'증산 상제님' 태그의 글 목록

'증산 상제님'에 해당되는 글 41건

  1. 2019.11.06 강증산 상제님의 종통계승 증산도를 만나 다시 찾은 모태신앙 (3)
  2. 2019.07.14 강증산 상제님의 종통 연원과 계승자 (3)
  3. 2018.12.14 증산도 도전 문화콘서트(증산 상제님의 도통맥)와 동지대천제 (5)
  4. 2018.12.12 증산 상제님의 진리 증산도를 사이비 종교로 오해 (4)
  5. 2017.10.26 하나님의 인류구원 프로젝트 증산상제님의 천지공사 (3)
  6. 2017.09.07 우주의 목적과 하나님의 목적을 성취하는 증산 상제님의 일꾼 (3)
  7. 2017.04.27 증산 상제님의 종통, 진법과 난법, 의통인패 해인 전수 (3) (1)
  8. 2017.04.26 증산상제님의 종통, 진법과 난법, 의통인패 해인 전수 (2) (4)
  9. 2017.04.25 증산 상제님의 종통, 진법과 난법, 의통인패 해인 전수 (1) (3)
  10. 2016.07.29 증산 상제님을 모신 성도들 - 천지공사를 수종든 성도들 (2)
  11. 2016.07.28 인간으로 오신 상제님 - 증산 상제님의 생애 (2)
  12. 2016.07.20 증산 상제님 제107주 어천 대치성 봉행(2016년 7월 27일) (3)
  13. 2015.07.24 증산도 STB 상생방송 <천지성공> 3회. 인간으로 오신 하나님, 증산 상제님 (2)
  14. 2015.06.04 증산 상제님의 종통(宗統) 계승자 어머니 하나님 태모 고수부님을 부정하는 사기 집단 대순진리회 (11)
  15. 2015.05.29 참하나님 증산 상제님의 신천지 참진리 증산도 참신앙 - 25. 진리의 정통성과 정체성(진법과 난법), 종통과 도통 도맥(道脈) (10)
  16. 2015.05.28 참하나님 증산 상제님의 신천지 참진리 증산도 참신앙 - 24. 천지사업 운영의 생명줄, 성금(천록) 헌성 (11)
  17. 2015.05.27 참하나님 증산 상제님의 신천지 참진리 증산도 참신앙 - 23. 하나님의 천명, 위대한 봉사, 진정한 상생의 길 포교(布敎) (9)
  18. 2015.05.22 참하나님 증산 상제님의 신천지 참진리 증산도 참신앙 - 22. 증산도 고유의 신앙의식, 신앙문화의 꽃, 치성 (12)
  19. 2015.05.21 참하나님 증산 상제님의 신천지 참진리 증산도 참신앙 - 21. 성수를 모시는 봉청수와 배례, 태을주 수행은 근본신앙 (7)
  20. 2015.05.20 참하나님 증산 상제님의 신천지 참진리 증산도 참신앙 - 20. 하나님 아버지와 어머니의 말씀 『도전』 공부와 실천신앙 (13)
  21. 2015.05.19 참하나님 증산 상제님의 신천지 참진리 증산도 참신앙 - 19. 인간이 추구해야 할 진정한 성공, 천지성공 (11)
  22. 2015.05.15 참하나님 증산 상제님의 신천지 참진리 증산도 참신앙 - 18. 몸과 마음과 영혼를 정화하는 증산도 주문 수행 (11)
  23. 2015.05.14 참하나님 증산 상제님의 신천지 참진리 증산도 참신앙 - 17. 지구촌이 통일된 후천선경의 장구한 복록과 수명의 은혜를 받는다. (12)
  24. 2015.05.13 참하나님 증산 상제님의 신천지 참진리 증산도 참신앙 - 16. 사람을 살리는 무형의 태을주와 유형의 의통 인패(해인海印) (12)
  25. 2015.05.12 참하나님 증산 상제님의 신천지 참진리 증산도 참신앙 - 15. 백조일손 천조일손의 세상에서 내 조상과 자손의 구원 (9)
  26. 2015.05.08 참하나님 증산 상제님의 신천지 참진리 증산도 참신앙 - 14. 새로운 생명 탄생, 내 생명 구원의 은혜 (6)
  27. 2015.05.07 참하나님 증산 상제님의 신천지 참진리 증산도 참신앙 - 13. 생명의 힘, 도움의 손길로서 조상 선령신의 음덕 (10)
  28. 2015.05.06 참하나님 증산 상제님의 신천지 참진리 증산도 참신앙 - 12. 인류의 새 문화 경전, 증산도 도전 (11)
  29. 2015.05.05 참하나님 증산 상제님의 신천지 참진리 증산도 참신앙 - 11. 신앙의 대상(2), 상제님의 도통 맥과 종통 맥을 계승한 어머니 하나님 태모 고수부님 (6)
  30. 2015.04.30 참하나님 증산 상제님의 신천지 참진리 증산도 참신앙 - 10. 신앙의 대상(1), 증산도 도조 아버지 하나님 증산 상제님 (10)

강증산 상제님께서 직접 전하신 종통맥과 도통맥을 계승한 어머니 하나님 태모 고수부님

십천 무극상제(十天 無極上帝)님의 종통을 계승한 진법(眞法) 증산도를 만나 다시 찾은 모태신앙

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 서울 지역 박ㅇㅇ 도생(道生) - 천지부모님이신 상제님과 태모님의 진리 종통을 계승한 진법(眞法)을 만나다.

 

결혼하기 전까지만 해도 저의 개인 삶이 있었지만, 결혼 후에는 남편과 자식 뒷바라지를 하느라 제 삶을 잊고 살았습니다.

결혼 후에도 직장생활을 계속했고 돈을 모아 개인사업을 해서 경제적인 안정을 찾았지만, 믿고 지내던 지인에게 속아 큰 손실을 보기도 했습니다.

 

 

긴장의 끈을 놓지 않고 살아왔는데, 저에게 큰 사건이 겹치면서 몸과 마음은 나날이 피폐해져 갔습니다.

개인의 삶은 포기한 채 가족을 위해 살아온 지난 세월을 뒤돌아보니 기쁘고 즐거웠던 추억도 있었고 아쉬움과 후회도 남는 일도 있었습니다.

 

 

저의 지나온 삶은 제가 선택한 것이기에 누구를 원망하거나 미워할 수 없는 오롯이 저의 몫입니다.

짓눌려오는 삶의 무게를 뒤로한 채 살아가기 위해서 또다른 내일을 준비하는 과정에서 증산도를 만났습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

저의 인생을 돌아보니 어렸을 때부터 지금까지 저의 삶에 가장 큰 영향을 준 분이 돌아가신 어머니였다는 생각이 들었습니다.

자신의 희생을 희생이라고 생각하지도 않으시면서 한평생 가족을 위해 헌신하신 어머니의 모습을 보고 성장했고, 결혼 후에는 저도 어머니와 같은 길을 가고 있다는 것을 알게 된 것입니다.

 

 

제가 증산도를 만나기 전까지 시댁 조상님의 제사를 모셔왔지만, 종교를 갖고 있지 않았습니다. 

할아버지와 할머니는 제가 세상에 태어나기 전 돌아가셨기 때문에 잘 모르지만, 제가 기억하는 아버지와 어머니는 강증산 상제님을 신앙하셨습니다.

 

 

저는 강증산 상제님을 신앙하던 부모님 슬하에서 태어난 모태신앙인이었고, 어려서 청수를 모시고 주문 수행을 하시던 부모님을 모습을 자주 보았습니다. 제가 기억하는 한 부모님께서 태모 고수부님에 대한 말씀을 하신 적이 없었고, 특별하게 어느 단체를 다니신 것을 본 적은 없고 가정에서만 신앙하신 것으로 기억합니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도를 만난 후에야 강증산 상제님과 상제님으로부터 종통을 계승한 어머니 하나님 태모 고수부님의 존재를 알게 됐고, 진법(眞法)과 난법(亂法)의 의미로 알게 됐습니다. 증산도 진리를 교육받는 과정에서 알게 된 것이지만, 부모님께서 하신 강증산 상제님 신앙은 종통을 계승한 진법이 아니라 상제님을 신앙하는 군소 종파였다는 사실도 알게 됐습니다.

 

 

초등학교 시절에는 부모님께서 무엇을 하시는지 잘 몰랐고 청소년기에 어머니로부터 강증산 상제님을 신앙한다는 이야기를 들었습니다. 제가 강증산 상제님을 신앙한 부모님에게서 태어난 모태신앙인이지만, 부모님은 저에게 신앙을 강요하지 않으셨기 때문에 그동안 가족들 뒷바라지와 고단한 삶에 지쳐 잊고 살았습니다.

 

 

결혼하기 전 어머니가 제사를 지극정성으로 모시는 모습을 보고 자랐고, 결혼하는 저에게도 제사를 정성껏 모셔야 한다고 신신당부하셨습니다. 저의 과거를 되돌아보고 힘들고 지친 삶에 대해 고뇌할 때 마치 선물처럼 다가온 것이 증산도 상생방송입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

부모님께서 생전에 청수를 모시고 읽었던 태을주, 시천주, 칠성경 등의 주문이 상생방송에서 그대로 나오는 것을 보고 깜짝 놀랐습니다. 기쁘고 놀란 마음을 진정시키고 상생방송을 시청하다 보니 어렸을 때 어머니에게 들었던 이야기가 떠올랐습니다.

 

 

그때는 어린 시절이라 무슨 말씀을 하시는지 도무지 몰랐지만, 결혼하기 전까지 20년 이상을 들었기 때문에 자세한 의미는 몰라도 기억이 났습니다. 제가 강증산 상제님 신앙의 모태신앙인이지만, 상제님 진리도 제대로 몰랐고 더욱이 결혼 후에는 아예 잊고 살았기 때문에 부모님의 신앙을 제대로 알아보기로 마음먹고 상생방송을 꾸준히 시청했습니다.

 

 

강증산 상제님께서 태모 고수부님에게 종통을 전수했고, 태모 고수부님께서 처음으로 상제님 진리를 신앙하는 단체를 만드셨습니다. 상제님과 태모님은 우주를 다스리시고 억조창생과 천지신명의 어버이로서 천지부모가 되십니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산상제님과 태모 고수부님 중 단 한 분이라도 모시지 않는다면 그곳은 절대 종통을 계승한 단체로 볼 수 없습니다.

더불어 천지부모님의 진리를 올바르게 밝히지 못하고 혹세무민한다면 그곳 역시 종통을 계승한 진법(眞法)이라고 할 수 없습니다.

 

 

강증산 상제님께서는 "내가 너를 만나려고 15년 동안 정력을 들였나니, 이로부터 천지대업을 네게 맡기리라.", "수부 도수(首婦度數)로 천하 만민을 살리는 종통대권(宗統大權)은 나의 수부, 너희들의 어머니에게 맡긴다."라고 말씀하시며 천지공사로 처결하셨습니다.

 

 

또, "나의 일이 장차 초장봉기지세(楚將蜂起之勢)로 각색이 혼란스럽게 일어나 잡화전 본을 이루리라. 그러나 그 후에 다시 진법(眞法)이 나오게 되리라."라고 천지공사를 보셨습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산 상제님의 종통계승자는 천지의 이법(理法)과 증산상제님의 천지공사 그대로 그대로 어머니 하나님이신 태모 고수부님이십니다. 그리고 증산상제님의 천지공사 그대로 어머니 하나님이신 태모 고수부님께서 도문(道門)의  첫 도장을 여신 것입니다.

 

 

증산상제님의 천지공사대로 천지부모님이신 증산 상제님과 태모 고수부님의 종통을 계승한 진법(眞法)이 나오기 전까지는 진시황이 죽고 초나라 장수들이 벌떼처럼 일어나 봉기하듯 여러 군소 종파가 일어나 난법(亂法) 판이 만들어졌습니다.

 

 

저의 부모님은 비록 상제님을 신앙하셨지만, 올바른 종통을 계승한 진법(眞法)에서 신앙하신 것은 아니었습니다.

상제님 진리를 공부하면서 부모님께서 제게 해주셨던 '상제님께서 인간으로 오셔서 천지공사를 보셨으며 앞으로 후천개벽이 일어나고, 후천 5만 년의 조화선경 세상이 열린다.'라는 말씀의 의미를 제대로 알게 됐습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

종도사님께서는 증산상제님의 진법 도운(眞法道運)은 난법도운을 거쳐서 나오도록 천지공사에서 이미 정해져 있다고 말씀하셨습니다. 그러나 난법도운은 증산상제님께서 천지공사를 보신 것도 있지만, 단순히 나쁜 것이 아니라 100년 도운사(道運史)로 보면 1천만 명 선배 신앙인들의 기도와 정성, 피와 땀의 신앙의 실이 뭉쳐 진법도운이 열린 것이라고 하셨습니다.

 

 

상제님과 태모님께서 특히 경계하신 것은 진리를 왜곡하거나 상제님과 태모님 중 한 분이라도 부정하는 일부 종교 장사꾼들입니다. 천지의 이치와 상제님의 천지공사로 정해진 난법과 진법이지만, 결국 역사의 지난한 과정을 거쳐 상제님과 태모님의 진리를 온전하게 밝히는 종통계승의 진법도운이 열린 것입니다.

 

 

강증산 상제님과 태모 고수부님의 종통을 계승한 증산도를 만나 그동안 잊지 살았던 모태신앙을 다시 찾게 되어 너무 기쁘고 감사할 따름입니다. 인생의 갈림길에서 상제님과 태모님의 진법 진리로 인도해 주신 부모님과 조상님께 감사 올리고, 상제님과 태모님, 태상종도사님과 종도사님의 은혜에 보은하는 신앙인이 되겠습니다.

보은(報恩)!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 홈페이지 바로가기

http://www.jsd.or.kr/

 

 

 

증산도 신앙 상담 문의: 1577 - 1691

 

 

 

STB 상생방송 홈페이지 바로가기

http://www.stb.co.kr/

 

 

※ 상극(相克)의 역사를 끝 막고 상생(相生)의 후천 5만 년 선경세계를 열어주시기 위해 인간으로 강세한 우주의 통치지 아버지 하나님이신 증산상제님과 어머니 하나님이신 태모 고수부님을 신앙하는 국내외 증산도 도생(道生)들이 증산도를 만나는 과정의 입도(入道) 수기를 짧게 편집했습니다.

Posted by 일신우일신 도생

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  1. 버블프라이스 2019.11.06 05:24 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘은 '강증산 상제님의 종통계승 증산도를 만나 다시 찾은 모태신앙' 글을 공유해주셔서
    잘 읽고 공감을 누르고 갑니다^^
    웃는 수요일 되세요-

  2. kangdante 2019.11.06 07:58 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    요즘 뉴스를 보노라면
    그야말로 분통이 터질 지경입니다
    오늘도 여유로운 하루되세요.. ^^

  3. 죽풍 2019.11.25 20:47 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    거짓은 언젠가 단죄를 받고, 참은 축복을 받을 것입니다.
    인생 당연지사가 아닐까 싶습니다.

후천대개벽기를 맞아 인간으로 오신 우주의 통치자 아버지 하느님 강증산 상제님의

무극대도(無極大道) 종통 연원과 계승자 어머니 하느님이신 태모 고수부님

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 충남 지역 김ㅇㅇ 도생(道生) - 가을우주의 무극대운(無極大運)을 여신 무극상제(無極上帝)님의 종통 계승자

 

상극(相克)의 선천 우주를 문 닫고 상생(相生)의 후천 우주를 여시기 위해 인간으로 오신 아버지 하나님 증산상제님 9년 동안 천지공사(天地公事)를 보셨고, 어머니 하나님 태모 고수부님께서는 10년 천지공사를 보셨습니다.

 

 

천지부모(天地父母)이신 상제님과 태모님의 천지공사는 선천 5만 년 동안 지속한 상극을 질서를 끝 막고 상생의 질서를 여는 하늘과 땅과 인간 세계와 신(神)의 세계까지 새로운 질서로 재편하신 우주 개벽공사이면서 인류 구원 프로젝트입니다.

 

 

천지부모님께서 처결하신 천지공사가 일점일획도 어김없이 그대로 현실로 드러나고 있습니다.

새 하늘 새 땅의 신천지(新天地)를 여는 우주 개조 프로그램 천지공사는 강증산 상제님께서 우주의 질서를 다스리시는 조화옹 하나님이시라는 것을 보여주신 것이고, 강증산 상제님의 종통 계승자가 바로 어머니 하나님이신 태모 고수부님이라는 사실을 천지에 공표하고 확증(確證)한 대사건입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

우주의 가을은 정음정양(正陰正陽)의 세상이며, 음양동덕(陰陽同德)의 세상입니다.

그래서 강증산 상제님께서도 재세시에 모든 성도가 모인 자리에서 천지의 질서를 바탕으로 정음정양의 세상을 여는 천지대업(天地大業)을 어머니 하나님이신 태모 고수부님께 맡기셨습니다.

 

 

증산상제님은 우주의 이치를 다스리시는 우주의 통치자 하나님 아버지로서 천리(天理)를 바탕으로 인간으로 오셨고 천지공사도 보시고 종통을 계승하셨습니다. 상제님은 천지 음양 이치의 천지(天地), 건곤(乾坤) 일체로서 천지부모가 되시기 때문에 태모님에게 천지대권 전수하신 것으로 두 분이 종통 연원이 되십니다.

 

 

 

진정한 상제님의 계승자 어머니 하나님이신 태모 고수부님은 강증산 상제님의 종통과 도통 연원으로 상하의 관계가 아니라, 상제님과 태모님의 도권(道權)과 신권(神權)과 위격(位格)은 동등한 천지부모님입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

저는 종부는 아니지만, 종갓집 며느리로 살다가 아이들이 성장한 후 분가했습니다.

분가한 후 남편이 여러 사업을 했는데 그동안 직장생활만 해서인지 몰라도 생각만큼 신통치 않았습니다.

남편 사업이 어려워지면서 저도 작은 가게를 열어 생활전선에 뛰어들게 되었는데, 그때 대순진리회 사람을 처음 만났습니다.

 

 

어느 날 가게를 찾아온 두 사람이 미륵부처님을 믿는 곳에서 나왔다며 말을 걸어왔는데, 경제적으로 어려웠던 시절이라 그때는 어디라도 의지하고 싶었습니다. 두 사람이 좋은 말만 하기에 가게 문을 닫고 그들을 따라갔습니다. 2년여를 대순진리회 신앙을 했지만, 오직 도통에 눈이 멀어있는 그들의 시커먼 속내를 들여다보고 다시는 대순진리회를 나가지 않았습니다.

 

 

대순진리회는 믿을 수 없는 단체였지만, 강증산 상제님께서는 실존 인물이고 천지공사를 보신 것이 100% 현실로 이루어지고 있는 것을 알고 있었기에 오직 강증산 상제님의 종통과 바른 연원을 찾게 해달라고 기도하며 지냈습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

어느 날 가게에 여러 손님이 방문했을 때 옆에 있던 손님이 tv를 켜고 채널을 돌리다가 상생방송을 시청하는 것을 보게 됐습니다.

상생방송에서는 강증산 상제님의 말씀이 흘러나오고 있었습니다. 손님과 이야기를 멈추고 상생방송을 시청하는데 저도 모르게 뜨거운 눈물이 흘러내렸습니다.

 

 

제가 그토록 찾던 상제님의 진리가 눈앞에 있었는데도 모르게 살았다는 것이 죄스럽기까지 했습니다.

그날부터 상생방송은 제 삶의 모든 것이 되었습니다. 상생방송을 틀어 놓고 틈틈이 증산도 진리를 공부하며 지냈습니다.

증산도와 대순진리회의 차이를 몰랐었는데, 증산도 진리를 공부하면서 대순진리회의 실체도 제대로 알게 되었습니다.

 

 

대순진리회는 강증산 상제님의 성골을 훔친 조철제가 종통 계승자이며 연원이라고 주장하고 있습니다.

대순진리회는 천지의 이치를 부정하고 어머니 하나님을 부정하며 혹세무민하는 대표적인 난법난도 단체입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

저도 처음에는 난법난도자(亂法亂道者)가 판치는 세상이 이해가 가질 않았는데, 진리 공부를 하면서 하고 싶은 일을 마음대로 하는 해원(解寃)의 천지공사를 상제님과 태모님께서 직접 처결하셨다는 것을 알게 됐습니다.

 

 

상제님과 태모님께서 난법해원(亂法解寃) 천지공사는 당신님들의 재세시뿐만 아니라 천상으로 어천하신 후에도 난법난도자들이 해원해야 후천 조화선경에 배은망덕하고 불의한 인간들이 없는 세상을 만들기 위함이었습니다.

 

 

우주의 통치자 아버지 하나님이신 강증산 상제님과 어머니 하나님이신 태모 고수부님께서는 거짓과 이끗에 눈이 먼 욕심을 경계하시고, 항상 진리에 순응하고 세상을 위해 봉사하며 새 역사를 여는 일에 동참하는 천지의 일꾼이 되라고 말씀하셨습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

"내 도(道)에 없는 법으로 제멋대로 행동하고 난법난도(亂法亂道)하는 자는 이후에 날 볼 낯이 없으리라."

"나의 도(道)를 열어 갈 때에 난도자(亂道者)들이 나타나리니 많이도 죽을 것이니라."

 

 

"수부 도수(首婦度數)로 천하 만민을 살리는 종통대권(宗統大權)은 나의 수부, 너희들의 어머니에게 맡긴다."

"시속에 '맥 떨어지면 죽는다.' 하나님 연원(淵源)을 잘 바루라."

 

 

강증산 상제님과 상제님의 종통 연원 계승자이신 어머니 하나님 태모 고수부님께서는 천지의 무극대도(無極大道)를 훼손하고 방해하고 질서를 어지럽히는 무리에게 준엄한 경고의 말씀을 하셨습니다. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

우주의 가을정신은 상극의 질서로 돌아간 선천 5만 년 동안 쌓인 온갖 불의를 숙청하고 의(義)의 푯대를 세우는 것입니다.

증산도 제2변 도운(1945~1953)과 마지막 제3변 도운(1974~ )을 열어 상제님의 천지대업(天地大業)을 반석 위에 올려 놓고 2012년 어천하신 안운산 태상종도사님께서는 "강증산 상제님의 진리는 불의를 뿌리 뽑고 정의를 규명하는 진리다."라고 말씀하셨습니다.

 

 

"비태통이며 불가근(非泰統 不可近)하라. 크고 평안해도 종통이 아니거든 가까이하지 말지어다."라는 상제님 말씀처럼 종통 연원이냐 아니냐는 나와 조상 만대의 생사(生死)를 가르는 중차대한 일입니다.

 

 

난법 단체에 다니다 늦게나마 상제님의 종통 연원을 찾은 것에 깊이 감사 올리며, 상제님과 태모님, 태상종도사님과 종도사님의 가르침을 참되게 배우고 생명의 근원이신 조상님의 은혜에 보은하고 진리로 구제창생 하는 일에 성경신을 다하겠습니다.

