이슈3949 서양과 동양의 종교의 어원과 정의 서양과 동양의 종교(宗敎)의 어원과 정의 종교(宗敎)의 어원(語原)과 정의(定義) 먼저 서양의 종교의 어원을 살펴보면, 종교라는 어원에 대해서는 몇 가지 설이 있다. 릴리전(religion)이라는 단어는 라틴어의 'religio'에서 나왔다. 릴리전(religion)은 의례란 뜻이며, 결국 제의(祭儀, rite)는 뜻이다. 다시 말해서 관습의 외식적 제례란 뜻이다. 기원전 1세기 사람인 시세로(키케로라고도 불림 Cicero, BCE 106~BCE 43)에 의하면 religio는 '다시 읽다'(wieder lesen)는 뜻의 're-ligare'에서 유래한 단어로서 경전이나 의례문을 반복해서 읽음으로써 엄숙한 예배나 종교의식을 진행해가는 것으로 해석했다. 그러나 이것보다는 기원후 4세기에 살았던 천주교 신.. 2014. 12. 18. 24절기(節氣) 동지(冬至)와 『신약』 성서 '마태복음' '누가복음' 어디에도 없는 예수님 성탄절 크리스마스 유래 24절기 동지(冬至)와 『신약』 성서 '마태복음' '누가복음' 어디에도 없는 예수님 성탄절 크리스마스 유래 흔히 크리스마스(12월 25일)라고 하면, 가톨릭(기독교) 신앙의 대상 중에 그 중심에 있다고 할 수 있는, 예수 그리스도의 탄생을 기념일로 여기고 축하하는 날이다. 성부 성자 성령(성신)의 삼위일체 신앙을 하는 기독교(가톨릭)에서 유일하게 인간 세상에서 육신을 가지고 있다가 돌아간 성자(예수님)의 탄생일로 가장 큰 축제일이다. 그런데 예수님의 탄생에 관련하여 기록한 『신약』 성서의 '마태복음'이나 '누가복음' 어디에도 예수님 탄생에 관련된 날짜가 나오는 구절은 없다. 지난 4세기 중반에서 후반에 이르러 예수 탄생을 축하하는 의식이 서방교회(가톨릭)와 동방교회(정교)에서 행해졌다는 기록만 있을 뿐이.. 2014. 12. 17. 일양시생(一陽始生)의 밝고 희망찬 새 생명 기운이 싹트기 시작하는 동지(冬至) 일양시생(一陽始生)의 밝고 희망찬 새 생명 기운이 싹트기 시작하는 동지(冬至) 1년의 계절 변화를 24개의 마디로 구분하여 나눈 것이 24절기(節氣)입니다. 사람이 느끼고 보는 계절의 변화도 있지만, 그 변화의 기운이 시작되는 분기점이 있습니다. 춘하추동 4계절의 변화에서 새 생명의 기운이 싹트기 시작하는 날이 바로 동지입니다. 동지를 일양시생(一陽始生)이라 하여 아이가 어머니 뱃속에서 움직임을 시작 하듯이, 생명의 상징인 양기운이 태동(胎動)하기 시작하는 날 입니다. 그래서 우리의 선조들은 동지를 작은설로 지내며, 동지팥죽을 먹어야 한살을 더 먹는다는 말까지 나오기도 했습니다. 하지(夏至)에서 일음이 시생하여 어둠의 음기운이 가장 크게 나타나고 있지만, 새 생명의 광명(光明) 기운이 그 음기운을 뚫고 .. 2014. 12. 16. 인류의 보편적 세계관 상생의 가치를 실현하는 방송, 증산도 STB 상생방송 - 2014년 12월 3주차, 주간 TV방송편성표 인류의 보편적 세계관 상생(相生)의 가치를 실현하는 방송, 증산도 STB 상생방송 2014년 12월 3주, 주간 TV방송편성표 2014년 12월 15일 - 2014년 12월 21일 인류의 보편적 세계관 상생(相生)의 가치를 실현하는데 증산도 STB 상생방송이 선도적인 역할을 할 것입니다. 