우주의 근본적이고 보편적인 법칙 생장염장의 질서는 모든 시간 주기에 적용된다>


증산도 진리의 출발점은 우주에 내재한 절대법칙이며 보편법칙인 생장염장의 질서입니다.

우주가 처음 열린 이래로 생장염장의 질서를 거듭하면서 오늘에 이르렀습니다.



증산도의 진리 출발점인 생장염장의 질서에는 시간의 변화뿐만 아니라 변화의 목적까지 다 들어 있는 천지대자연의 법칙이며 변화하는 영원불변의 진리입니다. 현대인들이 맹신하다시피 하는 최첨단 과학과 기독교의 시간관, 그리고 불교의 시간관 등에는 사물이 변화와 우주의 변화와 인간 역사의 구체적인 모습과 궁극적인 목적을 제시하지 못하는 한계가 있습니다.



생장염장의 질서는 신(神)이 인위적으로 만든 법칙이 아닙니다. 천지대자연이 생장염장의 질서를 바탕으로 영원히 존재하는 우주의 영원성을 보여주는 영원불변의 진리 법칙입니다. 



증산도의 진리 출발점인 생장염장의 질서가 천지대자연의 절대법칙이며 영원불변의 진리임을 알 수 있는 것은 만사만물(萬事萬物), 즉 세상의 모든 일과 존재하는 일체 생명이 생장염장의 질서라는 동일한 원리가 모든 시간 주기에 적용되기 때문입니다.












생장염장의 질서로 돌아가는 하루는 아침, 점심, 저녁, 밤의 네 박자 운동을 합니다. 

생장염장의 질서로 돌아가는 지구 1년은 봄, 여름, 가을, 겨울의 네 박자 운동을 합니다.

생장염장의 질서로 돌아가는 인간의 삶도 소년기, 청년기, 장년기, 노년기의 생장성쇠(生長盛衰) 네 단계 과정의 여정입니다.



무엇보다 중요한 것은 우주가 인간과 문명을 낳고 길러 추수하는 사람농사를 짓는 것이 인류의 문명사입니다.

생장염장의 질서로 돌아가는 인류의 역사는 우주의 봄, 우주여름, 우주가을, 우주겨울의 춘하추동(春夏秋冬) 네 박자 주기로 계속 돌아갑니다.



우리가 사는 이 시대는 우주가 인간과 문명을 추수하는 가을개벽기입니다.

우주의 여름철에서 가을철로 넘어가는 하추교역기(夏秋交易期)에 인간과 문명을 추수하기 위해 인간으로 오신 우주의 통치자 증산상제님께서는 "내가 천지를 주재하여 다스리되 생장염장(生長斂藏)의 이치를 쓰나니 이것을 일러 무위이화(無爲以化)라 하느니라."라고 말씀하셨습니다.






Posted by 일신우일신 도생

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  1. Deborah 2020.05.29 04:49 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    종교의 진리와 우리 자연적 현상들이 연결되어 불가불변의 원칙을 보여주네요

  2. _soyeon 2020.05.29 06:59 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좋은 정보 잘 보고가요 ^^

  3. kangdante 2020.05.29 08:29 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    우주통치의 근본원리를 안다는 것은
    삶의 중요한 가치인 것 같아요
    잘 보고 갑니다. ^^

  4. 랜디보이 2020.05.29 09:59 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘봤습니다~~

  5. Ih❤rb 2020.05.29 17:30 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘보고갑니다~^^

  6. korea cebrity 2020.05.29 23:05 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    증산도 진리 잘보고갑니다~

영원히 변화하지 않는 우주의 이법(理法)과 끊임없이 변화하는 천지만물

순환무궁(循環無窮) 하는 자연의 순환 법칙 생장염장(生長斂藏)은 영원불변의 진리

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 경남 지역 권ㅇㅇ 도생(道生) - 변하면서도 변하지 않고 변하지 않으면서도 변화하는 영원불변의 진리

 

학교 공부와 취업 준비로 바쁜 어느 날 누님의 인도로 증산도 도장을 방문하게 됐습니다.

누님은 미혼 때부터 증산도 도장에 다녔는데 증산도 신앙을 하던 매형과 결혼 후 조카들까지 가족 모두가 증산도 신앙을 하고 있었습니다. 

 

 

부모님은 증산도 신앙을 하지 않으셨지만, 누님이 증산도 신앙하는 것에 전혀 간섭하지 않으셨습니다.

왜냐하면 조부모님이 증산도 진리에 대해 자세히는 모르셨지만, 조부모님께서 젊은 시절 증산상제님을 신앙하신 것을 잘 알고 계셨고 기본적인 진리 내용은 알고 있었습니다.

 

 

저도 어려서 집안의 신앙 이력을 들었던 터라 증산도에 대한 거부감은 일체 없었는데, 제가 증산도에 호감을 둔 것은 단순히 인연 때문이 아니라 증산도 진리 내용이 좋았기 때문입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

천지만물이 생장염장의 질서로 돌아가는 영원불변의 진리인 자연의 순환 법칙을 바탕으로 한 증산도 진리는 너무 합리적이란 생각을 했습니다.

 

우주가 끊임없이 변화하지만, 천지만물이 생장염장의 질서로 끊임없이 순환하며 변화하는 우주의 이법(理法)은 영원불멸의리이며우주의 이법을 다스리는 우주의 통치자이신 상제님이 계신다는 내용은 그동안 제가 가지고 있던 신(神)에 대한 인식을 새롭게 하는 계기가 됐습니다. 

 

 

제가 10대 때부터 누님은 틈틈이 증산도 진리를 저에게 전해줬는데 어려서부터 했다면 모르겠는데 제가 학교 공부와 증산도 신앙을 병행한다는 것이 버거웠습니다. 수년이 지난 후 취업 문제로 바빴지만, 한 번도 증산도 도장을 가보지 않아 궁금한 마음에 누님을 따라 도장을 방문했습니다.

 

두 시간 넘게 증산도 진리의 대의를 듣고 그동안 파편처럼 흩어져 있던 증산도 진리가 하나로 정리되었습니다.

도장에서 증산도 진리의 대의를 듣고 난 후 언젠가는 반드시 증산도를 하겠다고 약속하고 집으로 돌아왔습니다. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

도장에서 <증산도 도전>과 <증산도의 진리> 샀지만, 집으로 돌아와서는 취업 준비 때문에 읽지 못하 책꽂이에 꽂아둔 채 지냈습니다. 얼마 후 타 도시에 있는 회사에 입사하게 됐고 직장생활을 시작한 후에도 적응하는데 바빠 몇 개월을 그냥 지나갔습니다.

 

 

처음 몇 달 동안은 집에도 한 달에 한두 번 정도밖에 못 갔고 한동안 증산도 진리 서적이 책꽂이에 있다는 것을 잊고 살았습니다.

신입사원 때라 바쁜 것을 알고 있는 누님이 시간이 나면 상생방송을 시청해보라고 말한 것이 생각나 가끔 상생방송을 시청했습니다.

 

 

약 1년 가까이 상생방송을 시청하고 증산도 진리 서적을 읽은 후 증산도 신앙을 해야겠다고 결심했습니다.

집안으로 보면 조부모님께서 못다 이루신 상제님 신앙을 결실하는 것이고, 개인적으로는 참하나님께서 전해주신 영원불변의 진리와 함께하는 참다운 구도자가 되는 것이라고 생각했습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

우주는 영원불변의 진리인 생장염장 하는 자연의 순환 법칙에 의해 천지 만물의 생멸을 반복하면서 우주가 끊임없이 변화해 갑니다. 생장염장의 질서로 순환무궁 하는 자연의 순환 법칙은 신(神) 또는 인간의 인위적인 힘이 가해지는 것이 아니라 스스로 그러한 이치를 바탕으로 돌아가는 말 그대로 우주의 이법(理法)입니다.

 

 

증산상제님께서는 자연의 순환 법칙인 생장염장의 질서를 다스리시는 우주의 통치자 하나님이시며, 우주가 생장염장의 질서에 따라 인간과 문명을 결실하는 후천개벽기에 상제님께서 인간으로 오셔서 전해주신 증산도는 우주의 이법을 바탕으로 한 영원불멸의 진리입니다.

 

 

우주가 어떻게 시작됐고 어떻게 돌아가느냐를 아는 것은 진리에 대한 본질적인 질문으로 우주의 이치를 아는 것이 진리를 바로 보는 진리의 출발점입니다. 생장염장의 질서로 돌아가는 자연의 순환 법칙은 천지와 만물의 생명의 영속성을 갖게 하는 영원불멸의 진리입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

자연의 순환법칙인 생장염장(生長斂藏)의 질서가 돌아가면서 사람이 나이를 먹고 춘하추동 사계절의 변화가 지속하면서 역사가 흘러갑니다. 사람의 몸은 음양오행의 원리로 돌아가며 인간의 삶생장염장의 질서를 그대로 적용되는데, 인류의 문명과 인간의 삶이 모두 생장염장 하는 자연의 순환 법칙에 따라 존재하고 발전하게 됩니다.

 

 

우주의 이법을 다스리시는 증산상제님께서는 "나는 생장염장(生長斂藏) 사의(四義)를 쓰나니 이것이 곧 무위이화(無爲以化)니라...... 천지개벽도 음양이 사시(四時)로 순환하는 이치를 따라 이루어지는 것이니라."라고 말씀하셨습니다.

 

 

우리가 사는 이 시대는 우주의 여름에서 가을로 들어가는 하추교역기(夏秋交易期)로 생장염장 질서의 성장 발전하는 장(長)의 시대가 끝나고 결실의 염(斂)의 시대로 들어가는 우주의 추수기입니다. 영원불변하는 생장염장의 자연의 순환 법칙을 안다는 것은 천지의 대세가 어떻게 흘러가는지를 알 수 있다는 것이고 어떻게 살아야 하는가에 대한 해답을 얻을 수 있습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 안운산 태상종도사님께서는 "천지가 그냥 돌아가는 것이 아니다. 천지도 목적이 있어서 질서정연하게 둥글어간다. 그 목적이 뭐냐면 사람농사를 짓는 것이다."라고 말씀하셨습니다.

 

 

증산도 안경전 종도사님께서는 "우주의 본성이 무엇인가? 우주의 이법이 무엇인가? 이 우주는 생장염장, 낳고 길러내고, 세 번째 가서는 그 생장(生長) 과정을 마무리 짓기 위해 거둔다. 여기서 염(斂)은 거둘 염 자다. '수렴한다, 열매 맺는다, 성숙한다, 통일한다, 매듭짓는다'라는 뜻이다. 무한의 대우주든, 은하계든 태양계든, 우리가 사는 지구든 초목이든, 우리의 몸이든, 의식이든, 크고 작은 유형과 무형의 자연계를 관통하여 흐르는 대우주의 창조법칙, 우주의 변화 원리로서 영원불멸의 진리가 있는데 바로 생장염장의 질서다."라고 말씀하셨습니다.

 

 

생장염장하는 자연의 순환 법칙을 다스리시며 우주의 봄과 여름 동안 사람농사를 짓고 추수하기 위해 오신 우주의 통치자 아버지 하느님이신 증산상제님과 어머니 하느님이신 태모 고수부님, 상제님과 태모님께서 내려주신 영원불멸의 진리를 밝혀준 태상종도사님과 종도사님, 증산도 진리롤 인도해주신 조상님의 은혜에 보은하고 참다운 구도자가 될 것을 서원합니다.

보은(報恩)!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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※ 우주의 이치를 다스리시고 인간과 문명을 추수하기 위해 몸소 인간으로 강세하신 우주의 통치자 아버지 하느님이신 증산상제님과 어머니 하느님이신 태모 고수부님을 신앙하는 국내외 증산도 도생(道生)들이 증산도를 만나는 과정의 입도(入道) 수기를 짧게 편집했습니다. 

Posted by 일신우일신 도생

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  1. 버블프라이스 2019.10.23 03:43 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘은 증산도 진리 - '자연의 순환 법칙 생장염장은 영원불변의 진리' 글을 잘 읽고 꾹 누르고 갑니다.
    웃는 수요일 되세요-

  2. kangdante 2019.10.23 08:00 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    순환무궁하는 자연의 섭리를
    조금이라도 깨우치면 좋겠지요
    잘 보고 갑니다.. ^^

  3. 죽풍 2019.11.03 18:29 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    자연의 순환법칙 생장염장 잘 알아갑니다.
    행복하세요.

