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증산도 도전道典231

증산도 도전 - 건강하고 영원한 삶을 구하는 길(정기관리와 몸단속) 건강하고 영원한 삶을 구하는 길은 먼저 정기精氣관리와 오장육부 통제統制 공부에 있다. 정기精氣 관리와 병病의 근원 색(色)은 사람의 정기(精氣)를 모손(耗損)케 하는 것이니 이 뒤로는 어떤 여자를 만나든지 볼 때에 익히 보고 마음에 두지 말라. (증산도 도전道典9:157:3) 불사약은 밥이요, 불로초는 채소니라. (증산도 도전道典9:21:2) 가래(痰)는 불덩이니 삼키지 마라. 가래는 구름이 하늘을 가리는 이치와 같으니라. (증산도 도전道典9:21:5) 모든 병은 척(隻)이 있어 생기고 수(數)가 있어 앓는 것이니라. 그러므로 척을 풀어주지 않으면 척으로 돌아가고 수를 제거하여 주지 않으면 화액(禍厄)으로 돌아가느니라. (증산도 도전道典9:87:2∼3) 대병(大病)은 무약(無藥)하고 소병(小病)은 혹유약.. 2013. 5. 24.
증산도 도전 - 생명공학(줄기세포),유전자혁명을 넘어 후천의 도술문명 시대가 열린다. 선천의 문명이기는 도술로 평정 1 하루는 상제님께서 성도들에게 말씀하시기를 “앞으로 세계 여러 나라들이 일어나 각기 재주 자랑을 하리니 큰 재주가 나올수록 때가 가까이 온 것이니라. 2 재주 자랑이 다 끝난 후엔 도술로 세상을 평정하리니 도술정부(道術政府)가 수립되어 우주일가를 이루리라.” 하시니라. 3 또 말씀하시기를 “선천은 기계선경(機械仙境)이요, 후천은 조화선경(造化仙境)이니라.” 하시니라. (증산도 도전道典 7:8) 후천의 장수 문화를 개벽하심 1 하루는 약방에서 공사를 보시며 말씀하시기를 “병 고치는 약이 귀한 것이 아니요 병들지 않는 몸이 귀한 것이니 스스로 몸을 잘 지켜 달리 약을 구하지 말라.” 하시니라. 2 하루는 성도들과 길을 가실 때 한 백발 노인이 힘겹게 걸어가는 모습을 보시고 말.. 2013. 5. 20.
증산도 도전 - 인간 생명과 영혼의 고향인 북두칠성의 성령을 받아 선천을 매듭짓고 후천을 열어 나간다. 북두칠성北斗七星의 조화성령을 받아야 선천 세상을 매듭짓고 후천의 현실선경,지상선경, 조화선경 세상를 연다. 칠성이 내 별이니라 하루는 상제님께서 말씀하시기를 “북두칠성이 내 별이니라.” 하시니라. (증산도 도전道典 3:89) 대전대 한의학 윤창렬교수 북극성, 북두칠성, 삼태성. 이런 별들은 인간 생명과 영혼의 고향입니다. 모든 인간의 생명은 하늘로부터 왔어요. 그리고 하나님에게서 왔습니다. 그런데 하나님께서 혼자 주재하시는 것이 아니라 다른 성신들과 더불어 주재하십니다. 모든 인간 생명의 근원이며, 영혼의 고향이 북두칠성이며 삼태성이기 때문입니다. 그래서 고인돌을 보면 꼭 칠성이 새겨져 있습니다. 죽어서 생명의 고향을 찾아가고자 하는 염원으로 칠성을 새겨놓은 것입니다. 또 고구려 고분벽화에도 좌청룡, 우.. 2013. 5. 11.