증산도 STB 상생방송이 세상을 올바르게 바라보는 '지혜의 눈'을 열어 드립니다. 지구촌의 보편적 가치를 바라보는 '지혜의 눈'을 열어 드립니다. 현재의 거울인 과거와 과거의 미래인 현재, 그리고 현재의 내일인 미래의 참모습을 보는 '지혜의 눈 '을 열어 드립니다. 인간이 살아가는 공간인 대자연의 변화 모습 천지인(天地人)의 참모습을 보는 '진리眞理를 보는 눈'을 열어 드립니다. 지구촌의 온 인류가 공존(共存)과 공생(.. 2014. 12. 15. 쿠바의 영웅, 세계 젊은이의 우상이며 위대한 혁명가 체 게바라 쿠바의 영웅, 세계 젊은이의 우상이며 위대한 혁명가 체 게바라 전설적인 혁명가로 위대한 혁명가로 불리는 체 게바라(1928~1967)의 본명은 에르네스토 게바라 데 라 세르나(Ernesto Guevara de la Serna)이다. 좌익 성향이 있는 아르헨티나의 중산층 백인 집안 출신이다. 체(Che)의 어원은 여러가지 있지만 아르헨티나에서 인사말로 형씨, 친구를 뜻하며 매우 친밀한 분위기를 나타낸다. 쿠바 혁명시기에 게바라의 동료들이 '체'라고 붙여 주었다. 이때부터 '체 게바라' 라는 별칭이 유명해졌다. 죽을 때까지 천식으로 피를 토할 정도로 고생했지만 축구에선 골키퍼, 럭비에선 최전방 공격수를 할 만큼 뛰어난 운동 선수였고, 학자로서 재능이 뛰어났으며, 사진 영상 바둑 등 취미도 다양했다. 그는 고.. 2014. 12. 14. 인간 잔인함의 극치를 보여준 일본 제국주의의 남경대학살(난징대학살) 인간 잔인함의 극치를 보여준 일본 제국주의의 남경대학살(난징대학살) 일반적으로 잔인(殘忍)함의 사전적 의미는 인정이 없고 아주 모질다는 뜻이다. 인정은 말 그대로 사람의 보편적인 마음이며 남을 생각하는 마음이다. 그런데 인정이 없이 잔혹하다는 것은 보통 사람이 아닌 금수와 같은, 그 행위가 극악무도하다는 의미다. 인류 역사가 진행되어 오면서 수많은 전쟁이 있었지만, 일본 제국주의자들에 의한 남경대학살(난징대학살)과 같은 극악무도하고 잔인한, 실로 인간 잔인함의 극치를 보여준 대학살은 없다고 한다. 나치 독일이 폴란드의 아우슈비츠에서 150만 명의 목숨을 앗아간 대학살 보다는 비록 희생자는 적지만, 그 만행은 나치의 만행을 뛰어넘는다. 러일전쟁에서 승리한 일본은 아시아와 태평양에서 무한한 팽창 야욕을 보이.. 2014. 12. 13. 갑오년(1894년) 동학농민혁명의 주역, 불요불굴(不搖不屈)의 만고명장(萬古名將) 녹두장군 전봉준 갑오년(1894년) 동학농민혁명의 주역, 불요불굴(不搖不屈)의 만고명장(萬古名將) 녹두장군 전봉준 조선 고종 31년, 1894년 갑오년에 일어난 동학농민혁명의 중심적인 인물은 다름 아닌 녹두장군이라 불린 전봉준 장군이다. 자는 명숙(明淑)이고, 호는 해몽(海夢), 1855년 전라북도 고창군 죽림리 당춘에서 태어나셨다. 봉준(蓬準)은 초명(初名)이며 녹두(綠豆)는 그 체구가 작아서 불리워진 별호이다. 봉건체제에 짓밟히고 있는 민권을 제창하고, 세계 제국주의 열강의 틈바구니에서 풍전등화의 위기에 처해 있는 민족을 구하려 민중을 이끌고 무명 동학접주로 갑오동학농민혁명을 지도한 혁명가요, 사상가였다. 