보은(報恩)!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 홈페이지 바로가기

http://www.jsd.or.kr/

 

 

 

증산도 신앙 상담 문의: 1577 - 1691

 

 

 

STB 상생방송 홈페이지 바로가기

http://www.stb.co.kr/

 

 

※ 상생의 새 시대를 열어주시기 위해 인간으로 오신 우주의 통치자 아버지 하나님 증산상제님과 어머니 하나님 태모 고수부님을 신앙하는 국내외 증산도 도생(道生)들이 증산도를 만나는 과정의 입도(入道) 수기를 짧게 편집했습니다.

Posted by 일신우일신 도생

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  1. *저녁노을* 2019.07.14 07:47 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘 보고 가요^^
    즐거운 휴일 되세요

  2. 버블프라이스 2019.07.16 02:51 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘은 증산도 진리- 강증산 상제님의 종통 연원과 계승자 글을 잘 읽고 공감누르고 갑니다^^

  3. 죽풍 2019.07.16 21:30 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    우주의 이치를 깨닫는 믿음이 있으면 좋겠습니다.
    잘 보고 갑니다.

신천지(新天地) 새 시대를 향해 천지의 시간 좌표가 바뀌기 시작하는

기해년(2019) 새해맞이 천지 보은 동지대천제(冬至大天祭)와

<증산도 도전道典 문화콘서트>: 우주의 조화옹 증산 상제님의 도통맥(道統脈)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

인류 문명이 지금까지 무한 성장하며 양적으로 큰 변화를 이루어 왔는데, 앞으로는 양적 성장을 끝내고 질적 성숙의 대변화를 하게니다.

 

 

천지대자연의 섭리가 상극(相克)의 질서로 돌아간 선천 5만 년은 인류 문명이 성장과 발전을 거듭한 세상이었습니다.

천지의 질서에 의해 일어나는 후천대개벽을 거치고 연과 문명과 인간이 완전히 새롭게 태어나면서 상생(相生)의 질서로 돌아가는 후천 5만 년은 인류 문화가 질적으로 성숙하고 결실합니다. 

 

 

천지의 시간 좌표가 바뀌기 시작하는 기해년을 여는 동지절을 맞아 <천지 보은 동지대천제>를 봉행하고, 후천대개벽기에 인간으로 강세하신 우주의 조화옹 증산 상제님의 진리를 알 수 있는 <증산도 도전道典 문화콘서트>가 진행됩니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

먼저 2018년 12월 22일 태일(太一) 의통조화권 증산 상제님의 성체(聖體) 성의(聖衣) 전수 <기해년 맞이 천지 보은 동지대천제>를 봉행합니다.

 

 

동지(冬至)는 천지의 희망이 시작되고 새로운 기운이 열리는 희망의 첫날입니다.

경건하고 성스러운 천지 보은 동지대천제를 통해 천지 생명의 근원적 힘, 새 생명의 기운을 받습니다.

일양(一陽)이 시생(始生) 하는 동지대천제를 통해 천지조화의 밝은 기운을 받을 수 있습니다.

 

 

인간으로 강세하신 우주의 통치자 아버지 하느님이신 증산 상제님께서는 여러 말씀과 천지공사(天地公事)를 통해 종통맥과 도통맥의 주인공을 말씀하셨습니다.

 

그런데 이번에 증산 상제님의 도통맥과 종통맥을 확정짓는 성물(聖物), 바로 증산 상제님의 성체(聖體) 성의(聖衣)가 전수됐습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

원원한 천지대운이 열리기 시작하는 절대적인 시간대를 맞아 증산 상제님의 대도(大道) 100년 역사에서 증산 상제님의 도통맥과 종통맥을 확정짓는 증산 상제님의 성체 성의가 증산도 안경전 종도사님께 전수되었습니다.

 

 

기해년(2019년) 맞이 천지 보은 동지대천제를 봉행할 때 증산도 안경전 종도사님께서 증산 상제님의 종통맥과 도통맥을 상징하는 성체 성의를 정제(整齊)하시고 증산 상제님과 태모 고수부님 전에 '광제창생 포덕천하 태을주'를 고합니다.

 

 

기해년을 여는 천지 보은 동지대천제를 마치고 증산상제님의 성체 성의를 친견하는 시간도 가질 예정입니다.

천지에 가득 찬 원원한 천지대운(天地大運)이 열리는 때를 맞아 전수된 증산 상제님의 도통맥과 종통맥을 상징하는 증산 상제님의 성체 성의를 친견하는 영광된 시간을 갖게 됩니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

"천지가 물 끓듯 한다.", "천지대운(天地大運)이 이제서야 큰 가을 때를 맞이하였느니라.", "이제 보라! 천하 대세를 세상이 가르치느니라."라는 증산 상제님의 말씀처럼 지구촌이 대자연과 인류의 문명과 문화가 급격하게 변화하고 있습니다.

 

 

인류 문명이 대전환하는 새 문명의 이야기, 천지의 시간 좌표가 바뀌면서 열리는 새 시대의 이야기가 시작됩니다.

 

<증산도 도전道典 문화콘서트>를 통해서 후천개벽을 앞두고 인간으로 강세하신 우주의 통치자 참하나님 증산 상제님을 만나보실 수 있습니다. 

 

<증산도 도전道典 문화콘서트>를 통해서 세상이 돌아가는 절대 법칙으로서 우주 변화의 이법(理法)에 대한 한 소식을 들을 수 있습니다.

 

<증산도 도전道典 문화콘서트>를 통해서 인간으로 오신 하나님의 새 역사 설계도 천지공사에 의해 돌아가는 세상의 비밀을 알 수 있습니다.

 

<증산도 도전道典 문화콘서트>를 통해서 대자연의 절대 법칙에 의해 돌아간 인류의 역사와 새롭게 열리는 인류의 미래 신천지(新天地)의 비전을 볼 수 있습니다.

 

<증산도 도전道典 문화콘서트>를 통해서 천지의 꿈을 이루는 태일(太一) 인간, 그리고 후천대개벽의 상황에서 인류를 구원하는 의통조화권의 천지조화(天地造化) 태을주의 세계를 알 수 있습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

태일(太一) 의통조화권 증산 상제님 성체(聖體) 성의(聖衣) 전수

기해년(2019) 맞이 천지 보은(天地報恩) 동지 대천제(冬至大天祭)

 

 

일시:   도기道記 148년(2018) 12월 22일(전야제 21일 21시)

장소:   증산도 교육문화회관 태을궁

참석 문의:   1577 - 1691

 

 

 

증산도 천지 보은 동지대천제 주요 프로그램

- 문화 공연

- 천지 보은(天地報恩) 동지대천제 봉행

- 증산도 안경전 종도사님 말씀

- 증산 상제님 성체 성의 전수

- 증산도 도전道典 문화콘서트

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 홈페이지 바로가기:   http://www.jsd.or.kr/

 

 

 

증산도 STB 상생방송 홈페이지 바로가기:   http://www.stb.co.kr/

 

 

 

 

 

 

Posted by 일신우일신 도생

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  1. 버블프라이스 2018.12.14 04:18 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오, 아주 좋은소식입니다^^
    12월 22일 에 증산도 도전 문화콘서트(동지대천제) 가 열리는군요? 덕분에 소식정보를 얻고 갑니다.

  2. *저녁노을* 2018.12.14 05:24 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    문화콘서트 소식..듣고 갑니다.

    즐거운 금요일 되세요^^

  3. 청결원 2018.12.14 07:29 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    날씨가 또 많이 추워 졌네요...
    건강 유의 하시고 포스팅 잘 보고 갑니다

  4. kangdante 2018.12.14 08:01 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    동지 대천제가 있군요
    색다른 행사일 것 같아요
    잘 보고 갑니다
    오늘도 행복한 하루되세요.. ^.^

  5. 죽풍 2018.12.14 21:40 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    한 해 마지막을 장식하는 큰 행사인가 봅니다.
    잘 되기를 바랍니다.

인간으로 오신 미륵부처님의 진리, 증산 상제님의 진리 증산도를 사이비 종교로 오해 

어리석고 교만한 마음과 불교 신앙에 심취해 미륵부처님의 참진리를 몰라 보다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 부산 지역 이ㅇㅇ 도생(道生) - 미륵불이신 증산 상제님의 진리 증산도를 사이비 종교로 오해

 

제가 처음 종교에 관심을 두기 시작한 것은 같은 고등학교를 졸업하고 같은 대학에 입학한 친구 때문입니다.

종교학을 전공하는 절친한 친구와 종교에 관한 이야기를 주고받으면서 친구 따라 강남 간다는 말처럼 종교가 제 전공도 아니었는데, 수박 겉 핧기 식이지만 조금이나마 종교 공부를 하게 됐습니다. 

 

 

종교를 전문적으로 공부하는 친구와는 비교할 수 없을 정도로 저는 기독교, 천주교, 가톨릭 등 대중적인 종교의 서적 10여 권만 봤을 뿐입니다. 종교에 전혀 관심이 없던 제가 친구로 말미암아 종교에 대해 조금 알았고, 결혼 후 선택한 종교가 불교입니다.

 

 

당시 종교 서적 10여 권만 보고 교리도 제대로 모르는 상태였지만, 제 생각에는 불교가 가장 낫다고 생각됐기 때문입니다. 한 해 두 해 지나면서 불교 공부에 더 심취했고, 세월이 지나다 보니 어느 사이에 주변 사람들로부터 독실한 불교 신자라는 말을 들을 정도까지 신앙했습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

제가 우주의 중심 하늘인 도솔천의 내원궁 여의전(如意殿)에 계시며 우주를 통치하시는 미륵부처님께서 인간으로 강세하시어 창도하신 증산 상제님의 대도(大道) 진리 증산도를 처음 안 것을 근 20년 정도 됩니다.

 

 

독실한 불교 신자였던 제가 가끔 아들에게 부처님 말씀을 전해주었는데, 그날도 큰아들과 종교 이야기를 하던 끝에 증산도 이야기가 나왔습니다.

 

저는 아무것도 모른 채 "증산도 사이비 종교 아니야?"라고 묻자 큰아들은 "우리 학교에 증산도 동아리가 있는데, 엄마는 잘 모르시겠지만, 증산도라는 종교도 제가 볼 때는 괜찮은 종교라고 생각돼요."라고 말했었습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

그때만 해도 제가 불교 관음 신앙에 심취해 있었으며 세상도 예전보다 매우 험해졌고, 가끔 사이비 종교에 대한 뉴스를 봤기에 노파심에서 전혀 들어보지 못한 증산도를 사이비 종교로 오해했었습니다.

 

 

 

당시 대학에 다니던 큰아들은 증산도 신앙을 하지 않았지만, 증산도 신앙을 하는 같은 친구와 몇 차례 증산도 이야기를 주고받았는데 증산도는 사이비 종교가 아니라고 했었습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

제가 증산 상제님의 대도(大道) 진리 증산도를 만나기 바로 전 제 인생에서 가장 힘든 고난이 먼저 찾아왔습니다.

어떤 사람의 말처럼 '자식을 먼저 떠나보내는 부모의 마음이란 이 세상에서 가장 큰 아픔이며 고통이다.'라고 생각합니다. 

 

 

큰아들이 몸이 아파 병원에 갔는데 말기 암이란 청천벽력같은 판정을 받았고 불과 2달도 되지 않아 부모와 처자를 남기고 하늘나라로 먼저 갔습니다.

 

 

손써볼 틈도 없이 갑작스럽게 자식을 먼저 떠나보낸 애통함과 지켜주지 못했다는 미안함에 식음도 전폐한 채 아무것도 할 수가 없었고 눈물로 하루하루를 보냈습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

10여 일이 지난 어느 날 이른 아침 이렇게 사는 것이 먼저 떠난 아들이 원하는 것이 아니라는 생각과 함께 사는 가족에게 더 피해를 준다는 생각이 들어 마음을 다잡기 위해 불교방송을 보려고 채널을 돌리다가 우연히 증산도 상생방송을 시청하게 됐습니다.

 

 

처음에는 흰옷을 입고 주문을 외우고 있는 모습에 또 다른 불교방송인 줄 알았는데 한문화 중심채널 증산도 STB 상생방송이라는 자막을 보고 증산도에서 운영하는 방송이라는 것을 알았습니다.

 

 

순간적으로 큰아들이 대학 다닐 때 저에게 했던 '증산도는 사이비 종교가 아니다.'라는 말이 떠올라 상생방송을 계속 시청했습니다. 증산도 상생방송을 시청하면서 저도 모르게 자막으로 나오는 태을주 주문을 따라 했습니다. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

그날 이후 상생방송 자막으로 나오는 증산도 주문을 모두 외워 아침저녁 증산도 수행을 따라 했고, 증산도 도전, 증산도의 진리, 이제는 개벽이다, 천지의 도 춘생추살, 새시대 새진리, 환단고기 역주본 등 증산도 관련 서적을 사 읽으면 집에서 혼자 증산도 진리를 공부했습니다. 가족들은 자식을 잃은 슬픔을 딛고 일상으로 돌아와 공부하는 제 모습을 보면서 안도했습니다.

 

 

증산도 상생방송의 여러 프로그램과 진리 서적을 읽으면서 아들이 했던 '증산도는 사이비 종교가 아니라 건전한 종교다.'라는 말을 넘어 증산도야말로 참진리라는 확신이 들었습니다.

 

 

20년 전에 만날 수 있었던 증산 상제님의 대도(大道) 진리를 어리석고 교만한 마음에 사이비 종교라고 오해하고 그냥 흘려버린 저 한없이 자신이 부끄러웠습니다. 증산도 상생방송의 아침저녁 수행 프로그램과 별도로 집에서 1~2시간씩 태을주 수행을 하면서 큰 체험도 몇 차례 했습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3년 가까이 집에서 증산도 진리 공부를 하고 수행을 하던 어느 날 꿈에 할머니께서 나오셔서 혼자서 공부하는 것은 이 정도면 됐으니 증산도 도장을 찾아가 증산 상제님 신앙을 하라고 하셨습니다. 집과 가까운 도장을 방문하여 상담을 마치고 다음 날부터 21일 진리 교육과 태을주 수행 정성 공부를 마치고 입도(入道) 했습니다.

 

 

 

증산도 상생방송을 처음 시청할 때 먼저 간 큰아들의 말이 깨달음처럼 불현듯 떠오르지 않았다면 증산도 상생방송을 봤을 때 사이비 종교라고 오해하고 그냥 지나쳤을 겁니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

우주가 여름에서 가을로 넘어가는 가을개벽기에 인간과 신명을 구원하고 상생의 새 시대를 열어주신 천지부모님이신 증산 상제님과 태모 고수부님, 그리고 증산상제님과 태모 고수부님의 진리를 지구촌 인류에게 전해주시는 참스승이신 태상종도사님과 종도사님의 큰 은혜에 반드시 보은하는 도생(道生)이 되겠습니다.

 

 

 

그리고 제가 증산 상제님의 대도(大道) 진리 증산도를 신앙할 수 있도록 하늘에서 언제나 기도하시는 조상님들의 자손으로서 도리를 다하고현실에서 증산도를 만나게 해준 큰아들을 앞에 부끄럽지 않은 엄마가 되기 위해서라도 일심으로 신앙하는 일꾼이 되겠습니다.

보은(報恩)!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 홈페이지 바로가기

http://www.jsd.or.kr/

 

 

 

증산도 신앙 상담 문의: 1577 - 1619

 

 

 

증산도 STB 상생방송 홈페이지 바로가기

http://www.stb.co.kr/

 

 

후천 5만 년의 신천지(新天地) 새문명을 열어주시기 위해 인간으로 강세하신 우주의 통치자 아버지 하느님 증산상제님과 어머니 하느님 태모 고수부님의 무극대도(無極大道) 증산도 신앙을 하는 국내외 증산도 도생(道生)들이 증산도를 만나는 과정의 입도(入道) 수기를 짧게 편집했습니다.

Posted by 일신우일신 도생

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  1. 버블프라이스 2018.12.12 07:03 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    이전에 증산도를 사이비 종교로 오해했었던 적이 있으셨군요? 이야기를 잘 읽고 갑니다^^

  2. kangdante 2018.12.12 08:14 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    증산도와 상제님에 대해 잘 보고 갑니다
    오늘도 따듯한 하루되세요.. ^.^

  3. 청결원 2018.12.12 17:47 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    날씨가 많이 추워졌네요...
    건강 잘 챙기시고 포스팅 잘 보고 갑니다

  4. 죽풍 2018.12.12 21:58 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    인간이란 어떤 존재이며, 삶의 목적은 무엇인지?
    진리라는 공부가 필요해 보입니다.

이것이 개벽이다 하下 - 7부 오늘의 세계 어떻게 구원될 것인가?

1장 신천지(新天地) 새 세상을 여신 천지공사:

하나님의 인류구원 프로젝트, 증산상제님의 천지공사(天地公事)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

천지의 이법을 다스리시는 통치자 아버지 하나님께서 인간과 신명을 살리기 위해 147년 전 인간으로 강세하셨습니다.

 

우주의 통치자 천주님, 대자연의 섭리를 주재하시는 아버지 하나님, 천지를 다스리시는 상제님께서 친히 인간으로 강세하시어 새 역사의 판도를 짜신 것이 천지공사(天地公事)입니다.

 

 

 

알 수 없는 천지의 이법(理法), 즉 대자연 섭리와 보이지 않는 하나님의 통치 섭리를 현실 역사로 만들어내는 주체가 인간입니다.

 

누구도 예측할 수 없을 정도로 변화무쌍한 인간의 삶과 인류 역사, 그리고 헤아릴 수 없는 역사적 사건과 인물들이 펼쳐내는 역사의 거대한 파노라마 속에서 인간이 천지의 질서를 알든 모르든, 신의 세계를 알든 모르든 사람은 역사를 만들고 이끌어온 주역으로 천지의 아들과 딸, 천지의 주체로서 활약했습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

천지공사(天地公事)가 하나님의 인류구원 프로젝트라고 해서 인간 구원에 국한된 것은 아닙니다.

 

 

 

증산상제님께서는 지상의 인간과 천상의 신명(神明)을 동시에 구원하신다고 말씀하셨습니다.

 

인간 구원을 바탕으로 신명을 구원하신 것이 바로 천지공사입니다.

 

 

 

그리고 증산상제님의 인류구원 프로젝트 천지공사는 우주 1년의 봄여름 동안의 분열 발달 과정을 마치고 선천 5만 년 동안 인간농사를 지은 것을 결실하는 가을우주를 맞아 새 시대의 주인공, 진정한 역사의 주인공, 우주의 열매, 천지의 결실로써 인간 열매를 추수하는 것입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

이것이 개벽이다 하下 - 7부 오늘의 세계 어떻게 구원될 것인가?

 

1장 신천지 새 세상을 여는 천지공사: 하나님의 인류구원 프로젝트, 증산상제님의 천지공사

 

 

중심 내용 - 우주의 통치자 아버지 하나님께서 인간으로 강세하셨을까요?

인간으로 강세하신 천주님, 증산상제님께서 보신 인류구원의 프로젝트, 즉 천지공사를 보신 이유는 무엇일까요?

 

 

 

상제님께서 천상 보좌에서 인간 세상으로 내려오시어 인류구원의 프로젝트, 천지공사를 보신 이유를 알기 위해서는 우주의 변화 법칙을 먼저 알아야 합니다. 우주 변화의 원리를 대자연의 섭리, 천지의 질서, 우주의 정신이라고도 합니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

"천지 이치로 때가 되어 닥치는 개벽의 운수는 어찌할 도리가 없느니라."

(증산도 도전道典 2:73:4)

 

 

"지금은 온 천하가 가을 운수의 시작으로 들어서고 있느니라."

(증산도 도전道典 2:43:1)

 

 

"나의 일은 천지를 개벽함이니 곧 천지공사니라."

 

(증산도 도전道典 5:3:6)

 

 

"이제 말세의 개벽 세상을 당하여 앞으로 무극대운(無極大運)이 열리느니라."

 

(증산도 도전道典 2:15:3)

 

 

"천지의 개벽 운(運)은 피할 수가 없는 것이니라."

(증산도 도전道典 2:129:3)

 

 

"이제 온 천하가 대개벽기를 맞이하였느니라.

내가 혼란키 짝이 없는 말대(末代)의 천지를 뜯어고쳐 새 세상을 열고

비겁(否劫)에 빠진 인간과 신명을 널리 건져 각기 안정을 누리게 하리니

이것이 곧 천지개벽(天地開闢)이니라."

(증산도 도전道典 2:42:1~4)

 

 

"개벽하고 난 뒤에는 좋은 세상이 나오리니, 후천 오만년 운수니라.

그때는 사람과 신명이 함께 섞여 사는 선경세계가 되느니라."

(증산도 도전道典 11:111:1~2)

 

 

 

 

 

 

 

 

『이것이 개벽이다』 230쪽~231쪽 中

하늘땅은 만물 생명의 근원이자 삶의 안식처이기 때문에, 모든 생명은 하늘과 땅으로부터 한순간도 벗어날 수 없다.

그러므로 천지(天地)를 배제하면 역사가 성립될 수 없고, 인류의 삶도 미래도 없게 된다.

 

'천지'는 단 두 글자에 불과하지만, 여기에는 인간 생명의 기원과 삶과 죽음의 수수께끼, 인간의 고통과 구원, 세상의 갖가지 모순에 대한 모든 해답이 이 두 글자에 들어 있다.

 

또한, 인류의 미래와 꿈, 비전도 '천지'에 그 해답이 들어 있다. 그래서 인간의 모든 문제를 바로잡기 위해서는 무엇보다 모든 문제의 근원적 해답을 하늘 땅과 그 변화의 질서에서 찾아야 한다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

이것이 개벽이다 하下 - 7부 오늘의 세계 어떻게 구원될 것인가?

1장 신천지 새 세상을 여는 천지공사: 하나님의 인류구원 프로젝트, 증산상제님의 천지공사

(이것이 개벽이다 227쪽 ~ 260쪽)

 

 

1. 하나님의 인류구원 프로젝트, 천지공사

- 원한으로 병든 하늘과 땅

- 천지개벽: 새 하늘 새 땅

- 하늘과 땅을 뜯어고치는 천지공사

- 천지공사의 근본정신: 원시반본

- 원시반본의 실천 도법(道法), 보은 해원 상생

- 천상 조화정부

 

 

2. 천지공사로 열린 20세기 이후 역사

- 인류 역사의 시간표, 천지 도수(度數)

- 후천 건설의 첫걸음, 단주 해원(解寃)

- 세계 질서의 기본 틀, 오선위기(五仙圍碁)

- 천지의 새 역사 판

- 세 판 씨름으로 전개되는 세계 질서:

① 애기판 씨름, 러일전쟁 · 제1차 세계대전 ② 총각판 씨름, 중일전쟁 · 제2차 세계대전 ③ 상씨름 초반전, 한국전쟁

 

 

※ 20세기는 전쟁의 역사

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 홈페이지 바로 가기

http://www.jsd.or.kr/

 

 

 

증산도 신앙 상담 문의: 1577 - 1691

 

 

 

증산도 STB 상생방송 홈페이지 바로 가기

http://www.stb.co.kr/

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 안경전 종도사님 말씀 中

 

 

대우주 통치자 아버지 하나님이신 증산상제님께서는 우주의 큰 변혁기, 곧 천지 질서의 가을개벽기를 배경으로 천지신명들이 하소연을 받아들여 인간으로 강세하신 것이다.