우주 변화의 근본 틀 생장염장은 천지 만물의 생성(生成) 변화의 절대 법칙

시간의 비밀과 시간의 법칙은 생장염장(生長斂藏)으로 돌아가는 우주의 시간 질서 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 강원 지역 김ㅇㅇ 도생(道生) - 영원히 순환하는 시간의 비밀과 시간의 법칙

 

세상에서 말하기를 사람마다 타고난 환경과 기질이 다르다고 합니다.

주어진 환경에 맞춰 살아가는 사람이 있는가 하면 후천적인 요인에 따라 변화를 추구하는 사람 등 살아가는 모습이 천태만상입니다.

 

 

저 같은 경우에는 어려서부터 밤하늘을 올려다보기를 좋아했습니다. 보는 이에 따라 감수성이 예민했다고 말할 수도 있겠지만, 저에게는 그것이 진리를 찾아 나선 여정의 시작이었습니다. 

 

 

진리를 찾아 나선 저의 삶은 질풍노도 하는 청소년기를 거쳐 성인이 되어서도 계속됐으며 과연 반짝이는 별들 너머의 우주는 과연 어떤 세상일까? 신은 존재할까? 진리란 과연 무엇인가? 인생이란 무엇이며 어떻게 사는 것이 참되게 사는 것일까? 등 진리에 대한 목마름을 적셔줄 진리의 오아시스를 찾지 못했습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

한 집의 가장과 사회의 일원으로 살면서 진리를 찾는다는 것이 녹록지 않았지만, 절대 포기하지 않고 앞으로 나아갔습니다.

기독교, 불교 등 여러 종교를 찾아 공부하면서 많은 것을 얻었지만, 제가 찾는 진리라는 확신은 들지 않았습니다.

 

 

우연한 기회에 <천부경>을 접했는데, 불과 81자밖에 안되는 <천부경> 안에 우주의 진리와 절대 법칙이 담겨 있다고 했습니다. 

<천부경>을 통해 시간의 비밀과 시간의 법칙 천지만물의 생성 변화 절대 원리가 들어 있다는 것을 알게 됐습니다. 

 

 

그런데 아쉽게도 저에게 <천부경> 이야기를 해준 분의 공부는 딱 거기까지였습니다. 

수박겉핧기에 그쳐 구체적인 설명도 들을 수 없었고 더 이상 공부에 진전이 없었습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

얼마 지나지 않아 우연한 기회에 증산도 도생(道生)님을 만나 도담을 나누게 되었습니다.

제가 궁금했던 <천부경>에 대해서도 막힘없이 답변해주었고, 우주가 인간농사를 짓는 우주 1년 이야기도 해주었습니다.

 

 

증산도 도생님을 통해 개괄적으로나마 생장염장(生長斂藏)으로 돌아가는 우주 1년 이야기를 통해 시간의 비밀과 시간의 법칙이 무엇인지 알게 되었고, 증산도 진리가 제가 지금까지 접해본 기성종교와는 너무 다르다는 것을 느끼고 제대로 공부해봐야겠다는 생각을 하고 증산도 진리 서적을 읽기 시작했습니다.

 

 

헤어질 때 증산도 도생님이 증산도 진리를 공부하려면 책은 반드시 봐야 하지만, 상생방송도 함께 시청해보라고 했습니다.

그때까지만 해도 상생방송이란 방송이 있는 줄도 몰랐는데, 집에 와서 상생방송을 시청하면서 제가 지금까지 찾아왔던 진리가 바로 증산도였다는 것을 알게 됐습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

처음 상생방송을 시청하면서 집중해서 본 프로그램은 천지만물의 생성변화의 법칙을 강의한 우주 변화의 원리 프로그램입니다.

우주 변화의 원리 프로그램을 통시간의 비밀과 시간의 법칙이 무엇인가 제대로 알게 되었으며, 안경전 종도사님의 환단고기 북콘서트를 통해서 <천부경>도 제대로 공부하게 되었습니다.

 

 

안경전 종도사님께서는 <천부경>은 '우주 수학의 원전', '동서양 종교와 과학과 철학사상의 인류 문화의 원전', '우주 신학의 원전', '시간의 비밀과 시간의 법칙을 드러내 준 경전', 우주의 근원을 밝혀준 경전', '진리의 근원을 밝혀준 경전', '인간의 근원을 밝혀준 경전', 하늘과 땅을 노래한 진리 원전'이라고 정의해 주셨습니다.

 

 

우주와 간과 진리에 대한 원전으로 시간의 비밀과 시간의 법칙인 우주의 법칙을 담고 있는 <천부경>은 우주의 영원한 생명성과 우주의 영원한 존재 법칙인 항존성과 영원성을 밝혀주고 있습니다. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

하나님이 내려주신 계시록이며 인류 최초의 경전 <천부경>은 수(數)로서 시간의 비밀과 시간의 법칙을 알려주고 있고, 가을개벽기를 맞아 인간으로 오신 증산상제님께서는 우주가 만물을 낳고 길러 열매 맺고 쉬는 생장염장(生長斂藏)의 질서로 말씀해 주셨습니다. 

 

 

증산상제님께서는 우주의 통치자로서 천지인(天地人) 삼계와 우주의 법칙을 다스리시는 절대자로서 우주의 질서가 여름에서 가을로 바뀌는 가을개벽기에 후천 5만 년의 조화선경을 열어주시기 위해 인간으로 강세하셨습니다.

 

 

이제 참하나님과 참진리를 만났으니 참된 진리인간으로 거듭 태어나기 위해 일심 정성을 다할 것을 서원하고, 상제님과 태모님, 태상종도사님과 종도사님, 그리고 조상님께 보은하는 구도자의 길을 가겠습니다.

보은(報恩)!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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상생(相生)의 후천 5만 년 조화선경 세계를 여시기 위해 인간으로 오신 아버지 하나님 증산상제님과 어머니 하나님 태모 고수부님을 신앙하는 국내외 증산도 도생(道生)들이 증산도를 만나는 과정의 입도(入道) 수기를 짧게 편집했습니다.

Posted by 일신우일신 도생

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  1. 버블프라이스 2019.06.06 02:17 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    진리를 찾는 일은 정말 어려운 일인 것 같습니다.
    시간의 비밀과 시간의 법칙 생장염장 내용에 대해 잘 읽고 공감누르고 갑니다^^

  2. kangdante 2019.06.06 08:02 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    우주의 시간질서만 알아도
    우주의 비밀을 알 수 있을 것 같아요
    잘 보고 갑니다.. ^^

  3. 죽풍 2019.06.06 21:43 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    한 평생 살면서 진리를 찾는 삶이 되었으면 합니다.
    잘 살펴보고 갑니다.

  4. Deborah 2019.06.06 22:12 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    진리를 찾는 것은 인간의 근본적인 욕망인 것 같아요. 알고 섬기는 것이 중요하지요.

『이것이 개벽이다』 상上 - 4부 증산도(甑山道)가 전하는 가을의 신천지 개벽(開闢) 세계

2장 상제님이 주재하시는 우주의 창조 원리: 생장염장

우주 통치자 하나님의 주재 섭리, 천지 창조의 원리: 생장염장(生長斂藏)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

천지 창조(創造)의 사전적 의미는 서양 우주관의 영향을 받아 하나님 또는 신(神)이 우주 만물을 처음으로 만든 것이라고 정의하고 습니다. 

 

 

 

동양에서는 예로부터 창조라는 말이 아닌 조화(造化)라는 말을 사용하였습니다.

 

조화(造化)는 '변화(變化)의 목적을 이룬다.'라는 의미를 담고 있는 변화의 상위 개념입니다.

 

 

우주가 새롭게 열린다는 창조(創造)가 틀린 말은 아니지만, 목적은 있다 하더라고 원리(原理)가 없이 인위적으로 만들었다는 것은 서양 신(神)관을 그대로 받아들인 영향 때문입니다. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

서양의 신(神)관과 우주관을 보면 하나님은 형상이 없는 초월자로서 그 유일신이 천지창조를 했다고 합니다.

 

그러면서도 유일신 하나님과 예수 성자, 그리고 성령은 권능이같다고 합니다. 종교인들조차도 선뜻 이해하기 힘든 논리로 서양 기독교의 수평적 삼위일체(三位一體)관 입니다.

 

 

서양의 삼위일체론은 성부, 성자, 성령의 세 위격(세 인격)으로 드러나서 삼신(三身)이며, 성부, 성자, 성령이 하나(一體)라고 말합니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

동양의 삼신일체(三神一體)론은 서양의 삼위일체와 다릅니다.

 

서양이 성부, 성자, 성령 세 위(位)의 하나님관이 삼위일체론인 반면, 동양의 삼신일체론은 우주의 덕성, 본성, 창조성, 변화성 등 조화(造化)의 도(道)를 말한 것입니다.

 

 

 

우주는 그 자체가 조화성신(造化聖神, 조화 성령)이며 조화성신(성령)을 삼신(三神)이라고 불러 왔습니다.

 

우주를 낳는 거대하고 위대한 성령으로서 삼신(三神)은 조물주이며 진정한 창조주입니다.

 

우주는 절대자가 임의로 창조한 것이 아닙니다.

천지창조 이전부터 우주에 내재한 자연의 질서에 의해 우주가 탄생한 것입니다.

 

 

 

비인격신으로서 조물주 삼신(우주 자체)은 무궁한 변화를 짓고, 창조로써 만물을 지어내고 기르는 조화(造化),

천지 만물에 깨우침을 내려주는 교화(敎化) 

천지의 질서를 잡아나가는 치화(治化)의 덕성이 있습니다.

 

우주의 조물주 삼신, 즉 우주가 조화로써 하늘과 땅과 인간으로 나타나는데, 이것이 바로 삼신(조물주)자기현현(自己顯現)입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

우주(삼신)가 조화, 교화, 치화하는 변화의 이법(理法)을 다스리시는 우주의 통치자 하나님을 삼신 상제님이라 불러왔습니다.

삼신(三神) 상제님은 삼계대권의 주재자요 통치자로서 인격신입니다.

 

그래서 하나님이 천지를 창조한 것이 아닙니다.

천지창조란 조물주 삼신의 조화(造化)로써 이루어지는 것으로 우주의 이법(理法)이며, 인격신으로서 삼신 상제님, 즉 하나님께서는 우주의 이법을 다스리시는 주재자니다.

 

 

 

섭리(燮理)는 조물주 하나님께서 음과 양 한쪽으로 치우치지 않고 질서 정연하고 고르게 다스리는 것을 말합니다.

주재(主宰)는 맡아서 다스리는 것으로 주재 섭리란 우주의 조화옹 하나님께서 우주의 변화를 맡아서 다스린다는 것으로 동양에서는 하늘과 땅과 인간 세계의 변화를 다스리는 것을 삼계대권(三界大權)이라고 합니다.

 

하나님의 천지창조와 하나님의 섭리란 하나님께서 우주가 변화하는 이법(理法)을 다스려 우주의 목적을 완성하는 것입니다.

이것이 천지자연이 변화하는 우주의 이치이며, 하나님께서 우주를 통치 법도입니다. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

이것이 개벽이다』 상上 - 4부 증산도가 전하는 가을 신천지 개벽 세계

2장 상제님이 주재하시는 우주의 창조 원리: 생장염장

우주 통치자 하나님의 주재 섭리, 천지 창조의 원리: 생장염장

 

 

 

중심 내용 - "나는 생장염장(生長斂藏) 사의(四義)를 쓰나니, 이것이 곧 무위이화(無爲以化)니라.

해와 달이 나의 명(命)을 받들어 운행하나니, 하늘이 이치(理致)를 벗어나면 아무것도 있을 수 없느니라."