전봉준 장군은 불요불굴(不搖不屈)의 의지력과 탁월한 영도력을 지닌 분이었다. 조선 말기의 민란이 곳곳에서 일어났.. 2014. 12. 12. 『환단고기』는 우주사상의 원전이다.(증산도 종도사님 말씀 中) 『환단고기』는 역사의 근원, 시간과 공간의 우주론, 음양오행 사상이 담겨 있는 우주사상의 원전이다. 2012년 3월 23일, 세종문화회관 환단고기 심포지움 증산도 종도사님 말씀 中 『환단고기』 역사관을 우주론적 시각에서 활짝 피운 「태백일사」가 나옵니다. 『환단고기』 「태백일사太白逸史」는 제1편이 「삼신오제본기三神五帝本紀」 입니다. 이 역사의 근원, 시간과 공간은 어떻게 열렸느냐? 그 시간과 공간은 영국의 스티븐 호킹 박사같은 물리학자들이 얘기하는 그런 재미없는 세계가 아니고, 그 시간과 공간, 즉 시공을 다스리는 주재자가 있다는 것입니다. '동방 봄이 되면 청제(靑帝)가 있어서 만물을 태어나게 한다. 여름에는 적제(赤帝)가 만물을 기른다. 가을에는 개벽을 해서 숙살 기운으로 천지의 인간을 한번 싹 쓸어.. 2014. 12. 11. 『환단고기』의 주제, 제천문화 - 「단군세기」 서문의 삼신일체와 기독교의 삼위일체 개념.(증산도 종도사님 말씀 中) 『환단고기』의 주제는 제천문화 - 「단군세기」 서문의 삼신일체와 기독교의 삼위일체 개념. 우리 증산도 태상종도사님께서 생전에 도생(道生,신도)들에게 이런 말씀을 하셨어요. "우리 한민족은 역사를 잃어버린 불쌍한 민족이다. 우리 역사를, 본래의 역사를 찾아 주어라." 10여 년 전에, 한 역사학 교수가 논문을 쓸 때 태상종도사님이 지원을 해 주신 적이 있었는데 대전에서 진지를 드시면서 "『환단고기』가 우리 역사의 원 바탕이오. 우리 역사의 원형이니 한번 잘 연구해 봐요."하고 당부하셨습니다. 그러나 지금 강단사학에서는 『환단고기』를 언급한다든지, 인용을 하면 학계에서 인정을 못 받아요. 왜냐면 이건 강단사학에서 읽을 수 있는 책이 아니기 때문입니다. 우주론과 신관, 인성론을 근본으로 해서 우리의 원형 역사.. 2014. 12. 10. 『환단고기』- 「삼성기」 (증산도 종도사님 말씀 中) 『환단고기』- 「삼성기」 우주론과 인간론의 근원으로서 광명(光明)은 우주 만유의 존재근거인 신(神) 『환단고기桓檀古記』에서 광명(光明)사상은 「삼성기三聖記」 상(上)의 첫 문장에서부터 나옵니다. "오환건국이 최고라." 吾桓 建國 最高 이 문장은 둘로 분석을 할 수 있습니다. 먼저 오환(吾桓)은 '우리는 환이다. 나도 환이요 너도 환이요 그들도 환이요 지구촌 70억 인류가 다 환이다. 생겨난 모든 인간은 환이다. 우주 광명이다' 라는 겁니다. 인류사의 과거와 미래가 모두 광명의 나라, 환국으로 가는 것입니다. 그럼 광명(光明)이 어쨌다는 것인가요? 『환단고기』 뒤 부분에, 여덟 편으로 구성되어 우주론, 역사관, 신관 등 모든 사상이 응축돼 있는 이맥 선생의 「태백일사太白逸史」를 보면, 「환국본기桓國本紀」가.. 2014. 12. 9. 이전 1 ··· 355 356 357 358 359 360 361 ··· 395 다음
우주광명의 빛꽃을 온몸에 가득 채워 