 

 

『도전道典』 2편 17장에 나와 있는 증산상제님의 이 말씀은 '선천은 상극의 운이라 세세토록 그 원한이 맺히고 쌓여서 전란이 그칠 새 없었다. 그 원과 한의 불덩어리가 천지에 꽉 들어차서 세상의 모든 참혹한 재앙을 불러일으키고 있다. 그래서 천지부터 새 틀을 짜야 한다.'라는 말씀이다.

 

 

이 부조화 상태에서 조화로 가려고 몸부림치는 것이 바로 변화다.

하늘과 땅, 인간과 자연, 인간과 인간, 문화 역사와 크고 작은 문명의 변화란 이러한 상극을 극복하는 것이다.

그것이 문명 세계에서는 경쟁, 대결, 전쟁으로 나타난다.

 

 

이 상극 질서는 결국 증산상제님의 말씀대로 원과 한을 남긴다.

그래서 지금 미물 곤충으로부터 인간에 이르기까지 모든 생물 세계는 원통함과 한이 맺혀 있다.

 

 

 

 

 

 

 

 

선천 종교에서는 이것도 모르고 단순히 원죄니 업이니 하는데, 물론 그것도 부분적으로는 맞는 말이지만, 크게 보면 이 문제는 기성종교에서 말하는 것처럼 단순한 것이 아니다.

 

기성종교에서 가르침은 종교를 믿는 사람이거나 안 믿는 사람이거나, 모든 인간과 만물에 보편적이고 근원적으로 적용될 수 있는 큰 가르침이 못 된다.

 

 

 

생물이란 천지 변화의 결과물이다.

인간의 문화도 천지의 생명 창조 원리에 의해 변화해 가는 것이다.

 

 

그래서 증산상제님께서 '천지를 뜯어고친다.', 선천의 묵은 기운을 해원과 상생의 도로써 전부 해소하고, 만고에 없는 후천 조화선경 세계를 연다.'라고 하신 것이다.

 

 

 

 

 

 

 

 

그런데 왜 증산상제님께서는 가을개벽이 오기 전에 미리 이 세상에 인간으로 오셔서 이런 말씀을 하고 계시는 것일까?

왜? 개벽이 오기 전에 오셔서 인류구원의 프로젝트인 천지공사를 행하시고, 새 세상을 열어 주셨을까?

 

그것은 바로 선천 인간 역사에 누적된 원과 한의 재앙, 원한의 불덩이를 해소하지 않으면 새 세상을 열 수 없기 때문이다.

 

천지가 무너질 정도로 하늘과 땅 사이에 맺히고 쌓인 원한을 해소하지 않고 우주 가을의 후천이 온다면 시간이 지나면서 원한의 기운이 열 배, 백 배, 천 배로 커지는데, 단순하게 선천 성자들처럼 '마음을 잘 닦아라, 수행해라, 참회하라'라고 한다면 해결이 안 되고 만다.

 

 

 

 

 

 

 

 

이미 오래전에 천지의 시간 질서가 그런 선천 종교의 교설(敎設)로 해결될 수 있는 차원을 넘어섰다. 

과거 성자들의 도권(道權)으로는 이 세상을 바로잡을 수 없다.

 

그 때문에 가을개벽 상황이 일어나기 전에 천지의 아버지 하나님께서 인간으로 강세하셔서 인류구원의 프로젝트, 천지공사를 보신 것이다.

 

그래서 증산상제님이 천지공사를 보시면서 '내가 삼계대권을 주재하여 조화로써 천지를 개벽한다. 이것은 운수에 매여 있는 일도 아니요, 오직 내가 처음 짓는 일이다.'라고 말씀하신 것이다.

 

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  1. 버블프라이스 2017.10.26 06:16 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    하나님의 인류구원 프로젝트 증산 상제님의 천지공사 증산도에 대해 공부하고 갑니다.
    행복한 목요일 보내시길 바래요^^

  2. 청결원 2017.10.26 06:50 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘 보고 갑니다
    좋은 하루 보내세요~

  3. 죽풍 2017.10.26 21:32 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    천지공사에서 공사가 공사 공이 아니군요.
    조화로서 천지를 개벽하는 천지공사 잘 알아 갑니다. ^^

대자연의 이법(理法) 증산도의 진리 - 10장 천하사 일꾼의 길

제4절 천지일심으로 모두 나설 때: 우주의 목적과 하나님의 목적을 성취하는 증산 상제님의 일꾼

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

대자연의 이법(理法), 즉 천지의 본성은 생장염장(生長斂藏)입니다.

생장염장의 법칙은 지구의 춘하추동(春夏秋冬) 사계절의 원리와 같습니다.

 

지구 사계절은 인간이 초목농사를 짓는 것이며, 우주 1년 사계절은 대자연의 이법을 주재하시는 상제님, 즉 하나님께서 인간농사를 짓는 것입니다.

 

 

 

생장염장으로 순환무궁(循環無窮) 하는 우주의의 이법(理法)도 목적이 있습니다.

우주의 목적은 우주의 가을에 인간 열매를 맺는 것입니다.

 

우주의 이법(理法)을 다스리시는 하나님의 목적도 오직 우주와 하나님의 꿈과 이상을 성취하는 온전한 인간을 결실하는 것입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

가을에 인간이 초목을 추수하듯, 우주의 가을에는 우주를 다스리시는 하나님께서 인간으로 강세하셔서 인간과 문명을 추수하십니다. 선천 5만 년의 우주 봄 여름철 과정에서 수없이 윤회한 인간은 우주의 가을철에 하나님을 만나는 것, 하나님의 진리를 만나는 것이 윤회의 목적입니다.

 

 

"증산 상제님은 후천개벽 시대를 맞아 인간으로 강세하시어 인존(人尊)시대를 열어 주신 통치자 하나님이시니라."

(증산도 도전道典 4:1:1)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산 상제님께서는 147년 전 인간으로 오신 하나님이십니다. 

하나님의 인간 강세 목적은 우주의 목적을 달성하고 당신님의 꿈을 성취하는 인간과 문명을 열매 맺고 추수하기 위함입니다.

 

 

거대한 성령 자체인 천지부모님(우주)과 우주를 통치하시는 아버지 하나님의 목적과 이상을 성취하는 진정한 인간, 온전한 인간이 바로 인존(人尊)입니다.

 

 

"천존(天尊)과 지존(地尊)보다 인존(人尊)이 크니 이제는 인존시대니라.

이제 인존시대(人尊時代)를 당하여 사람이 천지대세(天地大勢)를 바로잡느니라."

(증산도 도전道典 2:22:1~2)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

평화의 세상, 상생의 세상, 용화낙원, 서방정토, 대동세계, 새 하늘과 새 땅 즉 신천지(新天地)는 지구상에 사는 인간과 인간으로 왔다 간 천상의 모든 신명(神明)들이 그토록 원하던 세상입니다.

더불어 상생과 조화의 후천 선경 세계, 희망찬 인류 새 역사 미래는 우주의 목적이며, 하나님의 목적이기도 입니다. 

 

 

 

 

상극(相克)의 질서로 돌아간 선천 5만 년의 시대를 끝내고, 상생(相生)의 질서로 돌아가는 후천 5만 년의 새 시대를 여는 것이 우주의 목적 하나님의 목적입니다.

 

 

"이때는 천지성공 시대라.

서신(西神)이 명(命)을 맡아 만유를 지배하여 뭇 이치를 크게 모아 이루나니 이른바 개벽이라."

(증산도 도전道典 4:21:1~2)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

현대의 결말과 새 출발 증산도의 진리 - 10장 천하사(天下事) 일꾼의 길

제4절 천지일심(天地一心)으로 모두 나설 때:

우주의 목적과 하나님의 목적을 성취하는 증산 상제님의 일꾼

 

 

중심 내용 - 천지와 하나 되는 마음, 하나님과 하나 되는 마음, 천지가 인정하는 일심, 하나님이 인정하는 일심을 가져야 합니다.

천지일심(天地一心)을 가지고 천지 간에 가장 큰 일 천하사(天下事), 천지와 하나님과 함께 하는 천지대업(天地大業), 그 축복과 영광의 대업에 모두 동참해야 합니다.

 

 

세상 모든 인간이 대자연의 질서인 생장염장 틀 속에서 선택의 여지 없이 살아가듯, 가을개벽기를 목전에 둔 이 시점에 모든 인간은 증산 상제님의 천지대업에 동참해야 합니다. 그것은 대자연의 순리로 우주의 목적이며 하나님의 목적으로 선택의 여지가 없습니다.

 

 

"천지생인(天地生人)하여 용인(用人)하나니

불참어천지용인지시(不參於天地用人之時)면 하가왈인생호(何可曰人生乎)아!

 

천지가 사람을 낳아 사람을 쓰나니

천지에서 사람을 쓰는 이때에 참예하지 못하면 어찌 그것을 인생이라 할 수 있겠느냐!

(증산도 도전道典 2:23:3)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

가을개벽의 도道 증산도의 진리 - 10장 천하사(天下事) 일꾼의 길

제4절 천지일심으로 모두 나설 때: 우주의 목적과 하나님의 목적을 성취하는 증산 상제님의 일꾼

(증산도의 진리 846쪽 ~ 863쪽)

 

 

1. 후천 하늘이 밝아오는 과정

 

 

2. 가을 문화를 여는 금 도수(金 度數)

 

 

3. 가을 천지의 아침을 여는 상제님 일꾼

 

1) 의통 성업(醫統聖業) 일꾼 양성의 상제님 대학교

2) 상씨름을 종결짓는 상두쟁이

3) 인류 역사의 끝판 마무리 도수

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

맺음말

후천으로 가는 정도광명(正道光明)의 길

 

1. 천하사 일꾼의 길

 

1) 묵은 정신의 청산

2) 천하사 일심 신앙관 확립: 도(道)를 받는 마음자세

3) 천하대세를 보는 안목과 구도자의 소명 의식

 

 

2. 참 구도자여, 그대 지금 어디에 있는가?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 홈페이지 바로 가기

http://www.jsd.or.kr/

 

 

 

증산도 STB 상생방송 홈페이지 바로 가기

http://www.stb.co.kr/

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 안경전 종도사님 말씀 中

 

 

우주의 전체 틀에서 보면 인생이란 우주의 원주인이신 상제님, 즉 하나님을 만나는 과정이다.

또 인간으로 오신 증산 상제님을 만나는 그때 태어난 삶, 이게 가장 멋진 인생이고 가장 위대한 인연을 맺는 인생이다.

 

우주의 여름에서 가을로 넘어가는 하추교역기(夏秋交易期), 가을개벽기에 태어나서 인간으로 오신 증산 상제님 진리를 만난다!

얼마나 영광된 축복인가!

 

 

 

증산 상제님께서는 일꾼들에게 '우주의 가을이 되면 천존과 지존보다 인존이 크다.'라고 말씀하셨다.

인간과 만물을 낳아 주는 하늘땅, 즉 천지부모보다 인간의 사명과 역할과 생명적 가치가 더 크다는 말씀이다.

 

왜 그런 것일까?

가을 개벽으로 천지의 틀이 바뀔 때, 천지 안에 있는 모든 문제가 인간에 의해 결정되고 끝마무리가 되기 때문이다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

이제는 인존시대다.

우주의 목적도 그렇지만, 하나님도 목적을 달성하기 위해 인간으로 오시는 때다.

기성종교에서 말한 모든 구원의 문제도 신(神)이 아니라 인간의 손길로 마무리가 된다.

 

우리는 가을개벽기인 지금 인간으로 태어나 인간의 삶을 살고 있다.

지금은 인류의 삶이 총체적으로 바뀌는 때다.

 

 

 

 

증산 상제님 진리의 열매를 맺는 만큼, 증산 상제님 진리의 맛을 제대로 아는 만큼, 증산 상제님의 심법을 체득하는 만큼, 그 생명력으로 토생금(土生金) 해서 가을 천지의 금 도수(金 度數) 열매를 맺는다.

 

이것은 천지 과학이다. 천지 수학이다. 우주의 가을철로 들어서는 신앙 법칙이다.

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  1. 버블프라이스 2017.09.07 02:38 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    "대자연의 이법(理法) 『증산도의 진리』 - 10장 천하사 일꾼의 길" 증산도에 대해 오늘도 공부하고 갑니다. 기운넘치는 목요일 되시길 바래요

  2. Deborah 2017.09.07 11:43 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘 보고 갑니다.

  3. 죽풍 2017.09.07 19:40 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    인생이 없으면 천지가 열매를 맺지 못한다.
    이것이 없으면 저것이 없다고 한 불교의 가르침이 생각납니다.
    잘 보고 갑니다. ^^

증산 상제님 진리의 종통(宗統)이 역사의 전면에 등장하면서 진법(眞法)과 난법(亂法)이 천지에 명백하게 증명되고, 상제님 무극대도의 종통을 계승한 진법 판이 의통인패 해인(海印) 전수로 의통성업(醫統聖業)을 완수한다. (3)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

우주의 조화옹 증산 상제님의 종통 진법 증산도가 의통인패 해인 전수받아 의통성업을 완수

 

 

 

증산 상제님께서 우주의 가을대개벽기에 인간과 신명(神明)을 구원하고 새 역사의 새 문화를 여는 종통(宗統)의 진법(眞法)을 탄탄한 대도(大道)의 길이라고 하셨으며, 또 천지와 함께하고 천지와 함께 가는 참되고 바른 큰길 천지대동길(天地大同道)이라고 말씀하셨습니다.

 

 

언제나 천지의 마음으로 천지와 함께 구도자들이 모인 곳이 우주의 절대자 하나님이신 증산 상제님과 어머니 하나님이신 태모 고수부님을 모시고 천지대업(天地大業)을 완수하는 종통 진법(眞法) 판이 무극대도(無極大道) 증산도입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산 상제님께서는 후천대개벽의 상황에서 인류를 구원하는 의통인패(醫統印牌) 해인(海印)을 전수해 주셨습니다.

유형(有形)의 실물 의통인패 해인(海印)을 전수해 주시면서 우주의 조화옹 하나님의 신권(神權)과 도권(道權) 의통(醫統) 조화기운을 붙여주셨습니다. 더불어 의통인패 해인의 사용 법방을 알려주셨습니다.

 

 

 

 

증산 상제님 진리의 주제가 선천 상극의 시대를 마무리하고 후천 상생의 시대를 여는 개벽(開闢)이고, 인류 문명이 대충돌 하는, 상씨름의 결론이 의통성업(醫統聖業)입니다.

 

증산 상제님의 종통 진법(眞法)이 오선위기 도수의 마지막에 일어나는 후천대개벽의 상황에서 인류를 구원하고 도운(道運)과 세운(世運)을 통일합니다. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산 상제님 진리의 진법(眞法)과 난법(亂法) 구분은 종통대권의 상징 의통인패 해인 전수

 

 

증산 상제님 신앙 구도의 과정이란 의통(醫統, 의통인패 해인) 천지 조화권을 전수받기 위함입니다.

증산 상제님의 의통인패 해인 조화가 없다면 후천 조화선경 세계는 없기 때문입니다.

 

그래서 증산 상제님께서 전수하신 의통(醫統)은 종통(宗統)의 상징으로 누구도 부정할 수 없는 상제님의 유일한 종통대권(宗統大權)입니다. 진법과 난법의 구분도 바로 의통(醫統, 의통인패 해인)을 전수 받았느냐 아니냐의 문제입니다.

 

 

 

 

 

증산도 안운산 태상종도사님과 안경전 종도사님께서는 증산 상제님의 종통(宗統)과 진법(眞法) 도맥인 2변 도운(道運, 1945~1954년)과 3변 도운(道運, 1974년~ ) 시대에 직접 의통(醫統, 의통인패 해인)을 만드셨습니다.

 

 

대자연의 섭리는 누구도 거역할 수 없는 절대진리입니다.

지금은 대자연 질서가 우주의 여름에서 우주의 가을로 들어가는 하추교역기(夏秋交易期)로 가을개벽기입니다. 

 

 

의통인패 해인은 우주의 가을개벽을 극복하는 우주의 절대자 하나님 아버지 증산 상제님의 천지 조화권으로 나도 살고 인류를 구원하는 것입니다. 의통(醫統, 의통인패 해인)이 없으면 인류의 미래는 없습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

종통의 상징 의통인패 해인은 유형(有形)의 실물

 

 

"모든 기사묘법(奇事妙法)을 다 버리고 오직 비열한 듯한 의통(醫統)을 알아 두라."

(증산도 도전道典 7:33:5)

 

 

 

"오직 성경신으로 의통을 알아 두라."

(증산도 도전道典 7:37:2)

 

 

 

"잘 믿는 자에게 해인(海印)을 전하여 주리라.

세상 사람들이 해인사에 해인(海印)이 있는 것으로 알고 또 정씨의 것이라 하나,

실물은 없고 기운만 있는 것을 내가 가지고 왔으니 일심자(一心者)에게 전하여 주리라."

(증산도 도전道典 7:30:3~5)

 

 

 

상제님 진리를 왜곡하고 거짓말로 혹세무민하는 난법들은 증산 상제님의 종통과 진법의 상징인 의통인패 해인이 무엇인지도 잘 모릅니다. 설령 난법단체가 의통인패 해인을 비슷하게 만든다고 해도 아무 소용이 없습니다.

 

세상에 의통인패 해인을 만드는 복잡하고 실질적인 공정과정을 아는 사람도 없으며, 무엇보다 종통과 진법이 아니기 때문에 증산 상제님의 도권(道券)과 신권(神權)의 조화권이 없습니다.

 

 

 증산 상제님께서 종통 진법이 세상에 진면목을 드러내기 전에 난법(난법)을 먼저 나와 세상을 어지럽게 하는 이유를 다음과 같이 말씀하셨습니다.

 

 

 

 난법(亂法)을 지은 후에 진법(眞法)을 내는 통치 정신

 

"원래 인간 세상에서 하고 싶은 일을 하지 못하면 분통이 터져서 큰 병을 이루나니,

그러므로 이제 모든 일을 풀어놓아 각기 자유 행동에 맡기어 먼저 난법(亂法)을 지은 뒤에 진법(眞法)을 내리니,

오직 모든 일에 마음을 바르게 하라.

거짓은 모든 죄의 근본이요, 진실은 만복의 근원이니라.

 

운수는 좋건마는 목 넘기기 어렵다

 

이제 신명(神明)으로 하여금 사람에게 임감(臨監)하여 마음에 먹줄을 잡아 사정(邪正)을 감정케 하여 번갯불에 달리리니,

마음을 바르게 못 하고 거짓을 행하는 자는 기운이 돌 때에 심장과 쓸개가 터지고 뼈마디가 튀어나오리라.

운수는 좋건마는 목 넘기기가 어려우리라."

(증산도 도전道典 4:32)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산 상제님의 종통(宗統), 진법(眞法)과 난법(亂法), 의통인패 해인 전수 (1)

http://gdlsg.tistory.com/1752

 

 

 

증산 상제님의 종통(宗統), 진법과 난법, 의통인패 해인(醫統印牌 海印) 전수 (2)

http://gdlsg.tistory.com/1750

 

 

 

 

 

 

증산도 안운산 태상종도사님 말씀 中

 

증산 상제님의 9년 천지공사 총결론이 의통(醫統, 의통인패 해인)이다.

이름하여 가로되 의원 의醫 자 거느릴 통統 자, 의원 의 자는 본래 살릴 의 자다.

한 마디로 사람을 살리는 것이 의통(醫統, 의통인패 해인)이다. '살려서 전부 통일한다.'는 뜻이다.

 

 

살려서 통일한다!

사람도 통일하고 문화도 통일하고 진리도 통일하고 정신도 통일하고 세계도 통일하고 언어도 통일한다.

증산 상제님의 진리로 사람을 살릴 것 같으면 자연적으로 통일이 된다는 말이다.

 

천리(天理)와 지의(地義)와 인사(人事)에 합리적인 최선의 진리, 원시반본(原始返本)의 진리, 정의로운 진리, 증산 상제님의 진리권으로 전부 통일한다. 그래서 증산 상제님께서 의통(醫統)이라고 이름을 붙이신 것이다.

 

증산 상제님의 9년 천지공사의 총결론이 의통이고, 그 의통이 바탕이 바로 태을주(太乙呪)다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 안경전 종도사님 말씀

 

 

증산 상제님께서 선천 상극(相克) 세상에서 원한 맺고 죽은 신명(神明)들을 모두 모아서 우주통치 사령탑인 천상(天上) 조화정부(造化政府)를 짜시고 거기서 새 역사의 시간표, 이정표 천지공사(天地公事)를 보셨다.

 

 

 

인류 역사에서 원한 맺혀 죽은 신명(神)인 만국원신(萬古寃神)과 실패한 혁명가들의 신명(神明)인 만고역신(萬古逆神)을 천지공사에 참여시켰다.

 

그러면서 다섯 신선이 바둑을 두는 형상의 오선위기(五仙圍碁) 도수(度數)로 먼저 지구촌 동서의 세력균형이 이루어지도록 서양 제국주의를 몰아냈다.

 

그리고 한반도는 바둑판이다. 

증산 상제님 천지공사의 최종 마무리가 바둑판의 주인인 남북 상투쟁이들끼리, 분단된 한민족이 중심이 되어 선천 우주의 상극(相克) 질서를 종결짓는다.

 

지금 남북한과 미국, 일본, 중국, 러시아 등 6개 나라(6자 회담)가 북한의 핵문제 때문에 오선위기 도수의 바둑판, 바로 이 한반도에 긴장감이 극도로 고조되고 있다.

 

 

 

이 오선위기 도수의 남북 상씨름은 우리 일꾼들에게는 도운(道運) 역사의 실제적인 종점이요 목적지이다.

증산 상제님께서 거기에 의통(醫統, 의통인패 해인) 도수(度數)를 걸어놓으셨다. 바로 의통성업(醫統聖業)이다.

우주의 조화옹 하나님 아버지의 천지조화 대권이 의통(醫統)이라는 진리 주제, 새 역사의 주제, 구원의 주제로 설정돼 있는 것이다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산 상제님께서 천상의 보좌로 어천하시기 불과 몇 시간 전 깊은 밤에 가을우주 개벽대장인 박공우 성도를 침소로 부르셔서 의통(醫統, 의통인패 해인)을 전수해 주셨다. 의통은 해인(海印)을 포함하여 세 가지로 구성된다.

