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태을주수행(신神의세계180

증산도 갱생주 주문 수행법과 듣기 - 천지인의 갱생 하늘도 다시 태어나고, 땅도 다시 태어나고, 인간도 다시 태어난다. 증산도 갱생주(更生呪) 주문 수행법과 듣기 - 천지인(天地人)의 갱생 하늘(天) 아버지와 땅(地) 어머니, 천지 부모의 자녀이며 우주의 열매로서 인간(人)이 거듭 태어난다는 갱생주(更生呪) 주문은 우주 가을개벽의 부활정신을 노래한 것입니다. 천지(우주)의 마음은 항상 자기를 새롭게 태어나게 하며 끊임없이 새로운 생명의 질서를 열어나가 천지 만물을 낳아 기릅니다. 천지의 마음 천지의 정신은 선악(善惡)도 없고, 옳고 그름의 시비(是非)도 없으며, 도덕적 가치도 부여할 수도 없는 공평무사한 천지의 이법(理法)이며 만물을 낳아 기르는 생물지심(生物之心)의 끊임없는 생명 창조 정신입니다. 천지(天地, 하늘과 땅)의 근본정신은 매순간 갱생(更生,.. 2015. 12. 17.
증산도 운장주(관운장주) 주문 수행법과 듣기 - 관우 정의(正義)의 화신, 충의(忠義)의 상징 관우(關羽) 증산도 운장주(雲長呪, 관운장주) 주문 수행법과 듣기 위촉오 삼국시대 촉(蜀) 나라 장수에서 황제를 넘어 대제(大帝)에 오르고, 천지(우주)의 마신(魔神)과 척신(隻神)을 제압하는 신도(神道)의 병마대권(兵馬大權)을 맡은 신(神)이 된 사나이 관성제군(關聖帝君) 관운장(關雲長, 관우) 하면 떠오르는 건 바로 충의(忠義)입니다. 국가와 주군에 대한 충성과 의리, 더불어 정의로움과 용맹의 표상이 관성제군(關聖帝君)입니다. 1,800여 년이 지난 지금까지도 중국은 물론 동양에서 하늘을 감동하게 한 그의 충성심과 의리는 많은 사람에게 큰 감동을 안겨 주었습니다. 관운장의 의리와 당당함은 천지 안에 있는 모든 복마(伏魔, 엎드려서 호시탐탐 기회를 엿보고 있는 .. 2015. 12. 16.
증산도 절후주(24절기) 주문 수행법과 듣기 - 구천상제님 천지 만물의 생성 변화과정, 시간의 변화 질서, 때의 정신에 눈뜨고, 시간의 틀을 보는 도안(道眼)을 열어주는 증산도 절후주(節候呪, 24절기) 주문 수행법과 듣기 24절기 주문의 주신(主神) 이마두, 마테오리치 구천상제님 인류의 태고시절 인간은 농경 생활을 시작하면서 우주 시간의 변화질서가 지구에서도 그대로 적용되는 것을 알고, 우리의 선조는 천지일월(天地日月)의 변화를 그대로 적용하여 24절기(24節氣)를 사용했습니다. 계절의 변화는 우리의 생활에 큰 영향을 미치고 있습니다. 즉 의식주 등 인간 삶과 절대적인 관계를 맺고 있는 것이 계절의 변화입니다. 농경 생활을 하는 나라와 민족에게 4계절의 변화를 더 세분화한 24절기는 씨 뿌리고 가꾸고 추수하는 시기를 저울질하는 절대적인 기준이 됩니다. 증산도 .. 2015. 12. 15.
증산도 오주(시천주, 천지진액주) 주문 수행법과 듣기 인간의 꿈과 천지의 이상이 담긴 증산도 오주(五呪, 일명 천지진액주) 주문 수행법과 듣기 천지진액주(오주) 속에 있는 시천주(侍天主) 주문 우주의 원신(元神)을 모시는 주문 태을주와 음양일체의 주문으로서 우주의 주신(主神)이신 천주님(상제님)을 모시는 시천주(侍天主) 주문 태을천(太乙天)은 우주 만유 생명의 근원처이며 도(道)와 조화의 궁극 자리로서 증산도 안운산 태상종도사님께서는 태을천을 우주의 자궁(子宮)이라고 하셨습니다. 태을천에서 인간에게 율려(律呂)의 생명과 기운을 열어주시어 온전하고 성숙한 인간, 태일(太一, 대한大韓) 인간이 되도록 해주시는 분이 바로 태을천(太乙天)의 상원군님이십니다. 태을천 상원군님은 태을천(太乙天)의 주신(主神)이시며 태을주 주문의 주인입니다. 증산도 태을주 주문과 음양.. 2015. 12. 11.
증산도 태을주 주문 수행법과 듣기 - 태을천 상원군 천지 만물이 생겨난 바탕자리, 우주 생명의 본체, 우주정신을 찾고 율려(律呂) 수(數)를 회복하게 해주는 증산도 태을주 주문 수행법과 듣기. 만유 생명의 근원 자리에 계신 태을천 상원군(太乙天 上元君)님 혼음혼양(混陰混陽)의 인간정신을 순음순양(純陰純陽)의 우주정신으로 만드는 천지조화 증산도 태을주 주문 수행법 하늘과 땅과 인간, 천지일월성진(天地日月星辰)과 만물이 모두 음양의 변화 속에서 태어나고 사라집니다. 천지(우주) 음양의 본체와 바탕, 그 근원이 바로 율려(律呂)입니다. 율려는 우주의 혼(魂)이며 우주의 정신이고 우주의 생명이며 우주운행의 규칙입니다. 인간이 수행하는 것은 자신의 죄업도 풀고, 이 세상에서 만들어진 성품도 바로잡아 우주의 절대 순수의 자리, 절대 평등과 일심의 경계로 본래의 자기.. 2015. 12. 10.