(증산도 도전道典 2:20:1~3))

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

『이것이 개벽이다』 상上 - 4부 증산도가 전하는 가을 신천지(新天地) 개벽 세계

2장 상제님이 주재하시는 우주의 창조 원리: 생장염장

우주 통치자 하나님의 주재 섭리, 천지 창조의 원리: 생장염장

(『이것이 개벽이다』 상上 328쪽 ~ 367쪽)

 

 

1. 시간이란 무엇인가

- 천지일월의 창조

- 직선적 시간관과 순환적 시간

- 우주의 영원한 생명 창조의 리듬: 순환

- 시간의 흐름이 곧 우주 조화신의 얼굴이다

- 시간도 체(體)와 용(用)의 시간대로 흐른다

※ 시간의 수수께끼를 푸는 천지의 비밀코드, 역도(易道)

- 문명 전환의 비밀을 푸는 열쇠: 천지의 시간개벽

 

 

2. 인간은 우주의 주인

- 우주 변화의 본체와 작용, 체와 용

- 변화의 본체 토(土)와 그 작용 사상(四象)

- 건곤과 천지일월의 관계

- 천지일월과 인간: 인간은 우주의 열매

- 천지와 우주: 천지는 우주 조화의 산실

 

 

3. 생장염장으로 순환하는 우주 일 년 사계절

- 천지 만물의 창조 법칙: 생장염장

- 선천과 후천

※ 우주의 1주기 창조 운동

- 천지 사계절의 변화성: 방···도(放蕩神道)

- 천지의 생명 창조 운동 일주기 129,600년: 대주기 속에 소주기가 있다

 

 

4. 천지 계절의 대변혁, 후천개벽

- 천지의 4대 개벽 운동

- 이때는 선천과 후천이 바뀌는 천지개벽 시대

- 후천개벽을 선포한 두 성인: 최수운 대성사와 김일부 대성사

- 우주 일 년의 4계절 시간대와 후천 대개벽 운동

- 시간대의 변화는 천체의 궤도수정으로 일어난다

- 후천개벽으로 지구의 공전궤도가 바뀐다

- 지구촌을 강타하는 개벽의 전주곡

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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증산도 안경전 종도사님 말씀 中

 

 

 

서양은 하나님이 천지 창조했다고 말한다.

반면에 동양은 하나님이 조화(造化)로써 개벽(開闢)했다고 한다.

이것이 동서문화에서 우주관과 신(神)관, 즉 하나님관의 근본적인 차이다.

 

 

서양은 창조신, 동양은 조화신이다.

창조란 무엇인가?

 

일방적으로 만들어 내는 것이다. 물론 그 창조도 조화로써 하겠지만 말이다.

그런데 우주의 통치자 하나님이신 증산 상제님께서는 '조화(造化)로써 천지를 뜯어고친다.'라고 말씀하셨다.

 

 

 

그러면 조화란 무엇인가?

지을 조, 창조라는 조造 자에 변화라는 화化 자다.

 

즉 조화란 창조와 변화가 합성된 말로서 창조에 변화가 덧붙었다.

또한, 조화는 창조보다 더 상위 개념이다.

좀 더 구체적으로 말해서 조화란 무엇을 만들 수 있으면서도 그것을 다시 변화시킬 수 있는 것을 말한다.

 

가을에 오시는 아버지 하나님, 참하나님을 가장 실감 나게 표현한 언어가 바로 '조화주造化主 하나님'이다.

천지의 인간과 만물의 변화를 끝매듭 지으시는 분, 그 변화의 목적과 꿈을 이루어 주시는 하나님을 조화주 하나님이라고 한다.

 

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  1. 버블프라이스 2017.10.11 19:05 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘은 '『이것이 개벽이다』 상上 - 4부 증산도(甑山道)가 전하는 가을의 신천지 개벽(開闢) 세계' 관련 내용과 상생방송 편성표를 확인하고 갑니다^^
    정말 세상에는 배울게 많은것 같습니다.

    편안한 밤 되세요-

  2. 죽풍 2017.10.11 22:51 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    생장염장의 법칙 윤회와 비슷하개 닮았습니다.
    잘 보고 갑니다.

우주의 수수께끼 시간의 비밀 - 원형이정 생장염장 인의예지

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도의 진리는 우주의 탄생과 진화 과정, 인간의 탄생과 삶의 과정, 그리고 인류 문명의 탄생과 진화 과정에 대한 명확한 답을 제시합니다. 시간의 비밀은 원자, 분자, 소립자 등 극소의 세계에서 극대의 우주에 이르기까지 아주 간단하면서도 분명한 시간의 법칙이 숨어 있습니다.

 

 

 

현대인들은 과학만이 우주의 신비, 시간의 비밀을 풀 수 있다고 맹신하는 사람도 간혹 있습니다.

그러나 현대과학이 인간과 역사와 문명, 우주의 신비를 푸는데 공헌한 바가 크지만, 과학만이 절대적이지는 않습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

인간과 문명과 역사, 그리고 우주의 신비, 곧 시간의 비밀을 푸는데 원형이정과 생장염장, 인의예지가 무슨 상관인가하고 생각할 수도 있습니다. 또, 동양에서 시간의 흐름, 즉 사시(四時)의 변화를 원형이정과 인의예지로 해석하였다고 해서 그것이 관념적이거나 도덕적인 해석에 그쳤다고 생각할 수도 있겠지만, 절대 그렇지 않습니다.

 

 

 

인간과 역사와 문명, 미시세계에서 거시세계에 이르기까지 자연의 질서, 즉 자연의 법칙은 모든 간과 공간에서 빈틈없이 입체적으로 작용합니다. 그것이 바로 원형이정이며, 생장염장이며, 인의예지입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

동양의 옛 성현들은 우주의 정신이며 자연의 질서, 시간의 질서인 원형이정의 천문(天文, 우주의 법칙)을 깨닫고 인간의 본성 인의예지로 인문(人文)화 한 것입니다.

 

 

 

천지(天地)의 덕성(德性)이며 우주의 정신인 원형이정은 현상세계에 드러날 때는 생장염장의 변화로 나타납니다.

천지의 마음 원형이정을 인간의 본래 정신, 참마음 인의예지라고 합니다.

 

원형이정(元亨利貞), 생장염장(生長斂藏)의 우주의 이법(理法)은 결코 추상적이거나 관념적이지 않습니다.

또, 인간의 참마음으로서 인의예지(仁義禮智) 역시 마찬가지입니다.

 

 

원형이정과 생장염장, 그리고 인의예지는 모두 같은 의미로서 우주의 정신, 우주의 질서, 인간의 정신을 표현한 것입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

인간이 생활하는 기본 단위 낮과 밤의 하루,

초목(草木)농사와 인간 문명의 시간 단위 1년 사계절과 12달,

인류 문명의 탄생과 발전 과정의 시간 단위 인류 역사,

우주의 탄생과 진화과정의 시간 단위로서 우주 1년은 모두 대자연의 시간 법칙이 똑같이 적용됩니다.

 

 

우주 1년의 자연의 질서, 우주의 법칙, 대우주의 창조 섭리는 우주의 가장 큰 수수께끼로서 시간의 비밀입니다.

원형이정하며 생장염장하는 우주의 시간 순환법칙이 바로 시간의 비밀이며 진리의 열쇠입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

우주의 봄에는 하늘의 이법(理法, 元)에 맞춰 천상의 신(인격신, 자연신, 氣)들이 개입하여 만물이 탄생(生)시킵니다.

우주의 여름에는 하늘의 이법(理法, 亨)에 맞춰 천상의 신(神, 氣)들이 만물을 길러(長) 냅니다.

우주의 가을에는 하늘의 이법(理法, 利)에 맞춰 천상의 신(神, 氣)이 만물을 추수(斂)합니다.

우주의 겨울에는 하늘의 이법(理法, 貞)에 맞춰 만물의 생명 창조 과정을 종결짓고 대휴식기(道, 藏)로 들어갑니다.

 

이것이 초목농사를 짓는 지구 1년에서 춘하추동 사시의 변화이며, 우주 1년의 변화과정입니다.

 

 

 

하늘의 본성, 하늘의 정신 원형이정과 인간의 정신, 인간의 본성 인의예지는 같습니다.

 

그러나 대자연의 섭리가 원형(元亨, 생장生長)의 시간 과정에서 인간이 자연의 정신과 순리를 벗어나 근본으로부터 멀어지므로 하늘의 변함없는 도리를 잊지 말고 자연의 순리대로 인성(人性, 인간의 본성)을 찾아야 하고 또, 근본으로 돌아가야 한다고 인의예지를 교육한 것입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 안경전 종도사님 말씀 中

 

 

시간(時間)이란 무엇인가?

 

상제님이 우주를 다스리신다, 우주를 주재하신다, 통치하신다’라고 할 때 ‘이 우주란 무엇인가?

우주의 본성은 무엇인가? 우주는 구체적으로 무엇을 말하는가?’ 하는 근본 문제를 다룬다.

 

그런데 ‘우주란 무엇인가?(What is the universe?)’라고 하면 범위가 너무 방대하고 말 자체도 좀 딱딱하다.

그래서 서양 사람들에게는 ‘시간이란 무엇인가?(What is time?), 과연 우리는 시간을 어떻게 느끼고 받아들이고 생각하고 있는가?’ 이렇게 시간에 대한 인식 차원으로 접근하면 좀 더 구체적이고 이해하기가 훨씬 쉬워진다.

 

 

시간에 대한 인식에서 시간관이 나오는데, 시간관 하면 우리가 마음속에서 느끼는 심리적인 시간관과 물리적인 시간관이 있다. 또 거대 우주의 물리적인 시간과는 그 성격이나 존재 양식이 다른 미시 세계, 극소 세계(micro cosmic), 소립자 또는 원자 단위, 양자 단위의 시간이 있다. 시간에 대한 정의가 각기 다른 것이다.

 

그런가 하면 사람이 살면서 느끼는 시간에 대한 감성, 이미 지나간 과거와 계속 흘러가고 있는 현재와 아직 오지 않은 미래에 대한 생각이 또 다르다. 개인마다 느끼는 현재 속에서의 시간관도 다르다. 각 생물계에 흐르고 있는 시간의 밀도가 다르다.

 

시간이란 쉽게 정의할 수 없는 것으로서 이보다 더 신비로운 자연 현상이 없다. 시간이야말로 영원히 풀기 어려운 진리의 가장 중요한 한 분야다. 그러나 진리를 제대로 알려면, 이 우주의 신비, 수수께끼를 풀려면 시간이 무엇인지 반드시 알아야 한다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

우주의 창조 법칙, 생장염장(生長斂藏)

 

그렇다면 누구에게도 직접적인 영향을 주는 보편시간, 객관시간이란 없을까?

 

그런 시간이 있다. 하늘에 있는 신들도 영향을 받고, 땅의 인간들도 영향을 받고, 또 하나님 당신께서도 그 영향을 벗어날 수 없는 시간이 있다. 이 우주 역사의 근본 틀을 구성하는, 인간 생명의 출현과 지속적인 성장, 진화의 전 과정사를 규정짓는 시간의 법칙이 있다. 그것이 바로 증산도에서 처음으로 체계적으로 설명해주는 우주 1년(cosmic year) 사계절 인간 농사 이야기다.

 

 

 

우주론은 시간관이고 시간론은 곧 우주론의 핵심이다. 인간의 탄생과 삶, 인류의 과거와 현재와 미래 역사를 체계적으로 밝혀줄 수 있는 우주의 1년 사시 변화의 기본 틀, 이것이 우주의 법칙을 이해하는 핵심 키워드다.

 

이 우주 사계절에 대한 새로운 가르침이 이 우주의 창조 목적과 인간 문명과 역사의 진화 목적을 이해하는 유일한 해답이며, 깨달음을 얻는 최상의 길이다.

 

자, 이것을 우주의 주재자, 통치자이신 증산 상제님의 가르침을 통해 좀 더 구체적으로 살펴보자.

이 대우주를 살아 있게 하는 법칙, 그 창조의 법칙을 상제님은 생장염장(生長斂藏) 네 글자로 말씀하셨다.

 

 

 

"내가 천지를 주재하여 다스리되 생장염장(生長斂藏)의 이치를 쓰나니 이것을 일러 무위이화라 하느니라."

(증산도 도전道典 4:58:4)

 

 

생장염장, 낳아서 길러서 거두고 휴식한다. 그런데 세 번째의 ‘거둔다!’라고 하는 염(斂), 여기서 모든 종교와 인간 역사의 총 결론이 나온다. 이 우주에서 인간의 생명을 거둔다, 인간의 역사를 거둔다! 이것이 우주의 가을 소식, 후천개벽 소식이다.

 

이 우주 1년 선후천 소식, 후천 가을 문화의 한소식을 들어보면 진리의 전체 틀에 대해 눈을 뜨게 된다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

이 우주는 무엇을 위해 존재하는가?