 

 

증산 상제님의 천명(天命)을 받고 내려온 인류 최초의 천자(天子)인 환국(桓國)의 안파견 환인, 그리고 환국 7세 환인의 명(命)을 받은 배달국 환웅천황이 천부인(天符印) 세 개를 가지고 왔는데, 선천 세상 동방 문명을 개벽한 이 천부인(天符印)이 당시의 의통(醫統) 조화권이라고 볼 수도 있다.

 

증산 상제님께서 "나를 잘 믿는 자에게 해인(海印)을 전해 주리라." (증산도 도전道典 7:30:3)이라고 말씀 하셨다.

증산 상제님께서 이 세상에 오신 목적이 바로 의통(醫統) 전수이다....

 

 

 

 

증산 상제님께서 인류를 구원하라고 전수하신 의통(醫統)의 근본은 태을주(太乙呪)다.

그러니 우주의 절대자 하나님이신 상제님을 신앙하는 모든 일꾼은 태을주 주문을 제대로 읽고 의통(醫統)을 전수받아야 한다.

 

태을주는 무형(無形)이고 의통은 전부 유형(有形)으로 되어 있다.

그러니까 우주의 무형의 조화신권(造化神權)이 태을주이고, 유형의 증산 상제님의 신권(神權)과 도권(道權) 전수가 의통인데, 이것이 결합되어 있는 것이다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산 상제님께서 의통(醫統)을 무엇이라고 말씀 하셨는가?

 

"직자(職者)는 의야(醫也)요 업자(業者)는 통야(統也)니,

성지직(聖之職)이요 성지업(聖之業)이니라."

(증산도 도전道典 5:347:17)

 

 

천지를 주재하시는 아버지 하나님께서 인간으로 오셔서 당신님의 직업이 무엇인지 천지에 선언하신 것이다.

일제강점기 6백만 명의 보천교 신도를 만든 차경석 성도가 증산 상제님을 처음 뵐 때 모습이 도전道典에 나와 있다.

 

"무슨 업을 하십니까?"하니 웃으며 말씀하시기를 "의원 노릇을 하노라." 하시고

경석이 다시 "어느 곳에 머무르십니까?" 하고 여쭈니

말씀하시기를 "나는 동역객(東亦客) 서역객(西亦客) 천지무가객(天地無家客)이로다." 하시니라.

(증산도 도전道典 3:179:15~16)

 

증산 상제님의 이 말씀은 천지가 내 집이라는 말씀이다.

 

 

 

 

 

"직자(職者)는 의야(醫也)요"

직(職)은 직책이다.

증산 상제님의 이 말씀은 '하늘과 땅과 인간과 신명(神明), 온 우주가 다 병들어서 가을개벽기에 넘어가는데, 내가 이것을 살려낸다.'라는 뜻이다.

 

 

"업자(業者)는 통야(統也)라."

업(業)은 일이다. '증산 상제님께서 하시는 일은 통일하는 것이다.'라는 뜻이다.

통(統) 거느릴 통 자, 통일한다는 통 자다.

 

"성지직(聖之職)이요 성지업(聖之業)이니라."

'가을개벽기애 온 우주를 살려내는 일이 가장 성스러운 일이다.'라는 뜻이다.

 

 

"성지직이요 성지업이니라"라는 증산 상제님의 이 말씀을 우리가 감성적으로, 진리 깨달음의 느낌과 언어로 말하면 '선천 상극(相克)의 원(寃)과 한(恨), 한숨소리가 끊어지지 않는 고난의 절규가 섬섬히 맺혀 있는 이 온 우주를 조화주 하나님의 무극대도(無極大道)로 개벽해서 성스럽고 밝은 조화의 세상으로 만든다.'는 것이다.... 

 

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  1. 버블프라이스 2017.04.27 21:33 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좋은글 잘 읽고 공감누르고 갑니다.
    항상 건강하세요*

증산 상제님 진리의 종통(宗統)이 역사의 전면에 등장하면서 진법(眞法)과 난법(亂法)이 만천하에 명백하게 증명되고, 증산 상제님 무극대도(無極大道)의 종통(宗統)을 계승한 진법(眞法)판이 의통인패(醫統印牌, 해인海印)를 전수받아 의통성업(醫統聖業)을 완수한다. (2)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

참하나님 증산 상제님의 삼계(三界) 개조 프로그램 천지공사(天地公事)

 

 

대자연의 가을은 서릿발이 내려 치면서 열매만 남고 낙엽은 모두 땅에 떨어집니다.

 

증산 상제님께서는 우주의 여름철에서 우주의 가을철로 들어가는 길목에서 인간과 신명(神明)들이 상극(相克) 질서의 선천에서 상생(相生) 질서의 후천으로 넘어갈 수 있도록 한없는 은혜를 베풀어 주셨습니다.

 

 

 

증산 상제님께서는 우주의 여름에서 가을로 들어가는 때에 인간으로 강세하셨습니다.

단 한 명의 열매 맺은 인간이 없었던 이 세상에 친히 인간으로 내려오시어 우주의 꿈과 희망을 성취하는 진리의 열매, 인간 완성의 길을 열어 주셨고, 그것이 바로 천지공사(天地公事)입니다.

 

 

 

대자연의 질서를 다스리시는 우주의 조화옹 상제님께서 1871년 인간으로 강세하시어 신천지(新天地) 새 하늘 새 땅으로 넘어가는 천지인(天地人) 삼계를 개조하는 천지공사를 보셨습니다.

 

증산 상제님께서 가을개벽 때까지 흘러가는 역사의 시간표, 역사의 이정표가 천지공사입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산 상제님의 종통(宗統) 진법(眞法) 증산도와 난법(亂)의 한(恨)풀이 난법해원(亂法解寃)

 

 

상제님께서는 선천 상극의 질서 속에 살아온 인간과 신명(神明)들이 맺히고 쌓인 원(寃)과 한(恨)을 씻어내도록 난법 해원 공사를 보셨습니다. 

 

인간과 신명(神明)이 마음에 맺히고 쌓인 것, 하고 싶은 일을 하면서 마음속에 원(寃)과 한(恨)을 씻어내는 난법해원 공사는 상생(相生)의 후천의 조화 선경세계가 영원히 화평할 수 있도록 하기 위함입니다.

 

 

 

 

우주와 인류 역사의 이정표이며 삼계(三界) 개조 프로젝트인 천지공사는 크게 도운(道運)과 세운(世)으로 나뉘며 모두 난법 해원을 하게 됩니다.

 

 

도운(道運)은 후천 대개벽의 그 날까지 난법 해원의 과정을 거치면서 거짓과 위선의 탈을 쓴 난법은 하나씩 도태되, 상제님 진리의 종통(宗統)인 증산도가 증산 상제님 진리의 참모습을 역사의 전면에 선포하는 진법도운(眞法道運, 추수도운秋收道運)의 여정을 말합니다.

 

세운(世運)은 증산 상제님의 천지공사 이후 문명 대충돌이 일어나는 후천 대개벽의 그 날까지 세상 돌아가는 역사의 질서니다. 세운 역시 난법(亂法) 해원 과정을 거치면서 인간의 탐욕이 낳은 부정적인 결과물은 역사 속에서 사라지고, 인류 문화의 정수(精髓)만 남습니다. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

다시 정리하면 천지공사의 첫 번째 도운 공사는 증산 상제님 진리의 진면목을 세상에 전하는 진법(眞法) 증산도와 상제님 진리를 왜곡 조작한 숱한 단체들이 한(恨)풀이의 난법(亂法) 해원(解寃)을 하는 것입니다. 

 

천지공사의 두 번째 운(世) 공사도 지구촌의 정치, 경제, 사회, 문화 등에서 개인과 사회와 국가가 각기 하고 싶은 일을 마음대로 하고 자신들의 주장을 행동으로 옮기면서 세상이 돌아가는 것입니다.

 

 

천지공사의 도운(道運) 공사와 세운(世運) 공사는 따로 구분하기도 하지만, 하나이면서 둘이고, 둘이면서 하나입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

상제님께서 오선위기(혈) 진주(眞主, 진리의 주인) 공사의 주인공에게 의통인패(해인)를 전수

 

 

순창 회문산 오선위기(혈穴)의 대공사는 선천 역사를 끝 막고 후천 새 역사를 여는 공사입니다.

증산 상제님께서는 회문산 오선위기(혈) 공사를 보시면서 상제님의 진리 주인, 즉 오선위기 진주(眞主) 공사도 보셨습니다.

 

 

오선위기 진주 공사는 지구촌의 역사 질서 오선위기가 끝날 때 증산 상제님 진리의 종통이며 진법이 의통인패(해인)를 가지고 사람을 살리며 도운(道運)과 세운(世運)을 통일한다는 사실입니다.

그래서 태을주를 바탕으로 만들어진 유형(有形)의 의통인패(醫統印牌, 해인海印)은 증산 상제님의 천지공사 총결론입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

현재를 살아가는 인간과 인간으로 왔다가 원한을 맺고 돌아간 신명이 자신들의 마음속에 맺히고 쌓은 원(寃)과 한(恨)을 푸는 난법 해원의 과정에서 상제님의 참진리인 종통(宗統) 진법 증산도와 종교 장사꾼 노릇을 하는 난법(亂)의 감언이설에 속아 진리의 길을 찾지 못하는 경우가 다반사입니다.

 

 

 

증산 상제님께서는 무신년(1908년) 태모 고수부님을 비롯하여 여러 명의 성도를 데리고 태전(대전) 콩밭 공사를 보러 순창 회문산에 가셔서 우주의 가을을 여는 추수도운(秋收道運)의 진주(眞主) 공사(증산도 도전道典 5:296장)를 보셨습니다.

 

 

증산 상제님의 이 천지공사는 '회문산의 오선위기 도수'가 '선천 상극의 여름 끝자락에서 증산 상제님의 진리로 인간을 추수하고 후천을 열어나가는 진정한 종통과 진법이다. 태전(대전) 콩밭 진주(眞主, 진리의 주인) 공사가 선천 세상의 끝에서 후천의 새시대 문을 활짝 여는 오선위기의 진정한 주인공이다.'라는 말씀입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

오선위기도(五仙圍碁圖)에 나타난 증산 상제님의 종통(宗統) 진법과 홀생홀유하는 난법(亂法)

 

 

증산 상제님께서는 구릿골 약방에서 후천대개벽기에 천하창생을 살리는 만국의원(萬國醫院) 공사를 보시기 바로 전에 오선위기 진주(眞主, 진리의 주인) 천자(天子) 도수의 주인공 문공신 성도의 집 상량보에 오선위기도(五仙圍碁圖)를 그려 붙이셨습니다.

 

 

다섯 신선이 바둑 두는 형상의 오선위기 그림을 뜻하는 오선위기도는 증산 상제님 진리가 지구촌 역사 질서 속에서 후천개벽의 그 날까지 걸어가는 길, 즉 선천 상극 시대에 도운(道運)의 시작과 끝을 의미하는 오선위기입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

오선위기도는 증산 상제님의 강세 목적임과 동시에 천지의 목적이며, 후천대개벽의 상황에서 증산 상제님의 종통을 계승한 진법(眞法) 판 일꾼의 정신을 상징한 것입니다.

 

더불어 욕심과 거짓의 난법 기운으로 통한 자들이 세속적인 정으로 얽매어 이합집산하여 홀연히 나타났다가 홀연히 사라지는 자멸하는 것을 상징한 것입니다.

 

 

 

천지지주장, 사물지수창, 음양지발각과 인사각지로 증산 상제님의 종통 진법판의 천지대업을 완성하는 것이며,

홀생홀유하고 정의(情誼)하는 난법판은 언젠가는 반드시 소멸한다고 증산 상제님께서 사형선고를 내리신 것입니다.

 

 

 

증산 상제님께서 내려주신 의통인패(해인)를 가지고 천하를 통일하는 성스러운 일을 증산 상제님께서는 의통성업(醫統聖業)이라고 말씀하셨습니다.

 

 

과거와 현재의 난법(亂法) 단체에서는 오선위기도에 정의(情誼)라는 글이 있다고 하여 정의도(情誼圖)라고 불렀습니다.

이상호가 『대순전경』을 쓰면서 우주의 주재자이신 증산 상제님과 어머니 하나님이신 태모 고수부님의 대도(大道) 세계를 모르고 자작한 이름이 정의도입니다. 정의(情誼)의 사전적 의미는 서로 사귀어 친하여진 정입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산 상제님께서 무신(戊申, 1908)년 음력 4월 11일에 오선위기 진주 도수의 주인공인 문공신 성도의 집 상량보에 이 오선위기도를 붙이심으로써, 비로소 증산 상제님 도(道)의 실재 진주(眞主, 진리의 주인)가 나오고, 또한 마지막 매듭을 짓는 추수(秋收) 도운의 천지역사가 시작되는 것입니다.

 

 

 

'천지지주장天地之主張, 사물지수창事物之首倡, 음양지발각陰陽之發覺'이 새겨진 판을 보면 네모난 바둑판 모양입니다.

 

증산 상제님의 종통인 진법 도운(道運)은 오선위기 판에서 사람끼리의 사사로운 정에 얽매이는 정의(情誼)로 홀연히 나타났다가 홀연히 사라지는 홀생홀유를 하지 않습니다.

 

 

증산 상제님의 종통 진법 판은 천지가 주장하는 일(천지지주장)을 하며, 이 세상 현실 세계에서 이루어야 하는 첫머리가 되는 일(사물지수창)을 하고, 하늘과 땅과 인간 세상의 근본이 되는 천지의 이치를 통달하여(음양지발각)을 하여 증산 상제님의 진리 그대로 우주의 도(道)의 정신을 가진 일꾼들이 현실 역사에 뿌리내리(인사각지)는 것이 오선위기도의 정신입니다.

 

 

 

증산 상제님의 종통(宗統), 진법(眞法)과 난법(亂法), 의통인패 해인 전수 (1)

http://gdlsg.tistory.com/1752

 

 

Posted by 일신우일신 도생

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  1. 청결원 2017.04.26 07:08 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘 보고 가네요~

  2. 2017.04.26 18:51  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    비밀댓글입니다

  3. 버블프라이스 2017.04.26 22:08 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘도 증산도 공부하고 갑니다^_^
    항상 건강하세요_

증산 상제님 진리의 종통(宗統)이 역사의 전면에 등장하면서 진법(眞法)과 난법(亂法)이 천지에 명백하게 증명되고, 증산 상제님 무극대도(無極大道)의 종통(宗統)을 계승한 진법(眞法)판이 의통인패(醫統人牌, 해인海印)를 전수받아 의통성업(醫統聖業)을 완수한다. (1)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

해원(解寃)을 바탕으로 보신 증산 상제님의 천지공사는 미래의 설계도

 

 

우주의 조화옹이시며 아버지 하나님이신 증산 상제님께서 상극의 선천 시대를 문 닫고 상생의 후천 조화 선경세계를 여시기 위해 천지공사를 보셨습니다.

 

 

증산 상제님께서는 선천 5만 년 동안 신분, 욕망, 빈부, 남녀, 인종, 폭력, 전쟁 등 숱한 문제와 사건 등에서 맺히고 쌓인 인간과 신명(神明)의 모든 원(寃)과 한(恨)을 풀어주는 해원(解寃)을 바탕으로 천지공사를 보셨습니다.

 

 

 

 

우주의 이법(理法)을 다스리는 증산 상제님께서 인류 미래의 설계도인 천지공사(天地公事)로 처결하신 오선위기 도수(度數)는 지구촌의 정치, 경제, 사회, 군사, 문화 등 이 세상의 역사 전개 이정표, 시간표, 프로그램으로서 세운(世運) 공사가 있습니다.

 

그리고 증산 상제님의 종통을 계승한 진법판이 지구촌 전 인류에게 상제님 진리를 참되고 바르게 전하며, 가을개벽을 앞두고 상제님 천지공사의 총결론인 의통인패(해인)를 전수받아 억조창생을 구원하고 새역사를 개창하는 진법 도운(道運)이 있습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

오선위기(五仙圍碁)의 끝은 인류 문명의 대통합

 

 

오선위기 도수의 세운(世運) 공사는 지구촌의 운명을 판가름하는 대공사(大公事)입니다.

증산 상제님께서는 다섯 신선이 바둑 두는 형상의 오선위기(五仙圍碁)는 천하대세가 돌아가는 형국이라고 말씀하셨습니다.

 

세상 역사가 진행되는 세운(世運) 공사의 오선위기는 한반도를 중심으로 두 신선이 바둑을 두고 두 신선이 훈수하는 대결의 양상으로 인류 문명사에서는 문명이 충돌하는 전무후무한 대사건이 발생합니다.

 

 

 

 

오선위기 도수의 도운(道運) 공사는 증산 상제님 진리를 임의로 조작하고 왜곡하여 종교장사꾼 노릇을 하는 난법(亂法)의 역사가 먼저 나옵니다.

 

 

 

증산 상제님 진리의 종갓집, 즉 종통(宗統)을 계승한 진법(眞法)의 진주(眞主, 진리의 주인)가 진법문화(眞法文化)를 열어가면서 오선위기를 마무리하고 새역사를 창업합니다.

 

종통을 계승한 진법(眞法)은 증산 상제님께서 내려주신 실물(實物)인 의통인패(醫統印牌, 해인海印)를 가지고 세운(世運)과 도운(道運)을 통일합니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

진법(眞法)과 난법(亂法)은 참과 거짓

 

 

오선위기 도수(度數)의 도운(道運) 공사 최종결론은 난법(亂法)은 소멸하고, 증산 상제님의 종통(宗統)을 계승한 진법(眞法)이 의통인패(해인)를 가지고 천하를 통일하는 것입니다.

 

종통(宗統)은 증산 상제님 도(道)정통 맥을 말하며, 상제님의 심법(心法)을 계승을 의미합니다.

우주의 주재자로서 상제님의 진리 세계를 온전하고 참되게 밝히는 곳이 진법(眞法)이며 종통(宗統)입니다.

 

 

 

 

증산 상제님 진리의 진면목을 드러나는 진법(眞法)이 나오는 과정에서 과도기에 발생하는 난법, 불의와 배신을 일삼는 무리의 난법, 외래 종교이면서 증산 상제님 진리를 악용하는 단체 등이 있습니다.

 

또, 유치하고 이상한 비결과 말맞춤, 꿈과 명당, 신비주의, 도통을 준다고 현혹하고 때론 협박하면서 악의 구렁텅이로 빠트리는 난법 도운(道運)이 있습니다.

 

원(寃)과 한(恨)을 푸는 해원(解寃)의 과정에서 출현한 난법(亂法)은 외형적으로 그럴듯해 보이거나 크게 보일 수 있지만, 때가 되면 자중지란을 일으켜 분열하고 결국에는 소멸합니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

오선위기 도수의 결론은 새역사 창업의 진주(眞主)가 태전(대전)을 중심으로 지구촌 천하창생을 구원

 

 

오선위기의 도수에 관련된 증산 상제님의 천지공사가 많이 있지만, 아래의 오선위기와 관련된 4가지 천지공사 내용만 살펴보아도 증산 상제님의 종통을 계승한 진법(眞法)과 진정한 진주(眞主, 진리의 주인)가 누구인지, 증산 상제님 천지공사 총결론으로서 천하창생을 살리는 유형(有形)의 의통인패(해인) 실체를 알 수 있습니다.

 

 

 

 

증산 상제님께서 정미(정미, 1907)년 말에 선천의 마지막 한판승부, 문명 대충돌의 천지공사를 보셨습니다.

그리고 무신(戊申, 1908)년 초 문공신 성도에게 후천 상생의 조화 선경세계를 여는 진리의 주인이 역사의 전면에 등장하는 진주 천자(眞主 天子) 도수의 천지공사를 보셨습니다.

 

오선위기의 진주 도수는 주나라를 창업한 문왕과 같이 현실에서 고난과 역경을 헤쳐가며 오직 새역사 창업에 초지일관하는 진리의 주인이 증산 상제님의 천지대업(天地大業)을 완수하는 지난한 삶의 여정을 말씀하신 것입니다.

 

 

 

 

증산 상제님께서 무신(무신, 1908)년 4월 11일 진주(眞主) 천자(天子) 도수 공사를 맡은 문공신 성도의 집 상량보에 오선위기도(五仙圍碁圖)를 그려 붙이셨습니다.

 

오선위기도는 천지의 목적과 증산 상제님의 종통(宗統) 진법(眞法)판의 상제님 일꾼들의 구도의 자세를 명확하게 밝혀 놓으신 것으로 상제님 진리를 오용하고 악용하고 자의적으로 해석하여 혹세무민하고, 세속적인 인간관계로 진리를 부정하는 등의 난법과 구분하여 밝혀 놓으신 것입니다.

 

 

 

증산 상제님께서 김제군 금산면 청도리 구릿골 김준상의 집에 계실 때 생사의 갈림길에 있는 사람을 살려주시고, 김준상의 집 방 한 칸을 수리하여 약방을 차리시며, 오선위기 진주 도수를 맡은 문공신 성도로 하여금 고부에서 장판을 사다가 구릿골 약방의 장판을 깔도록 하셨습니다. 증산 상제님께서는 구릿골 약방을 천하 만세의 병을 다 고치는 만국의원(萬國醫院)이라고 말씀하셨습니다.

 

증산 상제님께서 오선위기 진주 천자 도수의 주인공 문공신 성도에게 구릿골 약방의 장판을 깔게 하신 것은 오선위기 진주(眞主, 진리의 주인)께서 후천대개벽의 상황에서 인류를 구원하는 만국의원의 주인이며, 후천 조화 선경세계를 여는 역사의 주인공, 진리의 주인공이라는 의미입니다.

 

 

 

 

증산 상제님과 태모 고수부님께서는 무신(戊申, 1908)년 가을에 김형렬, 문공신 등 여러 명의 성도를 데리고 순창 회문산에 가시어 선천 상극의 역사를 끝 막고 신천지(新天地) 새역사를 여는 진주(眞主, 진리의 주인공) 공사와 새역사 개창의 주역들이 나오는 태전 콩밭 도수(度數)를 보셨습니다.

 

 

순창 회문산 오선위기 혈에서 보신 도운(道運)과 세운(世運)의 역사 전개의 시간표, 즉 오선위기 도수가 선청 상극의 마지막 정점에 도달했을 때 태전 콩밭(대전)에 있는 진주(眞主, 진리의 주인)와 증산 상제님의 일꾼들이 새역사를 열게 된다고 천지에 선언하신 것입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

천지일월(天地日月), 건곤감리(乾坤坎離)를 모시고 유형(有形)의 의통인패(해인)를 전수받은 곳이 종통

 

 

 

증산 상제님 진리에서 진법과 난법의 구분은 관점에 따라 다르게 볼 수 있습니다.

<오선위기는 증산 상제님의 종통, 진법과 난법, 의통인패(해인)>의 주제에서는 아래와 같이 크게 세 가지로 구분하였습니다. 