증산도 수행(수련)의 원리 - 3 증산도 안운산 태상종도사님 도훈(道訓) - 증산도 수행(수련)의 원리 - 3 대자연 섭리 오행(五行)의 목화토금수(木火土金水)가 상생(相生)과 상극(相克)을 하며 인간과 천지 만물을 낳아 기릅니다. 하늘과 땅을 형상하여 남자와 여자가 생겨났고, 인간의 몸도 천도(天道, 대자연) 섭리 오행 기운을 그대로 받아 간심비폐신(肝心脾肺腎)이 오행의 원리로 작용합니다. 수행(수련)의 원리 역시 하늘의 이치에 그대로 순응해서 실천하여 인간의 몸과 마음(心, 神)을 닦아 나가는 것입니다. 증산도 안운산 태상종도사님께서 도기(道紀) 115(1985)년 음력 3월 36일, 태모 고수부님 성탄절에 증산도 수행(修行, 수련)의 원리에 대한 세 번째 도훈(道訓)을 내려주셨습니다. 인간의 육신과 마음(精神)도 천도(天道, 대자연.. 2015. 12. 9.
증산도 수행(수련)의 원리 - 2 증산도 안운산 태상종도사님 도훈(道訓) - 증산도 수행(修行, 수련)의 원리 - 2 천지(하늘)가 인간에게 부여한 성(性)과 명(命)과 정(精)을 삼진(三眞), 세 가지 참된 것이라 합니다. 현상세계를 살아가는 인간이 심(心), 기(氣), 신(身, 정精)을 연마하여 성(性)과 명(命)과 정(精), 삼진(三眞) 회복하는 것이 바로 수행입니다. 혼음혼양(混陰混陽)의 일월(日月) 정신 소생인 인간은 우주 생명의 근원이 되는 율려(律呂)의 순음순양(純陰純陽) 기운을 받아내려 자신의 마음(영혼)을 정화 시키는 것이 바로 수행입니다. 증산도 안운산 태상종도사님께서 도기(道紀) 114(1984)년 음력 11월 동지치성절(冬至致誠節)에 증산도 수행(修行, 수련)의 원리에 대한 두 번째 도훈(道訓)을 내려주셨습니다. 하.. 2015. 12. 8.
증산도 수행(수련)의 원리 -1 증산도 안운산 태상종도사님 도훈(道訓) - 증산도 수행(修行, 수련)의 원리 - 1 증산도 수행(修行, 수련)은 선천(先天, 지나온 역사 시대) 문화의 수행(修行)과 어떻게 다른가? 인간은 왜? 수행(修行, 수련)해야 하는가? 증산도 수행법은 마음을 닦아 인간의 본성을 찾고 건강한 삶을 영위하기 위한 것만이 아닙니다. 증산도 수행의 가장 근본은 인간(마음)과 신명(神明), 그리고 천지 만물 존재의 바탕이 되는 하늘과 땅, 즉 천지(天地, 대자연, 우주)와 함께하는 수행법이며, 천지 대자연의 이치를 바탕으로 하는 수행법입니다. 증산도 안운산 태상종도사님께서 도기(道紀) 114(1984)년 음력 9월 19일 증산 상제님 성탄절에 수련(수행)의 대의를 증산도 도생(道生)들에게 밝혀주셨습니다. 증산도 안운산 태.. 2015. 12. 4.
증산도 주문 수행법(修行法) 우주변화의 이법을 바탕으로 천지 성령을 받아 인간의 본성을 밝히는 증산도 주문(呪文) 수행법(修行法) 증산도 주문 수행(修行)은 천지 대자연과 하나 되어 인간의 본성, 내 생명의 근원을 회복하는 데 목적이 있다. 절대불변하는 도(道)의 바탕자리와 끊임없이 변화하는 현상세계, 즉 우주변화의 원리(대자연의 섭리)를 일체 경계를 체험하는 것이며, 도(道)의 바탕자리에서 천지 대자연의 질서를 주재하시는 우주의 주재자 삼신상제님의 마음과 한마음인 인간의 마음, 내 마음의 본성을 되찾는 것이다. 인류 창세 역사의 뿌리문화 시절부터 시작된 수행(修行)문화는 인류의 교화에 목적을 둔 줄기문화시대(유불선)에도 수신(修身, 정심正心을 전제한), 심법(心法), 불로장생(不老長生) 등의 목적을 두고 여러 수행법을 하였다. 증.. 2015. 12. 3.
건강한 생활습관 - 생활속의 수승화강 건강한 생활습관 - 생활 속의 수승화강(水昇火降) 우주에 존재하는 모든 천지 만물은 음양의 성질을 모두 가지고 있다. 사람으로 보면 음양의 조화가 깨어지면 우리 몸의 건강에 직접적인 영향을 주며 크고 작은 질병을 유발하게 된다. 크게는 음양이며 세분될 때는 오행(목화토금수)의 모습으로 나뉜다. 그러나 모든 존재가 음양과 오행의 성질을 고루 갖추고 있는 것은 아니다. 하지만 인간은 천지 만물 중에서도 유일하게 음양과 오행의 성질을 모두 골고루 가지고 있는 존재다. 오행기운은 사람의 인체 내 장부 등에서 고루 작용한다. 그래서 음양으로 조화가 잘 될때는 오행(오장육부)에 직접적인 영향을 주며 건강한 몸을 이루게 해준다. 인간의 몸을 크게 상하로 구분할 때 상체는 양(陽)의 화(火) 기운이고, 하체는 음(陰).. 2015. 4. 5.

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