 

이 우주에는 수천억 개의 별들로 이루어진 은하계가 2천억 개 이상이 존재한다고 하는데, 그 숱한 별들이 우주 속에서 순간순간 죽고 다시 태어나기를 끊임없이 반복하는데, 그 변화의 진정한 목적은 무엇인가?

 

이 우주의 현란한 움직임의 목적은 사람을 낳아서 길러 내는 데 있다.

즉 우주에는 봄여름을 넘어 가을이 있고 겨울이 있다. 우주는 인간을 낳아 길러서 가을에 성숙시킴으로써 하늘 우주의 목적을 실현한다. 인간을 통해, 인간의 손을 빌어서 천지의 꿈과 이상을 건설하는 것이다. 이것이 우주의 존재 목적이다.

 

 

 

이 선후천 우주 1년을 과학용어로 말하면 ‘시간의 법칙’이라고 할 수 있다. 우주 1년 12만 9천 6백 년을 한 주기로 볼 때, 봄여름 선천 오만 년이 지난 뒤에는 반드시 가을이 온다.

 

 

태상종도사님께서는 “우주 1년은 필연적인 우주의 법칙이다.”라고 하셨다. 반드시, 꼭 그렇게 되는 우주의 시간 법칙이다. 하루, 지구 1년, 우주 1년 사계절의 창조 법칙, 그것이 바로 생장염장이다.

 

여기서 중요한 것은 여름과 가을이 바뀔 때는 참하나님이 오신다는 것이다. 이 우주가 선천에서 후천으로 넘어갈 때, 가을 우주가 열릴 때는 석가 예수 공자가 외친 구원론의 결론, 그들 진리의 총 결론으로서 미래의 부처 미륵님, 아버지 하나님, 상제님이 오신다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

월간『개벽』 2013년 12월호 - 철학산책: 시간의 비밀, 천지일월(天地日月)의 변화법칙

 

현대과학과 동양철학, 그리고 종교에서 말하는 시간의 의미는 아래 링크주소에서 확인하실 수 있습니다.

 

 

 

 

 

시간의 비밀, 천지일월의 변화법칙

http://www.greatopen.net/index.php?m=ci&cc=gb&mm=view_text&idx=5456

 

 

 

월간개벽 시간의 비밀, 천지일월의 변화법칙 주요 목차

 

 

시간의 발견

천지일월이 만드는 시간의 변화법칙

시간을 측정하는 자연계의 크로노미터(Chronometer)

[하루]

[한 달] 月 

[한 해]

 

 

 

일년의 시간단위, 년월일시(年月日時)

해와 달이 빚어내는 년월일시(年月日時)

사상과 사주팔자

 

 

 

우주1년의 시간단위, 원회운세

년월일시가 쌓여 이루는 원회운세

[일월日의 법칙: 30과 12]

[자전과 공전의 법칙]

시간이 쌓여 이루는 생명의 질적인 대비약

은하1년의 성립

무한소의 시간과 무한대의 시간

[무한소의 시간]

[무한대의 시간]

시간의 변화법칙, 생장염장

현대의 시간, 원자시原子時

 

 

황극경세에서 360을 사용하는 이유

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 월간『개벽』 홈페이지

http://www.greatopen.net/

 

 

Posted by 일신우일신 도생

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  1. 유라준 2016.05.13 08:19 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    원형이정과 인의예지가 결국은 같은 말이라니, 무척 신기하네요.
    잘 보고 갑니다. 오늘도 행복한 하루 되세요.

  2. 죽풍 2016.05.13 09:32 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    만물 창조원리는 기에서부터 출발하는군요.
    잘 알아 갑니다. ^^

  3. 생명마루한의원 일산점 2016.05.13 11:55 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘도 몰랐던 정보에 대해서 알아갑니다^^
    행복한 하루 되시고, 즐거운 주말 보내세요!~

  4. 뉴클릭 2016.05.13 12:31 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좋은글 잘 보고 갑니다 ^^
    기분 좋은 하루를 보내셔요~

  5. 행복생활 2016.05.13 17:31 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘 알아 갑니닷!!
    좋은 하루가 되셔요!!

  6. ☆Unlimited☆ 2016.05.13 22:21 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘 보고 갑니다

하나님의 마음, 우주의 정신으로서 천도(天道, 하늘)의 사덕(四德)

원형이정(元亨利貞), 생장염장(生長斂藏)은

우주의 정신이며 사물의 근본이 되는 원리

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

대자연의 천지 만물은 모두 음양(陰陽)으로 존재합니다.

천지(우주)도 역시 형이상학과 형이하학, 정신과 물질이라는 두 얼굴을 가지고 돌아갑니다.

 

우리가 일반적으로 천지(天地, 우주)라고 할 때 하늘과 땅은 형이하학적인 물리적 천지(우주)입니다.

그리고 형이상학적인 천지(우주)의 정신 또는 천지의 성정(性情)을 말할 때는 건곤(乾坤)이라고 합니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

건(乾)은 자강불식(自强不息, 스스로 쉬지 않고 끊임없이 운행함)하는 우주의 정신으로 원형이정(元亨利貞)의 천도(天道)의 사덕(四德), 덕성을 가지고 있습니다.

 

 

건(乾)은 천지 만물의 시초이며 조화의 근원이면서 천지 만물을고 기르고 완성해 거두는 사물의 근본의 된 원리, 우주의 정신을 원형이정으로 드러냅니다. 곤(坤) 역시 건(乾)과 더불어 우주의 정신 원형이정이 들어 있습니다.

 

곤(坤)은 건의 정신을 받들어 현상세계, 땅에서 만물을 낳고 기르고 완성하고 거두어 건(乾)의 정신을 성취합니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

건(乾)의 원형이정(元亨利貞)은 만물 창조의 근원으로서 부(父, 아버지)가 되고

곤(坤)의 원형이정(元亨利貞)은 만물을 생성(生成)하는 모(母, 어머니)가 됩니다.

 

건곤(乾坤)은 하나님 아버지와 하나님 어머니이신 천지 부모(天地父母)의 마음과 정신이며, 대자연의 법칙이 원형이정이며 생장염장입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

만물을 낳고 기르는 원형이정(생장염장)은 천지부모(天地父母)의 정신이며 자연의 법칙입니다.

천도(天道)의 섭리를 바탕으로 하여 인간으로서 마땅히 행해야 할 원리가 인의예지(人義禮智)입니다.

 

 

성자(誠者)는 천지도야(天之道也)요

성지자(誠之者)는 인지도야(人之道也)라.

 

정성이란 하늘의 도요

정성 되게 하는 것은 인간의 도다.

 

 

단 한 순간도 쉼 없이 정성을 들이며 원형이정, 생장염장으로 돌아가는 하늘의 길(道)을 본받아

인간도 언제나 깨어 있는 정신, 사무친 마음으로 정성을 다하여 실천해야 하는 것이 인의예지입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

천지의 성(性)은 건(乾)의 덕성 원형이정이며, 천지의 정(情)은 생장염장(生長斂藏)이며, 사람의 덕은 인의예지입니다.

원형이정과 생장염장은 우주변화의 근본 틀, 변화작용입니다.

 

대자연의 만고불변 진리, 대우주의 절대 진리 법칙으로써 하늘과 땅과 인간이 가는 길이 생장염장입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

대자연의 변화질서, 천지의 법칙, 우주의 질서를 도(道) 또는 리(理)라고 합니다.

무형의 건(乾, 정신-형이상학)과 유형의 천(天, 물질-형이하학)을 주재하시는 신(神)을 제(帝, 상제님=하나님=인격신)라고 합니다.

 

 

 

 

 

 

 

건(乾)은 상제님이시며 원형이정은 우주의 조화옹 하나님이신 상제님께서 다스리시는 대자연의 통치원리입니다.

원형이정(元亨利貞)은 하나님의 마음, 대자연의 마음, 천지의 마음입니다.

 

 

원형이정(元亨利貞)은 천지의 정신, 대자연의 정신, 대우주의 질서, 대자연의 운행 법칙으로 우주의 정신입니다.

대우주의 통치자 하느님이신 상제님의 우주 통치 정신, 우주의 이법(理法)이 원형이정이며 생장염장입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

주역(周易) 건괘(乾卦) 中

 

 

건(乾)은 원(元)코 형(亨)코 리(利)코 정(貞)하니라.

건은 원하고 형하고 리하고 정하니라.

 

현룡재전(見龍在田)이니 이견대인(利見大人)이니라.

나타난 용이 밭에 있으니 대인을 보아야 이롭다.

 

현룡재전(見龍在田)은 시사야(時舍也)라

'나타난 용이 밭에 있는 것'은 때에 따라 멈춤이다.

 

현룡재전(見龍在田)은 천하문명(天下文明)이라.

'나타난 용이 밭에 있는 것'은 천하가 문명함이다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

주역(周易) 곤괘(坤卦) 中

 

곤(坤)은 원(元)코 형(亨)코 리(利)코 빈마지정(牝馬之貞)이니 군자(君子)의 유유와(有攸往)이니라.

곤은 원하고 형하고 리하고 암말의 정함이니 군자의 가는 바가 있다.

 

 

 

원형이정도일월(元亨利貞道日月)이니

조인장부통명명(照人臟腑通明明)이라.

 

원형이정은 일월의 운행으로 이루어지니

일월이 사람의 장부까지 비추어 밝은 덕을 밝게 통하게 하는구나.

(증산도 도전道典 2:146:2)

 

 

 

천지의 사덕(四德)이며 상제님의 마음인 원형이정은 천지(天地)는 체(體)가 되고 일월(日月)은 용(用)이 되어 세상의 모든 사람의 오장육부까지 밝게 통하게 해주신다는 말씀입니다.

 

인간은 천지와 일월의 은혜로 세상을 살아가고 있기 때문에 천지와 일월에 보은하는 삶, 천지의 이법(理法), 자연의 질서에 순응하며 살아가야 합니다. 천지 대자연은 우주의 가을에 모든 생명이 근본으로 돌아가는 원시반본(原始返本)을 실천해야 합니다.

그것이 원형이정의 리(利)의 정신이며, 생장염장의 염(斂)의 정신입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

문언(文言) 왈(曰),

원자(元者)는 선지장야(善之長也)요,

형자(亨者)는 가지회야(嘉之會也)요,

리자(利者)는 의지화야(義之和也)요,

정자(貞者)는 사지간야(事之幹也)니

군자(君子) 체인(體仁)이 족이장인(足以長人)이며

가회(嘉會) 족이합례(足以合禮)며

리물(利物)이 족이화의(足以和義)며

정고(貞固) 족이간사(足以幹事)니

군자(君子) 행차사덕자(行此四德者)라

고(故)로 왈건원형이정(曰乾元亨利貞)이라.

(『周易』 乾, 文言傳)

 

원(元)은 으뜸이요, 형(亨)은 아름다움의 모임이요, 리(利)는 의리의 화(和)함이요, 정(貞)은 일의 근간이니,

군자가 인(仁)을 체행함이 족히 사람의 우두머리가 될 만하며(사람을 기르며),

모임을 아름답게 함이 족히 예(禮)에 합하며, 물건을 이롭게 함이 족히 의리에 합하며,

바르고 굳셈이 족히 일의 근간이 되어 주장할 수 있으니,

군자는 이 네가지 덕을 행하는 자이라. 그러므로 가로되 건(乾)은 '원형이정'이라.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 안경전 종도사님 말씀 中

 

 

 

"원형이정으로 살아야 한다. 그러면 정의가 승리한다."

(증산도 도전道典 7:3:9)

 

 

"너희들은 어디를 가든지 누구를 해코지하지 말고, 남의 험담을 하지 말고, 매사에 원형이정(元亨利貞)으로 나아가거라.

모든 일을 천도이성(天道理性)으로 해야지 남의 것을 탐내면 못쓰나니 마음을 잘 먹어야 하느니라."

(증산도 도전道典 8:31:1~2)

 

 

"원형이정에 두 길이 있으니 공(功)은 닦은데로 가고 죄(罪)는 지은 데로 가느니라."

(증산도 도전道典 11:198:3)

 

상제님과 태모님의 이 말씀은 '원형이정대로 살아라. 원형이정대로 일해야 된다. 그래야 일이 된다.'라는 말씀이다.

원형이정은 자연의 법칙이자 원칙이며 자연의 정신이다. 그 자연의 정신으로 태어난 인간이, 인간으로서 살아야 되는 원칙이 있다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

천지 사계절의 변화성

 

이 우주에는 생장(生長) 과정의 선천 5만 년 양(陽) 시대와 성숙 운동하는 후천 통일의 염장(斂藏) 과정의 5만 년 음(陰) 시대를 주재하시는 권능의 대권자이신 인격적인 하느님이 계신다.