 

 

 

첫째는 아버지 하나님이신 증산 상제님의 종통(宗統)을 계승한 어머니 하나님이신 태모 고수부님, 천지부모(天地父母)님을 모시는 곳이 진법(眞法)이며 모시지 않는 곳은 난법(亂法)입니다.

 

증산 상제님의 진리가 역사에 드러나는 도운(道運)의 오선위기는 증산 상제님의 종통을 계승한 어머니 하나님 태모 고수부님께서 일제강점기 6백만 명의 보천교 신도를 만드시며 진법(眞法)의 씨를 뿌리셨습니다.

 

 

 

둘째는 대자연의 이법(理法), 진리(眞理) 그 자체입니다.

천지의 이치에 부합하는 진리가 아니라면 난법입니다.

 

천지부모이신 증산 상제님과 태모 고수부님께서는 인류가 나아갈 이정표, 시간표인 천지공사를 보셨습니다.

그리고 천지부모의 천지대업(天地大業)을 인류 역사에 뿌리내릴 대행자, 즉 오선위기의 진주(眞主, 진리의 주인공)를 내세우셨습니다. 오선위기 진주 천자 도수를 역사에 실현하는 진리의 주인이 없으면 난법입니다.

 

 

인간과 만물 생명의 근원은 천지입니다. 천지를 대행하여 실제 인간과 만물 생명을 낳고 기르는 것은 일월(日月)이 대행합니다. 

천지(天地)와 일월(日月), 건곤(乾坤)과 감리(坎離)는 체(體)와 용(用)의 관계로 음양(陰陽, 물水과 불火) 기운을 천지 만물에 뿌려주어 생명이 연속성을 갖도록 해줍니다.  

 

 

 

셋째는 증산 상제님과 태모 고수부님께서 전수하신 실물(實物)로서 유형(有形)의 의통인패(醫統人牌, 해인海印)와 조화권의 의통(醫通)이 없다면 역시 진법이 아니고 난법입니다.

 

아버지 하나님과 어머니 하나님의 도권(道權)과 신권(神權), 조화권(造化權)이 모두 담겨 있는 유형(有形)의 의통인패(해인)와 만국의원(萬國醫院) 도수를 실현하는 무형(無形)의 의통(醫通) 조화는 천지부모이신 증산 상제님과 태모 고수부님의 종통(宗統) 맥, 도통(道統) 맥, 진법(眞法) 맥입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 안경전 종도사님 말씀 중

 

인간과 만물이 이 우주로부터 처음 생명을 받은 바탕이 무엇인가? 천지다!

그런데 천지만 갖고 생명 탄생의 생성(生成)작용이 이뤄지는 게 아니다.

천지는 생명의 큰 틀, 바탕, 집이고, 그 천지를 대행하여 음양(陰陽)의 변화를 일으켜 만물을 낳아 기르는 것은 일월(日月)이다.

 

그래서 증산 상제님께서 "천지무일월(天地無日月)이면 공각(空殼)이요, 일월무지인(日月無至)이면 허영(虛影)이니라. 천지가 해와 달이 아니면 빈껍데기요, 일월도 사람이 아니면 빈 그림자라." (증산도 도전道典 6:9:4)이라고 하신 것이다.

 

 

인간 생명의 근원은 천지일월(天地日月)이다.

그렇다면 역(逆)으로 천지일월의 열매는 인간이라는 말씀이 성립된다. 

 

증산 상제님께서 천리(天理)를 주재하시기 때문에, 대자연의 이법(理法)을 바탕으로 해서 천지를 다스리신다.

"나는 생장염장(生長斂藏)의 도(道)를 쓴다.". "나는 천지일월이다.", "나는 산 하늘이다.", "하늘이 이치를 벗어나면 아무것도 존재할 수 없다.", "주역을 보면 내 일을 알리라." 등의 말씀을 하셨다.

증산 상제님의 종통(宗統) 전수 문제도 마찬가지다.

 

 

 

 

주역의 64괘는 맨 처음 두 괘, 건(乾)과 곤(坤)의 아버지, 어머니 괘다.

그리고 맨 끝의 두 괘는 천지부모를 대행하는 물(水)과 불(火), 일월(日月)의 감(坎)리(離) 괘로 구성되어 있다.

 

수화기제(水火旣濟) 화수미제(火數未濟) 괘로 주역의 머리와 꼬리가 건곤감리(乾坤坎離)로 되어 있다.

이렇듯 우주만유는 변화의 이치를 바탕으로 존재하는데, 그 창조 이법을 천체로 볼 때 천지일월(天地日月)이다.

그것을 역(易)의 원리로 건곤감리(乾坤坎離)라고 한다.

 

 

이런 대자연의 섭리에 의해 건곤(乾坤)인 천지부모 두 분이 먼저 나와 증산 상제님 도통의 뿌리역사가 정립되고, 종통이 계승된 진리의 뿌리에서 줄기가 나와 열매를 맺어 상제님 도업(道業)이 완성되는 과정에서 감리(坎離), 매듭짓는 인사(人事)의 두 지도자가 나오는 것이다.

 

 

Posted by 일신우일신 도생

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  1. 뉴론7 2017.04.25 13:20 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    증산도에 대해서 잘 보고 갑니다.
    즐거운 하루 되세요

  2. 죽풍 2017.04.25 20:54 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    건과 곤이 아버지와 어머니의 괘이군요.
    좋은 공부 잘 하고 갑니다. ^^

  3. 버블프라이스 2017.04.26 00:43 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    증상도 관련해서 공부할 것이 참 많네요
    유용한 정보 감사합니다.
    항상 건강하세요

가을개벽의 도道 『증산도의 진리』 - 2장 인간으로 오신 상제님

3절 증산 상제님을 모신 성도들 - 상제님 천지공사에 수종든 성도들

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3절 상제님을 모신 성도들

 

 

 

1. 성도들의 입문과 사명

중심내용 - 증산 상제님께서 천지공사(天地公事)를 보시기 이전과 천지공사를 보신 이후 수많은 성도가 상제님을 모셨다.

성도들이 직접 목격하고 체험한 상제님의 조화권능, 행적, 기적 등 하늘과 땅을 뜯어고쳐 인류에게 새로운 희망을 열어준 천지공사 세계가 아직도 그 후손들로부터 생생하게 전해지고 있다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. 초기 입문 성도(~ 1903)

 

1) 천지공사 이전(~1901)

①간소남(艮少男) 백복남(백인수, 1888~1955)

②선매숭자(仙媒崇子) 도수의 주인공, 김호연(1897~1992)

 

2) 임인년(壬寅年, 1902)

① 상제님 도문(道門)의 식食주인 김형렬(1862~1932)

② 의원(醫員) 도수를 받은 김자현(1875~1927)

③ 상제님의 막내아들 도수를 맡은 김갑칠(1881~1942)

④ 개벽기 여명의 북 도수, 김보경(1861~1934)

 

3) 계묘년(癸卯年, 1903)

① 전주 약재상 서원규(1855~1935)

② 육군 장교 김병욱(1874~1938)

③ 전주 부호 백남신(1858~1920)

④ 만물대선록(萬物大善祿) 이도삼(1865~1943) 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3. 중기 입문 성도(1904~1906)

 

1) 갑진년(甲辰年, 1904)

① 10만 명 포교 사명, 류찬명(1866~1931)

 

2) 을사년(乙巳年, 1905)

① 도통 공부에 집착한 신원일(1867~1916)

②출장입상(出將入相) 김광찬(1869~1917)

 

3) 병오년(丙午年, 1905)

① 천자부해상(天子浮海上) 공사의 재주(財主), 김병선(1881~1939)

 

 

 

4. 후기 입문 성도(1907~1909)

 

1) 정미년(정미년, 1907)

① 관왕묘 제원 신경원(1863~1924)

② 증산도 대학교 도수의 주인공, 김경학(1862~1947)

③ 삼신(三神) 도수를 받은 최창조(1865~1935)

④ 만인지장(萬人之長) 차경석(1880~1936)

⑤ 개벽대장 박공우(1876~1940)

⑥ 태을주(太乙呪) 조화주문의 주인 안내성(1867~1949)

⑦ 진주(眞主) 도수의 주인공, 문공신(1879~1954)

 

2) 무신년(戊申年, 1908)

구릿골 약방 김준상(1878~1966)

 

3) 기유년(己酉年, 1909)

석성(石城) 이치복(1860~1944)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

5. 성도들에게 내려 주신 상제님의 은혜와 천명

 

1) 모든 죄를 사해 주심

2) 척신(隻神)을 물리치심

3) 불치의 병을 치유하심

4) 수도(修道)로 연단시키심

5) 마음과 기운에 맞춰 운수를 정해주심

 

 

6. 성도들이 체험한 상제님

 

1) 꿈에서 성령으로 체험한 상제님

2) 폭 잡기 어렵게 행동해야

3) 시천주(侍天主), 참 신앙으로 가는 길

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

무극대도(無極大道)의 도문(道門)과 성도(聖徒)

 

1 증산 상제님께서 삼계대권을 주재하여 무극대도(無極大道)의 도문(道門)을 열고 9년 동안 천지개조의 대공사를 행하셨나니

2 임인(壬寅: 道紀 32, 1902)년 4월에 전주군 우림면 하운동(雨林面 夏雲洞)에 거주하는 김형렬(金亨烈)이 수종함을

  시발로 하여 수십 명의 문도(門徒)들이 참여하니라.

3 이들이 각기 상제님께서 어천(御天)하시는 그 날까지 후천 천지대개벽 공사에 지대한 공덕을 쌓았나니

4 그 노고를 높이 받들고 그 뜻을 천추만대에 기리기 위해 천지공사에 수종한 종도(從徒)를 성도(聖徒)라 추존(推尊)하니라.

(증산도 도전道典 3:2)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 안경전 종도사님 말씀 中

 

 

 

증산도 1변 도운(道運) 시대의 고난의 역사

 

진리의 참 정신 위에 제대로 서서 진리 맛을 체득하고 깨달음을 얻는 행복한 구도자로서 자리를 잡아야 우리가 상제님의 천하사 일꾼으로 우뚝 설 수 있다.

 

진리 맛을 제대로 못 보고서는, 가을 천지 개벽기에 내 가정과 나의 모든 천상의 조상님과 내 주변에 있는 인생 공동체에 보은하면서 꼭 우선하여 살려주고 싶은 사람들을 제대로 건질 수 없다. 일꾼들이 깨달음을 열고 진리의 맛을 느끼는 길에는 여러 유형이 있다.

 

 

『도전』을 보면, 지난 백 년 도운사에서 제1변 도운의 문을 연 성도들 가운데 초기에 들어온 백복남, 김호연 같은 어린이 성도도 있었고, 또 김형렬 성도와 안동김씨 가문에서 상제님 비서장 노릇을 한 김갑칠 성도, 팔도강산을 다니면서 태을주, 시천주 주문, 지기금지원위대강으로 병자를 고쳐주고 돈도 받지 않고 순수한 마음으로 봉사하며 천하 창생을 건지는 포교 대운의 씨를 뿌려 놓은 김자현 성도도 있었다.

 

 

김자현 성도가 세상을 떠났는데 사잣밥 지을 쌀 한 줌이 없어서 가족들이 하염없이 눈물을 흘리며 하늘만 바라보고 있었다는 이야기를 들으면 희생과 봉사로 한 생애를 살다 간 한없이 순수한 구도자의 심법을 느끼게 된다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

우리는 『도전』을 읽으면서 느낀 감동을 강력한 가을천지 개벽의 진리 기운, 깨달음의 기운을 몰아주는 동력원으로 만들어서 자신에게 돌려줘야 한다. ‘아, 상제님 성도들이 이렇게 한 생애를 다 바쳐 일로매진하면서 일심 신앙을 했구나!’ 하고.

 

 

9년 천지공사 중간에 기라성 같은 성도들이 들어왔다.

이 천지공사 시대를 3년 단위로 전기, 중기, 후기로 나누는데 후기에 김경학 성도가 들어온다.

 

김경학 성도는 상제님 진리를 문서화하고 조화 선경 낙원을 건설할 수 있는 인재를 기르는 것, 진리 체계, 틀을 세우는 것, 즉 상제님의 진법 문명을 여는, 하나님의 천국 시대 문명을 뿌리내리는 가을우주 대학 도수를 맡았다.

태인 칠보산 아래 백암리에 살던 김경학 성도는 동학 신도 60만 가운데 천상의 하나님을 친견한 유일한 인물이다.

 

 

 

그리고 상제님이 5월, 6월에 만난 차경석 성도, 박공우 성도, 안내성 성도, 문공신 성도 등 한 열 분이 도문을 열었는데, 증산도 초기 시대인 보천교普天敎를 연 차경석 성도는 처음에 태모님을 모시고 대흥리에서 시작하여 700만 시대(미국 국무부와 일본의 조선총독부의 공식 기록은 600만)를 열었다.

 

처음에는 ‘보화교普化敎’라 했다가 조선총독부에 등록할 때는 ‘보천교’라고 했다. 원래 ‘보화’가 상제님 진리에 맞는 이름이다. ‘조화문명 시대를 활짝 연다. 우리의 조화 심법, 조화의 도를 활짝 편다.’라는 의미의 ‘보화’가 상제님 진리의 근본정신, 가을철 우주의 십무극(十無極) 정신에 부합하는 것이다.

 

 

 

당시 보천교의 세력이 방대해지자 일제가 비상한 눈으로 지켜보다가 교주인 차경석 성도가 세상을 뜨자 민족종교 말살령을 내리고 ‘저 본부부터 건물을 뜯어서 없애버려라.’ 해서 건물이 다 헐려 버렸다. 그때 얼마나 가혹한 탄압을 받았는가. 지하로 숨고, 소리 내서 주문도 못 읽었다. 잡히면 죽는 것이다.

 

 

유교, 불교, 기독교, 가톨릭 등 세계화된 종교는 지구촌 여론이 있으니 어쩔 수 없고, ‘조선의 문화 토양 속에서 자생한 신앙은 아주 다 뿌리를 뽑아라.’라고 아예 법으로 정해서 공표를 했다.

 

 

 

그로부터 우리 한국인이 자신의 신앙문화, 영성 세계를 미신화하고 저급하게 여기는 풍토가 생겼는데, 거기에 또 일제가 환국과 배달과 조선, 북부여까지 근 7천여 년 우리 역사의 근원을 파괴함으로써 그러한 풍토는 더욱더 악화되었다.

 

그렇게 해서 남북이 갈리고, 남북전쟁으로 모든 게 다시 또 무너지고, 그러면서 철저히 서구화되어 한국은 전 세계 일등 기독교 국가, 가톨릭 국가, 불교 국가가 되어 버렸다. 우리 고유의 신앙문화를 저도 모르게 우습게 알고 폄하하고 있다.

 

 

 

Posted by 일신우일신 도생

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  1. 청결원 2016.07.29 06:56 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘 보고 가네요

  2. 유라준 2016.07.29 10:18 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좋은 글 잘 보고 갑니다. 행복한 하루 되세요.

가을개벽의 도道 『증산도의 진리』 - 2장 인간으로 오신 상제님

2절 인간으로 오신 상제님 - 증산 상제님의 생애

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2절 인간으로 오신 상제님

 

 

1. 성령이 잉태되는 곳

중심내용 - 호남의 삼신산(三神山), 하늘의 주主를 기다리는 마을, 성령 잉태 후 열석 달 만에 탄강

 

 

 

2. 상제님의 성휘(聖諱)와 도호(道號)

중심내용 - 현존하는 성姓의 시원 강姜씨로 오심, 원시반본(原始返本)을 상징하는 성휘, 인류문화 성숙을 의미하는 도호

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3. 유소년 시절

중심내용 - 천지의 광명과 같은 영성, 인류의 새날을 여는 인간 하느님의 순결한 마음 세계

 

 

 

4. 청년 시절

1) 정의로운 기개가 충만하심

2) 동학혁명의 발발과 상제님

 

 

 

5. 천하 유력

1) 광구천하(匡救天下)의 큰 뜻을 품으심

2) 만고(萬苦) 만상(萬相)을 체험하고 둘러보심

 

 

 

6. 후천 선경의 새 세상을 여심

 

1) 천지대신문(天地大神門)을 여심

 

2) 나로부터 다시 새롭게 된다

 

3) 신천지 도통, 중통인의(中通人義)

① 중통인의의 경계

상제님 도통 공부의 세 등급

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 안경전 종도사님 말씀 中

 

 

증산 상제님께서는 조선 고종 8년, 1871년 신미년(辛未年)에 전북 정읍시(군) 덕천면 신월리의 시루 산(甑山) 아래에서 탄강하셨다.

 

상제님께서는 스스로 자신의 존호를 시루 증(甑) 자, 뫼 산(山) 자, 증산이라고 하셨는데 여기서 무극제(無極帝)이신 증산 상제님의 진면목이 그대로 드러난다.

 

시루(甑)는 익지 않은 것을 익히는 작용을 한다.

이제까지 인류의 역사 속에서 전개되어온 정치, 경제, 철학, 문학, 종교 등은 미완성된 과도기의 과정이었다.

 

이제 증산 상제님의 오도(熬道)의 진리에 의해 인류의 역사는 완성되고 열매를 맺게 된다.

또 상제님께서는 밑 없는 시루에 대한 비유를 통해 증산 상제님의 진리가 무한대성과 무차원성을 지닌 무극대도(無極大道)임을 밝혀주고 계신다.

 

 

 

 

 

 

 

 

Posted by 일신우일신 도생

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  1. 유라준 2016.07.28 06:49 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘 보고 갑니다. 행복한 하루 되세요.

  2. 뉴론♥ 2016.07.28 09:33 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    며칠전에 지나가나가 보니까?
    증산도 도장도 있더군요 체육관인데요

우주의 통치자 하나님이신 증산 상제님 제107주 어천(御天) 대치성 봉행

천지 보은(天地報恩) 대천제(大天祭) - 2016년 7월 27

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산 상제님께서는 상극(相克)의 질서로 깊이 병든 하늘과 땅과 인간, 천지인(天地人) 삼계(三界)를 구원하시기 위해 하늘 보좌에서 인간으로 몸소 강세하셨습니다.

 

 

1871년 인간으로 강세하신 증산 상제님께서는 억조창생을 위해 죄업을 대속(代贖)하시며 온갖 풍상과 고난을 겪으셨습니다.

인류구원 프로젝트인 9년 천지공사를 통해 그동안 쌓여온 인간과 신명의 원(寃)과 한(恨)을 풀어 주시고, 상생(相生)의 후천 조화선경 세계로 넘어가는 생명의 주문 태을주와 참 진리를 전해 주셨습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

어천(御天) 대치성(大致誠)은 증산 상제님께서 찌는듯한 무더위 속에서 세상의 모든 병을 대속하시며, 가을 개벽기에 인류를 살리는 유일한 법방인 의통(醫統)을 전수해 주시고 하늘 보좌로 환궁(還宮)하신 날을 기리며 올리는 보은 대천제(大天祭)입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

환국 기원 9213년 신시 개천 5913년 단군기원 4349년, 2016년 7월 27일(수요일)은 증산 상제님께서 천상 보좌로 환궁하신지 제107주년이 되는 어천절입니다.

 

 

국내외 도장 도생들이 현장과 인터넷 생방송 송출을 통해 어천 대치성 천지보은 대천제에 참례하게 됩니다.

증산 상제님 어천 대치성 시 상생의 후천 조화성경을 열어가는 진리의 사명자 태을랑 2차 발대식도 거행됩니다.

 

 

Posted by 일신우일신 도생

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  1. 유라준 2016.07.20 10:47 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘 보고 갑니다. 행복한 하루 되세요.

  2. 슈나우저 2016.07.20 11:25 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    곧 태을랑 발대식이 있는 날이군요. 무더위가 이어지는데 조심하시구 행복하세요 ^ ^

  3. 행복생활 2016.07.20 16:56 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    다녀갑니다 ^^
    좋은 하루를 보내셔요!!

증산도 STB 상생방송

<천지성공天地成功> - 강독 시리즈(3)

3회. 인간으로 오신 하나님, 증산 상제님 (상제님의 생애, 사상)

 

 

 

 

 

 

 

이 세상을 살아가는 70억 인류 모두가 궁금한 이야기이지만, 세상 어느 곳에서도 들을 수 없었고 볼 수도 없었 존재 하나님!

그 옛날 하늘과 땅을 천지 부모(天地父母)로 섬기며 살았던 인류의 황금 시절은 대자연과 교감하며 살았던 화이트 샤먼()의 시대였습니다.

 

비록 현대와 같은 물질문명이 발달하지 못한 시대였지만 그 당시 인간의 영성(靈性), 즉 신성(神性)은 대광명(大光明, 도통) 자체였습니다.

 

 

 

 

 

 

 

인류 역사에 가장 오래된 경전(經典) 천부경에도 하나님, 상제님의 강세 소식이 담겨 있습니다.

 

인류 문명이 동서(東西)로 분화되기 전(前), 환국(桓國) 시절에 하늘과 땅과 인간이 함께 어우러져 살아가는 천지 대자연의 변화 모습, 즉 우주 만물이 생성(生成) 변화(變化)하는 모습을 81자의 글자에 담은 인류 최초의 경전 천부경(天符經)은 9천 년 전부터 입에서 입으로 구전(口傳)되어 왔습니다.

 

 

천부경을 통 동양철학과 동양 의학의 교과서라 할 수 있는 하도(河圖)와 낙서(洛書)가 나오며 동양의 문화가 화려한 꽃을 피웠고, 더불어 최첨단 현대과학을 일군 서양 문명의 근간이 되었습니다.  

 

 

 

 

 

 

 

 

맑고 밝은 인간의 영성(靈性)은 대자연을 다스리시는 우주의 통치자 하나님을 상제님이라 부르며 수 천 년간 모셔왔습니다.

최첨단 현대과학의 뿌리가 하도와 낙서이며 그 근원은 천부경입니다. 우리 선조는 대자연의 변화 모습을 81자에 담았으나, 현대과학은 대자연의 변화질서 그 수수께끼를 지금도 실마리를 찾아 조금씩 풀어나가고 있습니다. 

 

 

 

 

 

 

 

 

그리고 현대과학으로도 못 푸는 우주의 이면세계(우주의 본성)신(神)의 세계도 환하게 알았던 우리 선조는 대자연의 이치와 함께 순수하면서도 밝은 영성으로 대자연을 통치하시는 절대자 하나님으로 상제님이 계시다는 것을 알고 모셔왔습니다.

 

그러나 상제님을 모시던 상제문화가 대자연의 섭리, 천지의 이치에 따라 인류 역사 속에서 차츰 잊혔다가 근대 역사가 출발하던 즈음에 다시 복원되어 우리 앞에 다가왔습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

대우주의 통치자 하나님, 태고시절부터 온 인류가 받들어온 하나님, 상제님께서 145년 전 인간으로 강세하신 것입니다.