증산도 도전 - 우주 별자리의 황극인 북두칠성과 인간 성숙과 완성의 길(우주의 주재자,하느님이신 증산상제님께서 계신 별) “북두칠성이 내 별이니라.” (증산도 도전道典 3:89) “삼신은 낳고 칠성은 기르느니라.” (증산도 도전道典 11:240) 칠성 공사는 후천 인간을 내는 공사 태모님께서 말씀하시기를 “칠성 공사는 후천 인간을 내는 공사요, 낳아서 키우는 공사니라.” 하시고 “후천 기운은 사람을 키우는 칠성 도수(七星度數)이니, 앞세상은 칠성으로 돌아가느니라.” 하시니라. 또 말씀하시기를 “상제님의 천지공사는 낳는 일이요, 나의 천지공사는 키우는 일이니라.” 하시니라. (증산도 도전道典 11:99) 종도사님 말씀 【"칠성은 이 모든 별자리의 머리, 중심이기 때문에 천상의 극極이다. 천체 우주의 별자리에서의 황극皇極이 칠성이다. 그래서 이 칠성기운을 크게 받는 사람이 역사의 중심에 서는 것이다. 태고로부터 인류는 동서고금.. 2013. 5. 3.
증산도 도전 - 말은 마음의 소리요, 행동은 마음의 자취라.언덕(言德)을 잘 가지라. 말은 마음의 소리요, 행동은 마음의 자취라. 언덕(言德)을 잘 가지라. 덕德 중에는 언덕言德이 제일 사람이 복을 받으려면 먼저 바른 말을 하고 바르게 살아야 하느니라. (증산도 도전道典1:39:6 ) 말은 마음의 소리요, 행동은 마음의 자취라. 말을 좋게 하면 복이 되어 점점 큰 복을 이루어 내 몸에 이르고, 말을 나쁘게 하면 화가 되어 점점 큰 재앙을 이루어 내 몸에 이르느니라. (증산도 도전3:97:5∼6 ) 한 고조(漢高祖)는 소하(蕭何)의 덕으로 천하를 얻었으나, 너희들은 베풀 것이 없으니 오직 언덕(言德)을 잘 가지라. 덕 중에는 언덕이 제일이니라. (증산도 도전8:28:1∼2 ) 남의 말을 좋게 하면 그에게 덕이 되어 잘되고 그 남은 덕이 밀려서 점점 큰 복이 되어 내 몸에 이르고, 남의 말을.. 2013. 4. 30.
증산도 도전 - 마음은 우주가 태어난 생명의 근원이며 우리의 생명을 끌고 나가는 주인이다. 마음은 천하 만사의 원줄기 1 계해(癸亥 : 道紀 53, 1923)년에 하루는 태모님께서 강사성에게 명하시어 “마음 심(心) 자를 써 놓으라.” 하시고 2 “이 ‘심’ 자가 천하 만사의 원줄기니라.” 하시며 “누구든지 이 글자의 생김새에 대해 깊이 생각하여 말해 보라.” 하시되 아무도 대답을 못하는지라 3 태모님께서 말씀하시기를 “마음 심 자의 아래 모양은 땅의 형상이요, 위의 점 세 개는 불선유(佛仙儒)라.” 하시고 4 “부귀영달(富貴榮達)과 생사(生死)의 있고 없음도 이 마음 심 자에 있느니라.” 하시니라. (증산도 도전道典 11:67:1~4) 본래 우주가 태어난 조화세계를 신神이다, 도道다, 하나님이다, 부처다 등 여러 가지로 얘기한다. 그것을 우리 순수한 한글세계에서는 ‘알’이라고 한다. 태초에 .. 2013. 4. 27.
증산도 도전 - 부귀영달(富貴榮達)과 복록수명(福祿壽命)이 다 믿음에 있는 고로 일심만 가지면 안 될 일이 없느니라. 참 믿음의 길 춘무인(春無仁)이면 추무의(秋無義)라. 봄에 씨(仁)를 뿌리지 않으면 가을에 결실(義)할것이 없느니라. 농가에서 추수한 뒤에 곡식 종자를 가려두는 것은 오직 토지를 믿는 연고니 이것이 곧 믿음의 길(信路)이니라. (증산도 도전道典 8:34:1~2) 불수남물남욕왈신(不受濫物濫欲曰信)이라. 함부로 낭비하고 욕심부린다 평 받지 않음이 진정한 믿음(信)이니라. (증산도 도전道典 8:94:2) 믿기를 활 다리듯 하라. 활 다리는 법이 너무 성급하면 꺾어지나니 진득이 다려야 하느니라. 나의 일은 운수(運數) 돌아 닿는 대로 될지니 욕심부리지 말라. 욕심이 앞서면 정성이 사무치지 못하느니라. (증산도 도전道典 8:112:2~3) 믿으려면 크게 믿어라. 믿음이 없으면 신명들이 흔드느니라. 여기가 맞나 저.. 2013. 4. 21.