 

대우주의 통치자로서 바로 그 하느님의 위에 계신 상제님께서, 천지조화의 바탕인 '기(氣)의 생성변화의 원리'로써 우주 사계절의 변화를 일으키는 천지일월의 변화성을 더욱 구체적으로 밝혀 주셨다.

 

 

萬物資生하여 羞恥하나니 放蕩神道는 統이니라.

만물자생        수치          방탕신도    통

 

春之氣는 放也요 夏之氣는 蕩也요

춘지기    방야     하지기    탕야

秋之氣는 神也요 冬之氣는 道也니

추지기    신야     동지기    도야

 

統은 以氣主張者也라. 知心大道術이니라.

통    이기주장자야     지심대도술

戊申 十二月 二十四日

무신 십이월  이십사일

 

 

만물은 어머니 곤덕(坤德: 땅)에 바탕하여 생겨나 부끄러워하는 본성이 있으니

방(放) 탕(蕩) 신(神) 도(道)는 천지변화의 큰 법도와 기강(統)이니라.

 

봄기운은 만물을 내어놓는 것(放)이고 여름기운은 만물을 호탕하게 길러 내는 것(蕩)이요

가을기운은 조화의 신(神)이며 겨울기운은 근본인 도(道)이니라.

 

내가 주재하는 천지 사계절 변화의 근본 기강은 기(氣)로 주장하느니라.

마음을 훤히 들여다보는 대도술이니라.

(증산도 도전道典 6:124:9)

 

 

 

봄에는 하늘에서 내치는 생(生)의 기운을 받아 인간을 비롯한 뭇 생명이 탄생하고, 여름이 되면 만물을 분열, 성장시키는 불(火) 시간대의 기운에 따라 천상과 지상문명이 발전해 간다. 그리고 후천 가을에는 결실하는 수렴통일의 정역(正易) 시간대를 따라 인간이 성숙하는 대개벽의 천지대운이 열린다.

 

여기에서 무엇보다 중요한 건. '천지의 가을기운은 신(神)이다.'라는 말씀인데, 이것은 가을의 대개벽 세계는 모든 것이 신도(神道)로 성취된다는 뜻이다. 신도(神道)에 대한 것은 뒤에서 자세히 설명한다.

 

천지의 겨울이 되면 지구는 더욱 신비한 시간세계로 빠져든다. 상제님은 이때 우주의 조화기운은 도(道)로 돌아간다고 하셨다.

천지의 겨울시간대에 깃들어 있는 생명질서의 속성을 밝혀주신 이 말씀에는 실로 심오한 듯이 내재하여 있다.

 

천지의 겨울은 다음 우주 일 년의 새로운 생명의 탄생을 준비하기 위하여 겉으로 드러나는 생명활동을 멈추고 새 기운을 축적하는 지구문명의 휴식기이자, 지구의 많은 지역이 천지와 인간을 생성한 영수의 고체 상태인 얼음으로 뒤덮이는 혼돈 상태의 빙하기이다.

 

아무런 생명활동이 없는 듯하지만, 겨울이야말로 다음 우주 봄철에 새로운 종(種)의 인간을 포함한 모든 생명을 새로 태어나게 하는 생명창조의 포란기이다. 그러므로 겨울의 창조정신은 봄여름 가을의 창조정신인 '방放, 탕蕩, 신神'의 모태가 되며 생명활동의 바탕이 되므로 '도(道)'라고 하는 것이다.

 

천지의 생명창조운동 일주기는 129600년: 대주기 속의 소주기가 들어 있다.

 

 

Posted by 일신우일신 도생

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  1. 유라준 2016.04.21 07:16 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    우주의 정신이 결국은 인의예지와 맞닿아 있네요.
    잘 보고 갑니다. 오늘도 행복한 하루 되세요.

  2. 아쿠나 2016.04.21 08:18 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    우주정신에 대해서 알아보려는 분들께
    유용한 글이네요~
    잘 보고 가요 ^^

  3. 비키니짐(VKNY GYM) 2016.04.21 09:21 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    덕분에 좋은 정보 잘 보고갑니다. 즐거운 하루 되세요.

  4. 죽풍 2016.04.21 10:19 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    우주정신의 원리 잘 알아 갑니다.
    즐거운 시간 보내시기 바랍니다. ^^

  5. 뉴클릭 2016.04.21 12:18 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좋은글 잘 보고 갑니다 ^^
    행복 가득한 하루를 보내세요~

  6. 행복생활 2016.04.21 13:24 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘 보고 간답니다~
    행복 가득한 오늘이 되셔요 ㅎㅎ

  7. 자동차보험비교사이트 2016.04.21 18:00 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    유용한 정보 잘배우고갑니다.

  8. 2016.04.21 22:58  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    비밀댓글입니다

증산상제님의 영원불변의 절대 진리 증산도 참신앙 시리즈

32. 사람의 인생과 인류 문명, 우주 역사는 생장염장(生長斂藏)의 이치로 돌아간다.

 

 

 

 

 

 

 

 

천지 대자연(우주)의 인간과 천지 만물 생성(生成) 변화 법칙을 대자연 시간의 변화 법칙으로 말할 때 생장염장(生長斂)이라 합니다. 모든 생명계의 변화 법칙은 생장염장(生長斂藏)의 변화입니다.

 

천지간에 뭇 생명을 낳고(생生), 기르고(장長), 거두고(염斂), 저장하는(장藏) 순환 변화를 한순간도 쉼 없이 거듭하며 순환(循環)하는 대자연의 이치입니다. 

 

 

 

 

 

 

 

 

자연(自然)은 스스로 그러함이라는 의미 그대로 우주는 생명을 스스로 그렇게 낳습니다. 대자연이 스스로 생명을 낳는 본능이 있습니다. 우주자연 천지는 생명을 낳습니다. 이것이 우주 근본정신의 첫 번쨰 단계 생(生)의 과정입니다. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

천지 대자연은 창조한 생명을 기르며 성장시킵니다. 인간도 성장하고 인류 문명도 성장하고 우주도 성장하는 시기입니다.

우주 대자연 천지는 생명을 기르며 성장(成長)합니다. 이것이 우주 근본정신의 두 번째 단계 장(長)의 과정입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

천지 대자연은 낳고 기른 생명을 거둡니다.

인간도 인류 문명도 우주도 지금까지 변화와는 질적으로 다른 대변혁을 하며 성숙(成熟)의 단계로 들어갑니다.

 

인생으로 본다 육신의 죽음과 신명(神明)으로서 다시 태어남이요, 인류 문명은 기존문명과는 비교할 수 없는 양적 질적 대변혁을 가져오며 성숙한 문명으로 들어갑니다. 인간뿐만 아니라 인류 문명과 우주도 성숙의 시기로 열매를 맺습니다. 이것이 우주 근본 정신의 세번째 단계 염(斂)의 과정입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

천지 대자연은 생장염(生長斂)의 세 단계를 거치며 인간과 천지 만물, 그리고 인류 문명도 낳고 기르고(성장) 성숙(열매)시켜서 저장합니다. 새로운 생명을 낳기 위한 단계로 우주 근본정신의 세 번째 단계 장(藏)의 과정입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산 상제님께서 밝혀주신 영원불변의 절대 진리, 생장염장(生長斂藏)의 이치는 대자연의 근본법칙입니다.

 

모든 변화의 기본 주기인 하루도 생장염장,

초목 농사를 짓는 지구 1년의 변화도 생장염장,

사람의 인생도 일생을 생장염장으로 돌아가며,

인간농사 짓는 우주 1년의 과정도 생장염장으로 돌아갑니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 안경전 종도사님 말씀 中

 

 

“내가 천지를 주재하여 다스리되 생장염장(生長斂藏)의 이치를 쓰나니, 이것을 일러 무위이화라 하느니라."

(증산도 도전道典 4:58)”

 

 

이 말씀은, 증산 상제님께서 천지를 맡아 우주만유를 통치하시는데, 생장(生長), 낳아서 길러 가지고, 염장(斂藏), 거두고 저장하며 휴식하는 네 가지 원리를 쓰신다는 말씀이다.

 

그런데 우주가 만물을 낳고(생生), 기르고(장長), 거두고(염斂), 폐장하여 완전히 생장을 멈추고 쉬는(장藏), 이 4단계(계절)의 변화는 ‘무위이화(無爲以化)’로 이루어진다고 하셨다.

 

 

다시 말하면 우주는 우주에 내재한 이법(理法)에 의해 저절로 변화하는 것이지, 창조주가 작위적(作爲的)으로 고안해 낸 게 아니라는 말씀이다...

 

 

 

 

 

 

 

 

자, 이것을 지구 1년 4계절로 보자.

봄기운을 받으면, 죽은 듯한 초목의 가지에서 싹이 튼다(생生).

 

여름이 되면 줄기가 사방으로 뻗고, 나뭇잎이 무성하게 하늘을 덮는다(장長).

그런데 그렇게 하늘을 덮을 듯 무성했던 초목의 잎들이, 가을이 되면 반드시 개벽을 당한다.

 

열매를 맺으면서(염斂), 숙살기운으로 며칠 만에 다 떨어져 땅으로 돌아간다. 낙엽귀근(落葉歸根)이다.

 

그리고 겨울이 되면, 초목은 씨를 저장하고 완전한 휴식 속에서 쉬다가(장藏),

다시 봄을 맞이한다. 이것이 지속적으로 돌아간다.

 

 

그런데 우주 1년에서는, 인간 농사를 짓는다.

선천(先天) 개벽으로 태어난(생生) 인간은, 문명을 개척하며 여름철까지 산다.

인구가 한없이 불어나고, 문명이 다양화된다(장長).

 

그런데 여름철의 극점에서 가을로 들어설 때엔, 후천(後天) 개벽을 당한다.

추살기운으로 모든 인간의 명줄이 끊어지고, 천지에서 인간 열매를 거둬들인다(염斂).

 

오직 이때, 천상의 지고신, 통치자 하나님이신 증산 상제님께서 인간 열매를 거둬들이기 위해 인간으로 강세하신다.

그리고 겨울이 되면, 모든 생명활동이 정지되어 쉬다가(장藏), 다시 새로운 우주 1년, 봄의 선천 개벽을 맞이한다.

(도기道紀 131년 3월)

 

 

Posted by 일신우일신 도생

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  1. 죽풍 2015.09.24 08:05 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    생명염장 변화작용에서 세상의 이치가 있군요.
    잘 보고 갑니다. ^^

  2. 아쿠나 2015.09.24 09:17 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    증산도 참신앙에 대해서 알아보려는 분들께
    유용한 내용으로 정리해주셨네요~
    잘보고 가구요~ 목요일 잘보내세요 ^^
    다음날 대체휴일을 위해서..ㅎㅎ

  3. 뉴클릭 2015.09.24 10:04 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좋은글 잘 보구 갈게요~

  4. 행복생활 2015.09.24 11:15 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    덕분에 잘 보고 갑니다 ^^
    기분 좋은 하루를 보내세요~

  5. 산소미나 2015.09.24 12:01 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좋은글이네요. 살면서 기억에 남을것같습니다.
    잘보고갑니다.

  6. 강냉이. 2015.09.24 12:07 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좋은정보 잘 보고갑니다^^

  7. 유라준 2015.09.24 20:28 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    우주일년의 가을이라...
    앞으로 어떤 일이 일어날지 기대가 되네요.
    잘 보고 갑니다. 편안한 밤 되세요.

참 하나님이신 증산 상제님께서 이 우주를 생장염장生長斂藏의 이치로써 다스리신다.

 

 

(정명희 강사님 우주관 강의 내용中)

 

 

 

 

 

우주 변화의 근본정신, 생장염장

1 나는 생장염장(生長斂藏) 사의(四義)를 쓰나니 이것이 곧 무위이화(無爲以化)니라.

2 해와 달이 나의 명(命)을 받들어 운행하나니

3 하늘이 이치(理致)를 벗어나면 아무것도 있을 수 없느니라.

천지개벽의 이치, 역(易)

4 천지개벽(天地開闢)도 음양이 사시(四時)로 순환하는 이치를 따라 이루어지는 것이니

5 천지의 모든 이치가 역(易)에 들어 있느니라.