우주의 이치(理治)와 함께 기성종교의 성자들이 우주의 통치자 하나님, 상제님의 강세를 예비한 그대로 이곳 한반도에 인간의 몸으로 오셨습니다. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

우주의 질서가 대변혁 하는 우주의 가을을 맞아 인간의 몸을 가지고 오신 상제님께서는 인류가 선천(先天, 우주의 봄 여름) 상극 세상에서 후천(後天, 우주의 가을 겨울) 상생의 조화 선경 세계로 넘어 가는 진리의 길, 생명의 길을 열어주셨습니다.

하나님, 상제님의 강세소식은 지금까지 온 인류가 고대하던 진리의 혼(魂)이자 구도(求道)의 열매입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

3. 인간으로 오신 하나님, 증산 상제님

 

 

 

1. 온 인류가 받들어 온 상제님

 

① 대한민국 국호(國號)에 담긴 비밀

 

② 6천 년이 넘는 상제 신앙의 역사

 

③ 상제 문화의 핵심은 천제(天祭)

 

④ 지구랏과 초기 피라미드는 상제 문화의 자취

 

상제 문화를 잃어버린 한민족

 

 

 

 

 

 

 

 

2. 상제님은 누구 신

 

① 3수(數)의 원리로 존재하시는 조물주 하나님

 

② 우주를 통치하시는 주신(主神) 상제님

 

③ 호칭은 달라도 하나님은 한 분

 

선천 종교의 총 결론, 상제님이 오신다

 

 

 

 

 

 

 

 

3. 인간으로 오신 상제님

 

① 증산 상제님의 생애

 

② 상제님의 무궁한 조화권능(造化權能)

 

③ 상제님은 왜 한반도에 오셨는가

 

상제님의 강세를 예비한 성자들

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 STB 상생방송 <천지성공天地成功>

 

천지성공이 왜 이 시대의 화두가 되어야 하는가?

천지성공은 온 인류의 생사와 직결된 성공이다. 모든 사람이 반드시 알아야 하고 그것을 위해 준비하고 행동해야 하는 성공이다.

 

지금은 천지성공시대!

이제 인류가 도전해야 할 참된 성공에 대한 무궁무궁한 새 진리 이야기가 펼쳐진다.

Posted by 일신우일신 도생

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  1. 죽풍 2015.07.24 06:53 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    총, 묘, 단이 나타내는 홍산문화에 대해 조금이나마 알아 갑니다.
    잘 보고 갑니다. ^^

  2. 유라준 2015.07.24 21:40 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    천지성공에 대한 궁금증이 더 커지네요.
    다음 글이 기대됩니다.
    잘 보고 갑니다. 편안한 밤 되세요.

참하나님 증산 상제님의 종통 계승자 어머니 하나님 태모 고수부님을 부정하는 

사기 집단 대순진리회

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

대자연(大自然 = 우주)을 주재하시는 참하나님으로 인간의 몸을 가지고 이 땅에 강림하신 증산 상제님께서는 대자연 섭리, 즉 천리(天理)를 바탕으로 종통을 계승하셨습니다.

 

 

증산 상제님의 대도진리로 무극대도(無極大道)인 증산도 진리의 핵심은 개벽(開闢)사상입니다.

 

앞으로 대우주는 선천 상극(相克)의 시대를 마감하고 후천 상생(相生)의 조화선경 세계가 열리기 위해서는 천지인(天地人), 즉 하늘과 땅과 인간이 자연개벽, 문명개벽, 인간개벽을 하며 후천개벽의 총체적 대변혁을 겪게 됩니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산 상제님께서는 우리 인간이 살아가는 지구와 우주의 변화질서를 "선천은 천지비(天地否)요, 후천은 지천태(地天泰)니라.(증산도 도전道典 2:51:1)"라고 말씀하셨습니다.

 

 

 

증산 상제님께서는 천지의 변화를 우주변화원리를 바탕으로 하신 이 말씀은 선천 상극의 천지비 세상을 마감하고 후천 지천태 세상을 열기 위해서는, 선천 상극의 시대에서 가장 오랫동안 가장 큰 원한을 맺은 여자의 원한(寃恨)을 풀어주고후천의 상생 시대를 여시기 위해 여성에게 상제님의 종통을 계승합니다.

 

이는 대자연의 변화 모습과 더불어, 상제님의 무극대도가 천리(天理)를 바탕으로 당신님 진리의 법통, 즉 종통(宗統)을 전수하신 것입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

동양 우주론의 천지비괘는 양(陽, 남자)이 위에 있고, 음(陰, 여자)이 아래 있으며, 지천태괘는 음이 위에 있고 양이 아래 있습니다.

 

그래서 상제님께서는 "선천에는 하늘만 높이고 땅은 높이지 않았으니 이는 지덕(地德)이 큰 것을 모름이라. 이 뒤에는 하늘과 땅을 일체로 받드는 것이 옳으니라." (증산도 도전道典 2:51:2~3) 라고 말씀하시며 진정한 남녀동권 시대를 선포하셨습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

주역 64괘에서 첫머리가 하늘을 상징하는 건(乾) 괘이고, 땅을 상징하는 곤(坤) 괘가 그다음입니다.

천지부모(天地父母)인 하늘과 땅, 아버지와 어머니는 일체로 땅이 없는 하늘, 어머니 없는 아버지는 있을 수 없습니다.

 

 

증산 상제님께서는 천리(天理), 즉 우주의 주재자 하느님으로서 우주변화의 원리를 바탕으로 종통을 전수하신 것입니다.

이것이 바로 '천지 건곤 일체 도수' 입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

상제님께서는 "천지에 독음독양(獨陰獨陽)은 만사불성이니라. 내 일은 수부(首婦)가 들어야 되는 일이니라." (증산도 도전道典 6:34:2) "수부의 치마폭을 벗어나는 자는 다 죽으리라." (증산도 도전道典6:96:6) 라고 말씀하셨습니다.

 

 

 

태모 고수부님께서 증산 상제님으로부터 도통을 받았으니 상제님의 후계자임은 맞지만, 이는 단순히 세상에서 아는 후계자의 의미가 아닙니다. 우주의 절대자 아버지 하나님과 동등한 생명의 덕성을 가지고 계신 어머니 하나님입니다.

어머니 하나님의 역사로써 인간 구원의 새 역사를 시작한 것입니다. 여기에 수부 도수의 절대성이 있습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산 상제님의 종통 전수는 아버지 하나님과 어머니 하나님을 함께 모시는 역사의 시작이며, 비로소 인간 구원의 새 역사가 출발한 사건입니다. 선천 상극의 시대는 아버지(남자, 양) 중심의 외짝 신앙이었음을 깊이 생각해 보아야 합니다.

 

 

증산 상제님과 태모 고수부님으로부터 시작하는 증산도 신앙은 모든 도생(道生)의 천지부모 진법(眞法) 참신앙 출발점입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산 상제님께서 태모 고수님께 종통종통을 전하신 의미

 

 

 

1, 후천 정음정양(正陰正陽)의 음개벽(陰開闢) 원리가 인사(人事)문제로 실현됨

 

 

2. 증산 상제님과 태모고수부님께서 천지부모(天地父母)로서 역사에 자리 잡으심

 

 

3. 수부도수(首婦度數)를 종통계승의 근본으로 선언하심.

 

 

4. 수부(首婦)를 부정하는 자는 그 누구도 난법난도자로 상제님 진리의 사형 선고를 받음 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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25. 증산 상제님 진리의 정통성(正統性)과 정체성(正體性) - 진법(眞法)과 난법(亂法)

종통(宗統)과 도통(道統) 도맥(道脈)을 정립함으로써 진리의 열매를 맺는다.

 

http://gdlsg.tistory.com/1046

 

 

 

 

 

아버지 하나님이신 증산 상제님의 종통을 계승하신 어머니 하나님 태모 고수부님을 부정하는

만고의 사기 집단 대순진리회 어제와 오늘

 

 

 

사기 집단 대순진리회의 전신으로 현재 부산 사하구 감천동 태극도를 세운 조철제는 증산 상제님의 성골을 도굴한 천지의 역적이며,천하의 도적입니다.

 

 

우주의 절대자 증산 상제님을 구천상제라고 하면서 48장(옥추보경에 나오는 48명의 신장)의 한 명인 구천응원뢰성보화천존이라는 말도 안 되는 신명(神明, 장군 신명)으로 바꿔 놓았습니다.

 

적절한 예는 아니지만, 예를 들자면 한 나라의 대통령을 군 장성으로 터무니없이 격하시킨 것입니다. 하물며 참하나님이신 증산 상제님을 48장의 하나인 신장으로 바꿔 놓고 조철제 자신은 조성 옥황상제라고 하였습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

"이제 온 천하가 큰 병(大病)이 들었나니

내가 삼계대권을 주재하여 조화(造化)로써 천지를 개벽하고 불로장생(不老長生)의 선경(仙境)을 건설하려 하노라.

나는 옥황상제(玉皇上帝)니라."

(증산도 도전道典 2:16)

 

증산 상제님께서는 여러 차례 당신님의 신원이 바로 옥황상제이심을 말씀하셨습니다.

 

 

 

 

 옥황상제라 자칭하는 난법자 심판 공사

3 대흥리에 계실 때 하루는 양지 몇 조각에 각기 '옥황상제'라 쓰시고 측간에 가시어 후지(后紙)로 사용하시니라.

4 이에 한 성도가 여쭈기를 "지금 옥황상제라 쓰시어 후지로 쓰시니 어인 연고입니까?" 하니

말씀하시기를천지에 감히 누가 이와 같이 할 수 있겠느냐?

만일 옥황상제라 자칭하는 자가 나타나면 천지신명이 그 목을 베고 몸을 찢어 죽일 것이니라.

이 뒤에 대도(大道)를 거스르고 패역하는 자가 있어 세상을 그르치며 백성을 상하게 할 것을 경계하는 것이니라.” 하시니라.

(증산도 도전道典 6:88)

 

 

상제님께서는 당신님이 어천하신 이후 상제님을 사칭하는 난법자들이 나타날 것을 염두에 두신 경계의 말씀입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산 상제님은 옥황상제이시며, 미륵불이시며, 우주를 주재하시는 참하나님. 

 

 

무지하고 불의한 자들이 증산 상제님을 전혀 다른 신명계의 두 위격 구천상제, 구천응원뇌성보화천존으로 낮추는 천지 대역죄,

천지 불경죄를 저지르고, 조철제를 도주라 하여 조성 옥황상제를 만들고, 박한경은 박성미륵세존이라 하여 불교의 하나님인 미륵불로 만드는 천하의 대사기극 단체 대순진리회. 

 

 

조철제는 원래 증산 상제님을 신앙한 김형렬 성도가 만든 미륵불교에서 상제님 신앙을 하다가, 차경석 성도의 보천교로 옮겨 신앙하였으며, 다시 태모 고수님을 모시려고 하였으나 태모님께서 조철제의 불의함을 아시고 내치게 됩니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

조철제는 통사동 이씨 재실에서 수도 공부방을 차려놓고 있다가, 천인공노할 상제님 성골을 도적질하게 됩니다.

 

상제님 재세시에 문공신 성도에게 "공신아... 내 몸이 조선을 떠나면 안 되느니라. 내가 죽은 뒤에 백골이라도 전라도에 묻혀야 할 것 아니냐." 하시며 상제님 어천 후 성골이 도굴될 것이라는 것을 미리 말씀해 놓으셨습니다.

 

 

 

문공신 성도가 상제님 성골을 훔쳐 만주로 도망가려던 조철제를 잡았으나, 조철제는 상제님 성골 중 왼쪽 팔을 잘라 달아났다가 대전까지 쫓아가서 다시 찾아오게 됩니다.

 

조철제는 문공신 성도와 그 일행을 폭행 등으로 대전 경찰서에 고발하게 되고, 그 과정에서 성골 도굴 사실이 드러나게 되었으나 조철제는 뇌물을 써서 풀려나게 됩니다. 상제님 성골을 찾기 위한 과정에서 빗어진 조철제 폭행으로 문공신 성도와 큰아들 광옥 등 20여 명이 징역형을 살게 되며 문공신 성도는 서대전 형무소에서 7년 징역형에 처하게 됩니다.

 

 

 

조철제 악행은 상제님 성골 도굴뿐만 아니라, 상제님의 누이동생인 선돌부인을 유혹하여 살다가 모기장 안에서 참혹하게 불타 죽게 만듭니다. 상제님의 사후(死後) 양자 강석환씨께서 직접 조철제를 만나 고모님의 마지막 모습을 물어보았고 선돌부인의 무덤까지 동행하였다고 증언하였습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

조철제는 1921년 현재의 전북 정읍시 태인에서 무극도로 시작하여 - 천인교 - 무극대도교를 세웠으나 진리를 제대로 몰라 술사 김해산을 이용하다 발각되어 도망하였고, 충북 음성에서 금광을 하여 재산을 모았으나 1936년 600만 명이 넘는 보천교를 말살하기 위한 일제의 민족종교 말살정책 때문에 조철제도 모든 것을 빼앗기고 고향 경남 함안 회문리에 숨어지내게 됩니다.

 

조철제는 이 모습을 대순진리회 경전인 전경에서는 마치 조철제 혼자 겪은 모습으로 그려 놓았습니다.

 

 

 

1945년 광복과 함께 조철제가 다시 활동을 재기하였고, 1946년 대순진리회 박한경이 입도하게 되고 1948년 부산 보수동으로 근거지를 옮기면서 태극도로 개명하게 됩니다.

 

1955년 현재 태극도 교간 본부를 감천동으로 옮기고 활동하였으나, 사회적으로 많은 물의를 일으켜 1958년, 1960년, 1961년 3차례에 걸쳐 부산 지방검찰청과 고등군법회의에 각각 여러 사건이 회부되기도 하였으나 뇌물을 주고 풀려나게 됩니다. 

 

 

 

 

 

1958년 조철제 사망으로 태극도 내에서 교권 다툼이 치열해지자 박한경은 1968년 금괴와 현금을 가지고 도망(중앙 일간지와 지방 신문에 보도됨)하여 안양에서 숨어지내다 서울 중곡동에서 태극진리회(정신회)를 만들었다가 이후 현재의 대순진리회로 바꾸게 됩니다.

 

 

 

1968년 8월 3일, 경향신문 - 박한경 금괴갖고 도망 기사 링크

 

 http://newslibrary.naver.com/viewer/index.nhn?articleId=1968080300329207015&edtNo=2&printCount=1&publishDate=1968-08-03&officeId=00032&pageNo=7&printNo=7022&publishType=00020

 

 

 

 

태극도 간부들이 여러 차례 박한경의 금괴 강탈건에 대하여 고소하였으나 번번히 증거 불충분으로 경찰에서 무혐의 처분됨. 

 

1973년 태극도(이주일)는 박한경을 추종하는 지난날 태극도 이사장 유철규, 경석규(박한경 처남) 유원규 등 7인이 서명날인한 순금매각증서 14매를 첨부하여 박한경의 횡령을 고소하였으나 역시 기각됨.

박한경은 1968년 출처를 알 수 없는 자금으로 현재의 대순진리회 중곡동 부지를 구입하고 건물을 지음.

Posted by 일신우일신 도생

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  1. 뉴론♥ 2015.06.04 06:07 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    요즘은 메르스 때문에 시끄러운데 병원의사도 감염이 되는걸 보면
    전염력이 강한거 같은데 조심해야 겟네여

  2. 아쿠나 2015.06.04 07:58 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    윗분말에 보태서~
    예방꼭 해야 겠어요..ㅠ

  3. 죽풍 2015.06.04 09:24 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    건괘 곤괘 잘 알아 갑니다.
    즐거운 하루 보내시기 바랍니다. ^^

  4. 자동차보험비교사이트 2015.06.04 11:20 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    몰랐던 부분 덕분에 너무 잘알게 됩니다
    즐건 시간 되세요

  5. 박군.. 2015.06.04 11:29 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    날이 더워서 체력관리 하기 힘드니 조심하세요~

  6. 트라이어 2015.06.04 12:09 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘도 좋은 글 잘보고갑니다. ^^

  7. 행복생활 2015.06.04 13:34 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    다녀갑니다 ^^ 멋진 하루를 보내세요~

  8. 프리뷰 2015.06.04 15:50 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘도 수고 많이하시고 메르스 조심하세요.

  9. TikTok2 2015.06.04 18:57 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좋은 하루를 보내세요 ^^ 잘 보고 갑니다~

  10. 신선함! 2015.06.04 19:22 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좋은글 잘 보고 갑니다 ^^ 행복한 하루를 보내세요~

  11. 유라준 2015.06.04 22:10 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    난법자에 대한 법이 굉장히 엄격하네요.
    잘 보고 갑니다. 편안한 밤 되세요.

참하나님 증산 상제님의 신천지 참진리 증산도 참신앙 시리즈

25. 증산 상제님 진리의 정통성(正統性)과 정체성(正體性) - 진법(眞法)과 난법(亂法)

종통(宗統)과 도통(道統) 도맥(道脈)을 정립함으로써 진리의 열매를 맺는다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산 상제님께서는 천지공사(天地公事)로써 신천지 후천 조화 선경을 여시기 위해 상제님 진리의 정통성을 계승하고 정체성을 확립하여 새 역사 개창의 진리의 주인에게 진법(眞法)을 여는 종통맥(宗統脈)과 도통맥(道統脈)을 전하셨습니다.

 

 

 

상제님께서 역사의 운명을 결정하신 천지공사 이후 상제님 진리가 선천의 마지막까지 나아가는 길, 즉 도운(道運)은 진법과 난법으로 나누어지게 되며 선천 역사를 마무리 짓고 신천지 후천의 새로운 문명세계를 만들어나가는 곳이 진법(眞法)입니다.

 

 

진법의 역사 속에도 난법이 나옵니다. 진리의 말씀을 실천하기보다는 사욕과 착각, 망상에 지식적인 욕구만을 추구하고 근본신앙의 부실, 역사의식이 없이 개벽을 종말론적으로 해석하는 우(愚)를 범하는 등 잘못된 신앙형태는 자신이 진리의 대행자라고 착각을 하고 비방과 음해, 진리부정 등 여러 행태의 난법자들이 나옵니다.  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

난법 도운은 진법 도운과 함께 가면서 선천 한(恨) 많은 신명들을 해원시키기 위해 상제님께서 난법해원시대(亂法解寃時代)를 설정하셨습니다. 난법은 상제님 진리를 왜곡하고 조작하는 한편 세상 사람에게 진리를 잘못 가르침으로 말미암아서 참 진리를 찾지 못하게 하는 큰 죄악을 저지르게 됩니다.

 

 

즉, 상제님 무극대도(無極大道)의 정통성과 정체성을 확립한 종통맥과 도통맥은 올바른 진법(眞法) 계승되며, 거짓과 위선, 왜곡과 조작, 패륜적 행태과 배신, 사리사욕 등으로 가득찬 난법(亂法)으로 나누게 됩니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산 상제님께서는 당신님 무극대도(無極大道)의 정통성과 정체성을 천지 자연의 이치, 즉 자연이법, 우주원리를 바탕으로 전수하셨습니다. 우주 변화의 원리로는 건곤감리(乾坤坎離), 천체(天體)로는 천지일월(天地日月)을 바탕으로 하여 그것을 현실 역사에 인사화(人事化)시킨 것입니다.

 

우주 생명의 탄생과 운행은 건곤감리로 돌아가며, 인간과 천지 만물은 천지일월의 운행으로 살아갑니다.

 

 

 

상제님과 태모님께서는 건곤, 천지부모로 모사재천(謨事在天)의 천지공사를 집행하셨고, 안운산 태상종도사님과 안경전 종도사님께서는 감리, 일월부모로써 성사재인(成事在人)의 상제님 진리의 참모습을 인간 역사속에 실현시키셨습니다.

 

그리하여 증산 상제님의 참 진리, 진법 판인 증산도는 상제님과 태모님, 태상종도사님과 종도사님을 모시고 가르침을 받으며 증산도 참신앙을 합니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

어머니 하나님 태모 고수부님은 누구신가? (증산상제님의 종통)

http://gdlsg.tistory.com/41

 

 

 

증산도-증산도의 역사 (증산상제님, 태모 고수부님, 태상종도사님, 종도사님 종통맥)

http://gdlsg.tistory.com/43

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 도생(道生)들은 우주의 주재자, 참하나님 아버지 증산 상제님과 어머니 하나님이신 태모 고수부님,

그리고 상제님과 태모님의 대도 진리 세계를 인간 역사 속에서 하나하나 문명화하여, 지구촌 전 인류에게 천지부모님의 진면목과 증산도 진리의 참모습을 알리기 위해 증산도를 창업하신 증산도 안운산 태상종도사님과 안경전 종도사님으로 이어지는 상제님 진리의 종통맥 신앙과 도통맥 신앙을 합니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

종통(宗統)이란 무엇인가?

증산 상제님의 무극대도(無極大道)가 올바르게 전수된 바른 맥(脈)이며, 계통이고 큰 줄기입니다.

도조(道祖)이신 증산 상제님으로부터 바르게 뻗어내리는 대도(大道)의 정통 맥입니다.

 

 

증산 상제님의 진리 세계와 심법(心法)을 그대로 계승하는 것입니다.

종통은 진법(眞法, 참법)의 근거가 되는 무극대도의 역사의 뿌리이며 무극대도 진리의 혼백(魂魄)을 의미합니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

안경전 종도사님 말씀 中

 

종통(宗統)은 문자적으로 마루 종宗 자, 거느릴 통統 자이다. 상제님께서 "수부도수(首婦度數)로 천하 만민을 살리는 종통대권(宗統大權)은 나의 수부, 너희들의 어머니에게 맡긴다." 증산도 도전道典 11:345:7)고 말씀하셨다.

 

 

 

마루 종(宗)자에는 여러 가지 의미가 있다. 상제님이라고 할 때 그 위 상(上) 자, 즉 더 이상이 없는 상(上) 자와 같은 의미이다. 또 가장 으뜸이 된다고 할 때, 그 으뜸 원(元) 자와도 뜻이 통하고, 근원 원(原) 자와도 뜻이 통한다. 또 수부도수의 머리 수(首) 자와도 뜻이 통한다.

 

 

통은 거느릴 통(統) 자로서, 종통(宗統)이라고 하면 진리의 주인에게 매달린 모든 성도를 통솔하여 지휘자로서 명령을 내리고, 또 상제님의 대행자로서 천지 대권을 행사하는 정법 후계자의 계승 맥을 말한다.

 

 

 

종통을 다른 말로는 '진리의 계승'이라는 뜻으로 법통(法統)이라고도 한다. 여기서 법은 진리라는 의미의 법(法) 자이다. 불가에서도 진리를 법, 다르마Dharma라고 하는데, 법통은 진리의 종통을 뜻한다.