증산도 도전 - 날마다 새로워지도록 덕(德) 닦기에 힘쓰라.인망(人望)을 얻어야 신망(神望)에 오른다. 덕德닦기에 대한 말씀 신보(神報)가 인보(人報)만 같지 못하니라. 인망(人望)을 얻어야 신망(神望)에 오르느니라. 크게 덕을 베풀고도 베풀었다는 생각을 하지 말라. 외식(外飾)을 버리고 음덕에 힘쓰라.덕은 음덕이 크니라. (증산도 도전道典8:30:1∼4) 시속에 길성소조(吉星所照)를 찾으나 길성소조가 따로 있는 것이 아니요, 덕을 닦고 사람 잘 대우하는 데에 길성(吉星)이 비치나니 이 일이 곧 피난하는 길이니라. (증산도 도전8:36:4∼5) 덕무이명德懋耳鳴하고 과징비식過懲鼻息하라 덕을 힘쓰기는 귀울림같이 하고 허물 다스리기를 코로 숨쉬듯 하라. (증산도 도전8:36:6) “의로움(義)이 있는 곳에 도(道)가 머물고, 도가 머무는 곳에 덕(德)이 생기느니라.” (증산도 도전 8:62:4) 닦지는 않고 죄.. 2013. 4. 13.
증산도 도전 - 효孝는 만복의 근원이요 만행의 근본, 부부란 인도(人道)의 시작이요 만복(萬福)의 근원. 효(孝)는 만복의 근원 효는 만복의 근원이요 만행의 근본이니라. (증산도 도전道典9:122:10) 부모를 경애하지 않으면 천지를 섬기기 어려우니라. 천지는 억조창생의 부모요, 부모는 자녀의 천지니라. (증산도 도전道典2:26:4∼5) 복(福)은 위로부터 내리는 것이요, 아래에서 치오르지 아니하나니 부모를 잘 공경하라. 자식을 낳아 아무리 예쁘다 해도‘가서 할아버지 때려 줘라, 아버지 때려 줘라.’하지 않는 것이다. (증산도 도전道典9:11:2∼3) 만복의 근원, 부부의 도(道) 부부란 인도(人道)의 시작이요 만복(萬福)의 근원이니라. 그러므로 한 남편과 아내가 복으로써 일가를 이룸이 천하에 미치는 영향이 막대하고, 화(禍)로써 한 가정을 이룸이 천하에 미치는 영향이 막대하니라. (증산도 도전道典9:123.. 2013. 4. 9.
증산도 진리 - 증산도 도운(道運) 100년 개척사 (증산도 제2 부흥 역사, 종통맥과 도통맥) (2) 증산도가 열어나가는 상생의 후천개벽 ! 증산도(甑山道) 3변(三變) 도운(道運) 개척사 도운시대(長) - 증산도 제2부흥기 종통맥(宗統脈)과 도통맥(道統脈) 1911년~1936년 : 제1변도운(生) = 태모고수부님 1936년~1945년 : 10년휴게기 = 중일전쟁, 2차대전.종교탄압 1945년~1954년 : 제2변도운(長) = 안운산 태상종도사님 1954년~1974년 : 말도 귀향 도수(20년 휴게기) = 6.25 전쟁(혼란기) 1974년~현 재 : 제3변도운(成) = 안운산 태상종도사님, 안경전 종도사님 “내 일은 삼변성도(三變成道)니라.” 하시니라. (증산도 도전 5:356) "삼천(三遷)이라야 내 일이 이루어지느니라.” 하시니라. (증산도 도전 6:64) 제1변 도운의 종통과 도통의 주역이셨던 태모.. 2013. 3. 30.

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