(증산도 도전道典 2:20)

 

내가 천지를 주재하여 다스리되 생장염장(生長斂藏)의 이치를 쓰나니 이것을 일러 무위이화라 하느니라.

(증산도 도전道典 4:41:4) 

증산 상제님께서 이 우주를 생장염장(生長斂藏)의 이치로써 다스리신다는 말씀입니다.  

 

생장염장(生長斂藏)이란 ‘낳고(生)-기르고(長)-성숙하고(斂)-휴식하는(藏)’ 과정을 말합니다.

 생(生) - 태어나다, 낳다

 장(長) - 성장하다, 늘이다

 (斂) - 거두다, 거두어들이다, 넣다

 장(藏) - 저장하다, 감추다, 간직하다, 품다

 

우주일년

초목이 지구일년을 한 주기로 하여 탄생 성장 결실하듯, 인간 역시 우주일년의 틀속에서 윤회를 거듭하며 영적으로 성숙한다. 이 우주일년은 인간의 영적 성숙의 주기이며 또한 인류문명이 탄생, 성장, 성숙, 소멸되는 큰 주기이기도 하다.  

우주일년은 지구년수로는 129600년이며, 지구일년을 춘하추동 사시로 나누듯 우주일년도 봄 여름 가을 겨울로 구분할 수 있다.  

 

선천(先天)

우주일년의 전반기 즉 우주일년의 봄여름을 통칭하는 술어이다. 지구년에 비유하면 봄여름 6개월에 해당한다. 우주일년의 한 주기가 129600년이므로, 선천은 그 절반인 64800년이다.

 

후천(後天)

우주일년의 후반기 즉 우주일년의 가을겨울을 통칭하는 술어이다. 지구년에 비유하면 가을겨울 6개월에 해당한다. 후천 역시, 129600년으로 순환하는 우주일년의 절반이므로 6 4800년이다.

 

선천 5만년, 후천 5만년

선, 후천 각 6만 4800년 중 인간이 살 수 있는 기간은 5만년씩이다. 그리하여 선, 후천을 각각 선천 5만년, 후천5만년이라 부른다. 선천은 분열생장하는 양(陽)의 시간대이며, 후천은 통일성숙하는 음(陰)의 시간대이다.

 

선천개벽(先天開闢)

선천세상이 열리는 개벽, 즉 우주의 겨울이 모두 끝나고 우주일년의 봄이 새로 열리는 개벽을 선천개벽이라고 한다. 하루에 비유하면 칠흑 같은 어둠을 깨고 첫새벽의 광명천지가 열리는 것이 선천개벽이며, 지구년에 비유하면 기나긴 겨울이 모두 끝나고 뭇 생명이 싹을 틔우는 새봄의 시작이 곧 선천개벽에 해당한다. 

 

후천개벽(後天開闢)

후천세상이 열리는 개벽이다. 지구년에 비유하면, 여름철이 모두 끝나고 가을기운이 막 몰려오기 시작하는 때에 해당한다. 우주의 여름과 가을이 바뀔 때에는, 만물을 분열시키려는 여름기운(火)과 만물을 통일시키려는 가을기운(金)이 서로 부딪히기(火克金) 때문에 필연적으로 큰 변국(變局)이 일어나게 된다.

 

천지성공(天地成功)

증산 상제님께서 처음 쓰신 술어로, 지축이 정립된 이후의 우주의 가을세상을 일컫는 말이다. 천지는 우주일년을 한 주기로 하여 인간농사를 짓는데, 우주의 가을이 되어야 비로소 인간의 생명이 결실되어 천지가 성공(成功)하므로, 이 우주가을시대를 천지성공시대라고 한다. 천지를 인격화한 술어라고 할 수 있다.

 

우주의 봄은 천존시대, 우주의 여름은 지존시대, 우주의 가을은 인존시대라는 의미입니다.

도전(道典)을 보면, 천존, 지존, 인존에 대한 증산 상제님 말씀이 이렇게 나와 있습니다.

 

천존(天尊)과 지존(地尊)보다 인존(人尊)이 크니 이제는 인존시대(人尊時代)니라.

(증산도 도전道典 2:13:3)

 

 

 

 

 

 

 

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우주의 주재자, 통치자 하나님이신 증산상제님의

통치원리(이법理法) , 우주변화의 원리

 

 

우주의 통치자 상제님께서 우주를 다스리시는 법法(진리眞理)은 무엇일까요?

증산상제님의 도전 말씀을 통해서 알아보도록 하겠습니다.

 

우주 변화의 근본정신, 생장염장

1 나는 생장염장(生長斂藏) 사의(四義)를 쓰나니 이것이 곧 무위이화(無爲以化)니라.

2 해와 달이 나의 명(命)을 받들어 운행하나니

3 하늘이 이치(理致)를 벗어나면 아무것도 있을 수 없느니라.

천지개벽의 이치, 역(易)

4 천지개벽(天地開闢)도 음양이 사시(四時)로 순환하는 이치를 따라 이루어지는 것이니

5 천지의 모든 이치가 역(易)에 들어 있느니라.

(증산도 도전道典 2:20)

 

내가 천지를 주재하여 다스리되 생장염장(生長斂藏)의 이치를 쓰나니 이것을 일러 무위이화라 하느니라.

(증산도 도전 4:58:4)

주역(周易)은 개벽할 때 쓸 글이니 주역을 보면 내 일을 알리라.

(증산도 도전 5:248:6)

 

우주통치자 하느님이신 증산상제님께서는 당신님께서 다스리시는 우주의 통치원리는 역易(복희역,주역,정역)에 들어 있으며 그 기본법칙은 생장염장의 ’라고 하였습니다.

 

 

 

생장염장의 원리 다른 말로 우주변화의 원리, 음양오행의 운법칙이라고 합니다.

 

 

"음양오행의 운동법칙이란 우주의 변화법칙(變化法則)이며, 만물의 생사법칙(生死法則)이며, 정신의 생성법칙(生成法則)이므로 우주의 모든 변화가 이 법칙 밖에서 일어날 수는 없다. 그러므로 필자는 이 법칙의 원리(原理)를 [우주변화(宇宙變化)의 원리] 라고 명명한 것이다.

 

그러나 이것은 어느 개인의 창작이 아니고 역대 성철(歷代 聖哲, 東洋)들의 합심협작(合心協作)의 결정인 것이다. 따라서 여기에 진리(眞理)가 있으니 이것은 상대적 진리가 아니고 절대적 진리이다." (한동석,우주변화의 원리 11쪽)

 

 

 

한동석 선생 약력

1911년 함경남도 함주군에서 출생한 한동석 선생은 한국 사상사에 있어서 신화적인 존재이다.

"우주변화 원리"가 1966년 출간된 이래로 이 책은 한의학도와 동양사상 연구가들에게 있어서

한번쯤 거쳐야만 되는 거대한 산과도 같았다.

 

선생의 심오한 정신세계에 푹 빠져 하늘처럼 떠받드는 후학들도 상당하다.

선생에 얽힌 일화들은 셀 수 없이 많다. 공부를 한번 시작하면 주위 사람들이 전율을 느낄

정도로 무섭게 공부를 하셨고, 성격은 대쪽과 같아 불의와 절대 타협하지 않았으며,

그 기개와 카라스마는 주변 사람들을 압도하고도 남음이 있었다.

 

한의사로서 선생은 당시 명의로 이름을 떨쳐 의료 선진국인 독일에서 치료를 받으러 올 정도였고,

그가 남긴 '동의수세보원 주석'은 사상의학四象醫學을 공부하는 사람의 필독서이다.

 

천기누설을 너무 많이 하여 하늘에서 잡아갔다는 말이 나올 정도로 선생의 학문세계는

인간의 경지를 뛰어 넘는 경계였으니, 그가 케네디나 박대통령의 횡사를 예견하고

심지어 남북통일의 시기까지도 예측했다는 주변의 말은 그가 가진 능력의 단편일 뿐이다.

 

동양정신과 서양정신을 넘나들고, 고대철학에서 현대 과학문명까지 그 어디도 선생의 탐구욕이

미치지 않은 곳은 없다.

 

 

우주의 주재자,통치자,참하나님이신

증산상제님의 통치원리가 바로 우주변화원리다.!

 

 

증산도 열어나가는 상생 후천개벽 !

 

 

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증산도 열어나가는 상생 후천개벽 !

 

 

오행의 토土를 중심으로 알아보는 우주일년

 

 

 

 

   우주변화 원리! 그게 얼마나 쉬운가.
 우주원리를 통투하면 대학 100개 나온 것보다 낫고
 박사 100개 받은 것보다 낫다.


 이 지구상에 우주변화 원리를 아는 데가 여기밖에 없다.
 증산도가 그렇게 수준이 높은 데다.
 우주변화 원리를 알면, 후천 세상까지 환하게 알게 된다.


 주역을 보면, 현룡재전見龍在田이요 이견대인利見大人이라는 글이 있다.
 나타난 용은 밭에 있고, 이로움은 대인을 만남에 있다.
 이 개벽철에 살고 잘 되려면 그 대인을 만나야 된다 이말이다.
(안운산 태상종도사님 말씀, 도기 132년 10월 16일(서기 2002년), 부산 온천도장)

 

 

오행五行 중 토土는 무엇입니까?

 

앞 글에서 생장염장(生長斂藏)은 각각 계절로는 춘하추동(春夏秋冬), 방위로는 동서남북(東西南北), 오행으로는 목화금수(木火金水)에 해당한다는 걸 함께 알아보았습니다.

 

 

 

그러면 오행 중 토(土)는 무엇일까요? 수레바퀴에 비유하면, 바퀴 한가운데에 있는 축(軸)과 같은 것이 토(土)입니다. 가운데의 축(軸)이 없으면 수레바퀴가 굴러갈 수 없죠. 마찬가지로 토(土)가 아니면 목화금수(木火金水)의 순환도, 춘하추동 사계절의 순환도 결코 이루어질 수 없습니다. 다시 말하면, 우주만유가 현실세계에서 목화금수(木火金水)의 변화운동을 할 수 있게 하는 것이 바로 토(土)라는 겁니다. 토(土)의 겉모습이 목화금수(木火金水)라면, 목화금수의 속모습이 토(土)라고도 할 수 있습니다.

 

그런데 이 토(土)가 현실에 작용할 때는 둘로 나뉩니다. 첫째는 분열을 주재하는 양토(陽土)가 있고, 둘째는 통일을 주재하는 음토(陰土)가 있습니다. 예를 들면 양토는 씨앗의 싹을 틔우는 수생목(水生木)의 과정, 계절로 말하면 봄[木]에서 여름[火]으로 넘어갈 때 작용하고, 음토는 화극금(火克金)의 과정 즉 여름[火]에서 가을[金]로 넘어갈 때 작용합니다.

 

여름의 화(火)는 분열기운이고 가을의 금(金)은 통일기운입니다. 때문에 그 성질이 정반대이므로 화(火)와 금(金)은 대립[克]하며 서로 싸우는데[相爭], 이것을 화극금(火克金)의 금화상쟁(金火相爭)이라고 합니다. 이 금과 화의 다툼[금화상쟁]을 조절하는 토가 바로 음토(陰土)입니다. 바로 이 음토의 작용이 대단히 중요하므로, 보통 ‘목→화→토→금→수’의 순서로 오행을 말할 때의 토는 사실상 음토陰土를 지칭하는 것입니다.

 

 

                                         

 

 

 

이를 조금 더 구체적으로 말하면, 실제로 토(土)는 ‘목→화→금→수’의 각 변화단계에 모두 작용합니다. 목화금수(木火金水)의 기운은 사실상 각기 다르기 때문에, ‘수→목, 목→화, 화→금, 금→수’의 각 변화 단계마다 모두 토의 중재가 필요한 것입니다.

 

정리하면, 오행 중 목화금수(木火金水)는 겉으로 드러난 변화의 현이며, 토(土)는 이 세상에 변화가 일어나게 하는 이면의 원동력 것입니다. 다시 말하면 춘하추동 사계절의 변화는 목화금수의 순환이며, 춘하추동 사계절이 그 순서를 어기지 않고 조화롭게 순환할 수 있게 해주는 근원적인 힘이 바로 토(土)라는 것입니다.

 

 

우주일년 도표 중 원형리정元亨利貞이란 무슨 뜻입니까?