 

 

또 도(道)의 종통맥이라는 뜻으로 도통맥, 또는 도맥(道脈)이라고도 한다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

군소(群小) 단체를 제외한 대표적 난법 단체

 

 

대순진리회

증산 상제님 어천(御天) 이후 조철제는 상제님 성골을 도둑질하여 부산 감천동에서 '태극도'라는 단체를 만들었고, 조철제 수하에 있던 박한경이 조철제 사망에 이르러 금괴와 돈을 훔쳐 달아나, 서울 중곡동에 세운 것이 대순진리회이다.

두 단체 모두 도둑질로 만든 단체로서 혹세무민의 대표적인 난법단체이다.

 

증산도에서 발간된 진리 서적을 도용하고 악용하였으며, 심지어는 증산도 단체 이름까지 도용하여 일반인들은 증산도와 대순진리회가 같은 단체라고 알고 있을 정도로 그 폐해는 심각하다. 

  

 

원불교

증산 상제님 어천 이후 태모 고수부님 교단에서 신앙하던 박중빈이 세운 단체로 상제님께서 베고 주무시던 목침을 훔쳐 달아난 송찬오가 훔친 목침을 박중빈에게 가져다 바친다. 상제님 진리는 인류의 시원 종교 신교(神敎)의 사상이 그대로 담겨 있어 유교 불교 도교의 사상이 함축되어 있는데 그 가운데 상제님 진리에 불교의 색을 입혀 만든 단체이다. 

 

  

통일교

'세계기독교 통일신령협회'의 약칭이 '통일교'이다. 

기독교에서는 이단으로 분류하고 있고, 그들의 핵심교리 안을 들여다 보면 증산 상제님 진리가 그대로 담겨 있다.

 

기독교에 상제님 진리를 덮어씌어 놓은 단체로서 통일교 교주 문선명이 저술한 것으로 알려진 통일교 경전 원리강론의 핵심 사상이 증산 상제님의 원시반본 사상이다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 왜곡의 실상 1991년 발행

 

목차


제1부 증산도의 진리와 종통을 왜곡하는 대순진리회와 원불교와 통일교의 불의와 기만성에 대해


 

1. 상제님의 종통전수자 고수부를 부정하고 판 밖에서 종통을 조작한 사교집단 대순진리회
(1) 태극도와 대순진리회 연혁
[1] 선돌부인과 조철제

[2] 박한경의 대순진리회


(2) 날조하여 주장하는 교리의 핵심내용


(3) 대순진리회와 관계를 맺고 글 써준 사람들
[1] 박한경의 음모에 합세한 장병길 
[2] 「성인들의 팔씨름」의 저자 문일석 

[3] 태극진리 연구회 조학송


(4) 사회 언론에 고발된 각종 비리와 범죄들


(5) 대순진리회의 사기행각, 어디까지 갈 것인가

 


2. 원불교 교단의 창립 배경과 도통연원에 대해


(1) 소태산과 정산의 구도편력
[1] 원불교의 창시자 소태산은 왜 일월상을 원불교 심벌마크로 삼게 되었을까
[2] 박공우 성도와 소태산의 관계
[3] 소태산이 태어난 원불교 성지에 얽힌 숨은 사연 
[4] 원불교의 2대종사 정산 송규가 증산상제님의 종통전수자 고수부를 찾은 내력과 소태산을 만나게 된 경위


(2) 원불교의 도통연원 은폐에 대해
[1] 증산 상제님의 목침을 훔쳐간 주범자: 송찬오
[2] 수심요결 입수경위
[3] 소태산 박중빈의 도통연원
[4] 원불교의 교전 속에 도통연원을 왜곡한 부분
[5] 원불교 교리속에 담겨 있는 증산 상제님의 진리말씀

 

 

 


3. 증산도 교리를 도용하고 증산도를 왜곡·비판하는 통일교


(1) 과연 어느쪽이 도용하였나
[1] 현세 중시의 교리
[2] 제설이 혼합된 교리


(2) 어떤 교리를 도용했는가
[1] 참고할 증산 상제님의 중요한 성구말씀
[2] 통일교에서 이용·왜곡하고 있는 증산도 교리
[3] 천상 비상 계엄이란 무엇인가
[4] 천상 비상 계엄에 의한 남북통일과 세계통일
[5] 천상 비상 계엄의 총사령관은
[6] 복귀 원리


(3) 통일교의 실체

 

 

 


제2부 (부록) 관련자료 및 도표


1. 태극도와 대순진리회가 종통조작을 위해 증산 상제님의 말씀을 왜곡·날조한 중요내용


2. 증산도 교리를 도용한 대순지리회 교육자료 발췌


3. 원불교 교전에서 쓰고있는 증산 상제님 대도말씀


4. 세계평화 교수협의회 통일교 관련 교수 명단

 

 

 

Posted by 일신우일신 도생

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  1. 죽풍 2015.05.29 09:19 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘도 증산도 참신앙에 대해 잘 알아 갑니다.
    즐거운 하루 보내시기 바랍니다. ^^

  2. 박군.. 2015.05.29 10:08 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    즐거운 금요일 되세요 ㅎㅎ

  3. 자동차보험비교사이트 2015.05.29 10:51 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    증산도 참신앙에 대한 정보 잘알고 갑니다

  4. 뉴론♥ 2015.05.29 11:59 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    요즘 날씨가 덮긴한데 시원한 막걸리 한잔 마시고 해도 좋긴 하더군요 등산을 가서여

  5. 트라이어 2015.05.29 12:18 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘도 좋은 글 잘보고갑니다. ^^

  6. 신선함! 2015.05.29 12:42 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좋은 글 잘 보고 갑니다 ^^

  7. 행복생활 2015.05.29 14:21 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좋은 이야기 잘 보고 간답니다 ^^

  8. TikTok2 2015.05.29 16:50 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    언제나 좋은글 항상 잘 보고 있답니다~

  9. 유라준 2015.05.29 21:43 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    증산도의 난법 단체들이 많군요.
    잘 보고 갑니다. 편안한 밤 되세요.

  10. 여행쟁이 김군 2015.05.29 23:59 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좋은 말씀이 상당히 많네요^^
    잘 보고 갑니다~~
    좋은 꿈 꾸세요^^

참하나님 증산 상제님의 신천지 참진리 증산도 참신앙 시리즈

24. 천지사업 운영의 생명줄, 성금(誠金) 헌성(천록天祿 헌성)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도는 증산 상제님의 대도(大道) 진리, 무극대도(無極大道) 문화사업을 하는 비영리단체입니다.

세상에서 어떤 물건팔고, 무엇을 가르치는 대가로 이윤을 추구하는 영리단체가 아닙니다.

증산도는 도생(道生)들의 성금(誠金, 천록) 헌성으로 운영합니다.

 

 

 

증산도 도생이 올리는 성금(誠金)을 천록(天祿)이라 합니다.

증산 상제님께서는 우주의 주재자이시며 통치자로서 녹(祿)과 명(命)을 다스리십니다.

 

상제님의 진리를 집행하는 단체가 증산도이며, 증산도는 상제님 천하사의 사령탑입니다.

그래서 상제님께 올리는 성금은 하늘에 올리는 것과 같아 천록(天祿)이라 합니다.

 

 

 

 

 

 

세상 사람들은 자기의 노력으로 문제를 해결하고 있다고 생각할지 모르지만, 하늘과 땅, 즉 천지(天地)의 그늘을 벗어날 수 없습니다. 하늘의 태양과 풍운우뢰(風雲雨雷)와 같은 기후변화, 땅의 영양분과 자원을 바탕으로 인간은 경제활동을 할 수 있습니다.

 

 

그렇듯 녹(祿)이라는 것은 천지의 주재자이신 천지부모님과 천지(하늘과 땅)로부터 내려옵니다.

그러므로 증산도 성금 헌성이란 언제나 천지와 천지부모님께 감사와 보은(報恩)하는 마음, 상제님 천하사에 순결한 마음으로 억조창생을 한 사람이라도 더 살리겠다는 생각으로 천록(성금)을 헌성하는 봉헌(奉獻) 예식입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

신천지(新天地) 새로운 문화, 새로운 역사를 만드는 증산도에 도생들이 올리는 천록은 증산도 본부와 지방 도장 운영, STB 상생방송국 운영, 상제님 진리를 널리 알리는 여러 문화사업과 증산도 진리를 담은 책자를 만들고 또 세계 각국 언어로 번역하는 등 상제님 천하사(天下事)에 필요한 다양한 곳에 반드시 필요한 생명줄입니다. 증산도는 영리사업을 하지 않기 때문에 전적으로 도생들의 성금 헌성으로 운영됩니다.

 

 

일례로 대한민국에서 방송되는 모든 종류의 방송(종교방송 포함)은 경제적 이익을 얻고 상업광고를 합니다.

그러나 한韓문화 중심채널 증산도 STB 상생방송은 대한민국 정부와 방송위원회의 공익광고 외에는 그 어떤 상업광고도 하지 않고 있습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산 상제님께서는 믿음과 정성을 가늠질 하시며 성금을 바치는 마음가짐에 대하여 다음과 같이 말씀하셨습니다.

 

 

 

"너희들이 믿음을 주어야 나의 믿음을 받으리라.

사람마다 성의를 말하나 무물(無物)이면 불성(不誠)이니, 마음을 알아보려면 돈을 불러 보아야 하느니라.

 

주머니에 한 냥이 있든지 닷 돈이 있든지 서 돈이 있든지,

어디를 가다가 맛 좋은 음식을 보고 사 먹지 않고 집에 가 살 일만 생각하는 자는 천하사를 못 하느니라.

(증산도 도전道典 8:39)

 

 

 

"제 마음이 동하여 스스로 가져온 것을 취할 뿐 내가 청하지는 않느니라."

(증산도 도전道典 9:15:1)

 

 

 

 

 

 

 

 

또 상제님 천단(天壇)에 올리는 천록(天祿)을 어떠한 자세로 받들어야 하는가에 대해서 다음과 같이 말씀하셨습니다.

 

 

 

하루는 어떤 성도가 돈을 가져다 올리니 상제님께서 쳐다보지도 않고 고개를 돌리시거늘

문득 깨달은 바가 있어 냇가에 가서 돈을 깨끗이 씻어다 올리매 상제님께서 살며시 웃으시니라.

이에 그 사람이 따라 웃으니 상제님께서 말씀하시기를 "돈이 더러운 것이다.

뭇 사람들의 손에 뒹굴고 사방 천지 놈들이 다 주무르고 난 것이니, 돈같이 더러운 것이 없느니라." 하시거늘

형렬이 벌써부터 이를 알고 상제님께 돈을 드릴 때마다 물에 씻어서 드렸더라.

(증산도 도전道典 9:138)

 

 

 

"돈이 많으면 돈에 정신이 팔려 나의 도를 믿지 않게 되나니 나를 좇으려면 먼저 망하고 들어서야 하느니라."

(증산도 도전道典 3:175:8)

 

 

 

"너희들이 나를 위해서 한 냥을 쓰면 나는 천 냥, 만 냥으로 갚아 주노라."

(증산도 도전道典 9:122:12)

 

 

 

"어려서부터 근본이 굵게 큰놈은 커서도 마음이 넓어서 너그럽고, 적은 돈을 가지고도 가치 있게 쓸 줄 아나

어려서부터 마음이 작아 들락날락하는 놈은 커서도 쫄아져서 아무리 잘 산다 해도 벌벌 떨면서 저도 먹지 못하고, 남에게 가치 있게 술 한 잔을 못 사느니라.

 

적은 돈도 크게 쓰려면 크게 쓰고, 많은 돈도 좀스러운 놈은 태 있게 쓰지 못하느니라.

선천에는 돈의 눈이 어두워 불의(不義)한 사람을 따랐으나 이 뒤로는 그 눈을 틔어서 선(善)한 사람을 따르게 하리라."

(증산도 도전道典 9:136)

 

 

 

돈은 활기 있게 써야 하느니라.

돈을 활기 있게 쓰면 천지 천황에서 생기는 복이 있나니

그 돈이 미처 떨어지기도 전에 자연히 도로 생겨 주머니로 들어가나

속이 좁은 놈은 돈을 주머니에 널어 두고도 '지금 이 돈을 쓰면 나중에 어디서 나리.' 하고 뒷셈하다가 꼭 쓸 곳에 못 쓰나니 돈줄이 안도느니라.

(증산도 도전道典 8:40:1~4)

 

 

 

"재상분명(財上分明)이 대장부(大丈夫)라."

증산도 도전道典9:19:3)

 

 

"돈 전(錢)자에는 쇠끝 창이 두 개니라.

돈이란 것은 순환지리(循環之理)로 생겨 쓰는 것이요, 구하여 쓸 것은 못 되나니

백년탐물(百年貪物)이 일조진(一朝塵)이니라."

(증산도 도전道典 9:19:5~7)

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 안경전 종도사님 말씀 중

 

 

녹은 생명 그 자체이며 생명을 지속하게 하고 생성하는 힘과 권능까지 있는 것이다.

생명과 수명, 건강보다도 사실은 복록이 충족돼야 한다. 녹(祿)이라는 것은 아주 쉬운 말로 하면 현대 경제어로 돈, 재화이다.

 

즉 의식주 생활문화에 필요한 것을 살 수 있는 수단인 돈으로써 얘기할 수 있지만, 더 나아가 무형적인 것, 맑은 물을 마시는 것, 좋은 공기를 마시는 것, 그다음에 좋은 생활환경에서 사는 것, 이런 것들이 전부 다 녹(祿)이라는 말이다.

상제님 문화권에서 보면 녹줄의 정의는 매우 포괄적이고 본질적이며 생명의 근원 문제를 안고 있다.

Posted by 일신우일신 도생

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  1. 청결원 2015.05.28 06:43 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좋은글 잘 보고 가네요

  2. 뉴론♥ 2015.05.28 09:33 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    요즘 날씨가 더위가 시작이 되어서 요즘 돌아다니기도 어렵더군요 즐거운 하루 보내세요

  3. 트라이어 2015.05.28 10:05 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘 하루도 화이팅! 좋은 글 잘보고갑니다. ^^

  4. 죽풍 2015.05.28 10:19 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘도 잘 보고 갑니다.
    즐거운 하루 보내시기 바랍니다. ^^

  5. 자동차보험비교사이트 2015.05.28 10:42 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좋은 내용 덕분에 너무 잘알고갑니다

  6. 박군.. 2015.05.28 11:27 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좋은 글 자봤습니다 좋은 하루 되세요~

  7. 신선함! 2015.05.28 12:13 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좋은글 잘 보고 갑니다 ^^

  8. Hansik's Drink 2015.05.28 13:02 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좋은 이야기 잘 보구 간답니다~

  9. 행복생활 2015.05.28 13:49 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좋은 내용 알차게 보구 가네요 ^^

  10. TikTok2 2015.05.28 14:14 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    덕분에 좋은 글 잘 보고 갑니닷!!

  11. 유라준 2015.05.28 22:26 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    증산도 예식이 의미가 깊네요.
    잘 보고 갑니다. 편안한 밤 되세요.

참하나님 증산 상제님의 신천지 참진리 증산도 참신앙 시리즈

23. 하나님의 천명, 진리 명령, 위대한 봉사, 진정한 상생의 길을 실천하는 포교(布敎)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

포교(布敎)란 '펼 포布', '가르칠 교敎'로 흔히 종교를 널리 펴고 전한다는 문자적 의미를 갖고 있습니다.

그런데 증산 상제님께서는 이 진리를 전하는 포교(布敎)의 의미를 다음과 같이 말씀하셨습니다.

 

 

"도적 잡는 자를 포교(捕校)라고 부르나니 도(道)를 전할 때에 포교(布敎)라고 일컬으라. 우리 일은 세상의 모든 불의를 맑히려는 일이니 세상에서 영웅이란 칭호를 듣는 자는 다 잡히리라." (증산도 도전道典 8:66)

 

 

상제님께서는 왜? 포도청에서 도적 잡는 나졸, 즉 포교(捕校)를 말씀하시면서 진리를 전하는 일을 포교(布敎)라 하셨을까요.

그것은 세상 사람들이 권력과 금력, 명예를 위한 삶을 살든, 먹고 살기 바빠서든, 인간을 포함한 천지 만물을 낳아준 천지부모(天地父母)를 몰라보고, 진리와 멀어져 살아가기 때문에. 천지에서 때가 되어 인간 농사를 추수하려고 하는 것을 알지 못한다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

자신을 낳아준 부모의 마음, 그 심정을 모르고 부모의 뜻을 모르고 사는 것과 같아서, 천지가 바라보는 모든 인간은 만유 생명의 근본인 천지를 알고 부정하든, 모르고 부정하든 역사의 죄인, 진리죄인으로 살아가고 있다는 것입니다.

 

 

세상에서 무소불위의 권력, 세상을 살만큼의 돈을 가지고 있는 부자, 각 분야에서 성공해 명예를 얻은 사람, 종교의 성직자와 수행자, 보통 사람 등 누구도 예외없이 천지에서 보면 천지부모와 진리를 모르고 살아가는 큰 죄를 짓고 있는 것입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

"선천에는 모사(模事) 재인이요, 성사(成事)는 재천(在天)이라 하였으나, 이제는 모사는 재천이요 성사는 재인이니라."

(증산도 도전道典 4:5:4~5)

 

"모사재천(模事在天)은 내가 하리니 성사재인(成事在人)은 너희들이 하라. 치천하(治天下) 50년(五十年) 공부니라."

(증산도 도전道典 8:1:6)

 

 

 

포교(布敎)정치, 경제, 문화, 상업에 종사하는 사람, 주부, 노인, 학생 등 세상의 다양한 사람을 만나면서 진리를 전하면, 숱한 경험이 쌓이고, 그 다양한 사람들 속에서 세상을 체험하게 됩니다. 인간을 통해 세상을 체험하게 되며, 인간의 온갖 사상과 삶의 현장을 직접 맞닥뜨림으로써 역사의 현실, 문화의 현주소 등 모든 문제를 바로 보게 됩니다.

 

 

결국, 포교를 통해 나 자신이 진리적으로 성숙을 하고, 세상을 보는 눈이 바로 뜨이며, 증산 상제님께서 말씀하신 '상생(相生)'의 참 의미를 깨치게 됩니다. 그래서 세상의 모든 사람, 모든 사상과 문화를 접하고 깨치면서 자신의 힘과 역량을 길러 앞으로 다가올 신천지 후천의 새 문화 지도자 수업을 받는 과정이며, 천지역사 경영자 수업을 과정입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

"너희들에 손에 살릴 생(生) 자를 쥐고 다니니 득의지추(得意之秋)가 아니냐."

(증산도 도전道典 8:117:1)

 

천지가 가을개벽(후천개벽)을 하는 때, 우주의 가을은 천지의 꿈과 이상이 성취하는 때입니다.

'득의지추(得意之秋)'는 가을의 뜻을 얻는다는 말씀인데, 성공, 보람, 만족, 인간이 소망하는 모든 가치를 모두 포함하고 있습니다. 천지의 조화생명의 무궁한 창조의 힘과 가능성이 바로 '득의'의 뜻의(意)자에 다 들어 있는 것입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

천지에서 인간 농사를 짓는 우주의 1년 사계절에 우주의 가을은 진리로 인간 열매를 맺게 하는 마지막 끝 매듭 과정입니다.

그것이 바로 득의지추(得意之秋)입니다.

증산도 포교(布敎)는 신도 한 사람을 늘리는 단순한 종교 전도(포교) 아닙니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

선천 상극의 세상에서 후천 상생의 세상으로 한 생명 한 생명을 진리로써 살리고, 더불어 조상만대와 자손만대를 구원하는 우주 구원의 다리를 놓아주는 일이며, 후천 가을의 영원한 생명세계로 인도하는 일입니다.

 

 

증산도 포교는 세상 사람들의 인식 틀을 바꾸는 천도혁명이며, 진리혁명, 도덕혁명으로 새로운 진리, 참하나님의 참진리로 새로운 질서의 수로를 뚫어 역사의 틀을 바꾸는 인류 역사의 마지막 혁명입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

"세상 사람들이 물건 장사할 줄만 알지, 천지공사 뿌리장사 할 줄은 모른다."

(증산도 도전道典 9:106:6)

 

천지의 뿌리장사, 진리의 근본을 꿰뚫어 세상 경영에서 가장 크게 이(利)가 남는 장사, 진리를 전해서 인생을 깨어나게 하는, 가장 존귀한 일로서 절대로 무너지지 않는 인간 추수사업으로, 증산 상제님께서는 천지를 대행해서 살아가는 도생(道生)들의 지고한 사명을 천하사(天下事)라 말씀하셨습니다.

 

그것은 하나님의 지고한 천명(天命)이며, 진정한 상생의 길을 실천하는 위대한 봉사요, 으뜸 사명입니다.

 

 

증산 상제님을 신앙하는 증산도 모든 도생(道生)은 하나님의 천명, 천지의 명령, 진리의 명령을 받들어 상생의 정신으로 인류을 위한 위대한 봉사를 실천하며 포교를 생활화하여 참신앙을 실천합니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 안경전 종도사님 말씀 中

 

 

포교는 우리 스스로가 직접 상제님의 대행자로서 상제님의 천지 주권을 행사하는 일이다. 포교는 의무가 아니고 사명이고, 진리를 직접 현장에서 체험하는 천명집행이다.

 

궁극으로는 상제님, 태모님 자체가 되어서 상제님, 태모님이 하실 수 없는 당신님의 진리 전수를 우리가 한 사람 한 사람에게 진리를 직접 전해주는 것이다.

 

 

가을 천지의 열매 인간으로 태어날 수 있게 하는, 모든 구원의 은혜를 직접 내려주는, 가장 뜻깊고 크게 축복받는 일이 언제 어디서나 누구에게나 상제님, 태모님의 도법을 직접 전수해주는 일이다.

Posted by 일신우일신 도생

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  1. 뉴론♥ 2015.05.27 05:41 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    요즘 더위가 시작이 되는 시점이네여 건강관리 유의하시고 즐거운 하루 되세요

  2. 자동차보험비교사이트 2015.05.27 07:00 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    덕분에 너무 좋은 정보 잘알고갑니다
    즐건 하루 되세요

  3. 박군.. 2015.05.27 10:21 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좋은 정보 잘보고 갑니다

  4. 신선함! 2015.05.27 11:27 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좋은글 잘 보고 갑니다 ^^ 의미있는 하루가 되세요~

  5. 트라이어 2015.05.27 11:33 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘도 좋은 하루 보내세요! ^^

  6. Hansik's Drink 2015.05.27 12:29 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좋은 이야기 덕분에 잘 보구 갈게요~

  7. 행복생활 2015.05.27 17:28 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좋은 정보 잘 보고 갑니다 ^^

  8. TikTok2 2015.05.27 17:57 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    다녀갑니다 ^^ 좋은 이야기 잘 보고 갑니다!

  9. 유라준 2015.05.27 23:13 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    증산도의 교리와 좋은 말씀들 잘 보고 갑니다. 편안한 밤 되세요.

참하나님 증산 상제님의 신천지 참진리 증산도 참신앙 시리즈

22. 증산도 고유의 신앙의식, 신앙문화의 꽃 - 치성致誠

 

 

 

 

 

 

 

 

치성(致誠)은 우리의 몸과 마음을 다해 지극한 정성을 들이는 예식입니다.

우주의 절대자, 참하나님 증산 상제님과 어머니 하나님 태모 고수부님, 태상종도사님과 천지의 대성신(大聖神)님, 그리고 함께 모셔진 조상선령님께 올리는 거룩한 예식입니다. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 신앙문화의 꽃인 치성은 원래 '칠성신께 정성을 들인다'라는 뜻에서 유래되었다시피, 북두칠성에 계신 천지부모님으로 상제님과 태모님을 경배(敬拜)합니다.

 

이 치성을 통해서 증산도 참신앙으로 가는 신앙심을 다지게 되며, 나아가 단순한 신앙인이 아닌 진리로써 사람을 살리는 천하사(天下事) 일꾼신앙인으로 거듭 태어나게 됩니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

치성을 통 상제님과 태모님, 천지신명님과 조상님께서 우리의 정성 감응하여 신도(神道)와 인간이 하나 된 신인합일(神人合一)영적 만남이 지속하여 지며, 자기 자신의 신앙 문제, 심법의 문제, 가정과 직장의 문제 등을 해결하는 길을 발견하고, 신도(神道)의 기운을 받아 해답을 얻는 것이 이 치성을 통해서 이루어집니다.

 

 

 

치성을 올리는 증산도 도장(道場)은 상제님과 태모님, 천지신명과 조상님을 모시는 성소이며, 안운산 태상종도사님과  안경전 종도사님의 가르침을 통해 진리를 깨닫는 신앙의 보금자리입니다.

더불어 후천개벽의 시간대에서는 인류구원 프로젝트를 수행하는 의통성업 집행의 장소가 됩니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 신앙인으로서 도장 치성에 참석하지 않으면 상제님과 태모님과의 영적 만남이 끊어질 뿐만 아니라, 증산도 지도자님의 진리 교육을 받지 못하고, 인사(人事)로 집행되는 도정(道政) 소식을 알지 못하여 결국 증산도 참신앙을 이루지 못하고 신앙인으로서 생명력이 고갈되고 맙니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

치성(致誠)에 참석할 때는 몸과 마음을 정결히 하여 참석합니다.

 

일상적인 정기(定期) 치성은 국내외 도장에서 매주 일요일 오전 10시 30분, 수요일 오후 7시 30분에 올립니다.

 

 

각 지역 도장과 가정에서 올리는 특별 치성으로는 입도(入道)치성, 조상 천도치성, 가정치성, 고사치성, 도장 개창치성 등 기타 특별한 목적을 위해 상제님과 태모님, 천지신명과 조상님께 정성을 바치는 여러 치성이 있습니다.

 

 

증산도 본부에서 올리는 5대 대치성은 정삼 천지 시무 고사 대치성(음력 1월 3일), 태모 고수부님 성탄 대치성(음력 3월 26일), 증산 상제님 어천 대치성(음력 6월 24일), 증산 상제님 성탄 대치성(음력 9월 19일), 동지 대치성(동지 절기일, 양력 12월 22일경) 등이 있습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 경전 종도사님 말씀 中

 

 

치성(致誠)이라는 것은 자손과 조상이 치성을 통해 서로 보은관계로 얽히는 만남의 광장이 되니까 얼마나 좋은가!

일꾼들은 치성을 모시면서 영적으로 자극받고 좋은 신앙문화를 창출하고 그러면서 그 가운데서 모든 것이 다 이루어지게 된다.

 

 

치성(致誠)은 정성을 바친다. 정성을 드린다. 정성을 올린다. 천지에 나의 정성을 바쳐서 그 증언을 구하는 것이다.

Posted by 일신우일신 도생

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  1. 청결원 2015.05.22 07:03 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좋은글 잘 보고 가네요

  2. 뉴론♥ 2015.05.22 08:28 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    요즘은 기독교도 방송카메라 대형 TV로 방송하면서 하드라고요

  3. 아쿠나 2015.05.22 08:53 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘도 잘 보고 가요 ^^

  4. 죽풍 2015.05.22 09:07 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    만사에 정성을 들이면 좋은 열매가 맺을 것입니다.
    공부 잘 하고 갑니다. ^^

  5. 자동차보험비교사이트 2015.05.22 11:01 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    덕분에 너무 좋은 정보 잘알고갑니다

  6. 신선함! 2015.05.22 11:43 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좋은글 잘 보고 갑니다 ^^ 기분 좋은 하루를 보내세요~

  7. Hansik's Drink 2015.05.22 15:24 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좋은 이야기 잘 보구 갈게요~

  8. 행복생활 2015.05.22 15:52 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    덕분에 좋은 이야기 잘 보구 가요 ^^

  9. 모나미.. 2015.05.22 16:02 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좋은글 잘봤습니다

  10. 트라이어 2015.05.22 16:05 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    글 잘보고 갑니다. 이번주도 즐겁게 보내세요~^^

  11. TikTok2 2015.05.22 16:14 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    다녀갈게요 ^^ 행복한 하루를 보내셔요~

  12. 유라준 2015.05.23 02:37 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    증산도의 예식이 참 경건한 것 같습니다.
    잘 보고 갑니다. 편안한 밤 되세요.

참하나님 증산 상제님의 신천지(新天地) 참진리 증산도 참신앙 시리즈

21. 성수(聖水)를 모시는 봉청수(奉淸水)와 배례(拜禮), 태을주(太乙呪) 수행은 근본신앙

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

『환단고기』 『태백일사』 「삼신오제본기」에도 나와 있듯, 우리 한민족은 상고시대부터 천지(天地)에 청수(淸水)를 모시는 신앙을 하였습니다. 왜? 우리 조상들은 물을 우주의 주재자 상제님께 올리는 예식을 행하였을까요.

 

그것은 바로 우주의 생명의 바탕자리, 진리의 근원자리가 태일(太一, 태을太乙)이기 때문입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

태일생수(太一生水)!

천지(우주)의 태극수(太極水, 생명의 바탕자리)는 태일의 조화 경계에서 생성되며, 태일(太)이 물을 낳는다는 것입니다.

그래서 천지 만물의 생명의 근원이 바로 물이 됩니다. 인간의 몸도 신장에 수기(水氣), 즉 내 몸의 정수(精髓), 진액이 천지조화의 태극수를 받은 것입니다. 일반적으로 신장의 정기가 고갈되면 인간의 물리적 육체는 그 명(命)을 다합니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

그래서 증산도 근본신앙, 참신앙의 출발점은 만유 생명의 모체요, 뿌리이며, 천지의 진액으로서 물을 우주의 통치자 하나님이신 증산 상제님과 어머니 하나님이신 태모 고수부님을 위시하여 천지신명님들과 조상 선령님 전에 생명의 근원으로서 봉청수(奉淸水)를 하며, 생명의 근원으로부터 멀어져 현실에서 자신이 지은 죄와 허물을 참회하며 심고(心告)를 올립니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

우주 생명의 바탕자리로서 절대순수의 의미가 있는 물(태극수)은 생명의 근원이기도 하지만 정화와 순수, 맑음을 상징합니다. 투명한 청수를 모시는 과정에서 자신의 혼탁해진 마음을 뒤돌아보게 되며 그러면서 마음은 순화되고 더 깊어지게 됩니다. 

 

더불어 물은 생명 창조의 원동력으로서 청수를 모시고 기도를 올릴 때 천지부모님과 천지신명, 조상님들과 교류하는 매개물로 작용합니다. 청수를 모신다는 것은 우주에서 가장 성스러운 예식이며 성수(聖水)를 모시는 것입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

청수를 모시고 배례(拜禮)를 올리고 기도하는 것은 가장 기초적이고 일상적인 증산도 참신앙의 예식입니다.

 

이는 서두에 언급하였다시피 수천 년 전부터 우리 동방 한민족에게 전해 내려온 고유의 신앙문화요 전통입니다. 이 지구촌에서 오직 증산도가 이를 전승하고 있는 것입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 근본신앙은 봉청수와 배례 의식과 함께 언제나 태을주 주문을 읽습니다.

태을주는 우주의 주재자이시며 참하나님이신 증산 상제님께서 인간과 신명에게 내려주신 제1의 생명 주문입니다.

 

염염불망(念念不忘) 태을주를 읽는 것은 증산도 참신앙의 가장 중요한 신앙생활이자 수행입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 안운산 태상종도사님 말씀 中

 

 

신앙의 생활화, 체질화 소리를 찾는다. 생활화가 무엇이냐 할 것 같으면 우리 증산도 신도는 본질적으로 청수 모시고, 주문 읽고, 기도하는 것을 일반 신도가 됐든 일급 간부가 됐든 그것은 기본이니까 당연히 해야 하는 것 아닌가!

 

 

기도는 천지에 맹세하는 것이고, 자신에게 맹세하는 것이다. 기도하면 천지에서 도와주고, 내 마음과 정신도 다잡이를 하는 것이다. 피가 순환하듯 호흡을 하듯 몸에서 태을주 냄새가 나도록 일고 또 읽어라.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 안경전 종도사님 말씀 中

 

 

정성공부의 첫걸음이 뭐냐 하면 가정에서 청수 올리는 것이다.

청수를 올리는 것은 천지에 심고(心告)를 하는 것이다.

그러면 '내가 청수 한 그릇 올리는 것을 천지에서 아나요.' 이렇게 물을 수 있다. 이것은 참 도(道)의 본질, 신의 근본을 묻는 아주 중요한 질문이다. 내가 청수 한 그릇을 올린다는 것이 어떻게 보면 하찮을 수도 있다. 그런데 천지에서 내가 기도하는 것, 청수 올리는 것을 알 뿐만 아니라 그대로 감응까지 한다.

 

 

 

신앙예법 청수 올리는 행위는 나의 모든 것을 밝히고 맑게 한다.

내 정신과 영혼이 상제님 태모님의 도(道)를 받아 본래 대도(大道)의 근본에 앉을 수 있는 힘과 용기와 지혜와 도력을 갖게 한다. 그리고 정성이 뭔지, 믿음이 뭔지, 성경신이 뭔지 깨닫게 한다.

 

 

 

반천무지(攀天撫地)는 하늘과 땅과 사람이 하나되는 공부다.

반천무지 절이라는 것은 단순히 나를 낳아주신 하늘 아버지와 땅 어머니에 대한 감사와 경배, 보은의 의미뿐만 아니라, 나를 낳아주신 하늘과 땅과 하나가 되는 것이다. 천지 절법을 통해 나의 마음(心)과 영(靈)이 밝아져 바로 천지우주와 내가 진정으로 하나 된 삶을 살게 된다. 나의 몸과 영이 천지 성령과 일체가 된 삶 속으로 들어서게 되는 것이다.

 

 

 

일(太一)의 경계는 뭐냐? 천지와 하나되는 것, 이것이 태일(太一)의 경계이고 태을주(太乙呪) 조화공부는 바로 태일 문화에서 나온 것이다. 바로 이것을 대우주 삼계 조화주 하나님 증산 상제님께서 동방 1만 년 깨달음 문화사의 최종 결론인 천지조화 태을주 공부로 내려 주신 것이다.

 

 

 

절은 자연과 하나가 되는 것이다. 내면적으로 온 우주와 하나 되고, 신도(神道)를 체험하는 도심(道心)을 얻을 수 있다. 꼭 앉아서 태을주를 읽고 철야수도를 해야만 심법이 닦이는 것이 아니다. 이런 올바른 예(禮)의 정도를 깨면 천지와 하나가 될 수 있다. 절하면서 일심법의 경계를 체즉한다.

절을 하면서 영혼이 순수성을 되찾아 영대가 트이고 자신감을 갖게 된다. 다른 말로 탈겁(脫劫), 겁기를 벗는 것이다.

Posted by 일신우일신 도생

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  1. 아쿠나 2015.05.21 06:52 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    참하나님에 대해서 알아보시려는 분들에게
    정리가 잘된 글 유용하겠어요^^

  2. 뉴론♥ 2015.05.21 08:30 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    증산도에도 젊은 사람들이 많이 있군요
    참신앙에 대해서 배울수가 있어서 좋겠네여

  3. 죽풍 2015.05.21 09:09 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    천지와 하나가 되는 것, 태일의 경계이군요.
    오늘도 작은 도움이마나 가져갑니다.
    즐거운 날 보내시기 바랍니다. ^^

  4. 행복생활 2015.05.21 13:12 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좋은글 잘 보고 갑니다 ^^

  5. TikTok2 2015.05.21 15:02 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    다녀가요 ^^ 좋은 오늘을 보내셔요~

  6. 유라준 2015.05.21 21:31 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    증산도의 여러가지 예법이 참 경건한 것 같네요.
    잘 보고 갑니다. 편안한 밤 되세요.

  7. 트라이어 2015.05.21 22:38 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘도 좋은 글 잘보고 갑니다. ^^

참하나님 증산 상제님의 신천지 참진리 증산도 참신앙 시리즈

20. 하나님 아버지와 하나님 어머니의 말씀이 담긴 증산도 『도전(道典)』 공부와 실천신앙

 

 

 

 

 

 

 

 

하나님 아버지이신 증산 상제님과 하나님 어머니이신 태모 고수부님의 생명 말씀이 담겨 있는 무극대도(無極大道) 경전입니다.

우주를 주재하여 통치하시는 참하나님 아버지 어머니의 말씀이기 때문에 『도전』은 천지의 정신이며, 우주와 인간 역사의 혼입니다. 증산도 도생들의『도전』 공부는 증산도 참신앙의 출발점입니다.

 

 

지난 증산도 100년 도사(道史)의 총 결론으로 나온 증산도 『도전』은 1992년 초판, 2003년 개정판이 나왔습니다.

증산 상제님과 태모 고수부님의 생명 말씀과 성적(聖跡) 기록되어 있습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

대자연의 변화와 인간의 존재의미, 진정한 성공으로 인간이 마땅히 가야 할 길, 인간 완성의 길 등 증산도 도생들에게 큰 깨달음과 감동을 주는 생명력 있는 금과옥조와 같은 말씀들이 수록되어 있습니다.

 

 

증산도 『도전』에 우주의 전 역사와 함께 우리가 살아가는 선천 5만 년의 역사를 대자연 섭리인 우주변화의 원리로 말씀하시고 있으며, 인간의 마음과 영혼, 다가오는 후천 5만 년의 신천지 후천선경 세계에 대해서도 자세히 나옵니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

증산도 『도전』에 수록된 말씀은 지구촌 그 어느 경전에서도 볼 수 없는 우주사와 인간사의 총체적인 안목을 열어줍니다.

그래서 도전은 선천 5만 년 인류 역사의 총결론이고 후천 5만 년 인류의 교과서입니다.

 

 

증산도 도생(道生, 신앙인)은 『도전』 말씀을 깊이 공부하며 하나님 아버지와 하나님 어머니의 말씀에 따라 신앙생활과 수행과 포교 등 실천신앙을 해나갑니다.

 

 

증산도 참신앙의 첫 출발점인 『도전』 공부를 통해 증산 상제님과 태모 고수부님의 말씀을 공부하면서 무엇보다 가장 우선이 되는 천하 창생을 진리로써 구원하는 천하사(天下事) 일꾼으로서의 무한한 신앙의 힘을 얻습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

곧 닥칠 우주의 가을개벽, 후천개벽의 실상을 포함하여 우주와 인생의 모든 문제와 참하나님 아버지와 어머니의 가르침과 세상의 모든 문제에 해답이 들어 있는, 인류구원의 성전이며 지침서로서 우주에서 가장 성스러운 경전이 바로 증산도 『도전道典』입니다.

 

그래서 증산도 도생들은 『도전』을 자기 생명의 분신과 같이 생각하며 언제나 감사한 마음으로 공경하고 삼가하는 자세로 봅니다.  

Posted by 일신우일신 도생

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  1. 아쿠나 2015.05.20 06:21 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    증산도 참신앙에 대해서 알아보시고 있는 분들께
    좋은 포스팅 저도 잘 보고 가네요~
    활기찬 수요일되세요 ^^

  2. 뉴론♥ 2015.05.20 08:14 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    날씨가 더워짐에 따라서 도생님도 건강관리에 신경 쓰세여 다녀 갑니다.

  3. 하늘마법사 2015.05.20 08:19 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    글 잘 읽고 갑니다~
    행복한 하루 되세요~

  4. 트라이어 2015.05.20 08:32 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오늘도 좋은 글 잘보고갑니다. ^^

  5. 죽풍 2015.05.20 09:12 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    도전은 선천과 후천 각각 5천 년의 인류 교과서군요.
    잘 알아 갑니다. ^^

  6. 신선함! 2015.05.20 11:33 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좋은 글 잘 보고 갈게요 ^^

  7. Hansik's Drink 2015.05.20 12:18 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좋은 이야기 잘 보구 갑니닷~!!

  8. 청결원 2015.05.20 13:26 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좋은글 잘 보고 가네요

  9. 행복생활 2015.05.20 14:00 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘 보고 간답니다 ^^ 좋은 하루가 되세요~

  10. TikTok2 2015.05.20 16:01 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    다녀갑니다 ^^ 활기찬 오늘을 보내세요!

  11. 자동차보험비교사이트 2015.05.20 21:39 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    공부와 도전은 정말 끝이 없는것 같습니다 ㅎㅎㅎ

  12. 유라준 2015.05.20 21:53 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    도전이 증산도에서 아주 중요한 경전이군요.
    잘 보고 갑니다. 편안한 밤 되세요.

  13. 여행쟁이 김군 2015.05.21 03:32 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좋은 글 잘 보고 가용^^

참하나님 증산 상제님의 신천지 참진리 증산도(甑山道) 참신앙 시리즈

19. 인간이 추구해야 할 진정한 성공, 천지성공(天地成功)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

돈과 권력과 명예, 그리고 각자가 걸어가고 있는 길에서 또 맡은 바 분야에서 최고가 되기 위해 인간은 끊임없이 노력하고 있습니다. 왜 사람들은 성공을 꿈꿀까? 자기만족 때문일까 아니면 행복을 추구하기 위해서일까?

 

 

우리가 동서고금의 역사에서 알 수 있듯이 세상을 태평성대로 만든 정치 권력이나 좀 더 살기 좋은 세상을 만든 경제력, 종교와 학문, 문화 분야 역사에 커다란 발자취를 남겨 많은 사람으로부터 존경을 받고 명예를 얻는 것, 각기 분야에서 자신의 뜻을 펼쳐 최고가 되는 것도 성공이겠지만 그것을 진정한 성공, 최고의 성공이라고 단정 지을 수는 없습니다.

 

 

이와 같은 세상에서 말하는 성공의 개념은 선천 상극의 질서가 만든 창조적 경쟁에서 나온 성공입니다.

선천(先天) 상극의 역사는 우주 만물이 서로 분열 경쟁함으로써 역사가 성장 발전하는 시대였습니다.

적자생존, 우승열패, 약육강식의 상극 질서가 바로 역사를 발전시키는 원동력이 되었던 것입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

성공한 사람이 하나라면 실패한 사람은 그 수를 헤아릴 수 없고, 승리한 사람이 하나라면 패배한 사람 역시 그 수를 헤아릴 수 없습니다.

 

 

이 시대 살아 있는 전설, 철학자 켄 윌버의 유명한 일화가 있습니다.

일본의 고승과 대화에서 켄 윌버가 고승에게 "불교 3천 년 역사에서 득도를 한 사람이 얼마나 됩니까?" 하니 고승은 "불과 30명 남짓"이라고 했습니다. 부분적인 깨달음을 얻은 사람이야 더 많겠지만 진정한 득도를 한 사람의 숫자는 불과 얼마 되지 않는다는 말이었습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

그렇듯 지금까지 역사에서 우리가 보아온 성공한 사람이란 지구촌 역사 전체로 볼 때도 극히 일부분에 지나지 않는 일부의 성공이었지 인류의 보편적인 성공은 아니었습니다. 거의 전체를 차지하는 성공하지 못한 사람의 마음에는 이루지 못한 성공에 대한 한(恨) 만 남아 있을 뿐입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

천지성공(天地成功)은 천지가 성공하는 것이고, 천지와 함께 인간도 성공하는 것입니다.

천지(天地)는 억조창생의 부모입니다. 인간을 낳고 길러주는 대자연입니다.

대자연을 떠난 인간은 그 어떤 권력과 부와 명예, 도통한 인물이라 할지라도 생존할 수 없습니다.

 

 

 

지금은 천지가 성공하는 시기입니다.

다시 말해 천지부모가 자식인 인간을 성공시키기 위해 지금까지 공력을 들여왔고 이제 그 결과로 자식의 성공을 목적에 두고 있는 것입니다. 이는 곧 천지부모의 성공이라는 말입니다.

지금까지 역사 속에서 이루어진 성공을 넘어 하늘과 땅과 함께 모두가 성공하는 진정한 성공시대입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

하늘과 땅, 인간이 함께 성공하는 천지성공시대!

 

 

이제 선천의 상극 질서가 끝이 나고 후천 상생의 질서 시대가 다가오고 있습니다.

우주의 질서가 상극에서 상생으로 넘어갈 때는 대우주에 커다란 대변혁이 옵니다. 이른바 개벽입니다.

우주와 인류 역사가 상극의 질서로 길러 낸 천지만물과 인간은 가을개벽을 극복하고 신천지 새 역사, 후천선경을 건설해야 합니다.

 

 

그러므로 인간이 추구해야 할 진정한 성공이란 천지가 성공하는 천지개벽의 시대에 참하나님이신 증산 상제님께서 내려주신 증산도 참진리 공부와 참신앙을 통해 우주, 즉 천지가 성공하는 새 역사의 문을 활짝 열어 인류 모두가 진정한 성공을 이루는 인류 보편의 성공, 천지성공시대를 여는 역사의 주역이 되어야 합니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

안운산 증산도 태상종도사님 말씀 中

 

천지에서 초목농사를 짓는 것도, 봄에 물건을 내서 여름철에 기르는 것은 가을철에 열매 하나를 맺기 위해서다. 만일 가을철에 열매 하나를 맺지 못한다면 봄여름은 있어야 하등에 필요치 않은 과정이다.

 

 

가을에는 천지에서 숙살지기(肅殺之氣)가 내리친다. 실속 있는 열매만 맺어놓고 다음 해를 위해서 사정없이 후려쳐 죽여 버린다. 그래서 새봄이 되면 다시 또 새싹을 낸다.

 

이것이 천지가 둥글어 가는 법칙이다. 이것은 역쳔불변(易天不變)하는, 하늘이 바꿔진다 하더라도 다시 바꿔질 수 없는 절대적인 원리다."

Posted by 일신우일신 도생

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  1. 뉴론♥ 2015.05.19 07:01 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    천지신공이라 무협속에서 나오는 단