 

 

 

원’(元)은 ‘으뜸 원’으로 천지인 삼재가 문을 열고 밖으로 나오는 봄의 뜻이 들어 있습니다.

맨 위의 획은 하늘을 그 밑의 획은 땅을 상징하고, 좌우로 나뉜 아래의 八은 좌양우음의 씨앗으로 땅속에서 뿌리가 움직여 밖으로 나오려는 모습입니다.
  

‘형’(亨)은 ‘형통할 형’으로 만물이 무성하게 자라는 여름을 뜻합니다.

위의 ?는 줄기를 땅위로 뻗는 상이며, 중간의 입구(口)는 호흡하고 먹고 배설하는 모든 생명활동이 입의 작용으로써 이루어지는 것을 뜻하고, 아래의 了(마칠 료)는 잘 자라서 생장활동을 마치게 되는 것을 의미합니다.
  

‘이’(利)는 ‘이로울 이’로 오곡백과가 무르익어 추수하는 가을의 뜻이 들어 있습니다.

왼편의 禾(벼 화)는 초목의 열매가 익어 고개 숙인 모습으로 농경사회에서 가장 중요한 벼를 뜻하고, 오른편의 ?(칼 도)는 낫으로 벼를 베어 거둔다는 뜻입니다.


‘정’(貞)은 ‘곧을 정’으로 만물이 땅속에 숨는 추운 겨울의 뜻이 들어 있습니다.

위의 卜(점 복)은 음기(퇺)가 극성한 가운데 양기(?)가 조그맣게 달라 붙은 것이고, 아래의 貝(조개 패)는 종자인 음양(八)의 씨눈(目)을 가리키므로 엄동설한에 땅 밑에 움츠려 씨눈을 간직함을 뜻합니다. 겨울의 혹한 속에 씨눈이 나오면 얼어죽게 마련이죠. 여성의 정절(貞節)과 정조(貞操)를 강조하는 것도 견고하게 자신을 지켜야 한다는 뜻에서 입니다.
  

그러므로 원(元)은 따스한 봄, 형(亨)은 더운 여름의 장, 리(利)는 서늘한 가을, 정(貞)은 추운 겨울로서, 원형리정(元亨利貞)은 곧 생장염장(生長斂藏)에 해당하는 것입니다.
  

(밝혀두기: 원형리정의 글자 뜻풀이는 ‘김석진 저, 『대산주역강의』(1), 154쪽, 한길사, 1999’를 참고하여 인용하였다. )

 

 

 

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증산도 열어나가는 상생 후천개벽 !

 

 

새벽수행, 온몸의 세포를 젊게 한다

 

 

 

 

 

새벽수행, 온몸의 세포를 젊게 한다

 
나는 생장염장(生長斂藏) 사의를 쓰노니 이것이 곧 무위이화니라.

(증산도 도전道典 2:49:1)
 
대인을 배우는 자는 천지의 마음을 나의 심법으로 삼고, 음양이 사시(四時)로 순환하는 이치를 체득하여 천지의 화육(化育)에 나아가나니, 그런고로 천하의 이치를 잘 살펴서 일언일묵(一言一默)이 정중하게 도에 합한 연후에 덕이 이루어지는 것이니라.
만일 사람이 사사로운 욕심에 사로잡혀 자기 좋은 대로 언동하고 가볍고 조급하며 천박하게 처세하면 큰 덕을 이루지 못하느니라.

(증산도 도전道典 4:74:10∼12)

 

 

- 천지 이치에 순응하여 생활해야 면역력이 증강되고 건강해진다
- 규칙적으로 새벽수행을 하면, 새벽의 생기(生氣)를 흡수하여 온몸의 세포가 젊어진다

- 자연의 계절변화에 따라, 여름에는 여름옷을 겨울에는 겨울옷을 입어야 건강하다

- 지금은 천지의 계절이 여름에서 가을로 바뀌는 가을개벽기

- 지구촌의 모든 인간은 가을개벽의 이치에 맞추어 살아야 후천의 열매생명으로 성숙한다

- 최고의 건강법은 자연섭리에 순응하는 것


 

현대인의 가장 큰 관심사는 건강이다. 하지만 많은 사람들이 크고 작은 질병에 시달리고 있다. 왜 그럴까? 여기에는 다양한 원인이 있겠지만 하루 하루의 불규칙한 생활도 한몫 한다.


그러면 건강한 삶을 위해 하루 일과는 어떠해야 하는 걸까? 결론적으로 하루 생활을 천지자연의 생명주기에 맞추어야 한다. 즉 일하고 잠자고, 식사하고 배설하는 모든 행위들도 각기 그에 적합한 제 시간이 있다는 얘기다.

 

 

 

 

새벽·아침 시간대는 동방의 목기木氣가 강한 봄철과 같다. 12지지로는 인·묘·진에 해당한다.

 


인시(寅時, 새벽 3시∼5시)
폐肺의 기운이 왕성한 시간. 이 시간대에는 잠에서 깨어나 호흡을 하고 움직이기 시작해야 한다. 동쪽에서 태양이 뜨면 양기가 점차 상승하여 호흡수도 점차 증가하고 혈압과 맥박이 올라가기 시작한다. 또한 여러 장기들이 조금씩 움직이기 시작하므로 정신도 맑아지기 시작한다.


인시寅時에는 양기陽氣가 발동하기 시작하므로, 이 시간대에 수행을 하면 생명의 양기를 고스란히 받아들일 수 있다. 때문에 구도의 길을 가는 수행자들에게 새벽수행은 더할 나위 없이 소중하다. 규칙적인 새벽수행은 온몸의 세포를 젊게 하고, 하루 생활을 활기차게 한다.

 

 

묘시(卯時, 아침 5시∼7시)
대장大腸의 기운이 왕성한 시간. 대변을 보아야 정신이 쾌청해진다. 따라서 매일 아침 묘시에는 대변을 보는 습관을 들여야 한다. 실제 머리에 있는 이목구비의 7개 구멍은 아래에 위치한 항문이 열릴 때 그 기능이 활성화된다. 다시 말하면 하루 중 화장실에서 용변을 볼 때 백회와 회음을 관통하는 충맥沖脈이 자연스럽게 열려 천지의 기운을 받아들이는 ‘기의 통로’가 열린다.  

 
진시(辰時, 아침 7∼9시)

위장胃腸의 기운이 왕성한 시간. 따라서 이 시간에는 아침을 먹어야 한다. 밥을 지칭하는 ‘진지’라는 말도 ‘진시에 음식물을 섭취했는가’를 뜻하는 말에서 유래했다. 옛말에 조반석죽朝飯石粥이라는 말이 있다. 아침은 하루를 시작하므로 잘 먹어야 하고 저녁은 오장육부가 피곤한 상태이므로 죽을 먹는 것이 좋다는 선조들의 가르침이다.

 

 

 

 

점심 시간대는 여름철에 해당하며, 남방의 화기火氣가 왕성한 사·오·미의 시간대이다

 

 

사시(巳時, 오전 9시∼11시)
비장脾臟의 기운이 왕성한 시간. 비장은 위장이 섭취한 음식물에서 하루 동안 필요한 피의 원료와 각종 영양분을 뽑아 각 기관으로 보내는 역할을 한다. 따라서 진시에 음식물을 섭취해야만 비장의 기능이 가장 왕성한 사시에 비장이 제대로 활동할 수 있다.  

 
오시(午時, 오전 11∼오후 1시)

심장心腸의 기운이 왕성해진다. 심장은 비장으로부터 받은 영양물질을 피의 원료로 삼아 뜨겁게 쪄서 붉은 피로 만들며, 끊임없는 펌프질을 통해 폐와 온몸에 혈액을 공급한다. 양기의 상승에 힘입어 혈압이 높아지고 심장이 고동치게 된다. 따라서 오시에는 차분하고 편안한 마음과 정신을 유지해야 왕성한 정신활동이 가능하다. 시력기능도 최고조에 이른다.


 

미시(未時, 오후 1시∼3시)
소장小腸의 기운이 왕성한 시간. 소장은 우리 몸에 필요한 모든 영양분을 흡수해 각 기관에 공급한다. 서서히 기운이 빠지고 피로가 밀려오기 시작한다. 정신활동 면에서 보면, 미시는 정신작용이 최고조에 이르렀다가 아래로 다시 내려가는 터닝포인트turning point라고 할 수 있다. 그래서 이 시간대에 졸음이 많이 쏟아지는 것이다. 잠시 휴식을 취하거나 10∼20분 정도 낮잠을 자는 것도 좋다.

 

 

 

저녁 시간대는 자연의 열매를 거두는 가을철에 해당되며, 12지지로는 서방의 금기金氣가 왕성한 신·유·술의 시간대이다

 

 

신시(申時, 오후 3시∼5시)
방광膀胱의 기운이 가장 왕성한 시간. 우리 몸의 노폐물을 깨끗이 배출시키고 몸속의 기운과 피를 서서히 정리한다. 이때는 인체의 신진대사가 휴식 쪽으로 전환되며 몸의 진액을 거두기 시작하므로, 대뇌에서도 장기적인 암기능력이 증가하는 때이다. 또 미각·후각 역시 가장 예민해지는 때이다.
  

유시(酉時, 오후 5시∼7시)
신장腎臟의 기운이 왕성한 시간. 이 시간에는 우리 몸의 모든 기운과 진액이 아주 깨끗한 물질로 변해가게 된다. 유시에 이러한 상태가 유지되어야 다음날의 시작인 인시에 눈을 떴을 때 온몸이 상쾌하다. 이 시간쯤이면 진시와 오시에 먹은 음식물이 어느 정도 소모되었을 때이므로 가볍게 음식을 섭취해야 한다. 죽처럼 부담이 적고 소화가 잘 되는 음식물이 좋다.

  
술시(戌時, 오후 7시∼9시)
심포心包의 기능이 왕성하다. 정신적 신체적으로 가장 불안정한 때이며 호르몬 변화로 인해 협압도 불안정하다. 심포가 심장의 역할을 대신하므로 흐르는 피의 양도 적어져 체내 온도는 전반적으로 떨어지고 몸은 피로한 상태가 된다. 만약 술시 이후에 무리하게 일을 많이 하면 몸에 열이 가해져서 몸이 마르고 허약해진다. 특히 이 시간에 음식을 많이 먹으면 체내의 모든 기관에 부담을 주어 열이 발생할 뿐만 아니라 피로가 더해질 뿐이다. 굳이 먹고 싶다면 뇌에 활력을 줄 수 있는 포도당이 많이 든 맑은 주스나 물엿·경옥고 등을 물에 타서 먹는다.

 

 

 

밤의 시간대는 북방의 수기水氣가 많은 겨울철과 같다. 12지지로는 해·자·축에 해당한다

 


해시(亥時, 밤 9시∼11시)
삼초三焦의 기능이 왕성한 시간. 삼초는 체온이 급격히 내려가는 시각에 몸의 온도를 일정하게 유지하는 기능을 담당한다. 뜨거운 피를 식히고 정화해야 할 이 시간에 활동을 많이 하면 피가 들끓고 증발함으로써 어혈과 같은 불순물이 생기고 피가 혼탁해진다. 하루 일과를 정리하고 잠자리에 들 준비를 해야 한다.
  

자시(子時, 밤 11시∼새벽 1시)
담膽의 기운이 왕성한 시간. 자시에는 우리 몸의 머리 꼭대기에서부터 발가락 끝까지 뇌수腦髓라는 중요한 물질이 공급된다. 즉 자시에는 담의 기운이 뇌수를 운반해 척추를 통해 365골절의 마디마다 이 진액을 공급한다. 이 진액이 뼈로 들어가면 골수骨髓가 되어 하루의 기운과 힘을 생성한다. 자정에는 세포의 재생력이 최고조이며 면역세포인 T세포가 가장 활발하게 활동하는 시기이다.


만약 자시에 깨어 있으면 우리 몸의 원동력이 되는 이 진액을 공급받지 못하므로 잠에서 깨어나도 개운하지 못할 뿐 아니라 하루 종일 피곤하고 힘을 쓸 수가 없다. 이 시간대에는 반드시 잠을 자야 하루의 기운을 충분히 받을 수 있다. 자시 동안 두 시간 잘 자는 것이 낮에 10시간 자는 것보다 훨씬 중요하다. 
 
축시(丑時, 새벽 1시∼ 새벽 3시)
간肝 기능이 왕성한 시간. 간은 피를 깨끗이 하고 몸에 나쁜 물질이나 병균을 없애는 해독작용을 한다. 축시가 되면 간에서는 그 동안 정화한 모든 피를 온몸으로 조금씩 보내기 시작해서 인시부터 서서히 맑은 피를 방출하기 시작한다. 하루의 힘과 기운은 자시의 담 기운과 축시의 간肝 기운에 달려 있다고 해도 지나친 말이 아니다.

 

 

 

하루단위로 꼭 지켜야 할 생활수칙


첫째, 되도록 아침 6시 이전에 일어나고, 수행을 반드시 한다.
여건상 불가피하게 밤늦게 근무를 해야 하는 경우라도, 반드시 새벽수행을 하고 나서 잠깐 쉬는 시간을 갖는다.
둘째, 매일 아침시간에 용변을 보는 습관을 들이고, 아침을 꼭 먹는다.
셋째, 오후 늦은 시간부터는 가급적 찬바람을 쏘이지 말고 편안한 마음으로 지낸다.

넷째, 특별한 일이 없는 한 일찍 귀가하고, 오후 7시 이전에 가벼운 저녁을 먹고 쉰다.
다섯째, 최소한 밤 12시 이전에는 잠자리에 꼭 든다.

 

 

 

태을주 수행이 진정한 힐링[healing]이요 웰빙[well-being]다.!

 

 

 

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Posted by 일신우일신 도생

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  1. 건강 지킴이 2013.03.08 17:50  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    실천하면 유익하겠네요.
    잘 보고 갑니다.^_^

증산도 열어나가는 상생 후천개벽 !

 

 

오행으로 알아보는 우주일년

 

 

 

 

 

상제님 진리를 본질적으로 알려고 할거 같으면 우주변화원리부터 시작을 해야 한다.
이 대우주 천체권이란 것은 어떻게 시작됐고, 무엇을 지향해서, 이 시공의 목적이 뭐냐,
그 목적지가 어디냐? 그걸 알아야 사상신앙을 할 수 있다.
(안운산 태상종도사님 말씀, 도기 132년 9월 15일(서기 2002년), 세종도장)

 

 

증산도에서는 왜 우주일년을 공부합니까?

 

진리를 탐구할 때 무엇에 근거하는 것이 가장 좋을까요? 자신의 생각? 책? 선생님 말씀? 취할 수 있는 방법은 여러 가지가 있습니다. 하지만 가장 근본적인 것은 다름 아닌 ‘자연’입니다.
 
이 세상의 만사와 만물이 모두 자연의 일부분입니다. 겉으로 드러난 산과 들판, 돌멩이나 동식물뿐 아니라, 나 자신 즉 내 몸과 내 생각까지도 모두 자연에서 생겨나 자연으로 돌아가는 우주자연의 일부분일 뿐입니다.

 

이 자연의 운행원리 속에는 개개인간의 몸과 마음의 변화, 사회와 역사의 발전과정, 문명의 흥망성쇠도 포함되어 있습니다. 때문에 이 대자연이 어떻게 운행되고 있는지를 파악하는 것이 진리탐구의 첫걸음이 되는 것입니다.

 

그러면 어떻게 해야 이 대자연의 운행원리를 깨칠 수 있을까요?
그 길이 바로 안운산 태상종도사님께서 가르침을 내려 주신 우주일년 도표 한장에 다 압축되어 있습니다. 증산도 진리 중의 첫째가 이 우주일년 이라고 해도 과언이 아닙니다. 낮이 지나면 또다시 밤이 되는 것처럼, 이 우주일년의 변화원리는 본래 그러한 자연섭리일 뿐입니다.

 

 

 

 

 

 

 

생장염장生長斂藏이란 무엇입니까?

 

증산 상제님께서 이렇게 말씀하셨습니다.
 

내가 천지를 주재하여 다스리되 생장염장(生長斂藏)의 이치를 쓰나니
이것을 일러 무위이화라 하느니라.

(증산도 도전道典 4:41:4)
 
천지인 삼계를 다스리는 증산 상제님께서 이 우주를 생장염장(生長斂藏)의 이치로써 다스리신다 말씀입니다.
 
그러면 이 생장염장(生長斂藏)이란 무슨 뜻일까요? 한마디로 ‘낳고(生)-기르고(長)-성숙하고(斂)-휴식하는(藏)’ 과정말합니다.

 

옥편을 찾아보면 생장염장의 뜻이 이렇게 나와 있습니다.
 생(生) - 태어나다, 낳다
 장(長) - 성장하다, 늘이다
 렴(斂) - 거두다, 거두어들이다, 넣다
 장(藏) - 저장하다, 감추다, 간직하다, 품다

 

해마다 거듭되는 계절의 변화를 잘 관찰해보면, 생장염장의 이치를 쉽게 터득할 수 있죠.
 
벼(쌀)의 일생 한번 살펴보죠. 봄철에 농부가 볍씨를 논에 뿌리면, 새싹이 올라옵니다. 이것이 벼가 태어나는 탄생의 과정입니다(生). 여름이 되면 뜨거운 태양 아래 그 싹이 점점 자라나는 장(長)의 과정이 이어집니다. 그리고 가을이 되면 봄 여름철 동안 모은 진액을 알곡에 모아 열매를 맺고(斂), 겨울에는 다시 볍씨로 돌아가 다음해 봄의 새로운 탄생을 준비하며 휴식을 취합니다(藏).

 

한 알의 볍씨가 계절의 순환에 따라 생장염장(生長斂藏)의 과정을 거듭하며 그 생명을 지속시켜 나가듯, 인간 역시 ‘유아기(탄생, 生) - 청년기(성장, 長) - 중장년기(성숙, 斂) - 노년기(죽음, 藏)’의 생장염장(生長斂藏) 과정 속에서 자손만대를 이어가는 것입니다. 뿐만 아니라, 인류역사 역시 12만9600년으로 순환하는 우주일년의 흐름 즉 생장염장의 리듬 속에서 ‘탄생-성장-성숙-휴식’을 지속합니다.

 

 

동서남북과 생장염장의 관계에 대해 말씀해주십시오

 

우주일년의 도표를 보면, 동쪽은 생(生) 남쪽은 장(長) 서쪽은 염(斂) 그리고 북쪽은 장(藏)에 속해 있는 걸 확인할 수 있습니다. 왜 그럴까요?
 


잘 알다시피 동쪽은 해가 떠오르는 방위입니다. 이른 아침에 태양이 탄생하는 방위이죠. 때문에 동쪽을 생(生)에 배속시키는 것입니다.
 


그리고 태양이 남쪽으로 떠오르게 되면 더운 기운(불기운)이 지구에 쏟아지고, 만물은 그 기운을 타고 성장을 합니다. 이런 것을 잘 생각해 보면 남쪽이 장(長)의 기운과 일맥상통한다는 걸 깨달을 수 있습니다.
 
태양이 서쪽으로 기울면서 결실기운을 드리우고, 북쪽은 태양이 휴식하는 방위입니다.

 

 

오행(五行)과 생장염장(生長斂藏)에 대해 간단히 설명해 주십시오

 

이를 알기 위해서는 오행의 기본 개념에 대한 이해가 필요합니다. 목화토금수(木火土金水)의 다섯가지 기운을 오행(五行)이라고 하는데, 이 오행문화는 요일 이름이나(목요일, 화요일 등), 행성 이름(목성, 화성 등), 한의학, 전통지리학(좌청룡, 우백호 등), 음식문화(김치, 깍두기) 등 우리 생활 곳곳에 스며 있습니다.

 

목(木)이란 생(生)의 기운을 말합니다. 나무는 땅에 뿌리를 박고 하늘을 향해 쭉쭉 뻗어나가며 자라죠. 오행의 목(木)은 단순히 나무만을 뜻하는 것이 아니라, 나무 속에 깃든 ‘위로 솟구치는 강력한 기운’을 상징합니다.
 
계절로는 봄철, 방위로는 동쪽을 목(木)에 배속시킵니다. 봄철을 영어로 스프링spring이라고 하는데, 이 스프링은 ‘용수철’이란 뜻도 담고 있죠. 봄과 용수철에 내포된 위로 솟구치는 스프링의 기운, 그것이 바로 목(木)의 기운입니다. 즉 목(木)은 생(生)의 기운입니다.

 

그러면 화(火)란 무엇일까요? 화는 불꽃이 타오르는 모양을 본뜬 글자입니다. 불은 한번 붙으면 삽시간에 번져나가죠. 이렇게 분열하면서 커나가는 성질을 화(火)라고 합니다. 


이 화(火) 기운은 목(木) 기운과 비슷하면서도 서로 다릅니다. 분수를 살펴보세요. 분수 아래쪽 한줄기로 힘차게 솟구치는 물줄기에 작용하는 기운이 목의 기운이고, 분수 윗부분에 화려하게 퍼지는 여러 갈래 물줄기에 작용하는 기운이 화(火)의 기운입니다. 즉 화는 장(長)의 기운입니다.
 


바닷속에 있던 청룡(靑龍)이 힘차게 승천하는 모습을 상상해 보세요. 그 때 작용하는 기운이 목(木)의 기운입니다. 또한 잠시도 쉬지 않고 날개를 펄럭이며 하늘을 나는 새에게는 화(火)의 기운 많이 들어있겠죠.
 


그리고 색깔로는 동방의 상징색이며 봄의 상징색인 청색은 목(木)에 속하며, 남방의 상징색이며 여름의 상징색인 적색은 화(火)에 속합니다.

 

그 다음 금(金) 기운에 대해 알아보죠. 금(金)은 쇠를 뜻합니다. 쇳덩어리는 무척 딱딱합니다. 딱딱하다는 것은 그만큼 기운이 강력하게 뭉쳐져 있다는 것이죠. 그래서 움츠러들어 통일, 수렴하는 기운을 금(金)으로 상징하는 것입니다. 금(金)의 글자 모양을 잘 관찰해 보면, 위에 있는 우산 같이 생긴 것이 아래쪽을 내리누르는 모양을 하고 있죠. 이 글자 모양처럼 분열성장하려는 기운을 수렴 기운으로 감싸안아 열매 맺게 하는 기운이 바로 금 기운입니다.
 


만물은 성장만을 계속하는 것이 아닙니다. 나무를 살펴보세요. 아무리 높이 자라는 나무라 할지라도, 자라는 게 한계가 있잖아요. 즉 일정한 시기가 되면, 목화의 기운이 꺽인다는 걸 알 수 있죠.

이렇게 성장을 멈추게 하고 반대의 통일수렴운동을 하게 하는 에너지를 금(金) 기운이라고 하는 것입니다.
 


금은 계절로는 가을에 해당하며, 방위로는 서쪽에, 생장염장 중에서는 염(斂)에 해당합니다. 가을에 서리를 내리치고 낙엽을 떨구는 것이 바로 차가운 금 기운의 작용이죠.

 

금(金)의 과정 다음에는 수(水)의 과정이 찾아옵니다. 수(水)는 계절로는 겨울에, 방위로는 북쪽에서 작용합니다.

오행(五行)에서 말하는 수(水)는 단순히 물을 지칭하는 것이 아닙니다.

물은 위에서 아래로 흘러내립니다. 위로 타오르는 불의 성질과는 정반대입니다.
 


통일과정은 금(金)에서 시작되어 수(水)의 단계에 이르러 완결됩니다.

이 수(水)의 상태는 식물의 씨앗에 비유할 수 있습니다.

씨앗은 아주 작지만, 그 속에는 나무의 뿌리와 가지, 열매 등이 모두 잠재되어 있습니다.

 

다시 말하면 지금까지 설명한 목, 화, 금의 모든 과정이 사실은 이 수(水)의 변화과정이라는 것입니다.

생명이 고도로 압축되어 새로운 탄생(木)을 준비하고 있는 것을 수(水)라고 하는 것입니다.

그러니까 계절로는 저장(貯藏)하고 휴식을 취하는 겨울이 바로 수(水)에 해당하는 것입니다.

 

지금까지의 내용을 간단히 요약하면 오행의 목화금수(木火金水)는 각각 생장염장(生長斂藏)에 해당합니다.

즉 목(木)은 생(生)에, 화(火)는 장(長)에, 금(金)은 염(斂)에, 수(水)는 장(藏)의 기운입니다.

 

 

우주의 주재자,통치자,참하나님이신

증산상제님의 통치원리가 바로 우주변화원리다.!

 

 

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Posted by 일신우일신 도생

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